'正說靜妃：佳麗巧慧的科爾沁公主，神祕失蹤的大清第一廢后'
根據《朝鮮李朝實錄中的中國史料》第九冊中記載說，清國入關後的第一夫人、順治帝的元后博爾濟吉特氏，在被廢掉後，回到了孃家科爾沁蒙古，生下一個男孩，在科爾沁長大，很有賢名，被清國朝廷知道後，擔心科爾沁有挾天子的行為，向科爾沁索要這個男孩，但被拒絕了，之後廢后母子就失去蹤跡。
這則史料一直被人津津樂道，認為廢后沒有被禁錮在皇宮，還能回到孃家，還是很幸運的。廢后真的很幸運嗎？朝鮮史料記載的就是真實的嗎？
根據《朝鮮李朝實錄中的中國史料》第九冊中記載說，清國入關後的第一夫人、順治帝的元后博爾濟吉特氏，在被廢掉後，回到了孃家科爾沁蒙古，生下一個男孩，在科爾沁長大，很有賢名，被清國朝廷知道後，擔心科爾沁有挾天子的行為，向科爾沁索要這個男孩，但被拒絕了，之後廢后母子就失去蹤跡。
這則史料一直被人津津樂道，認為廢后沒有被禁錮在皇宮，還能回到孃家，還是很幸運的。廢后真的很幸運嗎？朝鮮史料記載的就是真實的嗎？
根據《朝鮮李朝實錄中的中國史料》第九冊中記載說，清國入關後的第一夫人、順治帝的元后博爾濟吉特氏，在被廢掉後，回到了孃家科爾沁蒙古，生下一個男孩，在科爾沁長大，很有賢名，被清國朝廷知道後，擔心科爾沁有挾天子的行為，向科爾沁索要這個男孩，但被拒絕了，之後廢后母子就失去蹤跡。
這則史料一直被人津津樂道，認為廢后沒有被禁錮在皇宮，還能回到孃家，還是很幸運的。廢后真的很幸運嗎？朝鮮史料記載的就是真實的嗎？
01，出身顯貴的第一夫人
順治帝元后姓博爾濟吉特氏，名字叫額爾德尼布木巴（額爾德尼本巴），她是科爾沁左翼中旗卓禮克圖親王吳克善的女兒。
科左中旗是和清廷聯姻最多的部落，也是閨女嫁到清皇室中取得顯赫地位最多的部落，吳克善家族一共和清廷聯姻56次，娶32，嫁24，聯姻數量遠遠超過其他各部，又出了孝端、孝莊和孝惠，因此被康熙帝親切的稱為舅家。
額爾德尼本巴的曾祖父叫莽古斯，莽古斯的女兒哲哲就是太宗孝端文皇后，還有兩個女兒一個嫁給了多爾袞，一個嫁給了多鐸。
根據《朝鮮李朝實錄中的中國史料》第九冊中記載說，清國入關後的第一夫人、順治帝的元后博爾濟吉特氏，在被廢掉後，回到了孃家科爾沁蒙古，生下一個男孩，在科爾沁長大，很有賢名，被清國朝廷知道後，擔心科爾沁有挾天子的行為，向科爾沁索要這個男孩，但被拒絕了，之後廢后母子就失去蹤跡。
這則史料一直被人津津樂道，認為廢后沒有被禁錮在皇宮，還能回到孃家，還是很幸運的。廢后真的很幸運嗎？朝鮮史料記載的就是真實的嗎？
01，出身顯貴的第一夫人
順治帝元后姓博爾濟吉特氏，名字叫額爾德尼布木巴（額爾德尼本巴），她是科爾沁左翼中旗卓禮克圖親王吳克善的女兒。
科左中旗是和清廷聯姻最多的部落，也是閨女嫁到清皇室中取得顯赫地位最多的部落，吳克善家族一共和清廷聯姻56次，娶32，嫁24，聯姻數量遠遠超過其他各部，又出了孝端、孝莊和孝惠，因此被康熙帝親切的稱為舅家。
額爾德尼本巴的曾祖父叫莽古斯，莽古斯的女兒哲哲就是太宗孝端文皇后，還有兩個女兒一個嫁給了多爾袞，一個嫁給了多鐸。
根據《朝鮮李朝實錄中的中國史料》第九冊中記載說，清國入關後的第一夫人、順治帝的元后博爾濟吉特氏，在被廢掉後，回到了孃家科爾沁蒙古，生下一個男孩，在科爾沁長大，很有賢名，被清國朝廷知道後，擔心科爾沁有挾天子的行為，向科爾沁索要這個男孩，但被拒絕了，之後廢后母子就失去蹤跡。
這則史料一直被人津津樂道，認為廢后沒有被禁錮在皇宮，還能回到孃家，還是很幸運的。廢后真的很幸運嗎？朝鮮史料記載的就是真實的嗎？
01，出身顯貴的第一夫人
順治帝元后姓博爾濟吉特氏，名字叫額爾德尼布木巴（額爾德尼本巴），她是科爾沁左翼中旗卓禮克圖親王吳克善的女兒。
科左中旗是和清廷聯姻最多的部落，也是閨女嫁到清皇室中取得顯赫地位最多的部落，吳克善家族一共和清廷聯姻56次，娶32，嫁24，聯姻數量遠遠超過其他各部，又出了孝端、孝莊和孝惠，因此被康熙帝親切的稱為舅家。
額爾德尼本巴的曾祖父叫莽古斯，莽古斯的女兒哲哲就是太宗孝端文皇后，還有兩個女兒一個嫁給了多爾袞，一個嫁給了多鐸。
莽古斯的兒子寨桑，即額爾德尼本巴的祖父，四個兒子兩個女兒，分別是卓禮克圖親王吳克善、察罕、索諾木、達爾罕親王滿珠習禮、太宗孝莊文皇后布木布泰、太宗敏惠恭和元妃海蘭珠。
哲哲為皇太極生了三個閨女，其中固倫端靖長公主又嫁回孃舅家，額駙是索諾木的兒子多羅郡王奇塔特。
布木布泰為皇太極生了三女一子，兒子就是順治帝，長女固倫雍穆公主也嫁回孃家科爾沁，額駙就是第二代卓禮克圖親王畢勒塔噶爾。
吳克善就是額爾德尼本巴的父親，畢勒塔噶爾是她親哥，嫂子兼表姐是固倫雍穆公主，昭聖太后布木布泰和元妃海蘭珠是她親姑媽，大清第一皇后哲哲是她親姑奶。這樣一個貴女中的貴女，性格多少會有些刁蠻跋扈的。
根據《朝鮮李朝實錄中的中國史料》第九冊中記載說，清國入關後的第一夫人、順治帝的元后博爾濟吉特氏，在被廢掉後，回到了孃家科爾沁蒙古，生下一個男孩，在科爾沁長大，很有賢名，被清國朝廷知道後，擔心科爾沁有挾天子的行為，向科爾沁索要這個男孩，但被拒絕了，之後廢后母子就失去蹤跡。
這則史料一直被人津津樂道，認為廢后沒有被禁錮在皇宮，還能回到孃家，還是很幸運的。廢后真的很幸運嗎？朝鮮史料記載的就是真實的嗎？
01，出身顯貴的第一夫人
順治帝元后姓博爾濟吉特氏，名字叫額爾德尼布木巴（額爾德尼本巴），她是科爾沁左翼中旗卓禮克圖親王吳克善的女兒。
科左中旗是和清廷聯姻最多的部落，也是閨女嫁到清皇室中取得顯赫地位最多的部落，吳克善家族一共和清廷聯姻56次，娶32，嫁24，聯姻數量遠遠超過其他各部，又出了孝端、孝莊和孝惠，因此被康熙帝親切的稱為舅家。
額爾德尼本巴的曾祖父叫莽古斯，莽古斯的女兒哲哲就是太宗孝端文皇后，還有兩個女兒一個嫁給了多爾袞，一個嫁給了多鐸。
莽古斯的兒子寨桑，即額爾德尼本巴的祖父，四個兒子兩個女兒，分別是卓禮克圖親王吳克善、察罕、索諾木、達爾罕親王滿珠習禮、太宗孝莊文皇后布木布泰、太宗敏惠恭和元妃海蘭珠。
哲哲為皇太極生了三個閨女，其中固倫端靖長公主又嫁回孃舅家，額駙是索諾木的兒子多羅郡王奇塔特。
布木布泰為皇太極生了三女一子，兒子就是順治帝，長女固倫雍穆公主也嫁回孃家科爾沁，額駙就是第二代卓禮克圖親王畢勒塔噶爾。
吳克善就是額爾德尼本巴的父親，畢勒塔噶爾是她親哥，嫂子兼表姐是固倫雍穆公主，昭聖太后布木布泰和元妃海蘭珠是她親姑媽，大清第一皇后哲哲是她親姑奶。這樣一個貴女中的貴女，性格多少會有些刁蠻跋扈的。
根據《朝鮮李朝實錄中的中國史料》第九冊中記載說，清國入關後的第一夫人、順治帝的元后博爾濟吉特氏，在被廢掉後，回到了孃家科爾沁蒙古，生下一個男孩，在科爾沁長大，很有賢名，被清國朝廷知道後，擔心科爾沁有挾天子的行為，向科爾沁索要這個男孩，但被拒絕了，之後廢后母子就失去蹤跡。
這則史料一直被人津津樂道，認為廢后沒有被禁錮在皇宮，還能回到孃家，還是很幸運的。廢后真的很幸運嗎？朝鮮史料記載的就是真實的嗎？
01，出身顯貴的第一夫人
順治帝元后姓博爾濟吉特氏，名字叫額爾德尼布木巴（額爾德尼本巴），她是科爾沁左翼中旗卓禮克圖親王吳克善的女兒。
科左中旗是和清廷聯姻最多的部落，也是閨女嫁到清皇室中取得顯赫地位最多的部落，吳克善家族一共和清廷聯姻56次，娶32，嫁24，聯姻數量遠遠超過其他各部，又出了孝端、孝莊和孝惠，因此被康熙帝親切的稱為舅家。
額爾德尼本巴的曾祖父叫莽古斯，莽古斯的女兒哲哲就是太宗孝端文皇后，還有兩個女兒一個嫁給了多爾袞，一個嫁給了多鐸。
莽古斯的兒子寨桑，即額爾德尼本巴的祖父，四個兒子兩個女兒，分別是卓禮克圖親王吳克善、察罕、索諾木、達爾罕親王滿珠習禮、太宗孝莊文皇后布木布泰、太宗敏惠恭和元妃海蘭珠。
哲哲為皇太極生了三個閨女，其中固倫端靖長公主又嫁回孃舅家，額駙是索諾木的兒子多羅郡王奇塔特。
布木布泰為皇太極生了三女一子，兒子就是順治帝，長女固倫雍穆公主也嫁回孃家科爾沁，額駙就是第二代卓禮克圖親王畢勒塔噶爾。
吳克善就是額爾德尼本巴的父親，畢勒塔噶爾是她親哥，嫂子兼表姐是固倫雍穆公主，昭聖太后布木布泰和元妃海蘭珠是她親姑媽，大清第一皇后哲哲是她親姑奶。這樣一個貴女中的貴女，性格多少會有些刁蠻跋扈的。
02，為滿蒙聯姻盡義務
滿蒙聯姻是清國的基本國策，從太祖到太宗，從皇子皇孫到皇女，都要和蒙古各藩部聯姻，這是身為皇室的責任和使命。身為皇帝的順治帝自然也不能例外，要為滿蒙聯姻儘自己的義務。
順治七年（1650），攝政王多爾袞給順治帝訂婚，新娘就是額爾德尼本巴，來自科爾沁草原的親親小表妹。當年十二月初九，多爾袞猝死，順治帝終於可以親政。
順治八年（1651）正月十二，十四歲的順治帝舉行親政大典，接受朝賀。五日後，正月十七，舅舅卓禮克圖親王吳克善送閨女到達京城。
吳克善同志早在26年前的天命十年（1625）和十七年前的天聰八年（1634）分別護送妹妹布木布泰、海蘭珠嫁到清廷，這次又親自護送親閨女來到清國的新都城北京，來做清國入關後的第一位皇后，激動的心情可想而知。
根據《朝鮮李朝實錄中的中國史料》第九冊中記載說，清國入關後的第一夫人、順治帝的元后博爾濟吉特氏，在被廢掉後，回到了孃家科爾沁蒙古，生下一個男孩，在科爾沁長大，很有賢名，被清國朝廷知道後，擔心科爾沁有挾天子的行為，向科爾沁索要這個男孩，但被拒絕了，之後廢后母子就失去蹤跡。
這則史料一直被人津津樂道，認為廢后沒有被禁錮在皇宮，還能回到孃家，還是很幸運的。廢后真的很幸運嗎？朝鮮史料記載的就是真實的嗎？
01，出身顯貴的第一夫人
順治帝元后姓博爾濟吉特氏，名字叫額爾德尼布木巴（額爾德尼本巴），她是科爾沁左翼中旗卓禮克圖親王吳克善的女兒。
科左中旗是和清廷聯姻最多的部落，也是閨女嫁到清皇室中取得顯赫地位最多的部落，吳克善家族一共和清廷聯姻56次，娶32，嫁24，聯姻數量遠遠超過其他各部，又出了孝端、孝莊和孝惠，因此被康熙帝親切的稱為舅家。
額爾德尼本巴的曾祖父叫莽古斯，莽古斯的女兒哲哲就是太宗孝端文皇后，還有兩個女兒一個嫁給了多爾袞，一個嫁給了多鐸。
莽古斯的兒子寨桑，即額爾德尼本巴的祖父，四個兒子兩個女兒，分別是卓禮克圖親王吳克善、察罕、索諾木、達爾罕親王滿珠習禮、太宗孝莊文皇后布木布泰、太宗敏惠恭和元妃海蘭珠。
哲哲為皇太極生了三個閨女，其中固倫端靖長公主又嫁回孃舅家，額駙是索諾木的兒子多羅郡王奇塔特。
布木布泰為皇太極生了三女一子，兒子就是順治帝，長女固倫雍穆公主也嫁回孃家科爾沁，額駙就是第二代卓禮克圖親王畢勒塔噶爾。
吳克善就是額爾德尼本巴的父親，畢勒塔噶爾是她親哥，嫂子兼表姐是固倫雍穆公主，昭聖太后布木布泰和元妃海蘭珠是她親姑媽，大清第一皇后哲哲是她親姑奶。這樣一個貴女中的貴女，性格多少會有些刁蠻跋扈的。
02，為滿蒙聯姻盡義務
滿蒙聯姻是清國的基本國策，從太祖到太宗，從皇子皇孫到皇女，都要和蒙古各藩部聯姻，這是身為皇室的責任和使命。身為皇帝的順治帝自然也不能例外，要為滿蒙聯姻儘自己的義務。
順治七年（1650），攝政王多爾袞給順治帝訂婚，新娘就是額爾德尼本巴，來自科爾沁草原的親親小表妹。當年十二月初九，多爾袞猝死，順治帝終於可以親政。
順治八年（1651）正月十二，十四歲的順治帝舉行親政大典，接受朝賀。五日後，正月十七，舅舅卓禮克圖親王吳克善送閨女到達京城。
吳克善同志早在26年前的天命十年（1625）和十七年前的天聰八年（1634）分別護送妹妹布木布泰、海蘭珠嫁到清廷，這次又親自護送親閨女來到清國的新都城北京，來做清國入關後的第一位皇后，激動的心情可想而知。
根據《朝鮮李朝實錄中的中國史料》第九冊中記載說，清國入關後的第一夫人、順治帝的元后博爾濟吉特氏，在被廢掉後，回到了孃家科爾沁蒙古，生下一個男孩，在科爾沁長大，很有賢名，被清國朝廷知道後，擔心科爾沁有挾天子的行為，向科爾沁索要這個男孩，但被拒絕了，之後廢后母子就失去蹤跡。
這則史料一直被人津津樂道，認為廢后沒有被禁錮在皇宮，還能回到孃家，還是很幸運的。廢后真的很幸運嗎？朝鮮史料記載的就是真實的嗎？
01，出身顯貴的第一夫人
順治帝元后姓博爾濟吉特氏，名字叫額爾德尼布木巴（額爾德尼本巴），她是科爾沁左翼中旗卓禮克圖親王吳克善的女兒。
科左中旗是和清廷聯姻最多的部落，也是閨女嫁到清皇室中取得顯赫地位最多的部落，吳克善家族一共和清廷聯姻56次，娶32，嫁24，聯姻數量遠遠超過其他各部，又出了孝端、孝莊和孝惠，因此被康熙帝親切的稱為舅家。
額爾德尼本巴的曾祖父叫莽古斯，莽古斯的女兒哲哲就是太宗孝端文皇后，還有兩個女兒一個嫁給了多爾袞，一個嫁給了多鐸。
莽古斯的兒子寨桑，即額爾德尼本巴的祖父，四個兒子兩個女兒，分別是卓禮克圖親王吳克善、察罕、索諾木、達爾罕親王滿珠習禮、太宗孝莊文皇后布木布泰、太宗敏惠恭和元妃海蘭珠。
哲哲為皇太極生了三個閨女，其中固倫端靖長公主又嫁回孃舅家，額駙是索諾木的兒子多羅郡王奇塔特。
布木布泰為皇太極生了三女一子，兒子就是順治帝，長女固倫雍穆公主也嫁回孃家科爾沁，額駙就是第二代卓禮克圖親王畢勒塔噶爾。
吳克善就是額爾德尼本巴的父親，畢勒塔噶爾是她親哥，嫂子兼表姐是固倫雍穆公主，昭聖太后布木布泰和元妃海蘭珠是她親姑媽，大清第一皇后哲哲是她親姑奶。這樣一個貴女中的貴女，性格多少會有些刁蠻跋扈的。
02，為滿蒙聯姻盡義務
滿蒙聯姻是清國的基本國策，從太祖到太宗，從皇子皇孫到皇女，都要和蒙古各藩部聯姻，這是身為皇室的責任和使命。身為皇帝的順治帝自然也不能例外，要為滿蒙聯姻儘自己的義務。
順治七年（1650），攝政王多爾袞給順治帝訂婚，新娘就是額爾德尼本巴，來自科爾沁草原的親親小表妹。當年十二月初九，多爾袞猝死，順治帝終於可以親政。
順治八年（1651）正月十二，十四歲的順治帝舉行親政大典，接受朝賀。五日後，正月十七，舅舅卓禮克圖親王吳克善送閨女到達京城。
吳克善同志早在26年前的天命十年（1625）和十七年前的天聰八年（1634）分別護送妹妹布木布泰、海蘭珠嫁到清廷，這次又親自護送親閨女來到清國的新都城北京，來做清國入關後的第一位皇后，激動的心情可想而知。
和碩親王滿達海、多羅端重郡王博洛、敬謹郡王尼堪及內大臣等，聯名上書，請於二月內舉行大婚禮。順治卻“以大婚吉禮。此時未可遽議。所奏不準行。”
順治帝為何拒絕在二月舉行大婚呢？以猴格看來，原因可能是這樣的：
- 其一：或許是順治帝準備清算多爾袞，所以不想冊立多爾袞為他選定的新娘。
- 其二：順治帝剛親政，正是百廢待興之時，才當家作主，自然是什麼都要抓到手裡最安全，忙得不得了，哪有空結婚啊？
不管什麼原因，反正皇帝說現在結婚不是時候，因此，準新娘由姑媽莊妃布木布泰照看。就在本月二十三，順治帝才得以尊生母莊妃為皇太后，一次性上尊號昭聖慈壽。
按例上尊號是遇到大事上一次，一次兩字，這回一次性上四字，是因為布木布泰在兒子繼位是沒有被尊為太后，所以這次追補兩字，加上本次親政上尊號，一共四字。同時，制定皇太后儀仗，布木布泰這才成為清國的皇太后。
正月二十八，順治帝又傳諭禮部，晉封麟趾宮大貴婦娜木鐘為懿靖大貴妃，晉封衍慶宮淑妃巴特瑪為康惠淑妃。
順治實錄這些記載只說明一個問題，就是太宗後宮在順治帝繼位後都沒有得到尊封，直到順治帝親政後才晉封。
二月初十，順治帝率諸王、文武群臣恭上昭聖慈壽皇太后尊號寶冊，寶文曰：昭聖慈壽皇太后寶。次日頒詔天下。二月二十一，追論多爾袞罪狀，對他展開一系列清算。
同時還要防備鄭親王濟爾哈朗，還要忙著收攏多爾袞的正白旗，將八旗分為上三旗和下五旗，進一步加強皇權，等等等。看看小皇帝忙的，的確沒有結婚的時間啊！推遲婚禮的確是忙工作。
根據《朝鮮李朝實錄中的中國史料》第九冊中記載說，清國入關後的第一夫人、順治帝的元后博爾濟吉特氏，在被廢掉後，回到了孃家科爾沁蒙古，生下一個男孩，在科爾沁長大，很有賢名，被清國朝廷知道後，擔心科爾沁有挾天子的行為，向科爾沁索要這個男孩，但被拒絕了，之後廢后母子就失去蹤跡。
這則史料一直被人津津樂道，認為廢后沒有被禁錮在皇宮，還能回到孃家，還是很幸運的。廢后真的很幸運嗎？朝鮮史料記載的就是真實的嗎？
01，出身顯貴的第一夫人
順治帝元后姓博爾濟吉特氏，名字叫額爾德尼布木巴（額爾德尼本巴），她是科爾沁左翼中旗卓禮克圖親王吳克善的女兒。
科左中旗是和清廷聯姻最多的部落，也是閨女嫁到清皇室中取得顯赫地位最多的部落，吳克善家族一共和清廷聯姻56次，娶32，嫁24，聯姻數量遠遠超過其他各部，又出了孝端、孝莊和孝惠，因此被康熙帝親切的稱為舅家。
額爾德尼本巴的曾祖父叫莽古斯，莽古斯的女兒哲哲就是太宗孝端文皇后，還有兩個女兒一個嫁給了多爾袞，一個嫁給了多鐸。
莽古斯的兒子寨桑，即額爾德尼本巴的祖父，四個兒子兩個女兒，分別是卓禮克圖親王吳克善、察罕、索諾木、達爾罕親王滿珠習禮、太宗孝莊文皇后布木布泰、太宗敏惠恭和元妃海蘭珠。
哲哲為皇太極生了三個閨女，其中固倫端靖長公主又嫁回孃舅家，額駙是索諾木的兒子多羅郡王奇塔特。
布木布泰為皇太極生了三女一子，兒子就是順治帝，長女固倫雍穆公主也嫁回孃家科爾沁，額駙就是第二代卓禮克圖親王畢勒塔噶爾。
吳克善就是額爾德尼本巴的父親，畢勒塔噶爾是她親哥，嫂子兼表姐是固倫雍穆公主，昭聖太后布木布泰和元妃海蘭珠是她親姑媽，大清第一皇后哲哲是她親姑奶。這樣一個貴女中的貴女，性格多少會有些刁蠻跋扈的。
02，為滿蒙聯姻盡義務
滿蒙聯姻是清國的基本國策，從太祖到太宗，從皇子皇孫到皇女，都要和蒙古各藩部聯姻，這是身為皇室的責任和使命。身為皇帝的順治帝自然也不能例外，要為滿蒙聯姻儘自己的義務。
順治七年（1650），攝政王多爾袞給順治帝訂婚，新娘就是額爾德尼本巴，來自科爾沁草原的親親小表妹。當年十二月初九，多爾袞猝死，順治帝終於可以親政。
順治八年（1651）正月十二，十四歲的順治帝舉行親政大典，接受朝賀。五日後，正月十七，舅舅卓禮克圖親王吳克善送閨女到達京城。
吳克善同志早在26年前的天命十年（1625）和十七年前的天聰八年（1634）分別護送妹妹布木布泰、海蘭珠嫁到清廷，這次又親自護送親閨女來到清國的新都城北京，來做清國入關後的第一位皇后，激動的心情可想而知。
和碩親王滿達海、多羅端重郡王博洛、敬謹郡王尼堪及內大臣等，聯名上書，請於二月內舉行大婚禮。順治卻“以大婚吉禮。此時未可遽議。所奏不準行。”
順治帝為何拒絕在二月舉行大婚呢？以猴格看來，原因可能是這樣的：
- 其一：或許是順治帝準備清算多爾袞，所以不想冊立多爾袞為他選定的新娘。
- 其二：順治帝剛親政，正是百廢待興之時，才當家作主，自然是什麼都要抓到手裡最安全，忙得不得了，哪有空結婚啊？
不管什麼原因，反正皇帝說現在結婚不是時候，因此，準新娘由姑媽莊妃布木布泰照看。就在本月二十三，順治帝才得以尊生母莊妃為皇太后，一次性上尊號昭聖慈壽。
按例上尊號是遇到大事上一次，一次兩字，這回一次性上四字，是因為布木布泰在兒子繼位是沒有被尊為太后，所以這次追補兩字，加上本次親政上尊號，一共四字。同時，制定皇太后儀仗，布木布泰這才成為清國的皇太后。
正月二十八，順治帝又傳諭禮部，晉封麟趾宮大貴婦娜木鐘為懿靖大貴妃，晉封衍慶宮淑妃巴特瑪為康惠淑妃。
順治實錄這些記載只說明一個問題，就是太宗後宮在順治帝繼位後都沒有得到尊封，直到順治帝親政後才晉封。
二月初十，順治帝率諸王、文武群臣恭上昭聖慈壽皇太后尊號寶冊，寶文曰：昭聖慈壽皇太后寶。次日頒詔天下。二月二十一，追論多爾袞罪狀，對他展開一系列清算。
同時還要防備鄭親王濟爾哈朗，還要忙著收攏多爾袞的正白旗，將八旗分為上三旗和下五旗，進一步加強皇權，等等等。看看小皇帝忙的，的確沒有結婚的時間啊！推遲婚禮的確是忙工作。
根據《朝鮮李朝實錄中的中國史料》第九冊中記載說，清國入關後的第一夫人、順治帝的元后博爾濟吉特氏，在被廢掉後，回到了孃家科爾沁蒙古，生下一個男孩，在科爾沁長大，很有賢名，被清國朝廷知道後，擔心科爾沁有挾天子的行為，向科爾沁索要這個男孩，但被拒絕了，之後廢后母子就失去蹤跡。
這則史料一直被人津津樂道，認為廢后沒有被禁錮在皇宮，還能回到孃家，還是很幸運的。廢后真的很幸運嗎？朝鮮史料記載的就是真實的嗎？
01，出身顯貴的第一夫人
順治帝元后姓博爾濟吉特氏，名字叫額爾德尼布木巴（額爾德尼本巴），她是科爾沁左翼中旗卓禮克圖親王吳克善的女兒。
科左中旗是和清廷聯姻最多的部落，也是閨女嫁到清皇室中取得顯赫地位最多的部落，吳克善家族一共和清廷聯姻56次，娶32，嫁24，聯姻數量遠遠超過其他各部，又出了孝端、孝莊和孝惠，因此被康熙帝親切的稱為舅家。
額爾德尼本巴的曾祖父叫莽古斯，莽古斯的女兒哲哲就是太宗孝端文皇后，還有兩個女兒一個嫁給了多爾袞，一個嫁給了多鐸。
莽古斯的兒子寨桑，即額爾德尼本巴的祖父，四個兒子兩個女兒，分別是卓禮克圖親王吳克善、察罕、索諾木、達爾罕親王滿珠習禮、太宗孝莊文皇后布木布泰、太宗敏惠恭和元妃海蘭珠。
哲哲為皇太極生了三個閨女，其中固倫端靖長公主又嫁回孃舅家，額駙是索諾木的兒子多羅郡王奇塔特。
布木布泰為皇太極生了三女一子，兒子就是順治帝，長女固倫雍穆公主也嫁回孃家科爾沁，額駙就是第二代卓禮克圖親王畢勒塔噶爾。
吳克善就是額爾德尼本巴的父親，畢勒塔噶爾是她親哥，嫂子兼表姐是固倫雍穆公主，昭聖太后布木布泰和元妃海蘭珠是她親姑媽，大清第一皇后哲哲是她親姑奶。這樣一個貴女中的貴女，性格多少會有些刁蠻跋扈的。
02，為滿蒙聯姻盡義務
滿蒙聯姻是清國的基本國策，從太祖到太宗，從皇子皇孫到皇女，都要和蒙古各藩部聯姻，這是身為皇室的責任和使命。身為皇帝的順治帝自然也不能例外，要為滿蒙聯姻儘自己的義務。
順治七年（1650），攝政王多爾袞給順治帝訂婚，新娘就是額爾德尼本巴，來自科爾沁草原的親親小表妹。當年十二月初九，多爾袞猝死，順治帝終於可以親政。
順治八年（1651）正月十二，十四歲的順治帝舉行親政大典，接受朝賀。五日後，正月十七，舅舅卓禮克圖親王吳克善送閨女到達京城。
吳克善同志早在26年前的天命十年（1625）和十七年前的天聰八年（1634）分別護送妹妹布木布泰、海蘭珠嫁到清廷，這次又親自護送親閨女來到清國的新都城北京，來做清國入關後的第一位皇后，激動的心情可想而知。
和碩親王滿達海、多羅端重郡王博洛、敬謹郡王尼堪及內大臣等，聯名上書，請於二月內舉行大婚禮。順治卻“以大婚吉禮。此時未可遽議。所奏不準行。”
順治帝為何拒絕在二月舉行大婚呢？以猴格看來，原因可能是這樣的：
- 其一：或許是順治帝準備清算多爾袞，所以不想冊立多爾袞為他選定的新娘。
- 其二：順治帝剛親政，正是百廢待興之時，才當家作主，自然是什麼都要抓到手裡最安全，忙得不得了，哪有空結婚啊？
不管什麼原因，反正皇帝說現在結婚不是時候，因此，準新娘由姑媽莊妃布木布泰照看。就在本月二十三，順治帝才得以尊生母莊妃為皇太后，一次性上尊號昭聖慈壽。
按例上尊號是遇到大事上一次，一次兩字，這回一次性上四字，是因為布木布泰在兒子繼位是沒有被尊為太后，所以這次追補兩字，加上本次親政上尊號，一共四字。同時，制定皇太后儀仗，布木布泰這才成為清國的皇太后。
正月二十八，順治帝又傳諭禮部，晉封麟趾宮大貴婦娜木鐘為懿靖大貴妃，晉封衍慶宮淑妃巴特瑪為康惠淑妃。
順治實錄這些記載只說明一個問題，就是太宗後宮在順治帝繼位後都沒有得到尊封，直到順治帝親政後才晉封。
二月初十，順治帝率諸王、文武群臣恭上昭聖慈壽皇太后尊號寶冊，寶文曰：昭聖慈壽皇太后寶。次日頒詔天下。二月二十一，追論多爾袞罪狀，對他展開一系列清算。
同時還要防備鄭親王濟爾哈朗，還要忙著收攏多爾袞的正白旗，將八旗分為上三旗和下五旗，進一步加強皇權，等等等。看看小皇帝忙的，的確沒有結婚的時間啊！推遲婚禮的確是忙工作。
03，清國入關後首次冊後大典
額爾德尼本巴在待嫁的時候，得了一次病，並不嚴重，但是她親親的姑媽，新出爐的昭聖皇太后還是很緊張，專門派三位使女去請教傳教士湯若望，老湯問清楚病情後，給使女一塊聖牌，交代讓患者掛在胸前四天左右就可以痊癒，果然沒幾天就好了。
老湯是實在人，用一個聖牌忽悠人，可知準新娘的病根本不算病，純屬皇太后小題大做了。
六月十八，定大婚禮物，行採納禮，開始進入婚禮流程。八月初二，順治帝宴請舅舅兼準岳父吳克善夫妻倆，命親王以下、尚書以上以及親王郡王妃等，都出朝陽門迎接。八月十二，派固山貝子吳達海、禮部尚書阿哈尼堪、固山額真藍拜去祭告天地、太廟。
根據《朝鮮李朝實錄中的中國史料》第九冊中記載說，清國入關後的第一夫人、順治帝的元后博爾濟吉特氏，在被廢掉後，回到了孃家科爾沁蒙古，生下一個男孩，在科爾沁長大，很有賢名，被清國朝廷知道後，擔心科爾沁有挾天子的行為，向科爾沁索要這個男孩，但被拒絕了，之後廢后母子就失去蹤跡。
這則史料一直被人津津樂道，認為廢后沒有被禁錮在皇宮，還能回到孃家，還是很幸運的。廢后真的很幸運嗎？朝鮮史料記載的就是真實的嗎？
01，出身顯貴的第一夫人
順治帝元后姓博爾濟吉特氏，名字叫額爾德尼布木巴（額爾德尼本巴），她是科爾沁左翼中旗卓禮克圖親王吳克善的女兒。
科左中旗是和清廷聯姻最多的部落，也是閨女嫁到清皇室中取得顯赫地位最多的部落，吳克善家族一共和清廷聯姻56次，娶32，嫁24，聯姻數量遠遠超過其他各部，又出了孝端、孝莊和孝惠，因此被康熙帝親切的稱為舅家。
額爾德尼本巴的曾祖父叫莽古斯，莽古斯的女兒哲哲就是太宗孝端文皇后，還有兩個女兒一個嫁給了多爾袞，一個嫁給了多鐸。
莽古斯的兒子寨桑，即額爾德尼本巴的祖父，四個兒子兩個女兒，分別是卓禮克圖親王吳克善、察罕、索諾木、達爾罕親王滿珠習禮、太宗孝莊文皇后布木布泰、太宗敏惠恭和元妃海蘭珠。
哲哲為皇太極生了三個閨女，其中固倫端靖長公主又嫁回孃舅家，額駙是索諾木的兒子多羅郡王奇塔特。
布木布泰為皇太極生了三女一子，兒子就是順治帝，長女固倫雍穆公主也嫁回孃家科爾沁，額駙就是第二代卓禮克圖親王畢勒塔噶爾。
吳克善就是額爾德尼本巴的父親，畢勒塔噶爾是她親哥，嫂子兼表姐是固倫雍穆公主，昭聖太后布木布泰和元妃海蘭珠是她親姑媽，大清第一皇后哲哲是她親姑奶。這樣一個貴女中的貴女，性格多少會有些刁蠻跋扈的。
02，為滿蒙聯姻盡義務
滿蒙聯姻是清國的基本國策，從太祖到太宗，從皇子皇孫到皇女，都要和蒙古各藩部聯姻，這是身為皇室的責任和使命。身為皇帝的順治帝自然也不能例外，要為滿蒙聯姻儘自己的義務。
順治七年（1650），攝政王多爾袞給順治帝訂婚，新娘就是額爾德尼本巴，來自科爾沁草原的親親小表妹。當年十二月初九，多爾袞猝死，順治帝終於可以親政。
順治八年（1651）正月十二，十四歲的順治帝舉行親政大典，接受朝賀。五日後，正月十七，舅舅卓禮克圖親王吳克善送閨女到達京城。
吳克善同志早在26年前的天命十年（1625）和十七年前的天聰八年（1634）分別護送妹妹布木布泰、海蘭珠嫁到清廷，這次又親自護送親閨女來到清國的新都城北京，來做清國入關後的第一位皇后，激動的心情可想而知。
和碩親王滿達海、多羅端重郡王博洛、敬謹郡王尼堪及內大臣等，聯名上書，請於二月內舉行大婚禮。順治卻“以大婚吉禮。此時未可遽議。所奏不準行。”
順治帝為何拒絕在二月舉行大婚呢？以猴格看來，原因可能是這樣的：
- 其一：或許是順治帝準備清算多爾袞，所以不想冊立多爾袞為他選定的新娘。
- 其二：順治帝剛親政，正是百廢待興之時，才當家作主，自然是什麼都要抓到手裡最安全，忙得不得了，哪有空結婚啊？
不管什麼原因，反正皇帝說現在結婚不是時候，因此，準新娘由姑媽莊妃布木布泰照看。就在本月二十三，順治帝才得以尊生母莊妃為皇太后，一次性上尊號昭聖慈壽。
按例上尊號是遇到大事上一次，一次兩字，這回一次性上四字，是因為布木布泰在兒子繼位是沒有被尊為太后，所以這次追補兩字，加上本次親政上尊號，一共四字。同時，制定皇太后儀仗，布木布泰這才成為清國的皇太后。
正月二十八，順治帝又傳諭禮部，晉封麟趾宮大貴婦娜木鐘為懿靖大貴妃，晉封衍慶宮淑妃巴特瑪為康惠淑妃。
順治實錄這些記載只說明一個問題，就是太宗後宮在順治帝繼位後都沒有得到尊封，直到順治帝親政後才晉封。
二月初十，順治帝率諸王、文武群臣恭上昭聖慈壽皇太后尊號寶冊，寶文曰：昭聖慈壽皇太后寶。次日頒詔天下。二月二十一，追論多爾袞罪狀，對他展開一系列清算。
同時還要防備鄭親王濟爾哈朗，還要忙著收攏多爾袞的正白旗，將八旗分為上三旗和下五旗，進一步加強皇權，等等等。看看小皇帝忙的，的確沒有結婚的時間啊！推遲婚禮的確是忙工作。
03，清國入關後首次冊後大典
額爾德尼本巴在待嫁的時候，得了一次病，並不嚴重，但是她親親的姑媽，新出爐的昭聖皇太后還是很緊張，專門派三位使女去請教傳教士湯若望，老湯問清楚病情後，給使女一塊聖牌，交代讓患者掛在胸前四天左右就可以痊癒，果然沒幾天就好了。
老湯是實在人，用一個聖牌忽悠人，可知準新娘的病根本不算病，純屬皇太后小題大做了。
六月十八，定大婚禮物，行採納禮，開始進入婚禮流程。八月初二，順治帝宴請舅舅兼準岳父吳克善夫妻倆，命親王以下、尚書以上以及親王郡王妃等，都出朝陽門迎接。八月十二，派固山貝子吳達海、禮部尚書阿哈尼堪、固山額真藍拜去祭告天地、太廟。
根據《朝鮮李朝實錄中的中國史料》第九冊中記載說，清國入關後的第一夫人、順治帝的元后博爾濟吉特氏，在被廢掉後，回到了孃家科爾沁蒙古，生下一個男孩，在科爾沁長大，很有賢名，被清國朝廷知道後，擔心科爾沁有挾天子的行為，向科爾沁索要這個男孩，但被拒絕了，之後廢后母子就失去蹤跡。
這則史料一直被人津津樂道，認為廢后沒有被禁錮在皇宮，還能回到孃家，還是很幸運的。廢后真的很幸運嗎？朝鮮史料記載的就是真實的嗎？
01，出身顯貴的第一夫人
順治帝元后姓博爾濟吉特氏，名字叫額爾德尼布木巴（額爾德尼本巴），她是科爾沁左翼中旗卓禮克圖親王吳克善的女兒。
科左中旗是和清廷聯姻最多的部落，也是閨女嫁到清皇室中取得顯赫地位最多的部落，吳克善家族一共和清廷聯姻56次，娶32，嫁24，聯姻數量遠遠超過其他各部，又出了孝端、孝莊和孝惠，因此被康熙帝親切的稱為舅家。
額爾德尼本巴的曾祖父叫莽古斯，莽古斯的女兒哲哲就是太宗孝端文皇后，還有兩個女兒一個嫁給了多爾袞，一個嫁給了多鐸。
莽古斯的兒子寨桑，即額爾德尼本巴的祖父，四個兒子兩個女兒，分別是卓禮克圖親王吳克善、察罕、索諾木、達爾罕親王滿珠習禮、太宗孝莊文皇后布木布泰、太宗敏惠恭和元妃海蘭珠。
哲哲為皇太極生了三個閨女，其中固倫端靖長公主又嫁回孃舅家，額駙是索諾木的兒子多羅郡王奇塔特。
布木布泰為皇太極生了三女一子，兒子就是順治帝，長女固倫雍穆公主也嫁回孃家科爾沁，額駙就是第二代卓禮克圖親王畢勒塔噶爾。
吳克善就是額爾德尼本巴的父親，畢勒塔噶爾是她親哥，嫂子兼表姐是固倫雍穆公主，昭聖太后布木布泰和元妃海蘭珠是她親姑媽，大清第一皇后哲哲是她親姑奶。這樣一個貴女中的貴女，性格多少會有些刁蠻跋扈的。
02，為滿蒙聯姻盡義務
滿蒙聯姻是清國的基本國策，從太祖到太宗，從皇子皇孫到皇女，都要和蒙古各藩部聯姻，這是身為皇室的責任和使命。身為皇帝的順治帝自然也不能例外，要為滿蒙聯姻儘自己的義務。
順治七年（1650），攝政王多爾袞給順治帝訂婚，新娘就是額爾德尼本巴，來自科爾沁草原的親親小表妹。當年十二月初九，多爾袞猝死，順治帝終於可以親政。
順治八年（1651）正月十二，十四歲的順治帝舉行親政大典，接受朝賀。五日後，正月十七，舅舅卓禮克圖親王吳克善送閨女到達京城。
吳克善同志早在26年前的天命十年（1625）和十七年前的天聰八年（1634）分別護送妹妹布木布泰、海蘭珠嫁到清廷，這次又親自護送親閨女來到清國的新都城北京，來做清國入關後的第一位皇后，激動的心情可想而知。
和碩親王滿達海、多羅端重郡王博洛、敬謹郡王尼堪及內大臣等，聯名上書，請於二月內舉行大婚禮。順治卻“以大婚吉禮。此時未可遽議。所奏不準行。”
順治帝為何拒絕在二月舉行大婚呢？以猴格看來，原因可能是這樣的：
- 其一：或許是順治帝準備清算多爾袞，所以不想冊立多爾袞為他選定的新娘。
- 其二：順治帝剛親政，正是百廢待興之時，才當家作主，自然是什麼都要抓到手裡最安全，忙得不得了，哪有空結婚啊？
不管什麼原因，反正皇帝說現在結婚不是時候，因此，準新娘由姑媽莊妃布木布泰照看。就在本月二十三，順治帝才得以尊生母莊妃為皇太后，一次性上尊號昭聖慈壽。
按例上尊號是遇到大事上一次，一次兩字，這回一次性上四字，是因為布木布泰在兒子繼位是沒有被尊為太后，所以這次追補兩字，加上本次親政上尊號，一共四字。同時，制定皇太后儀仗，布木布泰這才成為清國的皇太后。
正月二十八，順治帝又傳諭禮部，晉封麟趾宮大貴婦娜木鐘為懿靖大貴妃，晉封衍慶宮淑妃巴特瑪為康惠淑妃。
順治實錄這些記載只說明一個問題，就是太宗後宮在順治帝繼位後都沒有得到尊封，直到順治帝親政後才晉封。
二月初十，順治帝率諸王、文武群臣恭上昭聖慈壽皇太后尊號寶冊，寶文曰：昭聖慈壽皇太后寶。次日頒詔天下。二月二十一，追論多爾袞罪狀，對他展開一系列清算。
同時還要防備鄭親王濟爾哈朗，還要忙著收攏多爾袞的正白旗，將八旗分為上三旗和下五旗，進一步加強皇權，等等等。看看小皇帝忙的，的確沒有結婚的時間啊！推遲婚禮的確是忙工作。
03，清國入關後首次冊後大典
額爾德尼本巴在待嫁的時候，得了一次病，並不嚴重，但是她親親的姑媽，新出爐的昭聖皇太后還是很緊張，專門派三位使女去請教傳教士湯若望，老湯問清楚病情後，給使女一塊聖牌，交代讓患者掛在胸前四天左右就可以痊癒，果然沒幾天就好了。
老湯是實在人，用一個聖牌忽悠人，可知準新娘的病根本不算病，純屬皇太后小題大做了。
六月十八，定大婚禮物，行採納禮，開始進入婚禮流程。八月初二，順治帝宴請舅舅兼準岳父吳克善夫妻倆，命親王以下、尚書以上以及親王郡王妃等，都出朝陽門迎接。八月十二，派固山貝子吳達海、禮部尚書阿哈尼堪、固山額真藍拜去祭告天地、太廟。
八月十三，清國在北京紫禁城舉行了首次、隆重的冊立皇后大典，皇后的冊文誇讚：“毓秀懿門。鍾靈王室。言容純備、行符圖史之規。矩度幽閒、動合安貞之德。”
結婚時這些讚譽的話我們看看就好了，就像有些結婚的誓言一樣，千萬不要當真。因為皇帝大婚，昭聖皇太后又加二字徽號“恭簡”。
就在科爾沁高貴的公主額爾德尼本巴大婚之時，親親表哥丈夫、順治帝的後宮中，一個小小的庶妃巴氏已經有了身孕，並在額爾德尼本巴婚後兩個月多、當年十一月初一誕育大阿哥牛紐。
米錯，順治帝十四歲就做爹了，新上任的皇后娘娘額爾德尼本巴也榮升嫡母，對於心高氣傲的科爾沁公主來說，大概不是一個很好的體驗，當然，對每個女人來說都不是一個好的體驗。
順治九年（1652）正月三十，剛三個月、虛齡二歲的大阿哥牛紐夭折。很快，三月十五，後宮庶妃陳氏又生下皇長女。
根據《朝鮮李朝實錄中的中國史料》第九冊中記載說，清國入關後的第一夫人、順治帝的元后博爾濟吉特氏，在被廢掉後，回到了孃家科爾沁蒙古，生下一個男孩，在科爾沁長大，很有賢名，被清國朝廷知道後，擔心科爾沁有挾天子的行為，向科爾沁索要這個男孩，但被拒絕了，之後廢后母子就失去蹤跡。
這則史料一直被人津津樂道，認為廢后沒有被禁錮在皇宮，還能回到孃家，還是很幸運的。廢后真的很幸運嗎？朝鮮史料記載的就是真實的嗎？
01，出身顯貴的第一夫人
順治帝元后姓博爾濟吉特氏，名字叫額爾德尼布木巴（額爾德尼本巴），她是科爾沁左翼中旗卓禮克圖親王吳克善的女兒。
科左中旗是和清廷聯姻最多的部落，也是閨女嫁到清皇室中取得顯赫地位最多的部落，吳克善家族一共和清廷聯姻56次，娶32，嫁24，聯姻數量遠遠超過其他各部，又出了孝端、孝莊和孝惠，因此被康熙帝親切的稱為舅家。
額爾德尼本巴的曾祖父叫莽古斯，莽古斯的女兒哲哲就是太宗孝端文皇后，還有兩個女兒一個嫁給了多爾袞，一個嫁給了多鐸。
莽古斯的兒子寨桑，即額爾德尼本巴的祖父，四個兒子兩個女兒，分別是卓禮克圖親王吳克善、察罕、索諾木、達爾罕親王滿珠習禮、太宗孝莊文皇后布木布泰、太宗敏惠恭和元妃海蘭珠。
哲哲為皇太極生了三個閨女，其中固倫端靖長公主又嫁回孃舅家，額駙是索諾木的兒子多羅郡王奇塔特。
布木布泰為皇太極生了三女一子，兒子就是順治帝，長女固倫雍穆公主也嫁回孃家科爾沁，額駙就是第二代卓禮克圖親王畢勒塔噶爾。
吳克善就是額爾德尼本巴的父親，畢勒塔噶爾是她親哥，嫂子兼表姐是固倫雍穆公主，昭聖太后布木布泰和元妃海蘭珠是她親姑媽，大清第一皇后哲哲是她親姑奶。這樣一個貴女中的貴女，性格多少會有些刁蠻跋扈的。
02，為滿蒙聯姻盡義務
滿蒙聯姻是清國的基本國策，從太祖到太宗，從皇子皇孫到皇女，都要和蒙古各藩部聯姻，這是身為皇室的責任和使命。身為皇帝的順治帝自然也不能例外，要為滿蒙聯姻儘自己的義務。
順治七年（1650），攝政王多爾袞給順治帝訂婚，新娘就是額爾德尼本巴，來自科爾沁草原的親親小表妹。當年十二月初九，多爾袞猝死，順治帝終於可以親政。
順治八年（1651）正月十二，十四歲的順治帝舉行親政大典，接受朝賀。五日後，正月十七，舅舅卓禮克圖親王吳克善送閨女到達京城。
吳克善同志早在26年前的天命十年（1625）和十七年前的天聰八年（1634）分別護送妹妹布木布泰、海蘭珠嫁到清廷，這次又親自護送親閨女來到清國的新都城北京，來做清國入關後的第一位皇后，激動的心情可想而知。
和碩親王滿達海、多羅端重郡王博洛、敬謹郡王尼堪及內大臣等，聯名上書，請於二月內舉行大婚禮。順治卻“以大婚吉禮。此時未可遽議。所奏不準行。”
順治帝為何拒絕在二月舉行大婚呢？以猴格看來，原因可能是這樣的：
- 其一：或許是順治帝準備清算多爾袞，所以不想冊立多爾袞為他選定的新娘。
- 其二：順治帝剛親政，正是百廢待興之時，才當家作主，自然是什麼都要抓到手裡最安全，忙得不得了，哪有空結婚啊？
不管什麼原因，反正皇帝說現在結婚不是時候，因此，準新娘由姑媽莊妃布木布泰照看。就在本月二十三，順治帝才得以尊生母莊妃為皇太后，一次性上尊號昭聖慈壽。
按例上尊號是遇到大事上一次，一次兩字，這回一次性上四字，是因為布木布泰在兒子繼位是沒有被尊為太后，所以這次追補兩字，加上本次親政上尊號，一共四字。同時，制定皇太后儀仗，布木布泰這才成為清國的皇太后。
正月二十八，順治帝又傳諭禮部，晉封麟趾宮大貴婦娜木鐘為懿靖大貴妃，晉封衍慶宮淑妃巴特瑪為康惠淑妃。
順治實錄這些記載只說明一個問題，就是太宗後宮在順治帝繼位後都沒有得到尊封，直到順治帝親政後才晉封。
二月初十，順治帝率諸王、文武群臣恭上昭聖慈壽皇太后尊號寶冊，寶文曰：昭聖慈壽皇太后寶。次日頒詔天下。二月二十一，追論多爾袞罪狀，對他展開一系列清算。
同時還要防備鄭親王濟爾哈朗，還要忙著收攏多爾袞的正白旗，將八旗分為上三旗和下五旗，進一步加強皇權，等等等。看看小皇帝忙的，的確沒有結婚的時間啊！推遲婚禮的確是忙工作。
03，清國入關後首次冊後大典
額爾德尼本巴在待嫁的時候，得了一次病，並不嚴重，但是她親親的姑媽，新出爐的昭聖皇太后還是很緊張，專門派三位使女去請教傳教士湯若望，老湯問清楚病情後，給使女一塊聖牌，交代讓患者掛在胸前四天左右就可以痊癒，果然沒幾天就好了。
老湯是實在人，用一個聖牌忽悠人，可知準新娘的病根本不算病，純屬皇太后小題大做了。
六月十八，定大婚禮物，行採納禮，開始進入婚禮流程。八月初二，順治帝宴請舅舅兼準岳父吳克善夫妻倆，命親王以下、尚書以上以及親王郡王妃等，都出朝陽門迎接。八月十二，派固山貝子吳達海、禮部尚書阿哈尼堪、固山額真藍拜去祭告天地、太廟。
八月十三，清國在北京紫禁城舉行了首次、隆重的冊立皇后大典，皇后的冊文誇讚：“毓秀懿門。鍾靈王室。言容純備、行符圖史之規。矩度幽閒、動合安貞之德。”
結婚時這些讚譽的話我們看看就好了，就像有些結婚的誓言一樣，千萬不要當真。因為皇帝大婚，昭聖皇太后又加二字徽號“恭簡”。
就在科爾沁高貴的公主額爾德尼本巴大婚之時，親親表哥丈夫、順治帝的後宮中，一個小小的庶妃巴氏已經有了身孕，並在額爾德尼本巴婚後兩個月多、當年十一月初一誕育大阿哥牛紐。
米錯，順治帝十四歲就做爹了，新上任的皇后娘娘額爾德尼本巴也榮升嫡母，對於心高氣傲的科爾沁公主來說，大概不是一個很好的體驗，當然，對每個女人來說都不是一個好的體驗。
順治九年（1652）正月三十，剛三個月、虛齡二歲的大阿哥牛紐夭折。很快，三月十五，後宮庶妃陳氏又生下皇長女。
根據《朝鮮李朝實錄中的中國史料》第九冊中記載說，清國入關後的第一夫人、順治帝的元后博爾濟吉特氏，在被廢掉後，回到了孃家科爾沁蒙古，生下一個男孩，在科爾沁長大，很有賢名，被清國朝廷知道後，擔心科爾沁有挾天子的行為，向科爾沁索要這個男孩，但被拒絕了，之後廢后母子就失去蹤跡。
這則史料一直被人津津樂道，認為廢后沒有被禁錮在皇宮，還能回到孃家，還是很幸運的。廢后真的很幸運嗎？朝鮮史料記載的就是真實的嗎？
01，出身顯貴的第一夫人
順治帝元后姓博爾濟吉特氏，名字叫額爾德尼布木巴（額爾德尼本巴），她是科爾沁左翼中旗卓禮克圖親王吳克善的女兒。
科左中旗是和清廷聯姻最多的部落，也是閨女嫁到清皇室中取得顯赫地位最多的部落，吳克善家族一共和清廷聯姻56次，娶32，嫁24，聯姻數量遠遠超過其他各部，又出了孝端、孝莊和孝惠，因此被康熙帝親切的稱為舅家。
額爾德尼本巴的曾祖父叫莽古斯，莽古斯的女兒哲哲就是太宗孝端文皇后，還有兩個女兒一個嫁給了多爾袞，一個嫁給了多鐸。
莽古斯的兒子寨桑，即額爾德尼本巴的祖父，四個兒子兩個女兒，分別是卓禮克圖親王吳克善、察罕、索諾木、達爾罕親王滿珠習禮、太宗孝莊文皇后布木布泰、太宗敏惠恭和元妃海蘭珠。
哲哲為皇太極生了三個閨女，其中固倫端靖長公主又嫁回孃舅家，額駙是索諾木的兒子多羅郡王奇塔特。
布木布泰為皇太極生了三女一子，兒子就是順治帝，長女固倫雍穆公主也嫁回孃家科爾沁，額駙就是第二代卓禮克圖親王畢勒塔噶爾。
吳克善就是額爾德尼本巴的父親，畢勒塔噶爾是她親哥，嫂子兼表姐是固倫雍穆公主，昭聖太后布木布泰和元妃海蘭珠是她親姑媽，大清第一皇后哲哲是她親姑奶。這樣一個貴女中的貴女，性格多少會有些刁蠻跋扈的。
02，為滿蒙聯姻盡義務
滿蒙聯姻是清國的基本國策，從太祖到太宗，從皇子皇孫到皇女，都要和蒙古各藩部聯姻，這是身為皇室的責任和使命。身為皇帝的順治帝自然也不能例外，要為滿蒙聯姻儘自己的義務。
