每當電視中再次放映李連杰的《黃飛鴻》的時候，心中便蕩起萬丈的豪情。李連杰清澈的眼神，瀟灑的動作，一臉正氣的不苟言笑，越發的覺得李連杰就是黃飛鴻，而趙文卓的只是東施效顰，更別提那些打著黃飛鴻旗號的娛樂電影了。
每當電視中再次放映李連杰的《黃飛鴻》的時候，心中便蕩起萬丈的豪情。李連杰清澈的眼神，瀟灑的動作，一臉正氣的不苟言笑，越發的覺得李連杰就是黃飛鴻，而趙文卓的只是東施效顰，更別提那些打著黃飛鴻旗號的娛樂電影了。
這裡就不多說了，什麼《黃飛鴻笑傳》之類的。王晶曾經說過，李連杰是pose之王，對打之前的起手式和接觸後雙方分開的防禦姿勢，我敢說李連杰認了第二沒有人敢認第一，好看到爆。
每當電視中再次放映李連杰的《黃飛鴻》的時候，心中便蕩起萬丈的豪情。李連杰清澈的眼神，瀟灑的動作，一臉正氣的不苟言笑，越發的覺得李連杰就是黃飛鴻，而趙文卓的只是東施效顰，更別提那些打著黃飛鴻旗號的娛樂電影了。
這裡就不多說了，什麼《黃飛鴻笑傳》之類的。王晶曾經說過，李連杰是pose之王，對打之前的起手式和接觸後雙方分開的防禦姿勢，我敢說李連杰認了第二沒有人敢認第一，好看到爆。
而打了一輩子的李連杰，卻打來了一身的傷病。相比較那個在電影中玩命的成龍大哥，李連杰的動作之路可謂是辛酸。但是這也是時也命也，上天給予你了太多的東西，必然要再拿走點什麼。
每當電視中再次放映李連杰的《黃飛鴻》的時候，心中便蕩起萬丈的豪情。李連杰清澈的眼神，瀟灑的動作，一臉正氣的不苟言笑，越發的覺得李連杰就是黃飛鴻，而趙文卓的只是東施效顰，更別提那些打著黃飛鴻旗號的娛樂電影了。
這裡就不多說了，什麼《黃飛鴻笑傳》之類的。王晶曾經說過，李連杰是pose之王，對打之前的起手式和接觸後雙方分開的防禦姿勢，我敢說李連杰認了第二沒有人敢認第一，好看到爆。
而打了一輩子的李連杰，卻打來了一身的傷病。相比較那個在電影中玩命的成龍大哥，李連杰的動作之路可謂是辛酸。但是這也是時也命也，上天給予你了太多的東西，必然要再拿走點什麼。
最近的李連杰經常被人說成是80多歲，甚至被說成“李連杰已經去世“的謠言，而對於這些，投身佛門的李連杰卻都一笑而過。本來無一物，何處惹塵埃。
每當電視中再次放映李連杰的《黃飛鴻》的時候，心中便蕩起萬丈的豪情。李連杰清澈的眼神，瀟灑的動作，一臉正氣的不苟言笑，越發的覺得李連杰就是黃飛鴻，而趙文卓的只是東施效顰，更別提那些打著黃飛鴻旗號的娛樂電影了。
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而打了一輩子的李連杰，卻打來了一身的傷病。相比較那個在電影中玩命的成龍大哥，李連杰的動作之路可謂是辛酸。但是這也是時也命也，上天給予你了太多的東西，必然要再拿走點什麼。
最近的李連杰經常被人說成是80多歲，甚至被說成“李連杰已經去世“的謠言，而對於這些，投身佛門的李連杰卻都一笑而過。本來無一物，何處惹塵埃。
信佛後的李連杰，生活非常平淡。每天都沉浸的佛教的理念中，天天打坐，一天要打坐至少4個小時，以李連杰的定力，這完全沒有問題。而除了佛教，李連杰也開始喜歡佛珠，學佛後的李連杰，身上的明星質感也越來越淡，所以我們在李連杰出現公眾面前的形象，非常的牴觸，他打破了我們心裡那個完美的李連杰。
每當電視中再次放映李連杰的《黃飛鴻》的時候，心中便蕩起萬丈的豪情。李連杰清澈的眼神，瀟灑的動作，一臉正氣的不苟言笑，越發的覺得李連杰就是黃飛鴻，而趙文卓的只是東施效顰，更別提那些打著黃飛鴻旗號的娛樂電影了。
