'歷史上的今天——1828年9月9日，俄批判現實主義作家托爾斯泰出生'
列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰，19世紀末20世紀初最偉大的文學家，19世紀中期俄國偉大的批判現實主義作家，是世界文學史上最傑出的作家之一，他被稱頌為具有“最清醒的現實主義”的“天才藝術家”。主要作品有長篇小說《戰爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復活》，也創作了大量的童話，是大多數人所崇拜的對象。
列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰，19世紀末20世紀初最偉大的文學家，19世紀中期俄國偉大的批判現實主義作家，是世界文學史上最傑出的作家之一，他被稱頌為具有“最清醒的現實主義”的“天才藝術家”。主要作品有長篇小說《戰爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復活》，也創作了大量的童話，是大多數人所崇拜的對象。
托爾斯泰在小說中對人性進行了大量的思考，從這些思考中可以看到托爾斯泰精神世界最真實的一面，托爾斯泰對人性的思考主要由俄羅斯當時的歷史和現實激發的：一方面，傳統的俄羅斯是宗法社會，東正教決定了人們思想感情的方式，托爾斯泰也深受東正教的影響，不管他的態度是接受抑或是有所保留；另一方面，歐洲的啟蒙精神亦深深影響著俄羅斯，這很大程度上動搖了俄羅斯傳統信仰的根基，啟蒙精神對托爾斯泰的影響亦是顯著的，這使得托爾斯泰對東正教基本的教義體系產生懷疑，他不會像一般教徒一樣思考信仰問題。
列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰，19世紀末20世紀初最偉大的文學家，19世紀中期俄國偉大的批判現實主義作家，是世界文學史上最傑出的作家之一，他被稱頌為具有“最清醒的現實主義”的“天才藝術家”。主要作品有長篇小說《戰爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復活》，也創作了大量的童話，是大多數人所崇拜的對象。
托爾斯泰在小說中對人性進行了大量的思考，從這些思考中可以看到托爾斯泰精神世界最真實的一面，托爾斯泰對人性的思考主要由俄羅斯當時的歷史和現實激發的：一方面，傳統的俄羅斯是宗法社會，東正教決定了人們思想感情的方式，托爾斯泰也深受東正教的影響，不管他的態度是接受抑或是有所保留；另一方面，歐洲的啟蒙精神亦深深影響著俄羅斯，這很大程度上動搖了俄羅斯傳統信仰的根基，啟蒙精神對托爾斯泰的影響亦是顯著的，這使得托爾斯泰對東正教基本的教義體系產生懷疑，他不會像一般教徒一樣思考信仰問題。
托爾斯泰的短篇小說《三個問題》是一個寓言故事，傳說有一位國王想成為一個偉大的統治者，於是他去山上尋找一位聖人尋求答案，他的問題是：
1、做每件事的最佳時機是什麼時候？
2、與你共事最重要的人是誰？
3、無論何時，要做的最重要的事是什麼？
這位老人並沒有直接告訴國王答案，因為智慧需要被內化，而不只是授人以魚，所以老人開始埋頭打理花園。國王在耐心等待的同時，也幫助老人一起打理。幾個小時後，有個被刺傷的男人的呻吟聲打斷了他們。國王和聖人幫他包紮好，救了他的性命。原來那個受傷的人本來計劃要暗殺國王，為他在戰爭中死去的哥哥報仇。他一直在等國王下山的時候刺殺他，然而一直沒等到人，他便離開蹲點的地方，結果被國王的衛兵伏擊，差點被殺死，幸虧這時候聖人和國王遇到他並把他救活。作為回報，刺客與國王和解。老人的花園已完工，國王也得到了答案。“最重要的時機便是——此時此刻！”