順治七年（1650），攝政王多爾袞給順治帝訂婚，新娘就是額爾德尼本巴，來自科爾沁草原的親親小表妹。當年十二月初九，多爾袞猝死，順治帝終於可以親政。
順治八年（1651）正月十二，十四歲的順治帝舉行親政大典，接受朝賀。五日後，正月十七，舅舅卓禮克圖親王吳克善送閨女到達京城。
吳克善同志早在26年前的天命十年（1625）和十七年前的天聰八年（1634）分別護送妹妹布木布泰、海蘭珠嫁到清廷，這次又親自護送親閨女來到清國的新都城北京，來做清國入關後的第一位皇后，激動的心情可想而知。
和碩親王滿達海、多羅端重郡王博洛、敬謹郡王尼堪及內大臣等，聯名上書，請於二月內舉行大婚禮。順治卻“以大婚吉禮。此時未可遽議。所奏不準行。”
順治帝為何拒絕在二月舉行大婚呢？以猴格看來，原因可能是這樣的：
- 其一：或許是順治帝準備清算多爾袞，所以不想冊立多爾袞為他選定的新娘。
- 其二：順治帝剛親政，正是百廢待興之時，才當家作主，自然是什麼都要抓到手裡最安全，忙得不得了，哪有空結婚啊？
不管什麼原因，反正皇帝說現在結婚不是時候，因此，準新娘由姑媽莊妃布木布泰照看。就在本月二十三，順治帝才得以尊生母莊妃為皇太后，一次性上尊號昭聖慈壽。
按例上尊號是遇到大事上一次，一次兩字，這回一次性上四字，是因為布木布泰在兒子繼位是沒有被尊為太后，所以這次追補兩字，加上本次親政上尊號，一共四字。同時，制定皇太后儀仗，布木布泰這才成為清國的皇太后。
正月二十八，順治帝又傳諭禮部，晉封麟趾宮大貴婦娜木鐘為懿靖大貴妃，晉封衍慶宮淑妃巴特瑪為康惠淑妃。
順治實錄這些記載只說明一個問題，就是太宗後宮在順治帝繼位後都沒有得到尊封，直到順治帝親政後才晉封。
二月初十，順治帝率諸王、文武群臣恭上昭聖慈壽皇太后尊號寶冊，寶文曰：昭聖慈壽皇太后寶。次日頒詔天下。二月二十一，追論多爾袞罪狀，對他展開一系列清算。
同時還要防備鄭親王濟爾哈朗，還要忙著收攏多爾袞的正白旗，將八旗分為上三旗和下五旗，進一步加強皇權，等等等。看看小皇帝忙的，的確沒有結婚的時間啊！推遲婚禮的確是忙工作。
03，清國入關後首次冊後大典
額爾德尼本巴在待嫁的時候，得了一次病，並不嚴重，但是她親親的姑媽，新出爐的昭聖皇太后還是很緊張，專門派三位使女去請教傳教士湯若望，老湯問清楚病情後，給使女一塊聖牌，交代讓患者掛在胸前四天左右就可以痊癒，果然沒幾天就好了。
老湯是實在人，用一個聖牌忽悠人，可知準新娘的病根本不算病，純屬皇太后小題大做了。
六月十八，定大婚禮物，行採納禮，開始進入婚禮流程。八月初二，順治帝宴請舅舅兼準岳父吳克善夫妻倆，命親王以下、尚書以上以及親王郡王妃等，都出朝陽門迎接。八月十二，派固山貝子吳達海、禮部尚書阿哈尼堪、固山額真藍拜去祭告天地、太廟。
八月十三，清國在北京紫禁城舉行了首次、隆重的冊立皇后大典，皇后的冊文誇讚：“毓秀懿門。鍾靈王室。言容純備、行符圖史之規。矩度幽閒、動合安貞之德。”
結婚時這些讚譽的話我們看看就好了，就像有些結婚的誓言一樣，千萬不要當真。因為皇帝大婚，昭聖皇太后又加二字徽號“恭簡”。
就在科爾沁高貴的公主額爾德尼本巴大婚之時，親親表哥丈夫、順治帝的後宮中，一個小小的庶妃巴氏已經有了身孕，並在額爾德尼本巴婚後兩個月多、當年十一月初一誕育大阿哥牛紐。
米錯，順治帝十四歲就做爹了，新上任的皇后娘娘額爾德尼本巴也榮升嫡母，對於心高氣傲的科爾沁公主來說，大概不是一個很好的體驗，當然，對每個女人來說都不是一個好的體驗。
順治九年（1652）正月三十，剛三個月、虛齡二歲的大阿哥牛紐夭折。很快，三月十五，後宮庶妃陳氏又生下皇長女。
04，針尖對麥芒的婚後生活
從稀有的史料推測，額爾德尼本巴和表哥的婚後生活，還是有蜜裡調油的時候，絕不是順治帝所說的結婚就分居的狀態。
一個貴為清國皇帝，一個是科爾沁的公主，一個任性放縱、暴躁易怒，一個刁蠻任性、驕奢跋扈，表兄妹倆都屬於那種喜歡作死又驕橫的人。蒙古女性地位比滿洲女性地位要高些，做為一個滿洲爺們，自然對這個蒙古老婆不滿意，嫌棄她不恭順，嫌棄她管的寬。
婚後的生活就是零距離相互瞭解，又不能互相容忍包容，矛盾自然就出來了。通過額爾德尼本巴的行為看，她是愛上了她狠心薄情的表哥，所以才會嫉妒，才會去爭寵，才會去鬧，她的行為卻被順治帝視為作天作地，躲而避之，夫妻之間終於越行越遠。
順治十年（1653）七月十七，後宮庶妃董鄂氏生二阿哥福全。後宮又進來一批新的福晉、小福晉，皇后嫉妒的發狂，表哥對錶妹也反感到極點。
根據《朝鮮李朝實錄中的中國史料》第九冊中記載說，清國入關後的第一夫人、順治帝的元后博爾濟吉特氏，在被廢掉後，回到了孃家科爾沁蒙古，生下一個男孩，在科爾沁長大，很有賢名，被清國朝廷知道後，擔心科爾沁有挾天子的行為，向科爾沁索要這個男孩，但被拒絕了，之後廢后母子就失去蹤跡。
這則史料一直被人津津樂道，認為廢后沒有被禁錮在皇宮，還能回到孃家，還是很幸運的。廢后真的很幸運嗎？朝鮮史料記載的就是真實的嗎？
01，出身顯貴的第一夫人
順治帝元后姓博爾濟吉特氏，名字叫額爾德尼布木巴（額爾德尼本巴），她是科爾沁左翼中旗卓禮克圖親王吳克善的女兒。
科左中旗是和清廷聯姻最多的部落，也是閨女嫁到清皇室中取得顯赫地位最多的部落，吳克善家族一共和清廷聯姻56次，娶32，嫁24，聯姻數量遠遠超過其他各部，又出了孝端、孝莊和孝惠，因此被康熙帝親切的稱為舅家。
額爾德尼本巴的曾祖父叫莽古斯，莽古斯的女兒哲哲就是太宗孝端文皇后，還有兩個女兒一個嫁給了多爾袞，一個嫁給了多鐸。
莽古斯的兒子寨桑，即額爾德尼本巴的祖父，四個兒子兩個女兒，分別是卓禮克圖親王吳克善、察罕、索諾木、達爾罕親王滿珠習禮、太宗孝莊文皇后布木布泰、太宗敏惠恭和元妃海蘭珠。
哲哲為皇太極生了三個閨女，其中固倫端靖長公主又嫁回孃舅家，額駙是索諾木的兒子多羅郡王奇塔特。
布木布泰為皇太極生了三女一子，兒子就是順治帝，長女固倫雍穆公主也嫁回孃家科爾沁，額駙就是第二代卓禮克圖親王畢勒塔噶爾。
吳克善就是額爾德尼本巴的父親，畢勒塔噶爾是她親哥，嫂子兼表姐是固倫雍穆公主，昭聖太后布木布泰和元妃海蘭珠是她親姑媽，大清第一皇后哲哲是她親姑奶。這樣一個貴女中的貴女，性格多少會有些刁蠻跋扈的。
02，為滿蒙聯姻盡義務
滿蒙聯姻是清國的基本國策，從太祖到太宗，從皇子皇孫到皇女，都要和蒙古各藩部聯姻，這是身為皇室的責任和使命。身為皇帝的順治帝自然也不能例外，要為滿蒙聯姻儘自己的義務。
順治七年（1650），攝政王多爾袞給順治帝訂婚，新娘就是額爾德尼本巴，來自科爾沁草原的親親小表妹。當年十二月初九，多爾袞猝死，順治帝終於可以親政。
順治八年（1651）正月十二，十四歲的順治帝舉行親政大典，接受朝賀。五日後，正月十七，舅舅卓禮克圖親王吳克善送閨女到達京城。
吳克善同志早在26年前的天命十年（1625）和十七年前的天聰八年（1634）分別護送妹妹布木布泰、海蘭珠嫁到清廷，這次又親自護送親閨女來到清國的新都城北京，來做清國入關後的第一位皇后，激動的心情可想而知。
和碩親王滿達海、多羅端重郡王博洛、敬謹郡王尼堪及內大臣等，聯名上書，請於二月內舉行大婚禮。順治卻“以大婚吉禮。此時未可遽議。所奏不準行。”
順治帝為何拒絕在二月舉行大婚呢？以猴格看來，原因可能是這樣的：
- 其一：或許是順治帝準備清算多爾袞，所以不想冊立多爾袞為他選定的新娘。
- 其二：順治帝剛親政，正是百廢待興之時，才當家作主，自然是什麼都要抓到手裡最安全，忙得不得了，哪有空結婚啊？
不管什麼原因，反正皇帝說現在結婚不是時候，因此，準新娘由姑媽莊妃布木布泰照看。就在本月二十三，順治帝才得以尊生母莊妃為皇太后，一次性上尊號昭聖慈壽。
按例上尊號是遇到大事上一次，一次兩字，這回一次性上四字，是因為布木布泰在兒子繼位是沒有被尊為太后，所以這次追補兩字，加上本次親政上尊號，一共四字。同時，制定皇太后儀仗，布木布泰這才成為清國的皇太后。
正月二十八，順治帝又傳諭禮部，晉封麟趾宮大貴婦娜木鐘為懿靖大貴妃，晉封衍慶宮淑妃巴特瑪為康惠淑妃。
順治實錄這些記載只說明一個問題，就是太宗後宮在順治帝繼位後都沒有得到尊封，直到順治帝親政後才晉封。
二月初十，順治帝率諸王、文武群臣恭上昭聖慈壽皇太后尊號寶冊，寶文曰：昭聖慈壽皇太后寶。次日頒詔天下。二月二十一，追論多爾袞罪狀，對他展開一系列清算。
同時還要防備鄭親王濟爾哈朗，還要忙著收攏多爾袞的正白旗，將八旗分為上三旗和下五旗，進一步加強皇權，等等等。看看小皇帝忙的，的確沒有結婚的時間啊！推遲婚禮的確是忙工作。
03，清國入關後首次冊後大典
額爾德尼本巴在待嫁的時候，得了一次病，並不嚴重，但是她親親的姑媽，新出爐的昭聖皇太后還是很緊張，專門派三位使女去請教傳教士湯若望，老湯問清楚病情後，給使女一塊聖牌，交代讓患者掛在胸前四天左右就可以痊癒，果然沒幾天就好了。
老湯是實在人，用一個聖牌忽悠人，可知準新娘的病根本不算病，純屬皇太后小題大做了。
六月十八，定大婚禮物，行採納禮，開始進入婚禮流程。八月初二，順治帝宴請舅舅兼準岳父吳克善夫妻倆，命親王以下、尚書以上以及親王郡王妃等，都出朝陽門迎接。八月十二，派固山貝子吳達海、禮部尚書阿哈尼堪、固山額真藍拜去祭告天地、太廟。
八月十三，清國在北京紫禁城舉行了首次、隆重的冊立皇后大典，皇后的冊文誇讚：“毓秀懿門。鍾靈王室。言容純備、行符圖史之規。矩度幽閒、動合安貞之德。”
結婚時這些讚譽的話我們看看就好了，就像有些結婚的誓言一樣，千萬不要當真。因為皇帝大婚，昭聖皇太后又加二字徽號“恭簡”。
就在科爾沁高貴的公主額爾德尼本巴大婚之時，親親表哥丈夫、順治帝的後宮中，一個小小的庶妃巴氏已經有了身孕，並在額爾德尼本巴婚後兩個月多、當年十一月初一誕育大阿哥牛紐。
米錯，順治帝十四歲就做爹了，新上任的皇后娘娘額爾德尼本巴也榮升嫡母，對於心高氣傲的科爾沁公主來說，大概不是一個很好的體驗，當然，對每個女人來說都不是一個好的體驗。
順治九年（1652）正月三十，剛三個月、虛齡二歲的大阿哥牛紐夭折。很快，三月十五，後宮庶妃陳氏又生下皇長女。
04，針尖對麥芒的婚後生活
從稀有的史料推測，額爾德尼本巴和表哥的婚後生活，還是有蜜裡調油的時候，絕不是順治帝所說的結婚就分居的狀態。
一個貴為清國皇帝，一個是科爾沁的公主，一個任性放縱、暴躁易怒，一個刁蠻任性、驕奢跋扈，表兄妹倆都屬於那種喜歡作死又驕橫的人。蒙古女性地位比滿洲女性地位要高些，做為一個滿洲爺們，自然對這個蒙古老婆不滿意，嫌棄她不恭順，嫌棄她管的寬。
婚後的生活就是零距離相互瞭解，又不能互相容忍包容，矛盾自然就出來了。通過額爾德尼本巴的行為看，她是愛上了她狠心薄情的表哥，所以才會嫉妒，才會去爭寵，才會去鬧，她的行為卻被順治帝視為作天作地，躲而避之，夫妻之間終於越行越遠。
順治十年（1653）七月十七，後宮庶妃董鄂氏生二阿哥福全。後宮又進來一批新的福晉、小福晉，皇后嫉妒的發狂，表哥對錶妹也反感到極點。
根據《朝鮮李朝實錄中的中國史料》第九冊中記載說，清國入關後的第一夫人、順治帝的元后博爾濟吉特氏，在被廢掉後，回到了孃家科爾沁蒙古，生下一個男孩，在科爾沁長大，很有賢名，被清國朝廷知道後，擔心科爾沁有挾天子的行為，向科爾沁索要這個男孩，但被拒絕了，之後廢后母子就失去蹤跡。
這則史料一直被人津津樂道，認為廢后沒有被禁錮在皇宮，還能回到孃家，還是很幸運的。廢后真的很幸運嗎？朝鮮史料記載的就是真實的嗎？
01，出身顯貴的第一夫人
順治帝元后姓博爾濟吉特氏，名字叫額爾德尼布木巴（額爾德尼本巴），她是科爾沁左翼中旗卓禮克圖親王吳克善的女兒。
科左中旗是和清廷聯姻最多的部落，也是閨女嫁到清皇室中取得顯赫地位最多的部落，吳克善家族一共和清廷聯姻56次，娶32，嫁24，聯姻數量遠遠超過其他各部，又出了孝端、孝莊和孝惠，因此被康熙帝親切的稱為舅家。
額爾德尼本巴的曾祖父叫莽古斯，莽古斯的女兒哲哲就是太宗孝端文皇后，還有兩個女兒一個嫁給了多爾袞，一個嫁給了多鐸。
莽古斯的兒子寨桑，即額爾德尼本巴的祖父，四個兒子兩個女兒，分別是卓禮克圖親王吳克善、察罕、索諾木、達爾罕親王滿珠習禮、太宗孝莊文皇后布木布泰、太宗敏惠恭和元妃海蘭珠。
哲哲為皇太極生了三個閨女，其中固倫端靖長公主又嫁回孃舅家，額駙是索諾木的兒子多羅郡王奇塔特。
布木布泰為皇太極生了三女一子，兒子就是順治帝，長女固倫雍穆公主也嫁回孃家科爾沁，額駙就是第二代卓禮克圖親王畢勒塔噶爾。
吳克善就是額爾德尼本巴的父親，畢勒塔噶爾是她親哥，嫂子兼表姐是固倫雍穆公主，昭聖太后布木布泰和元妃海蘭珠是她親姑媽，大清第一皇后哲哲是她親姑奶。這樣一個貴女中的貴女，性格多少會有些刁蠻跋扈的。
02，為滿蒙聯姻盡義務
滿蒙聯姻是清國的基本國策，從太祖到太宗，從皇子皇孫到皇女，都要和蒙古各藩部聯姻，這是身為皇室的責任和使命。身為皇帝的順治帝自然也不能例外，要為滿蒙聯姻儘自己的義務。
順治七年（1650），攝政王多爾袞給順治帝訂婚，新娘就是額爾德尼本巴，來自科爾沁草原的親親小表妹。當年十二月初九，多爾袞猝死，順治帝終於可以親政。
順治八年（1651）正月十二，十四歲的順治帝舉行親政大典，接受朝賀。五日後，正月十七，舅舅卓禮克圖親王吳克善送閨女到達京城。
吳克善同志早在26年前的天命十年（1625）和十七年前的天聰八年（1634）分別護送妹妹布木布泰、海蘭珠嫁到清廷，這次又親自護送親閨女來到清國的新都城北京，來做清國入關後的第一位皇后，激動的心情可想而知。
和碩親王滿達海、多羅端重郡王博洛、敬謹郡王尼堪及內大臣等，聯名上書，請於二月內舉行大婚禮。順治卻“以大婚吉禮。此時未可遽議。所奏不準行。”
順治帝為何拒絕在二月舉行大婚呢？以猴格看來，原因可能是這樣的：
- 其一：或許是順治帝準備清算多爾袞，所以不想冊立多爾袞為他選定的新娘。
- 其二：順治帝剛親政，正是百廢待興之時，才當家作主，自然是什麼都要抓到手裡最安全，忙得不得了，哪有空結婚啊？
不管什麼原因，反正皇帝說現在結婚不是時候，因此，準新娘由姑媽莊妃布木布泰照看。就在本月二十三，順治帝才得以尊生母莊妃為皇太后，一次性上尊號昭聖慈壽。
按例上尊號是遇到大事上一次，一次兩字，這回一次性上四字，是因為布木布泰在兒子繼位是沒有被尊為太后，所以這次追補兩字，加上本次親政上尊號，一共四字。同時，制定皇太后儀仗，布木布泰這才成為清國的皇太后。
正月二十八，順治帝又傳諭禮部，晉封麟趾宮大貴婦娜木鐘為懿靖大貴妃，晉封衍慶宮淑妃巴特瑪為康惠淑妃。
順治實錄這些記載只說明一個問題，就是太宗後宮在順治帝繼位後都沒有得到尊封，直到順治帝親政後才晉封。
二月初十，順治帝率諸王、文武群臣恭上昭聖慈壽皇太后尊號寶冊，寶文曰：昭聖慈壽皇太后寶。次日頒詔天下。二月二十一，追論多爾袞罪狀，對他展開一系列清算。
同時還要防備鄭親王濟爾哈朗，還要忙著收攏多爾袞的正白旗，將八旗分為上三旗和下五旗，進一步加強皇權，等等等。看看小皇帝忙的，的確沒有結婚的時間啊！推遲婚禮的確是忙工作。
03，清國入關後首次冊後大典
額爾德尼本巴在待嫁的時候，得了一次病，並不嚴重，但是她親親的姑媽，新出爐的昭聖皇太后還是很緊張，專門派三位使女去請教傳教士湯若望，老湯問清楚病情後，給使女一塊聖牌，交代讓患者掛在胸前四天左右就可以痊癒，果然沒幾天就好了。
老湯是實在人，用一個聖牌忽悠人，可知準新娘的病根本不算病，純屬皇太后小題大做了。
六月十八，定大婚禮物，行採納禮，開始進入婚禮流程。八月初二，順治帝宴請舅舅兼準岳父吳克善夫妻倆，命親王以下、尚書以上以及親王郡王妃等，都出朝陽門迎接。八月十二，派固山貝子吳達海、禮部尚書阿哈尼堪、固山額真藍拜去祭告天地、太廟。
八月十三，清國在北京紫禁城舉行了首次、隆重的冊立皇后大典，皇后的冊文誇讚：“毓秀懿門。鍾靈王室。言容純備、行符圖史之規。矩度幽閒、動合安貞之德。”
結婚時這些讚譽的話我們看看就好了，就像有些結婚的誓言一樣，千萬不要當真。因為皇帝大婚，昭聖皇太后又加二字徽號“恭簡”。
就在科爾沁高貴的公主額爾德尼本巴大婚之時，親親表哥丈夫、順治帝的後宮中，一個小小的庶妃巴氏已經有了身孕，並在額爾德尼本巴婚後兩個月多、當年十一月初一誕育大阿哥牛紐。
米錯，順治帝十四歲就做爹了，新上任的皇后娘娘額爾德尼本巴也榮升嫡母，對於心高氣傲的科爾沁公主來說，大概不是一個很好的體驗，當然，對每個女人來說都不是一個好的體驗。
順治九年（1652）正月三十，剛三個月、虛齡二歲的大阿哥牛紐夭折。很快，三月十五，後宮庶妃陳氏又生下皇長女。
04，針尖對麥芒的婚後生活
從稀有的史料推測，額爾德尼本巴和表哥的婚後生活，還是有蜜裡調油的時候，絕不是順治帝所說的結婚就分居的狀態。
一個貴為清國皇帝，一個是科爾沁的公主，一個任性放縱、暴躁易怒，一個刁蠻任性、驕奢跋扈，表兄妹倆都屬於那種喜歡作死又驕橫的人。蒙古女性地位比滿洲女性地位要高些，做為一個滿洲爺們，自然對這個蒙古老婆不滿意，嫌棄她不恭順，嫌棄她管的寬。
婚後的生活就是零距離相互瞭解，又不能互相容忍包容，矛盾自然就出來了。通過額爾德尼本巴的行為看，她是愛上了她狠心薄情的表哥，所以才會嫉妒，才會去爭寵，才會去鬧，她的行為卻被順治帝視為作天作地，躲而避之，夫妻之間終於越行越遠。
順治十年（1653）七月十七，後宮庶妃董鄂氏生二阿哥福全。後宮又進來一批新的福晉、小福晉，皇后嫉妒的發狂，表哥對錶妹也反感到極點。
05，史上最拙劣的廢后藉口
順治十年（1653）八月二十四，順治帝突然傳諭禮部、內三院察閱前代廢后事例。
這道上諭驚到了大學士們，大家覺得皇帝有廢后之意，因此，馮銓、陳名夏、成克鞏、張端、劉正宗等人聯名上書勸諫，大家都認為皇后母儀天下，關係甚重，像前代的漢光武、宋仁宗、明宣宗，都是賢明的皇帝，卻都因廢后一事成為抹不掉的失德汙點，皇帝陛下怎麼能學他們呢？
幾位大學士措施非常的委婉，勸順治帝不要做那種淪為後世笑柄的蠢事。十六歲的順治帝很闊氣的說：皇后無能當廢！還很嚴厲的申斥馮銓諸臣沽名釣譽。
根據《朝鮮李朝實錄中的中國史料》第九冊中記載說，清國入關後的第一夫人、順治帝的元后博爾濟吉特氏，在被廢掉後，回到了孃家科爾沁蒙古，生下一個男孩，在科爾沁長大，很有賢名，被清國朝廷知道後，擔心科爾沁有挾天子的行為，向科爾沁索要這個男孩，但被拒絕了，之後廢后母子就失去蹤跡。
這則史料一直被人津津樂道，認為廢后沒有被禁錮在皇宮，還能回到孃家，還是很幸運的。廢后真的很幸運嗎？朝鮮史料記載的就是真實的嗎？
01，出身顯貴的第一夫人
順治帝元后姓博爾濟吉特氏，名字叫額爾德尼布木巴（額爾德尼本巴），她是科爾沁左翼中旗卓禮克圖親王吳克善的女兒。
科左中旗是和清廷聯姻最多的部落，也是閨女嫁到清皇室中取得顯赫地位最多的部落，吳克善家族一共和清廷聯姻56次，娶32，嫁24，聯姻數量遠遠超過其他各部，又出了孝端、孝莊和孝惠，因此被康熙帝親切的稱為舅家。
額爾德尼本巴的曾祖父叫莽古斯，莽古斯的女兒哲哲就是太宗孝端文皇后，還有兩個女兒一個嫁給了多爾袞，一個嫁給了多鐸。
莽古斯的兒子寨桑，即額爾德尼本巴的祖父，四個兒子兩個女兒，分別是卓禮克圖親王吳克善、察罕、索諾木、達爾罕親王滿珠習禮、太宗孝莊文皇后布木布泰、太宗敏惠恭和元妃海蘭珠。
哲哲為皇太極生了三個閨女，其中固倫端靖長公主又嫁回孃舅家，額駙是索諾木的兒子多羅郡王奇塔特。
布木布泰為皇太極生了三女一子，兒子就是順治帝，長女固倫雍穆公主也嫁回孃家科爾沁，額駙就是第二代卓禮克圖親王畢勒塔噶爾。
吳克善就是額爾德尼本巴的父親，畢勒塔噶爾是她親哥，嫂子兼表姐是固倫雍穆公主，昭聖太后布木布泰和元妃海蘭珠是她親姑媽，大清第一皇后哲哲是她親姑奶。這樣一個貴女中的貴女，性格多少會有些刁蠻跋扈的。
02，為滿蒙聯姻盡義務
滿蒙聯姻是清國的基本國策，從太祖到太宗，從皇子皇孫到皇女，都要和蒙古各藩部聯姻，這是身為皇室的責任和使命。身為皇帝的順治帝自然也不能例外，要為滿蒙聯姻儘自己的義務。
順治七年（1650），攝政王多爾袞給順治帝訂婚，新娘就是額爾德尼本巴，來自科爾沁草原的親親小表妹。當年十二月初九，多爾袞猝死，順治帝終於可以親政。
順治八年（1651）正月十二，十四歲的順治帝舉行親政大典，接受朝賀。五日後，正月十七，舅舅卓禮克圖親王吳克善送閨女到達京城。
吳克善同志早在26年前的天命十年（1625）和十七年前的天聰八年（1634）分別護送妹妹布木布泰、海蘭珠嫁到清廷，這次又親自護送親閨女來到清國的新都城北京，來做清國入關後的第一位皇后，激動的心情可想而知。
和碩親王滿達海、多羅端重郡王博洛、敬謹郡王尼堪及內大臣等，聯名上書，請於二月內舉行大婚禮。順治卻“以大婚吉禮。此時未可遽議。所奏不準行。”
順治帝為何拒絕在二月舉行大婚呢？以猴格看來，原因可能是這樣的：
- 其一：或許是順治帝準備清算多爾袞，所以不想冊立多爾袞為他選定的新娘。
- 其二：順治帝剛親政，正是百廢待興之時，才當家作主，自然是什麼都要抓到手裡最安全，忙得不得了，哪有空結婚啊？
不管什麼原因，反正皇帝說現在結婚不是時候，因此，準新娘由姑媽莊妃布木布泰照看。就在本月二十三，順治帝才得以尊生母莊妃為皇太后，一次性上尊號昭聖慈壽。
按例上尊號是遇到大事上一次，一次兩字，這回一次性上四字，是因為布木布泰在兒子繼位是沒有被尊為太后，所以這次追補兩字，加上本次親政上尊號，一共四字。同時，制定皇太后儀仗，布木布泰這才成為清國的皇太后。
正月二十八，順治帝又傳諭禮部，晉封麟趾宮大貴婦娜木鐘為懿靖大貴妃，晉封衍慶宮淑妃巴特瑪為康惠淑妃。
順治實錄這些記載只說明一個問題，就是太宗後宮在順治帝繼位後都沒有得到尊封，直到順治帝親政後才晉封。
二月初十，順治帝率諸王、文武群臣恭上昭聖慈壽皇太后尊號寶冊，寶文曰：昭聖慈壽皇太后寶。次日頒詔天下。二月二十一，追論多爾袞罪狀，對他展開一系列清算。
同時還要防備鄭親王濟爾哈朗，還要忙著收攏多爾袞的正白旗，將八旗分為上三旗和下五旗，進一步加強皇權，等等等。看看小皇帝忙的，的確沒有結婚的時間啊！推遲婚禮的確是忙工作。
03，清國入關後首次冊後大典
額爾德尼本巴在待嫁的時候，得了一次病，並不嚴重，但是她親親的姑媽，新出爐的昭聖皇太后還是很緊張，專門派三位使女去請教傳教士湯若望，老湯問清楚病情後，給使女一塊聖牌，交代讓患者掛在胸前四天左右就可以痊癒，果然沒幾天就好了。
老湯是實在人，用一個聖牌忽悠人，可知準新娘的病根本不算病，純屬皇太后小題大做了。
六月十八，定大婚禮物，行採納禮，開始進入婚禮流程。八月初二，順治帝宴請舅舅兼準岳父吳克善夫妻倆，命親王以下、尚書以上以及親王郡王妃等，都出朝陽門迎接。八月十二，派固山貝子吳達海、禮部尚書阿哈尼堪、固山額真藍拜去祭告天地、太廟。
八月十三，清國在北京紫禁城舉行了首次、隆重的冊立皇后大典，皇后的冊文誇讚：“毓秀懿門。鍾靈王室。言容純備、行符圖史之規。矩度幽閒、動合安貞之德。”
結婚時這些讚譽的話我們看看就好了，就像有些結婚的誓言一樣，千萬不要當真。因為皇帝大婚，昭聖皇太后又加二字徽號“恭簡”。
就在科爾沁高貴的公主額爾德尼本巴大婚之時，親親表哥丈夫、順治帝的後宮中，一個小小的庶妃巴氏已經有了身孕，並在額爾德尼本巴婚後兩個月多、當年十一月初一誕育大阿哥牛紐。
米錯，順治帝十四歲就做爹了，新上任的皇后娘娘額爾德尼本巴也榮升嫡母，對於心高氣傲的科爾沁公主來說，大概不是一個很好的體驗，當然，對每個女人來說都不是一個好的體驗。
順治九年（1652）正月三十，剛三個月、虛齡二歲的大阿哥牛紐夭折。很快，三月十五，後宮庶妃陳氏又生下皇長女。
04，針尖對麥芒的婚後生活
從稀有的史料推測，額爾德尼本巴和表哥的婚後生活，還是有蜜裡調油的時候，絕不是順治帝所說的結婚就分居的狀態。
一個貴為清國皇帝，一個是科爾沁的公主，一個任性放縱、暴躁易怒，一個刁蠻任性、驕奢跋扈，表兄妹倆都屬於那種喜歡作死又驕橫的人。蒙古女性地位比滿洲女性地位要高些，做為一個滿洲爺們，自然對這個蒙古老婆不滿意，嫌棄她不恭順，嫌棄她管的寬。
婚後的生活就是零距離相互瞭解，又不能互相容忍包容，矛盾自然就出來了。通過額爾德尼本巴的行為看，她是愛上了她狠心薄情的表哥，所以才會嫉妒，才會去爭寵，才會去鬧，她的行為卻被順治帝視為作天作地，躲而避之，夫妻之間終於越行越遠。
順治十年（1653）七月十七，後宮庶妃董鄂氏生二阿哥福全。後宮又進來一批新的福晉、小福晉，皇后嫉妒的發狂，表哥對錶妹也反感到極點。
05，史上最拙劣的廢后藉口
順治十年（1653）八月二十四，順治帝突然傳諭禮部、內三院察閱前代廢后事例。
這道上諭驚到了大學士們，大家覺得皇帝有廢后之意，因此，馮銓、陳名夏、成克鞏、張端、劉正宗等人聯名上書勸諫，大家都認為皇后母儀天下，關係甚重，像前代的漢光武、宋仁宗、明宣宗，都是賢明的皇帝，卻都因廢后一事成為抹不掉的失德汙點，皇帝陛下怎麼能學他們呢？
幾位大學士措施非常的委婉，勸順治帝不要做那種淪為後世笑柄的蠢事。十六歲的順治帝很闊氣的說：皇后無能當廢！還很嚴厲的申斥馮銓諸臣沽名釣譽。
根據《朝鮮李朝實錄中的中國史料》第九冊中記載說，清國入關後的第一夫人、順治帝的元后博爾濟吉特氏，在被廢掉後，回到了孃家科爾沁蒙古，生下一個男孩，在科爾沁長大，很有賢名，被清國朝廷知道後，擔心科爾沁有挾天子的行為，向科爾沁索要這個男孩，但被拒絕了，之後廢后母子就失去蹤跡。
這則史料一直被人津津樂道，認為廢后沒有被禁錮在皇宮，還能回到孃家，還是很幸運的。廢后真的很幸運嗎？朝鮮史料記載的就是真實的嗎？
01，出身顯貴的第一夫人
順治帝元后姓博爾濟吉特氏，名字叫額爾德尼布木巴（額爾德尼本巴），她是科爾沁左翼中旗卓禮克圖親王吳克善的女兒。
科左中旗是和清廷聯姻最多的部落，也是閨女嫁到清皇室中取得顯赫地位最多的部落，吳克善家族一共和清廷聯姻56次，娶32，嫁24，聯姻數量遠遠超過其他各部，又出了孝端、孝莊和孝惠，因此被康熙帝親切的稱為舅家。
額爾德尼本巴的曾祖父叫莽古斯，莽古斯的女兒哲哲就是太宗孝端文皇后，還有兩個女兒一個嫁給了多爾袞，一個嫁給了多鐸。
莽古斯的兒子寨桑，即額爾德尼本巴的祖父，四個兒子兩個女兒，分別是卓禮克圖親王吳克善、察罕、索諾木、達爾罕親王滿珠習禮、太宗孝莊文皇后布木布泰、太宗敏惠恭和元妃海蘭珠。
哲哲為皇太極生了三個閨女，其中固倫端靖長公主又嫁回孃舅家，額駙是索諾木的兒子多羅郡王奇塔特。
布木布泰為皇太極生了三女一子，兒子就是順治帝，長女固倫雍穆公主也嫁回孃家科爾沁，額駙就是第二代卓禮克圖親王畢勒塔噶爾。
吳克善就是額爾德尼本巴的父親，畢勒塔噶爾是她親哥，嫂子兼表姐是固倫雍穆公主，昭聖太后布木布泰和元妃海蘭珠是她親姑媽，大清第一皇后哲哲是她親姑奶。這樣一個貴女中的貴女，性格多少會有些刁蠻跋扈的。
02，為滿蒙聯姻盡義務
滿蒙聯姻是清國的基本國策，從太祖到太宗，從皇子皇孫到皇女，都要和蒙古各藩部聯姻，這是身為皇室的責任和使命。身為皇帝的順治帝自然也不能例外，要為滿蒙聯姻儘自己的義務。
順治七年（1650），攝政王多爾袞給順治帝訂婚，新娘就是額爾德尼本巴，來自科爾沁草原的親親小表妹。當年十二月初九，多爾袞猝死，順治帝終於可以親政。
順治八年（1651）正月十二，十四歲的順治帝舉行親政大典，接受朝賀。五日後，正月十七，舅舅卓禮克圖親王吳克善送閨女到達京城。
吳克善同志早在26年前的天命十年（1625）和十七年前的天聰八年（1634）分別護送妹妹布木布泰、海蘭珠嫁到清廷，這次又親自護送親閨女來到清國的新都城北京，來做清國入關後的第一位皇后，激動的心情可想而知。
和碩親王滿達海、多羅端重郡王博洛、敬謹郡王尼堪及內大臣等，聯名上書，請於二月內舉行大婚禮。順治卻“以大婚吉禮。此時未可遽議。所奏不準行。”
順治帝為何拒絕在二月舉行大婚呢？以猴格看來，原因可能是這樣的：
- 其一：或許是順治帝準備清算多爾袞，所以不想冊立多爾袞為他選定的新娘。
- 其二：順治帝剛親政，正是百廢待興之時，才當家作主，自然是什麼都要抓到手裡最安全，忙得不得了，哪有空結婚啊？
不管什麼原因，反正皇帝說現在結婚不是時候，因此，準新娘由姑媽莊妃布木布泰照看。就在本月二十三，順治帝才得以尊生母莊妃為皇太后，一次性上尊號昭聖慈壽。
按例上尊號是遇到大事上一次，一次兩字，這回一次性上四字，是因為布木布泰在兒子繼位是沒有被尊為太后，所以這次追補兩字，加上本次親政上尊號，一共四字。同時，制定皇太后儀仗，布木布泰這才成為清國的皇太后。
正月二十八，順治帝又傳諭禮部，晉封麟趾宮大貴婦娜木鐘為懿靖大貴妃，晉封衍慶宮淑妃巴特瑪為康惠淑妃。
順治實錄這些記載只說明一個問題，就是太宗後宮在順治帝繼位後都沒有得到尊封，直到順治帝親政後才晉封。
二月初十，順治帝率諸王、文武群臣恭上昭聖慈壽皇太后尊號寶冊，寶文曰：昭聖慈壽皇太后寶。次日頒詔天下。二月二十一，追論多爾袞罪狀，對他展開一系列清算。
同時還要防備鄭親王濟爾哈朗，還要忙著收攏多爾袞的正白旗，將八旗分為上三旗和下五旗，進一步加強皇權，等等等。看看小皇帝忙的，的確沒有結婚的時間啊！推遲婚禮的確是忙工作。
03，清國入關後首次冊後大典
額爾德尼本巴在待嫁的時候，得了一次病，並不嚴重，但是她親親的姑媽，新出爐的昭聖皇太后還是很緊張，專門派三位使女去請教傳教士湯若望，老湯問清楚病情後，給使女一塊聖牌，交代讓患者掛在胸前四天左右就可以痊癒，果然沒幾天就好了。
老湯是實在人，用一個聖牌忽悠人，可知準新娘的病根本不算病，純屬皇太后小題大做了。
六月十八，定大婚禮物，行採納禮，開始進入婚禮流程。八月初二，順治帝宴請舅舅兼準岳父吳克善夫妻倆，命親王以下、尚書以上以及親王郡王妃等，都出朝陽門迎接。八月十二，派固山貝子吳達海、禮部尚書阿哈尼堪、固山額真藍拜去祭告天地、太廟。
八月十三，清國在北京紫禁城舉行了首次、隆重的冊立皇后大典，皇后的冊文誇讚：“毓秀懿門。鍾靈王室。言容純備、行符圖史之規。矩度幽閒、動合安貞之德。”
結婚時這些讚譽的話我們看看就好了，就像有些結婚的誓言一樣，千萬不要當真。因為皇帝大婚，昭聖皇太后又加二字徽號“恭簡”。
就在科爾沁高貴的公主額爾德尼本巴大婚之時，親親表哥丈夫、順治帝的後宮中，一個小小的庶妃巴氏已經有了身孕，並在額爾德尼本巴婚後兩個月多、當年十一月初一誕育大阿哥牛紐。
米錯，順治帝十四歲就做爹了，新上任的皇后娘娘額爾德尼本巴也榮升嫡母，對於心高氣傲的科爾沁公主來說，大概不是一個很好的體驗，當然，對每個女人來說都不是一個好的體驗。
順治九年（1652）正月三十，剛三個月、虛齡二歲的大阿哥牛紐夭折。很快，三月十五，後宮庶妃陳氏又生下皇長女。
04，針尖對麥芒的婚後生活
從稀有的史料推測，額爾德尼本巴和表哥的婚後生活，還是有蜜裡調油的時候，絕不是順治帝所說的結婚就分居的狀態。
一個貴為清國皇帝，一個是科爾沁的公主，一個任性放縱、暴躁易怒，一個刁蠻任性、驕奢跋扈，表兄妹倆都屬於那種喜歡作死又驕橫的人。蒙古女性地位比滿洲女性地位要高些，做為一個滿洲爺們，自然對這個蒙古老婆不滿意，嫌棄她不恭順，嫌棄她管的寬。
婚後的生活就是零距離相互瞭解，又不能互相容忍包容，矛盾自然就出來了。通過額爾德尼本巴的行為看，她是愛上了她狠心薄情的表哥，所以才會嫉妒，才會去爭寵，才會去鬧，她的行為卻被順治帝視為作天作地，躲而避之，夫妻之間終於越行越遠。
順治十年（1653）七月十七，後宮庶妃董鄂氏生二阿哥福全。後宮又進來一批新的福晉、小福晉，皇后嫉妒的發狂，表哥對錶妹也反感到極點。
05，史上最拙劣的廢后藉口
順治十年（1653）八月二十四，順治帝突然傳諭禮部、內三院察閱前代廢后事例。
這道上諭驚到了大學士們，大家覺得皇帝有廢后之意，因此，馮銓、陳名夏、成克鞏、張端、劉正宗等人聯名上書勸諫，大家都認為皇后母儀天下，關係甚重，像前代的漢光武、宋仁宗、明宣宗，都是賢明的皇帝，卻都因廢后一事成為抹不掉的失德汙點，皇帝陛下怎麼能學他們呢？
幾位大學士措施非常的委婉，勸順治帝不要做那種淪為後世笑柄的蠢事。十六歲的順治帝很闊氣的說：皇后無能當廢！還很嚴厲的申斥馮銓諸臣沽名釣譽。
既然被大臣察覺心意，也沒有瞞著的必要，八月二十五，順治帝就把廢后的想法給他媽昭聖太后說了，到第三天，八月二十六，正式發出諭旨廢皇后為靜妃，改居側宮。
○（順治十年八月）己丑。諭禮部。朕惟自古帝王。必立後以資內助。然皆慎重遴選。使可母儀天下。今後乃睿王於朕幼衝時。因親定婚。未經選擇。自冊立之始。即與朕志意不協。宮閫參商。已歷三載。事上御下。淑善難期。不足仰承宗廟之重。謹於八月二十五日奏聞皇太后。降為靜妃。改居側宮。（順治實錄卷77）
這道上諭給出了三條廢后的理由：
- 其一，這樁婚事是睿王獨斷專橫“因親定婚未經選擇”；
- 其二，從結婚開始就夫妻不和睦，已經分居三年，“即與朕志意不協。宮閫參商。已歷三載。”宮閫原指后妃居住的臥室，此處喻指夫妻感情，參商是天上兩個互相不能碰見的星星。
- 其三，皇后不賢良淑德，不足以承擔統領後宮的重任，“事上御下。淑善難期。不足仰承宗廟之重。”
根據《朝鮮李朝實錄中的中國史料》第九冊中記載說，清國入關後的第一夫人、順治帝的元后博爾濟吉特氏，在被廢掉後，回到了孃家科爾沁蒙古，生下一個男孩，在科爾沁長大，很有賢名，被清國朝廷知道後，擔心科爾沁有挾天子的行為，向科爾沁索要這個男孩，但被拒絕了，之後廢后母子就失去蹤跡。
這則史料一直被人津津樂道，認為廢后沒有被禁錮在皇宮，還能回到孃家，還是很幸運的。廢后真的很幸運嗎？朝鮮史料記載的就是真實的嗎？
01，出身顯貴的第一夫人
順治帝元后姓博爾濟吉特氏，名字叫額爾德尼布木巴（額爾德尼本巴），她是科爾沁左翼中旗卓禮克圖親王吳克善的女兒。
科左中旗是和清廷聯姻最多的部落，也是閨女嫁到清皇室中取得顯赫地位最多的部落，吳克善家族一共和清廷聯姻56次，娶32，嫁24，聯姻數量遠遠超過其他各部，又出了孝端、孝莊和孝惠，因此被康熙帝親切的稱為舅家。
額爾德尼本巴的曾祖父叫莽古斯，莽古斯的女兒哲哲就是太宗孝端文皇后，還有兩個女兒一個嫁給了多爾袞，一個嫁給了多鐸。
莽古斯的兒子寨桑，即額爾德尼本巴的祖父，四個兒子兩個女兒，分別是卓禮克圖親王吳克善、察罕、索諾木、達爾罕親王滿珠習禮、太宗孝莊文皇后布木布泰、太宗敏惠恭和元妃海蘭珠。
哲哲為皇太極生了三個閨女，其中固倫端靖長公主又嫁回孃舅家，額駙是索諾木的兒子多羅郡王奇塔特。
布木布泰為皇太極生了三女一子，兒子就是順治帝，長女固倫雍穆公主也嫁回孃家科爾沁，額駙就是第二代卓禮克圖親王畢勒塔噶爾。
吳克善就是額爾德尼本巴的父親，畢勒塔噶爾是她親哥，嫂子兼表姐是固倫雍穆公主，昭聖太后布木布泰和元妃海蘭珠是她親姑媽，大清第一皇后哲哲是她親姑奶。這樣一個貴女中的貴女，性格多少會有些刁蠻跋扈的。
02，為滿蒙聯姻盡義務
滿蒙聯姻是清國的基本國策，從太祖到太宗，從皇子皇孫到皇女，都要和蒙古各藩部聯姻，這是身為皇室的責任和使命。身為皇帝的順治帝自然也不能例外，要為滿蒙聯姻儘自己的義務。
順治七年（1650），攝政王多爾袞給順治帝訂婚，新娘就是額爾德尼本巴，來自科爾沁草原的親親小表妹。當年十二月初九，多爾袞猝死，順治帝終於可以親政。
順治八年（1651）正月十二，十四歲的順治帝舉行親政大典，接受朝賀。五日後，正月十七，舅舅卓禮克圖親王吳克善送閨女到達京城。
吳克善同志早在26年前的天命十年（1625）和十七年前的天聰八年（1634）分別護送妹妹布木布泰、海蘭珠嫁到清廷，這次又親自護送親閨女來到清國的新都城北京，來做清國入關後的第一位皇后，激動的心情可想而知。
和碩親王滿達海、多羅端重郡王博洛、敬謹郡王尼堪及內大臣等，聯名上書，請於二月內舉行大婚禮。順治卻“以大婚吉禮。此時未可遽議。所奏不準行。”
順治帝為何拒絕在二月舉行大婚呢？以猴格看來，原因可能是這樣的：
- 其一：或許是順治帝準備清算多爾袞，所以不想冊立多爾袞為他選定的新娘。
- 其二：順治帝剛親政，正是百廢待興之時，才當家作主，自然是什麼都要抓到手裡最安全，忙得不得了，哪有空結婚啊？
不管什麼原因，反正皇帝說現在結婚不是時候，因此，準新娘由姑媽莊妃布木布泰照看。就在本月二十三，順治帝才得以尊生母莊妃為皇太后，一次性上尊號昭聖慈壽。
按例上尊號是遇到大事上一次，一次兩字，這回一次性上四字，是因為布木布泰在兒子繼位是沒有被尊為太后，所以這次追補兩字，加上本次親政上尊號，一共四字。同時，制定皇太后儀仗，布木布泰這才成為清國的皇太后。
正月二十八，順治帝又傳諭禮部，晉封麟趾宮大貴婦娜木鐘為懿靖大貴妃，晉封衍慶宮淑妃巴特瑪為康惠淑妃。
順治實錄這些記載只說明一個問題，就是太宗後宮在順治帝繼位後都沒有得到尊封，直到順治帝親政後才晉封。
二月初十，順治帝率諸王、文武群臣恭上昭聖慈壽皇太后尊號寶冊，寶文曰：昭聖慈壽皇太后寶。次日頒詔天下。二月二十一，追論多爾袞罪狀，對他展開一系列清算。
同時還要防備鄭親王濟爾哈朗，還要忙著收攏多爾袞的正白旗，將八旗分為上三旗和下五旗，進一步加強皇權，等等等。看看小皇帝忙的，的確沒有結婚的時間啊！推遲婚禮的確是忙工作。
03，清國入關後首次冊後大典
額爾德尼本巴在待嫁的時候，得了一次病，並不嚴重，但是她親親的姑媽，新出爐的昭聖皇太后還是很緊張，專門派三位使女去請教傳教士湯若望，老湯問清楚病情後，給使女一塊聖牌，交代讓患者掛在胸前四天左右就可以痊癒，果然沒幾天就好了。
老湯是實在人，用一個聖牌忽悠人，可知準新娘的病根本不算病，純屬皇太后小題大做了。
六月十八，定大婚禮物，行採納禮，開始進入婚禮流程。八月初二，順治帝宴請舅舅兼準岳父吳克善夫妻倆，命親王以下、尚書以上以及親王郡王妃等，都出朝陽門迎接。八月十二，派固山貝子吳達海、禮部尚書阿哈尼堪、固山額真藍拜去祭告天地、太廟。
八月十三，清國在北京紫禁城舉行了首次、隆重的冊立皇后大典，皇后的冊文誇讚：“毓秀懿門。鍾靈王室。言容純備、行符圖史之規。矩度幽閒、動合安貞之德。”
結婚時這些讚譽的話我們看看就好了，就像有些結婚的誓言一樣，千萬不要當真。因為皇帝大婚，昭聖皇太后又加二字徽號“恭簡”。
就在科爾沁高貴的公主額爾德尼本巴大婚之時，親親表哥丈夫、順治帝的後宮中，一個小小的庶妃巴氏已經有了身孕，並在額爾德尼本巴婚後兩個月多、當年十一月初一誕育大阿哥牛紐。
米錯，順治帝十四歲就做爹了，新上任的皇后娘娘額爾德尼本巴也榮升嫡母，對於心高氣傲的科爾沁公主來說，大概不是一個很好的體驗，當然，對每個女人來說都不是一個好的體驗。
順治九年（1652）正月三十，剛三個月、虛齡二歲的大阿哥牛紐夭折。很快，三月十五，後宮庶妃陳氏又生下皇長女。
04，針尖對麥芒的婚後生活
從稀有的史料推測，額爾德尼本巴和表哥的婚後生活，還是有蜜裡調油的時候，絕不是順治帝所說的結婚就分居的狀態。
一個貴為清國皇帝，一個是科爾沁的公主，一個任性放縱、暴躁易怒，一個刁蠻任性、驕奢跋扈，表兄妹倆都屬於那種喜歡作死又驕橫的人。蒙古女性地位比滿洲女性地位要高些，做為一個滿洲爺們，自然對這個蒙古老婆不滿意，嫌棄她不恭順，嫌棄她管的寬。
婚後的生活就是零距離相互瞭解，又不能互相容忍包容，矛盾自然就出來了。通過額爾德尼本巴的行為看，她是愛上了她狠心薄情的表哥，所以才會嫉妒，才會去爭寵，才會去鬧，她的行為卻被順治帝視為作天作地，躲而避之，夫妻之間終於越行越遠。
順治十年（1653）七月十七，後宮庶妃董鄂氏生二阿哥福全。後宮又進來一批新的福晉、小福晉，皇后嫉妒的發狂，表哥對錶妹也反感到極點。
05，史上最拙劣的廢后藉口
順治十年（1653）八月二十四，順治帝突然傳諭禮部、內三院察閱前代廢后事例。
這道上諭驚到了大學士們，大家覺得皇帝有廢后之意，因此，馮銓、陳名夏、成克鞏、張端、劉正宗等人聯名上書勸諫，大家都認為皇后母儀天下，關係甚重，像前代的漢光武、宋仁宗、明宣宗，都是賢明的皇帝，卻都因廢后一事成為抹不掉的失德汙點，皇帝陛下怎麼能學他們呢？
幾位大學士措施非常的委婉，勸順治帝不要做那種淪為後世笑柄的蠢事。十六歲的順治帝很闊氣的說：皇后無能當廢！還很嚴厲的申斥馮銓諸臣沽名釣譽。
既然被大臣察覺心意，也沒有瞞著的必要，八月二十五，順治帝就把廢后的想法給他媽昭聖太后說了，到第三天，八月二十六，正式發出諭旨廢皇后為靜妃，改居側宮。
○（順治十年八月）己丑。諭禮部。朕惟自古帝王。必立後以資內助。然皆慎重遴選。使可母儀天下。今後乃睿王於朕幼衝時。因親定婚。未經選擇。自冊立之始。即與朕志意不協。宮閫參商。已歷三載。事上御下。淑善難期。不足仰承宗廟之重。謹於八月二十五日奏聞皇太后。降為靜妃。改居側宮。（順治實錄卷77）
這道上諭給出了三條廢后的理由：
- 其一，這樁婚事是睿王獨斷專橫“因親定婚未經選擇”；
- 其二，從結婚開始就夫妻不和睦，已經分居三年，“即與朕志意不協。宮閫參商。已歷三載。”宮閫原指后妃居住的臥室，此處喻指夫妻感情，參商是天上兩個互相不能碰見的星星。
- 其三，皇后不賢良淑德，不足以承擔統領後宮的重任，“事上御下。淑善難期。不足仰承宗廟之重。”
根據《朝鮮李朝實錄中的中國史料》第九冊中記載說，清國入關後的第一夫人、順治帝的元后博爾濟吉特氏，在被廢掉後，回到了孃家科爾沁蒙古，生下一個男孩，在科爾沁長大，很有賢名，被清國朝廷知道後，擔心科爾沁有挾天子的行為，向科爾沁索要這個男孩，但被拒絕了，之後廢后母子就失去蹤跡。
這則史料一直被人津津樂道，認為廢后沒有被禁錮在皇宮，還能回到孃家，還是很幸運的。廢后真的很幸運嗎？朝鮮史料記載的就是真實的嗎？
01，出身顯貴的第一夫人
順治帝元后姓博爾濟吉特氏，名字叫額爾德尼布木巴（額爾德尼本巴），她是科爾沁左翼中旗卓禮克圖親王吳克善的女兒。
科左中旗是和清廷聯姻最多的部落，也是閨女嫁到清皇室中取得顯赫地位最多的部落，吳克善家族一共和清廷聯姻56次，娶32，嫁24，聯姻數量遠遠超過其他各部，又出了孝端、孝莊和孝惠，因此被康熙帝親切的稱為舅家。
額爾德尼本巴的曾祖父叫莽古斯，莽古斯的女兒哲哲就是太宗孝端文皇后，還有兩個女兒一個嫁給了多爾袞，一個嫁給了多鐸。
莽古斯的兒子寨桑，即額爾德尼本巴的祖父，四個兒子兩個女兒，分別是卓禮克圖親王吳克善、察罕、索諾木、達爾罕親王滿珠習禮、太宗孝莊文皇后布木布泰、太宗敏惠恭和元妃海蘭珠。
