對美好事物的喜慕，必然以物為本，而此處之物如能返璞歸真於自然，那麼這種美就會變得更加真實、親切，而不乏美好與理性。真水無香，就是這樣一種真而切的感覺。從來以為，一個人真正的魅力，是其人格的魅力，是其性情的美好。而最完善的人格，應是具有水的特性和美德的。
“真水無香”一言，最早出自老子的《道德經》：“真水無香，真人，無智，無德，無功，亦無名。”用水性來比喻上德有道者，即聖人謙而不爭的人格品性。老子又在《天長地久》章中，用樸素辯證法的觀點，說明利他與利己是統一的，利他往往能轉化為利己，以此來說服人都來利他，都來持守謙退無私的精神。
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