古代皇帝都有三宮六院，整個後宮都是皇帝的女人，佳麗三千就足以說明人數之多，能在那麼多女子之中被皇帝看上，就算是寵幸了。
古代皇帝都有三宮六院，整個後宮都是皇帝的女人，佳麗三千就足以說明人數之多，能在那麼多女子之中被皇帝看上，就算是寵幸了。
但是就有這麼一位皇帝，他40年不近女色，並還要求全國效仿，他就是梁武帝蕭衍。《樑史》記載，蕭衍「五十外便斷房事」，天監十二年，蕭衍始「不與女人同屋」。以他86歲去世來推算，這位皇帝有將近40年沒有碰過女人了。
古代皇帝都有三宮六院，整個後宮都是皇帝的女人，佳麗三千就足以說明人數之多，能在那麼多女子之中被皇帝看上，就算是寵幸了。
但是就有這麼一位皇帝，他40年不近女色，並還要求全國效仿，他就是梁武帝蕭衍。《樑史》記載，蕭衍「五十外便斷房事」，天監十二年，蕭衍始「不與女人同屋」。以他86歲去世來推算，這位皇帝有將近40年沒有碰過女人了。
蕭衍是西漢相國蕭何的二十五世孫，南北朝時期樑朝的建立者，是南朝諸帝中在位時間最長的皇帝。他小時候就很聰明，而且喜歡讀書，是個博學多才的少年，尤其在文學方面很有天賦。
古代皇帝都有三宮六院，整個後宮都是皇帝的女人，佳麗三千就足以說明人數之多，能在那麼多女子之中被皇帝看上，就算是寵幸了。
但是就有這麼一位皇帝，他40年不近女色，並還要求全國效仿，他就是梁武帝蕭衍。《樑史》記載，蕭衍「五十外便斷房事」，天監十二年，蕭衍始「不與女人同屋」。以他86歲去世來推算，這位皇帝有將近40年沒有碰過女人了。
蕭衍是西漢相國蕭何的二十五世孫，南北朝時期樑朝的建立者，是南朝諸帝中在位時間最長的皇帝。他小時候就很聰明，而且喜歡讀書，是個博學多才的少年，尤其在文學方面很有天賦。
蕭衍在位初期，尚能留心政務，對一些弊端都有所糾正。在位後期，年事增高開始慢慢的疏於政事，迷戀佛教。郭祖深形容：“都下佛寺五百餘所，窮極宏麗。僧尼十餘萬，資產豐沃。”梁武帝蕭衍梁武帝皈依佛門後，置百姓於不顧，曾四度捨身同泰寺，最後只得臣子們拿錢贖他。
古代皇帝都有三宮六院，整個後宮都是皇帝的女人，佳麗三千就足以說明人數之多，能在那麼多女子之中被皇帝看上，就算是寵幸了。
但是就有這麼一位皇帝，他40年不近女色，並還要求全國效仿，他就是梁武帝蕭衍。《樑史》記載，蕭衍「五十外便斷房事」，天監十二年，蕭衍始「不與女人同屋」。以他86歲去世來推算，這位皇帝有將近40年沒有碰過女人了。
蕭衍是西漢相國蕭何的二十五世孫，南北朝時期樑朝的建立者，是南朝諸帝中在位時間最長的皇帝。他小時候就很聰明，而且喜歡讀書，是個博學多才的少年，尤其在文學方面很有天賦。
蕭衍在位初期，尚能留心政務，對一些弊端都有所糾正。在位後期，年事增高開始慢慢的疏於政事，迷戀佛教。郭祖深形容：“都下佛寺五百餘所，窮極宏麗。僧尼十餘萬，資產豐沃。”梁武帝蕭衍梁武帝皈依佛門後，置百姓於不顧，曾四度捨身同泰寺，最後只得臣子們拿錢贖他。
他第一次前往同泰寺舍身出家，三日後回來，大赦天下，改年號大通；第二次在同泰寺舉行“四部無遮大會”，脫下帝袍，換上僧衣，捨身出家，之後還講解《大般涅槃經》。眾臣只好捐錢一億，向“三寶”禱告，請求贖回“皇帝菩薩”，最後蕭衍還俗；第三次出家，這次群臣用兩億錢將其贖回；第四次又出家，在同泰寺住了三十七天，朝廷出資一億錢贖回。