哲哲為皇太極生了三個閨女，其中固倫端靖長公主又嫁回孃舅家，額駙是索諾木的兒子多羅郡王奇塔特。
布木布泰為皇太極生了三女一子，兒子就是順治帝，長女固倫雍穆公主也嫁回孃家科爾沁，額駙就是第二代卓禮克圖親王畢勒塔噶爾。
吳克善就是額爾德尼本巴的父親，畢勒塔噶爾是她親哥，嫂子兼表姐是固倫雍穆公主，昭聖太后布木布泰和元妃海蘭珠是她親姑媽，大清第一皇后哲哲是她親姑奶。這樣一個貴女中的貴女，性格多少會有些刁蠻跋扈的。
02，為滿蒙聯姻盡義務
滿蒙聯姻是清國的基本國策，從太祖到太宗，從皇子皇孫到皇女，都要和蒙古各藩部聯姻，這是身為皇室的責任和使命。身為皇帝的順治帝自然也不能例外，要為滿蒙聯姻儘自己的義務。
順治七年（1650），攝政王多爾袞給順治帝訂婚，新娘就是額爾德尼本巴，來自科爾沁草原的親親小表妹。當年十二月初九，多爾袞猝死，順治帝終於可以親政。
順治八年（1651）正月十二，十四歲的順治帝舉行親政大典，接受朝賀。五日後，正月十七，舅舅卓禮克圖親王吳克善送閨女到達京城。
吳克善同志早在26年前的天命十年（1625）和十七年前的天聰八年（1634）分別護送妹妹布木布泰、海蘭珠嫁到清廷，這次又親自護送親閨女來到清國的新都城北京，來做清國入關後的第一位皇后，激動的心情可想而知。
和碩親王滿達海、多羅端重郡王博洛、敬謹郡王尼堪及內大臣等，聯名上書，請於二月內舉行大婚禮。順治卻“以大婚吉禮。此時未可遽議。所奏不準行。”
順治帝為何拒絕在二月舉行大婚呢？以猴格看來，原因可能是這樣的：
- 其一：或許是順治帝準備清算多爾袞，所以不想冊立多爾袞為他選定的新娘。
- 其二：順治帝剛親政，正是百廢待興之時，才當家作主，自然是什麼都要抓到手裡最安全，忙得不得了，哪有空結婚啊？
不管什麼原因，反正皇帝說現在結婚不是時候，因此，準新娘由姑媽莊妃布木布泰照看。就在本月二十三，順治帝才得以尊生母莊妃為皇太后，一次性上尊號昭聖慈壽。
按例上尊號是遇到大事上一次，一次兩字，這回一次性上四字，是因為布木布泰在兒子繼位是沒有被尊為太后，所以這次追補兩字，加上本次親政上尊號，一共四字。同時，制定皇太后儀仗，布木布泰這才成為清國的皇太后。
正月二十八，順治帝又傳諭禮部，晉封麟趾宮大貴婦娜木鐘為懿靖大貴妃，晉封衍慶宮淑妃巴特瑪為康惠淑妃。
順治實錄這些記載只說明一個問題，就是太宗後宮在順治帝繼位後都沒有得到尊封，直到順治帝親政後才晉封。
二月初十，順治帝率諸王、文武群臣恭上昭聖慈壽皇太后尊號寶冊，寶文曰：昭聖慈壽皇太后寶。次日頒詔天下。二月二十一，追論多爾袞罪狀，對他展開一系列清算。
同時還要防備鄭親王濟爾哈朗，還要忙著收攏多爾袞的正白旗，將八旗分為上三旗和下五旗，進一步加強皇權，等等等。看看小皇帝忙的，的確沒有結婚的時間啊！推遲婚禮的確是忙工作。
03，清國入關後首次冊後大典
額爾德尼本巴在待嫁的時候，得了一次病，並不嚴重，但是她親親的姑媽，新出爐的昭聖皇太后還是很緊張，專門派三位使女去請教傳教士湯若望，老湯問清楚病情後，給使女一塊聖牌，交代讓患者掛在胸前四天左右就可以痊癒，果然沒幾天就好了。
老湯是實在人，用一個聖牌忽悠人，可知準新娘的病根本不算病，純屬皇太后小題大做了。
六月十八，定大婚禮物，行採納禮，開始進入婚禮流程。八月初二，順治帝宴請舅舅兼準岳父吳克善夫妻倆，命親王以下、尚書以上以及親王郡王妃等，都出朝陽門迎接。八月十二，派固山貝子吳達海、禮部尚書阿哈尼堪、固山額真藍拜去祭告天地、太廟。
八月十三，清國在北京紫禁城舉行了首次、隆重的冊立皇后大典，皇后的冊文誇讚：“毓秀懿門。鍾靈王室。言容純備、行符圖史之規。矩度幽閒、動合安貞之德。”
結婚時這些讚譽的話我們看看就好了，就像有些結婚的誓言一樣，千萬不要當真。因為皇帝大婚，昭聖皇太后又加二字徽號“恭簡”。
就在科爾沁高貴的公主額爾德尼本巴大婚之時，親親表哥丈夫、順治帝的後宮中，一個小小的庶妃巴氏已經有了身孕，並在額爾德尼本巴婚後兩個月多、當年十一月初一誕育大阿哥牛紐。
米錯，順治帝十四歲就做爹了，新上任的皇后娘娘額爾德尼本巴也榮升嫡母，對於心高氣傲的科爾沁公主來說，大概不是一個很好的體驗，當然，對每個女人來說都不是一個好的體驗。
順治九年（1652）正月三十，剛三個月、虛齡二歲的大阿哥牛紐夭折。很快，三月十五，後宮庶妃陳氏又生下皇長女。
04，針尖對麥芒的婚後生活
從稀有的史料推測，額爾德尼本巴和表哥的婚後生活，還是有蜜裡調油的時候，絕不是順治帝所說的結婚就分居的狀態。
一個貴為清國皇帝，一個是科爾沁的公主，一個任性放縱、暴躁易怒，一個刁蠻任性、驕奢跋扈，表兄妹倆都屬於那種喜歡作死又驕橫的人。蒙古女性地位比滿洲女性地位要高些，做為一個滿洲爺們，自然對這個蒙古老婆不滿意，嫌棄她不恭順，嫌棄她管的寬。
婚後的生活就是零距離相互瞭解，又不能互相容忍包容，矛盾自然就出來了。通過額爾德尼本巴的行為看，她是愛上了她狠心薄情的表哥，所以才會嫉妒，才會去爭寵，才會去鬧，她的行為卻被順治帝視為作天作地，躲而避之，夫妻之間終於越行越遠。
順治十年（1653）七月十七，後宮庶妃董鄂氏生二阿哥福全。後宮又進來一批新的福晉、小福晉，皇后嫉妒的發狂，表哥對錶妹也反感到極點。
05，史上最拙劣的廢后藉口
順治十年（1653）八月二十四，順治帝突然傳諭禮部、內三院察閱前代廢后事例。
這道上諭驚到了大學士們，大家覺得皇帝有廢后之意，因此，馮銓、陳名夏、成克鞏、張端、劉正宗等人聯名上書勸諫，大家都認為皇后母儀天下，關係甚重，像前代的漢光武、宋仁宗、明宣宗，都是賢明的皇帝，卻都因廢后一事成為抹不掉的失德汙點，皇帝陛下怎麼能學他們呢？
幾位大學士措施非常的委婉，勸順治帝不要做那種淪為後世笑柄的蠢事。十六歲的順治帝很闊氣的說：皇后無能當廢！還很嚴厲的申斥馮銓諸臣沽名釣譽。
既然被大臣察覺心意，也沒有瞞著的必要，八月二十五，順治帝就把廢后的想法給他媽昭聖太后說了，到第三天，八月二十六，正式發出諭旨廢皇后為靜妃，改居側宮。
○（順治十年八月）己丑。諭禮部。朕惟自古帝王。必立後以資內助。然皆慎重遴選。使可母儀天下。今後乃睿王於朕幼衝時。因親定婚。未經選擇。自冊立之始。即與朕志意不協。宮閫參商。已歷三載。事上御下。淑善難期。不足仰承宗廟之重。謹於八月二十五日奏聞皇太后。降為靜妃。改居側宮。（順治實錄卷77）
這道上諭給出了三條廢后的理由：
- 其一，這樁婚事是睿王獨斷專橫“因親定婚未經選擇”；
- 其二，從結婚開始就夫妻不和睦，已經分居三年，“即與朕志意不協。宮閫參商。已歷三載。”宮閫原指后妃居住的臥室，此處喻指夫妻感情，參商是天上兩個互相不能碰見的星星。
- 其三，皇后不賢良淑德，不足以承擔統領後宮的重任，“事上御下。淑善難期。不足仰承宗廟之重。”
這三條理由都挺可笑的，某來挨個批駁：
其一，你說因親定婚，你們清國滿蒙聯姻不都是親戚連親戚的近親結婚？再怎麼選擇不還是親戚？除非你違揹你爺定下來的滿蒙聯姻國策。
其二，順治帝自己說他們兩口子從結婚就分居，這話誰信？反正我是不信。
做為一個被湯若望說“性癖發達”的皇帝，在結婚後還有道德方面的過失流傳出來，老湯勸諫他，他還“強言護短、面色慚赤”，詢問湯瑪法到底是吝嗇的罪過大，還是淫樂的罪過大，老湯回答說是淫樂罪過大，順治帝點頭默認。
這樣一個早早就開葷的好色之徒，會和皇后分居參商不見？如果真不見，你怎麼知道皇后“容止足稱佳麗，亦極巧慧”呢？你要不喜歡皇后，誰敢在你面前鼓吹皇后佳麗？如果你沒和皇后在一起生活相處，你怎麼知道皇后極巧慧？
夫妻二人肯定蜜裡調油過，所以他才瞭解皇后的性格，這會兒想廢后，就說自己從結婚就分居，那是說瞎話忽悠大臣呢，後來在董鄂妃行狀裡，他自己又承認是因為皇后太妒忌才分居的。
綜上可知，這貨說結婚分居是瞎話。
其三，妻子不賢良淑德，這個理由都不值得批駁，賢良淑德的標準還不是做為丈夫的你說了算？這能當廢后的理由？不能！
因此，面對皇帝鬼扯的三個理由，群臣當然不能信服，紛紛勸諫阻攔。
根據《朝鮮李朝實錄中的中國史料》第九冊中記載說，清國入關後的第一夫人、順治帝的元后博爾濟吉特氏，在被廢掉後，回到了孃家科爾沁蒙古，生下一個男孩，在科爾沁長大，很有賢名，被清國朝廷知道後，擔心科爾沁有挾天子的行為，向科爾沁索要這個男孩，但被拒絕了，之後廢后母子就失去蹤跡。
這則史料一直被人津津樂道，認為廢后沒有被禁錮在皇宮，還能回到孃家，還是很幸運的。廢后真的很幸運嗎？朝鮮史料記載的就是真實的嗎？
01，出身顯貴的第一夫人
順治帝元后姓博爾濟吉特氏，名字叫額爾德尼布木巴（額爾德尼本巴），她是科爾沁左翼中旗卓禮克圖親王吳克善的女兒。
科左中旗是和清廷聯姻最多的部落，也是閨女嫁到清皇室中取得顯赫地位最多的部落，吳克善家族一共和清廷聯姻56次，娶32，嫁24，聯姻數量遠遠超過其他各部，又出了孝端、孝莊和孝惠，因此被康熙帝親切的稱為舅家。
額爾德尼本巴的曾祖父叫莽古斯，莽古斯的女兒哲哲就是太宗孝端文皇后，還有兩個女兒一個嫁給了多爾袞，一個嫁給了多鐸。
莽古斯的兒子寨桑，即額爾德尼本巴的祖父，四個兒子兩個女兒，分別是卓禮克圖親王吳克善、察罕、索諾木、達爾罕親王滿珠習禮、太宗孝莊文皇后布木布泰、太宗敏惠恭和元妃海蘭珠。
哲哲為皇太極生了三個閨女，其中固倫端靖長公主又嫁回孃舅家，額駙是索諾木的兒子多羅郡王奇塔特。
布木布泰為皇太極生了三女一子，兒子就是順治帝，長女固倫雍穆公主也嫁回孃家科爾沁，額駙就是第二代卓禮克圖親王畢勒塔噶爾。
吳克善就是額爾德尼本巴的父親，畢勒塔噶爾是她親哥，嫂子兼表姐是固倫雍穆公主，昭聖太后布木布泰和元妃海蘭珠是她親姑媽，大清第一皇后哲哲是她親姑奶。這樣一個貴女中的貴女，性格多少會有些刁蠻跋扈的。
02，為滿蒙聯姻盡義務
滿蒙聯姻是清國的基本國策，從太祖到太宗，從皇子皇孫到皇女，都要和蒙古各藩部聯姻，這是身為皇室的責任和使命。身為皇帝的順治帝自然也不能例外，要為滿蒙聯姻儘自己的義務。
順治七年（1650），攝政王多爾袞給順治帝訂婚，新娘就是額爾德尼本巴，來自科爾沁草原的親親小表妹。當年十二月初九，多爾袞猝死，順治帝終於可以親政。
順治八年（1651）正月十二，十四歲的順治帝舉行親政大典，接受朝賀。五日後，正月十七，舅舅卓禮克圖親王吳克善送閨女到達京城。
吳克善同志早在26年前的天命十年（1625）和十七年前的天聰八年（1634）分別護送妹妹布木布泰、海蘭珠嫁到清廷，這次又親自護送親閨女來到清國的新都城北京，來做清國入關後的第一位皇后，激動的心情可想而知。
和碩親王滿達海、多羅端重郡王博洛、敬謹郡王尼堪及內大臣等，聯名上書，請於二月內舉行大婚禮。順治卻“以大婚吉禮。此時未可遽議。所奏不準行。”
順治帝為何拒絕在二月舉行大婚呢？以猴格看來，原因可能是這樣的：
- 其一：或許是順治帝準備清算多爾袞，所以不想冊立多爾袞為他選定的新娘。
- 其二：順治帝剛親政，正是百廢待興之時，才當家作主，自然是什麼都要抓到手裡最安全，忙得不得了，哪有空結婚啊？
不管什麼原因，反正皇帝說現在結婚不是時候，因此，準新娘由姑媽莊妃布木布泰照看。就在本月二十三，順治帝才得以尊生母莊妃為皇太后，一次性上尊號昭聖慈壽。
按例上尊號是遇到大事上一次，一次兩字，這回一次性上四字，是因為布木布泰在兒子繼位是沒有被尊為太后，所以這次追補兩字，加上本次親政上尊號，一共四字。同時，制定皇太后儀仗，布木布泰這才成為清國的皇太后。
正月二十八，順治帝又傳諭禮部，晉封麟趾宮大貴婦娜木鐘為懿靖大貴妃，晉封衍慶宮淑妃巴特瑪為康惠淑妃。
順治實錄這些記載只說明一個問題，就是太宗後宮在順治帝繼位後都沒有得到尊封，直到順治帝親政後才晉封。
二月初十，順治帝率諸王、文武群臣恭上昭聖慈壽皇太后尊號寶冊，寶文曰：昭聖慈壽皇太后寶。次日頒詔天下。二月二十一，追論多爾袞罪狀，對他展開一系列清算。
同時還要防備鄭親王濟爾哈朗，還要忙著收攏多爾袞的正白旗，將八旗分為上三旗和下五旗，進一步加強皇權，等等等。看看小皇帝忙的，的確沒有結婚的時間啊！推遲婚禮的確是忙工作。
03，清國入關後首次冊後大典
額爾德尼本巴在待嫁的時候，得了一次病，並不嚴重，但是她親親的姑媽，新出爐的昭聖皇太后還是很緊張，專門派三位使女去請教傳教士湯若望，老湯問清楚病情後，給使女一塊聖牌，交代讓患者掛在胸前四天左右就可以痊癒，果然沒幾天就好了。
老湯是實在人，用一個聖牌忽悠人，可知準新娘的病根本不算病，純屬皇太后小題大做了。
六月十八，定大婚禮物，行採納禮，開始進入婚禮流程。八月初二，順治帝宴請舅舅兼準岳父吳克善夫妻倆，命親王以下、尚書以上以及親王郡王妃等，都出朝陽門迎接。八月十二，派固山貝子吳達海、禮部尚書阿哈尼堪、固山額真藍拜去祭告天地、太廟。
八月十三，清國在北京紫禁城舉行了首次、隆重的冊立皇后大典，皇后的冊文誇讚：“毓秀懿門。鍾靈王室。言容純備、行符圖史之規。矩度幽閒、動合安貞之德。”
結婚時這些讚譽的話我們看看就好了，就像有些結婚的誓言一樣，千萬不要當真。因為皇帝大婚，昭聖皇太后又加二字徽號“恭簡”。
就在科爾沁高貴的公主額爾德尼本巴大婚之時，親親表哥丈夫、順治帝的後宮中，一個小小的庶妃巴氏已經有了身孕，並在額爾德尼本巴婚後兩個月多、當年十一月初一誕育大阿哥牛紐。
米錯，順治帝十四歲就做爹了，新上任的皇后娘娘額爾德尼本巴也榮升嫡母，對於心高氣傲的科爾沁公主來說，大概不是一個很好的體驗，當然，對每個女人來說都不是一個好的體驗。
順治九年（1652）正月三十，剛三個月、虛齡二歲的大阿哥牛紐夭折。很快，三月十五，後宮庶妃陳氏又生下皇長女。
04，針尖對麥芒的婚後生活
從稀有的史料推測，額爾德尼本巴和表哥的婚後生活，還是有蜜裡調油的時候，絕不是順治帝所說的結婚就分居的狀態。
一個貴為清國皇帝，一個是科爾沁的公主，一個任性放縱、暴躁易怒，一個刁蠻任性、驕奢跋扈，表兄妹倆都屬於那種喜歡作死又驕橫的人。蒙古女性地位比滿洲女性地位要高些，做為一個滿洲爺們，自然對這個蒙古老婆不滿意，嫌棄她不恭順，嫌棄她管的寬。
婚後的生活就是零距離相互瞭解，又不能互相容忍包容，矛盾自然就出來了。通過額爾德尼本巴的行為看，她是愛上了她狠心薄情的表哥，所以才會嫉妒，才會去爭寵，才會去鬧，她的行為卻被順治帝視為作天作地，躲而避之，夫妻之間終於越行越遠。
順治十年（1653）七月十七，後宮庶妃董鄂氏生二阿哥福全。後宮又進來一批新的福晉、小福晉，皇后嫉妒的發狂，表哥對錶妹也反感到極點。
05，史上最拙劣的廢后藉口
順治十年（1653）八月二十四，順治帝突然傳諭禮部、內三院察閱前代廢后事例。
這道上諭驚到了大學士們，大家覺得皇帝有廢后之意，因此，馮銓、陳名夏、成克鞏、張端、劉正宗等人聯名上書勸諫，大家都認為皇后母儀天下，關係甚重，像前代的漢光武、宋仁宗、明宣宗，都是賢明的皇帝，卻都因廢后一事成為抹不掉的失德汙點，皇帝陛下怎麼能學他們呢？
幾位大學士措施非常的委婉，勸順治帝不要做那種淪為後世笑柄的蠢事。十六歲的順治帝很闊氣的說：皇后無能當廢！還很嚴厲的申斥馮銓諸臣沽名釣譽。
既然被大臣察覺心意，也沒有瞞著的必要，八月二十五，順治帝就把廢后的想法給他媽昭聖太后說了，到第三天，八月二十六，正式發出諭旨廢皇后為靜妃，改居側宮。
○（順治十年八月）己丑。諭禮部。朕惟自古帝王。必立後以資內助。然皆慎重遴選。使可母儀天下。今後乃睿王於朕幼衝時。因親定婚。未經選擇。自冊立之始。即與朕志意不協。宮閫參商。已歷三載。事上御下。淑善難期。不足仰承宗廟之重。謹於八月二十五日奏聞皇太后。降為靜妃。改居側宮。（順治實錄卷77）
這道上諭給出了三條廢后的理由：
- 其一，這樁婚事是睿王獨斷專橫“因親定婚未經選擇”；
- 其二，從結婚開始就夫妻不和睦，已經分居三年，“即與朕志意不協。宮閫參商。已歷三載。”宮閫原指后妃居住的臥室，此處喻指夫妻感情，參商是天上兩個互相不能碰見的星星。
- 其三，皇后不賢良淑德，不足以承擔統領後宮的重任，“事上御下。淑善難期。不足仰承宗廟之重。”
這三條理由都挺可笑的，某來挨個批駁：
其一，你說因親定婚，你們清國滿蒙聯姻不都是親戚連親戚的近親結婚？再怎麼選擇不還是親戚？除非你違揹你爺定下來的滿蒙聯姻國策。
其二，順治帝自己說他們兩口子從結婚就分居，這話誰信？反正我是不信。
做為一個被湯若望說“性癖發達”的皇帝，在結婚後還有道德方面的過失流傳出來，老湯勸諫他，他還“強言護短、面色慚赤”，詢問湯瑪法到底是吝嗇的罪過大，還是淫樂的罪過大，老湯回答說是淫樂罪過大，順治帝點頭默認。
這樣一個早早就開葷的好色之徒，會和皇后分居參商不見？如果真不見，你怎麼知道皇后“容止足稱佳麗，亦極巧慧”呢？你要不喜歡皇后，誰敢在你面前鼓吹皇后佳麗？如果你沒和皇后在一起生活相處，你怎麼知道皇后極巧慧？
夫妻二人肯定蜜裡調油過，所以他才瞭解皇后的性格，這會兒想廢后，就說自己從結婚就分居，那是說瞎話忽悠大臣呢，後來在董鄂妃行狀裡，他自己又承認是因為皇后太妒忌才分居的。
綜上可知，這貨說結婚分居是瞎話。
其三，妻子不賢良淑德，這個理由都不值得批駁，賢良淑德的標準還不是做為丈夫的你說了算？這能當廢后的理由？不能！
因此，面對皇帝鬼扯的三個理由，群臣當然不能信服，紛紛勸諫阻攔。
根據《朝鮮李朝實錄中的中國史料》第九冊中記載說，清國入關後的第一夫人、順治帝的元后博爾濟吉特氏，在被廢掉後，回到了孃家科爾沁蒙古，生下一個男孩，在科爾沁長大，很有賢名，被清國朝廷知道後，擔心科爾沁有挾天子的行為，向科爾沁索要這個男孩，但被拒絕了，之後廢后母子就失去蹤跡。
這則史料一直被人津津樂道，認為廢后沒有被禁錮在皇宮，還能回到孃家，還是很幸運的。廢后真的很幸運嗎？朝鮮史料記載的就是真實的嗎？
01，出身顯貴的第一夫人
順治帝元后姓博爾濟吉特氏，名字叫額爾德尼布木巴（額爾德尼本巴），她是科爾沁左翼中旗卓禮克圖親王吳克善的女兒。
科左中旗是和清廷聯姻最多的部落，也是閨女嫁到清皇室中取得顯赫地位最多的部落，吳克善家族一共和清廷聯姻56次，娶32，嫁24，聯姻數量遠遠超過其他各部，又出了孝端、孝莊和孝惠，因此被康熙帝親切的稱為舅家。
額爾德尼本巴的曾祖父叫莽古斯，莽古斯的女兒哲哲就是太宗孝端文皇后，還有兩個女兒一個嫁給了多爾袞，一個嫁給了多鐸。
莽古斯的兒子寨桑，即額爾德尼本巴的祖父，四個兒子兩個女兒，分別是卓禮克圖親王吳克善、察罕、索諾木、達爾罕親王滿珠習禮、太宗孝莊文皇后布木布泰、太宗敏惠恭和元妃海蘭珠。
哲哲為皇太極生了三個閨女，其中固倫端靖長公主又嫁回孃舅家，額駙是索諾木的兒子多羅郡王奇塔特。
布木布泰為皇太極生了三女一子，兒子就是順治帝，長女固倫雍穆公主也嫁回孃家科爾沁，額駙就是第二代卓禮克圖親王畢勒塔噶爾。
吳克善就是額爾德尼本巴的父親，畢勒塔噶爾是她親哥，嫂子兼表姐是固倫雍穆公主，昭聖太后布木布泰和元妃海蘭珠是她親姑媽，大清第一皇后哲哲是她親姑奶。這樣一個貴女中的貴女，性格多少會有些刁蠻跋扈的。
02，為滿蒙聯姻盡義務
滿蒙聯姻是清國的基本國策，從太祖到太宗，從皇子皇孫到皇女，都要和蒙古各藩部聯姻，這是身為皇室的責任和使命。身為皇帝的順治帝自然也不能例外，要為滿蒙聯姻儘自己的義務。
順治七年（1650），攝政王多爾袞給順治帝訂婚，新娘就是額爾德尼本巴，來自科爾沁草原的親親小表妹。當年十二月初九，多爾袞猝死，順治帝終於可以親政。
順治八年（1651）正月十二，十四歲的順治帝舉行親政大典，接受朝賀。五日後，正月十七，舅舅卓禮克圖親王吳克善送閨女到達京城。
吳克善同志早在26年前的天命十年（1625）和十七年前的天聰八年（1634）分別護送妹妹布木布泰、海蘭珠嫁到清廷，這次又親自護送親閨女來到清國的新都城北京，來做清國入關後的第一位皇后，激動的心情可想而知。
和碩親王滿達海、多羅端重郡王博洛、敬謹郡王尼堪及內大臣等，聯名上書，請於二月內舉行大婚禮。順治卻“以大婚吉禮。此時未可遽議。所奏不準行。”
順治帝為何拒絕在二月舉行大婚呢？以猴格看來，原因可能是這樣的：
- 其一：或許是順治帝準備清算多爾袞，所以不想冊立多爾袞為他選定的新娘。
- 其二：順治帝剛親政，正是百廢待興之時，才當家作主，自然是什麼都要抓到手裡最安全，忙得不得了，哪有空結婚啊？
不管什麼原因，反正皇帝說現在結婚不是時候，因此，準新娘由姑媽莊妃布木布泰照看。就在本月二十三，順治帝才得以尊生母莊妃為皇太后，一次性上尊號昭聖慈壽。
按例上尊號是遇到大事上一次，一次兩字，這回一次性上四字，是因為布木布泰在兒子繼位是沒有被尊為太后，所以這次追補兩字，加上本次親政上尊號，一共四字。同時，制定皇太后儀仗，布木布泰這才成為清國的皇太后。
正月二十八，順治帝又傳諭禮部，晉封麟趾宮大貴婦娜木鐘為懿靖大貴妃，晉封衍慶宮淑妃巴特瑪為康惠淑妃。
順治實錄這些記載只說明一個問題，就是太宗後宮在順治帝繼位後都沒有得到尊封，直到順治帝親政後才晉封。
二月初十，順治帝率諸王、文武群臣恭上昭聖慈壽皇太后尊號寶冊，寶文曰：昭聖慈壽皇太后寶。次日頒詔天下。二月二十一，追論多爾袞罪狀，對他展開一系列清算。
同時還要防備鄭親王濟爾哈朗，還要忙著收攏多爾袞的正白旗，將八旗分為上三旗和下五旗，進一步加強皇權，等等等。看看小皇帝忙的，的確沒有結婚的時間啊！推遲婚禮的確是忙工作。
03，清國入關後首次冊後大典
額爾德尼本巴在待嫁的時候，得了一次病，並不嚴重，但是她親親的姑媽，新出爐的昭聖皇太后還是很緊張，專門派三位使女去請教傳教士湯若望，老湯問清楚病情後，給使女一塊聖牌，交代讓患者掛在胸前四天左右就可以痊癒，果然沒幾天就好了。
老湯是實在人，用一個聖牌忽悠人，可知準新娘的病根本不算病，純屬皇太后小題大做了。
六月十八，定大婚禮物，行採納禮，開始進入婚禮流程。八月初二，順治帝宴請舅舅兼準岳父吳克善夫妻倆，命親王以下、尚書以上以及親王郡王妃等，都出朝陽門迎接。八月十二，派固山貝子吳達海、禮部尚書阿哈尼堪、固山額真藍拜去祭告天地、太廟。
八月十三，清國在北京紫禁城舉行了首次、隆重的冊立皇后大典，皇后的冊文誇讚：“毓秀懿門。鍾靈王室。言容純備、行符圖史之規。矩度幽閒、動合安貞之德。”
結婚時這些讚譽的話我們看看就好了，就像有些結婚的誓言一樣，千萬不要當真。因為皇帝大婚，昭聖皇太后又加二字徽號“恭簡”。
就在科爾沁高貴的公主額爾德尼本巴大婚之時，親親表哥丈夫、順治帝的後宮中，一個小小的庶妃巴氏已經有了身孕，並在額爾德尼本巴婚後兩個月多、當年十一月初一誕育大阿哥牛紐。
米錯，順治帝十四歲就做爹了，新上任的皇后娘娘額爾德尼本巴也榮升嫡母，對於心高氣傲的科爾沁公主來說，大概不是一個很好的體驗，當然，對每個女人來說都不是一個好的體驗。
順治九年（1652）正月三十，剛三個月、虛齡二歲的大阿哥牛紐夭折。很快，三月十五，後宮庶妃陳氏又生下皇長女。
04，針尖對麥芒的婚後生活
從稀有的史料推測，額爾德尼本巴和表哥的婚後生活，還是有蜜裡調油的時候，絕不是順治帝所說的結婚就分居的狀態。
一個貴為清國皇帝，一個是科爾沁的公主，一個任性放縱、暴躁易怒，一個刁蠻任性、驕奢跋扈，表兄妹倆都屬於那種喜歡作死又驕橫的人。蒙古女性地位比滿洲女性地位要高些，做為一個滿洲爺們，自然對這個蒙古老婆不滿意，嫌棄她不恭順，嫌棄她管的寬。
婚後的生活就是零距離相互瞭解，又不能互相容忍包容，矛盾自然就出來了。通過額爾德尼本巴的行為看，她是愛上了她狠心薄情的表哥，所以才會嫉妒，才會去爭寵，才會去鬧，她的行為卻被順治帝視為作天作地，躲而避之，夫妻之間終於越行越遠。
順治十年（1653）七月十七，後宮庶妃董鄂氏生二阿哥福全。後宮又進來一批新的福晉、小福晉，皇后嫉妒的發狂，表哥對錶妹也反感到極點。
05，史上最拙劣的廢后藉口
順治十年（1653）八月二十四，順治帝突然傳諭禮部、內三院察閱前代廢后事例。
這道上諭驚到了大學士們，大家覺得皇帝有廢后之意，因此，馮銓、陳名夏、成克鞏、張端、劉正宗等人聯名上書勸諫，大家都認為皇后母儀天下，關係甚重，像前代的漢光武、宋仁宗、明宣宗，都是賢明的皇帝，卻都因廢后一事成為抹不掉的失德汙點，皇帝陛下怎麼能學他們呢？
幾位大學士措施非常的委婉，勸順治帝不要做那種淪為後世笑柄的蠢事。十六歲的順治帝很闊氣的說：皇后無能當廢！還很嚴厲的申斥馮銓諸臣沽名釣譽。
既然被大臣察覺心意，也沒有瞞著的必要，八月二十五，順治帝就把廢后的想法給他媽昭聖太后說了，到第三天，八月二十六，正式發出諭旨廢皇后為靜妃，改居側宮。
○（順治十年八月）己丑。諭禮部。朕惟自古帝王。必立後以資內助。然皆慎重遴選。使可母儀天下。今後乃睿王於朕幼衝時。因親定婚。未經選擇。自冊立之始。即與朕志意不協。宮閫參商。已歷三載。事上御下。淑善難期。不足仰承宗廟之重。謹於八月二十五日奏聞皇太后。降為靜妃。改居側宮。（順治實錄卷77）
這道上諭給出了三條廢后的理由：
- 其一，這樁婚事是睿王獨斷專橫“因親定婚未經選擇”；
- 其二，從結婚開始就夫妻不和睦，已經分居三年，“即與朕志意不協。宮閫參商。已歷三載。”宮閫原指后妃居住的臥室，此處喻指夫妻感情，參商是天上兩個互相不能碰見的星星。
- 其三，皇后不賢良淑德，不足以承擔統領後宮的重任，“事上御下。淑善難期。不足仰承宗廟之重。”
這三條理由都挺可笑的，某來挨個批駁：
其一，你說因親定婚，你們清國滿蒙聯姻不都是親戚連親戚的近親結婚？再怎麼選擇不還是親戚？除非你違揹你爺定下來的滿蒙聯姻國策。
其二，順治帝自己說他們兩口子從結婚就分居，這話誰信？反正我是不信。
做為一個被湯若望說“性癖發達”的皇帝，在結婚後還有道德方面的過失流傳出來，老湯勸諫他，他還“強言護短、面色慚赤”，詢問湯瑪法到底是吝嗇的罪過大，還是淫樂的罪過大，老湯回答說是淫樂罪過大，順治帝點頭默認。
這樣一個早早就開葷的好色之徒，會和皇后分居參商不見？如果真不見，你怎麼知道皇后“容止足稱佳麗，亦極巧慧”呢？你要不喜歡皇后，誰敢在你面前鼓吹皇后佳麗？如果你沒和皇后在一起生活相處，你怎麼知道皇后極巧慧？
夫妻二人肯定蜜裡調油過，所以他才瞭解皇后的性格，這會兒想廢后，就說自己從結婚就分居，那是說瞎話忽悠大臣呢，後來在董鄂妃行狀裡，他自己又承認是因為皇后太妒忌才分居的。
綜上可知，這貨說結婚分居是瞎話。
其三，妻子不賢良淑德，這個理由都不值得批駁，賢良淑德的標準還不是做為丈夫的你說了算？這能當廢后的理由？不能！
因此，面對皇帝鬼扯的三個理由，群臣當然不能信服，紛紛勸諫阻攔。
06，漢官們提出避免廢后的解決方法
八月二十七，禮部尚書胡世安、侍郎呂崇烈、高珩聯名上奏說“夫婦乃王化之首、自古帝王、必慎始敬終。”“聖諭中未言及與諸王大臣公議。及告天地宗廟。臣等職司典禮。所奉敕諭、若不傳宣恐中外未悉。若遵奉傳宣恐中外疑揣。伏願皇上慎重詳審、以全始終。以篤恩禮。”
啥意思呢？這幾位是說，當初立後的時候可是祭告過天地宗廟的，你現在隨口就廢后，也沒和諸王大臣商量，恐怕惹中外議論，應該慎重行事。
順治帝就批示，讓議政諸王貝勒大臣、內三院、九卿、詹事、六科都給事中、各掌道御史共同商議廢后事宜，然後將會議結果上奏。
根據《朝鮮李朝實錄中的中國史料》第九冊中記載說，清國入關後的第一夫人、順治帝的元后博爾濟吉特氏，在被廢掉後，回到了孃家科爾沁蒙古，生下一個男孩，在科爾沁長大，很有賢名，被清國朝廷知道後，擔心科爾沁有挾天子的行為，向科爾沁索要這個男孩，但被拒絕了，之後廢后母子就失去蹤跡。
這則史料一直被人津津樂道，認為廢后沒有被禁錮在皇宮，還能回到孃家，還是很幸運的。廢后真的很幸運嗎？朝鮮史料記載的就是真實的嗎？
01，出身顯貴的第一夫人
順治帝元后姓博爾濟吉特氏，名字叫額爾德尼布木巴（額爾德尼本巴），她是科爾沁左翼中旗卓禮克圖親王吳克善的女兒。
科左中旗是和清廷聯姻最多的部落，也是閨女嫁到清皇室中取得顯赫地位最多的部落，吳克善家族一共和清廷聯姻56次，娶32，嫁24，聯姻數量遠遠超過其他各部，又出了孝端、孝莊和孝惠，因此被康熙帝親切的稱為舅家。
額爾德尼本巴的曾祖父叫莽古斯，莽古斯的女兒哲哲就是太宗孝端文皇后，還有兩個女兒一個嫁給了多爾袞，一個嫁給了多鐸。
莽古斯的兒子寨桑，即額爾德尼本巴的祖父，四個兒子兩個女兒，分別是卓禮克圖親王吳克善、察罕、索諾木、達爾罕親王滿珠習禮、太宗孝莊文皇后布木布泰、太宗敏惠恭和元妃海蘭珠。
哲哲為皇太極生了三個閨女，其中固倫端靖長公主又嫁回孃舅家，額駙是索諾木的兒子多羅郡王奇塔特。
布木布泰為皇太極生了三女一子，兒子就是順治帝，長女固倫雍穆公主也嫁回孃家科爾沁，額駙就是第二代卓禮克圖親王畢勒塔噶爾。
吳克善就是額爾德尼本巴的父親，畢勒塔噶爾是她親哥，嫂子兼表姐是固倫雍穆公主，昭聖太后布木布泰和元妃海蘭珠是她親姑媽，大清第一皇后哲哲是她親姑奶。這樣一個貴女中的貴女，性格多少會有些刁蠻跋扈的。
02，為滿蒙聯姻盡義務
滿蒙聯姻是清國的基本國策，從太祖到太宗，從皇子皇孫到皇女，都要和蒙古各藩部聯姻，這是身為皇室的責任和使命。身為皇帝的順治帝自然也不能例外，要為滿蒙聯姻儘自己的義務。
順治七年（1650），攝政王多爾袞給順治帝訂婚，新娘就是額爾德尼本巴，來自科爾沁草原的親親小表妹。當年十二月初九，多爾袞猝死，順治帝終於可以親政。
順治八年（1651）正月十二，十四歲的順治帝舉行親政大典，接受朝賀。五日後，正月十七，舅舅卓禮克圖親王吳克善送閨女到達京城。
吳克善同志早在26年前的天命十年（1625）和十七年前的天聰八年（1634）分別護送妹妹布木布泰、海蘭珠嫁到清廷，這次又親自護送親閨女來到清國的新都城北京，來做清國入關後的第一位皇后，激動的心情可想而知。
和碩親王滿達海、多羅端重郡王博洛、敬謹郡王尼堪及內大臣等，聯名上書，請於二月內舉行大婚禮。順治卻“以大婚吉禮。此時未可遽議。所奏不準行。”
順治帝為何拒絕在二月舉行大婚呢？以猴格看來，原因可能是這樣的：
- 其一：或許是順治帝準備清算多爾袞，所以不想冊立多爾袞為他選定的新娘。
- 其二：順治帝剛親政，正是百廢待興之時，才當家作主，自然是什麼都要抓到手裡最安全，忙得不得了，哪有空結婚啊？
不管什麼原因，反正皇帝說現在結婚不是時候，因此，準新娘由姑媽莊妃布木布泰照看。就在本月二十三，順治帝才得以尊生母莊妃為皇太后，一次性上尊號昭聖慈壽。
按例上尊號是遇到大事上一次，一次兩字，這回一次性上四字，是因為布木布泰在兒子繼位是沒有被尊為太后，所以這次追補兩字，加上本次親政上尊號，一共四字。同時，制定皇太后儀仗，布木布泰這才成為清國的皇太后。
正月二十八，順治帝又傳諭禮部，晉封麟趾宮大貴婦娜木鐘為懿靖大貴妃，晉封衍慶宮淑妃巴特瑪為康惠淑妃。
順治實錄這些記載只說明一個問題，就是太宗後宮在順治帝繼位後都沒有得到尊封，直到順治帝親政後才晉封。
二月初十，順治帝率諸王、文武群臣恭上昭聖慈壽皇太后尊號寶冊，寶文曰：昭聖慈壽皇太后寶。次日頒詔天下。二月二十一，追論多爾袞罪狀，對他展開一系列清算。
同時還要防備鄭親王濟爾哈朗，還要忙著收攏多爾袞的正白旗，將八旗分為上三旗和下五旗，進一步加強皇權，等等等。看看小皇帝忙的，的確沒有結婚的時間啊！推遲婚禮的確是忙工作。
03，清國入關後首次冊後大典
額爾德尼本巴在待嫁的時候，得了一次病，並不嚴重，但是她親親的姑媽，新出爐的昭聖皇太后還是很緊張，專門派三位使女去請教傳教士湯若望，老湯問清楚病情後，給使女一塊聖牌，交代讓患者掛在胸前四天左右就可以痊癒，果然沒幾天就好了。
老湯是實在人，用一個聖牌忽悠人，可知準新娘的病根本不算病，純屬皇太后小題大做了。
六月十八，定大婚禮物，行採納禮，開始進入婚禮流程。八月初二，順治帝宴請舅舅兼準岳父吳克善夫妻倆，命親王以下、尚書以上以及親王郡王妃等，都出朝陽門迎接。八月十二，派固山貝子吳達海、禮部尚書阿哈尼堪、固山額真藍拜去祭告天地、太廟。
八月十三，清國在北京紫禁城舉行了首次、隆重的冊立皇后大典，皇后的冊文誇讚：“毓秀懿門。鍾靈王室。言容純備、行符圖史之規。矩度幽閒、動合安貞之德。”
結婚時這些讚譽的話我們看看就好了，就像有些結婚的誓言一樣，千萬不要當真。因為皇帝大婚，昭聖皇太后又加二字徽號“恭簡”。
就在科爾沁高貴的公主額爾德尼本巴大婚之時，親親表哥丈夫、順治帝的後宮中，一個小小的庶妃巴氏已經有了身孕，並在額爾德尼本巴婚後兩個月多、當年十一月初一誕育大阿哥牛紐。
米錯，順治帝十四歲就做爹了，新上任的皇后娘娘額爾德尼本巴也榮升嫡母，對於心高氣傲的科爾沁公主來說，大概不是一個很好的體驗，當然，對每個女人來說都不是一個好的體驗。
順治九年（1652）正月三十，剛三個月、虛齡二歲的大阿哥牛紐夭折。很快，三月十五，後宮庶妃陳氏又生下皇長女。
04，針尖對麥芒的婚後生活
從稀有的史料推測，額爾德尼本巴和表哥的婚後生活，還是有蜜裡調油的時候，絕不是順治帝所說的結婚就分居的狀態。
一個貴為清國皇帝，一個是科爾沁的公主，一個任性放縱、暴躁易怒，一個刁蠻任性、驕奢跋扈，表兄妹倆都屬於那種喜歡作死又驕橫的人。蒙古女性地位比滿洲女性地位要高些，做為一個滿洲爺們，自然對這個蒙古老婆不滿意，嫌棄她不恭順，嫌棄她管的寬。
婚後的生活就是零距離相互瞭解，又不能互相容忍包容，矛盾自然就出來了。通過額爾德尼本巴的行為看，她是愛上了她狠心薄情的表哥，所以才會嫉妒，才會去爭寵，才會去鬧，她的行為卻被順治帝視為作天作地，躲而避之，夫妻之間終於越行越遠。
順治十年（1653）七月十七，後宮庶妃董鄂氏生二阿哥福全。後宮又進來一批新的福晉、小福晉，皇后嫉妒的發狂，表哥對錶妹也反感到極點。
05，史上最拙劣的廢后藉口
順治十年（1653）八月二十四，順治帝突然傳諭禮部、內三院察閱前代廢后事例。
這道上諭驚到了大學士們，大家覺得皇帝有廢后之意，因此，馮銓、陳名夏、成克鞏、張端、劉正宗等人聯名上書勸諫，大家都認為皇后母儀天下，關係甚重，像前代的漢光武、宋仁宗、明宣宗，都是賢明的皇帝，卻都因廢后一事成為抹不掉的失德汙點，皇帝陛下怎麼能學他們呢？
幾位大學士措施非常的委婉，勸順治帝不要做那種淪為後世笑柄的蠢事。十六歲的順治帝很闊氣的說：皇后無能當廢！還很嚴厲的申斥馮銓諸臣沽名釣譽。
既然被大臣察覺心意，也沒有瞞著的必要，八月二十五，順治帝就把廢后的想法給他媽昭聖太后說了，到第三天，八月二十六，正式發出諭旨廢皇后為靜妃，改居側宮。
○（順治十年八月）己丑。諭禮部。朕惟自古帝王。必立後以資內助。然皆慎重遴選。使可母儀天下。今後乃睿王於朕幼衝時。因親定婚。未經選擇。自冊立之始。即與朕志意不協。宮閫參商。已歷三載。事上御下。淑善難期。不足仰承宗廟之重。謹於八月二十五日奏聞皇太后。降為靜妃。改居側宮。（順治實錄卷77）
這道上諭給出了三條廢后的理由：
- 其一，這樁婚事是睿王獨斷專橫“因親定婚未經選擇”；
- 其二，從結婚開始就夫妻不和睦，已經分居三年，“即與朕志意不協。宮閫參商。已歷三載。”宮閫原指后妃居住的臥室，此處喻指夫妻感情，參商是天上兩個互相不能碰見的星星。
- 其三，皇后不賢良淑德，不足以承擔統領後宮的重任，“事上御下。淑善難期。不足仰承宗廟之重。”
這三條理由都挺可笑的，某來挨個批駁：
其一，你說因親定婚，你們清國滿蒙聯姻不都是親戚連親戚的近親結婚？再怎麼選擇不還是親戚？除非你違揹你爺定下來的滿蒙聯姻國策。
其二，順治帝自己說他們兩口子從結婚就分居，這話誰信？反正我是不信。
做為一個被湯若望說“性癖發達”的皇帝，在結婚後還有道德方面的過失流傳出來，老湯勸諫他，他還“強言護短、面色慚赤”，詢問湯瑪法到底是吝嗇的罪過大，還是淫樂的罪過大，老湯回答說是淫樂罪過大，順治帝點頭默認。
這樣一個早早就開葷的好色之徒，會和皇后分居參商不見？如果真不見，你怎麼知道皇后“容止足稱佳麗，亦極巧慧”呢？你要不喜歡皇后，誰敢在你面前鼓吹皇后佳麗？如果你沒和皇后在一起生活相處，你怎麼知道皇后極巧慧？
夫妻二人肯定蜜裡調油過，所以他才瞭解皇后的性格，這會兒想廢后，就說自己從結婚就分居，那是說瞎話忽悠大臣呢，後來在董鄂妃行狀裡，他自己又承認是因為皇后太妒忌才分居的。
綜上可知，這貨說結婚分居是瞎話。
其三，妻子不賢良淑德，這個理由都不值得批駁，賢良淑德的標準還不是做為丈夫的你說了算？這能當廢后的理由？不能！
因此，面對皇帝鬼扯的三個理由，群臣當然不能信服，紛紛勸諫阻攔。
06，漢官們提出避免廢后的解決方法
八月二十七，禮部尚書胡世安、侍郎呂崇烈、高珩聯名上奏說“夫婦乃王化之首、自古帝王、必慎始敬終。”“聖諭中未言及與諸王大臣公議。及告天地宗廟。臣等職司典禮。所奉敕諭、若不傳宣恐中外未悉。若遵奉傳宣恐中外疑揣。伏願皇上慎重詳審、以全始終。以篤恩禮。”
啥意思呢？這幾位是說，當初立後的時候可是祭告過天地宗廟的，你現在隨口就廢后，也沒和諸王大臣商量，恐怕惹中外議論，應該慎重行事。
順治帝就批示，讓議政諸王貝勒大臣、內三院、九卿、詹事、六科都給事中、各掌道御史共同商議廢后事宜，然後將會議結果上奏。
根據《朝鮮李朝實錄中的中國史料》第九冊中記載說，清國入關後的第一夫人、順治帝的元后博爾濟吉特氏，在被廢掉後，回到了孃家科爾沁蒙古，生下一個男孩，在科爾沁長大，很有賢名，被清國朝廷知道後，擔心科爾沁有挾天子的行為，向科爾沁索要這個男孩，但被拒絕了，之後廢后母子就失去蹤跡。
這則史料一直被人津津樂道，認為廢后沒有被禁錮在皇宮，還能回到孃家，還是很幸運的。廢后真的很幸運嗎？朝鮮史料記載的就是真實的嗎？
01，出身顯貴的第一夫人
順治帝元后姓博爾濟吉特氏，名字叫額爾德尼布木巴（額爾德尼本巴），她是科爾沁左翼中旗卓禮克圖親王吳克善的女兒。
科左中旗是和清廷聯姻最多的部落，也是閨女嫁到清皇室中取得顯赫地位最多的部落，吳克善家族一共和清廷聯姻56次，娶32，嫁24，聯姻數量遠遠超過其他各部，又出了孝端、孝莊和孝惠，因此被康熙帝親切的稱為舅家。
額爾德尼本巴的曾祖父叫莽古斯，莽古斯的女兒哲哲就是太宗孝端文皇后，還有兩個女兒一個嫁給了多爾袞，一個嫁給了多鐸。
莽古斯的兒子寨桑，即額爾德尼本巴的祖父，四個兒子兩個女兒，分別是卓禮克圖親王吳克善、察罕、索諾木、達爾罕親王滿珠習禮、太宗孝莊文皇后布木布泰、太宗敏惠恭和元妃海蘭珠。
哲哲為皇太極生了三個閨女，其中固倫端靖長公主又嫁回孃舅家，額駙是索諾木的兒子多羅郡王奇塔特。
布木布泰為皇太極生了三女一子，兒子就是順治帝，長女固倫雍穆公主也嫁回孃家科爾沁，額駙就是第二代卓禮克圖親王畢勒塔噶爾。
吳克善就是額爾德尼本巴的父親，畢勒塔噶爾是她親哥，嫂子兼表姐是固倫雍穆公主，昭聖太后布木布泰和元妃海蘭珠是她親姑媽，大清第一皇后哲哲是她親姑奶。這樣一個貴女中的貴女，性格多少會有些刁蠻跋扈的。
02，為滿蒙聯姻盡義務
滿蒙聯姻是清國的基本國策，從太祖到太宗，從皇子皇孫到皇女，都要和蒙古各藩部聯姻，這是身為皇室的責任和使命。身為皇帝的順治帝自然也不能例外，要為滿蒙聯姻儘自己的義務。
順治七年（1650），攝政王多爾袞給順治帝訂婚，新娘就是額爾德尼本巴，來自科爾沁草原的親親小表妹。當年十二月初九，多爾袞猝死，順治帝終於可以親政。
順治八年（1651）正月十二，十四歲的順治帝舉行親政大典，接受朝賀。五日後，正月十七，舅舅卓禮克圖親王吳克善送閨女到達京城。
吳克善同志早在26年前的天命十年（1625）和十七年前的天聰八年（1634）分別護送妹妹布木布泰、海蘭珠嫁到清廷，這次又親自護送親閨女來到清國的新都城北京，來做清國入關後的第一位皇后，激動的心情可想而知。
和碩親王滿達海、多羅端重郡王博洛、敬謹郡王尼堪及內大臣等，聯名上書，請於二月內舉行大婚禮。順治卻“以大婚吉禮。此時未可遽議。所奏不準行。”
順治帝為何拒絕在二月舉行大婚呢？以猴格看來，原因可能是這樣的：
- 其一：或許是順治帝準備清算多爾袞，所以不想冊立多爾袞為他選定的新娘。
- 其二：順治帝剛親政，正是百廢待興之時，才當家作主，自然是什麼都要抓到手裡最安全，忙得不得了，哪有空結婚啊？
不管什麼原因，反正皇帝說現在結婚不是時候，因此，準新娘由姑媽莊妃布木布泰照看。就在本月二十三，順治帝才得以尊生母莊妃為皇太后，一次性上尊號昭聖慈壽。
按例上尊號是遇到大事上一次，一次兩字，這回一次性上四字，是因為布木布泰在兒子繼位是沒有被尊為太后，所以這次追補兩字，加上本次親政上尊號，一共四字。同時，制定皇太后儀仗，布木布泰這才成為清國的皇太后。
正月二十八，順治帝又傳諭禮部，晉封麟趾宮大貴婦娜木鐘為懿靖大貴妃，晉封衍慶宮淑妃巴特瑪為康惠淑妃。
順治實錄這些記載只說明一個問題，就是太宗後宮在順治帝繼位後都沒有得到尊封，直到順治帝親政後才晉封。
二月初十，順治帝率諸王、文武群臣恭上昭聖慈壽皇太后尊號寶冊，寶文曰：昭聖慈壽皇太后寶。次日頒詔天下。二月二十一，追論多爾袞罪狀，對他展開一系列清算。
同時還要防備鄭親王濟爾哈朗，還要忙著收攏多爾袞的正白旗，將八旗分為上三旗和下五旗，進一步加強皇權，等等等。看看小皇帝忙的，的確沒有結婚的時間啊！推遲婚禮的確是忙工作。
03，清國入關後首次冊後大典
額爾德尼本巴在待嫁的時候，得了一次病，並不嚴重，但是她親親的姑媽，新出爐的昭聖皇太后還是很緊張，專門派三位使女去請教傳教士湯若望，老湯問清楚病情後，給使女一塊聖牌，交代讓患者掛在胸前四天左右就可以痊癒，果然沒幾天就好了。
老湯是實在人，用一個聖牌忽悠人，可知準新娘的病根本不算病，純屬皇太后小題大做了。
六月十八，定大婚禮物，行採納禮，開始進入婚禮流程。八月初二，順治帝宴請舅舅兼準岳父吳克善夫妻倆，命親王以下、尚書以上以及親王郡王妃等，都出朝陽門迎接。八月十二，派固山貝子吳達海、禮部尚書阿哈尼堪、固山額真藍拜去祭告天地、太廟。
八月十三，清國在北京紫禁城舉行了首次、隆重的冊立皇后大典，皇后的冊文誇讚：“毓秀懿門。鍾靈王室。言容純備、行符圖史之規。矩度幽閒、動合安貞之德。”
結婚時這些讚譽的話我們看看就好了，就像有些結婚的誓言一樣，千萬不要當真。因為皇帝大婚，昭聖皇太后又加二字徽號“恭簡”。
就在科爾沁高貴的公主額爾德尼本巴大婚之時，親親表哥丈夫、順治帝的後宮中，一個小小的庶妃巴氏已經有了身孕，並在額爾德尼本巴婚後兩個月多、當年十一月初一誕育大阿哥牛紐。
米錯，順治帝十四歲就做爹了，新上任的皇后娘娘額爾德尼本巴也榮升嫡母，對於心高氣傲的科爾沁公主來說，大概不是一個很好的體驗，當然，對每個女人來說都不是一個好的體驗。
