從“武”字的字形上來看，是將武器“戈”舉起來，象徵著停止戰爭，恢復和平；而“俠”字拆開看為夾人，引申為靠自身的力量幫助別人的人。

在金庸武俠小說《神鵰俠侶》中，大俠郭靖說出了“為國為民，俠之大者”，當是對“武與俠結合”的最好詮釋。根據史料記載，俠士在春秋時期由“士”這個階級劃分而來，也就是所謂的“文者為儒，武者為俠”。

當時，周王室日益衰敗，地方諸侯並起，造成了“士”這個階層的自由流動，形成了公卿養士，遊俠遍佈的局面。遊俠本身就具有較高的技擊水平，又秉承著墨家捨己為人，急人所難的主張，就構成了眾人皆知的俠義精神。

歷史學家司馬遷也在《史記·遊俠列傳》中盛讚他們“言必信，行必果，己諾必成，不愛其軀，見義勇為，不居功自傲，不持強凌弱”的人格魅力。但是武俠畢竟代表著對社會不平等的暴力反抗，在一個制度法律健全的社會是不可能培養出來武俠精神的。

三大武俠流派

金庸在他的武俠小說中提到的那些武俠門派在歷史上是真實存在的，其中有一些到現在還是中國傳統武術的主幹。今天就來聊一下那些響噹噹的名門正派！

少林、武當、峨眉並稱為中華武術的三大流派。

1.少林

其中少林派是範圍最廣，歷史最長，拳中最多的武術門派，武功套路高達七百種以上，以出於中嶽嵩山少林寺而得名。多種典籍記載，少林武功傳自北魏時期的達摩祖師，主要以易筋和少林七十二絕技著名。後來，少林武術逐漸成為整個外家功夫的集大成者。

2.武當

除了“外家少林”，中國武術還有“內家武當”的說法。據明末清初黃宗羲記載，武當派為宋人張三丰所創，強調內功修煉，講究以靜制動。據粗略統計，流傳至今的武當派的拳路有太極、無極等60多種。

3.峨眉

峨眉派是從明代開始在西南一帶獨佔鰲頭的武術流派，最初由一名女子所創，亦柔亦剛，內外相重，長短並用，攻防講究，拳不接手，槍不走圈，劍不行尾，姿勢優美而威力十足。峨眉派的招數大部分具有濃厚的女性色彩，比如峨眉派的著名兵器峨眉刺，也稱玉女簪，其拳法被稱作玉女拳，還包括各種各樣的暗器，走的都是清靈小巧的路子。

不一樣的武俠小說

近幾十年來，以梁羽生、金庸、古龍為代表的武俠小說，將中國武術的普及和傳播提升到了無以復加的地步。然而，武俠小說也是有經歷，有變遷的。

中國的武俠小說有上千年的歷史，一般公認唐朝的幾篇傳奇，比如《紅線傳》、《崑崙奴》等都是最早的武俠小說。隨後武俠小說經歷了從傳統舊派到港臺新派，再到當代武俠魔幻網絡文學的演變過程。

舊派武俠小說多以眾多俠客為人物，比如明清時期的《水滸傳》、《三俠五義》等，一般只注重俠客的外部行為，所謂的建功立業、除暴安良，而對俠客的內心世界是缺乏關注的。而民國年間《江湖奇俠傳》、《蜀山劍俠傳》等武俠小說則是創造了以“事”為中心的故事結構。

到上世紀中後期，從金庸開始，古龍後繼，俠客的心靈啟悟跟人生感受成為了作家最感興趣的內容，使武俠小說更具有文學性和藝術感染力。而現在以網絡遊戲改編的眾多武俠玄幻小說想象更加天馬行空，不拘一格，讓武俠這種文學形式的發展進入到了不可預測的神祕領域。

對於刀掌門個人而言，最具有藝術感染力的肯定還是金庸的武俠小說，到目前為止，各大影視公司還在不停地翻拍各種金庸劇，而金庸小說特別注重懸疑的設置，架構十分巧妙。

比如《天龍八部》喬峰的身世、《俠客行》主人公“小乞丐”的身世、《笑傲江湖》令狐沖的頻遭誤會與變故，這些懸念都能緊緊圍繞著主人公的成長命運展開，在逐漸發現真想的過程中，觀眾也隨之獲得相應的心靈感悟。故事矛盾的展開，是伴隨著一個懸念的層層揭開來進行的。

順便扒一扒時下熱炒的武俠魔幻IP文學，作者落筆時是不是有點太懸乎了呢？完全就不考慮歷史的侷限，也打破了物理定律和思維的慣性，什麼都不管，把武俠、言情、科幻來個大雜燴，能夠想到的元素都把他揉一塊，再借助電腦動畫和魔術般的創作，最後通過高清技術呈現出來的飽和顏色展現給廣大觀眾。但是一部幾十集的劇情下來它究竟講了什麼呢？似乎大家都是看完以後就迅速的遺忘了。