古代皇帝都有三宮六院，整個後宮都是皇帝的女人，佳麗三千就足以說明人數之多，能在那麼多女子之中被皇帝看上，就算是寵幸了。
但是就有這麼一位皇帝，他40年不近女色，並還要求全國效仿，他就是梁武帝蕭衍。《樑史》記載，蕭衍「五十外便斷房事」，天監十二年，蕭衍始「不與女人同屋」。以他86歲去世來推算，這位皇帝有將近40年沒有碰過女人了。
蕭衍是西漢相國蕭何的二十五世孫，南北朝時期樑朝的建立者，是南朝諸帝中在位時間最長的皇帝。他小時候就很聰明，而且喜歡讀書，是個博學多才的少年，尤其在文學方面很有天賦。
蕭衍在位初期，尚能留心政務，對一些弊端都有所糾正。在位後期，年事增高開始慢慢的疏於政事，迷戀佛教。郭祖深形容：“都下佛寺五百餘所，窮極宏麗。僧尼十餘萬，資產豐沃。”梁武帝蕭衍梁武帝皈依佛門後，置百姓於不顧，曾四度捨身同泰寺，最後只得臣子們拿錢贖他。
他第一次前往同泰寺舍身出家，三日後回來，大赦天下，改年號大通；第二次在同泰寺舉行“四部無遮大會”，脫下帝袍，換上僧衣，捨身出家，之後還講解《大般涅槃經》。眾臣只好捐錢一億，向“三寶”禱告，請求贖回“皇帝菩薩”，最後蕭衍還俗；第三次出家，這次群臣用兩億錢將其贖回；第四次又出家，在同泰寺住了三十七天，朝廷出資一億錢贖回。
蕭衍還從《大般涅槃經》中找到理論根據，下令僧人必須吃素。從此，漢傳佛教形成吃素的傳統。蕭衍不近女色，不吃葷，不僅他這樣做，還要求全國效仿：以後祭祀宗廟，不準再用豬牛羊，要用蔬菜代替。他吃素，要神靈也吃素。老人皇帝做事總是和年輕時、壯年時不一樣。這個命令下達之後，大臣議論紛紛，都反對。最後，蕭衍允許用面捏成牛羊的形狀祭祀。
古代皇帝都有三宮六院，整個後宮都是皇帝的女人，佳麗三千就足以說明人數之多，能在那麼多女子之中被皇帝看上，就算是寵幸了。
但是就有這麼一位皇帝，他40年不近女色，並還要求全國效仿，他就是梁武帝蕭衍。《樑史》記載，蕭衍「五十外便斷房事」，天監十二年，蕭衍始「不與女人同屋」。以他86歲去世來推算，這位皇帝有將近40年沒有碰過女人了。
蕭衍是西漢相國蕭何的二十五世孫，南北朝時期樑朝的建立者，是南朝諸帝中在位時間最長的皇帝。他小時候就很聰明，而且喜歡讀書，是個博學多才的少年，尤其在文學方面很有天賦。
蕭衍在位初期，尚能留心政務，對一些弊端都有所糾正。在位後期，年事增高開始慢慢的疏於政事，迷戀佛教。郭祖深形容：“都下佛寺五百餘所，窮極宏麗。僧尼十餘萬，資產豐沃。”梁武帝蕭衍梁武帝皈依佛門後，置百姓於不顧，曾四度捨身同泰寺，最後只得臣子們拿錢贖他。
他第一次前往同泰寺舍身出家，三日後回來，大赦天下，改年號大通；第二次在同泰寺舉行“四部無遮大會”，脫下帝袍，換上僧衣，捨身出家，之後還講解《大般涅槃經》。眾臣只好捐錢一億，向“三寶”禱告，請求贖回“皇帝菩薩”，最後蕭衍還俗；第三次出家，這次群臣用兩億錢將其贖回；第四次又出家，在同泰寺住了三十七天，朝廷出資一億錢贖回。