順治九年（1652）正月三十，剛三個月、虛齡二歲的大阿哥牛紐夭折。很快，三月十五，後宮庶妃陳氏又生下皇長女。
04，針尖對麥芒的婚後生活
從稀有的史料推測，額爾德尼本巴和表哥的婚後生活，還是有蜜裡調油的時候，絕不是順治帝所說的結婚就分居的狀態。
一個貴為清國皇帝，一個是科爾沁的公主，一個任性放縱、暴躁易怒，一個刁蠻任性、驕奢跋扈，表兄妹倆都屬於那種喜歡作死又驕橫的人。蒙古女性地位比滿洲女性地位要高些，做為一個滿洲爺們，自然對這個蒙古老婆不滿意，嫌棄她不恭順，嫌棄她管的寬。
婚後的生活就是零距離相互瞭解，又不能互相容忍包容，矛盾自然就出來了。通過額爾德尼本巴的行為看，她是愛上了她狠心薄情的表哥，所以才會嫉妒，才會去爭寵，才會去鬧，她的行為卻被順治帝視為作天作地，躲而避之，夫妻之間終於越行越遠。
順治十年（1653）七月十七，後宮庶妃董鄂氏生二阿哥福全。後宮又進來一批新的福晉、小福晉，皇后嫉妒的發狂，表哥對錶妹也反感到極點。
05，史上最拙劣的廢后藉口
順治十年（1653）八月二十四，順治帝突然傳諭禮部、內三院察閱前代廢后事例。
這道上諭驚到了大學士們，大家覺得皇帝有廢后之意，因此，馮銓、陳名夏、成克鞏、張端、劉正宗等人聯名上書勸諫，大家都認為皇后母儀天下，關係甚重，像前代的漢光武、宋仁宗、明宣宗，都是賢明的皇帝，卻都因廢后一事成為抹不掉的失德汙點，皇帝陛下怎麼能學他們呢？
幾位大學士措施非常的委婉，勸順治帝不要做那種淪為後世笑柄的蠢事。十六歲的順治帝很闊氣的說：皇后無能當廢！還很嚴厲的申斥馮銓諸臣沽名釣譽。
既然被大臣察覺心意，也沒有瞞著的必要，八月二十五，順治帝就把廢后的想法給他媽昭聖太后說了，到第三天，八月二十六，正式發出諭旨廢皇后為靜妃，改居側宮。
○（順治十年八月）己丑。諭禮部。朕惟自古帝王。必立後以資內助。然皆慎重遴選。使可母儀天下。今後乃睿王於朕幼衝時。因親定婚。未經選擇。自冊立之始。即與朕志意不協。宮閫參商。已歷三載。事上御下。淑善難期。不足仰承宗廟之重。謹於八月二十五日奏聞皇太后。降為靜妃。改居側宮。（順治實錄卷77）
這道上諭給出了三條廢后的理由：
- 其一，這樁婚事是睿王獨斷專橫“因親定婚未經選擇”；
- 其二，從結婚開始就夫妻不和睦，已經分居三年，“即與朕志意不協。宮閫參商。已歷三載。”宮閫原指后妃居住的臥室，此處喻指夫妻感情，參商是天上兩個互相不能碰見的星星。
- 其三，皇后不賢良淑德，不足以承擔統領後宮的重任，“事上御下。淑善難期。不足仰承宗廟之重。”
這三條理由都挺可笑的，某來挨個批駁：
其一，你說因親定婚，你們清國滿蒙聯姻不都是親戚連親戚的近親結婚？再怎麼選擇不還是親戚？除非你違揹你爺定下來的滿蒙聯姻國策。
其二，順治帝自己說他們兩口子從結婚就分居，這話誰信？反正我是不信。
做為一個被湯若望說“性癖發達”的皇帝，在結婚後還有道德方面的過失流傳出來，老湯勸諫他，他還“強言護短、面色慚赤”，詢問湯瑪法到底是吝嗇的罪過大，還是淫樂的罪過大，老湯回答說是淫樂罪過大，順治帝點頭默認。
這樣一個早早就開葷的好色之徒，會和皇后分居參商不見？如果真不見，你怎麼知道皇后“容止足稱佳麗，亦極巧慧”呢？你要不喜歡皇后，誰敢在你面前鼓吹皇后佳麗？如果你沒和皇后在一起生活相處，你怎麼知道皇后極巧慧？
夫妻二人肯定蜜裡調油過，所以他才瞭解皇后的性格，這會兒想廢后，就說自己從結婚就分居，那是說瞎話忽悠大臣呢，後來在董鄂妃行狀裡，他自己又承認是因為皇后太妒忌才分居的。
綜上可知，這貨說結婚分居是瞎話。
其三，妻子不賢良淑德，這個理由都不值得批駁，賢良淑德的標準還不是做為丈夫的你說了算？這能當廢后的理由？不能！
因此，面對皇帝鬼扯的三個理由，群臣當然不能信服，紛紛勸諫阻攔。
06，漢官們提出避免廢后的解決方法
八月二十七，禮部尚書胡世安、侍郎呂崇烈、高珩聯名上奏說“夫婦乃王化之首、自古帝王、必慎始敬終。”“聖諭中未言及與諸王大臣公議。及告天地宗廟。臣等職司典禮。所奉敕諭、若不傳宣恐中外未悉。若遵奉傳宣恐中外疑揣。伏願皇上慎重詳審、以全始終。以篤恩禮。”
啥意思呢？這幾位是說，當初立後的時候可是祭告過天地宗廟的，你現在隨口就廢后，也沒和諸王大臣商量，恐怕惹中外議論，應該慎重行事。
順治帝就批示，讓議政諸王貝勒大臣、內三院、九卿、詹事、六科都給事中、各掌道御史共同商議廢后事宜，然後將會議結果上奏。
還沒等會議結果出來，禮部儀制司員外郎孔允樾就言辭激烈的上奏，引經據典，引古為鑑，著重批評以無能廢后的理由太過低級，“況我皇后正位三年、未聞顯有失德。特以無能二字、定廢謫之案。何以服皇后之心。且何以服天下後世之心。”
批評之後，老孔又苦口婆心勸諫，女子無才便是德，怎麼能用無能的理由來廢后呢？再說，娶妻有幾個合乎心意的，大家不都是父母之命媒妁之言？你覺得皇后不合心意，可以仿照舊制，選立東西二宮，處理宮務，讓皇后自己呆著不就行了，何必落個廢后的名聲？
前面講完理了，後面老孔曉之以情：皇帝陛下啊！自從你親政以來，天下人都覺得是堯舜復生了，今天突然要廢后，傳到後世，不是讓人恥笑這不是開國之主應該做的事？皇帝你是天下之父，皇后就是天下之母，做父親的有休掉母親的權利，做為人子就算知道母親有過失，也要哭著求父親不要休妻，更何況天下人都不知道皇后犯了什麼過錯，就要被廢掉，誰能忍心不為皇后請命呢？
老孔的奏章讓順治帝無法批駁，人家連解決夫妻不和諧的法子都給你想好了，你還有啥理由廢后？沒辦法，順治帝就把老孔的奏章也推給諸王大臣一起商討。
接下來，八月二十九，御史宗敦一、潘朝選、陳棐、張瑃、杜果、聶玠、張嘉、李敬、劉秉政、陳自德、祖永傑、高爾位、白尚登、祖建明十四人也各具疏力爭，把性格暴躁、剛愎自用的順治帝惹毛了，以宗敦一諸人“明知有旨會議，瀆奏沽名”，命有關部門議處。
以鄭親王濟爾哈朗為首的諸王大臣商量後，在九月初一上奏，請求按照孔允樾的意見，“仍以皇后正位中宮”，建議“選立東西兩宮”。
根據《朝鮮李朝實錄中的中國史料》第九冊中記載說，清國入關後的第一夫人、順治帝的元后博爾濟吉特氏，在被廢掉後，回到了孃家科爾沁蒙古，生下一個男孩，在科爾沁長大，很有賢名，被清國朝廷知道後，擔心科爾沁有挾天子的行為，向科爾沁索要這個男孩，但被拒絕了，之後廢后母子就失去蹤跡。
這則史料一直被人津津樂道，認為廢后沒有被禁錮在皇宮，還能回到孃家，還是很幸運的。廢后真的很幸運嗎？朝鮮史料記載的就是真實的嗎？
01，出身顯貴的第一夫人
順治帝元后姓博爾濟吉特氏，名字叫額爾德尼布木巴（額爾德尼本巴），她是科爾沁左翼中旗卓禮克圖親王吳克善的女兒。
科左中旗是和清廷聯姻最多的部落，也是閨女嫁到清皇室中取得顯赫地位最多的部落，吳克善家族一共和清廷聯姻56次，娶32，嫁24，聯姻數量遠遠超過其他各部，又出了孝端、孝莊和孝惠，因此被康熙帝親切的稱為舅家。
額爾德尼本巴的曾祖父叫莽古斯，莽古斯的女兒哲哲就是太宗孝端文皇后，還有兩個女兒一個嫁給了多爾袞，一個嫁給了多鐸。
莽古斯的兒子寨桑，即額爾德尼本巴的祖父，四個兒子兩個女兒，分別是卓禮克圖親王吳克善、察罕、索諾木、達爾罕親王滿珠習禮、太宗孝莊文皇后布木布泰、太宗敏惠恭和元妃海蘭珠。
哲哲為皇太極生了三個閨女，其中固倫端靖長公主又嫁回孃舅家，額駙是索諾木的兒子多羅郡王奇塔特。
布木布泰為皇太極生了三女一子，兒子就是順治帝，長女固倫雍穆公主也嫁回孃家科爾沁，額駙就是第二代卓禮克圖親王畢勒塔噶爾。
吳克善就是額爾德尼本巴的父親，畢勒塔噶爾是她親哥，嫂子兼表姐是固倫雍穆公主，昭聖太后布木布泰和元妃海蘭珠是她親姑媽，大清第一皇后哲哲是她親姑奶。這樣一個貴女中的貴女，性格多少會有些刁蠻跋扈的。
02，為滿蒙聯姻盡義務
滿蒙聯姻是清國的基本國策，從太祖到太宗，從皇子皇孫到皇女，都要和蒙古各藩部聯姻，這是身為皇室的責任和使命。身為皇帝的順治帝自然也不能例外，要為滿蒙聯姻儘自己的義務。
順治七年（1650），攝政王多爾袞給順治帝訂婚，新娘就是額爾德尼本巴，來自科爾沁草原的親親小表妹。當年十二月初九，多爾袞猝死，順治帝終於可以親政。
順治八年（1651）正月十二，十四歲的順治帝舉行親政大典，接受朝賀。五日後，正月十七，舅舅卓禮克圖親王吳克善送閨女到達京城。
吳克善同志早在26年前的天命十年（1625）和十七年前的天聰八年（1634）分別護送妹妹布木布泰、海蘭珠嫁到清廷，這次又親自護送親閨女來到清國的新都城北京，來做清國入關後的第一位皇后，激動的心情可想而知。
和碩親王滿達海、多羅端重郡王博洛、敬謹郡王尼堪及內大臣等，聯名上書，請於二月內舉行大婚禮。順治卻“以大婚吉禮。此時未可遽議。所奏不準行。”
順治帝為何拒絕在二月舉行大婚呢？以猴格看來，原因可能是這樣的：
- 其一：或許是順治帝準備清算多爾袞，所以不想冊立多爾袞為他選定的新娘。
- 其二：順治帝剛親政，正是百廢待興之時，才當家作主，自然是什麼都要抓到手裡最安全，忙得不得了，哪有空結婚啊？
不管什麼原因，反正皇帝說現在結婚不是時候，因此，準新娘由姑媽莊妃布木布泰照看。就在本月二十三，順治帝才得以尊生母莊妃為皇太后，一次性上尊號昭聖慈壽。
按例上尊號是遇到大事上一次，一次兩字，這回一次性上四字，是因為布木布泰在兒子繼位是沒有被尊為太后，所以這次追補兩字，加上本次親政上尊號，一共四字。同時，制定皇太后儀仗，布木布泰這才成為清國的皇太后。
正月二十八，順治帝又傳諭禮部，晉封麟趾宮大貴婦娜木鐘為懿靖大貴妃，晉封衍慶宮淑妃巴特瑪為康惠淑妃。
順治實錄這些記載只說明一個問題，就是太宗後宮在順治帝繼位後都沒有得到尊封，直到順治帝親政後才晉封。
二月初十，順治帝率諸王、文武群臣恭上昭聖慈壽皇太后尊號寶冊，寶文曰：昭聖慈壽皇太后寶。次日頒詔天下。二月二十一，追論多爾袞罪狀，對他展開一系列清算。
同時還要防備鄭親王濟爾哈朗，還要忙著收攏多爾袞的正白旗，將八旗分為上三旗和下五旗，進一步加強皇權，等等等。看看小皇帝忙的，的確沒有結婚的時間啊！推遲婚禮的確是忙工作。
03，清國入關後首次冊後大典
額爾德尼本巴在待嫁的時候，得了一次病，並不嚴重，但是她親親的姑媽，新出爐的昭聖皇太后還是很緊張，專門派三位使女去請教傳教士湯若望，老湯問清楚病情後，給使女一塊聖牌，交代讓患者掛在胸前四天左右就可以痊癒，果然沒幾天就好了。
老湯是實在人，用一個聖牌忽悠人，可知準新娘的病根本不算病，純屬皇太后小題大做了。
六月十八，定大婚禮物，行採納禮，開始進入婚禮流程。八月初二，順治帝宴請舅舅兼準岳父吳克善夫妻倆，命親王以下、尚書以上以及親王郡王妃等，都出朝陽門迎接。八月十二，派固山貝子吳達海、禮部尚書阿哈尼堪、固山額真藍拜去祭告天地、太廟。
八月十三，清國在北京紫禁城舉行了首次、隆重的冊立皇后大典，皇后的冊文誇讚：“毓秀懿門。鍾靈王室。言容純備、行符圖史之規。矩度幽閒、動合安貞之德。”
結婚時這些讚譽的話我們看看就好了，就像有些結婚的誓言一樣，千萬不要當真。因為皇帝大婚，昭聖皇太后又加二字徽號“恭簡”。
就在科爾沁高貴的公主額爾德尼本巴大婚之時，親親表哥丈夫、順治帝的後宮中，一個小小的庶妃巴氏已經有了身孕，並在額爾德尼本巴婚後兩個月多、當年十一月初一誕育大阿哥牛紐。
米錯，順治帝十四歲就做爹了，新上任的皇后娘娘額爾德尼本巴也榮升嫡母，對於心高氣傲的科爾沁公主來說，大概不是一個很好的體驗，當然，對每個女人來說都不是一個好的體驗。
順治九年（1652）正月三十，剛三個月、虛齡二歲的大阿哥牛紐夭折。很快，三月十五，後宮庶妃陳氏又生下皇長女。
04，針尖對麥芒的婚後生活
從稀有的史料推測，額爾德尼本巴和表哥的婚後生活，還是有蜜裡調油的時候，絕不是順治帝所說的結婚就分居的狀態。
一個貴為清國皇帝，一個是科爾沁的公主，一個任性放縱、暴躁易怒，一個刁蠻任性、驕奢跋扈，表兄妹倆都屬於那種喜歡作死又驕橫的人。蒙古女性地位比滿洲女性地位要高些，做為一個滿洲爺們，自然對這個蒙古老婆不滿意，嫌棄她不恭順，嫌棄她管的寬。
婚後的生活就是零距離相互瞭解，又不能互相容忍包容，矛盾自然就出來了。通過額爾德尼本巴的行為看，她是愛上了她狠心薄情的表哥，所以才會嫉妒，才會去爭寵，才會去鬧，她的行為卻被順治帝視為作天作地，躲而避之，夫妻之間終於越行越遠。
順治十年（1653）七月十七，後宮庶妃董鄂氏生二阿哥福全。後宮又進來一批新的福晉、小福晉，皇后嫉妒的發狂，表哥對錶妹也反感到極點。
05，史上最拙劣的廢后藉口
順治十年（1653）八月二十四，順治帝突然傳諭禮部、內三院察閱前代廢后事例。
這道上諭驚到了大學士們，大家覺得皇帝有廢后之意，因此，馮銓、陳名夏、成克鞏、張端、劉正宗等人聯名上書勸諫，大家都認為皇后母儀天下，關係甚重，像前代的漢光武、宋仁宗、明宣宗，都是賢明的皇帝，卻都因廢后一事成為抹不掉的失德汙點，皇帝陛下怎麼能學他們呢？
幾位大學士措施非常的委婉，勸順治帝不要做那種淪為後世笑柄的蠢事。十六歲的順治帝很闊氣的說：皇后無能當廢！還很嚴厲的申斥馮銓諸臣沽名釣譽。
既然被大臣察覺心意，也沒有瞞著的必要，八月二十五，順治帝就把廢后的想法給他媽昭聖太后說了，到第三天，八月二十六，正式發出諭旨廢皇后為靜妃，改居側宮。
○（順治十年八月）己丑。諭禮部。朕惟自古帝王。必立後以資內助。然皆慎重遴選。使可母儀天下。今後乃睿王於朕幼衝時。因親定婚。未經選擇。自冊立之始。即與朕志意不協。宮閫參商。已歷三載。事上御下。淑善難期。不足仰承宗廟之重。謹於八月二十五日奏聞皇太后。降為靜妃。改居側宮。（順治實錄卷77）
這道上諭給出了三條廢后的理由：
- 其一，這樁婚事是睿王獨斷專橫“因親定婚未經選擇”；
- 其二，從結婚開始就夫妻不和睦，已經分居三年，“即與朕志意不協。宮閫參商。已歷三載。”宮閫原指后妃居住的臥室，此處喻指夫妻感情，參商是天上兩個互相不能碰見的星星。
- 其三，皇后不賢良淑德，不足以承擔統領後宮的重任，“事上御下。淑善難期。不足仰承宗廟之重。”
這三條理由都挺可笑的，某來挨個批駁：
其一，你說因親定婚，你們清國滿蒙聯姻不都是親戚連親戚的近親結婚？再怎麼選擇不還是親戚？除非你違揹你爺定下來的滿蒙聯姻國策。
其二，順治帝自己說他們兩口子從結婚就分居，這話誰信？反正我是不信。
做為一個被湯若望說“性癖發達”的皇帝，在結婚後還有道德方面的過失流傳出來，老湯勸諫他，他還“強言護短、面色慚赤”，詢問湯瑪法到底是吝嗇的罪過大，還是淫樂的罪過大，老湯回答說是淫樂罪過大，順治帝點頭默認。
這樣一個早早就開葷的好色之徒，會和皇后分居參商不見？如果真不見，你怎麼知道皇后“容止足稱佳麗，亦極巧慧”呢？你要不喜歡皇后，誰敢在你面前鼓吹皇后佳麗？如果你沒和皇后在一起生活相處，你怎麼知道皇后極巧慧？
夫妻二人肯定蜜裡調油過，所以他才瞭解皇后的性格，這會兒想廢后，就說自己從結婚就分居，那是說瞎話忽悠大臣呢，後來在董鄂妃行狀裡，他自己又承認是因為皇后太妒忌才分居的。
綜上可知，這貨說結婚分居是瞎話。
其三，妻子不賢良淑德，這個理由都不值得批駁，賢良淑德的標準還不是做為丈夫的你說了算？這能當廢后的理由？不能！
因此，面對皇帝鬼扯的三個理由，群臣當然不能信服，紛紛勸諫阻攔。
06，漢官們提出避免廢后的解決方法
八月二十七，禮部尚書胡世安、侍郎呂崇烈、高珩聯名上奏說“夫婦乃王化之首、自古帝王、必慎始敬終。”“聖諭中未言及與諸王大臣公議。及告天地宗廟。臣等職司典禮。所奉敕諭、若不傳宣恐中外未悉。若遵奉傳宣恐中外疑揣。伏願皇上慎重詳審、以全始終。以篤恩禮。”
啥意思呢？這幾位是說，當初立後的時候可是祭告過天地宗廟的，你現在隨口就廢后，也沒和諸王大臣商量，恐怕惹中外議論，應該慎重行事。
順治帝就批示，讓議政諸王貝勒大臣、內三院、九卿、詹事、六科都給事中、各掌道御史共同商議廢后事宜，然後將會議結果上奏。
還沒等會議結果出來，禮部儀制司員外郎孔允樾就言辭激烈的上奏，引經據典，引古為鑑，著重批評以無能廢后的理由太過低級，“況我皇后正位三年、未聞顯有失德。特以無能二字、定廢謫之案。何以服皇后之心。且何以服天下後世之心。”
批評之後，老孔又苦口婆心勸諫，女子無才便是德，怎麼能用無能的理由來廢后呢？再說，娶妻有幾個合乎心意的，大家不都是父母之命媒妁之言？你覺得皇后不合心意，可以仿照舊制，選立東西二宮，處理宮務，讓皇后自己呆著不就行了，何必落個廢后的名聲？
前面講完理了，後面老孔曉之以情：皇帝陛下啊！自從你親政以來，天下人都覺得是堯舜復生了，今天突然要廢后，傳到後世，不是讓人恥笑這不是開國之主應該做的事？皇帝你是天下之父，皇后就是天下之母，做父親的有休掉母親的權利，做為人子就算知道母親有過失，也要哭著求父親不要休妻，更何況天下人都不知道皇后犯了什麼過錯，就要被廢掉，誰能忍心不為皇后請命呢？
老孔的奏章讓順治帝無法批駁，人家連解決夫妻不和諧的法子都給你想好了，你還有啥理由廢后？沒辦法，順治帝就把老孔的奏章也推給諸王大臣一起商討。
接下來，八月二十九，御史宗敦一、潘朝選、陳棐、張瑃、杜果、聶玠、張嘉、李敬、劉秉政、陳自德、祖永傑、高爾位、白尚登、祖建明十四人也各具疏力爭，把性格暴躁、剛愎自用的順治帝惹毛了，以宗敦一諸人“明知有旨會議，瀆奏沽名”，命有關部門議處。
以鄭親王濟爾哈朗為首的諸王大臣商量後，在九月初一上奏，請求按照孔允樾的意見，“仍以皇后正位中宮”，建議“選立東西兩宮”。
根據《朝鮮李朝實錄中的中國史料》第九冊中記載說，清國入關後的第一夫人、順治帝的元后博爾濟吉特氏，在被廢掉後，回到了孃家科爾沁蒙古，生下一個男孩，在科爾沁長大，很有賢名，被清國朝廷知道後，擔心科爾沁有挾天子的行為，向科爾沁索要這個男孩，但被拒絕了，之後廢后母子就失去蹤跡。
這則史料一直被人津津樂道，認為廢后沒有被禁錮在皇宮，還能回到孃家，還是很幸運的。廢后真的很幸運嗎？朝鮮史料記載的就是真實的嗎？
01，出身顯貴的第一夫人
順治帝元后姓博爾濟吉特氏，名字叫額爾德尼布木巴（額爾德尼本巴），她是科爾沁左翼中旗卓禮克圖親王吳克善的女兒。
科左中旗是和清廷聯姻最多的部落，也是閨女嫁到清皇室中取得顯赫地位最多的部落，吳克善家族一共和清廷聯姻56次，娶32，嫁24，聯姻數量遠遠超過其他各部，又出了孝端、孝莊和孝惠，因此被康熙帝親切的稱為舅家。
額爾德尼本巴的曾祖父叫莽古斯，莽古斯的女兒哲哲就是太宗孝端文皇后，還有兩個女兒一個嫁給了多爾袞，一個嫁給了多鐸。
莽古斯的兒子寨桑，即額爾德尼本巴的祖父，四個兒子兩個女兒，分別是卓禮克圖親王吳克善、察罕、索諾木、達爾罕親王滿珠習禮、太宗孝莊文皇后布木布泰、太宗敏惠恭和元妃海蘭珠。
哲哲為皇太極生了三個閨女，其中固倫端靖長公主又嫁回孃舅家，額駙是索諾木的兒子多羅郡王奇塔特。
布木布泰為皇太極生了三女一子，兒子就是順治帝，長女固倫雍穆公主也嫁回孃家科爾沁，額駙就是第二代卓禮克圖親王畢勒塔噶爾。
吳克善就是額爾德尼本巴的父親，畢勒塔噶爾是她親哥，嫂子兼表姐是固倫雍穆公主，昭聖太后布木布泰和元妃海蘭珠是她親姑媽，大清第一皇后哲哲是她親姑奶。這樣一個貴女中的貴女，性格多少會有些刁蠻跋扈的。
02，為滿蒙聯姻盡義務
滿蒙聯姻是清國的基本國策，從太祖到太宗，從皇子皇孫到皇女，都要和蒙古各藩部聯姻，這是身為皇室的責任和使命。身為皇帝的順治帝自然也不能例外，要為滿蒙聯姻儘自己的義務。
順治七年（1650），攝政王多爾袞給順治帝訂婚，新娘就是額爾德尼本巴，來自科爾沁草原的親親小表妹。當年十二月初九，多爾袞猝死，順治帝終於可以親政。
順治八年（1651）正月十二，十四歲的順治帝舉行親政大典，接受朝賀。五日後，正月十七，舅舅卓禮克圖親王吳克善送閨女到達京城。
吳克善同志早在26年前的天命十年（1625）和十七年前的天聰八年（1634）分別護送妹妹布木布泰、海蘭珠嫁到清廷，這次又親自護送親閨女來到清國的新都城北京，來做清國入關後的第一位皇后，激動的心情可想而知。
和碩親王滿達海、多羅端重郡王博洛、敬謹郡王尼堪及內大臣等，聯名上書，請於二月內舉行大婚禮。順治卻“以大婚吉禮。此時未可遽議。所奏不準行。”
順治帝為何拒絕在二月舉行大婚呢？以猴格看來，原因可能是這樣的：
- 其一：或許是順治帝準備清算多爾袞，所以不想冊立多爾袞為他選定的新娘。
- 其二：順治帝剛親政，正是百廢待興之時，才當家作主，自然是什麼都要抓到手裡最安全，忙得不得了，哪有空結婚啊？
不管什麼原因，反正皇帝說現在結婚不是時候，因此，準新娘由姑媽莊妃布木布泰照看。就在本月二十三，順治帝才得以尊生母莊妃為皇太后，一次性上尊號昭聖慈壽。
按例上尊號是遇到大事上一次，一次兩字，這回一次性上四字，是因為布木布泰在兒子繼位是沒有被尊為太后，所以這次追補兩字，加上本次親政上尊號，一共四字。同時，制定皇太后儀仗，布木布泰這才成為清國的皇太后。
正月二十八，順治帝又傳諭禮部，晉封麟趾宮大貴婦娜木鐘為懿靖大貴妃，晉封衍慶宮淑妃巴特瑪為康惠淑妃。
順治實錄這些記載只說明一個問題，就是太宗後宮在順治帝繼位後都沒有得到尊封，直到順治帝親政後才晉封。
二月初十，順治帝率諸王、文武群臣恭上昭聖慈壽皇太后尊號寶冊，寶文曰：昭聖慈壽皇太后寶。次日頒詔天下。二月二十一，追論多爾袞罪狀，對他展開一系列清算。
同時還要防備鄭親王濟爾哈朗，還要忙著收攏多爾袞的正白旗，將八旗分為上三旗和下五旗，進一步加強皇權，等等等。看看小皇帝忙的，的確沒有結婚的時間啊！推遲婚禮的確是忙工作。
03，清國入關後首次冊後大典
額爾德尼本巴在待嫁的時候，得了一次病，並不嚴重，但是她親親的姑媽，新出爐的昭聖皇太后還是很緊張，專門派三位使女去請教傳教士湯若望，老湯問清楚病情後，給使女一塊聖牌，交代讓患者掛在胸前四天左右就可以痊癒，果然沒幾天就好了。
老湯是實在人，用一個聖牌忽悠人，可知準新娘的病根本不算病，純屬皇太后小題大做了。
六月十八，定大婚禮物，行採納禮，開始進入婚禮流程。八月初二，順治帝宴請舅舅兼準岳父吳克善夫妻倆，命親王以下、尚書以上以及親王郡王妃等，都出朝陽門迎接。八月十二，派固山貝子吳達海、禮部尚書阿哈尼堪、固山額真藍拜去祭告天地、太廟。
八月十三，清國在北京紫禁城舉行了首次、隆重的冊立皇后大典，皇后的冊文誇讚：“毓秀懿門。鍾靈王室。言容純備、行符圖史之規。矩度幽閒、動合安貞之德。”
結婚時這些讚譽的話我們看看就好了，就像有些結婚的誓言一樣，千萬不要當真。因為皇帝大婚，昭聖皇太后又加二字徽號“恭簡”。
就在科爾沁高貴的公主額爾德尼本巴大婚之時，親親表哥丈夫、順治帝的後宮中，一個小小的庶妃巴氏已經有了身孕，並在額爾德尼本巴婚後兩個月多、當年十一月初一誕育大阿哥牛紐。
米錯，順治帝十四歲就做爹了，新上任的皇后娘娘額爾德尼本巴也榮升嫡母，對於心高氣傲的科爾沁公主來說，大概不是一個很好的體驗，當然，對每個女人來說都不是一個好的體驗。
順治九年（1652）正月三十，剛三個月、虛齡二歲的大阿哥牛紐夭折。很快，三月十五，後宮庶妃陳氏又生下皇長女。
04，針尖對麥芒的婚後生活
從稀有的史料推測，額爾德尼本巴和表哥的婚後生活，還是有蜜裡調油的時候，絕不是順治帝所說的結婚就分居的狀態。
一個貴為清國皇帝，一個是科爾沁的公主，一個任性放縱、暴躁易怒，一個刁蠻任性、驕奢跋扈，表兄妹倆都屬於那種喜歡作死又驕橫的人。蒙古女性地位比滿洲女性地位要高些，做為一個滿洲爺們，自然對這個蒙古老婆不滿意，嫌棄她不恭順，嫌棄她管的寬。
婚後的生活就是零距離相互瞭解，又不能互相容忍包容，矛盾自然就出來了。通過額爾德尼本巴的行為看，她是愛上了她狠心薄情的表哥，所以才會嫉妒，才會去爭寵，才會去鬧，她的行為卻被順治帝視為作天作地，躲而避之，夫妻之間終於越行越遠。
順治十年（1653）七月十七，後宮庶妃董鄂氏生二阿哥福全。後宮又進來一批新的福晉、小福晉，皇后嫉妒的發狂，表哥對錶妹也反感到極點。
05，史上最拙劣的廢后藉口
順治十年（1653）八月二十四，順治帝突然傳諭禮部、內三院察閱前代廢后事例。
這道上諭驚到了大學士們，大家覺得皇帝有廢后之意，因此，馮銓、陳名夏、成克鞏、張端、劉正宗等人聯名上書勸諫，大家都認為皇后母儀天下，關係甚重，像前代的漢光武、宋仁宗、明宣宗，都是賢明的皇帝，卻都因廢后一事成為抹不掉的失德汙點，皇帝陛下怎麼能學他們呢？
幾位大學士措施非常的委婉，勸順治帝不要做那種淪為後世笑柄的蠢事。十六歲的順治帝很闊氣的說：皇后無能當廢！還很嚴厲的申斥馮銓諸臣沽名釣譽。
既然被大臣察覺心意，也沒有瞞著的必要，八月二十五，順治帝就把廢后的想法給他媽昭聖太后說了，到第三天，八月二十六，正式發出諭旨廢皇后為靜妃，改居側宮。
○（順治十年八月）己丑。諭禮部。朕惟自古帝王。必立後以資內助。然皆慎重遴選。使可母儀天下。今後乃睿王於朕幼衝時。因親定婚。未經選擇。自冊立之始。即與朕志意不協。宮閫參商。已歷三載。事上御下。淑善難期。不足仰承宗廟之重。謹於八月二十五日奏聞皇太后。降為靜妃。改居側宮。（順治實錄卷77）
這道上諭給出了三條廢后的理由：
- 其一，這樁婚事是睿王獨斷專橫“因親定婚未經選擇”；
- 其二，從結婚開始就夫妻不和睦，已經分居三年，“即與朕志意不協。宮閫參商。已歷三載。”宮閫原指后妃居住的臥室，此處喻指夫妻感情，參商是天上兩個互相不能碰見的星星。
- 其三，皇后不賢良淑德，不足以承擔統領後宮的重任，“事上御下。淑善難期。不足仰承宗廟之重。”
這三條理由都挺可笑的，某來挨個批駁：
其一，你說因親定婚，你們清國滿蒙聯姻不都是親戚連親戚的近親結婚？再怎麼選擇不還是親戚？除非你違揹你爺定下來的滿蒙聯姻國策。
其二，順治帝自己說他們兩口子從結婚就分居，這話誰信？反正我是不信。
做為一個被湯若望說“性癖發達”的皇帝，在結婚後還有道德方面的過失流傳出來，老湯勸諫他，他還“強言護短、面色慚赤”，詢問湯瑪法到底是吝嗇的罪過大，還是淫樂的罪過大，老湯回答說是淫樂罪過大，順治帝點頭默認。
這樣一個早早就開葷的好色之徒，會和皇后分居參商不見？如果真不見，你怎麼知道皇后“容止足稱佳麗，亦極巧慧”呢？你要不喜歡皇后，誰敢在你面前鼓吹皇后佳麗？如果你沒和皇后在一起生活相處，你怎麼知道皇后極巧慧？
夫妻二人肯定蜜裡調油過，所以他才瞭解皇后的性格，這會兒想廢后，就說自己從結婚就分居，那是說瞎話忽悠大臣呢，後來在董鄂妃行狀裡，他自己又承認是因為皇后太妒忌才分居的。
綜上可知，這貨說結婚分居是瞎話。
其三，妻子不賢良淑德，這個理由都不值得批駁，賢良淑德的標準還不是做為丈夫的你說了算？這能當廢后的理由？不能！
因此，面對皇帝鬼扯的三個理由，群臣當然不能信服，紛紛勸諫阻攔。
06，漢官們提出避免廢后的解決方法
八月二十七，禮部尚書胡世安、侍郎呂崇烈、高珩聯名上奏說“夫婦乃王化之首、自古帝王、必慎始敬終。”“聖諭中未言及與諸王大臣公議。及告天地宗廟。臣等職司典禮。所奉敕諭、若不傳宣恐中外未悉。若遵奉傳宣恐中外疑揣。伏願皇上慎重詳審、以全始終。以篤恩禮。”
啥意思呢？這幾位是說，當初立後的時候可是祭告過天地宗廟的，你現在隨口就廢后，也沒和諸王大臣商量，恐怕惹中外議論，應該慎重行事。
順治帝就批示，讓議政諸王貝勒大臣、內三院、九卿、詹事、六科都給事中、各掌道御史共同商議廢后事宜，然後將會議結果上奏。
還沒等會議結果出來，禮部儀制司員外郎孔允樾就言辭激烈的上奏，引經據典，引古為鑑，著重批評以無能廢后的理由太過低級，“況我皇后正位三年、未聞顯有失德。特以無能二字、定廢謫之案。何以服皇后之心。且何以服天下後世之心。”
批評之後，老孔又苦口婆心勸諫，女子無才便是德，怎麼能用無能的理由來廢后呢？再說，娶妻有幾個合乎心意的，大家不都是父母之命媒妁之言？你覺得皇后不合心意，可以仿照舊制，選立東西二宮，處理宮務，讓皇后自己呆著不就行了，何必落個廢后的名聲？
前面講完理了，後面老孔曉之以情：皇帝陛下啊！自從你親政以來，天下人都覺得是堯舜復生了，今天突然要廢后，傳到後世，不是讓人恥笑這不是開國之主應該做的事？皇帝你是天下之父，皇后就是天下之母，做父親的有休掉母親的權利，做為人子就算知道母親有過失，也要哭著求父親不要休妻，更何況天下人都不知道皇后犯了什麼過錯，就要被廢掉，誰能忍心不為皇后請命呢？
老孔的奏章讓順治帝無法批駁，人家連解決夫妻不和諧的法子都給你想好了，你還有啥理由廢后？沒辦法，順治帝就把老孔的奏章也推給諸王大臣一起商討。
接下來，八月二十九，御史宗敦一、潘朝選、陳棐、張瑃、杜果、聶玠、張嘉、李敬、劉秉政、陳自德、祖永傑、高爾位、白尚登、祖建明十四人也各具疏力爭，把性格暴躁、剛愎自用的順治帝惹毛了，以宗敦一諸人“明知有旨會議，瀆奏沽名”，命有關部門議處。
以鄭親王濟爾哈朗為首的諸王大臣商量後，在九月初一上奏，請求按照孔允樾的意見，“仍以皇后正位中宮”，建議“選立東西兩宮”。
07，順治帝的勝利
面對這樣的結果，順治帝很不滿意，批示說我都和皇后分居三年了，我知道廢后會被後人非議，但我不介意留下惡名被人視為失德之君，孔允樾說沒聽說皇后有失德，你從哪裡知道的？從實具奏。
他拿不出皇后失德的證據，反而讓老孔拿皇后沒失德的證據，真是！瞠目結舌的老孔拿不出證據，眼看皇帝是鐵心廢后，他也攔不住，只能認錯。
九月初四，無奈的孔允樾上奏說，我連皇帝你都不常見到，皇后居住深宮之中，她有過無過，豈是我能知道的？我也不敢知道啊！前幾天我上奏說沒聽說過皇后失德，也是希望皇帝陛下你能夠給皇后一次機會啊！我勸諫你也是我的忠君愛君之心啊！啥都不說了，我洗好脖子待罪吧！
諸王大臣們看看老孔都不硬硬了，他們更不阻攔，九月初五，濟爾哈朗上奏說“所奉聖旨甚明，臣等亦以為是，無庸更議。”意思說你是老大，你要廢就廢吧！我們奉旨行事就是。
順治帝看濟爾哈朗的推諉之言，把廢后的責任都推他身上，他也不甘示弱，批示說，廢后的事，也不是朕樂意為之，但容忍已久，實在難以勉強自己，才想著廢后，“諸王大臣及會議各官既共以為是”，就遵照之前的廢后諭旨吧！又把責任推給諸臣說他們共以為是，這組君臣也是夠了。
不說順治帝君臣打嘴官司，這位在後位上坐了兩年零十二天的科爾沁公主，也許還沒有適應遠離草原的生活，就從皇后降為靜妃，改居側宮，也是實際的冷宮，面對高牆紅瓦，開始與世隔絕的悽苦生活，從此消失在官方視線中。
根據《朝鮮李朝實錄中的中國史料》第九冊中記載說，清國入關後的第一夫人、順治帝的元后博爾濟吉特氏，在被廢掉後，回到了孃家科爾沁蒙古，生下一個男孩，在科爾沁長大，很有賢名，被清國朝廷知道後，擔心科爾沁有挾天子的行為，向科爾沁索要這個男孩，但被拒絕了，之後廢后母子就失去蹤跡。
這則史料一直被人津津樂道，認為廢后沒有被禁錮在皇宮，還能回到孃家，還是很幸運的。廢后真的很幸運嗎？朝鮮史料記載的就是真實的嗎？
01，出身顯貴的第一夫人
順治帝元后姓博爾濟吉特氏，名字叫額爾德尼布木巴（額爾德尼本巴），她是科爾沁左翼中旗卓禮克圖親王吳克善的女兒。
科左中旗是和清廷聯姻最多的部落，也是閨女嫁到清皇室中取得顯赫地位最多的部落，吳克善家族一共和清廷聯姻56次，娶32，嫁24，聯姻數量遠遠超過其他各部，又出了孝端、孝莊和孝惠，因此被康熙帝親切的稱為舅家。
額爾德尼本巴的曾祖父叫莽古斯，莽古斯的女兒哲哲就是太宗孝端文皇后，還有兩個女兒一個嫁給了多爾袞，一個嫁給了多鐸。
莽古斯的兒子寨桑，即額爾德尼本巴的祖父，四個兒子兩個女兒，分別是卓禮克圖親王吳克善、察罕、索諾木、達爾罕親王滿珠習禮、太宗孝莊文皇后布木布泰、太宗敏惠恭和元妃海蘭珠。
哲哲為皇太極生了三個閨女，其中固倫端靖長公主又嫁回孃舅家，額駙是索諾木的兒子多羅郡王奇塔特。
布木布泰為皇太極生了三女一子，兒子就是順治帝，長女固倫雍穆公主也嫁回孃家科爾沁，額駙就是第二代卓禮克圖親王畢勒塔噶爾。
吳克善就是額爾德尼本巴的父親，畢勒塔噶爾是她親哥，嫂子兼表姐是固倫雍穆公主，昭聖太后布木布泰和元妃海蘭珠是她親姑媽，大清第一皇后哲哲是她親姑奶。這樣一個貴女中的貴女，性格多少會有些刁蠻跋扈的。
02，為滿蒙聯姻盡義務
滿蒙聯姻是清國的基本國策，從太祖到太宗，從皇子皇孫到皇女，都要和蒙古各藩部聯姻，這是身為皇室的責任和使命。身為皇帝的順治帝自然也不能例外，要為滿蒙聯姻儘自己的義務。
順治七年（1650），攝政王多爾袞給順治帝訂婚，新娘就是額爾德尼本巴，來自科爾沁草原的親親小表妹。當年十二月初九，多爾袞猝死，順治帝終於可以親政。
順治八年（1651）正月十二，十四歲的順治帝舉行親政大典，接受朝賀。五日後，正月十七，舅舅卓禮克圖親王吳克善送閨女到達京城。
吳克善同志早在26年前的天命十年（1625）和十七年前的天聰八年（1634）分別護送妹妹布木布泰、海蘭珠嫁到清廷，這次又親自護送親閨女來到清國的新都城北京，來做清國入關後的第一位皇后，激動的心情可想而知。
和碩親王滿達海、多羅端重郡王博洛、敬謹郡王尼堪及內大臣等，聯名上書，請於二月內舉行大婚禮。順治卻“以大婚吉禮。此時未可遽議。所奏不準行。”
順治帝為何拒絕在二月舉行大婚呢？以猴格看來，原因可能是這樣的：
- 其一：或許是順治帝準備清算多爾袞，所以不想冊立多爾袞為他選定的新娘。
- 其二：順治帝剛親政，正是百廢待興之時，才當家作主，自然是什麼都要抓到手裡最安全，忙得不得了，哪有空結婚啊？
不管什麼原因，反正皇帝說現在結婚不是時候，因此，準新娘由姑媽莊妃布木布泰照看。就在本月二十三，順治帝才得以尊生母莊妃為皇太后，一次性上尊號昭聖慈壽。
按例上尊號是遇到大事上一次，一次兩字，這回一次性上四字，是因為布木布泰在兒子繼位是沒有被尊為太后，所以這次追補兩字，加上本次親政上尊號，一共四字。同時，制定皇太后儀仗，布木布泰這才成為清國的皇太后。
正月二十八，順治帝又傳諭禮部，晉封麟趾宮大貴婦娜木鐘為懿靖大貴妃，晉封衍慶宮淑妃巴特瑪為康惠淑妃。
順治實錄這些記載只說明一個問題，就是太宗後宮在順治帝繼位後都沒有得到尊封，直到順治帝親政後才晉封。
二月初十，順治帝率諸王、文武群臣恭上昭聖慈壽皇太后尊號寶冊，寶文曰：昭聖慈壽皇太后寶。次日頒詔天下。二月二十一，追論多爾袞罪狀，對他展開一系列清算。
同時還要防備鄭親王濟爾哈朗，還要忙著收攏多爾袞的正白旗，將八旗分為上三旗和下五旗，進一步加強皇權，等等等。看看小皇帝忙的，的確沒有結婚的時間啊！推遲婚禮的確是忙工作。
03，清國入關後首次冊後大典
額爾德尼本巴在待嫁的時候，得了一次病，並不嚴重，但是她親親的姑媽，新出爐的昭聖皇太后還是很緊張，專門派三位使女去請教傳教士湯若望，老湯問清楚病情後，給使女一塊聖牌，交代讓患者掛在胸前四天左右就可以痊癒，果然沒幾天就好了。
老湯是實在人，用一個聖牌忽悠人，可知準新娘的病根本不算病，純屬皇太后小題大做了。
六月十八，定大婚禮物，行採納禮，開始進入婚禮流程。八月初二，順治帝宴請舅舅兼準岳父吳克善夫妻倆，命親王以下、尚書以上以及親王郡王妃等，都出朝陽門迎接。八月十二，派固山貝子吳達海、禮部尚書阿哈尼堪、固山額真藍拜去祭告天地、太廟。
八月十三，清國在北京紫禁城舉行了首次、隆重的冊立皇后大典，皇后的冊文誇讚：“毓秀懿門。鍾靈王室。言容純備、行符圖史之規。矩度幽閒、動合安貞之德。”
結婚時這些讚譽的話我們看看就好了，就像有些結婚的誓言一樣，千萬不要當真。因為皇帝大婚，昭聖皇太后又加二字徽號“恭簡”。
就在科爾沁高貴的公主額爾德尼本巴大婚之時，親親表哥丈夫、順治帝的後宮中，一個小小的庶妃巴氏已經有了身孕，並在額爾德尼本巴婚後兩個月多、當年十一月初一誕育大阿哥牛紐。
米錯，順治帝十四歲就做爹了，新上任的皇后娘娘額爾德尼本巴也榮升嫡母，對於心高氣傲的科爾沁公主來說，大概不是一個很好的體驗，當然，對每個女人來說都不是一個好的體驗。
順治九年（1652）正月三十，剛三個月、虛齡二歲的大阿哥牛紐夭折。很快，三月十五，後宮庶妃陳氏又生下皇長女。
04，針尖對麥芒的婚後生活
從稀有的史料推測，額爾德尼本巴和表哥的婚後生活，還是有蜜裡調油的時候，絕不是順治帝所說的結婚就分居的狀態。
一個貴為清國皇帝，一個是科爾沁的公主，一個任性放縱、暴躁易怒，一個刁蠻任性、驕奢跋扈，表兄妹倆都屬於那種喜歡作死又驕橫的人。蒙古女性地位比滿洲女性地位要高些，做為一個滿洲爺們，自然對這個蒙古老婆不滿意，嫌棄她不恭順，嫌棄她管的寬。
婚後的生活就是零距離相互瞭解，又不能互相容忍包容，矛盾自然就出來了。通過額爾德尼本巴的行為看，她是愛上了她狠心薄情的表哥，所以才會嫉妒，才會去爭寵，才會去鬧，她的行為卻被順治帝視為作天作地，躲而避之，夫妻之間終於越行越遠。
順治十年（1653）七月十七，後宮庶妃董鄂氏生二阿哥福全。後宮又進來一批新的福晉、小福晉，皇后嫉妒的發狂，表哥對錶妹也反感到極點。
05，史上最拙劣的廢后藉口
順治十年（1653）八月二十四，順治帝突然傳諭禮部、內三院察閱前代廢后事例。
這道上諭驚到了大學士們，大家覺得皇帝有廢后之意，因此，馮銓、陳名夏、成克鞏、張端、劉正宗等人聯名上書勸諫，大家都認為皇后母儀天下，關係甚重，像前代的漢光武、宋仁宗、明宣宗，都是賢明的皇帝，卻都因廢后一事成為抹不掉的失德汙點，皇帝陛下怎麼能學他們呢？
幾位大學士措施非常的委婉，勸順治帝不要做那種淪為後世笑柄的蠢事。十六歲的順治帝很闊氣的說：皇后無能當廢！還很嚴厲的申斥馮銓諸臣沽名釣譽。
既然被大臣察覺心意，也沒有瞞著的必要，八月二十五，順治帝就把廢后的想法給他媽昭聖太后說了，到第三天，八月二十六，正式發出諭旨廢皇后為靜妃，改居側宮。
○（順治十年八月）己丑。諭禮部。朕惟自古帝王。必立後以資內助。然皆慎重遴選。使可母儀天下。今後乃睿王於朕幼衝時。因親定婚。未經選擇。自冊立之始。即與朕志意不協。宮閫參商。已歷三載。事上御下。淑善難期。不足仰承宗廟之重。謹於八月二十五日奏聞皇太后。降為靜妃。改居側宮。（順治實錄卷77）
這道上諭給出了三條廢后的理由：
- 其一，這樁婚事是睿王獨斷專橫“因親定婚未經選擇”；
- 其二，從結婚開始就夫妻不和睦，已經分居三年，“即與朕志意不協。宮閫參商。已歷三載。”宮閫原指后妃居住的臥室，此處喻指夫妻感情，參商是天上兩個互相不能碰見的星星。
- 其三，皇后不賢良淑德，不足以承擔統領後宮的重任，“事上御下。淑善難期。不足仰承宗廟之重。”
這三條理由都挺可笑的，某來挨個批駁：
其一，你說因親定婚，你們清國滿蒙聯姻不都是親戚連親戚的近親結婚？再怎麼選擇不還是親戚？除非你違揹你爺定下來的滿蒙聯姻國策。
其二，順治帝自己說他們兩口子從結婚就分居，這話誰信？反正我是不信。
做為一個被湯若望說“性癖發達”的皇帝，在結婚後還有道德方面的過失流傳出來，老湯勸諫他，他還“強言護短、面色慚赤”，詢問湯瑪法到底是吝嗇的罪過大，還是淫樂的罪過大，老湯回答說是淫樂罪過大，順治帝點頭默認。
這樣一個早早就開葷的好色之徒，會和皇后分居參商不見？如果真不見，你怎麼知道皇后“容止足稱佳麗，亦極巧慧”呢？你要不喜歡皇后，誰敢在你面前鼓吹皇后佳麗？如果你沒和皇后在一起生活相處，你怎麼知道皇后極巧慧？
夫妻二人肯定蜜裡調油過，所以他才瞭解皇后的性格，這會兒想廢后，就說自己從結婚就分居，那是說瞎話忽悠大臣呢，後來在董鄂妃行狀裡，他自己又承認是因為皇后太妒忌才分居的。
綜上可知，這貨說結婚分居是瞎話。
其三，妻子不賢良淑德，這個理由都不值得批駁，賢良淑德的標準還不是做為丈夫的你說了算？這能當廢后的理由？不能！
因此，面對皇帝鬼扯的三個理由，群臣當然不能信服，紛紛勸諫阻攔。
06，漢官們提出避免廢后的解決方法
八月二十七，禮部尚書胡世安、侍郎呂崇烈、高珩聯名上奏說“夫婦乃王化之首、自古帝王、必慎始敬終。”“聖諭中未言及與諸王大臣公議。及告天地宗廟。臣等職司典禮。所奉敕諭、若不傳宣恐中外未悉。若遵奉傳宣恐中外疑揣。伏願皇上慎重詳審、以全始終。以篤恩禮。”
啥意思呢？這幾位是說，當初立後的時候可是祭告過天地宗廟的，你現在隨口就廢后，也沒和諸王大臣商量，恐怕惹中外議論，應該慎重行事。
順治帝就批示，讓議政諸王貝勒大臣、內三院、九卿、詹事、六科都給事中、各掌道御史共同商議廢后事宜，然後將會議結果上奏。
還沒等會議結果出來，禮部儀制司員外郎孔允樾就言辭激烈的上奏，引經據典，引古為鑑，著重批評以無能廢后的理由太過低級，“況我皇后正位三年、未聞顯有失德。特以無能二字、定廢謫之案。何以服皇后之心。且何以服天下後世之心。”
批評之後，老孔又苦口婆心勸諫，女子無才便是德，怎麼能用無能的理由來廢后呢？再說，娶妻有幾個合乎心意的，大家不都是父母之命媒妁之言？你覺得皇后不合心意，可以仿照舊制，選立東西二宮，處理宮務，讓皇后自己呆著不就行了，何必落個廢后的名聲？
前面講完理了，後面老孔曉之以情：皇帝陛下啊！自從你親政以來，天下人都覺得是堯舜復生了，今天突然要廢后，傳到後世，不是讓人恥笑這不是開國之主應該做的事？皇帝你是天下之父，皇后就是天下之母，做父親的有休掉母親的權利，做為人子就算知道母親有過失，也要哭著求父親不要休妻，更何況天下人都不知道皇后犯了什麼過錯，就要被廢掉，誰能忍心不為皇后請命呢？
老孔的奏章讓順治帝無法批駁，人家連解決夫妻不和諧的法子都給你想好了，你還有啥理由廢后？沒辦法，順治帝就把老孔的奏章也推給諸王大臣一起商討。
接下來，八月二十九，御史宗敦一、潘朝選、陳棐、張瑃、杜果、聶玠、張嘉、李敬、劉秉政、陳自德、祖永傑、高爾位、白尚登、祖建明十四人也各具疏力爭，把性格暴躁、剛愎自用的順治帝惹毛了，以宗敦一諸人“明知有旨會議，瀆奏沽名”，命有關部門議處。
以鄭親王濟爾哈朗為首的諸王大臣商量後，在九月初一上奏，請求按照孔允樾的意見，“仍以皇后正位中宮”，建議“選立東西兩宮”。
07，順治帝的勝利
面對這樣的結果，順治帝很不滿意，批示說我都和皇后分居三年了，我知道廢后會被後人非議，但我不介意留下惡名被人視為失德之君，孔允樾說沒聽說皇后有失德，你從哪裡知道的？從實具奏。
他拿不出皇后失德的證據，反而讓老孔拿皇后沒失德的證據，真是！瞠目結舌的老孔拿不出證據，眼看皇帝是鐵心廢后，他也攔不住，只能認錯。
九月初四，無奈的孔允樾上奏說，我連皇帝你都不常見到，皇后居住深宮之中，她有過無過，豈是我能知道的？我也不敢知道啊！前幾天我上奏說沒聽說過皇后失德，也是希望皇帝陛下你能夠給皇后一次機會啊！我勸諫你也是我的忠君愛君之心啊！啥都不說了，我洗好脖子待罪吧！