老人說：“你要記住：最緊要的時刻是‘現在’，因為只有現在才是我們最能助人一臂之力的時候；最重要的人就是現在同你打交道的人，因為誰也不知道自己是否會和其他任何人打交道；最重要的事就是為現在同你打交道的人做好事，因為人活到世上，也不過是為這個目的罷了。”
列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰，19世紀末20世紀初最偉大的文學家，19世紀中期俄國偉大的批判現實主義作家，是世界文學史上最傑出的作家之一，他被稱頌為具有“最清醒的現實主義”的“天才藝術家”。主要作品有長篇小說《戰爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復活》，也創作了大量的童話，是大多數人所崇拜的對象。
托爾斯泰在小說中對人性進行了大量的思考，從這些思考中可以看到托爾斯泰精神世界最真實的一面，托爾斯泰對人性的思考主要由俄羅斯當時的歷史和現實激發的：一方面，傳統的俄羅斯是宗法社會，東正教決定了人們思想感情的方式，托爾斯泰也深受東正教的影響，不管他的態度是接受抑或是有所保留；另一方面，歐洲的啟蒙精神亦深深影響著俄羅斯，這很大程度上動搖了俄羅斯傳統信仰的根基，啟蒙精神對托爾斯泰的影響亦是顯著的，這使得托爾斯泰對東正教基本的教義體系產生懷疑，他不會像一般教徒一樣思考信仰問題。
托爾斯泰的短篇小說《三個問題》是一個寓言故事，傳說有一位國王想成為一個偉大的統治者，於是他去山上尋找一位聖人尋求答案，他的問題是：
1、做每件事的最佳時機是什麼時候？
2、與你共事最重要的人是誰？
3、無論何時，要做的最重要的事是什麼？
這位老人並沒有直接告訴國王答案，因為智慧需要被內化，而不只是授人以魚，所以老人開始埋頭打理花園。國王在耐心等待的同時，也幫助老人一起打理。幾個小時後，有個被刺傷的男人的呻吟聲打斷了他們。國王和聖人幫他包紮好，救了他的性命。原來那個受傷的人本來計劃要暗殺國王，為他在戰爭中死去的哥哥報仇。他一直在等國王下山的時候刺殺他，然而一直沒等到人，他便離開蹲點的地方，結果被國王的衛兵伏擊，差點被殺死，幸虧這時候聖人和國王遇到他並把他救活。作為回報，刺客與國王和解。老人的花園已完工，國王也得到了答案。“最重要的時機便是——此時此刻！”
老人說：“你要記住：最緊要的時刻是‘現在’，因為只有現在才是我們最能助人一臂之力的時候；最重要的人就是現在同你打交道的人，因為誰也不知道自己是否會和其他任何人打交道；最重要的事就是為現在同你打交道的人做好事，因為人活到世上，也不過是為這個目的罷了。”
托爾斯泰的藝術魅力，不只在於再現宏觀世界，而且還在於刻畫微觀世界。在世界文學中空前地把握心靈的辯證發展，細緻地描寫心理在外界影響下的嬗變過程；並且深入人的下意識，把它表現在同意識相互和諧的聯繫之中。托爾斯泰的藝術力量是真實的，它突出表現在性格塑造上。如實地描寫人物內心的多面性、豐富性和複雜性，不只寫其突出的一面或佔優勢的一種精神狀態。不隱諱心愛人物的缺點，也不窒息所揭露的人物心中閃現的微光。不粉飾，不誇張，不理想化或漫畫化，總是藉助真實客觀的描寫，展示其本來面目，從而於平凡中見偉大，或者相反，於平凡的現象中顯示其可怕。描繪性格的發展和變化，自然渾成而不露斤斧痕跡。
