3月24日，花間堂創始人張蓓女士的一篇告別文章《有限的身在，無限的行魂|張蓓與花間堂的告別》文章在民宿圈裡引起不小騷動，張蓓的離開，讓身處民宿核心圈的人開始反思，這家看上去“還不錯”的公司，其創始人為何選擇了退出？民宿這個坑究竟還值不值得跳？在小編眼裡，張蓓之與花間堂，猶如馬雲之與阿里巴巴，既然張蓓已走，要不要睡花間堂就得慎重考慮下啦，今天就盤點下那些年我遇見的花間堂！
馮唐在《我心目中理想的房子》裡說：要有個大點的院子。有樹，最好是果樹或花樹。開花那幾天在樹下支張桌子，看繁花在風裡、幕色裡、月光中動；還要有景，背山面海，每天看不一樣的雲，亦或癱在椅子裡看書，被書睏倒，被夕陽晒醒；最好還有百年以上的歷史古蹟，偶爾逛逛，覺得祖先並不遙遠。
從2009年的麗江‘植夢’，到今天的南潯‘求恕裡’，始終以家為基礎載體，用分享的理念傳播美好與歡樂，並於極居之處，窺探中國文化之美。歷時7載，先後開花在香格里拉、束河、西雙版納、閬中、蘇州、杭州等地，留下了19處印記。
南潯花間堂·求恕裡
2017年2月16日揭幕
求恕裡是花間堂旗下的第19家酒店，以嘉業藏書樓主人劉承幹於1930年所建別墅——求恕裡修繕昇華而來。劉承幹是晚清南潯“四象”之首、小蓮莊主人——劉鏞之孫，也是近代著名藏書家與刻書家。本人淡泊名利，不求仕進，故以“求恕居士”自居，也因此將別墅命名“求恕裡”。
▲西洋門樓上刻著“鷓溪小隱”四字
求恕裡屬於典型的中西合璧建築，整個結構以門房、甬道、西洋門樓、卷門、庭院和獨立的樓廳相結合，正門採用的是上海石庫門式牆門，進門是磚雕門樓，上書“光輝貽後”，中間西洋門樓上刻“鷓溪小隱”四字，小蓮莊、嘉業藏書樓與求恕裡比鄰鷓鴣溪而建，“小隱”二字則讓觀者彷彿體會到別墅主人胸懷恬淡的心境。
▲江南園林風格的庭院
在最大化保留求恕裡歷史風貌的同時，融入南潯與劉氏家族飽滿的時代背景，採用還原別墅主人以往生活及精神的追憶性設計，以紡織品與分配到季節性的特定顏色，精心打造融合南潯特色的花間堂。走入其中，從大堂到餐廳、花園到客房，彷彿穿越時空，重返20世紀初期中西融合的鉅富之鎮，感受彼時南潯儒商的優雅生活。
整體以“藏”為設計宗旨，將屬於江南大家的富、雅、韻深藏於求恕裡高高的門牆之中，映襯出南潯儒商富而不張、恭謙知書的大家風範。不同的客房房型以“藏靜”、“藏墨”、“藏溪”“藏韻”命名，“藏靜”意指南潯儒商府邸幽靜雅緻，“藏墨”用以表達別墅主人愛書痴書，“藏溪”取自“鷓溪小隱”，而“藏韻”則是表達了希望將潯地20世紀初期的雅韻生活以南潯花間堂•求恕裡一許之地典藏，並展現傳頌於世人。
回顧18家花間堂
麗江花間堂·植夢院
開業：2011年4月26日
植夢院是花間堂的第一個院子，是夢開始的地方。這裡原是納西族中醫世家“紹恆堂”和氏的老宅，有著中國西南“本草綱目”美譽的民族藥典——《玉龍本草》就是由老宅主人“紹恆堂”創始人所編寫，植夢院完整保留了納西大戶人家“四合五天井”的古建築風格。
光緒《麗江府志・人物誌》：“和玉傑，字式昭，坤之侄也。性孝友，少業儒，其先世通醫理，傳至傑，而術尤精，善治傷寒，餘症亦著奇效，不計藥貨，急於視病，能不負古人為藥濟天之義”。這是後人對和玉傑先生的高度評價，也是對“紹恆堂”的充分肯定。清道光年間，麗江知府贈有“三世儒醫”的匾額。
麗江花間堂·怡池院
開業：2011年7月16日
