'道德經：平天下之前要修正己身，而修正己身，必須輕視身外之物'

寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？故貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可託天下。

人之所以因為榮寵和侮辱而感到驕傲或者生氣，都是因為人們有了榮辱觀的原因。而人之所以有榮辱觀，是因為把自己看得很高貴的原因。如果總是把自己看得很高貴，那麼就容易患得患失，並且容易產生追名逐利之心。有了之名逐利之心，那麼人就必生貪念和爭念。有貪念和執念的人，就容易產生禍患。

人為什麼會一步步走到禍患的地步了，其實就是因為過於在意身外之物。為了這些身外之物，可以鋌而走險，或者不擇手段。最後會被自己的貪念所累。

如果一個人對自己尚且是如此，那麼如果是一個君王呢？如果有人把管理天下臣民的重任託付給一個人，那麼這個人，一定要心繫百姓，以天下人民為貴。如果這位君王以權力為貴，而忽略了天下百姓。那麼最後權力也會迴歸到天下百姓手中。

其實這一篇是老子對於天下政治的論述。老子的重點在於說，治國之道和致勝之道是有同樣道理的。如果一個人僅在於個人的得失和成敗。那麼他是很難成功的。如果一個君王，也只在乎個人的得失和權利。那麼是不受百姓愛戴的。君王者，必須心繫百姓，以百姓為貴。

記得電視劇《琅琊榜》中有這樣一段情節。皇帝說長子蕭景瑜總是在他面前論述天下百姓。樑王問梅長蘇，這天下是誰的天下？梅長蘇說：“天下乃是天下人的天下。若無百姓何來天子，若無社稷何來主君？戰士在前方浴血沙場，你遠在京城，只為了一念猜疑就揮下屠刀。在陛下的心中，恐怕只有巍巍皇權，又何曾有過天下！”

樑王生性多疑，一直怕長子蕭景瑜謀權篡位。正是因為樑王過於重視權力，所以才會做的如此狠決，殺害了自己的兒子和好友。雖然他維持住了皇權，但是最終卻失去了民心。

《大學》中說，修身齊家治國平天下。所以在平天下之前，必須要修正己身。想要修正己身，必須輕視身外之物。

有這樣一個故事，一個寺廟香火很旺，很多人來上香，並且會上供很多奇珍異寶。這個寺院裡有一個和尚，經常會偷偷的將客人上供的東西，拿出去賣的，所以他積攢了很多財物。可是他自己也知內心有愧，所以總是生活得膽戰心驚。而且這些財寶他也非常害怕被人偷去。所以每晚都睡不著覺。其實，這樣的財寶，就是痛苦的根源。如果和尚想消解自己的痛苦，就必須將身外之物全部丟掉。

人如果永遠不明白這個智慧，那麼只能永遠被痛苦所擾。