諸王大臣們看看老孔都不硬硬了，他們更不阻攔，九月初五，濟爾哈朗上奏說“所奉聖旨甚明，臣等亦以為是，無庸更議。”意思說你是老大，你要廢就廢吧！我們奉旨行事就是。
順治帝看濟爾哈朗的推諉之言，把廢后的責任都推他身上，他也不甘示弱，批示說，廢后的事，也不是朕樂意為之，但容忍已久，實在難以勉強自己，才想著廢后，“諸王大臣及會議各官既共以為是”，就遵照之前的廢后諭旨吧！又把責任推給諸臣說他們共以為是，這組君臣也是夠了。
不說順治帝君臣打嘴官司，這位在後位上坐了兩年零十二天的科爾沁公主，也許還沒有適應遠離草原的生活，就從皇后降為靜妃，改居側宮，也是實際的冷宮，面對高牆紅瓦，開始與世隔絕的悽苦生活，從此消失在官方視線中。
根據《朝鮮李朝實錄中的中國史料》第九冊中記載說，清國入關後的第一夫人、順治帝的元后博爾濟吉特氏，在被廢掉後，回到了孃家科爾沁蒙古，生下一個男孩，在科爾沁長大，很有賢名，被清國朝廷知道後，擔心科爾沁有挾天子的行為，向科爾沁索要這個男孩，但被拒絕了，之後廢后母子就失去蹤跡。
這則史料一直被人津津樂道，認為廢后沒有被禁錮在皇宮，還能回到孃家，還是很幸運的。廢后真的很幸運嗎？朝鮮史料記載的就是真實的嗎？
01，出身顯貴的第一夫人
順治帝元后姓博爾濟吉特氏，名字叫額爾德尼布木巴（額爾德尼本巴），她是科爾沁左翼中旗卓禮克圖親王吳克善的女兒。
科左中旗是和清廷聯姻最多的部落，也是閨女嫁到清皇室中取得顯赫地位最多的部落，吳克善家族一共和清廷聯姻56次，娶32，嫁24，聯姻數量遠遠超過其他各部，又出了孝端、孝莊和孝惠，因此被康熙帝親切的稱為舅家。
額爾德尼本巴的曾祖父叫莽古斯，莽古斯的女兒哲哲就是太宗孝端文皇后，還有兩個女兒一個嫁給了多爾袞，一個嫁給了多鐸。
莽古斯的兒子寨桑，即額爾德尼本巴的祖父，四個兒子兩個女兒，分別是卓禮克圖親王吳克善、察罕、索諾木、達爾罕親王滿珠習禮、太宗孝莊文皇后布木布泰、太宗敏惠恭和元妃海蘭珠。
哲哲為皇太極生了三個閨女，其中固倫端靖長公主又嫁回孃舅家，額駙是索諾木的兒子多羅郡王奇塔特。
布木布泰為皇太極生了三女一子，兒子就是順治帝，長女固倫雍穆公主也嫁回孃家科爾沁，額駙就是第二代卓禮克圖親王畢勒塔噶爾。
吳克善就是額爾德尼本巴的父親，畢勒塔噶爾是她親哥，嫂子兼表姐是固倫雍穆公主，昭聖太后布木布泰和元妃海蘭珠是她親姑媽，大清第一皇后哲哲是她親姑奶。這樣一個貴女中的貴女，性格多少會有些刁蠻跋扈的。
02，為滿蒙聯姻盡義務
滿蒙聯姻是清國的基本國策，從太祖到太宗，從皇子皇孫到皇女，都要和蒙古各藩部聯姻，這是身為皇室的責任和使命。身為皇帝的順治帝自然也不能例外，要為滿蒙聯姻儘自己的義務。
順治七年（1650），攝政王多爾袞給順治帝訂婚，新娘就是額爾德尼本巴，來自科爾沁草原的親親小表妹。當年十二月初九，多爾袞猝死，順治帝終於可以親政。
順治八年（1651）正月十二，十四歲的順治帝舉行親政大典，接受朝賀。五日後，正月十七，舅舅卓禮克圖親王吳克善送閨女到達京城。
吳克善同志早在26年前的天命十年（1625）和十七年前的天聰八年（1634）分別護送妹妹布木布泰、海蘭珠嫁到清廷，這次又親自護送親閨女來到清國的新都城北京，來做清國入關後的第一位皇后，激動的心情可想而知。
和碩親王滿達海、多羅端重郡王博洛、敬謹郡王尼堪及內大臣等，聯名上書，請於二月內舉行大婚禮。順治卻“以大婚吉禮。此時未可遽議。所奏不準行。”
順治帝為何拒絕在二月舉行大婚呢？以猴格看來，原因可能是這樣的：
- 其一：或許是順治帝準備清算多爾袞，所以不想冊立多爾袞為他選定的新娘。
- 其二：順治帝剛親政，正是百廢待興之時，才當家作主，自然是什麼都要抓到手裡最安全，忙得不得了，哪有空結婚啊？
不管什麼原因，反正皇帝說現在結婚不是時候，因此，準新娘由姑媽莊妃布木布泰照看。就在本月二十三，順治帝才得以尊生母莊妃為皇太后，一次性上尊號昭聖慈壽。
按例上尊號是遇到大事上一次，一次兩字，這回一次性上四字，是因為布木布泰在兒子繼位是沒有被尊為太后，所以這次追補兩字，加上本次親政上尊號，一共四字。同時，制定皇太后儀仗，布木布泰這才成為清國的皇太后。
正月二十八，順治帝又傳諭禮部，晉封麟趾宮大貴婦娜木鐘為懿靖大貴妃，晉封衍慶宮淑妃巴特瑪為康惠淑妃。
順治實錄這些記載只說明一個問題，就是太宗後宮在順治帝繼位後都沒有得到尊封，直到順治帝親政後才晉封。
二月初十，順治帝率諸王、文武群臣恭上昭聖慈壽皇太后尊號寶冊，寶文曰：昭聖慈壽皇太后寶。次日頒詔天下。二月二十一，追論多爾袞罪狀，對他展開一系列清算。
同時還要防備鄭親王濟爾哈朗，還要忙著收攏多爾袞的正白旗，將八旗分為上三旗和下五旗，進一步加強皇權，等等等。看看小皇帝忙的，的確沒有結婚的時間啊！推遲婚禮的確是忙工作。
03，清國入關後首次冊後大典
額爾德尼本巴在待嫁的時候，得了一次病，並不嚴重，但是她親親的姑媽，新出爐的昭聖皇太后還是很緊張，專門派三位使女去請教傳教士湯若望，老湯問清楚病情後，給使女一塊聖牌，交代讓患者掛在胸前四天左右就可以痊癒，果然沒幾天就好了。
老湯是實在人，用一個聖牌忽悠人，可知準新娘的病根本不算病，純屬皇太后小題大做了。
六月十八，定大婚禮物，行採納禮，開始進入婚禮流程。八月初二，順治帝宴請舅舅兼準岳父吳克善夫妻倆，命親王以下、尚書以上以及親王郡王妃等，都出朝陽門迎接。八月十二，派固山貝子吳達海、禮部尚書阿哈尼堪、固山額真藍拜去祭告天地、太廟。
八月十三，清國在北京紫禁城舉行了首次、隆重的冊立皇后大典，皇后的冊文誇讚：“毓秀懿門。鍾靈王室。言容純備、行符圖史之規。矩度幽閒、動合安貞之德。”
結婚時這些讚譽的話我們看看就好了，就像有些結婚的誓言一樣，千萬不要當真。因為皇帝大婚，昭聖皇太后又加二字徽號“恭簡”。
就在科爾沁高貴的公主額爾德尼本巴大婚之時，親親表哥丈夫、順治帝的後宮中，一個小小的庶妃巴氏已經有了身孕，並在額爾德尼本巴婚後兩個月多、當年十一月初一誕育大阿哥牛紐。
米錯，順治帝十四歲就做爹了，新上任的皇后娘娘額爾德尼本巴也榮升嫡母，對於心高氣傲的科爾沁公主來說，大概不是一個很好的體驗，當然，對每個女人來說都不是一個好的體驗。
順治九年（1652）正月三十，剛三個月、虛齡二歲的大阿哥牛紐夭折。很快，三月十五，後宮庶妃陳氏又生下皇長女。
04，針尖對麥芒的婚後生活
從稀有的史料推測，額爾德尼本巴和表哥的婚後生活，還是有蜜裡調油的時候，絕不是順治帝所說的結婚就分居的狀態。
一個貴為清國皇帝，一個是科爾沁的公主，一個任性放縱、暴躁易怒，一個刁蠻任性、驕奢跋扈，表兄妹倆都屬於那種喜歡作死又驕橫的人。蒙古女性地位比滿洲女性地位要高些，做為一個滿洲爺們，自然對這個蒙古老婆不滿意，嫌棄她不恭順，嫌棄她管的寬。
婚後的生活就是零距離相互瞭解，又不能互相容忍包容，矛盾自然就出來了。通過額爾德尼本巴的行為看，她是愛上了她狠心薄情的表哥，所以才會嫉妒，才會去爭寵，才會去鬧，她的行為卻被順治帝視為作天作地，躲而避之，夫妻之間終於越行越遠。
順治十年（1653）七月十七，後宮庶妃董鄂氏生二阿哥福全。後宮又進來一批新的福晉、小福晉，皇后嫉妒的發狂，表哥對錶妹也反感到極點。
05，史上最拙劣的廢后藉口
順治十年（1653）八月二十四，順治帝突然傳諭禮部、內三院察閱前代廢后事例。
這道上諭驚到了大學士們，大家覺得皇帝有廢后之意，因此，馮銓、陳名夏、成克鞏、張端、劉正宗等人聯名上書勸諫，大家都認為皇后母儀天下，關係甚重，像前代的漢光武、宋仁宗、明宣宗，都是賢明的皇帝，卻都因廢后一事成為抹不掉的失德汙點，皇帝陛下怎麼能學他們呢？
幾位大學士措施非常的委婉，勸順治帝不要做那種淪為後世笑柄的蠢事。十六歲的順治帝很闊氣的說：皇后無能當廢！還很嚴厲的申斥馮銓諸臣沽名釣譽。
既然被大臣察覺心意，也沒有瞞著的必要，八月二十五，順治帝就把廢后的想法給他媽昭聖太后說了，到第三天，八月二十六，正式發出諭旨廢皇后為靜妃，改居側宮。
○（順治十年八月）己丑。諭禮部。朕惟自古帝王。必立後以資內助。然皆慎重遴選。使可母儀天下。今後乃睿王於朕幼衝時。因親定婚。未經選擇。自冊立之始。即與朕志意不協。宮閫參商。已歷三載。事上御下。淑善難期。不足仰承宗廟之重。謹於八月二十五日奏聞皇太后。降為靜妃。改居側宮。（順治實錄卷77）
這道上諭給出了三條廢后的理由：
- 其一，這樁婚事是睿王獨斷專橫“因親定婚未經選擇”；
- 其二，從結婚開始就夫妻不和睦，已經分居三年，“即與朕志意不協。宮閫參商。已歷三載。”宮閫原指后妃居住的臥室，此處喻指夫妻感情，參商是天上兩個互相不能碰見的星星。
- 其三，皇后不賢良淑德，不足以承擔統領後宮的重任，“事上御下。淑善難期。不足仰承宗廟之重。”
這三條理由都挺可笑的，某來挨個批駁：
其一，你說因親定婚，你們清國滿蒙聯姻不都是親戚連親戚的近親結婚？再怎麼選擇不還是親戚？除非你違揹你爺定下來的滿蒙聯姻國策。
其二，順治帝自己說他們兩口子從結婚就分居，這話誰信？反正我是不信。
做為一個被湯若望說“性癖發達”的皇帝，在結婚後還有道德方面的過失流傳出來，老湯勸諫他，他還“強言護短、面色慚赤”，詢問湯瑪法到底是吝嗇的罪過大，還是淫樂的罪過大，老湯回答說是淫樂罪過大，順治帝點頭默認。
這樣一個早早就開葷的好色之徒，會和皇后分居參商不見？如果真不見，你怎麼知道皇后“容止足稱佳麗，亦極巧慧”呢？你要不喜歡皇后，誰敢在你面前鼓吹皇后佳麗？如果你沒和皇后在一起生活相處，你怎麼知道皇后極巧慧？
夫妻二人肯定蜜裡調油過，所以他才瞭解皇后的性格，這會兒想廢后，就說自己從結婚就分居，那是說瞎話忽悠大臣呢，後來在董鄂妃行狀裡，他自己又承認是因為皇后太妒忌才分居的。
綜上可知，這貨說結婚分居是瞎話。
其三，妻子不賢良淑德，這個理由都不值得批駁，賢良淑德的標準還不是做為丈夫的你說了算？這能當廢后的理由？不能！
因此，面對皇帝鬼扯的三個理由，群臣當然不能信服，紛紛勸諫阻攔。
06，漢官們提出避免廢后的解決方法
八月二十七，禮部尚書胡世安、侍郎呂崇烈、高珩聯名上奏說“夫婦乃王化之首、自古帝王、必慎始敬終。”“聖諭中未言及與諸王大臣公議。及告天地宗廟。臣等職司典禮。所奉敕諭、若不傳宣恐中外未悉。若遵奉傳宣恐中外疑揣。伏願皇上慎重詳審、以全始終。以篤恩禮。”
啥意思呢？這幾位是說，當初立後的時候可是祭告過天地宗廟的，你現在隨口就廢后，也沒和諸王大臣商量，恐怕惹中外議論，應該慎重行事。
順治帝就批示，讓議政諸王貝勒大臣、內三院、九卿、詹事、六科都給事中、各掌道御史共同商議廢后事宜，然後將會議結果上奏。
還沒等會議結果出來，禮部儀制司員外郎孔允樾就言辭激烈的上奏，引經據典，引古為鑑，著重批評以無能廢后的理由太過低級，“況我皇后正位三年、未聞顯有失德。特以無能二字、定廢謫之案。何以服皇后之心。且何以服天下後世之心。”
批評之後，老孔又苦口婆心勸諫，女子無才便是德，怎麼能用無能的理由來廢后呢？再說，娶妻有幾個合乎心意的，大家不都是父母之命媒妁之言？你覺得皇后不合心意，可以仿照舊制，選立東西二宮，處理宮務，讓皇后自己呆著不就行了，何必落個廢后的名聲？
前面講完理了，後面老孔曉之以情：皇帝陛下啊！自從你親政以來，天下人都覺得是堯舜復生了，今天突然要廢后，傳到後世，不是讓人恥笑這不是開國之主應該做的事？皇帝你是天下之父，皇后就是天下之母，做父親的有休掉母親的權利，做為人子就算知道母親有過失，也要哭著求父親不要休妻，更何況天下人都不知道皇后犯了什麼過錯，就要被廢掉，誰能忍心不為皇后請命呢？
老孔的奏章讓順治帝無法批駁，人家連解決夫妻不和諧的法子都給你想好了，你還有啥理由廢后？沒辦法，順治帝就把老孔的奏章也推給諸王大臣一起商討。
接下來，八月二十九，御史宗敦一、潘朝選、陳棐、張瑃、杜果、聶玠、張嘉、李敬、劉秉政、陳自德、祖永傑、高爾位、白尚登、祖建明十四人也各具疏力爭，把性格暴躁、剛愎自用的順治帝惹毛了，以宗敦一諸人“明知有旨會議，瀆奏沽名”，命有關部門議處。
以鄭親王濟爾哈朗為首的諸王大臣商量後，在九月初一上奏，請求按照孔允樾的意見，“仍以皇后正位中宮”，建議“選立東西兩宮”。
07，順治帝的勝利
面對這樣的結果，順治帝很不滿意，批示說我都和皇后分居三年了，我知道廢后會被後人非議，但我不介意留下惡名被人視為失德之君，孔允樾說沒聽說皇后有失德，你從哪裡知道的？從實具奏。
他拿不出皇后失德的證據，反而讓老孔拿皇后沒失德的證據，真是！瞠目結舌的老孔拿不出證據，眼看皇帝是鐵心廢后，他也攔不住，只能認錯。
九月初四，無奈的孔允樾上奏說，我連皇帝你都不常見到，皇后居住深宮之中，她有過無過，豈是我能知道的？我也不敢知道啊！前幾天我上奏說沒聽說過皇后失德，也是希望皇帝陛下你能夠給皇后一次機會啊！我勸諫你也是我的忠君愛君之心啊！啥都不說了，我洗好脖子待罪吧！
諸王大臣們看看老孔都不硬硬了，他們更不阻攔，九月初五，濟爾哈朗上奏說“所奉聖旨甚明，臣等亦以為是，無庸更議。”意思說你是老大，你要廢就廢吧！我們奉旨行事就是。
順治帝看濟爾哈朗的推諉之言，把廢后的責任都推他身上，他也不甘示弱，批示說，廢后的事，也不是朕樂意為之，但容忍已久，實在難以勉強自己，才想著廢后，“諸王大臣及會議各官既共以為是”，就遵照之前的廢后諭旨吧！又把責任推給諸臣說他們共以為是，這組君臣也是夠了。
不說順治帝君臣打嘴官司，這位在後位上坐了兩年零十二天的科爾沁公主，也許還沒有適應遠離草原的生活，就從皇后降為靜妃，改居側宮，也是實際的冷宮，面對高牆紅瓦，開始與世隔絕的悽苦生活，從此消失在官方視線中。
08，廢后的真實原因
佳麗又巧慧的額爾德尼本巴為什麼被狠心的表哥廢掉呢？什麼無能、什麼睿王訂婚，前面已經分析過為什麼不是這些原因，真實的原因是什麼呢？
在七年後，順治十七年（1660），順治帝親手撰寫的《孝獻皇后行狀》中無意中披露了當初廢后的原因。
“前廢后容止足稱佳麗，亦極巧慧，乃處心不端，且嫉刻太甚。見貌少妍者，即曾惡欲置之死。雖朕舉動，蘼不猜防，朕故別居，不與接見。且朕素募簡樸，廢后則癖嗜奢侈，凡諸服御，莫不以珠玉倚繡綴飾，無益暴殄，少不知惜。嘗善時，有一器非金者，輒怫然不悅。廢后之行若是，朕含忍久之，鬱慊成疾。皇太后見朕容漸瘁，良悉所由，諭朕裁酌，故朕承慈命廢之。及廢，宮中人無一念之者。則廢后所行，久不稱眾意可知矣。”（孝獻皇后行狀）
根據《朝鮮李朝實錄中的中國史料》第九冊中記載說，清國入關後的第一夫人、順治帝的元后博爾濟吉特氏，在被廢掉後，回到了孃家科爾沁蒙古，生下一個男孩，在科爾沁長大，很有賢名，被清國朝廷知道後，擔心科爾沁有挾天子的行為，向科爾沁索要這個男孩，但被拒絕了，之後廢后母子就失去蹤跡。
這則史料一直被人津津樂道，認為廢后沒有被禁錮在皇宮，還能回到孃家，還是很幸運的。廢后真的很幸運嗎？朝鮮史料記載的就是真實的嗎？
01，出身顯貴的第一夫人
順治帝元后姓博爾濟吉特氏，名字叫額爾德尼布木巴（額爾德尼本巴），她是科爾沁左翼中旗卓禮克圖親王吳克善的女兒。
科左中旗是和清廷聯姻最多的部落，也是閨女嫁到清皇室中取得顯赫地位最多的部落，吳克善家族一共和清廷聯姻56次，娶32，嫁24，聯姻數量遠遠超過其他各部，又出了孝端、孝莊和孝惠，因此被康熙帝親切的稱為舅家。
額爾德尼本巴的曾祖父叫莽古斯，莽古斯的女兒哲哲就是太宗孝端文皇后，還有兩個女兒一個嫁給了多爾袞，一個嫁給了多鐸。
莽古斯的兒子寨桑，即額爾德尼本巴的祖父，四個兒子兩個女兒，分別是卓禮克圖親王吳克善、察罕、索諾木、達爾罕親王滿珠習禮、太宗孝莊文皇后布木布泰、太宗敏惠恭和元妃海蘭珠。
哲哲為皇太極生了三個閨女，其中固倫端靖長公主又嫁回孃舅家，額駙是索諾木的兒子多羅郡王奇塔特。
布木布泰為皇太極生了三女一子，兒子就是順治帝，長女固倫雍穆公主也嫁回孃家科爾沁，額駙就是第二代卓禮克圖親王畢勒塔噶爾。
吳克善就是額爾德尼本巴的父親，畢勒塔噶爾是她親哥，嫂子兼表姐是固倫雍穆公主，昭聖太后布木布泰和元妃海蘭珠是她親姑媽，大清第一皇后哲哲是她親姑奶。這樣一個貴女中的貴女，性格多少會有些刁蠻跋扈的。
02，為滿蒙聯姻盡義務
滿蒙聯姻是清國的基本國策，從太祖到太宗，從皇子皇孫到皇女，都要和蒙古各藩部聯姻，這是身為皇室的責任和使命。身為皇帝的順治帝自然也不能例外，要為滿蒙聯姻儘自己的義務。
順治七年（1650），攝政王多爾袞給順治帝訂婚，新娘就是額爾德尼本巴，來自科爾沁草原的親親小表妹。當年十二月初九，多爾袞猝死，順治帝終於可以親政。
順治八年（1651）正月十二，十四歲的順治帝舉行親政大典，接受朝賀。五日後，正月十七，舅舅卓禮克圖親王吳克善送閨女到達京城。
吳克善同志早在26年前的天命十年（1625）和十七年前的天聰八年（1634）分別護送妹妹布木布泰、海蘭珠嫁到清廷，這次又親自護送親閨女來到清國的新都城北京，來做清國入關後的第一位皇后，激動的心情可想而知。
和碩親王滿達海、多羅端重郡王博洛、敬謹郡王尼堪及內大臣等，聯名上書，請於二月內舉行大婚禮。順治卻“以大婚吉禮。此時未可遽議。所奏不準行。”
順治帝為何拒絕在二月舉行大婚呢？以猴格看來，原因可能是這樣的：
- 其一：或許是順治帝準備清算多爾袞，所以不想冊立多爾袞為他選定的新娘。
- 其二：順治帝剛親政，正是百廢待興之時，才當家作主，自然是什麼都要抓到手裡最安全，忙得不得了，哪有空結婚啊？
不管什麼原因，反正皇帝說現在結婚不是時候，因此，準新娘由姑媽莊妃布木布泰照看。就在本月二十三，順治帝才得以尊生母莊妃為皇太后，一次性上尊號昭聖慈壽。
按例上尊號是遇到大事上一次，一次兩字，這回一次性上四字，是因為布木布泰在兒子繼位是沒有被尊為太后，所以這次追補兩字，加上本次親政上尊號，一共四字。同時，制定皇太后儀仗，布木布泰這才成為清國的皇太后。
正月二十八，順治帝又傳諭禮部，晉封麟趾宮大貴婦娜木鐘為懿靖大貴妃，晉封衍慶宮淑妃巴特瑪為康惠淑妃。
順治實錄這些記載只說明一個問題，就是太宗後宮在順治帝繼位後都沒有得到尊封，直到順治帝親政後才晉封。
二月初十，順治帝率諸王、文武群臣恭上昭聖慈壽皇太后尊號寶冊，寶文曰：昭聖慈壽皇太后寶。次日頒詔天下。二月二十一，追論多爾袞罪狀，對他展開一系列清算。
同時還要防備鄭親王濟爾哈朗，還要忙著收攏多爾袞的正白旗，將八旗分為上三旗和下五旗，進一步加強皇權，等等等。看看小皇帝忙的，的確沒有結婚的時間啊！推遲婚禮的確是忙工作。
03，清國入關後首次冊後大典
額爾德尼本巴在待嫁的時候，得了一次病，並不嚴重，但是她親親的姑媽，新出爐的昭聖皇太后還是很緊張，專門派三位使女去請教傳教士湯若望，老湯問清楚病情後，給使女一塊聖牌，交代讓患者掛在胸前四天左右就可以痊癒，果然沒幾天就好了。
老湯是實在人，用一個聖牌忽悠人，可知準新娘的病根本不算病，純屬皇太后小題大做了。
六月十八，定大婚禮物，行採納禮，開始進入婚禮流程。八月初二，順治帝宴請舅舅兼準岳父吳克善夫妻倆，命親王以下、尚書以上以及親王郡王妃等，都出朝陽門迎接。八月十二，派固山貝子吳達海、禮部尚書阿哈尼堪、固山額真藍拜去祭告天地、太廟。
八月十三，清國在北京紫禁城舉行了首次、隆重的冊立皇后大典，皇后的冊文誇讚：“毓秀懿門。鍾靈王室。言容純備、行符圖史之規。矩度幽閒、動合安貞之德。”
結婚時這些讚譽的話我們看看就好了，就像有些結婚的誓言一樣，千萬不要當真。因為皇帝大婚，昭聖皇太后又加二字徽號“恭簡”。
就在科爾沁高貴的公主額爾德尼本巴大婚之時，親親表哥丈夫、順治帝的後宮中，一個小小的庶妃巴氏已經有了身孕，並在額爾德尼本巴婚後兩個月多、當年十一月初一誕育大阿哥牛紐。
米錯，順治帝十四歲就做爹了，新上任的皇后娘娘額爾德尼本巴也榮升嫡母，對於心高氣傲的科爾沁公主來說，大概不是一個很好的體驗，當然，對每個女人來說都不是一個好的體驗。
順治九年（1652）正月三十，剛三個月、虛齡二歲的大阿哥牛紐夭折。很快，三月十五，後宮庶妃陳氏又生下皇長女。
04，針尖對麥芒的婚後生活
從稀有的史料推測，額爾德尼本巴和表哥的婚後生活，還是有蜜裡調油的時候，絕不是順治帝所說的結婚就分居的狀態。
一個貴為清國皇帝，一個是科爾沁的公主，一個任性放縱、暴躁易怒，一個刁蠻任性、驕奢跋扈，表兄妹倆都屬於那種喜歡作死又驕橫的人。蒙古女性地位比滿洲女性地位要高些，做為一個滿洲爺們，自然對這個蒙古老婆不滿意，嫌棄她不恭順，嫌棄她管的寬。
婚後的生活就是零距離相互瞭解，又不能互相容忍包容，矛盾自然就出來了。通過額爾德尼本巴的行為看，她是愛上了她狠心薄情的表哥，所以才會嫉妒，才會去爭寵，才會去鬧，她的行為卻被順治帝視為作天作地，躲而避之，夫妻之間終於越行越遠。
順治十年（1653）七月十七，後宮庶妃董鄂氏生二阿哥福全。後宮又進來一批新的福晉、小福晉，皇后嫉妒的發狂，表哥對錶妹也反感到極點。
05，史上最拙劣的廢后藉口
順治十年（1653）八月二十四，順治帝突然傳諭禮部、內三院察閱前代廢后事例。
這道上諭驚到了大學士們，大家覺得皇帝有廢后之意，因此，馮銓、陳名夏、成克鞏、張端、劉正宗等人聯名上書勸諫，大家都認為皇后母儀天下，關係甚重，像前代的漢光武、宋仁宗、明宣宗，都是賢明的皇帝，卻都因廢后一事成為抹不掉的失德汙點，皇帝陛下怎麼能學他們呢？
幾位大學士措施非常的委婉，勸順治帝不要做那種淪為後世笑柄的蠢事。十六歲的順治帝很闊氣的說：皇后無能當廢！還很嚴厲的申斥馮銓諸臣沽名釣譽。
既然被大臣察覺心意，也沒有瞞著的必要，八月二十五，順治帝就把廢后的想法給他媽昭聖太后說了，到第三天，八月二十六，正式發出諭旨廢皇后為靜妃，改居側宮。
○（順治十年八月）己丑。諭禮部。朕惟自古帝王。必立後以資內助。然皆慎重遴選。使可母儀天下。今後乃睿王於朕幼衝時。因親定婚。未經選擇。自冊立之始。即與朕志意不協。宮閫參商。已歷三載。事上御下。淑善難期。不足仰承宗廟之重。謹於八月二十五日奏聞皇太后。降為靜妃。改居側宮。（順治實錄卷77）
這道上諭給出了三條廢后的理由：
- 其一，這樁婚事是睿王獨斷專橫“因親定婚未經選擇”；
- 其二，從結婚開始就夫妻不和睦，已經分居三年，“即與朕志意不協。宮閫參商。已歷三載。”宮閫原指后妃居住的臥室，此處喻指夫妻感情，參商是天上兩個互相不能碰見的星星。
- 其三，皇后不賢良淑德，不足以承擔統領後宮的重任，“事上御下。淑善難期。不足仰承宗廟之重。”
這三條理由都挺可笑的，某來挨個批駁：
其一，你說因親定婚，你們清國滿蒙聯姻不都是親戚連親戚的近親結婚？再怎麼選擇不還是親戚？除非你違揹你爺定下來的滿蒙聯姻國策。
其二，順治帝自己說他們兩口子從結婚就分居，這話誰信？反正我是不信。
做為一個被湯若望說“性癖發達”的皇帝，在結婚後還有道德方面的過失流傳出來，老湯勸諫他，他還“強言護短、面色慚赤”，詢問湯瑪法到底是吝嗇的罪過大，還是淫樂的罪過大，老湯回答說是淫樂罪過大，順治帝點頭默認。
這樣一個早早就開葷的好色之徒，會和皇后分居參商不見？如果真不見，你怎麼知道皇后“容止足稱佳麗，亦極巧慧”呢？你要不喜歡皇后，誰敢在你面前鼓吹皇后佳麗？如果你沒和皇后在一起生活相處，你怎麼知道皇后極巧慧？
夫妻二人肯定蜜裡調油過，所以他才瞭解皇后的性格，這會兒想廢后，就說自己從結婚就分居，那是說瞎話忽悠大臣呢，後來在董鄂妃行狀裡，他自己又承認是因為皇后太妒忌才分居的。
綜上可知，這貨說結婚分居是瞎話。
其三，妻子不賢良淑德，這個理由都不值得批駁，賢良淑德的標準還不是做為丈夫的你說了算？這能當廢后的理由？不能！
因此，面對皇帝鬼扯的三個理由，群臣當然不能信服，紛紛勸諫阻攔。
06，漢官們提出避免廢后的解決方法
八月二十七，禮部尚書胡世安、侍郎呂崇烈、高珩聯名上奏說“夫婦乃王化之首、自古帝王、必慎始敬終。”“聖諭中未言及與諸王大臣公議。及告天地宗廟。臣等職司典禮。所奉敕諭、若不傳宣恐中外未悉。若遵奉傳宣恐中外疑揣。伏願皇上慎重詳審、以全始終。以篤恩禮。”
啥意思呢？這幾位是說，當初立後的時候可是祭告過天地宗廟的，你現在隨口就廢后，也沒和諸王大臣商量，恐怕惹中外議論，應該慎重行事。
順治帝就批示，讓議政諸王貝勒大臣、內三院、九卿、詹事、六科都給事中、各掌道御史共同商議廢后事宜，然後將會議結果上奏。
還沒等會議結果出來，禮部儀制司員外郎孔允樾就言辭激烈的上奏，引經據典，引古為鑑，著重批評以無能廢后的理由太過低級，“況我皇后正位三年、未聞顯有失德。特以無能二字、定廢謫之案。何以服皇后之心。且何以服天下後世之心。”
批評之後，老孔又苦口婆心勸諫，女子無才便是德，怎麼能用無能的理由來廢后呢？再說，娶妻有幾個合乎心意的，大家不都是父母之命媒妁之言？你覺得皇后不合心意，可以仿照舊制，選立東西二宮，處理宮務，讓皇后自己呆著不就行了，何必落個廢后的名聲？
前面講完理了，後面老孔曉之以情：皇帝陛下啊！自從你親政以來，天下人都覺得是堯舜復生了，今天突然要廢后，傳到後世，不是讓人恥笑這不是開國之主應該做的事？皇帝你是天下之父，皇后就是天下之母，做父親的有休掉母親的權利，做為人子就算知道母親有過失，也要哭著求父親不要休妻，更何況天下人都不知道皇后犯了什麼過錯，就要被廢掉，誰能忍心不為皇后請命呢？
老孔的奏章讓順治帝無法批駁，人家連解決夫妻不和諧的法子都給你想好了，你還有啥理由廢后？沒辦法，順治帝就把老孔的奏章也推給諸王大臣一起商討。
接下來，八月二十九，御史宗敦一、潘朝選、陳棐、張瑃、杜果、聶玠、張嘉、李敬、劉秉政、陳自德、祖永傑、高爾位、白尚登、祖建明十四人也各具疏力爭，把性格暴躁、剛愎自用的順治帝惹毛了，以宗敦一諸人“明知有旨會議，瀆奏沽名”，命有關部門議處。
以鄭親王濟爾哈朗為首的諸王大臣商量後，在九月初一上奏，請求按照孔允樾的意見，“仍以皇后正位中宮”，建議“選立東西兩宮”。
07，順治帝的勝利
面對這樣的結果，順治帝很不滿意，批示說我都和皇后分居三年了，我知道廢后會被後人非議，但我不介意留下惡名被人視為失德之君，孔允樾說沒聽說皇后有失德，你從哪裡知道的？從實具奏。
他拿不出皇后失德的證據，反而讓老孔拿皇后沒失德的證據，真是！瞠目結舌的老孔拿不出證據，眼看皇帝是鐵心廢后，他也攔不住，只能認錯。
九月初四，無奈的孔允樾上奏說，我連皇帝你都不常見到，皇后居住深宮之中，她有過無過，豈是我能知道的？我也不敢知道啊！前幾天我上奏說沒聽說過皇后失德，也是希望皇帝陛下你能夠給皇后一次機會啊！我勸諫你也是我的忠君愛君之心啊！啥都不說了，我洗好脖子待罪吧！
諸王大臣們看看老孔都不硬硬了，他們更不阻攔，九月初五，濟爾哈朗上奏說“所奉聖旨甚明，臣等亦以為是，無庸更議。”意思說你是老大，你要廢就廢吧！我們奉旨行事就是。
順治帝看濟爾哈朗的推諉之言，把廢后的責任都推他身上，他也不甘示弱，批示說，廢后的事，也不是朕樂意為之，但容忍已久，實在難以勉強自己，才想著廢后，“諸王大臣及會議各官既共以為是”，就遵照之前的廢后諭旨吧！又把責任推給諸臣說他們共以為是，這組君臣也是夠了。
不說順治帝君臣打嘴官司，這位在後位上坐了兩年零十二天的科爾沁公主，也許還沒有適應遠離草原的生活，就從皇后降為靜妃，改居側宮，也是實際的冷宮，面對高牆紅瓦，開始與世隔絕的悽苦生活，從此消失在官方視線中。
08，廢后的真實原因
佳麗又巧慧的額爾德尼本巴為什麼被狠心的表哥廢掉呢？什麼無能、什麼睿王訂婚，前面已經分析過為什麼不是這些原因，真實的原因是什麼呢？
在七年後，順治十七年（1660），順治帝親手撰寫的《孝獻皇后行狀》中無意中披露了當初廢后的原因。
“前廢后容止足稱佳麗，亦極巧慧，乃處心不端，且嫉刻太甚。見貌少妍者，即曾惡欲置之死。雖朕舉動，蘼不猜防，朕故別居，不與接見。且朕素募簡樸，廢后則癖嗜奢侈，凡諸服御，莫不以珠玉倚繡綴飾，無益暴殄，少不知惜。嘗善時，有一器非金者，輒怫然不悅。廢后之行若是，朕含忍久之，鬱慊成疾。皇太后見朕容漸瘁，良悉所由，諭朕裁酌，故朕承慈命廢之。及廢，宮中人無一念之者。則廢后所行，久不稱眾意可知矣。”（孝獻皇后行狀）
根據《朝鮮李朝實錄中的中國史料》第九冊中記載說，清國入關後的第一夫人、順治帝的元后博爾濟吉特氏，在被廢掉後，回到了孃家科爾沁蒙古，生下一個男孩，在科爾沁長大，很有賢名，被清國朝廷知道後，擔心科爾沁有挾天子的行為，向科爾沁索要這個男孩，但被拒絕了，之後廢后母子就失去蹤跡。
這則史料一直被人津津樂道，認為廢后沒有被禁錮在皇宮，還能回到孃家，還是很幸運的。廢后真的很幸運嗎？朝鮮史料記載的就是真實的嗎？
01，出身顯貴的第一夫人
順治帝元后姓博爾濟吉特氏，名字叫額爾德尼布木巴（額爾德尼本巴），她是科爾沁左翼中旗卓禮克圖親王吳克善的女兒。
科左中旗是和清廷聯姻最多的部落，也是閨女嫁到清皇室中取得顯赫地位最多的部落，吳克善家族一共和清廷聯姻56次，娶32，嫁24，聯姻數量遠遠超過其他各部，又出了孝端、孝莊和孝惠，因此被康熙帝親切的稱為舅家。
額爾德尼本巴的曾祖父叫莽古斯，莽古斯的女兒哲哲就是太宗孝端文皇后，還有兩個女兒一個嫁給了多爾袞，一個嫁給了多鐸。
莽古斯的兒子寨桑，即額爾德尼本巴的祖父，四個兒子兩個女兒，分別是卓禮克圖親王吳克善、察罕、索諾木、達爾罕親王滿珠習禮、太宗孝莊文皇后布木布泰、太宗敏惠恭和元妃海蘭珠。
哲哲為皇太極生了三個閨女，其中固倫端靖長公主又嫁回孃舅家，額駙是索諾木的兒子多羅郡王奇塔特。
布木布泰為皇太極生了三女一子，兒子就是順治帝，長女固倫雍穆公主也嫁回孃家科爾沁，額駙就是第二代卓禮克圖親王畢勒塔噶爾。
吳克善就是額爾德尼本巴的父親，畢勒塔噶爾是她親哥，嫂子兼表姐是固倫雍穆公主，昭聖太后布木布泰和元妃海蘭珠是她親姑媽，大清第一皇后哲哲是她親姑奶。這樣一個貴女中的貴女，性格多少會有些刁蠻跋扈的。
02，為滿蒙聯姻盡義務
滿蒙聯姻是清國的基本國策，從太祖到太宗，從皇子皇孫到皇女，都要和蒙古各藩部聯姻，這是身為皇室的責任和使命。身為皇帝的順治帝自然也不能例外，要為滿蒙聯姻儘自己的義務。
順治七年（1650），攝政王多爾袞給順治帝訂婚，新娘就是額爾德尼本巴，來自科爾沁草原的親親小表妹。當年十二月初九，多爾袞猝死，順治帝終於可以親政。
順治八年（1651）正月十二，十四歲的順治帝舉行親政大典，接受朝賀。五日後，正月十七，舅舅卓禮克圖親王吳克善送閨女到達京城。
吳克善同志早在26年前的天命十年（1625）和十七年前的天聰八年（1634）分別護送妹妹布木布泰、海蘭珠嫁到清廷，這次又親自護送親閨女來到清國的新都城北京，來做清國入關後的第一位皇后，激動的心情可想而知。
和碩親王滿達海、多羅端重郡王博洛、敬謹郡王尼堪及內大臣等，聯名上書，請於二月內舉行大婚禮。順治卻“以大婚吉禮。此時未可遽議。所奏不準行。”
順治帝為何拒絕在二月舉行大婚呢？以猴格看來，原因可能是這樣的：
- 其一：或許是順治帝準備清算多爾袞，所以不想冊立多爾袞為他選定的新娘。
- 其二：順治帝剛親政，正是百廢待興之時，才當家作主，自然是什麼都要抓到手裡最安全，忙得不得了，哪有空結婚啊？
不管什麼原因，反正皇帝說現在結婚不是時候，因此，準新娘由姑媽莊妃布木布泰照看。就在本月二十三，順治帝才得以尊生母莊妃為皇太后，一次性上尊號昭聖慈壽。
按例上尊號是遇到大事上一次，一次兩字，這回一次性上四字，是因為布木布泰在兒子繼位是沒有被尊為太后，所以這次追補兩字，加上本次親政上尊號，一共四字。同時，制定皇太后儀仗，布木布泰這才成為清國的皇太后。
正月二十八，順治帝又傳諭禮部，晉封麟趾宮大貴婦娜木鐘為懿靖大貴妃，晉封衍慶宮淑妃巴特瑪為康惠淑妃。
順治實錄這些記載只說明一個問題，就是太宗後宮在順治帝繼位後都沒有得到尊封，直到順治帝親政後才晉封。
二月初十，順治帝率諸王、文武群臣恭上昭聖慈壽皇太后尊號寶冊，寶文曰：昭聖慈壽皇太后寶。次日頒詔天下。二月二十一，追論多爾袞罪狀，對他展開一系列清算。
同時還要防備鄭親王濟爾哈朗，還要忙著收攏多爾袞的正白旗，將八旗分為上三旗和下五旗，進一步加強皇權，等等等。看看小皇帝忙的，的確沒有結婚的時間啊！推遲婚禮的確是忙工作。
03，清國入關後首次冊後大典
額爾德尼本巴在待嫁的時候，得了一次病，並不嚴重，但是她親親的姑媽，新出爐的昭聖皇太后還是很緊張，專門派三位使女去請教傳教士湯若望，老湯問清楚病情後，給使女一塊聖牌，交代讓患者掛在胸前四天左右就可以痊癒，果然沒幾天就好了。
老湯是實在人，用一個聖牌忽悠人，可知準新娘的病根本不算病，純屬皇太后小題大做了。
六月十八，定大婚禮物，行採納禮，開始進入婚禮流程。八月初二，順治帝宴請舅舅兼準岳父吳克善夫妻倆，命親王以下、尚書以上以及親王郡王妃等，都出朝陽門迎接。八月十二，派固山貝子吳達海、禮部尚書阿哈尼堪、固山額真藍拜去祭告天地、太廟。
八月十三，清國在北京紫禁城舉行了首次、隆重的冊立皇后大典，皇后的冊文誇讚：“毓秀懿門。鍾靈王室。言容純備、行符圖史之規。矩度幽閒、動合安貞之德。”
結婚時這些讚譽的話我們看看就好了，就像有些結婚的誓言一樣，千萬不要當真。因為皇帝大婚，昭聖皇太后又加二字徽號“恭簡”。
就在科爾沁高貴的公主額爾德尼本巴大婚之時，親親表哥丈夫、順治帝的後宮中，一個小小的庶妃巴氏已經有了身孕，並在額爾德尼本巴婚後兩個月多、當年十一月初一誕育大阿哥牛紐。
米錯，順治帝十四歲就做爹了，新上任的皇后娘娘額爾德尼本巴也榮升嫡母，對於心高氣傲的科爾沁公主來說，大概不是一個很好的體驗，當然，對每個女人來說都不是一個好的體驗。
順治九年（1652）正月三十，剛三個月、虛齡二歲的大阿哥牛紐夭折。很快，三月十五，後宮庶妃陳氏又生下皇長女。
04，針尖對麥芒的婚後生活
從稀有的史料推測，額爾德尼本巴和表哥的婚後生活，還是有蜜裡調油的時候，絕不是順治帝所說的結婚就分居的狀態。
一個貴為清國皇帝，一個是科爾沁的公主，一個任性放縱、暴躁易怒，一個刁蠻任性、驕奢跋扈，表兄妹倆都屬於那種喜歡作死又驕橫的人。蒙古女性地位比滿洲女性地位要高些，做為一個滿洲爺們，自然對這個蒙古老婆不滿意，嫌棄她不恭順，嫌棄她管的寬。
婚後的生活就是零距離相互瞭解，又不能互相容忍包容，矛盾自然就出來了。通過額爾德尼本巴的行為看，她是愛上了她狠心薄情的表哥，所以才會嫉妒，才會去爭寵，才會去鬧，她的行為卻被順治帝視為作天作地，躲而避之，夫妻之間終於越行越遠。
順治十年（1653）七月十七，後宮庶妃董鄂氏生二阿哥福全。後宮又進來一批新的福晉、小福晉，皇后嫉妒的發狂，表哥對錶妹也反感到極點。
05，史上最拙劣的廢后藉口
順治十年（1653）八月二十四，順治帝突然傳諭禮部、內三院察閱前代廢后事例。
這道上諭驚到了大學士們，大家覺得皇帝有廢后之意，因此，馮銓、陳名夏、成克鞏、張端、劉正宗等人聯名上書勸諫，大家都認為皇后母儀天下，關係甚重，像前代的漢光武、宋仁宗、明宣宗，都是賢明的皇帝，卻都因廢后一事成為抹不掉的失德汙點，皇帝陛下怎麼能學他們呢？
幾位大學士措施非常的委婉，勸順治帝不要做那種淪為後世笑柄的蠢事。十六歲的順治帝很闊氣的說：皇后無能當廢！還很嚴厲的申斥馮銓諸臣沽名釣譽。
既然被大臣察覺心意，也沒有瞞著的必要，八月二十五，順治帝就把廢后的想法給他媽昭聖太后說了，到第三天，八月二十六，正式發出諭旨廢皇后為靜妃，改居側宮。
○（順治十年八月）己丑。諭禮部。朕惟自古帝王。必立後以資內助。然皆慎重遴選。使可母儀天下。今後乃睿王於朕幼衝時。因親定婚。未經選擇。自冊立之始。即與朕志意不協。宮閫參商。已歷三載。事上御下。淑善難期。不足仰承宗廟之重。謹於八月二十五日奏聞皇太后。降為靜妃。改居側宮。（順治實錄卷77）
這道上諭給出了三條廢后的理由：
- 其一，這樁婚事是睿王獨斷專橫“因親定婚未經選擇”；
- 其二，從結婚開始就夫妻不和睦，已經分居三年，“即與朕志意不協。宮閫參商。已歷三載。”宮閫原指后妃居住的臥室，此處喻指夫妻感情，參商是天上兩個互相不能碰見的星星。
- 其三，皇后不賢良淑德，不足以承擔統領後宮的重任，“事上御下。淑善難期。不足仰承宗廟之重。”
這三條理由都挺可笑的，某來挨個批駁：
其一，你說因親定婚，你們清國滿蒙聯姻不都是親戚連親戚的近親結婚？再怎麼選擇不還是親戚？除非你違揹你爺定下來的滿蒙聯姻國策。
其二，順治帝自己說他們兩口子從結婚就分居，這話誰信？反正我是不信。
做為一個被湯若望說“性癖發達”的皇帝，在結婚後還有道德方面的過失流傳出來，老湯勸諫他，他還“強言護短、面色慚赤”，詢問湯瑪法到底是吝嗇的罪過大，還是淫樂的罪過大，老湯回答說是淫樂罪過大，順治帝點頭默認。
這樣一個早早就開葷的好色之徒，會和皇后分居參商不見？如果真不見，你怎麼知道皇后“容止足稱佳麗，亦極巧慧”呢？你要不喜歡皇后，誰敢在你面前鼓吹皇后佳麗？如果你沒和皇后在一起生活相處，你怎麼知道皇后極巧慧？
夫妻二人肯定蜜裡調油過，所以他才瞭解皇后的性格，這會兒想廢后，就說自己從結婚就分居，那是說瞎話忽悠大臣呢，後來在董鄂妃行狀裡，他自己又承認是因為皇后太妒忌才分居的。
綜上可知，這貨說結婚分居是瞎話。
其三，妻子不賢良淑德，這個理由都不值得批駁，賢良淑德的標準還不是做為丈夫的你說了算？這能當廢后的理由？不能！
因此，面對皇帝鬼扯的三個理由，群臣當然不能信服，紛紛勸諫阻攔。
06，漢官們提出避免廢后的解決方法
八月二十七，禮部尚書胡世安、侍郎呂崇烈、高珩聯名上奏說“夫婦乃王化之首、自古帝王、必慎始敬終。”“聖諭中未言及與諸王大臣公議。及告天地宗廟。臣等職司典禮。所奉敕諭、若不傳宣恐中外未悉。若遵奉傳宣恐中外疑揣。伏願皇上慎重詳審、以全始終。以篤恩禮。”
啥意思呢？這幾位是說，當初立後的時候可是祭告過天地宗廟的，你現在隨口就廢后，也沒和諸王大臣商量，恐怕惹中外議論，應該慎重行事。
順治帝就批示，讓議政諸王貝勒大臣、內三院、九卿、詹事、六科都給事中、各掌道御史共同商議廢后事宜，然後將會議結果上奏。
還沒等會議結果出來，禮部儀制司員外郎孔允樾就言辭激烈的上奏，引經據典，引古為鑑，著重批評以無能廢后的理由太過低級，“況我皇后正位三年、未聞顯有失德。特以無能二字、定廢謫之案。何以服皇后之心。且何以服天下後世之心。”
批評之後，老孔又苦口婆心勸諫，女子無才便是德，怎麼能用無能的理由來廢后呢？再說，娶妻有幾個合乎心意的，大家不都是父母之命媒妁之言？你覺得皇后不合心意，可以仿照舊制，選立東西二宮，處理宮務，讓皇后自己呆著不就行了，何必落個廢后的名聲？
前面講完理了，後面老孔曉之以情：皇帝陛下啊！自從你親政以來，天下人都覺得是堯舜復生了，今天突然要廢后，傳到後世，不是讓人恥笑這不是開國之主應該做的事？皇帝你是天下之父，皇后就是天下之母，做父親的有休掉母親的權利，做為人子就算知道母親有過失，也要哭著求父親不要休妻，更何況天下人都不知道皇后犯了什麼過錯，就要被廢掉，誰能忍心不為皇后請命呢？
老孔的奏章讓順治帝無法批駁，人家連解決夫妻不和諧的法子都給你想好了，你還有啥理由廢后？沒辦法，順治帝就把老孔的奏章也推給諸王大臣一起商討。
接下來，八月二十九，御史宗敦一、潘朝選、陳棐、張瑃、杜果、聶玠、張嘉、李敬、劉秉政、陳自德、祖永傑、高爾位、白尚登、祖建明十四人也各具疏力爭，把性格暴躁、剛愎自用的順治帝惹毛了，以宗敦一諸人“明知有旨會議，瀆奏沽名”，命有關部門議處。
以鄭親王濟爾哈朗為首的諸王大臣商量後，在九月初一上奏，請求按照孔允樾的意見，“仍以皇后正位中宮”，建議“選立東西兩宮”。
07，順治帝的勝利
面對這樣的結果，順治帝很不滿意，批示說我都和皇后分居三年了，我知道廢后會被後人非議，但我不介意留下惡名被人視為失德之君，孔允樾說沒聽說皇后有失德，你從哪裡知道的？從實具奏。
他拿不出皇后失德的證據，反而讓老孔拿皇后沒失德的證據，真是！瞠目結舌的老孔拿不出證據，眼看皇帝是鐵心廢后，他也攔不住，只能認錯。
九月初四，無奈的孔允樾上奏說，我連皇帝你都不常見到，皇后居住深宮之中，她有過無過，豈是我能知道的？我也不敢知道啊！前幾天我上奏說沒聽說過皇后失德，也是希望皇帝陛下你能夠給皇后一次機會啊！我勸諫你也是我的忠君愛君之心啊！啥都不說了，我洗好脖子待罪吧！
諸王大臣們看看老孔都不硬硬了，他們更不阻攔，九月初五，濟爾哈朗上奏說“所奉聖旨甚明，臣等亦以為是，無庸更議。”意思說你是老大，你要廢就廢吧！我們奉旨行事就是。
順治帝看濟爾哈朗的推諉之言，把廢后的責任都推他身上，他也不甘示弱，批示說，廢后的事，也不是朕樂意為之，但容忍已久，實在難以勉強自己，才想著廢后，“諸王大臣及會議各官既共以為是”，就遵照之前的廢后諭旨吧！又把責任推給諸臣說他們共以為是，這組君臣也是夠了。
不說順治帝君臣打嘴官司，這位在後位上坐了兩年零十二天的科爾沁公主，也許還沒有適應遠離草原的生活，就從皇后降為靜妃，改居側宮，也是實際的冷宮，面對高牆紅瓦，開始與世隔絕的悽苦生活，從此消失在官方視線中。
08，廢后的真實原因
佳麗又巧慧的額爾德尼本巴為什麼被狠心的表哥廢掉呢？什麼無能、什麼睿王訂婚，前面已經分析過為什麼不是這些原因，真實的原因是什麼呢？
在七年後，順治十七年（1660），順治帝親手撰寫的《孝獻皇后行狀》中無意中披露了當初廢后的原因。
“前廢后容止足稱佳麗，亦極巧慧，乃處心不端，且嫉刻太甚。見貌少妍者，即曾惡欲置之死。雖朕舉動，蘼不猜防，朕故別居，不與接見。且朕素募簡樸，廢后則癖嗜奢侈，凡諸服御，莫不以珠玉倚繡綴飾，無益暴殄，少不知惜。嘗善時，有一器非金者，輒怫然不悅。廢后之行若是，朕含忍久之，鬱慊成疾。皇太后見朕容漸瘁，良悉所由，諭朕裁酌，故朕承慈命廢之。及廢，宮中人無一念之者。則廢后所行，久不稱眾意可知矣。”（孝獻皇后行狀）
順治帝在行狀裡說廢后有兩個大缺點，其一，嫉妒心太強；其二，好奢侈。
廢后自認是最美麗的，看到後宮有漂亮的妃子，她就憎惡的“欲置之死”，皇帝睡誰她就收拾誰，為此還和皇帝吵架，她的行為嚴重干擾到順治帝的私生活，這麼好色一娃，怎麼可能只守著你一個人？自然是分居不讓皇后干涉到他。
順治帝批判廢后好奢侈，衣服帽子都得是珍珠寶石點綴，用餐的餐具都得是金制的，不是金制的就不高興，還表白他自己崇尚簡樸，其實，他和廢后差不多，都是愛鋪張浪費講究享受，不過是習慣的美化自己罷了。
