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以晉劇淨角荊軻臉譜為主題的郵票（資料圖）
明末清初，晉北漢人大量流入土默川，山西梆子隨同晉北移民傳入。從最初以打坐腔形式出現到形成舞臺演出，深受當地群眾喜愛的山西梆子，從此活躍在土默川大地上，隨著戲班的出現，一批晉劇藝人嶄露頭角，如張玉璽（獅子黑）、高旺黑、杜貴小（生鐵蛋）等。張玉璽便是其中最為知名者，他創造出的獨特的花臉表演藝術，曾經轟動京城，山西六大戲班在太原會演時，張玉璽一舉奪魁，從此，他與喬國瑞、王銀柱、王正魁被後人稱為“晉劇花臉四大師”。
年幼啟蒙學戲
“獅子黑”的真名叫張玉璽，乳名叫拴拴，是土右旗北只圖人，生於清光緒十九年四月二十八日。十三歲入馬如福娃娃班學戲，專工淨角（花臉），由於其天賦的洪亮嗓音、結實身材，圓潤面部和過人的骼高，具備了塑造各種不同性格淨角的先決條件，加之勤奮好學和以戲為業的雄心，終於掌握了過硬的“四功”（唱、念、做、打）、“五法”（手、眼、身、法、步）。四年後，在演戲的技巧上有了較深的造詣。他在啟蒙戲《忠保國》中扮演徐延昭，其唱腔音色優美，字正腔圓，明亮奔放，自然流暢，身段穩健大方，臉譜乾淨整潔，氣勢磅礴，營造出非凡的意境，深受群眾歡迎。第二、三、四齣戲接連演出了《斬單通》《罷州》《取洛陽》，每次演出總是飽滿渾厚，在薩拉齊、包頭一帶負有盛名。
青年時代的張玉璽，就是一位積極進取的藝人，冬練三九，夏練三伏。堅持走袍代與架子花臉兼優並舉的表演方式，文武結合，開創出一條架子表演袍代唱的道路。
張玉璽出徒後，改搭侯潘龍的“雙龍班”。演出範圍擴大到歸綏（現呼和浩特市）託縣、清水河等地。他曾經表演過的地方，至今還流傳著“活馬武”“活單通”的佳話。民國元年，當晉軍閻錫山部鎮守薩、包一帶時，張玉璽曾得到軍內戲劇愛好者王力強指點，到山西、張家口創立大業。也就是這一次點撥，張玉璽明白了人經三師出高藝的道理，二十三歲便毅然離開了薩拉齊。
著名戲劇大家翁偶虹先生醉心臉譜研究，青年時代與張玉璽曾是忘年交
少年闖蕩江湖
張玉璽隨身帶著一個靴包，南渡黃河，千里跋涉，到了山西的忻口鎮，結識了“雲遮月”（劉寶山之父），就地搭班演出。由於他的表演精湛，一經演出就得到當地群眾的喜歡，名噪一時，晉北一帶稱他為“三絕演員”（即嗓音絕、臉譜絕、表演絕）。接著他到太原又結交了“渭南黑”喬國瑞。吸收了各家之精華並融於一身，張玉璽的表演更加惟妙惟肖。
二十六歲時，他隨同李子健（著名的刀馬演員）、李翠芬、張霖一同赴張家口。那時京包鐵路還未修通，張家口不僅是個商業城鎮，還由於它離京不遠，文化也很發達。
到張家口頭一天亮相演出《罷州》，張玉璽亮相後“哇呀”一聲，整個大劇院震撼了，全場喝彩，觀眾賜予他“獅子黑”的美名。
張家口不僅是戰略要地，也是戲劇界的關口。那時候的好演員，都得一一到張家口試藝。因為張家口的觀眾看戲要求高，一點也不馬虎。這裡的戲劇社班底雄厚，人員齊整。
晉劇《白蛇傳》圖影
每年四月，凡是山西梆子（特別是北路梆子）、河北梆子的好演員，都要到蔚縣會集，他們切磋技藝，互相促進，為的是興旺戲業。所以當時流傳著“河南紅（山西晉北著名演員）下蔚州，窩心到家”這樣一句話。沒兩下真功夫的演員，不用說唱戲，有的劇目，如《大正宮》《泰山圖》《狄青借衣》等，看也沒看過。
張玉璽到了蔚縣後，拜在了“翎子黑”門下，學到了章法多變、雅俗共賞的表演技巧，臉譜方面又深入一步，筆墨洗練，不落窠臼。而且他的記憶力驚人，不到半年工夫，已經學完四十多部戲，重新返回了張家口。
這時他的表演水平已經達到了登峰造極的境地。民國十六年，張玉璽赴京在平介會館演出，當時京劇名花臉演員金少山看了《抱烙柱》後，盛讚張玉璽為“晉劇花臉祖師爺”，從此轟動京城。《晨報》文藝編輯部郭紹虞先生專門為張玉璽的表演撰寫評論文章，大致內容是：“花臉大王張玉璽的精彩表演……”
日寇毒打身亡
國二十五年，張玉璽懷念家鄉，領班回到薩、包一帶演出，演員陣容好，服裝鮮豔、場面壯觀，有“十二紅”（劉寶山）、“五月鮮”（劉明山）、李子健（藝名叫滿清）、李翠芬、“露水珠”（張霖）等，每到一處，都受到群眾的熱烈歡迎。
當年七月初二，鄂爾格遜河神廟會，邀請張玉璽的戲班連演4天，戲場內外，人山人海，這也是鄂爾格遜河神廟會歷史上看戲人數最多的一次。張玉璽不僅演技高超，而且具有高尚的道德情操。演出第二天，張玉璽演《抱烙柱》時，突然陰雲密佈，不一會兒便天降暴雨，看戲的人都快要跑光了，但他仍一句一板地按部就班往下演。散戲後，會首們說：“張老闆，天氣不好，少唱幾句就行啦！”他笑著回答說：“我回到咱們家鄉，一個人看我，我也照例要賣勁呢。”戲班裡的劉寶山先生也是同樣，他演的《獻地圖》給人們留下極好的印象，至今當地仍流傳著民謠：老漢看了十二紅，頭白返黑要年輕……還有“李子健站一站，叫俺姐姐看一看……”“看了露水珠的《乾坤帶》，賣肉的削了指甲蓋”等民謠，在土默川大地上久久流傳。
日軍侵略中國後，無惡不作，張玉璽痛恨至極。駐薩拉齊的日軍多次威逼利誘，讓他演一場戲，但都遭到張玉璽拒絕，他留著鬍子表示自己的決心，從此過著清貧的生活，開門教徒，繼大徒弟高旺出師走後，又收了張慶雲（小獅子黑）、公玉昌等徒弟。
有一次日本憲兵司令部為迎接上級檢查，要求張玉璽演一場比較歡快的戲，張玉璽說：“我從不會演喜劇，就善於演悲劇！”一口拒絕了日本人的要求。
因為拒絕演出，張玉璽無戲可唱，在家整整坐了兩年後，在同行的勸說下，為了餬口，隨班到錫林郭勒盟多倫縣六月二十四廟會演出四天，返回薩拉齊時，路過張家口張北縣萬全壩的狼窩溝時，被日本人無故盤查，遭受毒打，1942年含恨去世，年僅五十一歲。