怡池院曾是古城建設銀行的舊址，由兩個大的四合院組成，是古城民居中層高最高的建築，18間客房擁有各自的設計主題， “迷失東巴”、“古城攻略”、“摩梭風情”、“元陽梯田”……每一間房都似乎在講述著來自雲南少數民族的久遠故事，堪稱民族風情的博覽盛會。
遠離了那些喧鬧的街巷，花間堂·怡池院藏在大研古城的文華巷中，難得安靜。跨過古城最古老的石橋——萬子橋，客棧的正門就在眼前。在麗江的幾家花間堂中，當屬怡池院的院子最為別緻。兩個大大的四合院，小溪涓涓流過，綠植木椅上喝杯普洱茶，雲淡風輕。
麗江花間堂·隱泉院
開業：2011年8月16日
麗江大研古鎮素來以水環繞古城而聞名，古城的佈局可以說是以水為脈絡，隨勢自然。玉河水在這裡分為西河、中河、東河，在古城裡再分為更多的支流走街過巷，穿牆進屋。古城的街道、房屋隨著水勢、山勢自然伸展，有句“逆水出古城，順水進城”,即使迷失了方向，也不要慌張，依著這一句也能順利的找到回家的路，被水包圍的麗江很柔美，處處有水，處處入畫。
古城獅子山的半山腰，有一口天然泉眼，名為獅乳泉，是麗江最好的泉水之一。在這清泉之上，坐落著一座古老的宅院——花間堂隱泉院，以茶文化為主題，並擁有俯瞰古城全景的觀景茶座——飲綠軒。
隱泉院也有一大一小兩個院子。小院在前臺的邊上，兩層樓的客房。
大院子是三層樓，隱泉院大院三樓的觀景平臺，可以俯瞰整個麗江古鎮，每個清晨，可以看到第一縷陽光灑向大研的美景。
花間堂裡有一份稀罕物，就是定製的花間瓷，在花間堂的各個院子裡，你總能發現她的身影，但是還是數隱泉裡的花間瓷最多。臥室的牆上、茶几的茶具上、電視櫃的櫃門上……處處可見。
麗江花間堂·編織院
開業：2011年12月17日
編織院曾是麗江赫赫有名的馬幫首領“馬鍋頭”的宅院，距今有300多年的歷史，在麗江古城重點保護民居中排名第2，因為改土歸流後被用作納西編織文化教習所，所以還保留了古老的麗江織機。
編織院構建於納西族傳統的大型木製結構之上，至今仍保有昔日麗江織女在此編織披肩、揹簍等日常用品的生活氣息。
麗江花間堂·聽荷院
開業：2012年1月20日
聽荷院是解放前麗江最後一任縣長的府邸，因此也被稱為“縣長院”。它以棋文化為主題，指歸、子仙、忘憂、清樂、摘星……每一間客房的名字都源自唐宋明清的歷代圍棋古譜典籍。臨窗聽荷，品茗對弈，何等愜意。
周莊花間堂·季香
開業：2012年4月26日
花間堂•季香的前身是周莊當地有名的大宅子——戴宅，位於中市西街貞豐橋畔，始建於民國初年，由浙江商人戴氏三兄弟幾經選址建設而成。坐北朝南，每幢四進二廂房，形成了前店有坊、下店上宅、深宅大院的水鄉建築格局。昔日的戴宅被分為東、西、中三宅，三宅獨立而建卻又緊貼相連，成為一個整體，格局迥異，各具特色。這裡是所有來到周莊的朋友們的必遊之地。
在這裡，粉牆黛瓦，廳堂陪弄，臨河的蠡窗，入水的臺階……千年歷史也隱在江南迷迷茫茫的煙雨中，其溫婉綽約的神韻隨著碧波在不經意間一波一波地盪漾開來。
麗江花間堂·青塵院
開業：2012年9月19日
青塵院由三個院落組成，它臨近麗江古城最具本土生活氣息的忠義市場，入住其間，採買新鮮的當地食材一展身手，絕對樂在其中。在院內，門外的喧囂紛擾彷彿被青塵的草木磚石奇妙地淨化了，半倚斜陽，愜意非常，正所謂“大隱隱於市”。
束河花間堂·墨香院
開業：2012年9月30日
花間堂·墨香院位於束河古鎮龍泉路束河完小旁邊。束河古鎮素有“丹鳳含書之地”的美稱，意為大旺文書、金榜題名的祥瑞之象。花間堂所在的地方，自古就是讀書問學的聖地，積聚了幾百年的書香底蘊與儒雅風範。清雍正元年（公元1732年）改土歸流之時，邑人和琮順就在此地開辦了“義學館”，創地方政府公助教育之先河；乾隆十一年（公元1746年），他的兒子和旭又在此地倡建束河“文昌宮”，大興文化教育之風，並先後開辦了三傢俬塾，使束河成為著名的人才之鄉。
