林黛玉“七月瓜果祭”祭的到底是何人?

林黛玉 秦可卿 林如海 長生殿 次第花開 2017-05-16

《紅樓夢》第六十四回“幽淑女悲題五美吟 浪蕩子情遺九龍佩”中,有一段關於黛玉於七月間設瓜果之祭的描寫。書中是這樣交代的:七月裡的某一天,寶玉在大觀園中游玩閒逛,將過沁芳橋時,只見雪雁領著兩個老婆子,手中都拿著菱藕瓜果之類。寶玉忙問雪雁道:“你們姑娘從來不吃這些涼東西的,拿這些瓜果何用?不是要請那位姑娘奶奶麼?”

雪雁告訴寶玉::“我們姑娘這兩日方覺身上好些了。今日飯後,三姑娘來會著要瞧二奶奶去,姑娘也沒去。又不知想起了甚麼來,自己傷感了一回,提筆寫了好些,不知是詩是詞。叫我傳瓜果去時,又聽叫紫鵑將屋內擺著的小琴桌上的陳設搬下來,將桌子挪在外間當地,又叫將那龍文鼒放在桌上,等瓜果來時聽用。若說是請人呢,不犯先忙著把個爐擺出來。若說點香呢,我們姑娘素日屋內除擺新鮮花果木瓜之類,又不大喜薰衣服;就是點香,亦當點在常坐臥之處。難道是老婆子們把屋子薰臭了要拿香薰薰不成。究竟連我也不知何故。”

林黛玉“七月瓜果祭”祭的到底是何人?

由於雪雁說不清黛玉此時要來瓜果、擺放供桌饌具做什麼,寶玉這裡不由地地低頭心內細想道:“據雪雁說來,必有原故。若是同那一位姊妹們閒坐,亦不必如此先設饌具。或者是姑爹姑媽的忌辰,但我記得每年到此日期老太太都吩咐另外整理餚饌送去與林妹妹私祭,此時已過。大約必是七月因為瓜果之節,家家都上秋祭的墳,林妹妹有感於心,所以在私室自己奠祭,取《禮記》‘春秋薦其時食’之意,也未可定。”

“大約必是七月因為瓜果之節,家家都上秋祭的墳,林妹妹有感於心,所以在私室自己奠祭,取《禮記》‘春秋薦其時食’之意,也未可定。”這是賈寶玉的猜度,不可信。有論者說,林黛玉奠祭的應當是秦可卿。理由是襲人說過幾句話:“我見你帶的扇套還是那年東府裡蓉大奶奶的事情上作的。那個青東西除族中或親友家夏天有喪事方帶得著,一年遇著帶一兩遭,平常又不犯做。如今那府裡有事,這是要過去天天帶的,所以我趕著另作一個。等打完了結子,給你換下那舊的來。你雖然不講究這個,若叫老太太回來看見,又該說我們躲懶,連你的穿帶之物都不經心了。”——從襲人的話分析出林黛玉奠祭秦可卿,這就叫做風馬牛不相及。

賈寶玉思之“或者是姑爹姑媽的忌辰”,然“此時已過”似是而非。“姑媽”的忌辰“此時已過”是對的,但“姑爹”的忌辰尚未來到。黛玉之母賈敏仙逝之期,是在賈雨村遭參革職後遊覽至揚州,受聘鹽政林如海家作西賓教習黛玉期間。次年春上,“女學生之母賈氏夫人一疾而終。”第十四回寫黛玉之父林如海捐館之日,由昭兒奉命返京向鳳姐稟告:“林姑老爺是九月初三巳時沒的。”這也就是說,黛玉父母的忌日均不在七月,黛玉此番瓜果之祭不是祭奠父母亡靈。

有一位大家斷言,黛玉私祭之日應是七月初七,按照“瓜果”祭的民俗禮祭織女,表白心跡,並得出驚天結論:“《紅樓夢》是《長生殿》舊瓶裝新酒,舊譜填新詞,書中關於黛玉‘瓜果之祭’的描寫,顯然是按照《長生殿.密誓》一出的故事脈絡隱隱寫來的。”這位大家還斷言:“《紅樓夢》作者描寫黛玉七夕瓜果之祭,模仿《長生殿》之文化脈絡,細緻曲微一至於此,非《長生殿》作者洪昇自己,其他人很難悉心領悟至此。”——該大家的意思是說,《紅樓夢》的作者不是曹雪芹,而是洪昇。

還有一位論者說,黛玉七月私祭是舊稿復出。林黛玉“私祭”的是母親,這個故事就不能出現在今本的第六十四回之中:林如海在第十四回已經故去,作為大家閨秀,她怎麼能祭母不祭父呢?所以,“私祭”這一情節只能是來自今本第十四回前面的某一回。——這就不好說什麼了,連文本都可以改動,還有啥事不可為的!

那麼,林黛玉祭的到底是何人呢?我們可以考察雪雁話語提供的信息:“(姑娘)又不知想起了甚麼來,自己傷感了一回,提筆寫了好些,不知是詩是詞。”“提筆寫了好些”什麼?就是《五美吟》詩。雪雁接下來說的是“叫我傳瓜果去時,又聽叫紫鵑將屋內擺著的小琴桌上的陳設搬下來,將桌子挪在外間當地,又叫將那龍文鼒放在桌上,等瓜果來時聽用。”

往下林黛玉自己也說過:“我曾見古史中有才色的女子,終身遭際令人可欣可羨可悲可嘆者甚多。今日飯後無事,因欲擇出數人,胡亂湊幾首詩以寄感慨,可巧探丫頭來會我瞧鳳姐姐去,我也身上懶懶的沒同他去。才將做了五首,一時困倦起來,撂在那裡,不想二爺來了就瞧見了,其實給他看也倒沒有什麼,但只我嫌他是不是的寫給人看去。”

雪雁的話是在林黛玉“私祭”之前說的,林黛玉自己的話是在“私祭”之後說的,但兩者是統一的。由此我們完全可以推斷,林黛玉祭的是古人,是“終身遭際令人可欣可羨可悲可嘆”的“古史中有才色的女子”,具體地說就是“五美”—— 西施、虞姬、明妃、綠珠、紅拂。林黛玉說“五美”的“終身遭際令人可欣可羨可悲可嘆”,這“人” 就是她自己,她寫這五首詩,不是欣然命筆,也不是羨而詠歎,而是“悲題”—— 回目曰“幽淑女悲題五美吟”。“悲題”“可欣可羨可悲可嘆”的“五美”在先,接下來就是用“龍文鼒”盛“瓜果”,獻醴焚香祭祀“五美”, 也就是說,祭祀“可欣可羨可悲可嘆”的“五美”在後。

“終身遭際令人可欣可羨可悲可嘆”的“五美”何以“可欣可羨可悲可嘆”,不屬本文主題,恕不論及。

林黛玉“悲題五美吟”,她悲什麼?當然是悲“木石姻緣”。 我們可以捋一下,到第六十四回,紅樓夢幻到什麼地方了。首先,因秦可卿寧府勢敗了,賈敬死了,但賈珍賈蓉沒有“作速回頭”;其次,經過“清虛觀”回合,“木石姻緣”暫時圧倒“金玉良緣”,元妃不露面了,但王夫人等決不會就此罷休;第三,薛寶琴、邢岫煙、李紋、李綺進入賈府了。第四,作者最不喜歡的趙姨娘從未停止過活動。

“幽淑女悲題五美吟”半回完了,小說換話題了:“仍欲往下說時,只見有人回道:‘璉二爺回來了’”。——賈璉“回來”了,預吿尤二姐、尤三姐要“回去”了。

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