'讀李白：他就像一棵不屈不撓的白楊樹，直挺挺地立視天空'
4
李白一如既往地寫求職信，投簡歷。唐朝以詩賦取士，唐詩的繁榮和巨大的創造力與此不無關係。李白的詩更是精品。可李白不參加考試。
估計李白考那種規範的、有標準答案的詩，也夠嗆考上。
可求仕之心很迫切，對功名很渴望。再加點酒的催化，李白就像一座持續噴發的火山，高空烈焰下流淌著滾燙、不竭的生命源泉，“繡口一吐，便是半個盛唐”。
“干謁”在唐朝是一種時尚。“幹”是“求”的意思。（現代人把這個漢字玩壞了。這裡讀gān）“謁”就是拜見。為求功名，求仕途去拜見有名望、有影響、有地位的人，以便得到他們的欣賞、引薦和獎掖。這在唐朝是正大光明的事，不用偷偷摸摸，只不過表達是含蓄還是直接，因人而異罷了。
孟浩然含蓄。《過洞庭湖贈張丞相》是孟浩然的“求職信”。張丞相是張九齡，著名的詩人，最熟悉的“海上生明月，天涯共此時”就出自他之手。他更是高官，官至中書令，國家最高行政長官。
孟浩然在求職信中寫道：
八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，端居恥聖明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
前四句基本是詩歌的格式——先寫景，寫寫水光山色。後四句是目的。詩人說：“想渡河，可是沒船少槳，閒待著有怕辜負了這太平盛世。”寫得含蓄又謙虛，分寸掌握得好，適合給領導看，領導當然也喜歡。順便提一句，像孟浩然等等讀書人直接給國家最高行政長官寫求職信，在唐朝很常見，從側面可以看出，一、從讀書走上仕途的好官員能重視人才，獎掖後進。二、唐朝的用人政策開風氣之先。宋朝制定“與士大夫共治天下”的政策跟唐朝的這樣的用人政策是有承前啟後的關係的。
李白沒有孟浩然的含蓄，而是直接、大膽、露骨、自負。在干謁什麼李長史、裴長史等碰了壁之後，李白不但沒有寫總結，做反思，吸取教訓，而且更加“變本加厲”。
李白盯上了韓荊州。聽說是凡經韓荊州舉薦的人都聲名鵲起，身價倍增，得登龍門，直上青雲。李白不能錯過這樣的好機會。
李白總是能發現並找到機會。他就像一棵不屈不撓的白楊樹，直挺挺地立視天空，十分想抓住飄過來的一朵朵浮雲。
李白立馬動身，離開老丈人家，撇下老婆孩子，專程到荊州治所（相當於現在的省會）襄陽城，拜見韓荊州。也許在路上就已經打好了草稿，甚至寫好了，一上來就是一句“生不用封萬戶侯，但願一識韓荊州”。現在我們聽起來都有點肉麻。但李白渾然不覺，因為他從來不這麼想，他想的是“我有才，我應該得到重用。不用我是你們的損失”。這頗有點真誠地自負。可是誰讓他是李白呢！
“白，隴西布衣，流落楚、漢。十五好劍術，遍幹諸侯。三十成文章，歷抵卿相。雖長不滿七尺，而心雄萬夫。”
這意思就是說，別看我一個平頭老百姓，我可是會武術，文章更一流，王公大臣見了面，都要下馬打招呼。雖然個子矮，但心雄萬丈志存高遠勝萬夫。李白不含蓄，更不謙虛。
後來乾脆“威脅”上了，“君侯何惜階前盈尺之地，不使白揚眉吐氣，激昂青雲耶”翻譯成現在的話就是這樣說：“您怎麼能捨不得階前的區區一尺之地接待我，讓我不能揚眉吐氣、激厲昂揚、壯志凌雲呢！”
哪個當官的能受得了？當官的喜歡聽話的，老實的，能裝的，誇當官的而不是誇自己的。
李白也誇當官的，但誇著誇著就自我了。所以結果就是不用等到出結果就知道沒結果。
李白想不通，有點鬱悶了。自己掏心掏肺的、履歷豐富又真實如我的求職信怎麼會被拒呢？然而，現實很殘酷。
5
這個時候，酒派上用場了。古往今來，是李白把酒的功能發揮到極致，賦予酒更多的外延，讓酒不僅有了文化功能，更有藝術功能。李白喝酒喝出了藝術。雖然酒量不大，更比不過杜甫，但“三百六十日，日日醉如泥”。每日必酒，每酒必醉。除了李白還能有誰？阮籍醉那是裝醉，劉伶醉那是真醉，而李白是酒不醉人人自醉。
酒不醉人自醉，是藝術。
棄我去者，昨日之日不可留，亂我心者，今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
當酒遇到了李白，李白遇到了月亮，於是酒成全了李白，李白成全了月亮，月亮成全了了酒。酒魂，月魂，詩魂，齊備。
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時相交歡，醉後各分散。
永結無情遊，相期邈雲漢。
酒魂獨酌，月魂舉杯，詩魂成影，交融在一起，就是詩人的魂。
既寫月又寫酒的，不乏高手。
曹操的《短歌行》:
對酒當歌，人生幾何？......何以解憂，唯有杜康。......我有嘉賓，鼓瑟吹笙。......月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？......