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而打了一輩子的李連杰，卻打來了一身的傷病。相比較那個在電影中玩命的成龍大哥，李連杰的動作之路可謂是辛酸。但是這也是時也命也，上天給予你了太多的東西，必然要再拿走點什麼。
最近的李連杰經常被人說成是80多歲，甚至被說成“李連杰已經去世“的謠言，而對於這些，投身佛門的李連杰卻都一笑而過。本來無一物，何處惹塵埃。
信佛後的李連杰，生活非常平淡。每天都沉浸的佛教的理念中，天天打坐，一天要打坐至少4個小時，以李連杰的定力，這完全沒有問題。而除了佛教，李連杰也開始喜歡佛珠，學佛後的李連杰，身上的明星質感也越來越淡，所以我們在李連杰出現公眾面前的形象，非常的牴觸，他打破了我們心裡那個完美的李連杰。
穿著樸素，不修邊幅，這也是李連杰學佛以後的狀態。就連他的好友向太都說他，李連杰沒有什麼愛好，唯一有點興趣的就是麻將，而穿著樸素的李連杰有一次在公眾場所竟然沒有被人認出。其實到了一定的境界，李連杰追求的是一種超然的狀態，一種天人合一的精神追求。
每當電視中再次放映李連杰的《黃飛鴻》的時候，心中便蕩起萬丈的豪情。李連杰清澈的眼神，瀟灑的動作，一臉正氣的不苟言笑，越發的覺得李連杰就是黃飛鴻，而趙文卓的只是東施效顰，更別提那些打著黃飛鴻旗號的娛樂電影了。
這裡就不多說了，什麼《黃飛鴻笑傳》之類的。王晶曾經說過，李連杰是pose之王，對打之前的起手式和接觸後雙方分開的防禦姿勢，我敢說李連杰認了第二沒有人敢認第一，好看到爆。
而打了一輩子的李連杰，卻打來了一身的傷病。相比較那個在電影中玩命的成龍大哥，李連杰的動作之路可謂是辛酸。但是這也是時也命也，上天給予你了太多的東西，必然要再拿走點什麼。
最近的李連杰經常被人說成是80多歲，甚至被說成“李連杰已經去世“的謠言，而對於這些，投身佛門的李連杰卻都一笑而過。本來無一物，何處惹塵埃。
信佛後的李連杰，生活非常平淡。每天都沉浸的佛教的理念中，天天打坐，一天要打坐至少4個小時，以李連杰的定力，這完全沒有問題。而除了佛教，李連杰也開始喜歡佛珠，學佛後的李連杰，身上的明星質感也越來越淡，所以我們在李連杰出現公眾面前的形象，非常的牴觸，他打破了我們心裡那個完美的李連杰。
穿著樸素，不修邊幅，這也是李連杰學佛以後的狀態。就連他的好友向太都說他，李連杰沒有什麼愛好，唯一有點興趣的就是麻將，而穿著樸素的李連杰有一次在公眾場所竟然沒有被人認出。其實到了一定的境界，李連杰追求的是一種超然的狀態，一種天人合一的精神追求。
李連杰還曾經自曝，有一回到中東。在一個賣珠子的攤子面前蹲了下來，因為太喜歡這些珠子，李連杰趴在地上數了6個小時的珠子，同行友人呼喚他離開時，李連杰還被身邊的路人”鄙視“：吹什麼牛！李連杰才不會趴在地上幹這種”傻事“。
每當電視中再次放映李連杰的《黃飛鴻》的時候，心中便蕩起萬丈的豪情。李連杰清澈的眼神，瀟灑的動作，一臉正氣的不苟言笑，越發的覺得李連杰就是黃飛鴻，而趙文卓的只是東施效顰，更別提那些打著黃飛鴻旗號的娛樂電影了。
這裡就不多說了，什麼《黃飛鴻笑傳》之類的。王晶曾經說過，李連杰是pose之王，對打之前的起手式和接觸後雙方分開的防禦姿勢，我敢說李連杰認了第二沒有人敢認第一，好看到爆。
而打了一輩子的李連杰，卻打來了一身的傷病。相比較那個在電影中玩命的成龍大哥，李連杰的動作之路可謂是辛酸。但是這也是時也命也，上天給予你了太多的東西，必然要再拿走點什麼。
最近的李連杰經常被人說成是80多歲，甚至被說成“李連杰已經去世“的謠言，而對於這些，投身佛門的李連杰卻都一笑而過。本來無一物，何處惹塵埃。