還說什麼他忍廢后很久，忍到容顏憔悴到生病的程度，他媽可憐他就讓他廢后，廢后被廢以後，宮中沒有一個人懷念她，可見她平時的所作所為多麼不得人心。這話我都不想說他，你是皇帝，誰那麼大臉敢在你面前懷念廢后啊？找死嗎？
根據《朝鮮李朝實錄中的中國史料》第九冊中記載說，清國入關後的第一夫人、順治帝的元后博爾濟吉特氏，在被廢掉後，回到了孃家科爾沁蒙古，生下一個男孩，在科爾沁長大，很有賢名，被清國朝廷知道後，擔心科爾沁有挾天子的行為，向科爾沁索要這個男孩，但被拒絕了，之後廢后母子就失去蹤跡。
這則史料一直被人津津樂道，認為廢后沒有被禁錮在皇宮，還能回到孃家，還是很幸運的。廢后真的很幸運嗎？朝鮮史料記載的就是真實的嗎？
01，出身顯貴的第一夫人
順治帝元后姓博爾濟吉特氏，名字叫額爾德尼布木巴（額爾德尼本巴），她是科爾沁左翼中旗卓禮克圖親王吳克善的女兒。
科左中旗是和清廷聯姻最多的部落，也是閨女嫁到清皇室中取得顯赫地位最多的部落，吳克善家族一共和清廷聯姻56次，娶32，嫁24，聯姻數量遠遠超過其他各部，又出了孝端、孝莊和孝惠，因此被康熙帝親切的稱為舅家。
額爾德尼本巴的曾祖父叫莽古斯，莽古斯的女兒哲哲就是太宗孝端文皇后，還有兩個女兒一個嫁給了多爾袞，一個嫁給了多鐸。
莽古斯的兒子寨桑，即額爾德尼本巴的祖父，四個兒子兩個女兒，分別是卓禮克圖親王吳克善、察罕、索諾木、達爾罕親王滿珠習禮、太宗孝莊文皇后布木布泰、太宗敏惠恭和元妃海蘭珠。
哲哲為皇太極生了三個閨女，其中固倫端靖長公主又嫁回孃舅家，額駙是索諾木的兒子多羅郡王奇塔特。
布木布泰為皇太極生了三女一子，兒子就是順治帝，長女固倫雍穆公主也嫁回孃家科爾沁，額駙就是第二代卓禮克圖親王畢勒塔噶爾。
吳克善就是額爾德尼本巴的父親，畢勒塔噶爾是她親哥，嫂子兼表姐是固倫雍穆公主，昭聖太后布木布泰和元妃海蘭珠是她親姑媽，大清第一皇后哲哲是她親姑奶。這樣一個貴女中的貴女，性格多少會有些刁蠻跋扈的。
02，為滿蒙聯姻盡義務
滿蒙聯姻是清國的基本國策，從太祖到太宗，從皇子皇孫到皇女，都要和蒙古各藩部聯姻，這是身為皇室的責任和使命。身為皇帝的順治帝自然也不能例外，要為滿蒙聯姻儘自己的義務。
順治七年（1650），攝政王多爾袞給順治帝訂婚，新娘就是額爾德尼本巴，來自科爾沁草原的親親小表妹。當年十二月初九，多爾袞猝死，順治帝終於可以親政。
順治八年（1651）正月十二，十四歲的順治帝舉行親政大典，接受朝賀。五日後，正月十七，舅舅卓禮克圖親王吳克善送閨女到達京城。
吳克善同志早在26年前的天命十年（1625）和十七年前的天聰八年（1634）分別護送妹妹布木布泰、海蘭珠嫁到清廷，這次又親自護送親閨女來到清國的新都城北京，來做清國入關後的第一位皇后，激動的心情可想而知。
和碩親王滿達海、多羅端重郡王博洛、敬謹郡王尼堪及內大臣等，聯名上書，請於二月內舉行大婚禮。順治卻“以大婚吉禮。此時未可遽議。所奏不準行。”
順治帝為何拒絕在二月舉行大婚呢？以猴格看來，原因可能是這樣的：
- 其一：或許是順治帝準備清算多爾袞，所以不想冊立多爾袞為他選定的新娘。
- 其二：順治帝剛親政，正是百廢待興之時，才當家作主，自然是什麼都要抓到手裡最安全，忙得不得了，哪有空結婚啊？
不管什麼原因，反正皇帝說現在結婚不是時候，因此，準新娘由姑媽莊妃布木布泰照看。就在本月二十三，順治帝才得以尊生母莊妃為皇太后，一次性上尊號昭聖慈壽。
按例上尊號是遇到大事上一次，一次兩字，這回一次性上四字，是因為布木布泰在兒子繼位是沒有被尊為太后，所以這次追補兩字，加上本次親政上尊號，一共四字。同時，制定皇太后儀仗，布木布泰這才成為清國的皇太后。
正月二十八，順治帝又傳諭禮部，晉封麟趾宮大貴婦娜木鐘為懿靖大貴妃，晉封衍慶宮淑妃巴特瑪為康惠淑妃。
順治實錄這些記載只說明一個問題，就是太宗後宮在順治帝繼位後都沒有得到尊封，直到順治帝親政後才晉封。
二月初十，順治帝率諸王、文武群臣恭上昭聖慈壽皇太后尊號寶冊，寶文曰：昭聖慈壽皇太后寶。次日頒詔天下。二月二十一，追論多爾袞罪狀，對他展開一系列清算。
同時還要防備鄭親王濟爾哈朗，還要忙著收攏多爾袞的正白旗，將八旗分為上三旗和下五旗，進一步加強皇權，等等等。看看小皇帝忙的，的確沒有結婚的時間啊！推遲婚禮的確是忙工作。
03，清國入關後首次冊後大典
額爾德尼本巴在待嫁的時候，得了一次病，並不嚴重，但是她親親的姑媽，新出爐的昭聖皇太后還是很緊張，專門派三位使女去請教傳教士湯若望，老湯問清楚病情後，給使女一塊聖牌，交代讓患者掛在胸前四天左右就可以痊癒，果然沒幾天就好了。
老湯是實在人，用一個聖牌忽悠人，可知準新娘的病根本不算病，純屬皇太后小題大做了。
六月十八，定大婚禮物，行採納禮，開始進入婚禮流程。八月初二，順治帝宴請舅舅兼準岳父吳克善夫妻倆，命親王以下、尚書以上以及親王郡王妃等，都出朝陽門迎接。八月十二，派固山貝子吳達海、禮部尚書阿哈尼堪、固山額真藍拜去祭告天地、太廟。
八月十三，清國在北京紫禁城舉行了首次、隆重的冊立皇后大典，皇后的冊文誇讚：“毓秀懿門。鍾靈王室。言容純備、行符圖史之規。矩度幽閒、動合安貞之德。”
結婚時這些讚譽的話我們看看就好了，就像有些結婚的誓言一樣，千萬不要當真。因為皇帝大婚，昭聖皇太后又加二字徽號“恭簡”。
就在科爾沁高貴的公主額爾德尼本巴大婚之時，親親表哥丈夫、順治帝的後宮中，一個小小的庶妃巴氏已經有了身孕，並在額爾德尼本巴婚後兩個月多、當年十一月初一誕育大阿哥牛紐。
米錯，順治帝十四歲就做爹了，新上任的皇后娘娘額爾德尼本巴也榮升嫡母，對於心高氣傲的科爾沁公主來說，大概不是一個很好的體驗，當然，對每個女人來說都不是一個好的體驗。
順治九年（1652）正月三十，剛三個月、虛齡二歲的大阿哥牛紐夭折。很快，三月十五，後宮庶妃陳氏又生下皇長女。
04，針尖對麥芒的婚後生活
從稀有的史料推測，額爾德尼本巴和表哥的婚後生活，還是有蜜裡調油的時候，絕不是順治帝所說的結婚就分居的狀態。
一個貴為清國皇帝，一個是科爾沁的公主，一個任性放縱、暴躁易怒，一個刁蠻任性、驕奢跋扈，表兄妹倆都屬於那種喜歡作死又驕橫的人。蒙古女性地位比滿洲女性地位要高些，做為一個滿洲爺們，自然對這個蒙古老婆不滿意，嫌棄她不恭順，嫌棄她管的寬。
婚後的生活就是零距離相互瞭解，又不能互相容忍包容，矛盾自然就出來了。通過額爾德尼本巴的行為看，她是愛上了她狠心薄情的表哥，所以才會嫉妒，才會去爭寵，才會去鬧，她的行為卻被順治帝視為作天作地，躲而避之，夫妻之間終於越行越遠。
順治十年（1653）七月十七，後宮庶妃董鄂氏生二阿哥福全。後宮又進來一批新的福晉、小福晉，皇后嫉妒的發狂，表哥對錶妹也反感到極點。
05，史上最拙劣的廢后藉口
順治十年（1653）八月二十四，順治帝突然傳諭禮部、內三院察閱前代廢后事例。
這道上諭驚到了大學士們，大家覺得皇帝有廢后之意，因此，馮銓、陳名夏、成克鞏、張端、劉正宗等人聯名上書勸諫，大家都認為皇后母儀天下，關係甚重，像前代的漢光武、宋仁宗、明宣宗，都是賢明的皇帝，卻都因廢后一事成為抹不掉的失德汙點，皇帝陛下怎麼能學他們呢？
幾位大學士措施非常的委婉，勸順治帝不要做那種淪為後世笑柄的蠢事。十六歲的順治帝很闊氣的說：皇后無能當廢！還很嚴厲的申斥馮銓諸臣沽名釣譽。
既然被大臣察覺心意，也沒有瞞著的必要，八月二十五，順治帝就把廢后的想法給他媽昭聖太后說了，到第三天，八月二十六，正式發出諭旨廢皇后為靜妃，改居側宮。
○（順治十年八月）己丑。諭禮部。朕惟自古帝王。必立後以資內助。然皆慎重遴選。使可母儀天下。今後乃睿王於朕幼衝時。因親定婚。未經選擇。自冊立之始。即與朕志意不協。宮閫參商。已歷三載。事上御下。淑善難期。不足仰承宗廟之重。謹於八月二十五日奏聞皇太后。降為靜妃。改居側宮。（順治實錄卷77）
這道上諭給出了三條廢后的理由：
- 其一，這樁婚事是睿王獨斷專橫“因親定婚未經選擇”；
- 其二，從結婚開始就夫妻不和睦，已經分居三年，“即與朕志意不協。宮閫參商。已歷三載。”宮閫原指后妃居住的臥室，此處喻指夫妻感情，參商是天上兩個互相不能碰見的星星。
- 其三，皇后不賢良淑德，不足以承擔統領後宮的重任，“事上御下。淑善難期。不足仰承宗廟之重。”
這三條理由都挺可笑的，某來挨個批駁：
其一，你說因親定婚，你們清國滿蒙聯姻不都是親戚連親戚的近親結婚？再怎麼選擇不還是親戚？除非你違揹你爺定下來的滿蒙聯姻國策。
其二，順治帝自己說他們兩口子從結婚就分居，這話誰信？反正我是不信。
做為一個被湯若望說“性癖發達”的皇帝，在結婚後還有道德方面的過失流傳出來，老湯勸諫他，他還“強言護短、面色慚赤”，詢問湯瑪法到底是吝嗇的罪過大，還是淫樂的罪過大，老湯回答說是淫樂罪過大，順治帝點頭默認。
這樣一個早早就開葷的好色之徒，會和皇后分居參商不見？如果真不見，你怎麼知道皇后“容止足稱佳麗，亦極巧慧”呢？你要不喜歡皇后，誰敢在你面前鼓吹皇后佳麗？如果你沒和皇后在一起生活相處，你怎麼知道皇后極巧慧？
夫妻二人肯定蜜裡調油過，所以他才瞭解皇后的性格，這會兒想廢后，就說自己從結婚就分居，那是說瞎話忽悠大臣呢，後來在董鄂妃行狀裡，他自己又承認是因為皇后太妒忌才分居的。
綜上可知，這貨說結婚分居是瞎話。
其三，妻子不賢良淑德，這個理由都不值得批駁，賢良淑德的標準還不是做為丈夫的你說了算？這能當廢后的理由？不能！
因此，面對皇帝鬼扯的三個理由，群臣當然不能信服，紛紛勸諫阻攔。
06，漢官們提出避免廢后的解決方法
八月二十七，禮部尚書胡世安、侍郎呂崇烈、高珩聯名上奏說“夫婦乃王化之首、自古帝王、必慎始敬終。”“聖諭中未言及與諸王大臣公議。及告天地宗廟。臣等職司典禮。所奉敕諭、若不傳宣恐中外未悉。若遵奉傳宣恐中外疑揣。伏願皇上慎重詳審、以全始終。以篤恩禮。”
啥意思呢？這幾位是說，當初立後的時候可是祭告過天地宗廟的，你現在隨口就廢后，也沒和諸王大臣商量，恐怕惹中外議論，應該慎重行事。
順治帝就批示，讓議政諸王貝勒大臣、內三院、九卿、詹事、六科都給事中、各掌道御史共同商議廢后事宜，然後將會議結果上奏。
還沒等會議結果出來，禮部儀制司員外郎孔允樾就言辭激烈的上奏，引經據典，引古為鑑，著重批評以無能廢后的理由太過低級，“況我皇后正位三年、未聞顯有失德。特以無能二字、定廢謫之案。何以服皇后之心。且何以服天下後世之心。”
批評之後，老孔又苦口婆心勸諫，女子無才便是德，怎麼能用無能的理由來廢后呢？再說，娶妻有幾個合乎心意的，大家不都是父母之命媒妁之言？你覺得皇后不合心意，可以仿照舊制，選立東西二宮，處理宮務，讓皇后自己呆著不就行了，何必落個廢后的名聲？
前面講完理了，後面老孔曉之以情：皇帝陛下啊！自從你親政以來，天下人都覺得是堯舜復生了，今天突然要廢后，傳到後世，不是讓人恥笑這不是開國之主應該做的事？皇帝你是天下之父，皇后就是天下之母，做父親的有休掉母親的權利，做為人子就算知道母親有過失，也要哭著求父親不要休妻，更何況天下人都不知道皇后犯了什麼過錯，就要被廢掉，誰能忍心不為皇后請命呢？
老孔的奏章讓順治帝無法批駁，人家連解決夫妻不和諧的法子都給你想好了，你還有啥理由廢后？沒辦法，順治帝就把老孔的奏章也推給諸王大臣一起商討。
接下來，八月二十九，御史宗敦一、潘朝選、陳棐、張瑃、杜果、聶玠、張嘉、李敬、劉秉政、陳自德、祖永傑、高爾位、白尚登、祖建明十四人也各具疏力爭，把性格暴躁、剛愎自用的順治帝惹毛了，以宗敦一諸人“明知有旨會議，瀆奏沽名”，命有關部門議處。
以鄭親王濟爾哈朗為首的諸王大臣商量後，在九月初一上奏，請求按照孔允樾的意見，“仍以皇后正位中宮”，建議“選立東西兩宮”。
07，順治帝的勝利
面對這樣的結果，順治帝很不滿意，批示說我都和皇后分居三年了，我知道廢后會被後人非議，但我不介意留下惡名被人視為失德之君，孔允樾說沒聽說皇后有失德，你從哪裡知道的？從實具奏。
他拿不出皇后失德的證據，反而讓老孔拿皇后沒失德的證據，真是！瞠目結舌的老孔拿不出證據，眼看皇帝是鐵心廢后，他也攔不住，只能認錯。
九月初四，無奈的孔允樾上奏說，我連皇帝你都不常見到，皇后居住深宮之中，她有過無過，豈是我能知道的？我也不敢知道啊！前幾天我上奏說沒聽說過皇后失德，也是希望皇帝陛下你能夠給皇后一次機會啊！我勸諫你也是我的忠君愛君之心啊！啥都不說了，我洗好脖子待罪吧！
諸王大臣們看看老孔都不硬硬了，他們更不阻攔，九月初五，濟爾哈朗上奏說“所奉聖旨甚明，臣等亦以為是，無庸更議。”意思說你是老大，你要廢就廢吧！我們奉旨行事就是。
順治帝看濟爾哈朗的推諉之言，把廢后的責任都推他身上，他也不甘示弱，批示說，廢后的事，也不是朕樂意為之，但容忍已久，實在難以勉強自己，才想著廢后，“諸王大臣及會議各官既共以為是”，就遵照之前的廢后諭旨吧！又把責任推給諸臣說他們共以為是，這組君臣也是夠了。
不說順治帝君臣打嘴官司，這位在後位上坐了兩年零十二天的科爾沁公主，也許還沒有適應遠離草原的生活，就從皇后降為靜妃，改居側宮，也是實際的冷宮，面對高牆紅瓦，開始與世隔絕的悽苦生活，從此消失在官方視線中。
08，廢后的真實原因
佳麗又巧慧的額爾德尼本巴為什麼被狠心的表哥廢掉呢？什麼無能、什麼睿王訂婚，前面已經分析過為什麼不是這些原因，真實的原因是什麼呢？
在七年後，順治十七年（1660），順治帝親手撰寫的《孝獻皇后行狀》中無意中披露了當初廢后的原因。
“前廢后容止足稱佳麗，亦極巧慧，乃處心不端，且嫉刻太甚。見貌少妍者，即曾惡欲置之死。雖朕舉動，蘼不猜防，朕故別居，不與接見。且朕素募簡樸，廢后則癖嗜奢侈，凡諸服御，莫不以珠玉倚繡綴飾，無益暴殄，少不知惜。嘗善時，有一器非金者，輒怫然不悅。廢后之行若是，朕含忍久之，鬱慊成疾。皇太后見朕容漸瘁，良悉所由，諭朕裁酌，故朕承慈命廢之。及廢，宮中人無一念之者。則廢后所行，久不稱眾意可知矣。”（孝獻皇后行狀）
順治帝在行狀裡說廢后有兩個大缺點，其一，嫉妒心太強；其二，好奢侈。
廢后自認是最美麗的，看到後宮有漂亮的妃子，她就憎惡的“欲置之死”，皇帝睡誰她就收拾誰，為此還和皇帝吵架，她的行為嚴重干擾到順治帝的私生活，這麼好色一娃，怎麼可能只守著你一個人？自然是分居不讓皇后干涉到他。
順治帝批判廢后好奢侈，衣服帽子都得是珍珠寶石點綴，用餐的餐具都得是金制的，不是金制的就不高興，還表白他自己崇尚簡樸，其實，他和廢后差不多，都是愛鋪張浪費講究享受，不過是習慣的美化自己罷了。
還說什麼他忍廢后很久，忍到容顏憔悴到生病的程度，他媽可憐他就讓他廢后，廢后被廢以後，宮中沒有一個人懷念她，可見她平時的所作所為多麼不得人心。這話我都不想說他，你是皇帝，誰那麼大臉敢在你面前懷念廢后啊？找死嗎？
根據《朝鮮李朝實錄中的中國史料》第九冊中記載說，清國入關後的第一夫人、順治帝的元后博爾濟吉特氏，在被廢掉後，回到了孃家科爾沁蒙古，生下一個男孩，在科爾沁長大，很有賢名，被清國朝廷知道後，擔心科爾沁有挾天子的行為，向科爾沁索要這個男孩，但被拒絕了，之後廢后母子就失去蹤跡。
這則史料一直被人津津樂道，認為廢后沒有被禁錮在皇宮，還能回到孃家，還是很幸運的。廢后真的很幸運嗎？朝鮮史料記載的就是真實的嗎？
01，出身顯貴的第一夫人
順治帝元后姓博爾濟吉特氏，名字叫額爾德尼布木巴（額爾德尼本巴），她是科爾沁左翼中旗卓禮克圖親王吳克善的女兒。
科左中旗是和清廷聯姻最多的部落，也是閨女嫁到清皇室中取得顯赫地位最多的部落，吳克善家族一共和清廷聯姻56次，娶32，嫁24，聯姻數量遠遠超過其他各部，又出了孝端、孝莊和孝惠，因此被康熙帝親切的稱為舅家。
額爾德尼本巴的曾祖父叫莽古斯，莽古斯的女兒哲哲就是太宗孝端文皇后，還有兩個女兒一個嫁給了多爾袞，一個嫁給了多鐸。
莽古斯的兒子寨桑，即額爾德尼本巴的祖父，四個兒子兩個女兒，分別是卓禮克圖親王吳克善、察罕、索諾木、達爾罕親王滿珠習禮、太宗孝莊文皇后布木布泰、太宗敏惠恭和元妃海蘭珠。
哲哲為皇太極生了三個閨女，其中固倫端靖長公主又嫁回孃舅家，額駙是索諾木的兒子多羅郡王奇塔特。
布木布泰為皇太極生了三女一子，兒子就是順治帝，長女固倫雍穆公主也嫁回孃家科爾沁，額駙就是第二代卓禮克圖親王畢勒塔噶爾。
吳克善就是額爾德尼本巴的父親，畢勒塔噶爾是她親哥，嫂子兼表姐是固倫雍穆公主，昭聖太后布木布泰和元妃海蘭珠是她親姑媽，大清第一皇后哲哲是她親姑奶。這樣一個貴女中的貴女，性格多少會有些刁蠻跋扈的。
02，為滿蒙聯姻盡義務
滿蒙聯姻是清國的基本國策，從太祖到太宗，從皇子皇孫到皇女，都要和蒙古各藩部聯姻，這是身為皇室的責任和使命。身為皇帝的順治帝自然也不能例外，要為滿蒙聯姻儘自己的義務。
順治七年（1650），攝政王多爾袞給順治帝訂婚，新娘就是額爾德尼本巴，來自科爾沁草原的親親小表妹。當年十二月初九，多爾袞猝死，順治帝終於可以親政。
順治八年（1651）正月十二，十四歲的順治帝舉行親政大典，接受朝賀。五日後，正月十七，舅舅卓禮克圖親王吳克善送閨女到達京城。
吳克善同志早在26年前的天命十年（1625）和十七年前的天聰八年（1634）分別護送妹妹布木布泰、海蘭珠嫁到清廷，這次又親自護送親閨女來到清國的新都城北京，來做清國入關後的第一位皇后，激動的心情可想而知。
和碩親王滿達海、多羅端重郡王博洛、敬謹郡王尼堪及內大臣等，聯名上書，請於二月內舉行大婚禮。順治卻“以大婚吉禮。此時未可遽議。所奏不準行。”
順治帝為何拒絕在二月舉行大婚呢？以猴格看來，原因可能是這樣的：
- 其一：或許是順治帝準備清算多爾袞，所以不想冊立多爾袞為他選定的新娘。
- 其二：順治帝剛親政，正是百廢待興之時，才當家作主，自然是什麼都要抓到手裡最安全，忙得不得了，哪有空結婚啊？
不管什麼原因，反正皇帝說現在結婚不是時候，因此，準新娘由姑媽莊妃布木布泰照看。就在本月二十三，順治帝才得以尊生母莊妃為皇太后，一次性上尊號昭聖慈壽。
按例上尊號是遇到大事上一次，一次兩字，這回一次性上四字，是因為布木布泰在兒子繼位是沒有被尊為太后，所以這次追補兩字，加上本次親政上尊號，一共四字。同時，制定皇太后儀仗，布木布泰這才成為清國的皇太后。
正月二十八，順治帝又傳諭禮部，晉封麟趾宮大貴婦娜木鐘為懿靖大貴妃，晉封衍慶宮淑妃巴特瑪為康惠淑妃。
順治實錄這些記載只說明一個問題，就是太宗後宮在順治帝繼位後都沒有得到尊封，直到順治帝親政後才晉封。
二月初十，順治帝率諸王、文武群臣恭上昭聖慈壽皇太后尊號寶冊，寶文曰：昭聖慈壽皇太后寶。次日頒詔天下。二月二十一，追論多爾袞罪狀，對他展開一系列清算。
同時還要防備鄭親王濟爾哈朗，還要忙著收攏多爾袞的正白旗，將八旗分為上三旗和下五旗，進一步加強皇權，等等等。看看小皇帝忙的，的確沒有結婚的時間啊！推遲婚禮的確是忙工作。
03，清國入關後首次冊後大典
額爾德尼本巴在待嫁的時候，得了一次病，並不嚴重，但是她親親的姑媽，新出爐的昭聖皇太后還是很緊張，專門派三位使女去請教傳教士湯若望，老湯問清楚病情後，給使女一塊聖牌，交代讓患者掛在胸前四天左右就可以痊癒，果然沒幾天就好了。
老湯是實在人，用一個聖牌忽悠人，可知準新娘的病根本不算病，純屬皇太后小題大做了。
六月十八，定大婚禮物，行採納禮，開始進入婚禮流程。八月初二，順治帝宴請舅舅兼準岳父吳克善夫妻倆，命親王以下、尚書以上以及親王郡王妃等，都出朝陽門迎接。八月十二，派固山貝子吳達海、禮部尚書阿哈尼堪、固山額真藍拜去祭告天地、太廟。
八月十三，清國在北京紫禁城舉行了首次、隆重的冊立皇后大典，皇后的冊文誇讚：“毓秀懿門。鍾靈王室。言容純備、行符圖史之規。矩度幽閒、動合安貞之德。”
結婚時這些讚譽的話我們看看就好了，就像有些結婚的誓言一樣，千萬不要當真。因為皇帝大婚，昭聖皇太后又加二字徽號“恭簡”。
就在科爾沁高貴的公主額爾德尼本巴大婚之時，親親表哥丈夫、順治帝的後宮中，一個小小的庶妃巴氏已經有了身孕，並在額爾德尼本巴婚後兩個月多、當年十一月初一誕育大阿哥牛紐。
米錯，順治帝十四歲就做爹了，新上任的皇后娘娘額爾德尼本巴也榮升嫡母，對於心高氣傲的科爾沁公主來說，大概不是一個很好的體驗，當然，對每個女人來說都不是一個好的體驗。
順治九年（1652）正月三十，剛三個月、虛齡二歲的大阿哥牛紐夭折。很快，三月十五，後宮庶妃陳氏又生下皇長女。
04，針尖對麥芒的婚後生活
從稀有的史料推測，額爾德尼本巴和表哥的婚後生活，還是有蜜裡調油的時候，絕不是順治帝所說的結婚就分居的狀態。
一個貴為清國皇帝，一個是科爾沁的公主，一個任性放縱、暴躁易怒，一個刁蠻任性、驕奢跋扈，表兄妹倆都屬於那種喜歡作死又驕橫的人。蒙古女性地位比滿洲女性地位要高些，做為一個滿洲爺們，自然對這個蒙古老婆不滿意，嫌棄她不恭順，嫌棄她管的寬。
婚後的生活就是零距離相互瞭解，又不能互相容忍包容，矛盾自然就出來了。通過額爾德尼本巴的行為看，她是愛上了她狠心薄情的表哥，所以才會嫉妒，才會去爭寵，才會去鬧，她的行為卻被順治帝視為作天作地，躲而避之，夫妻之間終於越行越遠。
順治十年（1653）七月十七，後宮庶妃董鄂氏生二阿哥福全。後宮又進來一批新的福晉、小福晉，皇后嫉妒的發狂，表哥對錶妹也反感到極點。
05，史上最拙劣的廢后藉口
順治十年（1653）八月二十四，順治帝突然傳諭禮部、內三院察閱前代廢后事例。
這道上諭驚到了大學士們，大家覺得皇帝有廢后之意，因此，馮銓、陳名夏、成克鞏、張端、劉正宗等人聯名上書勸諫，大家都認為皇后母儀天下，關係甚重，像前代的漢光武、宋仁宗、明宣宗，都是賢明的皇帝，卻都因廢后一事成為抹不掉的失德汙點，皇帝陛下怎麼能學他們呢？
幾位大學士措施非常的委婉，勸順治帝不要做那種淪為後世笑柄的蠢事。十六歲的順治帝很闊氣的說：皇后無能當廢！還很嚴厲的申斥馮銓諸臣沽名釣譽。
既然被大臣察覺心意，也沒有瞞著的必要，八月二十五，順治帝就把廢后的想法給他媽昭聖太后說了，到第三天，八月二十六，正式發出諭旨廢皇后為靜妃，改居側宮。
○（順治十年八月）己丑。諭禮部。朕惟自古帝王。必立後以資內助。然皆慎重遴選。使可母儀天下。今後乃睿王於朕幼衝時。因親定婚。未經選擇。自冊立之始。即與朕志意不協。宮閫參商。已歷三載。事上御下。淑善難期。不足仰承宗廟之重。謹於八月二十五日奏聞皇太后。降為靜妃。改居側宮。（順治實錄卷77）
這道上諭給出了三條廢后的理由：
- 其一，這樁婚事是睿王獨斷專橫“因親定婚未經選擇”；
- 其二，從結婚開始就夫妻不和睦，已經分居三年，“即與朕志意不協。宮閫參商。已歷三載。”宮閫原指后妃居住的臥室，此處喻指夫妻感情，參商是天上兩個互相不能碰見的星星。
- 其三，皇后不賢良淑德，不足以承擔統領後宮的重任，“事上御下。淑善難期。不足仰承宗廟之重。”
這三條理由都挺可笑的，某來挨個批駁：
其一，你說因親定婚，你們清國滿蒙聯姻不都是親戚連親戚的近親結婚？再怎麼選擇不還是親戚？除非你違揹你爺定下來的滿蒙聯姻國策。
其二，順治帝自己說他們兩口子從結婚就分居，這話誰信？反正我是不信。
做為一個被湯若望說“性癖發達”的皇帝，在結婚後還有道德方面的過失流傳出來，老湯勸諫他，他還“強言護短、面色慚赤”，詢問湯瑪法到底是吝嗇的罪過大，還是淫樂的罪過大，老湯回答說是淫樂罪過大，順治帝點頭默認。
這樣一個早早就開葷的好色之徒，會和皇后分居參商不見？如果真不見，你怎麼知道皇后“容止足稱佳麗，亦極巧慧”呢？你要不喜歡皇后，誰敢在你面前鼓吹皇后佳麗？如果你沒和皇后在一起生活相處，你怎麼知道皇后極巧慧？
夫妻二人肯定蜜裡調油過，所以他才瞭解皇后的性格，這會兒想廢后，就說自己從結婚就分居，那是說瞎話忽悠大臣呢，後來在董鄂妃行狀裡，他自己又承認是因為皇后太妒忌才分居的。
綜上可知，這貨說結婚分居是瞎話。
其三，妻子不賢良淑德，這個理由都不值得批駁，賢良淑德的標準還不是做為丈夫的你說了算？這能當廢后的理由？不能！
因此，面對皇帝鬼扯的三個理由，群臣當然不能信服，紛紛勸諫阻攔。
06，漢官們提出避免廢后的解決方法
八月二十七，禮部尚書胡世安、侍郎呂崇烈、高珩聯名上奏說“夫婦乃王化之首、自古帝王、必慎始敬終。”“聖諭中未言及與諸王大臣公議。及告天地宗廟。臣等職司典禮。所奉敕諭、若不傳宣恐中外未悉。若遵奉傳宣恐中外疑揣。伏願皇上慎重詳審、以全始終。以篤恩禮。”
啥意思呢？這幾位是說，當初立後的時候可是祭告過天地宗廟的，你現在隨口就廢后，也沒和諸王大臣商量，恐怕惹中外議論，應該慎重行事。
順治帝就批示，讓議政諸王貝勒大臣、內三院、九卿、詹事、六科都給事中、各掌道御史共同商議廢后事宜，然後將會議結果上奏。
還沒等會議結果出來，禮部儀制司員外郎孔允樾就言辭激烈的上奏，引經據典，引古為鑑，著重批評以無能廢后的理由太過低級，“況我皇后正位三年、未聞顯有失德。特以無能二字、定廢謫之案。何以服皇后之心。且何以服天下後世之心。”
批評之後，老孔又苦口婆心勸諫，女子無才便是德，怎麼能用無能的理由來廢后呢？再說，娶妻有幾個合乎心意的，大家不都是父母之命媒妁之言？你覺得皇后不合心意，可以仿照舊制，選立東西二宮，處理宮務，讓皇后自己呆著不就行了，何必落個廢后的名聲？
前面講完理了，後面老孔曉之以情：皇帝陛下啊！自從你親政以來，天下人都覺得是堯舜復生了，今天突然要廢后，傳到後世，不是讓人恥笑這不是開國之主應該做的事？皇帝你是天下之父，皇后就是天下之母，做父親的有休掉母親的權利，做為人子就算知道母親有過失，也要哭著求父親不要休妻，更何況天下人都不知道皇后犯了什麼過錯，就要被廢掉，誰能忍心不為皇后請命呢？
老孔的奏章讓順治帝無法批駁，人家連解決夫妻不和諧的法子都給你想好了，你還有啥理由廢后？沒辦法，順治帝就把老孔的奏章也推給諸王大臣一起商討。
接下來，八月二十九，御史宗敦一、潘朝選、陳棐、張瑃、杜果、聶玠、張嘉、李敬、劉秉政、陳自德、祖永傑、高爾位、白尚登、祖建明十四人也各具疏力爭，把性格暴躁、剛愎自用的順治帝惹毛了，以宗敦一諸人“明知有旨會議，瀆奏沽名”，命有關部門議處。
以鄭親王濟爾哈朗為首的諸王大臣商量後，在九月初一上奏，請求按照孔允樾的意見，“仍以皇后正位中宮”，建議“選立東西兩宮”。
07，順治帝的勝利
面對這樣的結果，順治帝很不滿意，批示說我都和皇后分居三年了，我知道廢后會被後人非議，但我不介意留下惡名被人視為失德之君，孔允樾說沒聽說皇后有失德，你從哪裡知道的？從實具奏。
他拿不出皇后失德的證據，反而讓老孔拿皇后沒失德的證據，真是！瞠目結舌的老孔拿不出證據，眼看皇帝是鐵心廢后，他也攔不住，只能認錯。
九月初四，無奈的孔允樾上奏說，我連皇帝你都不常見到，皇后居住深宮之中，她有過無過，豈是我能知道的？我也不敢知道啊！前幾天我上奏說沒聽說過皇后失德，也是希望皇帝陛下你能夠給皇后一次機會啊！我勸諫你也是我的忠君愛君之心啊！啥都不說了，我洗好脖子待罪吧！
諸王大臣們看看老孔都不硬硬了，他們更不阻攔，九月初五，濟爾哈朗上奏說“所奉聖旨甚明，臣等亦以為是，無庸更議。”意思說你是老大，你要廢就廢吧！我們奉旨行事就是。
順治帝看濟爾哈朗的推諉之言，把廢后的責任都推他身上，他也不甘示弱，批示說，廢后的事，也不是朕樂意為之，但容忍已久，實在難以勉強自己，才想著廢后，“諸王大臣及會議各官既共以為是”，就遵照之前的廢后諭旨吧！又把責任推給諸臣說他們共以為是，這組君臣也是夠了。
不說順治帝君臣打嘴官司，這位在後位上坐了兩年零十二天的科爾沁公主，也許還沒有適應遠離草原的生活，就從皇后降為靜妃，改居側宮，也是實際的冷宮，面對高牆紅瓦，開始與世隔絕的悽苦生活，從此消失在官方視線中。
08，廢后的真實原因
佳麗又巧慧的額爾德尼本巴為什麼被狠心的表哥廢掉呢？什麼無能、什麼睿王訂婚，前面已經分析過為什麼不是這些原因，真實的原因是什麼呢？
在七年後，順治十七年（1660），順治帝親手撰寫的《孝獻皇后行狀》中無意中披露了當初廢后的原因。
“前廢后容止足稱佳麗，亦極巧慧，乃處心不端，且嫉刻太甚。見貌少妍者，即曾惡欲置之死。雖朕舉動，蘼不猜防，朕故別居，不與接見。且朕素募簡樸，廢后則癖嗜奢侈，凡諸服御，莫不以珠玉倚繡綴飾，無益暴殄，少不知惜。嘗善時，有一器非金者，輒怫然不悅。廢后之行若是，朕含忍久之，鬱慊成疾。皇太后見朕容漸瘁，良悉所由，諭朕裁酌，故朕承慈命廢之。及廢，宮中人無一念之者。則廢后所行，久不稱眾意可知矣。”（孝獻皇后行狀）
順治帝在行狀裡說廢后有兩個大缺點，其一，嫉妒心太強；其二，好奢侈。
廢后自認是最美麗的，看到後宮有漂亮的妃子，她就憎惡的“欲置之死”，皇帝睡誰她就收拾誰，為此還和皇帝吵架，她的行為嚴重干擾到順治帝的私生活，這麼好色一娃，怎麼可能只守著你一個人？自然是分居不讓皇后干涉到他。
順治帝批判廢后好奢侈，衣服帽子都得是珍珠寶石點綴，用餐的餐具都得是金制的，不是金制的就不高興，還表白他自己崇尚簡樸，其實，他和廢后差不多，都是愛鋪張浪費講究享受，不過是習慣的美化自己罷了。
還說什麼他忍廢后很久，忍到容顏憔悴到生病的程度，他媽可憐他就讓他廢后，廢后被廢以後，宮中沒有一個人懷念她，可見她平時的所作所為多麼不得人心。這話我都不想說他，你是皇帝，誰那麼大臉敢在你面前懷念廢后啊？找死嗎？
09，神祕消失的廢后
不管什麼原因，總之，這位科爾沁公主被廢了，就此失去蹤跡。《朝鮮李朝實錄中的中國史料》第九冊記載說廢后回孃家，還生了孩子，被不少人相信並傳播，李朝實錄記載的就是真的嗎？
其實是有待商榷的，讀史有很關鍵的一條，叫孤證不舉，就是隻有一處記載的要慎重對待，具體分析。
李朝實錄記載：康熙六年（1667）三月，出使中國回朝鮮的使臣鄭致和向國王報告說，他聽說順治廢后回蒙古孃家了，後來生了兒子，已經十四歲，清國向蒙古索要這個男孩，遭到拒絕。
根據《朝鮮李朝實錄中的中國史料》第九冊中記載說，清國入關後的第一夫人、順治帝的元后博爾濟吉特氏，在被廢掉後，回到了孃家科爾沁蒙古，生下一個男孩，在科爾沁長大，很有賢名，被清國朝廷知道後，擔心科爾沁有挾天子的行為，向科爾沁索要這個男孩，但被拒絕了，之後廢后母子就失去蹤跡。
這則史料一直被人津津樂道，認為廢后沒有被禁錮在皇宮，還能回到孃家，還是很幸運的。廢后真的很幸運嗎？朝鮮史料記載的就是真實的嗎？
01，出身顯貴的第一夫人
順治帝元后姓博爾濟吉特氏，名字叫額爾德尼布木巴（額爾德尼本巴），她是科爾沁左翼中旗卓禮克圖親王吳克善的女兒。
科左中旗是和清廷聯姻最多的部落，也是閨女嫁到清皇室中取得顯赫地位最多的部落，吳克善家族一共和清廷聯姻56次，娶32，嫁24，聯姻數量遠遠超過其他各部，又出了孝端、孝莊和孝惠，因此被康熙帝親切的稱為舅家。
額爾德尼本巴的曾祖父叫莽古斯，莽古斯的女兒哲哲就是太宗孝端文皇后，還有兩個女兒一個嫁給了多爾袞，一個嫁給了多鐸。
莽古斯的兒子寨桑，即額爾德尼本巴的祖父，四個兒子兩個女兒，分別是卓禮克圖親王吳克善、察罕、索諾木、達爾罕親王滿珠習禮、太宗孝莊文皇后布木布泰、太宗敏惠恭和元妃海蘭珠。
哲哲為皇太極生了三個閨女，其中固倫端靖長公主又嫁回孃舅家，額駙是索諾木的兒子多羅郡王奇塔特。
布木布泰為皇太極生了三女一子，兒子就是順治帝，長女固倫雍穆公主也嫁回孃家科爾沁，額駙就是第二代卓禮克圖親王畢勒塔噶爾。
吳克善就是額爾德尼本巴的父親，畢勒塔噶爾是她親哥，嫂子兼表姐是固倫雍穆公主，昭聖太后布木布泰和元妃海蘭珠是她親姑媽，大清第一皇后哲哲是她親姑奶。這樣一個貴女中的貴女，性格多少會有些刁蠻跋扈的。
02，為滿蒙聯姻盡義務
滿蒙聯姻是清國的基本國策，從太祖到太宗，從皇子皇孫到皇女，都要和蒙古各藩部聯姻，這是身為皇室的責任和使命。身為皇帝的順治帝自然也不能例外，要為滿蒙聯姻儘自己的義務。
順治七年（1650），攝政王多爾袞給順治帝訂婚，新娘就是額爾德尼本巴，來自科爾沁草原的親親小表妹。當年十二月初九，多爾袞猝死，順治帝終於可以親政。
順治八年（1651）正月十二，十四歲的順治帝舉行親政大典，接受朝賀。五日後，正月十七，舅舅卓禮克圖親王吳克善送閨女到達京城。
吳克善同志早在26年前的天命十年（1625）和十七年前的天聰八年（1634）分別護送妹妹布木布泰、海蘭珠嫁到清廷，這次又親自護送親閨女來到清國的新都城北京，來做清國入關後的第一位皇后，激動的心情可想而知。
和碩親王滿達海、多羅端重郡王博洛、敬謹郡王尼堪及內大臣等，聯名上書，請於二月內舉行大婚禮。順治卻“以大婚吉禮。此時未可遽議。所奏不準行。”
順治帝為何拒絕在二月舉行大婚呢？以猴格看來，原因可能是這樣的：
- 其一：或許是順治帝準備清算多爾袞，所以不想冊立多爾袞為他選定的新娘。
- 其二：順治帝剛親政，正是百廢待興之時，才當家作主，自然是什麼都要抓到手裡最安全，忙得不得了，哪有空結婚啊？
不管什麼原因，反正皇帝說現在結婚不是時候，因此，準新娘由姑媽莊妃布木布泰照看。就在本月二十三，順治帝才得以尊生母莊妃為皇太后，一次性上尊號昭聖慈壽。
按例上尊號是遇到大事上一次，一次兩字，這回一次性上四字，是因為布木布泰在兒子繼位是沒有被尊為太后，所以這次追補兩字，加上本次親政上尊號，一共四字。同時，制定皇太后儀仗，布木布泰這才成為清國的皇太后。
正月二十八，順治帝又傳諭禮部，晉封麟趾宮大貴婦娜木鐘為懿靖大貴妃，晉封衍慶宮淑妃巴特瑪為康惠淑妃。
順治實錄這些記載只說明一個問題，就是太宗後宮在順治帝繼位後都沒有得到尊封，直到順治帝親政後才晉封。
二月初十，順治帝率諸王、文武群臣恭上昭聖慈壽皇太后尊號寶冊，寶文曰：昭聖慈壽皇太后寶。次日頒詔天下。二月二十一，追論多爾袞罪狀，對他展開一系列清算。
同時還要防備鄭親王濟爾哈朗，還要忙著收攏多爾袞的正白旗，將八旗分為上三旗和下五旗，進一步加強皇權，等等等。看看小皇帝忙的，的確沒有結婚的時間啊！推遲婚禮的確是忙工作。
03，清國入關後首次冊後大典
額爾德尼本巴在待嫁的時候，得了一次病，並不嚴重，但是她親親的姑媽，新出爐的昭聖皇太后還是很緊張，專門派三位使女去請教傳教士湯若望，老湯問清楚病情後，給使女一塊聖牌，交代讓患者掛在胸前四天左右就可以痊癒，果然沒幾天就好了。
老湯是實在人，用一個聖牌忽悠人，可知準新娘的病根本不算病，純屬皇太后小題大做了。
六月十八，定大婚禮物，行採納禮，開始進入婚禮流程。八月初二，順治帝宴請舅舅兼準岳父吳克善夫妻倆，命親王以下、尚書以上以及親王郡王妃等，都出朝陽門迎接。八月十二，派固山貝子吳達海、禮部尚書阿哈尼堪、固山額真藍拜去祭告天地、太廟。
八月十三，清國在北京紫禁城舉行了首次、隆重的冊立皇后大典，皇后的冊文誇讚：“毓秀懿門。鍾靈王室。言容純備、行符圖史之規。矩度幽閒、動合安貞之德。”
結婚時這些讚譽的話我們看看就好了，就像有些結婚的誓言一樣，千萬不要當真。因為皇帝大婚，昭聖皇太后又加二字徽號“恭簡”。
就在科爾沁高貴的公主額爾德尼本巴大婚之時，親親表哥丈夫、順治帝的後宮中，一個小小的庶妃巴氏已經有了身孕，並在額爾德尼本巴婚後兩個月多、當年十一月初一誕育大阿哥牛紐。
米錯，順治帝十四歲就做爹了，新上任的皇后娘娘額爾德尼本巴也榮升嫡母，對於心高氣傲的科爾沁公主來說，大概不是一個很好的體驗，當然，對每個女人來說都不是一個好的體驗。
順治九年（1652）正月三十，剛三個月、虛齡二歲的大阿哥牛紐夭折。很快，三月十五，後宮庶妃陳氏又生下皇長女。
04，針尖對麥芒的婚後生活
從稀有的史料推測，額爾德尼本巴和表哥的婚後生活，還是有蜜裡調油的時候，絕不是順治帝所說的結婚就分居的狀態。
一個貴為清國皇帝，一個是科爾沁的公主，一個任性放縱、暴躁易怒，一個刁蠻任性、驕奢跋扈，表兄妹倆都屬於那種喜歡作死又驕橫的人。蒙古女性地位比滿洲女性地位要高些，做為一個滿洲爺們，自然對這個蒙古老婆不滿意，嫌棄她不恭順，嫌棄她管的寬。
婚後的生活就是零距離相互瞭解，又不能互相容忍包容，矛盾自然就出來了。通過額爾德尼本巴的行為看，她是愛上了她狠心薄情的表哥，所以才會嫉妒，才會去爭寵，才會去鬧，她的行為卻被順治帝視為作天作地，躲而避之，夫妻之間終於越行越遠。
順治十年（1653）七月十七，後宮庶妃董鄂氏生二阿哥福全。後宮又進來一批新的福晉、小福晉，皇后嫉妒的發狂，表哥對錶妹也反感到極點。
05，史上最拙劣的廢后藉口
順治十年（1653）八月二十四，順治帝突然傳諭禮部、內三院察閱前代廢后事例。
這道上諭驚到了大學士們，大家覺得皇帝有廢后之意，因此，馮銓、陳名夏、成克鞏、張端、劉正宗等人聯名上書勸諫，大家都認為皇后母儀天下，關係甚重，像前代的漢光武、宋仁宗、明宣宗，都是賢明的皇帝，卻都因廢后一事成為抹不掉的失德汙點，皇帝陛下怎麼能學他們呢？
幾位大學士措施非常的委婉，勸順治帝不要做那種淪為後世笑柄的蠢事。十六歲的順治帝很闊氣的說：皇后無能當廢！還很嚴厲的申斥馮銓諸臣沽名釣譽。
既然被大臣察覺心意，也沒有瞞著的必要，八月二十五，順治帝就把廢后的想法給他媽昭聖太后說了，到第三天，八月二十六，正式發出諭旨廢皇后為靜妃，改居側宮。
○（順治十年八月）己丑。諭禮部。朕惟自古帝王。必立後以資內助。然皆慎重遴選。使可母儀天下。今後乃睿王於朕幼衝時。因親定婚。未經選擇。自冊立之始。即與朕志意不協。宮閫參商。已歷三載。事上御下。淑善難期。不足仰承宗廟之重。謹於八月二十五日奏聞皇太后。降為靜妃。改居側宮。（順治實錄卷77）
這道上諭給出了三條廢后的理由：
- 其一，這樁婚事是睿王獨斷專橫“因親定婚未經選擇”；
- 其二，從結婚開始就夫妻不和睦，已經分居三年，“即與朕志意不協。宮閫參商。已歷三載。”宮閫原指后妃居住的臥室，此處喻指夫妻感情，參商是天上兩個互相不能碰見的星星。
- 其三，皇后不賢良淑德，不足以承擔統領後宮的重任，“事上御下。淑善難期。不足仰承宗廟之重。”
這三條理由都挺可笑的，某來挨個批駁：
其一，你說因親定婚，你們清國滿蒙聯姻不都是親戚連親戚的近親結婚？再怎麼選擇不還是親戚？除非你違揹你爺定下來的滿蒙聯姻國策。
其二，順治帝自己說他們兩口子從結婚就分居，這話誰信？反正我是不信。
做為一個被湯若望說“性癖發達”的皇帝，在結婚後還有道德方面的過失流傳出來，老湯勸諫他，他還“強言護短、面色慚赤”，詢問湯瑪法到底是吝嗇的罪過大，還是淫樂的罪過大，老湯回答說是淫樂罪過大，順治帝點頭默認。
這樣一個早早就開葷的好色之徒，會和皇后分居參商不見？如果真不見，你怎麼知道皇后“容止足稱佳麗，亦極巧慧”呢？你要不喜歡皇后，誰敢在你面前鼓吹皇后佳麗？如果你沒和皇后在一起生活相處，你怎麼知道皇后極巧慧？
夫妻二人肯定蜜裡調油過，所以他才瞭解皇后的性格，這會兒想廢后，就說自己從結婚就分居，那是說瞎話忽悠大臣呢，後來在董鄂妃行狀裡，他自己又承認是因為皇后太妒忌才分居的。
綜上可知，這貨說結婚分居是瞎話。
其三，妻子不賢良淑德，這個理由都不值得批駁，賢良淑德的標準還不是做為丈夫的你說了算？這能當廢后的理由？不能！
因此，面對皇帝鬼扯的三個理由，群臣當然不能信服，紛紛勸諫阻攔。
06，漢官們提出避免廢后的解決方法
八月二十七，禮部尚書胡世安、侍郎呂崇烈、高珩聯名上奏說“夫婦乃王化之首、自古帝王、必慎始敬終。”“聖諭中未言及與諸王大臣公議。及告天地宗廟。臣等職司典禮。所奉敕諭、若不傳宣恐中外未悉。若遵奉傳宣恐中外疑揣。伏願皇上慎重詳審、以全始終。以篤恩禮。”
啥意思呢？這幾位是說，當初立後的時候可是祭告過天地宗廟的，你現在隨口就廢后，也沒和諸王大臣商量，恐怕惹中外議論，應該慎重行事。
順治帝就批示，讓議政諸王貝勒大臣、內三院、九卿、詹事、六科都給事中、各掌道御史共同商議廢后事宜，然後將會議結果上奏。
還沒等會議結果出來，禮部儀制司員外郎孔允樾就言辭激烈的上奏，引經據典，引古為鑑，著重批評以無能廢后的理由太過低級，“況我皇后正位三年、未聞顯有失德。特以無能二字、定廢謫之案。何以服皇后之心。且何以服天下後世之心。”
批評之後，老孔又苦口婆心勸諫，女子無才便是德，怎麼能用無能的理由來廢后呢？再說，娶妻有幾個合乎心意的，大家不都是父母之命媒妁之言？你覺得皇后不合心意，可以仿照舊制，選立東西二宮，處理宮務，讓皇后自己呆著不就行了，何必落個廢后的名聲？
前面講完理了，後面老孔曉之以情：皇帝陛下啊！自從你親政以來，天下人都覺得是堯舜復生了，今天突然要廢后，傳到後世，不是讓人恥笑這不是開國之主應該做的事？皇帝你是天下之父，皇后就是天下之母，做父親的有休掉母親的權利，做為人子就算知道母親有過失，也要哭著求父親不要休妻，更何況天下人都不知道皇后犯了什麼過錯，就要被廢掉，誰能忍心不為皇后請命呢？
老孔的奏章讓順治帝無法批駁，人家連解決夫妻不和諧的法子都給你想好了，你還有啥理由廢后？沒辦法，順治帝就把老孔的奏章也推給諸王大臣一起商討。
接下來，八月二十九，御史宗敦一、潘朝選、陳棐、張瑃、杜果、聶玠、張嘉、李敬、劉秉政、陳自德、祖永傑、高爾位、白尚登、祖建明十四人也各具疏力爭，把性格暴躁、剛愎自用的順治帝惹毛了，以宗敦一諸人“明知有旨會議，瀆奏沽名”，命有關部門議處。
以鄭親王濟爾哈朗為首的諸王大臣商量後，在九月初一上奏，請求按照孔允樾的意見，“仍以皇后正位中宮”，建議“選立東西兩宮”。
07，順治帝的勝利
面對這樣的結果，順治帝很不滿意，批示說我都和皇后分居三年了，我知道廢后會被後人非議，但我不介意留下惡名被人視為失德之君，孔允樾說沒聽說皇后有失德，你從哪裡知道的？從實具奏。
他拿不出皇后失德的證據，反而讓老孔拿皇后沒失德的證據，真是！瞠目結舌的老孔拿不出證據，眼看皇帝是鐵心廢后，他也攔不住，只能認錯。
九月初四，無奈的孔允樾上奏說，我連皇帝你都不常見到，皇后居住深宮之中，她有過無過，豈是我能知道的？我也不敢知道啊！前幾天我上奏說沒聽說過皇后失德，也是希望皇帝陛下你能夠給皇后一次機會啊！我勸諫你也是我的忠君愛君之心啊！啥都不說了，我洗好脖子待罪吧！
諸王大臣們看看老孔都不硬硬了，他們更不阻攔，九月初五，濟爾哈朗上奏說“所奉聖旨甚明，臣等亦以為是，無庸更議。”意思說你是老大，你要廢就廢吧！我們奉旨行事就是。
順治帝看濟爾哈朗的推諉之言，把廢后的責任都推他身上，他也不甘示弱，批示說，廢后的事，也不是朕樂意為之，但容忍已久，實在難以勉強自己，才想著廢后，“諸王大臣及會議各官既共以為是”，就遵照之前的廢后諭旨吧！又把責任推給諸臣說他們共以為是，這組君臣也是夠了。