酒是好酒，可惜還是宴會的興奮劑；月是好月，還是一樣地不能親近。
蘇軾的《水調歌頭》：明月幾時有？把酒問青天。......
東坡似乎關心的不是明月，他問的是天，關心的是兄弟。但願人長久，千里共嬋娟。
柳永的《雨霖鈴》：......今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月。......只是風月罷了。
即使李白的《把酒問月》：
.....
今人不見古時月。
今月曾經照古人。
古人今人若流水。
共看明月皆如此。
唯願當歌對酒時。
月光長照金樽裡。
《客中作》：
蘭陵美酒鬱金香， 玉碗盛來琥珀光。
但使主人能醉客， 不知何處是他鄉。
也不及“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人”的藝術美。
原來喝酒的最高境界是獨酌。
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李白一如既往地寫求職信，投簡歷。唐朝以詩賦取士，唐詩的繁榮和巨大的創造力與此不無關係。李白的詩更是精品。可李白不參加考試。
估計李白考那種規範的、有標準答案的詩，也夠嗆考上。
可求仕之心很迫切，對功名很渴望。再加點酒的催化，李白就像一座持續噴發的火山，高空烈焰下流淌著滾燙、不竭的生命源泉，“繡口一吐，便是半個盛唐”。
“干謁”在唐朝是一種時尚。“幹”是“求”的意思。（現代人把這個漢字玩壞了。這裡讀gān）“謁”就是拜見。為求功名，求仕途去拜見有名望、有影響、有地位的人，以便得到他們的欣賞、引薦和獎掖。這在唐朝是正大光明的事，不用偷偷摸摸，只不過表達是含蓄還是直接，因人而異罷了。
孟浩然含蓄。《過洞庭湖贈張丞相》是孟浩然的“求職信”。張丞相是張九齡，著名的詩人，最熟悉的“海上生明月，天涯共此時”就出自他之手。他更是高官，官至中書令，國家最高行政長官。
孟浩然在求職信中寫道：
八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，端居恥聖明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
前四句基本是詩歌的格式——先寫景，寫寫水光山色。後四句是目的。詩人說：“想渡河，可是沒船少槳，閒待著有怕辜負了這太平盛世。”寫得含蓄又謙虛，分寸掌握得好，適合給領導看，領導當然也喜歡。順便提一句，像孟浩然等等讀書人直接給國家最高行政長官寫求職信，在唐朝很常見，從側面可以看出，一、從讀書走上仕途的好官員能重視人才，獎掖後進。二、唐朝的用人政策開風氣之先。宋朝制定“與士大夫共治天下”的政策跟唐朝的這樣的用人政策是有承前啟後的關係的。
李白沒有孟浩然的含蓄，而是直接、大膽、露骨、自負。在干謁什麼李長史、裴長史等碰了壁之後，李白不但沒有寫總結，做反思，吸取教訓，而且更加“變本加厲”。
李白盯上了韓荊州。聽說是凡經韓荊州舉薦的人都聲名鵲起，身價倍增，得登龍門，直上青雲。李白不能錯過這樣的好機會。
李白總是能發現並找到機會。他就像一棵不屈不撓的白楊樹，直挺挺地立視天空，十分想抓住飄過來的一朵朵浮雲。
李白立馬動身，離開老丈人家，撇下老婆孩子，專程到荊州治所（相當於現在的省會）襄陽城，拜見韓荊州。也許在路上就已經打好了草稿，甚至寫好了，一上來就是一句“生不用封萬戶侯，但願一識韓荊州”。現在我們聽起來都有點肉麻。但李白渾然不覺，因為他從來不這麼想，他想的是“我有才，我應該得到重用。不用我是你們的損失”。這頗有點真誠地自負。可是誰讓他是李白呢！
“白，隴西布衣，流落楚、漢。十五好劍術，遍幹諸侯。三十成文章，歷抵卿相。雖長不滿七尺，而心雄萬夫。”
這意思就是說，別看我一個平頭老百姓，我可是會武術，文章更一流，王公大臣見了面，都要下馬打招呼。雖然個子矮，但心雄萬丈志存高遠勝萬夫。李白不含蓄，更不謙虛。