列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰，19世紀末20世紀初最偉大的文學家，19世紀中期俄國偉大的批判現實主義作家，是世界文學史上最傑出的作家之一，他被稱頌為具有“最清醒的現實主義”的“天才藝術家”。主要作品有長篇小說《戰爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復活》，也創作了大量的童話，是大多數人所崇拜的對象。
托爾斯泰在小說中對人性進行了大量的思考，從這些思考中可以看到托爾斯泰精神世界最真實的一面，托爾斯泰對人性的思考主要由俄羅斯當時的歷史和現實激發的：一方面，傳統的俄羅斯是宗法社會，東正教決定了人們思想感情的方式，托爾斯泰也深受東正教的影響，不管他的態度是接受抑或是有所保留；另一方面，歐洲的啟蒙精神亦深深影響著俄羅斯，這很大程度上動搖了俄羅斯傳統信仰的根基，啟蒙精神對托爾斯泰的影響亦是顯著的，這使得托爾斯泰對東正教基本的教義體系產生懷疑，他不會像一般教徒一樣思考信仰問題。
托爾斯泰的短篇小說《三個問題》是一個寓言故事，傳說有一位國王想成為一個偉大的統治者，於是他去山上尋找一位聖人尋求答案，他的問題是：
1、做每件事的最佳時機是什麼時候？
2、與你共事最重要的人是誰？
3、無論何時，要做的最重要的事是什麼？
這位老人並沒有直接告訴國王答案，因為智慧需要被內化，而不只是授人以魚，所以老人開始埋頭打理花園。國王在耐心等待的同時，也幫助老人一起打理。幾個小時後，有個被刺傷的男人的呻吟聲打斷了他們。國王和聖人幫他包紮好，救了他的性命。原來那個受傷的人本來計劃要暗殺國王，為他在戰爭中死去的哥哥報仇。他一直在等國王下山的時候刺殺他，然而一直沒等到人，他便離開蹲點的地方，結果被國王的衛兵伏擊，差點被殺死，幸虧這時候聖人和國王遇到他並把他救活。作為回報，刺客與國王和解。老人的花園已完工，國王也得到了答案。“最重要的時機便是——此時此刻！”
老人說：“你要記住：最緊要的時刻是‘現在’，因為只有現在才是我們最能助人一臂之力的時候；最重要的人就是現在同你打交道的人，因為誰也不知道自己是否會和其他任何人打交道；最重要的事就是為現在同你打交道的人做好事，因為人活到世上，也不過是為這個目的罷了。”
托爾斯泰的藝術魅力，不只在於再現宏觀世界，而且還在於刻畫微觀世界。在世界文學中空前地把握心靈的辯證發展，細緻地描寫心理在外界影響下的嬗變過程；並且深入人的下意識，把它表現在同意識相互和諧的聯繫之中。托爾斯泰的藝術力量是真實的，它突出表現在性格塑造上。如實地描寫人物內心的多面性、豐富性和複雜性，不只寫其突出的一面或佔優勢的一種精神狀態。不隱諱心愛人物的缺點，也不窒息所揭露的人物心中閃現的微光。不粉飾，不誇張，不理想化或漫畫化，總是藉助真實客觀的描寫，展示其本來面目，從而於平凡中見偉大，或者相反，於平凡的現象中顯示其可怕。描繪性格的發展和變化，自然渾成而不露斤斧痕跡。
1828年9月9日，列夫·托爾斯泰出身貴族。1歲半喪母，10歲喪父，他由家裡的親戚撫養成人。1844年考入喀山大學東方語言系，攻讀土耳其、阿拉伯語，期中考試不及格，第二年轉到法律系。他不專心學業，痴戀社交生活，同時卻對哲學，尤其是對道德哲學發生濃厚的興趣，喜愛盧梭的學說及其為人，並廣泛閱讀文學作品。1847年4月為農民子弟興辦學校。11月起名義上在圖拉省行政管理局任職，次年12月被提升為十四品文官。1851年托爾斯泰和他的兄長前往高加索當兵。1852年他參加了一場戰鬥，表現勇敢，且發表了小說《童年》。
托爾斯泰在高加索時開始創作，在《現代人》雜誌上陸續《塞瓦斯托波爾故事》等小說。1855年11月他來到彼得堡，受到屠格涅夫和涅克拉索夫等人的歡迎，並結識岡察洛夫、費特、奧斯特洛夫斯基、德魯日寧、安年科夫、鮑特金等作家和批評家。托爾斯泰傾向於德魯日寧等人的觀點，但又認為任何藝術不能脫離社會生活。至1859年，他同《現代人》雜誌決裂。1856年底以中尉銜退役。次年年初到法國、瑞士、意大利和德國遊歷。