信佛後的李連杰，生活非常平淡。每天都沉浸的佛教的理念中，天天打坐，一天要打坐至少4個小時，以李連杰的定力，這完全沒有問題。而除了佛教，李連杰也開始喜歡佛珠，學佛後的李連杰，身上的明星質感也越來越淡，所以我們在李連杰出現公眾面前的形象，非常的牴觸，他打破了我們心裡那個完美的李連杰。
穿著樸素，不修邊幅，這也是李連杰學佛以後的狀態。就連他的好友向太都說他，李連杰沒有什麼愛好，唯一有點興趣的就是麻將，而穿著樸素的李連杰有一次在公眾場所竟然沒有被人認出。其實到了一定的境界，李連杰追求的是一種超然的狀態，一種天人合一的精神追求。
李連杰還曾經自曝，有一回到中東。在一個賣珠子的攤子面前蹲了下來，因為太喜歡這些珠子，李連杰趴在地上數了6個小時的珠子，同行友人呼喚他離開時，李連杰還被身邊的路人”鄙視“：吹什麼牛！李連杰才不會趴在地上幹這種”傻事“。
而這就是李連杰，學佛之後的豁然開朗，已經完全看透了名利。有人問李連杰為何對佛如此著迷，李連杰回答說：”人在整個五千年文明中很渺小。而這個回答也超出一般人的回答。
每當電視中再次放映李連杰的《黃飛鴻》的時候，心中便蕩起萬丈的豪情。李連杰清澈的眼神，瀟灑的動作，一臉正氣的不苟言笑，越發的覺得李連杰就是黃飛鴻，而趙文卓的只是東施效顰，更別提那些打著黃飛鴻旗號的娛樂電影了。
這裡就不多說了，什麼《黃飛鴻笑傳》之類的。王晶曾經說過，李連杰是pose之王，對打之前的起手式和接觸後雙方分開的防禦姿勢，我敢說李連杰認了第二沒有人敢認第一，好看到爆。
而打了一輩子的李連杰，卻打來了一身的傷病。相比較那個在電影中玩命的成龍大哥，李連杰的動作之路可謂是辛酸。但是這也是時也命也，上天給予你了太多的東西，必然要再拿走點什麼。
最近的李連杰經常被人說成是80多歲，甚至被說成“李連杰已經去世“的謠言，而對於這些，投身佛門的李連杰卻都一笑而過。本來無一物，何處惹塵埃。
信佛後的李連杰，生活非常平淡。每天都沉浸的佛教的理念中，天天打坐，一天要打坐至少4個小時，以李連杰的定力，這完全沒有問題。而除了佛教，李連杰也開始喜歡佛珠，學佛後的李連杰，身上的明星質感也越來越淡，所以我們在李連杰出現公眾面前的形象，非常的牴觸，他打破了我們心裡那個完美的李連杰。
穿著樸素，不修邊幅，這也是李連杰學佛以後的狀態。就連他的好友向太都說他，李連杰沒有什麼愛好，唯一有點興趣的就是麻將，而穿著樸素的李連杰有一次在公眾場所竟然沒有被人認出。其實到了一定的境界，李連杰追求的是一種超然的狀態，一種天人合一的精神追求。
李連杰還曾經自曝，有一回到中東。在一個賣珠子的攤子面前蹲了下來，因為太喜歡這些珠子，李連杰趴在地上數了6個小時的珠子，同行友人呼喚他離開時，李連杰還被身邊的路人”鄙視“：吹什麼牛！李連杰才不會趴在地上幹這種”傻事“。
而這就是李連杰，學佛之後的豁然開朗，已經完全看透了名利。有人問李連杰為何對佛如此著迷，李連杰回答說：”人在整個五千年文明中很渺小。而這個回答也超出一般人的回答。
其實在1997年，李連杰就曾想過阪依佛門。在1997年，李連杰剛好拍完徐克的《黃飛鴻》最終篇，相信那時候的他就已經開始厭倦了娛樂圈裡的勾心鬥角。但是一位大師表示，李先生你萬一入佛門，反而可能走火入魔。這位大師還給他指了“往東去”的路子。
每當電視中再次放映李連杰的《黃飛鴻》的時候，心中便蕩起萬丈的豪情。李連杰清澈的眼神，瀟灑的動作，一臉正氣的不苟言笑，越發的覺得李連杰就是黃飛鴻，而趙文卓的只是東施效顰，更別提那些打著黃飛鴻旗號的娛樂電影了。
這裡就不多說了，什麼《黃飛鴻笑傳》之類的。王晶曾經說過，李連杰是pose之王，對打之前的起手式和接觸後雙方分開的防禦姿勢，我敢說李連杰認了第二沒有人敢認第一，好看到爆。