後來乾脆“威脅”上了，“君侯何惜階前盈尺之地，不使白揚眉吐氣，激昂青雲耶”翻譯成現在的話就是這樣說：“您怎麼能捨不得階前的區區一尺之地接待我，讓我不能揚眉吐氣、激厲昂揚、壯志凌雲呢！”
哪個當官的能受得了？當官的喜歡聽話的，老實的，能裝的，誇當官的而不是誇自己的。
李白也誇當官的，但誇著誇著就自我了。所以結果就是不用等到出結果就知道沒結果。
李白想不通，有點鬱悶了。自己掏心掏肺的、履歷豐富又真實如我的求職信怎麼會被拒呢？然而，現實很殘酷。
5
這個時候，酒派上用場了。古往今來，是李白把酒的功能發揮到極致，賦予酒更多的外延，讓酒不僅有了文化功能，更有藝術功能。李白喝酒喝出了藝術。雖然酒量不大，更比不過杜甫，但“三百六十日，日日醉如泥”。每日必酒，每酒必醉。除了李白還能有誰？阮籍醉那是裝醉，劉伶醉那是真醉，而李白是酒不醉人人自醉。
酒不醉人自醉，是藝術。
棄我去者，昨日之日不可留，亂我心者，今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
當酒遇到了李白，李白遇到了月亮，於是酒成全了李白，李白成全了月亮，月亮成全了了酒。酒魂，月魂，詩魂，齊備。
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時相交歡，醉後各分散。
永結無情遊，相期邈雲漢。
酒魂獨酌，月魂舉杯，詩魂成影，交融在一起，就是詩人的魂。
既寫月又寫酒的，不乏高手。
曹操的《短歌行》:
對酒當歌，人生幾何？......何以解憂，唯有杜康。......我有嘉賓，鼓瑟吹笙。......月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？......
酒是好酒，可惜還是宴會的興奮劑；月是好月，還是一樣地不能親近。
蘇軾的《水調歌頭》：明月幾時有？把酒問青天。......
東坡似乎關心的不是明月，他問的是天，關心的是兄弟。但願人長久，千里共嬋娟。
柳永的《雨霖鈴》：......今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月。......只是風月罷了。
即使李白的《把酒問月》：
.....
今人不見古時月。
今月曾經照古人。
古人今人若流水。
共看明月皆如此。
唯願當歌對酒時。
月光長照金樽裡。
《客中作》：
蘭陵美酒鬱金香， 玉碗盛來琥珀光。
但使主人能醉客， 不知何處是他鄉。
也不及“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人”的藝術美。
原來喝酒的最高境界是獨酌。
4
李白一如既往地寫求職信，投簡歷。唐朝以詩賦取士，唐詩的繁榮和巨大的創造力與此不無關係。李白的詩更是精品。可李白不參加考試。
估計李白考那種規範的、有標準答案的詩，也夠嗆考上。
可求仕之心很迫切，對功名很渴望。再加點酒的催化，李白就像一座持續噴發的火山，高空烈焰下流淌著滾燙、不竭的生命源泉，“繡口一吐，便是半個盛唐”。
“干謁”在唐朝是一種時尚。“幹”是“求”的意思。（現代人把這個漢字玩壞了。這裡讀gān）“謁”就是拜見。為求功名，求仕途去拜見有名望、有影響、有地位的人，以便得到他們的欣賞、引薦和獎掖。這在唐朝是正大光明的事，不用偷偷摸摸，只不過表達是含蓄還是直接，因人而異罷了。
孟浩然含蓄。《過洞庭湖贈張丞相》是孟浩然的“求職信”。張丞相是張九齡，著名的詩人，最熟悉的“海上生明月，天涯共此時”就出自他之手。他更是高官，官至中書令，國家最高行政長官。
孟浩然在求職信中寫道：
八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，端居恥聖明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