不說順治帝君臣打嘴官司，這位在後位上坐了兩年零十二天的科爾沁公主，也許還沒有適應遠離草原的生活，就從皇后降為靜妃，改居側宮，也是實際的冷宮，面對高牆紅瓦，開始與世隔絕的悽苦生活，從此消失在官方視線中。
08，廢后的真實原因
佳麗又巧慧的額爾德尼本巴為什麼被狠心的表哥廢掉呢？什麼無能、什麼睿王訂婚，前面已經分析過為什麼不是這些原因，真實的原因是什麼呢？
在七年後，順治十七年（1660），順治帝親手撰寫的《孝獻皇后行狀》中無意中披露了當初廢后的原因。
“前廢后容止足稱佳麗，亦極巧慧，乃處心不端，且嫉刻太甚。見貌少妍者，即曾惡欲置之死。雖朕舉動，蘼不猜防，朕故別居，不與接見。且朕素募簡樸，廢后則癖嗜奢侈，凡諸服御，莫不以珠玉倚繡綴飾，無益暴殄，少不知惜。嘗善時，有一器非金者，輒怫然不悅。廢后之行若是，朕含忍久之，鬱慊成疾。皇太后見朕容漸瘁，良悉所由，諭朕裁酌，故朕承慈命廢之。及廢，宮中人無一念之者。則廢后所行，久不稱眾意可知矣。”（孝獻皇后行狀）
順治帝在行狀裡說廢后有兩個大缺點，其一，嫉妒心太強；其二，好奢侈。
廢后自認是最美麗的，看到後宮有漂亮的妃子，她就憎惡的“欲置之死”，皇帝睡誰她就收拾誰，為此還和皇帝吵架，她的行為嚴重干擾到順治帝的私生活，這麼好色一娃，怎麼可能只守著你一個人？自然是分居不讓皇后干涉到他。
順治帝批判廢后好奢侈，衣服帽子都得是珍珠寶石點綴，用餐的餐具都得是金制的，不是金制的就不高興，還表白他自己崇尚簡樸，其實，他和廢后差不多，都是愛鋪張浪費講究享受，不過是習慣的美化自己罷了。
還說什麼他忍廢后很久，忍到容顏憔悴到生病的程度，他媽可憐他就讓他廢后，廢后被廢以後，宮中沒有一個人懷念她，可見她平時的所作所為多麼不得人心。這話我都不想說他，你是皇帝，誰那麼大臉敢在你面前懷念廢后啊？找死嗎？
09，神祕消失的廢后
不管什麼原因，總之，這位科爾沁公主被廢了，就此失去蹤跡。《朝鮮李朝實錄中的中國史料》第九冊記載說廢后回孃家，還生了孩子，被不少人相信並傳播，李朝實錄記載的就是真的嗎？
其實是有待商榷的，讀史有很關鍵的一條，叫孤證不舉，就是隻有一處記載的要慎重對待，具體分析。
李朝實錄記載：康熙六年（1667）三月，出使中國回朝鮮的使臣鄭致和向國王報告說，他聽說順治廢后回蒙古孃家了，後來生了兒子，已經十四歲，清國向蒙古索要這個男孩，遭到拒絕。
根據《朝鮮李朝實錄中的中國史料》第九冊中記載說，清國入關後的第一夫人、順治帝的元后博爾濟吉特氏，在被廢掉後，回到了孃家科爾沁蒙古，生下一個男孩，在科爾沁長大，很有賢名，被清國朝廷知道後，擔心科爾沁有挾天子的行為，向科爾沁索要這個男孩，但被拒絕了，之後廢后母子就失去蹤跡。
這則史料一直被人津津樂道，認為廢后沒有被禁錮在皇宮，還能回到孃家，還是很幸運的。廢后真的很幸運嗎？朝鮮史料記載的就是真實的嗎？
01，出身顯貴的第一夫人
順治帝元后姓博爾濟吉特氏，名字叫額爾德尼布木巴（額爾德尼本巴），她是科爾沁左翼中旗卓禮克圖親王吳克善的女兒。
科左中旗是和清廷聯姻最多的部落，也是閨女嫁到清皇室中取得顯赫地位最多的部落，吳克善家族一共和清廷聯姻56次，娶32，嫁24，聯姻數量遠遠超過其他各部，又出了孝端、孝莊和孝惠，因此被康熙帝親切的稱為舅家。
額爾德尼本巴的曾祖父叫莽古斯，莽古斯的女兒哲哲就是太宗孝端文皇后，還有兩個女兒一個嫁給了多爾袞，一個嫁給了多鐸。
莽古斯的兒子寨桑，即額爾德尼本巴的祖父，四個兒子兩個女兒，分別是卓禮克圖親王吳克善、察罕、索諾木、達爾罕親王滿珠習禮、太宗孝莊文皇后布木布泰、太宗敏惠恭和元妃海蘭珠。
哲哲為皇太極生了三個閨女，其中固倫端靖長公主又嫁回孃舅家，額駙是索諾木的兒子多羅郡王奇塔特。
布木布泰為皇太極生了三女一子，兒子就是順治帝，長女固倫雍穆公主也嫁回孃家科爾沁，額駙就是第二代卓禮克圖親王畢勒塔噶爾。
吳克善就是額爾德尼本巴的父親，畢勒塔噶爾是她親哥，嫂子兼表姐是固倫雍穆公主，昭聖太后布木布泰和元妃海蘭珠是她親姑媽，大清第一皇后哲哲是她親姑奶。這樣一個貴女中的貴女，性格多少會有些刁蠻跋扈的。
02，為滿蒙聯姻盡義務
滿蒙聯姻是清國的基本國策，從太祖到太宗，從皇子皇孫到皇女，都要和蒙古各藩部聯姻，這是身為皇室的責任和使命。身為皇帝的順治帝自然也不能例外，要為滿蒙聯姻儘自己的義務。
順治七年（1650），攝政王多爾袞給順治帝訂婚，新娘就是額爾德尼本巴，來自科爾沁草原的親親小表妹。當年十二月初九，多爾袞猝死，順治帝終於可以親政。
順治八年（1651）正月十二，十四歲的順治帝舉行親政大典，接受朝賀。五日後，正月十七，舅舅卓禮克圖親王吳克善送閨女到達京城。
吳克善同志早在26年前的天命十年（1625）和十七年前的天聰八年（1634）分別護送妹妹布木布泰、海蘭珠嫁到清廷，這次又親自護送親閨女來到清國的新都城北京，來做清國入關後的第一位皇后，激動的心情可想而知。
和碩親王滿達海、多羅端重郡王博洛、敬謹郡王尼堪及內大臣等，聯名上書，請於二月內舉行大婚禮。順治卻“以大婚吉禮。此時未可遽議。所奏不準行。”
順治帝為何拒絕在二月舉行大婚呢？以猴格看來，原因可能是這樣的：
- 其一：或許是順治帝準備清算多爾袞，所以不想冊立多爾袞為他選定的新娘。
- 其二：順治帝剛親政，正是百廢待興之時，才當家作主，自然是什麼都要抓到手裡最安全，忙得不得了，哪有空結婚啊？
不管什麼原因，反正皇帝說現在結婚不是時候，因此，準新娘由姑媽莊妃布木布泰照看。就在本月二十三，順治帝才得以尊生母莊妃為皇太后，一次性上尊號昭聖慈壽。
按例上尊號是遇到大事上一次，一次兩字，這回一次性上四字，是因為布木布泰在兒子繼位是沒有被尊為太后，所以這次追補兩字，加上本次親政上尊號，一共四字。同時，制定皇太后儀仗，布木布泰這才成為清國的皇太后。
正月二十八，順治帝又傳諭禮部，晉封麟趾宮大貴婦娜木鐘為懿靖大貴妃，晉封衍慶宮淑妃巴特瑪為康惠淑妃。
順治實錄這些記載只說明一個問題，就是太宗後宮在順治帝繼位後都沒有得到尊封，直到順治帝親政後才晉封。
二月初十，順治帝率諸王、文武群臣恭上昭聖慈壽皇太后尊號寶冊，寶文曰：昭聖慈壽皇太后寶。次日頒詔天下。二月二十一，追論多爾袞罪狀，對他展開一系列清算。
同時還要防備鄭親王濟爾哈朗，還要忙著收攏多爾袞的正白旗，將八旗分為上三旗和下五旗，進一步加強皇權，等等等。看看小皇帝忙的，的確沒有結婚的時間啊！推遲婚禮的確是忙工作。
03，清國入關後首次冊後大典
額爾德尼本巴在待嫁的時候，得了一次病，並不嚴重，但是她親親的姑媽，新出爐的昭聖皇太后還是很緊張，專門派三位使女去請教傳教士湯若望，老湯問清楚病情後，給使女一塊聖牌，交代讓患者掛在胸前四天左右就可以痊癒，果然沒幾天就好了。
老湯是實在人，用一個聖牌忽悠人，可知準新娘的病根本不算病，純屬皇太后小題大做了。
六月十八，定大婚禮物，行採納禮，開始進入婚禮流程。八月初二，順治帝宴請舅舅兼準岳父吳克善夫妻倆，命親王以下、尚書以上以及親王郡王妃等，都出朝陽門迎接。八月十二，派固山貝子吳達海、禮部尚書阿哈尼堪、固山額真藍拜去祭告天地、太廟。
八月十三，清國在北京紫禁城舉行了首次、隆重的冊立皇后大典，皇后的冊文誇讚：“毓秀懿門。鍾靈王室。言容純備、行符圖史之規。矩度幽閒、動合安貞之德。”
結婚時這些讚譽的話我們看看就好了，就像有些結婚的誓言一樣，千萬不要當真。因為皇帝大婚，昭聖皇太后又加二字徽號“恭簡”。
就在科爾沁高貴的公主額爾德尼本巴大婚之時，親親表哥丈夫、順治帝的後宮中，一個小小的庶妃巴氏已經有了身孕，並在額爾德尼本巴婚後兩個月多、當年十一月初一誕育大阿哥牛紐。
米錯，順治帝十四歲就做爹了，新上任的皇后娘娘額爾德尼本巴也榮升嫡母，對於心高氣傲的科爾沁公主來說，大概不是一個很好的體驗，當然，對每個女人來說都不是一個好的體驗。
順治九年（1652）正月三十，剛三個月、虛齡二歲的大阿哥牛紐夭折。很快，三月十五，後宮庶妃陳氏又生下皇長女。
04，針尖對麥芒的婚後生活
從稀有的史料推測，額爾德尼本巴和表哥的婚後生活，還是有蜜裡調油的時候，絕不是順治帝所說的結婚就分居的狀態。
一個貴為清國皇帝，一個是科爾沁的公主，一個任性放縱、暴躁易怒，一個刁蠻任性、驕奢跋扈，表兄妹倆都屬於那種喜歡作死又驕橫的人。蒙古女性地位比滿洲女性地位要高些，做為一個滿洲爺們，自然對這個蒙古老婆不滿意，嫌棄她不恭順，嫌棄她管的寬。
婚後的生活就是零距離相互瞭解，又不能互相容忍包容，矛盾自然就出來了。通過額爾德尼本巴的行為看，她是愛上了她狠心薄情的表哥，所以才會嫉妒，才會去爭寵，才會去鬧，她的行為卻被順治帝視為作天作地，躲而避之，夫妻之間終於越行越遠。
順治十年（1653）七月十七，後宮庶妃董鄂氏生二阿哥福全。後宮又進來一批新的福晉、小福晉，皇后嫉妒的發狂，表哥對錶妹也反感到極點。
05，史上最拙劣的廢后藉口
順治十年（1653）八月二十四，順治帝突然傳諭禮部、內三院察閱前代廢后事例。
這道上諭驚到了大學士們，大家覺得皇帝有廢后之意，因此，馮銓、陳名夏、成克鞏、張端、劉正宗等人聯名上書勸諫，大家都認為皇后母儀天下，關係甚重，像前代的漢光武、宋仁宗、明宣宗，都是賢明的皇帝，卻都因廢后一事成為抹不掉的失德汙點，皇帝陛下怎麼能學他們呢？
幾位大學士措施非常的委婉，勸順治帝不要做那種淪為後世笑柄的蠢事。十六歲的順治帝很闊氣的說：皇后無能當廢！還很嚴厲的申斥馮銓諸臣沽名釣譽。
既然被大臣察覺心意，也沒有瞞著的必要，八月二十五，順治帝就把廢后的想法給他媽昭聖太后說了，到第三天，八月二十六，正式發出諭旨廢皇后為靜妃，改居側宮。
○（順治十年八月）己丑。諭禮部。朕惟自古帝王。必立後以資內助。然皆慎重遴選。使可母儀天下。今後乃睿王於朕幼衝時。因親定婚。未經選擇。自冊立之始。即與朕志意不協。宮閫參商。已歷三載。事上御下。淑善難期。不足仰承宗廟之重。謹於八月二十五日奏聞皇太后。降為靜妃。改居側宮。（順治實錄卷77）
這道上諭給出了三條廢后的理由：
- 其一，這樁婚事是睿王獨斷專橫“因親定婚未經選擇”；
- 其二，從結婚開始就夫妻不和睦，已經分居三年，“即與朕志意不協。宮閫參商。已歷三載。”宮閫原指后妃居住的臥室，此處喻指夫妻感情，參商是天上兩個互相不能碰見的星星。
- 其三，皇后不賢良淑德，不足以承擔統領後宮的重任，“事上御下。淑善難期。不足仰承宗廟之重。”
這三條理由都挺可笑的，某來挨個批駁：
其一，你說因親定婚，你們清國滿蒙聯姻不都是親戚連親戚的近親結婚？再怎麼選擇不還是親戚？除非你違揹你爺定下來的滿蒙聯姻國策。
其二，順治帝自己說他們兩口子從結婚就分居，這話誰信？反正我是不信。
做為一個被湯若望說“性癖發達”的皇帝，在結婚後還有道德方面的過失流傳出來，老湯勸諫他，他還“強言護短、面色慚赤”，詢問湯瑪法到底是吝嗇的罪過大，還是淫樂的罪過大，老湯回答說是淫樂罪過大，順治帝點頭默認。
這樣一個早早就開葷的好色之徒，會和皇后分居參商不見？如果真不見，你怎麼知道皇后“容止足稱佳麗，亦極巧慧”呢？你要不喜歡皇后，誰敢在你面前鼓吹皇后佳麗？如果你沒和皇后在一起生活相處，你怎麼知道皇后極巧慧？
夫妻二人肯定蜜裡調油過，所以他才瞭解皇后的性格，這會兒想廢后，就說自己從結婚就分居，那是說瞎話忽悠大臣呢，後來在董鄂妃行狀裡，他自己又承認是因為皇后太妒忌才分居的。
綜上可知，這貨說結婚分居是瞎話。
其三，妻子不賢良淑德，這個理由都不值得批駁，賢良淑德的標準還不是做為丈夫的你說了算？這能當廢后的理由？不能！
因此，面對皇帝鬼扯的三個理由，群臣當然不能信服，紛紛勸諫阻攔。
06，漢官們提出避免廢后的解決方法
八月二十七，禮部尚書胡世安、侍郎呂崇烈、高珩聯名上奏說“夫婦乃王化之首、自古帝王、必慎始敬終。”“聖諭中未言及與諸王大臣公議。及告天地宗廟。臣等職司典禮。所奉敕諭、若不傳宣恐中外未悉。若遵奉傳宣恐中外疑揣。伏願皇上慎重詳審、以全始終。以篤恩禮。”
啥意思呢？這幾位是說，當初立後的時候可是祭告過天地宗廟的，你現在隨口就廢后，也沒和諸王大臣商量，恐怕惹中外議論，應該慎重行事。
順治帝就批示，讓議政諸王貝勒大臣、內三院、九卿、詹事、六科都給事中、各掌道御史共同商議廢后事宜，然後將會議結果上奏。
還沒等會議結果出來，禮部儀制司員外郎孔允樾就言辭激烈的上奏，引經據典，引古為鑑，著重批評以無能廢后的理由太過低級，“況我皇后正位三年、未聞顯有失德。特以無能二字、定廢謫之案。何以服皇后之心。且何以服天下後世之心。”
批評之後，老孔又苦口婆心勸諫，女子無才便是德，怎麼能用無能的理由來廢后呢？再說，娶妻有幾個合乎心意的，大家不都是父母之命媒妁之言？你覺得皇后不合心意，可以仿照舊制，選立東西二宮，處理宮務，讓皇后自己呆著不就行了，何必落個廢后的名聲？
前面講完理了，後面老孔曉之以情：皇帝陛下啊！自從你親政以來，天下人都覺得是堯舜復生了，今天突然要廢后，傳到後世，不是讓人恥笑這不是開國之主應該做的事？皇帝你是天下之父，皇后就是天下之母，做父親的有休掉母親的權利，做為人子就算知道母親有過失，也要哭著求父親不要休妻，更何況天下人都不知道皇后犯了什麼過錯，就要被廢掉，誰能忍心不為皇后請命呢？
老孔的奏章讓順治帝無法批駁，人家連解決夫妻不和諧的法子都給你想好了，你還有啥理由廢后？沒辦法，順治帝就把老孔的奏章也推給諸王大臣一起商討。
接下來，八月二十九，御史宗敦一、潘朝選、陳棐、張瑃、杜果、聶玠、張嘉、李敬、劉秉政、陳自德、祖永傑、高爾位、白尚登、祖建明十四人也各具疏力爭，把性格暴躁、剛愎自用的順治帝惹毛了，以宗敦一諸人“明知有旨會議，瀆奏沽名”，命有關部門議處。
以鄭親王濟爾哈朗為首的諸王大臣商量後，在九月初一上奏，請求按照孔允樾的意見，“仍以皇后正位中宮”，建議“選立東西兩宮”。
07，順治帝的勝利
面對這樣的結果，順治帝很不滿意，批示說我都和皇后分居三年了，我知道廢后會被後人非議，但我不介意留下惡名被人視為失德之君，孔允樾說沒聽說皇后有失德，你從哪裡知道的？從實具奏。
他拿不出皇后失德的證據，反而讓老孔拿皇后沒失德的證據，真是！瞠目結舌的老孔拿不出證據，眼看皇帝是鐵心廢后，他也攔不住，只能認錯。
九月初四，無奈的孔允樾上奏說，我連皇帝你都不常見到，皇后居住深宮之中，她有過無過，豈是我能知道的？我也不敢知道啊！前幾天我上奏說沒聽說過皇后失德，也是希望皇帝陛下你能夠給皇后一次機會啊！我勸諫你也是我的忠君愛君之心啊！啥都不說了，我洗好脖子待罪吧！
諸王大臣們看看老孔都不硬硬了，他們更不阻攔，九月初五，濟爾哈朗上奏說“所奉聖旨甚明，臣等亦以為是，無庸更議。”意思說你是老大，你要廢就廢吧！我們奉旨行事就是。
順治帝看濟爾哈朗的推諉之言，把廢后的責任都推他身上，他也不甘示弱，批示說，廢后的事，也不是朕樂意為之，但容忍已久，實在難以勉強自己，才想著廢后，“諸王大臣及會議各官既共以為是”，就遵照之前的廢后諭旨吧！又把責任推給諸臣說他們共以為是，這組君臣也是夠了。
不說順治帝君臣打嘴官司，這位在後位上坐了兩年零十二天的科爾沁公主，也許還沒有適應遠離草原的生活，就從皇后降為靜妃，改居側宮，也是實際的冷宮，面對高牆紅瓦，開始與世隔絕的悽苦生活，從此消失在官方視線中。
08，廢后的真實原因
佳麗又巧慧的額爾德尼本巴為什麼被狠心的表哥廢掉呢？什麼無能、什麼睿王訂婚，前面已經分析過為什麼不是這些原因，真實的原因是什麼呢？
在七年後，順治十七年（1660），順治帝親手撰寫的《孝獻皇后行狀》中無意中披露了當初廢后的原因。
“前廢后容止足稱佳麗，亦極巧慧，乃處心不端，且嫉刻太甚。見貌少妍者，即曾惡欲置之死。雖朕舉動，蘼不猜防，朕故別居，不與接見。且朕素募簡樸，廢后則癖嗜奢侈，凡諸服御，莫不以珠玉倚繡綴飾，無益暴殄，少不知惜。嘗善時，有一器非金者，輒怫然不悅。廢后之行若是，朕含忍久之，鬱慊成疾。皇太后見朕容漸瘁，良悉所由，諭朕裁酌，故朕承慈命廢之。及廢，宮中人無一念之者。則廢后所行，久不稱眾意可知矣。”（孝獻皇后行狀）
順治帝在行狀裡說廢后有兩個大缺點，其一，嫉妒心太強；其二，好奢侈。
廢后自認是最美麗的，看到後宮有漂亮的妃子，她就憎惡的“欲置之死”，皇帝睡誰她就收拾誰，為此還和皇帝吵架，她的行為嚴重干擾到順治帝的私生活，這麼好色一娃，怎麼可能只守著你一個人？自然是分居不讓皇后干涉到他。
順治帝批判廢后好奢侈，衣服帽子都得是珍珠寶石點綴，用餐的餐具都得是金制的，不是金制的就不高興，還表白他自己崇尚簡樸，其實，他和廢后差不多，都是愛鋪張浪費講究享受，不過是習慣的美化自己罷了。
還說什麼他忍廢后很久，忍到容顏憔悴到生病的程度，他媽可憐他就讓他廢后，廢后被廢以後，宮中沒有一個人懷念她，可見她平時的所作所為多麼不得人心。這話我都不想說他，你是皇帝，誰那麼大臉敢在你面前懷念廢后啊？找死嗎？
09，神祕消失的廢后
不管什麼原因，總之，這位科爾沁公主被廢了，就此失去蹤跡。《朝鮮李朝實錄中的中國史料》第九冊記載說廢后回孃家，還生了孩子，被不少人相信並傳播，李朝實錄記載的就是真的嗎？
其實是有待商榷的，讀史有很關鍵的一條，叫孤證不舉，就是隻有一處記載的要慎重對待，具體分析。
李朝實錄記載：康熙六年（1667）三月，出使中國回朝鮮的使臣鄭致和向國王報告說，他聽說順治廢后回蒙古孃家了，後來生了兒子，已經十四歲，清國向蒙古索要這個男孩，遭到拒絕。
這個記載，我認為是不靠譜的，那個孩子要在康熙六年十四歲，必然生育順治十年或者十一年，順治十年八月廢后時，順治帝就說已經和廢后分居，怎麼可能懷孕？
就算被廢時懷孕，清廷又怎麼會允許她回孃家？退一步說，就算回孃家才知道懷孕生子，科爾沁蒙古做為清廷忠實的夥伴和臣屬，又怎麼可能去和清廷搞分裂？
如果真的生下有蒙古血統的皇子，科爾沁蒙古還不得樂瘋了，快馬加鞭的送回北京交給昭聖太后，等著接班？
總之，廢后回孃家是不可能，生孩子更不可能，李朝實錄記載這條不足為據，不用當發現新大陸似的信以為真。
徐廣源先生在中國第一歷史檔案館查到一條史料：嘉慶十二年軍機處發文給東陵承辦事務衙門，詢問順治帝的靜妃金棺在何處安奉、何時奉安？奉安後遇歲時年節、誕辰、忌日如何行禮。但東陵承辦事務衙門給軍機處的迴文卻一直沒有查到，實在令人遺憾。
但這一條史料最少從側面證明了，廢后靜妃沒有回孃家，而是老死宮中，被葬在東陵。
根據《朝鮮李朝實錄中的中國史料》第九冊中記載說，清國入關後的第一夫人、順治帝的元后博爾濟吉特氏，在被廢掉後，回到了孃家科爾沁蒙古，生下一個男孩，在科爾沁長大，很有賢名，被清國朝廷知道後，擔心科爾沁有挾天子的行為，向科爾沁索要這個男孩，但被拒絕了，之後廢后母子就失去蹤跡。
這則史料一直被人津津樂道，認為廢后沒有被禁錮在皇宮，還能回到孃家，還是很幸運的。廢后真的很幸運嗎？朝鮮史料記載的就是真實的嗎？
01，出身顯貴的第一夫人
順治帝元后姓博爾濟吉特氏，名字叫額爾德尼布木巴（額爾德尼本巴），她是科爾沁左翼中旗卓禮克圖親王吳克善的女兒。
科左中旗是和清廷聯姻最多的部落，也是閨女嫁到清皇室中取得顯赫地位最多的部落，吳克善家族一共和清廷聯姻56次，娶32，嫁24，聯姻數量遠遠超過其他各部，又出了孝端、孝莊和孝惠，因此被康熙帝親切的稱為舅家。
額爾德尼本巴的曾祖父叫莽古斯，莽古斯的女兒哲哲就是太宗孝端文皇后，還有兩個女兒一個嫁給了多爾袞，一個嫁給了多鐸。
莽古斯的兒子寨桑，即額爾德尼本巴的祖父，四個兒子兩個女兒，分別是卓禮克圖親王吳克善、察罕、索諾木、達爾罕親王滿珠習禮、太宗孝莊文皇后布木布泰、太宗敏惠恭和元妃海蘭珠。
哲哲為皇太極生了三個閨女，其中固倫端靖長公主又嫁回孃舅家，額駙是索諾木的兒子多羅郡王奇塔特。
布木布泰為皇太極生了三女一子，兒子就是順治帝，長女固倫雍穆公主也嫁回孃家科爾沁，額駙就是第二代卓禮克圖親王畢勒塔噶爾。
吳克善就是額爾德尼本巴的父親，畢勒塔噶爾是她親哥，嫂子兼表姐是固倫雍穆公主，昭聖太后布木布泰和元妃海蘭珠是她親姑媽，大清第一皇后哲哲是她親姑奶。這樣一個貴女中的貴女，性格多少會有些刁蠻跋扈的。
02，為滿蒙聯姻盡義務
滿蒙聯姻是清國的基本國策，從太祖到太宗，從皇子皇孫到皇女，都要和蒙古各藩部聯姻，這是身為皇室的責任和使命。身為皇帝的順治帝自然也不能例外，要為滿蒙聯姻儘自己的義務。
順治七年（1650），攝政王多爾袞給順治帝訂婚，新娘就是額爾德尼本巴，來自科爾沁草原的親親小表妹。當年十二月初九，多爾袞猝死，順治帝終於可以親政。
順治八年（1651）正月十二，十四歲的順治帝舉行親政大典，接受朝賀。五日後，正月十七，舅舅卓禮克圖親王吳克善送閨女到達京城。
吳克善同志早在26年前的天命十年（1625）和十七年前的天聰八年（1634）分別護送妹妹布木布泰、海蘭珠嫁到清廷，這次又親自護送親閨女來到清國的新都城北京，來做清國入關後的第一位皇后，激動的心情可想而知。
和碩親王滿達海、多羅端重郡王博洛、敬謹郡王尼堪及內大臣等，聯名上書，請於二月內舉行大婚禮。順治卻“以大婚吉禮。此時未可遽議。所奏不準行。”
順治帝為何拒絕在二月舉行大婚呢？以猴格看來，原因可能是這樣的：
- 其一：或許是順治帝準備清算多爾袞，所以不想冊立多爾袞為他選定的新娘。
- 其二：順治帝剛親政，正是百廢待興之時，才當家作主，自然是什麼都要抓到手裡最安全，忙得不得了，哪有空結婚啊？
不管什麼原因，反正皇帝說現在結婚不是時候，因此，準新娘由姑媽莊妃布木布泰照看。就在本月二十三，順治帝才得以尊生母莊妃為皇太后，一次性上尊號昭聖慈壽。
按例上尊號是遇到大事上一次，一次兩字，這回一次性上四字，是因為布木布泰在兒子繼位是沒有被尊為太后，所以這次追補兩字，加上本次親政上尊號，一共四字。同時，制定皇太后儀仗，布木布泰這才成為清國的皇太后。
正月二十八，順治帝又傳諭禮部，晉封麟趾宮大貴婦娜木鐘為懿靖大貴妃，晉封衍慶宮淑妃巴特瑪為康惠淑妃。
順治實錄這些記載只說明一個問題，就是太宗後宮在順治帝繼位後都沒有得到尊封，直到順治帝親政後才晉封。
二月初十，順治帝率諸王、文武群臣恭上昭聖慈壽皇太后尊號寶冊，寶文曰：昭聖慈壽皇太后寶。次日頒詔天下。二月二十一，追論多爾袞罪狀，對他展開一系列清算。
同時還要防備鄭親王濟爾哈朗，還要忙著收攏多爾袞的正白旗，將八旗分為上三旗和下五旗，進一步加強皇權，等等等。看看小皇帝忙的，的確沒有結婚的時間啊！推遲婚禮的確是忙工作。
03，清國入關後首次冊後大典
額爾德尼本巴在待嫁的時候，得了一次病，並不嚴重，但是她親親的姑媽，新出爐的昭聖皇太后還是很緊張，專門派三位使女去請教傳教士湯若望，老湯問清楚病情後，給使女一塊聖牌，交代讓患者掛在胸前四天左右就可以痊癒，果然沒幾天就好了。
老湯是實在人，用一個聖牌忽悠人，可知準新娘的病根本不算病，純屬皇太后小題大做了。
六月十八，定大婚禮物，行採納禮，開始進入婚禮流程。八月初二，順治帝宴請舅舅兼準岳父吳克善夫妻倆，命親王以下、尚書以上以及親王郡王妃等，都出朝陽門迎接。八月十二，派固山貝子吳達海、禮部尚書阿哈尼堪、固山額真藍拜去祭告天地、太廟。
八月十三，清國在北京紫禁城舉行了首次、隆重的冊立皇后大典，皇后的冊文誇讚：“毓秀懿門。鍾靈王室。言容純備、行符圖史之規。矩度幽閒、動合安貞之德。”
結婚時這些讚譽的話我們看看就好了，就像有些結婚的誓言一樣，千萬不要當真。因為皇帝大婚，昭聖皇太后又加二字徽號“恭簡”。
就在科爾沁高貴的公主額爾德尼本巴大婚之時，親親表哥丈夫、順治帝的後宮中，一個小小的庶妃巴氏已經有了身孕，並在額爾德尼本巴婚後兩個月多、當年十一月初一誕育大阿哥牛紐。
米錯，順治帝十四歲就做爹了，新上任的皇后娘娘額爾德尼本巴也榮升嫡母，對於心高氣傲的科爾沁公主來說，大概不是一個很好的體驗，當然，對每個女人來說都不是一個好的體驗。
順治九年（1652）正月三十，剛三個月、虛齡二歲的大阿哥牛紐夭折。很快，三月十五，後宮庶妃陳氏又生下皇長女。
04，針尖對麥芒的婚後生活
從稀有的史料推測，額爾德尼本巴和表哥的婚後生活，還是有蜜裡調油的時候，絕不是順治帝所說的結婚就分居的狀態。
一個貴為清國皇帝，一個是科爾沁的公主，一個任性放縱、暴躁易怒，一個刁蠻任性、驕奢跋扈，表兄妹倆都屬於那種喜歡作死又驕橫的人。蒙古女性地位比滿洲女性地位要高些，做為一個滿洲爺們，自然對這個蒙古老婆不滿意，嫌棄她不恭順，嫌棄她管的寬。
婚後的生活就是零距離相互瞭解，又不能互相容忍包容，矛盾自然就出來了。通過額爾德尼本巴的行為看，她是愛上了她狠心薄情的表哥，所以才會嫉妒，才會去爭寵，才會去鬧，她的行為卻被順治帝視為作天作地，躲而避之，夫妻之間終於越行越遠。
順治十年（1653）七月十七，後宮庶妃董鄂氏生二阿哥福全。後宮又進來一批新的福晉、小福晉，皇后嫉妒的發狂，表哥對錶妹也反感到極點。
05，史上最拙劣的廢后藉口
順治十年（1653）八月二十四，順治帝突然傳諭禮部、內三院察閱前代廢后事例。
這道上諭驚到了大學士們，大家覺得皇帝有廢后之意，因此，馮銓、陳名夏、成克鞏、張端、劉正宗等人聯名上書勸諫，大家都認為皇后母儀天下，關係甚重，像前代的漢光武、宋仁宗、明宣宗，都是賢明的皇帝，卻都因廢后一事成為抹不掉的失德汙點，皇帝陛下怎麼能學他們呢？
幾位大學士措施非常的委婉，勸順治帝不要做那種淪為後世笑柄的蠢事。十六歲的順治帝很闊氣的說：皇后無能當廢！還很嚴厲的申斥馮銓諸臣沽名釣譽。
既然被大臣察覺心意，也沒有瞞著的必要，八月二十五，順治帝就把廢后的想法給他媽昭聖太后說了，到第三天，八月二十六，正式發出諭旨廢皇后為靜妃，改居側宮。
○（順治十年八月）己丑。諭禮部。朕惟自古帝王。必立後以資內助。然皆慎重遴選。使可母儀天下。今後乃睿王於朕幼衝時。因親定婚。未經選擇。自冊立之始。即與朕志意不協。宮閫參商。已歷三載。事上御下。淑善難期。不足仰承宗廟之重。謹於八月二十五日奏聞皇太后。降為靜妃。改居側宮。（順治實錄卷77）
這道上諭給出了三條廢后的理由：
- 其一，這樁婚事是睿王獨斷專橫“因親定婚未經選擇”；
- 其二，從結婚開始就夫妻不和睦，已經分居三年，“即與朕志意不協。宮閫參商。已歷三載。”宮閫原指后妃居住的臥室，此處喻指夫妻感情，參商是天上兩個互相不能碰見的星星。
- 其三，皇后不賢良淑德，不足以承擔統領後宮的重任，“事上御下。淑善難期。不足仰承宗廟之重。”
這三條理由都挺可笑的，某來挨個批駁：
其一，你說因親定婚，你們清國滿蒙聯姻不都是親戚連親戚的近親結婚？再怎麼選擇不還是親戚？除非你違揹你爺定下來的滿蒙聯姻國策。
其二，順治帝自己說他們兩口子從結婚就分居，這話誰信？反正我是不信。
做為一個被湯若望說“性癖發達”的皇帝，在結婚後還有道德方面的過失流傳出來，老湯勸諫他，他還“強言護短、面色慚赤”，詢問湯瑪法到底是吝嗇的罪過大，還是淫樂的罪過大，老湯回答說是淫樂罪過大，順治帝點頭默認。
這樣一個早早就開葷的好色之徒，會和皇后分居參商不見？如果真不見，你怎麼知道皇后“容止足稱佳麗，亦極巧慧”呢？你要不喜歡皇后，誰敢在你面前鼓吹皇后佳麗？如果你沒和皇后在一起生活相處，你怎麼知道皇后極巧慧？
夫妻二人肯定蜜裡調油過，所以他才瞭解皇后的性格，這會兒想廢后，就說自己從結婚就分居，那是說瞎話忽悠大臣呢，後來在董鄂妃行狀裡，他自己又承認是因為皇后太妒忌才分居的。
綜上可知，這貨說結婚分居是瞎話。
其三，妻子不賢良淑德，這個理由都不值得批駁，賢良淑德的標準還不是做為丈夫的你說了算？這能當廢后的理由？不能！
因此，面對皇帝鬼扯的三個理由，群臣當然不能信服，紛紛勸諫阻攔。
06，漢官們提出避免廢后的解決方法
八月二十七，禮部尚書胡世安、侍郎呂崇烈、高珩聯名上奏說“夫婦乃王化之首、自古帝王、必慎始敬終。”“聖諭中未言及與諸王大臣公議。及告天地宗廟。臣等職司典禮。所奉敕諭、若不傳宣恐中外未悉。若遵奉傳宣恐中外疑揣。伏願皇上慎重詳審、以全始終。以篤恩禮。”
啥意思呢？這幾位是說，當初立後的時候可是祭告過天地宗廟的，你現在隨口就廢后，也沒和諸王大臣商量，恐怕惹中外議論，應該慎重行事。
順治帝就批示，讓議政諸王貝勒大臣、內三院、九卿、詹事、六科都給事中、各掌道御史共同商議廢后事宜，然後將會議結果上奏。
還沒等會議結果出來，禮部儀制司員外郎孔允樾就言辭激烈的上奏，引經據典，引古為鑑，著重批評以無能廢后的理由太過低級，“況我皇后正位三年、未聞顯有失德。特以無能二字、定廢謫之案。何以服皇后之心。且何以服天下後世之心。”
批評之後，老孔又苦口婆心勸諫，女子無才便是德，怎麼能用無能的理由來廢后呢？再說，娶妻有幾個合乎心意的，大家不都是父母之命媒妁之言？你覺得皇后不合心意，可以仿照舊制，選立東西二宮，處理宮務，讓皇后自己呆著不就行了，何必落個廢后的名聲？
前面講完理了，後面老孔曉之以情：皇帝陛下啊！自從你親政以來，天下人都覺得是堯舜復生了，今天突然要廢后，傳到後世，不是讓人恥笑這不是開國之主應該做的事？皇帝你是天下之父，皇后就是天下之母，做父親的有休掉母親的權利，做為人子就算知道母親有過失，也要哭著求父親不要休妻，更何況天下人都不知道皇后犯了什麼過錯，就要被廢掉，誰能忍心不為皇后請命呢？
老孔的奏章讓順治帝無法批駁，人家連解決夫妻不和諧的法子都給你想好了，你還有啥理由廢后？沒辦法，順治帝就把老孔的奏章也推給諸王大臣一起商討。
接下來，八月二十九，御史宗敦一、潘朝選、陳棐、張瑃、杜果、聶玠、張嘉、李敬、劉秉政、陳自德、祖永傑、高爾位、白尚登、祖建明十四人也各具疏力爭，把性格暴躁、剛愎自用的順治帝惹毛了，以宗敦一諸人“明知有旨會議，瀆奏沽名”，命有關部門議處。
以鄭親王濟爾哈朗為首的諸王大臣商量後，在九月初一上奏，請求按照孔允樾的意見，“仍以皇后正位中宮”，建議“選立東西兩宮”。
07，順治帝的勝利
面對這樣的結果，順治帝很不滿意，批示說我都和皇后分居三年了，我知道廢后會被後人非議，但我不介意留下惡名被人視為失德之君，孔允樾說沒聽說皇后有失德，你從哪裡知道的？從實具奏。
他拿不出皇后失德的證據，反而讓老孔拿皇后沒失德的證據，真是！瞠目結舌的老孔拿不出證據，眼看皇帝是鐵心廢后，他也攔不住，只能認錯。
九月初四，無奈的孔允樾上奏說，我連皇帝你都不常見到，皇后居住深宮之中，她有過無過，豈是我能知道的？我也不敢知道啊！前幾天我上奏說沒聽說過皇后失德，也是希望皇帝陛下你能夠給皇后一次機會啊！我勸諫你也是我的忠君愛君之心啊！啥都不說了，我洗好脖子待罪吧！
諸王大臣們看看老孔都不硬硬了，他們更不阻攔，九月初五，濟爾哈朗上奏說“所奉聖旨甚明，臣等亦以為是，無庸更議。”意思說你是老大，你要廢就廢吧！我們奉旨行事就是。
順治帝看濟爾哈朗的推諉之言，把廢后的責任都推他身上，他也不甘示弱，批示說，廢后的事，也不是朕樂意為之，但容忍已久，實在難以勉強自己，才想著廢后，“諸王大臣及會議各官既共以為是”，就遵照之前的廢后諭旨吧！又把責任推給諸臣說他們共以為是，這組君臣也是夠了。
不說順治帝君臣打嘴官司，這位在後位上坐了兩年零十二天的科爾沁公主，也許還沒有適應遠離草原的生活，就從皇后降為靜妃，改居側宮，也是實際的冷宮，面對高牆紅瓦，開始與世隔絕的悽苦生活，從此消失在官方視線中。
08，廢后的真實原因
佳麗又巧慧的額爾德尼本巴為什麼被狠心的表哥廢掉呢？什麼無能、什麼睿王訂婚，前面已經分析過為什麼不是這些原因，真實的原因是什麼呢？
在七年後，順治十七年（1660），順治帝親手撰寫的《孝獻皇后行狀》中無意中披露了當初廢后的原因。
“前廢后容止足稱佳麗，亦極巧慧，乃處心不端，且嫉刻太甚。見貌少妍者，即曾惡欲置之死。雖朕舉動，蘼不猜防，朕故別居，不與接見。且朕素募簡樸，廢后則癖嗜奢侈，凡諸服御，莫不以珠玉倚繡綴飾，無益暴殄，少不知惜。嘗善時，有一器非金者，輒怫然不悅。廢后之行若是，朕含忍久之，鬱慊成疾。皇太后見朕容漸瘁，良悉所由，諭朕裁酌，故朕承慈命廢之。及廢，宮中人無一念之者。則廢后所行，久不稱眾意可知矣。”（孝獻皇后行狀）
順治帝在行狀裡說廢后有兩個大缺點，其一，嫉妒心太強；其二，好奢侈。
廢后自認是最美麗的，看到後宮有漂亮的妃子，她就憎惡的“欲置之死”，皇帝睡誰她就收拾誰，為此還和皇帝吵架，她的行為嚴重干擾到順治帝的私生活，這麼好色一娃，怎麼可能只守著你一個人？自然是分居不讓皇后干涉到他。
順治帝批判廢后好奢侈，衣服帽子都得是珍珠寶石點綴，用餐的餐具都得是金制的，不是金制的就不高興，還表白他自己崇尚簡樸，其實，他和廢后差不多，都是愛鋪張浪費講究享受，不過是習慣的美化自己罷了。
還說什麼他忍廢后很久，忍到容顏憔悴到生病的程度，他媽可憐他就讓他廢后，廢后被廢以後，宮中沒有一個人懷念她，可見她平時的所作所為多麼不得人心。這話我都不想說他，你是皇帝，誰那麼大臉敢在你面前懷念廢后啊？找死嗎？
09，神祕消失的廢后
不管什麼原因，總之，這位科爾沁公主被廢了，就此失去蹤跡。《朝鮮李朝實錄中的中國史料》第九冊記載說廢后回孃家，還生了孩子，被不少人相信並傳播，李朝實錄記載的就是真的嗎？
其實是有待商榷的，讀史有很關鍵的一條，叫孤證不舉，就是隻有一處記載的要慎重對待，具體分析。
李朝實錄記載：康熙六年（1667）三月，出使中國回朝鮮的使臣鄭致和向國王報告說，他聽說順治廢后回蒙古孃家了，後來生了兒子，已經十四歲，清國向蒙古索要這個男孩，遭到拒絕。
這個記載，我認為是不靠譜的，那個孩子要在康熙六年十四歲，必然生育順治十年或者十一年，順治十年八月廢后時，順治帝就說已經和廢后分居，怎麼可能懷孕？
就算被廢時懷孕，清廷又怎麼會允許她回孃家？退一步說，就算回孃家才知道懷孕生子，科爾沁蒙古做為清廷忠實的夥伴和臣屬，又怎麼可能去和清廷搞分裂？
如果真的生下有蒙古血統的皇子，科爾沁蒙古還不得樂瘋了，快馬加鞭的送回北京交給昭聖太后，等著接班？
總之，廢后回孃家是不可能，生孩子更不可能，李朝實錄記載這條不足為據，不用當發現新大陸似的信以為真。
徐廣源先生在中國第一歷史檔案館查到一條史料：嘉慶十二年軍機處發文給東陵承辦事務衙門，詢問順治帝的靜妃金棺在何處安奉、何時奉安？奉安後遇歲時年節、誕辰、忌日如何行禮。但東陵承辦事務衙門給軍機處的迴文卻一直沒有查到，實在令人遺憾。
但這一條史料最少從側面證明了，廢后靜妃沒有回孃家，而是老死宮中，被葬在東陵。
根據《朝鮮李朝實錄中的中國史料》第九冊中記載說，清國入關後的第一夫人、順治帝的元后博爾濟吉特氏，在被廢掉後，回到了孃家科爾沁蒙古，生下一個男孩，在科爾沁長大，很有賢名，被清國朝廷知道後，擔心科爾沁有挾天子的行為，向科爾沁索要這個男孩，但被拒絕了，之後廢后母子就失去蹤跡。
這則史料一直被人津津樂道，認為廢后沒有被禁錮在皇宮，還能回到孃家，還是很幸運的。廢后真的很幸運嗎？朝鮮史料記載的就是真實的嗎？
01，出身顯貴的第一夫人
順治帝元后姓博爾濟吉特氏，名字叫額爾德尼布木巴（額爾德尼本巴），她是科爾沁左翼中旗卓禮克圖親王吳克善的女兒。
科左中旗是和清廷聯姻最多的部落，也是閨女嫁到清皇室中取得顯赫地位最多的部落，吳克善家族一共和清廷聯姻56次，娶32，嫁24，聯姻數量遠遠超過其他各部，又出了孝端、孝莊和孝惠，因此被康熙帝親切的稱為舅家。
額爾德尼本巴的曾祖父叫莽古斯，莽古斯的女兒哲哲就是太宗孝端文皇后，還有兩個女兒一個嫁給了多爾袞，一個嫁給了多鐸。
莽古斯的兒子寨桑，即額爾德尼本巴的祖父，四個兒子兩個女兒，分別是卓禮克圖親王吳克善、察罕、索諾木、達爾罕親王滿珠習禮、太宗孝莊文皇后布木布泰、太宗敏惠恭和元妃海蘭珠。
哲哲為皇太極生了三個閨女，其中固倫端靖長公主又嫁回孃舅家，額駙是索諾木的兒子多羅郡王奇塔特。
布木布泰為皇太極生了三女一子，兒子就是順治帝，長女固倫雍穆公主也嫁回孃家科爾沁，額駙就是第二代卓禮克圖親王畢勒塔噶爾。
吳克善就是額爾德尼本巴的父親，畢勒塔噶爾是她親哥，嫂子兼表姐是固倫雍穆公主，昭聖太后布木布泰和元妃海蘭珠是她親姑媽，大清第一皇后哲哲是她親姑奶。這樣一個貴女中的貴女，性格多少會有些刁蠻跋扈的。
02，為滿蒙聯姻盡義務
滿蒙聯姻是清國的基本國策，從太祖到太宗，從皇子皇孫到皇女，都要和蒙古各藩部聯姻，這是身為皇室的責任和使命。身為皇帝的順治帝自然也不能例外，要為滿蒙聯姻儘自己的義務。
順治七年（1650），攝政王多爾袞給順治帝訂婚，新娘就是額爾德尼本巴，來自科爾沁草原的親親小表妹。當年十二月初九，多爾袞猝死，順治帝終於可以親政。
順治八年（1651）正月十二，十四歲的順治帝舉行親政大典，接受朝賀。五日後，正月十七，舅舅卓禮克圖親王吳克善送閨女到達京城。
吳克善同志早在26年前的天命十年（1625）和十七年前的天聰八年（1634）分別護送妹妹布木布泰、海蘭珠嫁到清廷，這次又親自護送親閨女來到清國的新都城北京，來做清國入關後的第一位皇后，激動的心情可想而知。
和碩親王滿達海、多羅端重郡王博洛、敬謹郡王尼堪及內大臣等，聯名上書，請於二月內舉行大婚禮。順治卻“以大婚吉禮。此時未可遽議。所奏不準行。”
順治帝為何拒絕在二月舉行大婚呢？以猴格看來，原因可能是這樣的：
- 其一：或許是順治帝準備清算多爾袞，所以不想冊立多爾袞為他選定的新娘。
- 其二：順治帝剛親政，正是百廢待興之時，才當家作主，自然是什麼都要抓到手裡最安全，忙得不得了，哪有空結婚啊？
不管什麼原因，反正皇帝說現在結婚不是時候，因此，準新娘由姑媽莊妃布木布泰照看。就在本月二十三，順治帝才得以尊生母莊妃為皇太后，一次性上尊號昭聖慈壽。
按例上尊號是遇到大事上一次，一次兩字，這回一次性上四字，是因為布木布泰在兒子繼位是沒有被尊為太后，所以這次追補兩字，加上本次親政上尊號，一共四字。同時，制定皇太后儀仗，布木布泰這才成為清國的皇太后。
正月二十八，順治帝又傳諭禮部，晉封麟趾宮大貴婦娜木鐘為懿靖大貴妃，晉封衍慶宮淑妃巴特瑪為康惠淑妃。
順治實錄這些記載只說明一個問題，就是太宗後宮在順治帝繼位後都沒有得到尊封，直到順治帝親政後才晉封。
二月初十，順治帝率諸王、文武群臣恭上昭聖慈壽皇太后尊號寶冊，寶文曰：昭聖慈壽皇太后寶。次日頒詔天下。二月二十一，追論多爾袞罪狀，對他展開一系列清算。
同時還要防備鄭親王濟爾哈朗，還要忙著收攏多爾袞的正白旗，將八旗分為上三旗和下五旗，進一步加強皇權，等等等。看看小皇帝忙的，的確沒有結婚的時間啊！推遲婚禮的確是忙工作。
03，清國入關後首次冊後大典
額爾德尼本巴在待嫁的時候，得了一次病，並不嚴重，但是她親親的姑媽，新出爐的昭聖皇太后還是很緊張，專門派三位使女去請教傳教士湯若望，老湯問清楚病情後，給使女一塊聖牌，交代讓患者掛在胸前四天左右就可以痊癒，果然沒幾天就好了。
老湯是實在人，用一個聖牌忽悠人，可知準新娘的病根本不算病，純屬皇太后小題大做了。
六月十八，定大婚禮物，行採納禮，開始進入婚禮流程。八月初二，順治帝宴請舅舅兼準岳父吳克善夫妻倆，命親王以下、尚書以上以及親王郡王妃等，都出朝陽門迎接。八月十二，派固山貝子吳達海、禮部尚書阿哈尼堪、固山額真藍拜去祭告天地、太廟。
八月十三，清國在北京紫禁城舉行了首次、隆重的冊立皇后大典，皇后的冊文誇讚：“毓秀懿門。鍾靈王室。言容純備、行符圖史之規。矩度幽閒、動合安貞之德。”
結婚時這些讚譽的話我們看看就好了，就像有些結婚的誓言一樣，千萬不要當真。因為皇帝大婚，昭聖皇太后又加二字徽號“恭簡”。
就在科爾沁高貴的公主額爾德尼本巴大婚之時，親親表哥丈夫、順治帝的後宮中，一個小小的庶妃巴氏已經有了身孕，並在額爾德尼本巴婚後兩個月多、當年十一月初一誕育大阿哥牛紐。
米錯，順治帝十四歲就做爹了，新上任的皇后娘娘額爾德尼本巴也榮升嫡母，對於心高氣傲的科爾沁公主來說，大概不是一個很好的體驗，當然，對每個女人來說都不是一個好的體驗。
順治九年（1652）正月三十，剛三個月、虛齡二歲的大阿哥牛紐夭折。很快，三月十五，後宮庶妃陳氏又生下皇長女。
04，針尖對麥芒的婚後生活
從稀有的史料推測，額爾德尼本巴和表哥的婚後生活，還是有蜜裡調油的時候，絕不是順治帝所說的結婚就分居的狀態。
一個貴為清國皇帝，一個是科爾沁的公主，一個任性放縱、暴躁易怒，一個刁蠻任性、驕奢跋扈，表兄妹倆都屬於那種喜歡作死又驕橫的人。蒙古女性地位比滿洲女性地位要高些，做為一個滿洲爺們，自然對這個蒙古老婆不滿意，嫌棄她不恭順，嫌棄她管的寬。
婚後的生活就是零距離相互瞭解，又不能互相容忍包容，矛盾自然就出來了。通過額爾德尼本巴的行為看，她是愛上了她狠心薄情的表哥，所以才會嫉妒，才會去爭寵，才會去鬧，她的行為卻被順治帝視為作天作地，躲而避之，夫妻之間終於越行越遠。
順治十年（1653）七月十七，後宮庶妃董鄂氏生二阿哥福全。後宮又進來一批新的福晉、小福晉，皇后嫉妒的發狂，表哥對錶妹也反感到極點。
05，史上最拙劣的廢后藉口
順治十年（1653）八月二十四，順治帝突然傳諭禮部、內三院察閱前代廢后事例。
這道上諭驚到了大學士們，大家覺得皇帝有廢后之意，因此，馮銓、陳名夏、成克鞏、張端、劉正宗等人聯名上書勸諫，大家都認為皇后母儀天下，關係甚重，像前代的漢光武、宋仁宗、明宣宗，都是賢明的皇帝，卻都因廢后一事成為抹不掉的失德汙點，皇帝陛下怎麼能學他們呢？
幾位大學士措施非常的委婉，勸順治帝不要做那種淪為後世笑柄的蠢事。十六歲的順治帝很闊氣的說：皇后無能當廢！還很嚴厲的申斥馮銓諸臣沽名釣譽。
既然被大臣察覺心意，也沒有瞞著的必要，八月二十五，順治帝就把廢后的想法給他媽昭聖太后說了，到第三天，八月二十六，正式發出諭旨廢皇后為靜妃，改居側宮。
○（順治十年八月）己丑。諭禮部。朕惟自古帝王。必立後以資內助。然皆慎重遴選。使可母儀天下。今後乃睿王於朕幼衝時。因親定婚。未經選擇。自冊立之始。即與朕志意不協。宮閫參商。已歷三載。事上御下。淑善難期。不足仰承宗廟之重。謹於八月二十五日奏聞皇太后。降為靜妃。改居側宮。（順治實錄卷77）
這道上諭給出了三條廢后的理由：
- 其一，這樁婚事是睿王獨斷專橫“因親定婚未經選擇”；
- 其二，從結婚開始就夫妻不和睦，已經分居三年，“即與朕志意不協。宮閫參商。已歷三載。”宮閫原指后妃居住的臥室，此處喻指夫妻感情，參商是天上兩個互相不能碰見的星星。
- 其三，皇后不賢良淑德，不足以承擔統領後宮的重任，“事上御下。淑善難期。不足仰承宗廟之重。”
這三條理由都挺可笑的，某來挨個批駁：
