今天要和大家介紹一位佛門奇女子的事蹟。
她出身地主家庭，本應享受榮華富貴，卻選擇落髮出家，一手鍼灸醫術高超，一生救人無數。
這位救苦救難的菩薩，就是仁義法師。
1911年，姜素敏出生在遼寧瀋陽的大戶人家。
纏足、琴棋書畫、禮儀，這些富家千金該學的，姜素敏都學了。父母原以為她長大後會順利嫁給門當戶對的人家，可姜素敏不知為何喜歡總愛偷偷跑附近寺廟聽僧人誦經。幾年以後，她已能熟練背誦《心經》、《大悲咒》。
15歲時，姜素敏突然告知父母：我要出家！
姜父薑母自然不肯答應，想方設法讓她嫁人，好斷了她出家的念想。
眼看出家之願無法達成，姜素敏開始潛心學醫，主攻鍼灸一門。她想，“既然現在不能出家，那就做點能幫助大眾的事情吧。”
29歲那年，姜素敏的丈夫因病去世。她認為塵緣已了，於是奔赴五臺山，在顯通寺落髮出家，法號仁義。
1942年，抗日戰火燒到五臺山，仁義返回東北，並在瀋陽中醫學院專研醫學四年，醫術見長。
1950年，朝鮮戰爭爆發，仁義毅然報名參加中國人民志願軍，次年隨軍入朝。
為了搶救傷員，她冒著槍林彈雨，邁著三寸金蓮，不分晝夜地在前線與後方之間忙碌。
有一次，她在前線搶救傷員，一顆子彈飛來，打穿她的左手腕，但她僅僅是用紗布簡單包紮傷口，又再次投入與死神的戰鬥中。
在朝鮮的三年中，仁義九死一生，揮汗流血，搶救醫治了很多軍人。
朝鮮戰爭勝利後，仁義也跟著班師回國，繼續行醫救人。這一晃就是30年，期間多少風風雨雨，都無法動搖她修佛行善的決心。
須彌般若有無空，陰陽道化真虛同；洗盡前恩本非相，還吾面目下九重。
1982年，72歲的仁義再赴五臺山，在塔院寺受具足大戒，再次落髮出家。
1983年，仁義來到九華山，先後住甘露寺、菩提閣等，最後住在通慧禪林。
通慧禪林環境清幽、意境古雅，是一處修身養性、自度度人的好地方。但禪院年久失修，破爛不堪，故仁義發願：儘自己最大心力，重修古寺，重振道場。
1986年，76歲的仁義以超乎尋常的願心和毅力，裡裡外外，事無鉅細，都親力親為。經過兩年多的努力，通慧禪林總算修葺一新。
更了不起的是，修葺古寺的錢全是仁義畢生的積蓄。這12萬元裡，有仁義幾十年來積攢的一分一毫，有志願軍津貼、醫院的工資、下鄉的工分錢，有變賣的家產，是她一生辛苦、省吃儉用的勞動成果。
在工程期間，本已疲累不堪的她還不忘行醫救人，依然堅持每天給許多患者鍼灸、推拿和配藥。
後來，仁義又外出弘法行醫，一路行善，一路行醫，經她診治恢復健康的病人不計其數。
無論走到哪裡，她總是帶著一副近兩百斤的石磨盤，是碾制草藥的重要工具。她帶著石磨盤從東北來到九華山，又帶著石磨從九華山到邯鄲、石家莊，到山西渾源，以後又到五臺山，再從五臺山帶到九華山。
別人總勸她，“出門在外，石磨子又笨又重，還是不要帶吧。”
她回答，“帶著。丟在這裡閒著多可惜，到了新的地方，就是去買，也不是說買就能馬上買得到的。病人，哪裡都有，世上沒有完全一樣的病，用藥，也要根據病情隨時調製，沒有石磨子，我怎麼去製藥？”
仁義法師看病從不收診費，僅收藥費，窮人則是分文不取。
別人又勸，“你又不是缺錢花，就不要那麼辛苦了，又是製藥，又是看病。”
仁義總是說：“看病就是看病，不是為了賺錢。要賺錢，我出家幹什麼？好人不知病人苦哇，健康才是福份，看到病人痛苦的樣子，你心裡好受麼？”
她帶著石磨走南闖北，以自己的心力，為大家帶去幸福。
有時她診治患皮膚病、有可能傳染的病人後，怕凍著病人直接拿自己被子蓋上，被人勸她“注意點”。她卻說，“救死扶傷是天經地義的，醫生為人治病怎能有所保留？！ ”
無論患者病情多重，只要有一線希望，仁義法師就會全力救治。
大醫精誠，或許就是這份一心為人治病的純真，讓仁義法師創造了一個又一個的醫療奇蹟。
安慶市第一棉織廠的張澤華，患膽結石病6年，在仁義法師處治療7天就痊癒了。
安慶市退休工人吳作珍患肺癌，上九華山向仁義法師求診，一個療程的治療後，再到醫院檢查，肺癌病症竟奇蹟般消失。
還有一位被頑固性牛皮癬折磨多年的蔣愛萍，仁義法師也是手到病除。
……
在外多年以後，1995年4月，仁義法師返回九華山通慧禪林。
同年農曆10月，仁義法師圓寂，享年85歲。
仁義法師看似平凡的一生，極不平凡。縱觀她平凡而傳奇的一生，無論入世行醫還是出世求法，無論外行善事還是內修密行，事事人之楷模，處處為人師表。
仁義法師的事蹟，在佛教徒中可謂流傳甚廣，去過九華山的朋友，可能也有所瞭解，但我們普通人卻很少聽聞。
其實，不只俗世的醫生能夠治病救人，宗教界裡也隱藏著許多醫術精湛的大醫。我曾經說過，給我治頸椎的赤腳醫生，他的師傅就是一名出身中醫世家的和尚。能否遇到，看緣分吧。
如果世界多幾位仁義法師，世間便會多幾分仁義。
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