前四句基本是詩歌的格式——先寫景，寫寫水光山色。後四句是目的。詩人說：“想渡河，可是沒船少槳，閒待著有怕辜負了這太平盛世。”寫得含蓄又謙虛，分寸掌握得好，適合給領導看，領導當然也喜歡。順便提一句，像孟浩然等等讀書人直接給國家最高行政長官寫求職信，在唐朝很常見，從側面可以看出，一、從讀書走上仕途的好官員能重視人才，獎掖後進。二、唐朝的用人政策開風氣之先。宋朝制定“與士大夫共治天下”的政策跟唐朝的這樣的用人政策是有承前啟後的關係的。
李白沒有孟浩然的含蓄，而是直接、大膽、露骨、自負。在干謁什麼李長史、裴長史等碰了壁之後，李白不但沒有寫總結，做反思，吸取教訓，而且更加“變本加厲”。
李白盯上了韓荊州。聽說是凡經韓荊州舉薦的人都聲名鵲起，身價倍增，得登龍門，直上青雲。李白不能錯過這樣的好機會。
李白總是能發現並找到機會。他就像一棵不屈不撓的白楊樹，直挺挺地立視天空，十分想抓住飄過來的一朵朵浮雲。
李白立馬動身，離開老丈人家，撇下老婆孩子，專程到荊州治所（相當於現在的省會）襄陽城，拜見韓荊州。也許在路上就已經打好了草稿，甚至寫好了，一上來就是一句“生不用封萬戶侯，但願一識韓荊州”。現在我們聽起來都有點肉麻。但李白渾然不覺，因為他從來不這麼想，他想的是“我有才，我應該得到重用。不用我是你們的損失”。這頗有點真誠地自負。可是誰讓他是李白呢！
“白，隴西布衣，流落楚、漢。十五好劍術，遍幹諸侯。三十成文章，歷抵卿相。雖長不滿七尺，而心雄萬夫。”
這意思就是說，別看我一個平頭老百姓，我可是會武術，文章更一流，王公大臣見了面，都要下馬打招呼。雖然個子矮，但心雄萬丈志存高遠勝萬夫。李白不含蓄，更不謙虛。
後來乾脆“威脅”上了，“君侯何惜階前盈尺之地，不使白揚眉吐氣，激昂青雲耶”翻譯成現在的話就是這樣說：“您怎麼能捨不得階前的區區一尺之地接待我，讓我不能揚眉吐氣、激厲昂揚、壯志凌雲呢！”
哪個當官的能受得了？當官的喜歡聽話的，老實的，能裝的，誇當官的而不是誇自己的。
李白也誇當官的，但誇著誇著就自我了。所以結果就是不用等到出結果就知道沒結果。
李白想不通，有點鬱悶了。自己掏心掏肺的、履歷豐富又真實如我的求職信怎麼會被拒呢？然而，現實很殘酷。
5
這個時候，酒派上用場了。古往今來，是李白把酒的功能發揮到極致，賦予酒更多的外延，讓酒不僅有了文化功能，更有藝術功能。李白喝酒喝出了藝術。雖然酒量不大，更比不過杜甫，但“三百六十日，日日醉如泥”。每日必酒，每酒必醉。除了李白還能有誰？阮籍醉那是裝醉，劉伶醉那是真醉，而李白是酒不醉人人自醉。
酒不醉人自醉，是藝術。
棄我去者，昨日之日不可留，亂我心者，今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
當酒遇到了李白，李白遇到了月亮，於是酒成全了李白，李白成全了月亮，月亮成全了了酒。酒魂，月魂，詩魂，齊備。
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時相交歡，醉後各分散。
永結無情遊，相期邈雲漢。
酒魂獨酌，月魂舉杯，詩魂成影，交融在一起，就是詩人的魂。
既寫月又寫酒的，不乏高手。
曹操的《短歌行》:
對酒當歌，人生幾何？......何以解憂，唯有杜康。......我有嘉賓，鼓瑟吹笙。......月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？......
酒是好酒，可惜還是宴會的興奮劑；月是好月，還是一樣地不能親近。
蘇軾的《水調歌頭》：明月幾時有？把酒問青天。......
東坡似乎關心的不是明月，他問的是天，關心的是兄弟。但願人長久，千里共嬋娟。
柳永的《雨霖鈴》：......今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月。......只是風月罷了。
即使李白的《把酒問月》：
.....