其一，你說因親定婚，你們清國滿蒙聯姻不都是親戚連親戚的近親結婚？再怎麼選擇不還是親戚？除非你違揹你爺定下來的滿蒙聯姻國策。
其二，順治帝自己說他們兩口子從結婚就分居，這話誰信？反正我是不信。
做為一個被湯若望說“性癖發達”的皇帝，在結婚後還有道德方面的過失流傳出來，老湯勸諫他，他還“強言護短、面色慚赤”，詢問湯瑪法到底是吝嗇的罪過大，還是淫樂的罪過大，老湯回答說是淫樂罪過大，順治帝點頭默認。
這樣一個早早就開葷的好色之徒，會和皇后分居參商不見？如果真不見，你怎麼知道皇后“容止足稱佳麗，亦極巧慧”呢？你要不喜歡皇后，誰敢在你面前鼓吹皇后佳麗？如果你沒和皇后在一起生活相處，你怎麼知道皇后極巧慧？
夫妻二人肯定蜜裡調油過，所以他才瞭解皇后的性格，這會兒想廢后，就說自己從結婚就分居，那是說瞎話忽悠大臣呢，後來在董鄂妃行狀裡，他自己又承認是因為皇后太妒忌才分居的。
綜上可知，這貨說結婚分居是瞎話。
其三，妻子不賢良淑德，這個理由都不值得批駁，賢良淑德的標準還不是做為丈夫的你說了算？這能當廢后的理由？不能！
因此，面對皇帝鬼扯的三個理由，群臣當然不能信服，紛紛勸諫阻攔。
06，漢官們提出避免廢后的解決方法
八月二十七，禮部尚書胡世安、侍郎呂崇烈、高珩聯名上奏說“夫婦乃王化之首、自古帝王、必慎始敬終。”“聖諭中未言及與諸王大臣公議。及告天地宗廟。臣等職司典禮。所奉敕諭、若不傳宣恐中外未悉。若遵奉傳宣恐中外疑揣。伏願皇上慎重詳審、以全始終。以篤恩禮。”
啥意思呢？這幾位是說，當初立後的時候可是祭告過天地宗廟的，你現在隨口就廢后，也沒和諸王大臣商量，恐怕惹中外議論，應該慎重行事。
順治帝就批示，讓議政諸王貝勒大臣、內三院、九卿、詹事、六科都給事中、各掌道御史共同商議廢后事宜，然後將會議結果上奏。
還沒等會議結果出來，禮部儀制司員外郎孔允樾就言辭激烈的上奏，引經據典，引古為鑑，著重批評以無能廢后的理由太過低級，“況我皇后正位三年、未聞顯有失德。特以無能二字、定廢謫之案。何以服皇后之心。且何以服天下後世之心。”
批評之後，老孔又苦口婆心勸諫，女子無才便是德，怎麼能用無能的理由來廢后呢？再說，娶妻有幾個合乎心意的，大家不都是父母之命媒妁之言？你覺得皇后不合心意，可以仿照舊制，選立東西二宮，處理宮務，讓皇后自己呆著不就行了，何必落個廢后的名聲？
前面講完理了，後面老孔曉之以情：皇帝陛下啊！自從你親政以來，天下人都覺得是堯舜復生了，今天突然要廢后，傳到後世，不是讓人恥笑這不是開國之主應該做的事？皇帝你是天下之父，皇后就是天下之母，做父親的有休掉母親的權利，做為人子就算知道母親有過失，也要哭著求父親不要休妻，更何況天下人都不知道皇后犯了什麼過錯，就要被廢掉，誰能忍心不為皇后請命呢？
老孔的奏章讓順治帝無法批駁，人家連解決夫妻不和諧的法子都給你想好了，你還有啥理由廢后？沒辦法，順治帝就把老孔的奏章也推給諸王大臣一起商討。
接下來，八月二十九，御史宗敦一、潘朝選、陳棐、張瑃、杜果、聶玠、張嘉、李敬、劉秉政、陳自德、祖永傑、高爾位、白尚登、祖建明十四人也各具疏力爭，把性格暴躁、剛愎自用的順治帝惹毛了，以宗敦一諸人“明知有旨會議，瀆奏沽名”，命有關部門議處。
以鄭親王濟爾哈朗為首的諸王大臣商量後，在九月初一上奏，請求按照孔允樾的意見，“仍以皇后正位中宮”，建議“選立東西兩宮”。
07，順治帝的勝利
面對這樣的結果，順治帝很不滿意，批示說我都和皇后分居三年了，我知道廢后會被後人非議，但我不介意留下惡名被人視為失德之君，孔允樾說沒聽說皇后有失德，你從哪裡知道的？從實具奏。
他拿不出皇后失德的證據，反而讓老孔拿皇后沒失德的證據，真是！瞠目結舌的老孔拿不出證據，眼看皇帝是鐵心廢后，他也攔不住，只能認錯。
九月初四，無奈的孔允樾上奏說，我連皇帝你都不常見到，皇后居住深宮之中，她有過無過，豈是我能知道的？我也不敢知道啊！前幾天我上奏說沒聽說過皇后失德，也是希望皇帝陛下你能夠給皇后一次機會啊！我勸諫你也是我的忠君愛君之心啊！啥都不說了，我洗好脖子待罪吧！
諸王大臣們看看老孔都不硬硬了，他們更不阻攔，九月初五，濟爾哈朗上奏說“所奉聖旨甚明，臣等亦以為是，無庸更議。”意思說你是老大，你要廢就廢吧！我們奉旨行事就是。
順治帝看濟爾哈朗的推諉之言，把廢后的責任都推他身上，他也不甘示弱，批示說，廢后的事，也不是朕樂意為之，但容忍已久，實在難以勉強自己，才想著廢后，“諸王大臣及會議各官既共以為是”，就遵照之前的廢后諭旨吧！又把責任推給諸臣說他們共以為是，這組君臣也是夠了。
不說順治帝君臣打嘴官司，這位在後位上坐了兩年零十二天的科爾沁公主，也許還沒有適應遠離草原的生活，就從皇后降為靜妃，改居側宮，也是實際的冷宮，面對高牆紅瓦，開始與世隔絕的悽苦生活，從此消失在官方視線中。
08，廢后的真實原因
佳麗又巧慧的額爾德尼本巴為什麼被狠心的表哥廢掉呢？什麼無能、什麼睿王訂婚，前面已經分析過為什麼不是這些原因，真實的原因是什麼呢？
在七年後，順治十七年（1660），順治帝親手撰寫的《孝獻皇后行狀》中無意中披露了當初廢后的原因。
“前廢后容止足稱佳麗，亦極巧慧，乃處心不端，且嫉刻太甚。見貌少妍者，即曾惡欲置之死。雖朕舉動，蘼不猜防，朕故別居，不與接見。且朕素募簡樸，廢后則癖嗜奢侈，凡諸服御，莫不以珠玉倚繡綴飾，無益暴殄，少不知惜。嘗善時，有一器非金者，輒怫然不悅。廢后之行若是，朕含忍久之，鬱慊成疾。皇太后見朕容漸瘁，良悉所由，諭朕裁酌，故朕承慈命廢之。及廢，宮中人無一念之者。則廢后所行，久不稱眾意可知矣。”（孝獻皇后行狀）
順治帝在行狀裡說廢后有兩個大缺點，其一，嫉妒心太強；其二，好奢侈。
廢后自認是最美麗的，看到後宮有漂亮的妃子，她就憎惡的“欲置之死”，皇帝睡誰她就收拾誰，為此還和皇帝吵架，她的行為嚴重干擾到順治帝的私生活，這麼好色一娃，怎麼可能只守著你一個人？自然是分居不讓皇后干涉到他。
順治帝批判廢后好奢侈，衣服帽子都得是珍珠寶石點綴，用餐的餐具都得是金制的，不是金制的就不高興，還表白他自己崇尚簡樸，其實，他和廢后差不多，都是愛鋪張浪費講究享受，不過是習慣的美化自己罷了。
還說什麼他忍廢后很久，忍到容顏憔悴到生病的程度，他媽可憐他就讓他廢后，廢后被廢以後，宮中沒有一個人懷念她，可見她平時的所作所為多麼不得人心。這話我都不想說他，你是皇帝，誰那麼大臉敢在你面前懷念廢后啊？找死嗎？
09，神祕消失的廢后
不管什麼原因，總之，這位科爾沁公主被廢了，就此失去蹤跡。《朝鮮李朝實錄中的中國史料》第九冊記載說廢后回孃家，還生了孩子，被不少人相信並傳播，李朝實錄記載的就是真的嗎？
其實是有待商榷的，讀史有很關鍵的一條，叫孤證不舉，就是隻有一處記載的要慎重對待，具體分析。
李朝實錄記載：康熙六年（1667）三月，出使中國回朝鮮的使臣鄭致和向國王報告說，他聽說順治廢后回蒙古孃家了，後來生了兒子，已經十四歲，清國向蒙古索要這個男孩，遭到拒絕。
這個記載，我認為是不靠譜的，那個孩子要在康熙六年十四歲，必然生育順治十年或者十一年，順治十年八月廢后時，順治帝就說已經和廢后分居，怎麼可能懷孕？
就算被廢時懷孕，清廷又怎麼會允許她回孃家？退一步說，就算回孃家才知道懷孕生子，科爾沁蒙古做為清廷忠實的夥伴和臣屬，又怎麼可能去和清廷搞分裂？
如果真的生下有蒙古血統的皇子，科爾沁蒙古還不得樂瘋了，快馬加鞭的送回北京交給昭聖太后，等著接班？
總之，廢后回孃家是不可能，生孩子更不可能，李朝實錄記載這條不足為據，不用當發現新大陸似的信以為真。
徐廣源先生在中國第一歷史檔案館查到一條史料：嘉慶十二年軍機處發文給東陵承辦事務衙門，詢問順治帝的靜妃金棺在何處安奉、何時奉安？奉安後遇歲時年節、誕辰、忌日如何行禮。但東陵承辦事務衙門給軍機處的迴文卻一直沒有查到，實在令人遺憾。
但這一條史料最少從側面證明了，廢后靜妃沒有回孃家，而是老死宮中，被葬在東陵。
10，猴格說
朝鮮使臣鄭致和明顯誇大了科爾沁蒙古的能量，在皇太極時期，科爾沁在武力上都不敵滿洲，到了順治年間，藩部對清廷更是忠心溫順，清廷對藩部的控制力也在逐步加強，根本不可能出現藩部另立皇子的事情發生。
最明顯的就是，卓禮克圖親王吳克善，因為閨女被廢受到牽連，他雖然身居嫡長，本支在科左中旗卻日漸沒落，別說比不上四弟滿珠習禮那一支，連老二察罕（孝惠的祖父）那一支都不如。
吳克善一支除了前兩代和清廷有聯姻，之後數十代都沒有再和皇室有嫁娶，直到末代卓禮克圖親王色旺端魯布，在清國末日宣統三年（1911）二月的時候，迎娶到一位宗女，道光帝第九子孚郡王奕譓的嗣子貝勒載澍的女兒。
可見，婚姻從來都是和政治緊密相關的。
根據《朝鮮李朝實錄中的中國史料》第九冊中記載說，清國入關後的第一夫人、順治帝的元后博爾濟吉特氏，在被廢掉後，回到了孃家科爾沁蒙古，生下一個男孩，在科爾沁長大，很有賢名，被清國朝廷知道後，擔心科爾沁有挾天子的行為，向科爾沁索要這個男孩，但被拒絕了，之後廢后母子就失去蹤跡。
這則史料一直被人津津樂道，認為廢后沒有被禁錮在皇宮，還能回到孃家，還是很幸運的。廢后真的很幸運嗎？朝鮮史料記載的就是真實的嗎？
01，出身顯貴的第一夫人
順治帝元后姓博爾濟吉特氏，名字叫額爾德尼布木巴（額爾德尼本巴），她是科爾沁左翼中旗卓禮克圖親王吳克善的女兒。
科左中旗是和清廷聯姻最多的部落，也是閨女嫁到清皇室中取得顯赫地位最多的部落，吳克善家族一共和清廷聯姻56次，娶32，嫁24，聯姻數量遠遠超過其他各部，又出了孝端、孝莊和孝惠，因此被康熙帝親切的稱為舅家。
額爾德尼本巴的曾祖父叫莽古斯，莽古斯的女兒哲哲就是太宗孝端文皇后，還有兩個女兒一個嫁給了多爾袞，一個嫁給了多鐸。
莽古斯的兒子寨桑，即額爾德尼本巴的祖父，四個兒子兩個女兒，分別是卓禮克圖親王吳克善、察罕、索諾木、達爾罕親王滿珠習禮、太宗孝莊文皇后布木布泰、太宗敏惠恭和元妃海蘭珠。
哲哲為皇太極生了三個閨女，其中固倫端靖長公主又嫁回孃舅家，額駙是索諾木的兒子多羅郡王奇塔特。
布木布泰為皇太極生了三女一子，兒子就是順治帝，長女固倫雍穆公主也嫁回孃家科爾沁，額駙就是第二代卓禮克圖親王畢勒塔噶爾。
吳克善就是額爾德尼本巴的父親，畢勒塔噶爾是她親哥，嫂子兼表姐是固倫雍穆公主，昭聖太后布木布泰和元妃海蘭珠是她親姑媽，大清第一皇后哲哲是她親姑奶。這樣一個貴女中的貴女，性格多少會有些刁蠻跋扈的。
02，為滿蒙聯姻盡義務
滿蒙聯姻是清國的基本國策，從太祖到太宗，從皇子皇孫到皇女，都要和蒙古各藩部聯姻，這是身為皇室的責任和使命。身為皇帝的順治帝自然也不能例外，要為滿蒙聯姻儘自己的義務。
順治七年（1650），攝政王多爾袞給順治帝訂婚，新娘就是額爾德尼本巴，來自科爾沁草原的親親小表妹。當年十二月初九，多爾袞猝死，順治帝終於可以親政。
順治八年（1651）正月十二，十四歲的順治帝舉行親政大典，接受朝賀。五日後，正月十七，舅舅卓禮克圖親王吳克善送閨女到達京城。
吳克善同志早在26年前的天命十年（1625）和十七年前的天聰八年（1634）分別護送妹妹布木布泰、海蘭珠嫁到清廷，這次又親自護送親閨女來到清國的新都城北京，來做清國入關後的第一位皇后，激動的心情可想而知。
和碩親王滿達海、多羅端重郡王博洛、敬謹郡王尼堪及內大臣等，聯名上書，請於二月內舉行大婚禮。順治卻“以大婚吉禮。此時未可遽議。所奏不準行。”
順治帝為何拒絕在二月舉行大婚呢？以猴格看來，原因可能是這樣的：
- 其一：或許是順治帝準備清算多爾袞，所以不想冊立多爾袞為他選定的新娘。
- 其二：順治帝剛親政，正是百廢待興之時，才當家作主，自然是什麼都要抓到手裡最安全，忙得不得了，哪有空結婚啊？
不管什麼原因，反正皇帝說現在結婚不是時候，因此，準新娘由姑媽莊妃布木布泰照看。就在本月二十三，順治帝才得以尊生母莊妃為皇太后，一次性上尊號昭聖慈壽。
按例上尊號是遇到大事上一次，一次兩字，這回一次性上四字，是因為布木布泰在兒子繼位是沒有被尊為太后，所以這次追補兩字，加上本次親政上尊號，一共四字。同時，制定皇太后儀仗，布木布泰這才成為清國的皇太后。
正月二十八，順治帝又傳諭禮部，晉封麟趾宮大貴婦娜木鐘為懿靖大貴妃，晉封衍慶宮淑妃巴特瑪為康惠淑妃。
順治實錄這些記載只說明一個問題，就是太宗後宮在順治帝繼位後都沒有得到尊封，直到順治帝親政後才晉封。
二月初十，順治帝率諸王、文武群臣恭上昭聖慈壽皇太后尊號寶冊，寶文曰：昭聖慈壽皇太后寶。次日頒詔天下。二月二十一，追論多爾袞罪狀，對他展開一系列清算。
同時還要防備鄭親王濟爾哈朗，還要忙著收攏多爾袞的正白旗，將八旗分為上三旗和下五旗，進一步加強皇權，等等等。看看小皇帝忙的，的確沒有結婚的時間啊！推遲婚禮的確是忙工作。
03，清國入關後首次冊後大典
額爾德尼本巴在待嫁的時候，得了一次病，並不嚴重，但是她親親的姑媽，新出爐的昭聖皇太后還是很緊張，專門派三位使女去請教傳教士湯若望，老湯問清楚病情後，給使女一塊聖牌，交代讓患者掛在胸前四天左右就可以痊癒，果然沒幾天就好了。
老湯是實在人，用一個聖牌忽悠人，可知準新娘的病根本不算病，純屬皇太后小題大做了。
六月十八，定大婚禮物，行採納禮，開始進入婚禮流程。八月初二，順治帝宴請舅舅兼準岳父吳克善夫妻倆，命親王以下、尚書以上以及親王郡王妃等，都出朝陽門迎接。八月十二，派固山貝子吳達海、禮部尚書阿哈尼堪、固山額真藍拜去祭告天地、太廟。
八月十三，清國在北京紫禁城舉行了首次、隆重的冊立皇后大典，皇后的冊文誇讚：“毓秀懿門。鍾靈王室。言容純備、行符圖史之規。矩度幽閒、動合安貞之德。”
結婚時這些讚譽的話我們看看就好了，就像有些結婚的誓言一樣，千萬不要當真。因為皇帝大婚，昭聖皇太后又加二字徽號“恭簡”。
就在科爾沁高貴的公主額爾德尼本巴大婚之時，親親表哥丈夫、順治帝的後宮中，一個小小的庶妃巴氏已經有了身孕，並在額爾德尼本巴婚後兩個月多、當年十一月初一誕育大阿哥牛紐。
米錯，順治帝十四歲就做爹了，新上任的皇后娘娘額爾德尼本巴也榮升嫡母，對於心高氣傲的科爾沁公主來說，大概不是一個很好的體驗，當然，對每個女人來說都不是一個好的體驗。
順治九年（1652）正月三十，剛三個月、虛齡二歲的大阿哥牛紐夭折。很快，三月十五，後宮庶妃陳氏又生下皇長女。
04，針尖對麥芒的婚後生活
從稀有的史料推測，額爾德尼本巴和表哥的婚後生活，還是有蜜裡調油的時候，絕不是順治帝所說的結婚就分居的狀態。
一個貴為清國皇帝，一個是科爾沁的公主，一個任性放縱、暴躁易怒，一個刁蠻任性、驕奢跋扈，表兄妹倆都屬於那種喜歡作死又驕橫的人。蒙古女性地位比滿洲女性地位要高些，做為一個滿洲爺們，自然對這個蒙古老婆不滿意，嫌棄她不恭順，嫌棄她管的寬。
婚後的生活就是零距離相互瞭解，又不能互相容忍包容，矛盾自然就出來了。通過額爾德尼本巴的行為看，她是愛上了她狠心薄情的表哥，所以才會嫉妒，才會去爭寵，才會去鬧，她的行為卻被順治帝視為作天作地，躲而避之，夫妻之間終於越行越遠。
順治十年（1653）七月十七，後宮庶妃董鄂氏生二阿哥福全。後宮又進來一批新的福晉、小福晉，皇后嫉妒的發狂，表哥對錶妹也反感到極點。
05，史上最拙劣的廢后藉口
順治十年（1653）八月二十四，順治帝突然傳諭禮部、內三院察閱前代廢后事例。
這道上諭驚到了大學士們，大家覺得皇帝有廢后之意，因此，馮銓、陳名夏、成克鞏、張端、劉正宗等人聯名上書勸諫，大家都認為皇后母儀天下，關係甚重，像前代的漢光武、宋仁宗、明宣宗，都是賢明的皇帝，卻都因廢后一事成為抹不掉的失德汙點，皇帝陛下怎麼能學他們呢？
幾位大學士措施非常的委婉，勸順治帝不要做那種淪為後世笑柄的蠢事。十六歲的順治帝很闊氣的說：皇后無能當廢！還很嚴厲的申斥馮銓諸臣沽名釣譽。
既然被大臣察覺心意，也沒有瞞著的必要，八月二十五，順治帝就把廢后的想法給他媽昭聖太后說了，到第三天，八月二十六，正式發出諭旨廢皇后為靜妃，改居側宮。
○（順治十年八月）己丑。諭禮部。朕惟自古帝王。必立後以資內助。然皆慎重遴選。使可母儀天下。今後乃睿王於朕幼衝時。因親定婚。未經選擇。自冊立之始。即與朕志意不協。宮閫參商。已歷三載。事上御下。淑善難期。不足仰承宗廟之重。謹於八月二十五日奏聞皇太后。降為靜妃。改居側宮。（順治實錄卷77）
這道上諭給出了三條廢后的理由：
- 其一，這樁婚事是睿王獨斷專橫“因親定婚未經選擇”；
- 其二，從結婚開始就夫妻不和睦，已經分居三年，“即與朕志意不協。宮閫參商。已歷三載。”宮閫原指后妃居住的臥室，此處喻指夫妻感情，參商是天上兩個互相不能碰見的星星。
- 其三，皇后不賢良淑德，不足以承擔統領後宮的重任，“事上御下。淑善難期。不足仰承宗廟之重。”
這三條理由都挺可笑的，某來挨個批駁：
其一，你說因親定婚，你們清國滿蒙聯姻不都是親戚連親戚的近親結婚？再怎麼選擇不還是親戚？除非你違揹你爺定下來的滿蒙聯姻國策。
其二，順治帝自己說他們兩口子從結婚就分居，這話誰信？反正我是不信。
做為一個被湯若望說“性癖發達”的皇帝，在結婚後還有道德方面的過失流傳出來，老湯勸諫他，他還“強言護短、面色慚赤”，詢問湯瑪法到底是吝嗇的罪過大，還是淫樂的罪過大，老湯回答說是淫樂罪過大，順治帝點頭默認。
這樣一個早早就開葷的好色之徒，會和皇后分居參商不見？如果真不見，你怎麼知道皇后“容止足稱佳麗，亦極巧慧”呢？你要不喜歡皇后，誰敢在你面前鼓吹皇后佳麗？如果你沒和皇后在一起生活相處，你怎麼知道皇后極巧慧？
夫妻二人肯定蜜裡調油過，所以他才瞭解皇后的性格，這會兒想廢后，就說自己從結婚就分居，那是說瞎話忽悠大臣呢，後來在董鄂妃行狀裡，他自己又承認是因為皇后太妒忌才分居的。
綜上可知，這貨說結婚分居是瞎話。
其三，妻子不賢良淑德，這個理由都不值得批駁，賢良淑德的標準還不是做為丈夫的你說了算？這能當廢后的理由？不能！
因此，面對皇帝鬼扯的三個理由，群臣當然不能信服，紛紛勸諫阻攔。
06，漢官們提出避免廢后的解決方法
八月二十七，禮部尚書胡世安、侍郎呂崇烈、高珩聯名上奏說“夫婦乃王化之首、自古帝王、必慎始敬終。”“聖諭中未言及與諸王大臣公議。及告天地宗廟。臣等職司典禮。所奉敕諭、若不傳宣恐中外未悉。若遵奉傳宣恐中外疑揣。伏願皇上慎重詳審、以全始終。以篤恩禮。”
啥意思呢？這幾位是說，當初立後的時候可是祭告過天地宗廟的，你現在隨口就廢后，也沒和諸王大臣商量，恐怕惹中外議論，應該慎重行事。
順治帝就批示，讓議政諸王貝勒大臣、內三院、九卿、詹事、六科都給事中、各掌道御史共同商議廢后事宜，然後將會議結果上奏。
還沒等會議結果出來，禮部儀制司員外郎孔允樾就言辭激烈的上奏，引經據典，引古為鑑，著重批評以無能廢后的理由太過低級，“況我皇后正位三年、未聞顯有失德。特以無能二字、定廢謫之案。何以服皇后之心。且何以服天下後世之心。”
批評之後，老孔又苦口婆心勸諫，女子無才便是德，怎麼能用無能的理由來廢后呢？再說，娶妻有幾個合乎心意的，大家不都是父母之命媒妁之言？你覺得皇后不合心意，可以仿照舊制，選立東西二宮，處理宮務，讓皇后自己呆著不就行了，何必落個廢后的名聲？
前面講完理了，後面老孔曉之以情：皇帝陛下啊！自從你親政以來，天下人都覺得是堯舜復生了，今天突然要廢后，傳到後世，不是讓人恥笑這不是開國之主應該做的事？皇帝你是天下之父，皇后就是天下之母，做父親的有休掉母親的權利，做為人子就算知道母親有過失，也要哭著求父親不要休妻，更何況天下人都不知道皇后犯了什麼過錯，就要被廢掉，誰能忍心不為皇后請命呢？
老孔的奏章讓順治帝無法批駁，人家連解決夫妻不和諧的法子都給你想好了，你還有啥理由廢后？沒辦法，順治帝就把老孔的奏章也推給諸王大臣一起商討。
接下來，八月二十九，御史宗敦一、潘朝選、陳棐、張瑃、杜果、聶玠、張嘉、李敬、劉秉政、陳自德、祖永傑、高爾位、白尚登、祖建明十四人也各具疏力爭，把性格暴躁、剛愎自用的順治帝惹毛了，以宗敦一諸人“明知有旨會議，瀆奏沽名”，命有關部門議處。
以鄭親王濟爾哈朗為首的諸王大臣商量後，在九月初一上奏，請求按照孔允樾的意見，“仍以皇后正位中宮”，建議“選立東西兩宮”。
07，順治帝的勝利
面對這樣的結果，順治帝很不滿意，批示說我都和皇后分居三年了，我知道廢后會被後人非議，但我不介意留下惡名被人視為失德之君，孔允樾說沒聽說皇后有失德，你從哪裡知道的？從實具奏。
他拿不出皇后失德的證據，反而讓老孔拿皇后沒失德的證據，真是！瞠目結舌的老孔拿不出證據，眼看皇帝是鐵心廢后，他也攔不住，只能認錯。
九月初四，無奈的孔允樾上奏說，我連皇帝你都不常見到，皇后居住深宮之中，她有過無過，豈是我能知道的？我也不敢知道啊！前幾天我上奏說沒聽說過皇后失德，也是希望皇帝陛下你能夠給皇后一次機會啊！我勸諫你也是我的忠君愛君之心啊！啥都不說了，我洗好脖子待罪吧！
諸王大臣們看看老孔都不硬硬了，他們更不阻攔，九月初五，濟爾哈朗上奏說“所奉聖旨甚明，臣等亦以為是，無庸更議。”意思說你是老大，你要廢就廢吧！我們奉旨行事就是。
順治帝看濟爾哈朗的推諉之言，把廢后的責任都推他身上，他也不甘示弱，批示說，廢后的事，也不是朕樂意為之，但容忍已久，實在難以勉強自己，才想著廢后，“諸王大臣及會議各官既共以為是”，就遵照之前的廢后諭旨吧！又把責任推給諸臣說他們共以為是，這組君臣也是夠了。
不說順治帝君臣打嘴官司，這位在後位上坐了兩年零十二天的科爾沁公主，也許還沒有適應遠離草原的生活，就從皇后降為靜妃，改居側宮，也是實際的冷宮，面對高牆紅瓦，開始與世隔絕的悽苦生活，從此消失在官方視線中。
08，廢后的真實原因
佳麗又巧慧的額爾德尼本巴為什麼被狠心的表哥廢掉呢？什麼無能、什麼睿王訂婚，前面已經分析過為什麼不是這些原因，真實的原因是什麼呢？
在七年後，順治十七年（1660），順治帝親手撰寫的《孝獻皇后行狀》中無意中披露了當初廢后的原因。
“前廢后容止足稱佳麗，亦極巧慧，乃處心不端，且嫉刻太甚。見貌少妍者，即曾惡欲置之死。雖朕舉動，蘼不猜防，朕故別居，不與接見。且朕素募簡樸，廢后則癖嗜奢侈，凡諸服御，莫不以珠玉倚繡綴飾，無益暴殄，少不知惜。嘗善時，有一器非金者，輒怫然不悅。廢后之行若是，朕含忍久之，鬱慊成疾。皇太后見朕容漸瘁，良悉所由，諭朕裁酌，故朕承慈命廢之。及廢，宮中人無一念之者。則廢后所行，久不稱眾意可知矣。”（孝獻皇后行狀）
順治帝在行狀裡說廢后有兩個大缺點，其一，嫉妒心太強；其二，好奢侈。
廢后自認是最美麗的，看到後宮有漂亮的妃子，她就憎惡的“欲置之死”，皇帝睡誰她就收拾誰，為此還和皇帝吵架，她的行為嚴重干擾到順治帝的私生活，這麼好色一娃，怎麼可能只守著你一個人？自然是分居不讓皇后干涉到他。
順治帝批判廢后好奢侈，衣服帽子都得是珍珠寶石點綴，用餐的餐具都得是金制的，不是金制的就不高興，還表白他自己崇尚簡樸，其實，他和廢后差不多，都是愛鋪張浪費講究享受，不過是習慣的美化自己罷了。
還說什麼他忍廢后很久，忍到容顏憔悴到生病的程度，他媽可憐他就讓他廢后，廢后被廢以後，宮中沒有一個人懷念她，可見她平時的所作所為多麼不得人心。這話我都不想說他，你是皇帝，誰那麼大臉敢在你面前懷念廢后啊？找死嗎？
09，神祕消失的廢后
不管什麼原因，總之，這位科爾沁公主被廢了，就此失去蹤跡。《朝鮮李朝實錄中的中國史料》第九冊記載說廢后回孃家，還生了孩子，被不少人相信並傳播，李朝實錄記載的就是真的嗎？
其實是有待商榷的，讀史有很關鍵的一條，叫孤證不舉，就是隻有一處記載的要慎重對待，具體分析。
李朝實錄記載：康熙六年（1667）三月，出使中國回朝鮮的使臣鄭致和向國王報告說，他聽說順治廢后回蒙古孃家了，後來生了兒子，已經十四歲，清國向蒙古索要這個男孩，遭到拒絕。
這個記載，我認為是不靠譜的，那個孩子要在康熙六年十四歲，必然生育順治十年或者十一年，順治十年八月廢后時，順治帝就說已經和廢后分居，怎麼可能懷孕？
就算被廢時懷孕，清廷又怎麼會允許她回孃家？退一步說，就算回孃家才知道懷孕生子，科爾沁蒙古做為清廷忠實的夥伴和臣屬，又怎麼可能去和清廷搞分裂？
如果真的生下有蒙古血統的皇子，科爾沁蒙古還不得樂瘋了，快馬加鞭的送回北京交給昭聖太后，等著接班？
總之，廢后回孃家是不可能，生孩子更不可能，李朝實錄記載這條不足為據，不用當發現新大陸似的信以為真。
徐廣源先生在中國第一歷史檔案館查到一條史料：嘉慶十二年軍機處發文給東陵承辦事務衙門，詢問順治帝的靜妃金棺在何處安奉、何時奉安？奉安後遇歲時年節、誕辰、忌日如何行禮。但東陵承辦事務衙門給軍機處的迴文卻一直沒有查到，實在令人遺憾。
但這一條史料最少從側面證明了，廢后靜妃沒有回孃家，而是老死宮中，被葬在東陵。
10，猴格說
朝鮮使臣鄭致和明顯誇大了科爾沁蒙古的能量，在皇太極時期，科爾沁在武力上都不敵滿洲，到了順治年間，藩部對清廷更是忠心溫順，清廷對藩部的控制力也在逐步加強，根本不可能出現藩部另立皇子的事情發生。
最明顯的就是，卓禮克圖親王吳克善，因為閨女被廢受到牽連，他雖然身居嫡長，本支在科左中旗卻日漸沒落，別說比不上四弟滿珠習禮那一支，連老二察罕（孝惠的祖父）那一支都不如。
吳克善一支除了前兩代和清廷有聯姻，之後數十代都沒有再和皇室有嫁娶，直到末代卓禮克圖親王色旺端魯布，在清國末日宣統三年（1911）二月的時候，迎娶到一位宗女，道光帝第九子孚郡王奕譓的嗣子貝勒載澍的女兒。
可見，婚姻從來都是和政治緊密相關的。
根據《朝鮮李朝實錄中的中國史料》第九冊中記載說，清國入關後的第一夫人、順治帝的元后博爾濟吉特氏，在被廢掉後，回到了孃家科爾沁蒙古，生下一個男孩，在科爾沁長大，很有賢名，被清國朝廷知道後，擔心科爾沁有挾天子的行為，向科爾沁索要這個男孩，但被拒絕了，之後廢后母子就失去蹤跡。
這則史料一直被人津津樂道，認為廢后沒有被禁錮在皇宮，還能回到孃家，還是很幸運的。廢后真的很幸運嗎？朝鮮史料記載的就是真實的嗎？
01，出身顯貴的第一夫人
順治帝元后姓博爾濟吉特氏，名字叫額爾德尼布木巴（額爾德尼本巴），她是科爾沁左翼中旗卓禮克圖親王吳克善的女兒。
科左中旗是和清廷聯姻最多的部落，也是閨女嫁到清皇室中取得顯赫地位最多的部落，吳克善家族一共和清廷聯姻56次，娶32，嫁24，聯姻數量遠遠超過其他各部，又出了孝端、孝莊和孝惠，因此被康熙帝親切的稱為舅家。
額爾德尼本巴的曾祖父叫莽古斯，莽古斯的女兒哲哲就是太宗孝端文皇后，還有兩個女兒一個嫁給了多爾袞，一個嫁給了多鐸。
莽古斯的兒子寨桑，即額爾德尼本巴的祖父，四個兒子兩個女兒，分別是卓禮克圖親王吳克善、察罕、索諾木、達爾罕親王滿珠習禮、太宗孝莊文皇后布木布泰、太宗敏惠恭和元妃海蘭珠。
哲哲為皇太極生了三個閨女，其中固倫端靖長公主又嫁回孃舅家，額駙是索諾木的兒子多羅郡王奇塔特。
布木布泰為皇太極生了三女一子，兒子就是順治帝，長女固倫雍穆公主也嫁回孃家科爾沁，額駙就是第二代卓禮克圖親王畢勒塔噶爾。
吳克善就是額爾德尼本巴的父親，畢勒塔噶爾是她親哥，嫂子兼表姐是固倫雍穆公主，昭聖太后布木布泰和元妃海蘭珠是她親姑媽，大清第一皇后哲哲是她親姑奶。這樣一個貴女中的貴女，性格多少會有些刁蠻跋扈的。
02，為滿蒙聯姻盡義務
滿蒙聯姻是清國的基本國策，從太祖到太宗，從皇子皇孫到皇女，都要和蒙古各藩部聯姻，這是身為皇室的責任和使命。身為皇帝的順治帝自然也不能例外，要為滿蒙聯姻儘自己的義務。
順治七年（1650），攝政王多爾袞給順治帝訂婚，新娘就是額爾德尼本巴，來自科爾沁草原的親親小表妹。當年十二月初九，多爾袞猝死，順治帝終於可以親政。
順治八年（1651）正月十二，十四歲的順治帝舉行親政大典，接受朝賀。五日後，正月十七，舅舅卓禮克圖親王吳克善送閨女到達京城。
吳克善同志早在26年前的天命十年（1625）和十七年前的天聰八年（1634）分別護送妹妹布木布泰、海蘭珠嫁到清廷，這次又親自護送親閨女來到清國的新都城北京，來做清國入關後的第一位皇后，激動的心情可想而知。
和碩親王滿達海、多羅端重郡王博洛、敬謹郡王尼堪及內大臣等，聯名上書，請於二月內舉行大婚禮。順治卻“以大婚吉禮。此時未可遽議。所奏不準行。”
順治帝為何拒絕在二月舉行大婚呢？以猴格看來，原因可能是這樣的：
- 其一：或許是順治帝準備清算多爾袞，所以不想冊立多爾袞為他選定的新娘。
- 其二：順治帝剛親政，正是百廢待興之時，才當家作主，自然是什麼都要抓到手裡最安全，忙得不得了，哪有空結婚啊？
不管什麼原因，反正皇帝說現在結婚不是時候，因此，準新娘由姑媽莊妃布木布泰照看。就在本月二十三，順治帝才得以尊生母莊妃為皇太后，一次性上尊號昭聖慈壽。
按例上尊號是遇到大事上一次，一次兩字，這回一次性上四字，是因為布木布泰在兒子繼位是沒有被尊為太后，所以這次追補兩字，加上本次親政上尊號，一共四字。同時，制定皇太后儀仗，布木布泰這才成為清國的皇太后。
正月二十八，順治帝又傳諭禮部，晉封麟趾宮大貴婦娜木鐘為懿靖大貴妃，晉封衍慶宮淑妃巴特瑪為康惠淑妃。
順治實錄這些記載只說明一個問題，就是太宗後宮在順治帝繼位後都沒有得到尊封，直到順治帝親政後才晉封。
二月初十，順治帝率諸王、文武群臣恭上昭聖慈壽皇太后尊號寶冊，寶文曰：昭聖慈壽皇太后寶。次日頒詔天下。二月二十一，追論多爾袞罪狀，對他展開一系列清算。
同時還要防備鄭親王濟爾哈朗，還要忙著收攏多爾袞的正白旗，將八旗分為上三旗和下五旗，進一步加強皇權，等等等。看看小皇帝忙的，的確沒有結婚的時間啊！推遲婚禮的確是忙工作。
03，清國入關後首次冊後大典
額爾德尼本巴在待嫁的時候，得了一次病，並不嚴重，但是她親親的姑媽，新出爐的昭聖皇太后還是很緊張，專門派三位使女去請教傳教士湯若望，老湯問清楚病情後，給使女一塊聖牌，交代讓患者掛在胸前四天左右就可以痊癒，果然沒幾天就好了。
老湯是實在人，用一個聖牌忽悠人，可知準新娘的病根本不算病，純屬皇太后小題大做了。
六月十八，定大婚禮物，行採納禮，開始進入婚禮流程。八月初二，順治帝宴請舅舅兼準岳父吳克善夫妻倆，命親王以下、尚書以上以及親王郡王妃等，都出朝陽門迎接。八月十二，派固山貝子吳達海、禮部尚書阿哈尼堪、固山額真藍拜去祭告天地、太廟。
八月十三，清國在北京紫禁城舉行了首次、隆重的冊立皇后大典，皇后的冊文誇讚：“毓秀懿門。鍾靈王室。言容純備、行符圖史之規。矩度幽閒、動合安貞之德。”
結婚時這些讚譽的話我們看看就好了，就像有些結婚的誓言一樣，千萬不要當真。因為皇帝大婚，昭聖皇太后又加二字徽號“恭簡”。
就在科爾沁高貴的公主額爾德尼本巴大婚之時，親親表哥丈夫、順治帝的後宮中，一個小小的庶妃巴氏已經有了身孕，並在額爾德尼本巴婚後兩個月多、當年十一月初一誕育大阿哥牛紐。
米錯，順治帝十四歲就做爹了，新上任的皇后娘娘額爾德尼本巴也榮升嫡母，對於心高氣傲的科爾沁公主來說，大概不是一個很好的體驗，當然，對每個女人來說都不是一個好的體驗。
順治九年（1652）正月三十，剛三個月、虛齡二歲的大阿哥牛紐夭折。很快，三月十五，後宮庶妃陳氏又生下皇長女。
04，針尖對麥芒的婚後生活
從稀有的史料推測，額爾德尼本巴和表哥的婚後生活，還是有蜜裡調油的時候，絕不是順治帝所說的結婚就分居的狀態。
一個貴為清國皇帝，一個是科爾沁的公主，一個任性放縱、暴躁易怒，一個刁蠻任性、驕奢跋扈，表兄妹倆都屬於那種喜歡作死又驕橫的人。蒙古女性地位比滿洲女性地位要高些，做為一個滿洲爺們，自然對這個蒙古老婆不滿意，嫌棄她不恭順，嫌棄她管的寬。
婚後的生活就是零距離相互瞭解，又不能互相容忍包容，矛盾自然就出來了。通過額爾德尼本巴的行為看，她是愛上了她狠心薄情的表哥，所以才會嫉妒，才會去爭寵，才會去鬧，她的行為卻被順治帝視為作天作地，躲而避之，夫妻之間終於越行越遠。
順治十年（1653）七月十七，後宮庶妃董鄂氏生二阿哥福全。後宮又進來一批新的福晉、小福晉，皇后嫉妒的發狂，表哥對錶妹也反感到極點。
05，史上最拙劣的廢后藉口
順治十年（1653）八月二十四，順治帝突然傳諭禮部、內三院察閱前代廢后事例。
這道上諭驚到了大學士們，大家覺得皇帝有廢后之意，因此，馮銓、陳名夏、成克鞏、張端、劉正宗等人聯名上書勸諫，大家都認為皇后母儀天下，關係甚重，像前代的漢光武、宋仁宗、明宣宗，都是賢明的皇帝，卻都因廢后一事成為抹不掉的失德汙點，皇帝陛下怎麼能學他們呢？
幾位大學士措施非常的委婉，勸順治帝不要做那種淪為後世笑柄的蠢事。十六歲的順治帝很闊氣的說：皇后無能當廢！還很嚴厲的申斥馮銓諸臣沽名釣譽。
既然被大臣察覺心意，也沒有瞞著的必要，八月二十五，順治帝就把廢后的想法給他媽昭聖太后說了，到第三天，八月二十六，正式發出諭旨廢皇后為靜妃，改居側宮。
○（順治十年八月）己丑。諭禮部。朕惟自古帝王。必立後以資內助。然皆慎重遴選。使可母儀天下。今後乃睿王於朕幼衝時。因親定婚。未經選擇。自冊立之始。即與朕志意不協。宮閫參商。已歷三載。事上御下。淑善難期。不足仰承宗廟之重。謹於八月二十五日奏聞皇太后。降為靜妃。改居側宮。（順治實錄卷77）
這道上諭給出了三條廢后的理由：
- 其一，這樁婚事是睿王獨斷專橫“因親定婚未經選擇”；
- 其二，從結婚開始就夫妻不和睦，已經分居三年，“即與朕志意不協。宮閫參商。已歷三載。”宮閫原指后妃居住的臥室，此處喻指夫妻感情，參商是天上兩個互相不能碰見的星星。
- 其三，皇后不賢良淑德，不足以承擔統領後宮的重任，“事上御下。淑善難期。不足仰承宗廟之重。”
這三條理由都挺可笑的，某來挨個批駁：
其一，你說因親定婚，你們清國滿蒙聯姻不都是親戚連親戚的近親結婚？再怎麼選擇不還是親戚？除非你違揹你爺定下來的滿蒙聯姻國策。
其二，順治帝自己說他們兩口子從結婚就分居，這話誰信？反正我是不信。
做為一個被湯若望說“性癖發達”的皇帝，在結婚後還有道德方面的過失流傳出來，老湯勸諫他，他還“強言護短、面色慚赤”，詢問湯瑪法到底是吝嗇的罪過大，還是淫樂的罪過大，老湯回答說是淫樂罪過大，順治帝點頭默認。
這樣一個早早就開葷的好色之徒，會和皇后分居參商不見？如果真不見，你怎麼知道皇后“容止足稱佳麗，亦極巧慧”呢？你要不喜歡皇后，誰敢在你面前鼓吹皇后佳麗？如果你沒和皇后在一起生活相處，你怎麼知道皇后極巧慧？
夫妻二人肯定蜜裡調油過，所以他才瞭解皇后的性格，這會兒想廢后，就說自己從結婚就分居，那是說瞎話忽悠大臣呢，後來在董鄂妃行狀裡，他自己又承認是因為皇后太妒忌才分居的。
綜上可知，這貨說結婚分居是瞎話。
其三，妻子不賢良淑德，這個理由都不值得批駁，賢良淑德的標準還不是做為丈夫的你說了算？這能當廢后的理由？不能！
因此，面對皇帝鬼扯的三個理由，群臣當然不能信服，紛紛勸諫阻攔。
06，漢官們提出避免廢后的解決方法
八月二十七，禮部尚書胡世安、侍郎呂崇烈、高珩聯名上奏說“夫婦乃王化之首、自古帝王、必慎始敬終。”“聖諭中未言及與諸王大臣公議。及告天地宗廟。臣等職司典禮。所奉敕諭、若不傳宣恐中外未悉。若遵奉傳宣恐中外疑揣。伏願皇上慎重詳審、以全始終。以篤恩禮。”
啥意思呢？這幾位是說，當初立後的時候可是祭告過天地宗廟的，你現在隨口就廢后，也沒和諸王大臣商量，恐怕惹中外議論，應該慎重行事。
順治帝就批示，讓議政諸王貝勒大臣、內三院、九卿、詹事、六科都給事中、各掌道御史共同商議廢后事宜，然後將會議結果上奏。
還沒等會議結果出來，禮部儀制司員外郎孔允樾就言辭激烈的上奏，引經據典，引古為鑑，著重批評以無能廢后的理由太過低級，“況我皇后正位三年、未聞顯有失德。特以無能二字、定廢謫之案。何以服皇后之心。且何以服天下後世之心。”
批評之後，老孔又苦口婆心勸諫，女子無才便是德，怎麼能用無能的理由來廢后呢？再說，娶妻有幾個合乎心意的，大家不都是父母之命媒妁之言？你覺得皇后不合心意，可以仿照舊制，選立東西二宮，處理宮務，讓皇后自己呆著不就行了，何必落個廢后的名聲？
前面講完理了，後面老孔曉之以情：皇帝陛下啊！自從你親政以來，天下人都覺得是堯舜復生了，今天突然要廢后，傳到後世，不是讓人恥笑這不是開國之主應該做的事？皇帝你是天下之父，皇后就是天下之母，做父親的有休掉母親的權利，做為人子就算知道母親有過失，也要哭著求父親不要休妻，更何況天下人都不知道皇后犯了什麼過錯，就要被廢掉，誰能忍心不為皇后請命呢？
老孔的奏章讓順治帝無法批駁，人家連解決夫妻不和諧的法子都給你想好了，你還有啥理由廢后？沒辦法，順治帝就把老孔的奏章也推給諸王大臣一起商討。
接下來，八月二十九，御史宗敦一、潘朝選、陳棐、張瑃、杜果、聶玠、張嘉、李敬、劉秉政、陳自德、祖永傑、高爾位、白尚登、祖建明十四人也各具疏力爭，把性格暴躁、剛愎自用的順治帝惹毛了，以宗敦一諸人“明知有旨會議，瀆奏沽名”，命有關部門議處。
以鄭親王濟爾哈朗為首的諸王大臣商量後，在九月初一上奏，請求按照孔允樾的意見，“仍以皇后正位中宮”，建議“選立東西兩宮”。
07，順治帝的勝利
面對這樣的結果，順治帝很不滿意，批示說我都和皇后分居三年了，我知道廢后會被後人非議，但我不介意留下惡名被人視為失德之君，孔允樾說沒聽說皇后有失德，你從哪裡知道的？從實具奏。
他拿不出皇后失德的證據，反而讓老孔拿皇后沒失德的證據，真是！瞠目結舌的老孔拿不出證據，眼看皇帝是鐵心廢后，他也攔不住，只能認錯。
九月初四，無奈的孔允樾上奏說，我連皇帝你都不常見到，皇后居住深宮之中，她有過無過，豈是我能知道的？我也不敢知道啊！前幾天我上奏說沒聽說過皇后失德，也是希望皇帝陛下你能夠給皇后一次機會啊！我勸諫你也是我的忠君愛君之心啊！啥都不說了，我洗好脖子待罪吧！
諸王大臣們看看老孔都不硬硬了，他們更不阻攔，九月初五，濟爾哈朗上奏說“所奉聖旨甚明，臣等亦以為是，無庸更議。”意思說你是老大，你要廢就廢吧！我們奉旨行事就是。
順治帝看濟爾哈朗的推諉之言，把廢后的責任都推他身上，他也不甘示弱，批示說，廢后的事，也不是朕樂意為之，但容忍已久，實在難以勉強自己，才想著廢后，“諸王大臣及會議各官既共以為是”，就遵照之前的廢后諭旨吧！又把責任推給諸臣說他們共以為是，這組君臣也是夠了。
不說順治帝君臣打嘴官司，這位在後位上坐了兩年零十二天的科爾沁公主，也許還沒有適應遠離草原的生活，就從皇后降為靜妃，改居側宮，也是實際的冷宮，面對高牆紅瓦，開始與世隔絕的悽苦生活，從此消失在官方視線中。
08，廢后的真實原因
佳麗又巧慧的額爾德尼本巴為什麼被狠心的表哥廢掉呢？什麼無能、什麼睿王訂婚，前面已經分析過為什麼不是這些原因，真實的原因是什麼呢？
在七年後，順治十七年（1660），順治帝親手撰寫的《孝獻皇后行狀》中無意中披露了當初廢后的原因。
“前廢后容止足稱佳麗，亦極巧慧，乃處心不端，且嫉刻太甚。見貌少妍者，即曾惡欲置之死。雖朕舉動，蘼不猜防，朕故別居，不與接見。且朕素募簡樸，廢后則癖嗜奢侈，凡諸服御，莫不以珠玉倚繡綴飾，無益暴殄，少不知惜。嘗善時，有一器非金者，輒怫然不悅。廢后之行若是，朕含忍久之，鬱慊成疾。皇太后見朕容漸瘁，良悉所由，諭朕裁酌，故朕承慈命廢之。及廢，宮中人無一念之者。則廢后所行，久不稱眾意可知矣。”（孝獻皇后行狀）
順治帝在行狀裡說廢后有兩個大缺點，其一，嫉妒心太強；其二，好奢侈。
廢后自認是最美麗的，看到後宮有漂亮的妃子，她就憎惡的“欲置之死”，皇帝睡誰她就收拾誰，為此還和皇帝吵架，她的行為嚴重干擾到順治帝的私生活，這麼好色一娃，怎麼可能只守著你一個人？自然是分居不讓皇后干涉到他。
順治帝批判廢后好奢侈，衣服帽子都得是珍珠寶石點綴，用餐的餐具都得是金制的，不是金制的就不高興，還表白他自己崇尚簡樸，其實，他和廢后差不多，都是愛鋪張浪費講究享受，不過是習慣的美化自己罷了。
還說什麼他忍廢后很久，忍到容顏憔悴到生病的程度，他媽可憐他就讓他廢后，廢后被廢以後，宮中沒有一個人懷念她，可見她平時的所作所為多麼不得人心。這話我都不想說他，你是皇帝，誰那麼大臉敢在你面前懷念廢后啊？找死嗎？
09，神祕消失的廢后
不管什麼原因，總之，這位科爾沁公主被廢了，就此失去蹤跡。《朝鮮李朝實錄中的中國史料》第九冊記載說廢后回孃家，還生了孩子，被不少人相信並傳播，李朝實錄記載的就是真的嗎？
其實是有待商榷的，讀史有很關鍵的一條，叫孤證不舉，就是隻有一處記載的要慎重對待，具體分析。
李朝實錄記載：康熙六年（1667）三月，出使中國回朝鮮的使臣鄭致和向國王報告說，他聽說順治廢后回蒙古孃家了，後來生了兒子，已經十四歲，清國向蒙古索要這個男孩，遭到拒絕。
這個記載，我認為是不靠譜的，那個孩子要在康熙六年十四歲，必然生育順治十年或者十一年，順治十年八月廢后時，順治帝就說已經和廢后分居，怎麼可能懷孕？
就算被廢時懷孕，清廷又怎麼會允許她回孃家？退一步說，就算回孃家才知道懷孕生子，科爾沁蒙古做為清廷忠實的夥伴和臣屬，又怎麼可能去和清廷搞分裂？
如果真的生下有蒙古血統的皇子，科爾沁蒙古還不得樂瘋了，快馬加鞭的送回北京交給昭聖太后，等著接班？
總之，廢后回孃家是不可能，生孩子更不可能，李朝實錄記載這條不足為據，不用當發現新大陸似的信以為真。
徐廣源先生在中國第一歷史檔案館查到一條史料：嘉慶十二年軍機處發文給東陵承辦事務衙門，詢問順治帝的靜妃金棺在何處安奉、何時奉安？奉安後遇歲時年節、誕辰、忌日如何行禮。但東陵承辦事務衙門給軍機處的迴文卻一直沒有查到，實在令人遺憾。
但這一條史料最少從側面證明了，廢后靜妃沒有回孃家，而是老死宮中，被葬在東陵。
10，猴格說
朝鮮使臣鄭致和明顯誇大了科爾沁蒙古的能量，在皇太極時期，科爾沁在武力上都不敵滿洲，到了順治年間，藩部對清廷更是忠心溫順，清廷對藩部的控制力也在逐步加強，根本不可能出現藩部另立皇子的事情發生。
最明顯的就是，卓禮克圖親王吳克善，因為閨女被廢受到牽連，他雖然身居嫡長，本支在科左中旗卻日漸沒落，別說比不上四弟滿珠習禮那一支，連老二察罕（孝惠的祖父）那一支都不如。
吳克善一支除了前兩代和清廷有聯姻，之後數十代都沒有再和皇室有嫁娶，直到末代卓禮克圖親王色旺端魯布，在清國末日宣統三年（1911）二月的時候，迎娶到一位宗女，道光帝第九子孚郡王奕譓的嗣子貝勒載澍的女兒。
可見，婚姻從來都是和政治緊密相關的。
最後說一句，郝蕾演的真好真好！
就是這樣。
圖表系猴格自制。
圖片來自網絡侵刪。
參考資料：順治實錄、湯若望傳，孝獻皇后行狀、清史稿、清26后妃傳
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