酒肉穿腸過，佛祖心中留的由來和世人的誤解

濟公張獻忠南北朝阿魏鴿子明朝重慶酒紅的羊 2019-06-07

在中國南北朝之後，中國佛教就不再（南北朝以前佛家以大蒜、小蒜、興渠、慈蔥、茖蔥為五葷，這裡不做詳細說明）允許僧人吃肉。但是，後來為什麼又出現“酒肉穿腸過，佛祖心中留”這種說法呢？

我們所知道的最著名的酒肉和尚是哪個呢？對了，就是濟公，這也是道濟大師人紅是非多（就像現在很多人都說這話魯迅說的，一個道理）。濟公就說過“酒肉穿腸過，佛祖心中留”這句話，不過後面還有半句“世人若學我，如同進魔道”。怎麼理解呢？

酒肉穿腸過，佛祖心中留的由來和世人的誤解

首先我們看道濟和尚的本事，在根據《濟顛大師醉菩提全傳》中有一篇是這樣說的：道濟“彼吃了死的，會吐出活的”，意思是說道濟吃了死的肉就可以原樣吐出來，更甚是吐出活的來。具體內容是這樣的：沈員外派家僕給濟公送兩隻熟鴿子和一壺酒，僕人路上偷吃一隻翅膀，偷喝了幾口酒。以為神仙也難知道，濟公指出，不承認，濟公於是到階前吐出兩隻鴿子，其中一隻少一個翅膀。所以說道濟大師吃一隻鴿子是因為他能吐出一隻活的鴿子，並未真在殺生破戒。

“酒肉穿腸過，佛祖心中留”還有一個更悲壯的故事：據說當時明朝，張獻忠攻打渝城（應該就是現在重慶）時，在城外的一個寺廟中駐紮，強迫裡面的和尚吃肉，當時寺廟的主持說，只要你攻城後不屠城，我就吃肉。結果張獻忠答應了他。於是主持一邊吃，一邊說出了這句話。他是為了數千百姓的生命才破戒的啊。

那些一般俗人和不知佛法者用這句話來勸人吃肉飲酒是一個誤解，邪讀。

相關推薦

推薦中...