今人不見古時月。
今月曾經照古人。
古人今人若流水。
共看明月皆如此。
唯願當歌對酒時。
月光長照金樽裡。
《客中作》：
蘭陵美酒鬱金香， 玉碗盛來琥珀光。
但使主人能醉客， 不知何處是他鄉。
也不及“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人”的藝術美。
原來喝酒的最高境界是獨酌。
4
李白一如既往地寫求職信，投簡歷。唐朝以詩賦取士，唐詩的繁榮和巨大的創造力與此不無關係。李白的詩更是精品。可李白不參加考試。
估計李白考那種規範的、有標準答案的詩，也夠嗆考上。
可求仕之心很迫切，對功名很渴望。再加點酒的催化，李白就像一座持續噴發的火山，高空烈焰下流淌著滾燙、不竭的生命源泉，“繡口一吐，便是半個盛唐”。
“干謁”在唐朝是一種時尚。“幹”是“求”的意思。（現代人把這個漢字玩壞了。這裡讀gān）“謁”就是拜見。為求功名，求仕途去拜見有名望、有影響、有地位的人，以便得到他們的欣賞、引薦和獎掖。這在唐朝是正大光明的事，不用偷偷摸摸，只不過表達是含蓄還是直接，因人而異罷了。
孟浩然含蓄。《過洞庭湖贈張丞相》是孟浩然的“求職信”。張丞相是張九齡，著名的詩人，最熟悉的“海上生明月，天涯共此時”就出自他之手。他更是高官，官至中書令，國家最高行政長官。
孟浩然在求職信中寫道：
八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，端居恥聖明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
前四句基本是詩歌的格式——先寫景，寫寫水光山色。後四句是目的。詩人說：“想渡河，可是沒船少槳，閒待著有怕辜負了這太平盛世。”寫得含蓄又謙虛，分寸掌握得好，適合給領導看，領導當然也喜歡。順便提一句，像孟浩然等等讀書人直接給國家最高行政長官寫求職信，在唐朝很常見，從側面可以看出，一、從讀書走上仕途的好官員能重視人才，獎掖後進。二、唐朝的用人政策開風氣之先。宋朝制定“與士大夫共治天下”的政策跟唐朝的這樣的用人政策是有承前啟後的關係的。
李白沒有孟浩然的含蓄，而是直接、大膽、露骨、自負。在干謁什麼李長史、裴長史等碰了壁之後，李白不但沒有寫總結，做反思，吸取教訓，而且更加“變本加厲”。
李白盯上了韓荊州。聽說是凡經韓荊州舉薦的人都聲名鵲起，身價倍增，得登龍門，直上青雲。李白不能錯過這樣的好機會。
李白總是能發現並找到機會。他就像一棵不屈不撓的白楊樹，直挺挺地立視天空，十分想抓住飄過來的一朵朵浮雲。
李白立馬動身，離開老丈人家，撇下老婆孩子，專程到荊州治所（相當於現在的省會）襄陽城，拜見韓荊州。也許在路上就已經打好了草稿，甚至寫好了，一上來就是一句“生不用封萬戶侯，但願一識韓荊州”。現在我們聽起來都有點肉麻。但李白渾然不覺，因為他從來不這麼想，他想的是“我有才，我應該得到重用。不用我是你們的損失”。這頗有點真誠地自負。可是誰讓他是李白呢！
“白，隴西布衣，流落楚、漢。十五好劍術，遍幹諸侯。三十成文章，歷抵卿相。雖長不滿七尺，而心雄萬夫。”
這意思就是說，別看我一個平頭老百姓，我可是會武術，文章更一流，王公大臣見了面，都要下馬打招呼。雖然個子矮，但心雄萬丈志存高遠勝萬夫。李白不含蓄，更不謙虛。
後來乾脆“威脅”上了，“君侯何惜階前盈尺之地，不使白揚眉吐氣，激昂青雲耶”翻譯成現在的話就是這樣說：“您怎麼能捨不得階前的區區一尺之地接待我，讓我不能揚眉吐氣、激厲昂揚、壯志凌雲呢！”
哪個當官的能受得了？當官的喜歡聽話的，老實的，能裝的，誇當官的而不是誇自己的。
李白也誇當官的，但誇著誇著就自我了。所以結果就是不用等到出結果就知道沒結果。
李白想不通，有點鬱悶了。自己掏心掏肺的、履歷豐富又真實如我的求職信怎麼會被拒呢？然而，現實很殘酷。
5
這個時候，酒派上用場了。古往今來，是李白把酒的功能發揮到極致，賦予酒更多的外延，讓酒不僅有了文化功能，更有藝術功能。李白喝酒喝出了藝術。雖然酒量不大，更比不過杜甫，但“三百六十日，日日醉如泥”。每日必酒，每酒必醉。除了李白還能有誰？阮籍醉那是裝醉，劉伶醉那是真醉，而李白是酒不醉人人自醉。
酒不醉人自醉，是藝術。
棄我去者，昨日之日不可留，亂我心者，今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
當酒遇到了李白，李白遇到了月亮，於是酒成全了李白，李白成全了月亮，月亮成全了了酒。酒魂，月魂，詩魂，齊備。
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時相交歡，醉後各分散。
永結無情遊，相期邈雲漢。
酒魂獨酌，月魂舉杯，詩魂成影，交融在一起，就是詩人的魂。
既寫月又寫酒的，不乏高手。
曹操的《短歌行》:
對酒當歌，人生幾何？......何以解憂，唯有杜康。......我有嘉賓，鼓瑟吹笙。......月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？......