列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰，19世紀末20世紀初最偉大的文學家，19世紀中期俄國偉大的批判現實主義作家，是世界文學史上最傑出的作家之一，他被稱頌為具有“最清醒的現實主義”的“天才藝術家”。主要作品有長篇小說《戰爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復活》，也創作了大量的童話，是大多數人所崇拜的對象。
托爾斯泰在小說中對人性進行了大量的思考，從這些思考中可以看到托爾斯泰精神世界最真實的一面，托爾斯泰對人性的思考主要由俄羅斯當時的歷史和現實激發的：一方面，傳統的俄羅斯是宗法社會，東正教決定了人們思想感情的方式，托爾斯泰也深受東正教的影響，不管他的態度是接受抑或是有所保留；另一方面，歐洲的啟蒙精神亦深深影響著俄羅斯，這很大程度上動搖了俄羅斯傳統信仰的根基，啟蒙精神對托爾斯泰的影響亦是顯著的，這使得托爾斯泰對東正教基本的教義體系產生懷疑，他不會像一般教徒一樣思考信仰問題。
托爾斯泰的短篇小說《三個問題》是一個寓言故事，傳說有一位國王想成為一個偉大的統治者，於是他去山上尋找一位聖人尋求答案，他的問題是：
1、做每件事的最佳時機是什麼時候？
2、與你共事最重要的人是誰？
3、無論何時，要做的最重要的事是什麼？
這位老人並沒有直接告訴國王答案，因為智慧需要被內化，而不只是授人以魚，所以老人開始埋頭打理花園。國王在耐心等待的同時，也幫助老人一起打理。幾個小時後，有個被刺傷的男人的呻吟聲打斷了他們。國王和聖人幫他包紮好，救了他的性命。原來那個受傷的人本來計劃要暗殺國王，為他在戰爭中死去的哥哥報仇。他一直在等國王下山的時候刺殺他，然而一直沒等到人，他便離開蹲點的地方，結果被國王的衛兵伏擊，差點被殺死，幸虧這時候聖人和國王遇到他並把他救活。作為回報，刺客與國王和解。老人的花園已完工，國王也得到了答案。“最重要的時機便是——此時此刻！”
老人說：“你要記住：最緊要的時刻是‘現在’，因為只有現在才是我們最能助人一臂之力的時候；最重要的人就是現在同你打交道的人，因為誰也不知道自己是否會和其他任何人打交道；最重要的事就是為現在同你打交道的人做好事，因為人活到世上，也不過是為這個目的罷了。”
托爾斯泰的藝術魅力，不只在於再現宏觀世界，而且還在於刻畫微觀世界。在世界文學中空前地把握心靈的辯證發展，細緻地描寫心理在外界影響下的嬗變過程；並且深入人的下意識，把它表現在同意識相互和諧的聯繫之中。托爾斯泰的藝術力量是真實的，它突出表現在性格塑造上。如實地描寫人物內心的多面性、豐富性和複雜性，不只寫其突出的一面或佔優勢的一種精神狀態。不隱諱心愛人物的缺點，也不窒息所揭露的人物心中閃現的微光。不粉飾，不誇張，不理想化或漫畫化，總是藉助真實客觀的描寫，展示其本來面目，從而於平凡中見偉大，或者相反，於平凡的現象中顯示其可怕。描繪性格的發展和變化，自然渾成而不露斤斧痕跡。
1828年9月9日，列夫·托爾斯泰出身貴族。1歲半喪母，10歲喪父，他由家裡的親戚撫養成人。1844年考入喀山大學東方語言系，攻讀土耳其、阿拉伯語，期中考試不及格，第二年轉到法律系。他不專心學業，痴戀社交生活，同時卻對哲學，尤其是對道德哲學發生濃厚的興趣，喜愛盧梭的學說及其為人，並廣泛閱讀文學作品。1847年4月為農民子弟興辦學校。11月起名義上在圖拉省行政管理局任職，次年12月被提升為十四品文官。1851年托爾斯泰和他的兄長前往高加索當兵。1852年他參加了一場戰鬥，表現勇敢，且發表了小說《童年》。