而打了一輩子的李連杰，卻打來了一身的傷病。相比較那個在電影中玩命的成龍大哥，李連杰的動作之路可謂是辛酸。但是這也是時也命也，上天給予你了太多的東西，必然要再拿走點什麼。
最近的李連杰經常被人說成是80多歲，甚至被說成“李連杰已經去世“的謠言，而對於這些，投身佛門的李連杰卻都一笑而過。本來無一物，何處惹塵埃。
信佛後的李連杰，生活非常平淡。每天都沉浸的佛教的理念中，天天打坐，一天要打坐至少4個小時，以李連杰的定力，這完全沒有問題。而除了佛教，李連杰也開始喜歡佛珠，學佛後的李連杰，身上的明星質感也越來越淡，所以我們在李連杰出現公眾面前的形象，非常的牴觸，他打破了我們心裡那個完美的李連杰。
穿著樸素，不修邊幅，這也是李連杰學佛以後的狀態。就連他的好友向太都說他，李連杰沒有什麼愛好，唯一有點興趣的就是麻將，而穿著樸素的李連杰有一次在公眾場所竟然沒有被人認出。其實到了一定的境界，李連杰追求的是一種超然的狀態，一種天人合一的精神追求。
李連杰還曾經自曝，有一回到中東。在一個賣珠子的攤子面前蹲了下來，因為太喜歡這些珠子，李連杰趴在地上數了6個小時的珠子，同行友人呼喚他離開時，李連杰還被身邊的路人”鄙視“：吹什麼牛！李連杰才不會趴在地上幹這種”傻事“。
而這就是李連杰，學佛之後的豁然開朗，已經完全看透了名利。有人問李連杰為何對佛如此著迷，李連杰回答說：”人在整個五千年文明中很渺小。而這個回答也超出一般人的回答。
其實在1997年，李連杰就曾想過阪依佛門。在1997年，李連杰剛好拍完徐克的《黃飛鴻》最終篇，相信那時候的他就已經開始厭倦了娛樂圈裡的勾心鬥角。但是一位大師表示，李先生你萬一入佛門，反而可能走火入魔。這位大師還給他指了“往東去”的路子。
之後不到一個月，李連杰便接到了好萊塢的邀請，出演《致命武器》中反面角色。這個反派在國內被很多不接受，因為他們心中那種帥氣正直的功夫皇帝，怎麼到了美國就給人打醬油了呢，這種爭論也一直持續了很久。
每當電視中再次放映李連杰的《黃飛鴻》的時候，心中便蕩起萬丈的豪情。李連杰清澈的眼神，瀟灑的動作，一臉正氣的不苟言笑，越發的覺得李連杰就是黃飛鴻，而趙文卓的只是東施效顰，更別提那些打著黃飛鴻旗號的娛樂電影了。
這裡就不多說了，什麼《黃飛鴻笑傳》之類的。王晶曾經說過，李連杰是pose之王，對打之前的起手式和接觸後雙方分開的防禦姿勢，我敢說李連杰認了第二沒有人敢認第一，好看到爆。
而打了一輩子的李連杰，卻打來了一身的傷病。相比較那個在電影中玩命的成龍大哥，李連杰的動作之路可謂是辛酸。但是這也是時也命也，上天給予你了太多的東西，必然要再拿走點什麼。
最近的李連杰經常被人說成是80多歲，甚至被說成“李連杰已經去世“的謠言，而對於這些，投身佛門的李連杰卻都一笑而過。本來無一物，何處惹塵埃。
信佛後的李連杰，生活非常平淡。每天都沉浸的佛教的理念中，天天打坐，一天要打坐至少4個小時，以李連杰的定力，這完全沒有問題。而除了佛教，李連杰也開始喜歡佛珠，學佛後的李連杰，身上的明星質感也越來越淡，所以我們在李連杰出現公眾面前的形象，非常的牴觸，他打破了我們心裡那個完美的李連杰。
穿著樸素，不修邊幅，這也是李連杰學佛以後的狀態。就連他的好友向太都說他，李連杰沒有什麼愛好，唯一有點興趣的就是麻將，而穿著樸素的李連杰有一次在公眾場所竟然沒有被人認出。其實到了一定的境界，李連杰追求的是一種超然的狀態，一種天人合一的精神追求。
李連杰還曾經自曝，有一回到中東。在一個賣珠子的攤子面前蹲了下來，因為太喜歡這些珠子，李連杰趴在地上數了6個小時的珠子，同行友人呼喚他離開時，李連杰還被身邊的路人”鄙視“：吹什麼牛！李連杰才不會趴在地上幹這種”傻事“。