酒是好酒，可惜還是宴會的興奮劑；月是好月，還是一樣地不能親近。
蘇軾的《水調歌頭》：明月幾時有？把酒問青天。......
東坡似乎關心的不是明月，他問的是天，關心的是兄弟。但願人長久，千里共嬋娟。
柳永的《雨霖鈴》：......今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月。......只是風月罷了。
即使李白的《把酒問月》：
.....
今人不見古時月。
今月曾經照古人。
古人今人若流水。
共看明月皆如此。
唯願當歌對酒時。
月光長照金樽裡。
《客中作》：
蘭陵美酒鬱金香， 玉碗盛來琥珀光。
但使主人能醉客， 不知何處是他鄉。
也不及“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人”的藝術美。
原來喝酒的最高境界是獨酌。
核心&體系課程：
《丟掉積累的“負贅”，找到語基學習的規律》
《文言文十二式》
《詩詞鑑賞五步》
《中國傳統文化一本通》
《邏輯閱讀》
《五朵金花寫作法》
《不屈的靈魂》
《一知半解<論語>》
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李白一如既往地寫求職信，投簡歷。唐朝以詩賦取士，唐詩的繁榮和巨大的創造力與此不無關係。李白的詩更是精品。可李白不參加考試。
估計李白考那種規範的、有標準答案的詩，也夠嗆考上。
可求仕之心很迫切，對功名很渴望。再加點酒的催化，李白就像一座持續噴發的火山，高空烈焰下流淌著滾燙、不竭的生命源泉，“繡口一吐，便是半個盛唐”。
“干謁”在唐朝是一種時尚。“幹”是“求”的意思。（現代人把這個漢字玩壞了。這裡讀gān）“謁”就是拜見。為求功名，求仕途去拜見有名望、有影響、有地位的人，以便得到他們的欣賞、引薦和獎掖。這在唐朝是正大光明的事，不用偷偷摸摸，只不過表達是含蓄還是直接，因人而異罷了。
孟浩然含蓄。《過洞庭湖贈張丞相》是孟浩然的“求職信”。張丞相是張九齡，著名的詩人，最熟悉的“海上生明月，天涯共此時”就出自他之手。他更是高官，官至中書令，國家最高行政長官。
孟浩然在求職信中寫道：
八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，端居恥聖明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
前四句基本是詩歌的格式——先寫景，寫寫水光山色。後四句是目的。詩人說：“想渡河，可是沒船少槳，閒待著有怕辜負了這太平盛世。”寫得含蓄又謙虛，分寸掌握得好，適合給領導看，領導當然也喜歡。順便提一句，像孟浩然等等讀書人直接給國家最高行政長官寫求職信，在唐朝很常見，從側面可以看出，一、從讀書走上仕途的好官員能重視人才，獎掖後進。二、唐朝的用人政策開風氣之先。宋朝制定“與士大夫共治天下”的政策跟唐朝的這樣的用人政策是有承前啟後的關係的。
李白沒有孟浩然的含蓄，而是直接、大膽、露骨、自負。在干謁什麼李長史、裴長史等碰了壁之後，李白不但沒有寫總結，做反思，吸取教訓，而且更加“變本加厲”。
李白盯上了韓荊州。聽說是凡經韓荊州舉薦的人都聲名鵲起，身價倍增，得登龍門，直上青雲。李白不能錯過這樣的好機會。
李白總是能發現並找到機會。他就像一棵不屈不撓的白楊樹，直挺挺地立視天空，十分想抓住飄過來的一朵朵浮雲。
李白立馬動身，離開老丈人家，撇下老婆孩子，專程到荊州治所（相當於現在的省會）襄陽城，拜見韓荊州。也許在路上就已經打好了草稿，甚至寫好了，一上來就是一句“生不用封萬戶侯，但願一識韓荊州”。現在我們聽起來都有點肉麻。但李白渾然不覺，因為他從來不這麼想，他想的是“我有才，我應該得到重用。不用我是你們的損失”。這頗有點真誠地自負。可是誰讓他是李白呢！
“白，隴西布衣，流落楚、漢。十五好劍術，遍幹諸侯。三十成文章，歷抵卿相。雖長不滿七尺，而心雄萬夫。”
這意思就是說，別看我一個平頭老百姓，我可是會武術，文章更一流，王公大臣見了面，都要下馬打招呼。雖然個子矮，但心雄萬丈志存高遠勝萬夫。李白不含蓄，更不謙虛。
後來乾脆“威脅”上了，“君侯何惜階前盈尺之地，不使白揚眉吐氣，激昂青雲耶”翻譯成現在的話就是這樣說：“您怎麼能捨不得階前的區區一尺之地接待我，讓我不能揚眉吐氣、激厲昂揚、壯志凌雲呢！”
哪個當官的能受得了？當官的喜歡聽話的，老實的，能裝的，誇當官的而不是誇自己的。