托爾斯泰在高加索時開始創作，在《現代人》雜誌上陸續《塞瓦斯托波爾故事》等小說。1855年11月他來到彼得堡，受到屠格涅夫和涅克拉索夫等人的歡迎，並結識岡察洛夫、費特、奧斯特洛夫斯基、德魯日寧、安年科夫、鮑特金等作家和批評家。托爾斯泰傾向於德魯日寧等人的觀點，但又認為任何藝術不能脫離社會生活。至1859年，他同《現代人》雜誌決裂。1856年底以中尉銜退役。次年年初到法國、瑞士、意大利和德國遊歷。
1862年托爾斯泰與18歲的索菲亞·安德列耶芙娜·托爾斯塔婭結婚，索妮婭是沙皇御醫的女兒，他們前後育有13個孩子。他和妻子的關係至今仍有爭論，可以確認的是大部分時光他們過得不錯，他妻子幫助他管理莊園，這使得托爾斯泰可以將全部時間用於文學作品的精雕細刻，在這裡，托爾斯泰給人類留下了《戰爭與和平》《安娜·卡列尼娜》等傳世之作。他每一部作品都要修改很多次，他妻子也進行謄清和保存文稿的工作。
1869年9月因事途經阿爾扎馬斯，深夜在旅館中突然感到一種從未有過的憂愁和恐怖。這就是所謂“阿爾扎馬斯的恐怖”。1868年秋至1869年夏，他對叔本華哲學發生興趣，一度受到影響。從70年代初起，他開始新的思想危機和新的探索時期。他研讀各種哲學和宗教書籍，不能找到答案。這些思想情緒在當時創作的《安娜·卡列尼娜》中得到鮮明的反映。
列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰，19世紀末20世紀初最偉大的文學家，19世紀中期俄國偉大的批判現實主義作家，是世界文學史上最傑出的作家之一，他被稱頌為具有“最清醒的現實主義”的“天才藝術家”。主要作品有長篇小說《戰爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復活》，也創作了大量的童話，是大多數人所崇拜的對象。
托爾斯泰在小說中對人性進行了大量的思考，從這些思考中可以看到托爾斯泰精神世界最真實的一面，托爾斯泰對人性的思考主要由俄羅斯當時的歷史和現實激發的：一方面，傳統的俄羅斯是宗法社會，東正教決定了人們思想感情的方式，托爾斯泰也深受東正教的影響，不管他的態度是接受抑或是有所保留；另一方面，歐洲的啟蒙精神亦深深影響著俄羅斯，這很大程度上動搖了俄羅斯傳統信仰的根基，啟蒙精神對托爾斯泰的影響亦是顯著的，這使得托爾斯泰對東正教基本的教義體系產生懷疑，他不會像一般教徒一樣思考信仰問題。
托爾斯泰的短篇小說《三個問題》是一個寓言故事，傳說有一位國王想成為一個偉大的統治者，於是他去山上尋找一位聖人尋求答案，他的問題是：
1、做每件事的最佳時機是什麼時候？
2、與你共事最重要的人是誰？
3、無論何時，要做的最重要的事是什麼？
這位老人並沒有直接告訴國王答案，因為智慧需要被內化，而不只是授人以魚，所以老人開始埋頭打理花園。國王在耐心等待的同時，也幫助老人一起打理。幾個小時後，有個被刺傷的男人的呻吟聲打斷了他們。國王和聖人幫他包紮好，救了他的性命。原來那個受傷的人本來計劃要暗殺國王，為他在戰爭中死去的哥哥報仇。他一直在等國王下山的時候刺殺他，然而一直沒等到人，他便離開蹲點的地方，結果被國王的衛兵伏擊，差點被殺死，幸虧這時候聖人和國王遇到他並把他救活。作為回報，刺客與國王和解。老人的花園已完工，國王也得到了答案。“最重要的時機便是——此時此刻！”