而這就是李連杰，學佛之後的豁然開朗，已經完全看透了名利。有人問李連杰為何對佛如此著迷，李連杰回答說：”人在整個五千年文明中很渺小。而這個回答也超出一般人的回答。
其實在1997年，李連杰就曾想過阪依佛門。在1997年，李連杰剛好拍完徐克的《黃飛鴻》最終篇，相信那時候的他就已經開始厭倦了娛樂圈裡的勾心鬥角。但是一位大師表示，李先生你萬一入佛門，反而可能走火入魔。這位大師還給他指了“往東去”的路子。
之後不到一個月，李連杰便接到了好萊塢的邀請，出演《致命武器》中反面角色。這個反派在國內被很多不接受，因為他們心中那種帥氣正直的功夫皇帝，怎麼到了美國就給人打醬油了呢，這種爭論也一直持續了很久。
現在的李連杰已經是一個普通人，過著“採菊東籬下，悠然見南山”的日子。娛樂圈的名利再也吸引不了他，他的身上只剩下了素與簡，而拍那部《花木蘭》，也算是給自己女兒的禮物。
每當電視中再次放映李連杰的《黃飛鴻》的時候，心中便蕩起萬丈的豪情。李連杰清澈的眼神，瀟灑的動作，一臉正氣的不苟言笑，越發的覺得李連杰就是黃飛鴻，而趙文卓的只是東施效顰，更別提那些打著黃飛鴻旗號的娛樂電影了。
這裡就不多說了，什麼《黃飛鴻笑傳》之類的。王晶曾經說過，李連杰是pose之王，對打之前的起手式和接觸後雙方分開的防禦姿勢，我敢說李連杰認了第二沒有人敢認第一，好看到爆。
而打了一輩子的李連杰，卻打來了一身的傷病。相比較那個在電影中玩命的成龍大哥，李連杰的動作之路可謂是辛酸。但是這也是時也命也，上天給予你了太多的東西，必然要再拿走點什麼。
最近的李連杰經常被人說成是80多歲，甚至被說成“李連杰已經去世“的謠言，而對於這些，投身佛門的李連杰卻都一笑而過。本來無一物，何處惹塵埃。
信佛後的李連杰，生活非常平淡。每天都沉浸的佛教的理念中，天天打坐，一天要打坐至少4個小時，以李連杰的定力，這完全沒有問題。而除了佛教，李連杰也開始喜歡佛珠，學佛後的李連杰，身上的明星質感也越來越淡，所以我們在李連杰出現公眾面前的形象，非常的牴觸，他打破了我們心裡那個完美的李連杰。
穿著樸素，不修邊幅，這也是李連杰學佛以後的狀態。就連他的好友向太都說他，李連杰沒有什麼愛好，唯一有點興趣的就是麻將，而穿著樸素的李連杰有一次在公眾場所竟然沒有被人認出。其實到了一定的境界，李連杰追求的是一種超然的狀態，一種天人合一的精神追求。
李連杰還曾經自曝，有一回到中東。在一個賣珠子的攤子面前蹲了下來，因為太喜歡這些珠子，李連杰趴在地上數了6個小時的珠子，同行友人呼喚他離開時，李連杰還被身邊的路人”鄙視“：吹什麼牛！李連杰才不會趴在地上幹這種”傻事“。
而這就是李連杰，學佛之後的豁然開朗，已經完全看透了名利。有人問李連杰為何對佛如此著迷，李連杰回答說：”人在整個五千年文明中很渺小。而這個回答也超出一般人的回答。
其實在1997年，李連杰就曾想過阪依佛門。在1997年，李連杰剛好拍完徐克的《黃飛鴻》最終篇，相信那時候的他就已經開始厭倦了娛樂圈裡的勾心鬥角。但是一位大師表示，李先生你萬一入佛門，反而可能走火入魔。這位大師還給他指了“往東去”的路子。
之後不到一個月，李連杰便接到了好萊塢的邀請，出演《致命武器》中反面角色。這個反派在國內被很多不接受，因為他們心中那種帥氣正直的功夫皇帝，怎麼到了美國就給人打醬油了呢，這種爭論也一直持續了很久。
現在的李連杰已經是一個普通人，過著“採菊東籬下，悠然見南山”的日子。娛樂圈的名利再也吸引不了他，他的身上只剩下了素與簡，而拍那部《花木蘭》，也算是給自己女兒的禮物。
所以，不要再幻想李連杰再次出演打戲，那個名叫“功夫皇帝”的李連杰，永遠的留存在發黃的膠片中。