李白也誇當官的，但誇著誇著就自我了。所以結果就是不用等到出結果就知道沒結果。
李白想不通，有點鬱悶了。自己掏心掏肺的、履歷豐富又真實如我的求職信怎麼會被拒呢？然而，現實很殘酷。
5
這個時候，酒派上用場了。古往今來，是李白把酒的功能發揮到極致，賦予酒更多的外延，讓酒不僅有了文化功能，更有藝術功能。李白喝酒喝出了藝術。雖然酒量不大，更比不過杜甫，但“三百六十日，日日醉如泥”。每日必酒，每酒必醉。除了李白還能有誰？阮籍醉那是裝醉，劉伶醉那是真醉，而李白是酒不醉人人自醉。
酒不醉人自醉，是藝術。
棄我去者，昨日之日不可留，亂我心者，今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
當酒遇到了李白，李白遇到了月亮，於是酒成全了李白，李白成全了月亮，月亮成全了了酒。酒魂，月魂，詩魂，齊備。
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時相交歡，醉後各分散。
永結無情遊，相期邈雲漢。
酒魂獨酌，月魂舉杯，詩魂成影，交融在一起，就是詩人的魂。
既寫月又寫酒的，不乏高手。
曹操的《短歌行》:
對酒當歌，人生幾何？......何以解憂，唯有杜康。......我有嘉賓，鼓瑟吹笙。......月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？......
酒是好酒，可惜還是宴會的興奮劑；月是好月，還是一樣地不能親近。
蘇軾的《水調歌頭》：明月幾時有？把酒問青天。......
東坡似乎關心的不是明月，他問的是天，關心的是兄弟。但願人長久，千里共嬋娟。
柳永的《雨霖鈴》：......今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月。......只是風月罷了。
即使李白的《把酒問月》：
.....
今人不見古時月。
今月曾經照古人。
古人今人若流水。
共看明月皆如此。
唯願當歌對酒時。
月光長照金樽裡。
《客中作》：
蘭陵美酒鬱金香， 玉碗盛來琥珀光。
但使主人能醉客， 不知何處是他鄉。
也不及“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人”的藝術美。
原來喝酒的最高境界是獨酌。
核心&體系課程：
《丟掉積累的“負贅”，找到語基學習的規律》
《文言文十二式》
《詩詞鑑賞五步》
《中國傳統文化一本通》
《邏輯閱讀》
《五朵金花寫作法》
《不屈的靈魂》
《一知半解<論語>》
4
李白一如既往地寫求職信，投簡歷。唐朝以詩賦取士，唐詩的繁榮和巨大的創造力與此不無關係。李白的詩更是精品。可李白不參加考試。
估計李白考那種規範的、有標準答案的詩，也夠嗆考上。
可求仕之心很迫切，對功名很渴望。再加點酒的催化，李白就像一座持續噴發的火山，高空烈焰下流淌著滾燙、不竭的生命源泉，“繡口一吐，便是半個盛唐”。
“干謁”在唐朝是一種時尚。“幹”是“求”的意思。（現代人把這個漢字玩壞了。這裡讀gān）“謁”就是拜見。為求功名，求仕途去拜見有名望、有影響、有地位的人，以便得到他們的欣賞、引薦和獎掖。這在唐朝是正大光明的事，不用偷偷摸摸，只不過表達是含蓄還是直接，因人而異罷了。
孟浩然含蓄。《過洞庭湖贈張丞相》是孟浩然的“求職信”。張丞相是張九齡，著名的詩人，最熟悉的“海上生明月，天涯共此時”就出自他之手。他更是高官，官至中書令，國家最高行政長官。
孟浩然在求職信中寫道：
八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，端居恥聖明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
前四句基本是詩歌的格式——先寫景，寫寫水光山色。後四句是目的。詩人說：“想渡河，可是沒船少槳，閒待著有怕辜負了這太平盛世。”寫得含蓄又謙虛，分寸掌握得好，適合給領導看，領導當然也喜歡。順便提一句，像孟浩然等等讀書人直接給國家最高行政長官寫求職信，在唐朝很常見，從側面可以看出，一、從讀書走上仕途的好官員能重視人才，獎掖後進。二、唐朝的用人政策開風氣之先。宋朝制定“與士大夫共治天下”的政策跟唐朝的這樣的用人政策是有承前啟後的關係的。