老人說：“你要記住：最緊要的時刻是‘現在’，因為只有現在才是我們最能助人一臂之力的時候；最重要的人就是現在同你打交道的人，因為誰也不知道自己是否會和其他任何人打交道；最重要的事就是為現在同你打交道的人做好事，因為人活到世上，也不過是為這個目的罷了。”
托爾斯泰的藝術魅力，不只在於再現宏觀世界，而且還在於刻畫微觀世界。在世界文學中空前地把握心靈的辯證發展，細緻地描寫心理在外界影響下的嬗變過程；並且深入人的下意識，把它表現在同意識相互和諧的聯繫之中。托爾斯泰的藝術力量是真實的，它突出表現在性格塑造上。如實地描寫人物內心的多面性、豐富性和複雜性，不只寫其突出的一面或佔優勢的一種精神狀態。不隱諱心愛人物的缺點，也不窒息所揭露的人物心中閃現的微光。不粉飾，不誇張，不理想化或漫畫化，總是藉助真實客觀的描寫，展示其本來面目，從而於平凡中見偉大，或者相反，於平凡的現象中顯示其可怕。描繪性格的發展和變化，自然渾成而不露斤斧痕跡。
1828年9月9日，列夫·托爾斯泰出身貴族。1歲半喪母，10歲喪父，他由家裡的親戚撫養成人。1844年考入喀山大學東方語言系，攻讀土耳其、阿拉伯語，期中考試不及格，第二年轉到法律系。他不專心學業，痴戀社交生活，同時卻對哲學，尤其是對道德哲學發生濃厚的興趣，喜愛盧梭的學說及其為人，並廣泛閱讀文學作品。1847年4月為農民子弟興辦學校。11月起名義上在圖拉省行政管理局任職，次年12月被提升為十四品文官。1851年托爾斯泰和他的兄長前往高加索當兵。1852年他參加了一場戰鬥，表現勇敢，且發表了小說《童年》。
托爾斯泰在高加索時開始創作，在《現代人》雜誌上陸續《塞瓦斯托波爾故事》等小說。1855年11月他來到彼得堡，受到屠格涅夫和涅克拉索夫等人的歡迎，並結識岡察洛夫、費特、奧斯特洛夫斯基、德魯日寧、安年科夫、鮑特金等作家和批評家。托爾斯泰傾向於德魯日寧等人的觀點，但又認為任何藝術不能脫離社會生活。至1859年，他同《現代人》雜誌決裂。1856年底以中尉銜退役。次年年初到法國、瑞士、意大利和德國遊歷。
1862年托爾斯泰與18歲的索菲亞·安德列耶芙娜·托爾斯塔婭結婚，索妮婭是沙皇御醫的女兒，他們前後育有13個孩子。他和妻子的關係至今仍有爭論，可以確認的是大部分時光他們過得不錯，他妻子幫助他管理莊園，這使得托爾斯泰可以將全部時間用於文學作品的精雕細刻，在這裡，托爾斯泰給人類留下了《戰爭與和平》《安娜·卡列尼娜》等傳世之作。他每一部作品都要修改很多次，他妻子也進行謄清和保存文稿的工作。
1869年9月因事途經阿爾扎馬斯，深夜在旅館中突然感到一種從未有過的憂愁和恐怖。這就是所謂“阿爾扎馬斯的恐怖”。1868年秋至1869年夏，他對叔本華哲學發生興趣，一度受到影響。從70年代初起，他開始新的思想危機和新的探索時期。他研讀各種哲學和宗教書籍，不能找到答案。這些思想情緒在當時創作的《安娜·卡列尼娜》中得到鮮明的反映。
托爾斯泰在世界觀激變後，於1882年和1884年曾一再想離家出走。在托爾斯泰離家之前，他與妻子的決裂程度人人皆知。一天晚上，夫妻二人又鬧不和。之後，托爾斯泰的妻子曾跪下懇求托爾斯泰為她再讀一遍早年時代丈夫為自己創作的詩歌和散文，以找回當初的甜蜜，但是托爾斯泰當時已死了心。最後，他於1910年10月28日從亞斯納亞·波利亞納祕密出走。在途中患肺炎，11月20日在阿斯塔波沃車站逝世。遵照他的遺言，遺體安葬在亞斯納亞·波利亞納的森林中，墳上沒有樹立墓碑和十字架。
注：
托爾斯泰的大半生都是在亞斯納亞·波利亞納莊園度過的，這裡距莫斯科190公里。1828年托爾斯泰就誕生在這裡。
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