墨香是前後2進的院子，中間一道是書房和書院。
墨香院隔壁依然是一座小學，每天的早晚，天真的孩子們在古鎮青石路上，恣意的奔跑，充滿著活力和童真。
麗江花間堂·花間分糖
開業：2013年2月8日
2013年3月31日，小鵬在博客上寫“我在麗江的客棧終於開業了，它叫花間分糖。三年前來麗江時，我住在Lucy跟Tony開的花間堂，幾杯梅子酒下肚，就一下子分不清南北西東了，我也一下子喜歡上這姐弟倆，更喜歡上這裡的陽光味道。轉眼三年過去了，花間堂已經從一個院子開到了十個。花間分糖即是這個小十。
麗江花間堂·問雲山莊
開業：2013年2月8日
北有故宮，南有木府，如果說在麗江古城我們看到的是麗江世俗生活的一面的話，那麼在木府，我們將翻閱到一個在西南地區曾經輝煌一時的大土司家族的興衰史。
如今的問雲山莊堪稱“小木府”，昔日木老爺的尊貴生活在這裡可見一斑。走出院門約百步，便是古城的最高點——萬古樓，登樓遠眺，麗江古城、玉龍雪山、文筆峰等美景盡收眼底。問雲山莊位於萬古樓腳下，在修葺這座院子時，花間堂完整保留了名勝風景與當地建築的精髓，每一處的建築風格都與當地的人文風貌相融合，院內樹木蔥鬱，花草豐美。
香格里拉聖地花間堂
開業：2013年10月1日
香格里拉聖地花間堂與轉經筒咫尺之遙，只需仰起頭，就能看到那片熠熠生輝的金黃，推開窗，常常會有轉經人的祈禱聲悠然飄過。
房間厚重的藏式傢俱、古樸的藏式掛毯、精緻的酥油茶壺……很多都是有故事的收藏之物，入住其中，不經意間觸摸到的，也許就是某位藏族老人滄桑的過往。
蘇州文旅花間堂·探花府
開業：2013年11月23日
蘇州探花府花間堂曾是清光緒年間，軍機大臣潘祖蔭和其弟潘祖年的故居。門庭赫奕，飽藏金石書畫，與毛公鼎並稱“海內三寶”的，大盂鼎和大克鼎即為潘宅所收。大隱於市，牆內煮茶閱經，品香聽曲，明心見性，無掛無礙，感受拿起放下的自由自在。景與景，人與人，人與景，彼此互動交流，形成了別樣的風情。
張蓓說，花間堂對古建築的保護理念是讓她重新具備可供人使用的價值，而不是作為人們觀賞的“標本”。因此，不僅僅是探花府，每座老宅的改建都是一次重現新生的過程。保持原來的建築結構和外觀風格自不用說，那些承載著歷史人文的寶貴元素更是要精心留存，但更為重要的是，讓建築在“生理”和“心理”上都變得更年輕，使其符合現代生活品質與品位的要求。
杭州西溪花間堂
開業：2014年5月28日
杭州西溪花間堂是花間堂的第一個度假村落，也是花間堂的文化新意境。
這是花間堂“家”文化的延展，也是一直以來所傳頌的“中國式幸福”庭院生活的放大，它要營造的，是超越血緣與族群、迴歸人類自然本性的溫暖質樸的村落文明。
閬中花間堂·閬苑
開業：2014年8月8日
閬苑花間堂位於四川閬中古城，所在院落曾是當地釀醋世家田家的大院，其建築基於榫卯技術的穿鬥結構、小青瓦雙坡懸山式屋頂，是原汁原味的川北民居風貌。
民國時期最具傳奇色彩的四川軍閥楊森，比起他的政績和戰功，他的一生風流姬妾成群更是人們茶餘飯後的談資。在那個風起雲湧的年代，他與閬中釀醋世家的田家大小姐在此成婚，她成了最受寵的管家太太，常伴身側出入逢迎，儘管有一世的愛恨糾葛，但那院中“多子”之意的柚子樹，如今已亭亭如蓋。