李白沒有孟浩然的含蓄，而是直接、大膽、露骨、自負。在干謁什麼李長史、裴長史等碰了壁之後，李白不但沒有寫總結，做反思，吸取教訓，而且更加“變本加厲”。
李白盯上了韓荊州。聽說是凡經韓荊州舉薦的人都聲名鵲起，身價倍增，得登龍門，直上青雲。李白不能錯過這樣的好機會。
李白總是能發現並找到機會。他就像一棵不屈不撓的白楊樹，直挺挺地立視天空，十分想抓住飄過來的一朵朵浮雲。
李白立馬動身，離開老丈人家，撇下老婆孩子，專程到荊州治所（相當於現在的省會）襄陽城，拜見韓荊州。也許在路上就已經打好了草稿，甚至寫好了，一上來就是一句“生不用封萬戶侯，但願一識韓荊州”。現在我們聽起來都有點肉麻。但李白渾然不覺，因為他從來不這麼想，他想的是“我有才，我應該得到重用。不用我是你們的損失”。這頗有點真誠地自負。可是誰讓他是李白呢！
“白，隴西布衣，流落楚、漢。十五好劍術，遍幹諸侯。三十成文章，歷抵卿相。雖長不滿七尺，而心雄萬夫。”
這意思就是說，別看我一個平頭老百姓，我可是會武術，文章更一流，王公大臣見了面，都要下馬打招呼。雖然個子矮，但心雄萬丈志存高遠勝萬夫。李白不含蓄，更不謙虛。
後來乾脆“威脅”上了，“君侯何惜階前盈尺之地，不使白揚眉吐氣，激昂青雲耶”翻譯成現在的話就是這樣說：“您怎麼能捨不得階前的區區一尺之地接待我，讓我不能揚眉吐氣、激厲昂揚、壯志凌雲呢！”
哪個當官的能受得了？當官的喜歡聽話的，老實的，能裝的，誇當官的而不是誇自己的。
李白也誇當官的，但誇著誇著就自我了。所以結果就是不用等到出結果就知道沒結果。
李白想不通，有點鬱悶了。自己掏心掏肺的、履歷豐富又真實如我的求職信怎麼會被拒呢？然而，現實很殘酷。
5
這個時候，酒派上用場了。古往今來，是李白把酒的功能發揮到極致，賦予酒更多的外延，讓酒不僅有了文化功能，更有藝術功能。李白喝酒喝出了藝術。雖然酒量不大，更比不過杜甫，但“三百六十日，日日醉如泥”。每日必酒，每酒必醉。除了李白還能有誰？阮籍醉那是裝醉，劉伶醉那是真醉，而李白是酒不醉人人自醉。
酒不醉人自醉，是藝術。
棄我去者，昨日之日不可留，亂我心者，今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
當酒遇到了李白，李白遇到了月亮，於是酒成全了李白，李白成全了月亮，月亮成全了了酒。酒魂，月魂，詩魂，齊備。
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時相交歡，醉後各分散。
永結無情遊，相期邈雲漢。
酒魂獨酌，月魂舉杯，詩魂成影，交融在一起，就是詩人的魂。
既寫月又寫酒的，不乏高手。
曹操的《短歌行》:
對酒當歌，人生幾何？......何以解憂，唯有杜康。......我有嘉賓，鼓瑟吹笙。......月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？......
酒是好酒，可惜還是宴會的興奮劑；月是好月，還是一樣地不能親近。
蘇軾的《水調歌頭》：明月幾時有？把酒問青天。......
東坡似乎關心的不是明月，他問的是天，關心的是兄弟。但願人長久，千里共嬋娟。
柳永的《雨霖鈴》：......今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月。......只是風月罷了。
即使李白的《把酒問月》：
.....
今人不見古時月。
今月曾經照古人。
古人今人若流水。
共看明月皆如此。
唯願當歌對酒時。
月光長照金樽裡。
《客中作》：
蘭陵美酒鬱金香， 玉碗盛來琥珀光。
但使主人能醉客， 不知何處是他鄉。
也不及“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人”的藝術美。
原來喝酒的最高境界是獨酌。
核心&體系課程：
《丟掉積累的“負贅”，找到語基學習的規律》
《文言文十二式》
《詩詞鑑賞五步》
《中國傳統文化一本通》
《邏輯閱讀》
《五朵金花寫作法》
《不屈的靈魂》
《一知半解<論語>》
高考名著閱讀7部，都濃縮在這裡。無論微寫作，還是《論語》結合“立德樹人“，可能會寫大作文，還是關於《論語》拓展的相關聯的“文言文閱讀”，以上兩本書，都能很好的扣住考點，幫助考生考場得高分，甚至滿分。2017年和2018年高考,還有剛剛的2019年高考已經證實這一點。“高考名著閱讀系列”是一部負責任、經得起時間考驗的、助力升學考試的書！
