宋惠壽
宋惠壽大師是唐朝初期的一個僧人，在中國內地默默無聞，和他同時期的有唐三藏和六祖慧能等高僧。但宋惠壽大師另外的名字熙日森哈或者吉祥獅子可是在西藏非常有知名度，他是大圓滿法的重要傳承祖師之一，是蓮花生大士、布瑪木扎、嘉納蘇扎和貝若扎那的上師。

蓮花生
熙日森哈大師誕生於漢地秀夏洲，父親是吉威丹巴（具善），母親是囊哇薩瓦饒都欽瑪（光明慧）。
十五歲時，他去漢地菩提樹附近跟隨哈芮巴拉學習三年，通曉了五明。後來當他騎著駱駝向西朝著金洲城行進時，在淨相中親見觀世音菩薩處於虛空中對他說：“善男子，如果你真想得到悉地之果，在天竺有城名曰索薩洲，汝應去彼處。”熙日森哈對此授記感到欣喜，但他心裡想：“我還是應先修學完整的外密和內密續部，這樣可以使我易於領會最勝法門。”於是他來到文殊菩薩的聖地五臺山，在七年中跟隨貝拉格底上師修學了完整的外密和內密續部。他受近圓戒成為比丘，並在三十年中嚴持具足戒。觀世音菩薩再次現身重複了先前的授記，熙日森哈想到：“我最好運用神通前往索薩洲，這樣路上不會遇到障礙”。於是修持儀軌三年，獲得了神通。他離地兩尺，像風一樣行進。他抵達索薩洲並見到妙吉祥友，在那裡求法並加以修習了二十五年。
妙吉祥友
根據《空行寧提》和其他資料，熙日森哈也曾前往施達瓦那屍林並直接從噶饒多傑處得到寧提法門，後來他將這些法門傳給了蓮花生大士和貝若扎那。
妙吉祥友大師證入涅槃後，熙日森哈將妙吉祥友伏藏於菩提伽耶的經函取出並返回漢地。

在漢地他將大圓滿竅訣部法門分成外、內、密、極密四類。
他給前三類法門定名為有戲法門，並將其伏藏於漢地菩提樹附近寺院的閣樓裡，極密類寧提法門他隨身攜帶形影不離。後來按照空行母的指示，他將此法門伏藏於扎西智果（吉祥萬門）寺並將其託付給大圓滿護法一髻佛母。此後他住於漢地斯晉屍林享受密行之樂，成為當地諸多勇士和空行之阿闍黎。
熙日森哈給予布瑪木扎大圓滿竅訣部外、內、密三類法門的口耳傳承。他將竅訣部所有的四類法門的口耳傳承與經函給予了嘉納蘇扎，並給他傳了竅訣部的導文講解和灌頂──有戲灌頂、無戲灌頂、極無戲灌頂和最極無戲灌頂。隨後熙日森哈消融於光蘊身。
其遺教《澤唔頓巴(七釘教言)》降落於嘉納蘇扎手中，其中包括：
“圓滿明空(無二)俱生智而頂禮！
遍一切亦顯於一切之心智，
乃空性而無偏。
為把(心)釘於不變之基，
將七根大釘釘於輪迴與涅槃之狹路上，
我心生起不變之大樂……
[a]將無礙光明智之釘擊於輪迴與涅槃的交界處(令其無二無別)。
[b]將自顯光明之釘擊於心(能)與境(所)的交界處。
[c]將自生清淨本體之釘擊於心與物的交界處。
[d]將離見之釘擊於斷(邊)與常(邊)的交界處。
[e]將超越諸法的心之釘擊於法相與法性的交界處。
[f]將完全解脫五門(五根)之釘擊於掉舉與昏沉的交界處。
[g]將本來圓滿法身之釘擊於顯與空交界處。”
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