在花間堂所有的人文客棧中，閬中花間堂•閬苑是最默默無聞的，也是最具傳奇色彩的。她靜靜跨過清朝的千年驟變和民國的風起雲湧，見證過愛情的纏綿悱惻，也經歷過家族的榮辱興衰。多少舊夢，藏在片瓦里，多少遺憾，都付笑談中。
蘇州文旅花間堂·山塘人家
開業：2014年10月26日
這是蘇州另一家花間堂，於醃豬河頭（又叫做“胭脂”河頭）38號，個人覺得“胭脂”河頭倒是更符合蘇州的江南意境，山塘人家共有28間客房，臨橋傍水，白牆黛瓦，自成街巷，保留了蘇州民居本身的特質，呈現出民居建造之初自然拙樸的原始形態。
蘇州園林甲天下，山塘人家沒有亭臺樓閣、層巒疊石，卻有著虛實相間的園林意趣。在這裡，室內設計室外化是一大特色，房間中，很多隔斷都是隔而不斷，空間與空間彼此呼應，彷彿園林裡曲徑通幽處的一道門、一扇窗。景與景，人與人，人與景，彼此互動交流，形成了別樣的風情。
山塘人家是歷史的觀望者，亦是書寫者。花間堂會在山塘人家定期舉行花間集市，將源遠流長的傳統民藝、透著掌心溫度的原創手作、文化創意產品以及崑曲、評彈、茶道、香道、花道等悉數收藏，並定期舉行主題集市，讓所有參與者在山塘人家感受到東方文明盛景圖的徐徐展開。
無錫花間堂·稼圃集
開業：2015年6月14日
稼圃集，是花間堂從庭院到村落生活的再次落地，是對傳統田園生活的誠懇致意和迴歸。選址在承載滿了鄉情和年歲的無錫陽山拾房老村，10所老屋隱於山水之間而稼圃集便是由其中兩棟改建而成，地處獅子山以北，始建於民國，修繕之後仍把老屋的一磚一瓦全部保留下來，牆上斑駁如同潑墨，屋子的每一塊青磚、瓦礫和對稱式佈局與排窗的構造都記載著一個世紀前的流行浪潮。
稼圃集所處的陽山，一年四季都是美景，春天漫山的二月蘭、杜鵑、桃花，田地裡大片的油菜花不比婺源茶；夏天有迷人的葵花海；秋天則是清爽的山林，冬天則是寂靜的鄉村。空氣非常好，逃離都市，不用去很遠，移步無錫就能重返自然。
蘇州同裡花間堂·麗則女學
開業：2015年11月28日
同裡花間堂由古風園和麗則女學兩個部分組成，其中麗則女學由退思園第二代主人任傳薪於1906年所建。這裡曾是民國初期名媛淑女教育啟蒙之地。
入校門，園中一座七開間三層高的教學大樓正是當年春風化雨之所。在拱形門柱交織的長廊下，雖不復聞當年莘莘學子的讀書聲，花間堂將充分尊重建築的原有空間，運用純正工法修舊如舊，寬闊採光明亮的室內，將脫胎為花間圖書館、國學課堂與會議空間，以承接先人創新辦學，文化興國的精神內核。
酒店整體空間設計概念，正是解讀歷史、還原過往的精神下，以一個旅程核心概念，敘述著一段由青澀無知的到魅力知性、由天真少女到名媛仕女的人生蛻變之旅。
西雙版納悅景莊花間堂
開業：2016年9月28日
西雙版納美麗 富饒 神奇，猶如一顆璀璨的綠寶石鑲嵌在北緯22°的邊疆，花間堂所處之地，原是西雙版納景洪市嘎灑鎮中，一抹碧綠, 水田 綠地與山谷相交，這片土地被山水環抱，坐擁城市美景和綠意盎然的自然生態，山坡跌宕起伏卻被沁綠的植被完好覆蓋，形成綠谷肌理，這是一片尚未被人發現的世外桃源，這裡江連六國 全年恆溫，濃厚的異域風情讓人彷彿置身他鄉，傣族人們的笑聲與翠山野交相掩映，人們並不留戀城市的繁華喧囂，只因這裡是心之嚮往的安歇之所。
春華秋實，在仍然綠意盎然的西雙版納之秋，在這片被稱為“勐巴拉娜西”的神奇樂土之上，西雙版納悅景莊花間堂正式揭開了神祕的面紗，為遊人們帶來了最純正的雨林之旅，最西雙版納的花間生活。
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