諾金從中華五千年曆史文化中汲取靈感， 將傳統民族文化元素以現代藝術形式呈獻給消費者，傳播當代中國 “雅蓄於心，自在於形” 的全新生活方式和態度，是對歷史的傳承與詮釋，闡釋了中國品質、中國性情、中國意識及中國傳統。
近期，諾金攜手不知堂家族，為賓客帶來一場家族百年遺存藏品展，遵循諾金“汲取文化作為終極體驗”的品牌理念，將奢華服務與精緻藝術融會貫通。
本次展出的57件藏品，單品櫃25件，多品櫃32件。所有展品均是民國以前，不知堂家族祖上兩代人的收藏，這一代人僅行守護之責。此次展覽如同一座微型博物館而非博物館：博物館展品只能觀看，而這裡的藏品可以拿出來過手品味。這裡不是古玩商店，它更似沙龍，大家在這裡交流共賞、互通有無、彼此學習。
本次展覽部分藏品：
越王州勾複合劍（春秋）
越王州勾為越王勾踐之曾孫，不壽之子，公元前448年至公元前412年在位。是越王勾踐滅吳王夫差以後武功最為顯赫，國勢最為強盛的君主。當時，越國兵器最為精良，青銅複合劍為獨有利器。後隨衰落而工藝失傳。
經上海博物館譚德睿先生多年研究：青銅複合劍的中脊與劍的兩從，由兩種不同成分的青銅分四次鑄造而成，以此達到既有良好的韌度又有鋒利的硬度。成分配比和工藝難度令今人不可想象，甚至無法複製。
1994年北京故宮永壽宮及1995年南京博物院，曾兩度展出過臺灣“古越樓主”龔欽龍先生的一把越王州勾複合劍。一時轟動國家文物委員會，並定為國寶級文物。後十幾名專家聯名上書國家有關部門擬出資回購，未果。上海博物館青銅器研究泰斗馬承源先生（已故）曾撰文稱“該劍為諸越王州勾劍之最”。視為世界唯一瑰寶。
目前這把劍勝於龔氏劍，是大陸現存唯一有明確銘文的越王州勾複合劍。此劍品相完好，沒有鏽蝕。劍格處鑄有鳥蟲文“越王州勾自作用劍”銘文；劍首鑄有11道同心圓；劍柄處有兩道花紋柄箍，可見固定銷孔，越王劍諸獨有特徵一一具在。兩千多年後的今天仍可一次劃斷六層打印紙。此劍為《不知堂》舊藏，三珍之首。
錯金銀坐熊擺件（漢）
熊，自遠古巖畫、商周彝器、漢唐玩物中就是被廣泛刻畫的神獸圖騰。尤其漢代，熊的形象幾乎遍及擺件、席鎮、器座、畫磚等各處。
熊，既憨態可掬又凶猛強悍；既笨拙滑稽又警覺靈敏。因而，為古代匠人提供了廣泛的創作題材。
此件錯金銀坐熊擺件形象準確、神態生動；舉手若思，吐舌賣萌。尤以通體華麗繁複的金銀紋飾，彰顯了大漢王朝鑄造工藝的極致水平和最高等級。
2015年3月紐約佳士得在“安思遠私人珍藏專場拍賣會”中，一件大小與型制類似的鎏金熊以285.3萬美元成交，但遠不及此件錯金銀坐熊擺件的等級與品相。
承盤玉人（漢）
此承盤玉人是漢代古玉中比較罕見的人物圓雕立件。其玉肉微沁古樸，玉質潔淨；雕工精煉具有“漢八刀”風格。
由於古代琢玉工具所限，人與盤只能分開雕琢，後留榫卯相連。古代工匠如何做到榫卯精準對接，嚴合平穩放置，實難想象。具有較高的藝術價值與考古價值。
承盤玉人的用途待考，不宜簡單推測為燈具。
《不知堂》舊藏
陳設印·魏霸名款（東漢）
魏霸於東漢章帝時（公元79年）入仕，歷經和帝、殤帝、安帝四朝為官，爵至光祿大夫。安帝時（公元112年）去世。