蕭衍還從《大般涅槃經》中找到理論根據，下令僧人必須吃素。從此，漢傳佛教形成吃素的傳統。蕭衍不近女色，不吃葷，不僅他這樣做，還要求全國效仿：以後祭祀宗廟，不準再用豬牛羊，要用蔬菜代替。他吃素，要神靈也吃素。老人皇帝做事總是和年輕時、壯年時不一樣。這個命令下達之後，大臣議論紛紛，都反對。最後，蕭衍允許用面捏成牛羊的形狀祭祀。
梁武帝50歲以後，便斷絕房事，不與女人同屋。40年不過性生活，難道真的是一心皈依佛門了嗎？根據蕭衍在《淨業賦》中所述可知，姚菩提給蕭衍開出了一種藥丸，這種藥丸被猜測是有壯陽強身的作用，但“服之病逾增甚”，治不了“四體小惡”，可以看出蕭衍這並不是一般的毛病，有人推測是性功能不行了，所以他就乾脆出家，當個乾淨皇帝，還可以長壽。
古代皇帝都有三宮六院，整個後宮都是皇帝的女人，佳麗三千就足以說明人數之多，能在那麼多女子之中被皇帝看上，就算是寵幸了。
但是就有這麼一位皇帝，他40年不近女色，並還要求全國效仿，他就是梁武帝蕭衍。《樑史》記載，蕭衍「五十外便斷房事」，天監十二年，蕭衍始「不與女人同屋」。以他86歲去世來推算，這位皇帝有將近40年沒有碰過女人了。
蕭衍是西漢相國蕭何的二十五世孫，南北朝時期樑朝的建立者，是南朝諸帝中在位時間最長的皇帝。他小時候就很聰明，而且喜歡讀書，是個博學多才的少年，尤其在文學方面很有天賦。
蕭衍在位初期，尚能留心政務，對一些弊端都有所糾正。在位後期，年事增高開始慢慢的疏於政事，迷戀佛教。郭祖深形容：“都下佛寺五百餘所，窮極宏麗。僧尼十餘萬，資產豐沃。”梁武帝蕭衍梁武帝皈依佛門後，置百姓於不顧，曾四度捨身同泰寺，最後只得臣子們拿錢贖他。
他第一次前往同泰寺舍身出家，三日後回來，大赦天下，改年號大通；第二次在同泰寺舉行“四部無遮大會”，脫下帝袍，換上僧衣，捨身出家，之後還講解《大般涅槃經》。眾臣只好捐錢一億，向“三寶”禱告，請求贖回“皇帝菩薩”，最後蕭衍還俗；第三次出家，這次群臣用兩億錢將其贖回；第四次又出家，在同泰寺住了三十七天，朝廷出資一億錢贖回。
蕭衍還從《大般涅槃經》中找到理論根據，下令僧人必須吃素。從此，漢傳佛教形成吃素的傳統。蕭衍不近女色，不吃葷，不僅他這樣做，還要求全國效仿：以後祭祀宗廟，不準再用豬牛羊，要用蔬菜代替。他吃素，要神靈也吃素。老人皇帝做事總是和年輕時、壯年時不一樣。這個命令下達之後，大臣議論紛紛，都反對。最後，蕭衍允許用面捏成牛羊的形狀祭祀。
梁武帝50歲以後，便斷絕房事，不與女人同屋。40年不過性生活，難道真的是一心皈依佛門了嗎？根據蕭衍在《淨業賦》中所述可知，姚菩提給蕭衍開出了一種藥丸，這種藥丸被猜測是有壯陽強身的作用，但“服之病逾增甚”，治不了“四體小惡”，可以看出蕭衍這並不是一般的毛病，有人推測是性功能不行了，所以他就乾脆出家，當個乾淨皇帝，還可以長壽。
那最後梁武帝的下場又是什麼樣的呢？當時侯景是北齊高歡賬下的一位大將，戰功顯赫，但此人卻心機重重，與高歡的兒子高澄不和。高歡死後，便前來投降，都知道此人為小人，不敢收他。便前來投靠梁武帝，梁武帝心一軟便收了。
最後侯景發動叛亂，圍困都城，將梁武帝的住處包圍起來。而那些王公貴族卻都袖手旁觀，直到這時梁武帝才恍然大悟，可都為時已晚。就這樣，統治王朝48年的皇帝，被活活的餓死了。
很多人都說梁武帝的下場都是源自他的"菩薩心腸"，成為了千年笑柄。