此印是《不知堂》珍存舊藏，為罕見碩大連方印，印紐為鎏金鑲玉瑞獸，印體四周嵌銀絲紋飾，竭盡漢時精工。印文於兩方中分別書刻“魏”“霸”兩個正向字，應為顯示身份的陳設印。
印文書體端莊典雅，疏朗妥適，漢風洋溢。
此印對漢印時風不僅僅侷限於“鈐印留名”的實用性，提供了難得的實物佐證。
彩陶盛唐仕女（唐）
盛唐時期，婦女髮式爭奇鬥豔，綺麗豔美可謂登峰造極。據唐代文學家段成式所著《髻鬟品》篇即有：丫髻、雲髻、峨髻、烏蠻髻、三角髻、愁來髻、歸順髻等百餘式之多。其中，上梳峨髻可高達一尺餘（一唐尺約28~29釐米）。故此，唐朝詩人李賀亦嘆：峨髻愁暮雲。
此尊盛唐仕女儀態端莊，姿勢婀娜、線條簡潔。唯見髮式不同尋常，為眾唐俑中所罕見！此髮式為板式拋髻，刻畫細緻到位，梳路交待清楚，是彌足珍貴的實相樣本。
龍珩（戰國）
東漢許慎《說文》釋：珩，佩上玉也。玉珩亦稱橫玉，是王者佩玉的上端飾物。珩與璜的區別在於切線內刻滿鏤空紋飾。另，古有無紋飾之璜，沒有無紋飾之珩。
此雙首龍珩採用上等和闐白玉，色白水足，質密通透。雙面紋飾端莊霸氣，玻璃光耀目開門。其型制與2004年瀚海拍出兩百餘萬元的玉珩近似，但品相更佳，器形略大。
《不知堂》舊藏
夨王覆蓋角（西周）
角，興於夏、商、週三代，是青銅禮器中存世最少的一種器形。而覆蓋角（帶有上蓋）僅見於西周時期，之後便不復存在。據目前可考資料，覆蓋角僅美國佛利爾博物館和信陽考古研究所各有一例。帶有明確銘文：“夨王作寶”的覆蓋角只此孤例。
古夨國為周代諸侯國，故地為陝西汧水流域一帶。公元前656年被晉獻公吞滅。王國維在《古諸侯稱王說》文中載：“蓋古時天澤之分未嚴，諸侯在其國自有稱王之俗。”此覆蓋角屬夨國王室禮器無疑。
《不知堂》舊藏三珍之一。
虎符亦稱軍符，為古代調動兵力的憑證。始於西周，興於秦，失於漢。
據《不知堂》記事載：此虎符獲於四十年代初期一鄰里頑童，以一塊大洋自其家人購得。因多年把玩已呈“熟態”。
上有錯金銘文：“甲兵之符右在 皇帝左在陽陵”兩邊計24個字。意為：甲（押）兵之符右在（佑證），皇帝左在（佐證）陽陵。有人云：“陽陵為地名，即西安陽陵”不敢苟同。西安陽陵古屬邰縣，“陽陵”一名1997年才有。銘文“陽陵”一詞何意？有待考證。
虎符銘文為秦之小篆，字體工整秀麗，極具考古藝術價值。經綜合考證，此虎符應為秦統一六國之後器物。其銅質含金，雖屬“熟態”兩合處歷史痕跡清晰，真品可鑑。
迄今，國內可考秦代虎符僅存四枚：
1.杜 虎 符 長9.5cm.高4.4cm.有錯金銘文
9行40字.現藏陝西省博物館；
2.新郪虎符 錯金銘文4行34字，
現為法國巴黎陳氏收藏；
3.東郡虎符 長9.5cm.高4.3cm.錯金銘文12字，
現藏陝西周至文管所；
4.陽陵虎符 長8.9cm.高3.4cm.錯金銘文24字，
（因兩片鏽死已無法打開）
現藏國家博物館；
本虎符為第5枚，長7.9cm.高3.2cm.最為小巧。文字與型制相似於陽陵虎符。
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