被譽為世界歷史名城的西安，有太多文物古蹟和歷史文化遺存，是一座來了多少次都看不夠的一座古都。在這塊歷史厚重的土地上，有這麼一座寺院十分不一般， 它修建於清康熙四十四年，迄今已有300多年曆史，在這西安大地上還算是比較年輕的古寺，但它卻是中國唯一綠度母主道場，也是陝西地區唯一的一座藏傳格魯派寺院。
寺院坐落在西安城牆內西北角。寺院建成後，康熙賜名並親筆題寫“廣仁寺”，同時又為之親書“慈雲西蔭”橫匾和撰寫《御製廣仁寺碑》銘，如今這寺名、匾額和碑銘真跡成為了廣仁寺不可多得的珍貴文物之一。
如今，寺內供奉有世界上僅有的兩尊佛祖十二歲等身像之一（另一尊在拉薩大昭寺內）、陝西省境內最大的千手觀音，擁有中國唯一的精品千佛殿，而這裡也是文成公主在長安的奉地。
進入寺內，不禁發現不論是寺院建築格局還是其他方面都十分具有漢族地區的寺院建築特色，中軸線分明，左右配房對稱，寺宇坐北朝南，一進三院，主要建築沿正南正北方向呈一字形排列在中軸線上，兩側有配殿、廂房、跨院等。這完全跟在藏族地區所見到的寺院格局很不一樣。
乍眼望去，這就是一座普通的漢族地區的寺院，但實際上它是一座藏傳格魯派寺院，並且深受清朝統治者的喜愛和追捧。寺廟不僅是見有康熙的親筆題寫，如綠度母殿外上方的“慈雲西蔭”，也是他親筆題寫。雖然匾額已經被風蝕得很古樸殘舊，但字跡依舊清晰可見。
還包括有乾隆和慈禧太后的，如藏經閣上的那一塊匾額所寫的“佛教聖地”就是乾隆所題，據說乾隆是滿清皇室中對藏傳佛教最篤信的那一位。千佛殿正門上懸匾額中的“法相莊嚴”由慈禧太后題寫，匾額上方至今還有她的寶印。據說，當年慈禧太后賜給廣仁寺三件寶物，分別是：楠木龍床、楠木龍燈和御筆之寶“法相莊嚴”匾額。但如今楠木龍床下落不明。
由此可見，滿清皇室對於廣仁寺是有多麼重視。儘管寺院規模並不大，但格局十分嚴謹，十分符合漢族人的風水理念，但在建築方面融合了漢藏的文化和藝術元素。
寺院觀音殿的殿頂脊中央那鍍金銅法輪和寶羊一對明顯是藏傳佛教寺院的典型。同時，包括在綠度母殿外那四十四個環繞大殿的轉經筒，以及周邊所懸掛有經幡等等，這些在藏地才能看見的宗教元素於廣仁寺是一樣不少。
同時，它作為中國唯一綠度母主道場，綠度母殿自然成為了寺院主殿，位於寺院的第二重大殿，面闊三間。主位供奉綠度母，西側供奉文殊菩薩，東側供奉普賢菩薩。
綠度母在藏傳佛教中為觀世音菩薩的化身，以救人脫離災難著稱，後來嫁到西藏的文成公主被藏族人視為是綠度母的化身，來自尼泊爾的赤尊公主是白度母的化身。
廣仁寺所供奉的綠度母像現少女相，坐菩薩座於蓮花月輪上，全身綠色，一面二臂，現慈悲相。 據悉這綠度母像為唐代文物。而在寺院裡，至今保存完好的文物也是相當之多，其中鎮寺八寶不能錯過。
分別是唐代漢白玉蓮花寶座 、康熙皇帝親書《御製廣仁寺碑》、《御製廣仁寺碑》碑文真跡原件、明版《大般若波羅蜜多經》、漢白玉蓮花缸、楠木龍燈一對、檀香木供座、萬年燈。
從這些鎮寺之寶也不難發現滿清皇室對於廣仁寺的重視程度。比如唐代漢白玉蓮花寶座，這蓮花寶座一開始是在開元寺，後來康熙皇帝下令將其從開元寺移至廣仁寺供奉，並一直留到今天。
再如這明版《大般若波羅蜜多經》，現為中國最完整的一套。整套經書系清宮印製，上面還有相關印章等。據說康熙帝在宮裡讀過此經後，視其貴重，才將此經特贈予其御批修建的廣仁寺，讓寺廟好好珍存。
清光緒二十六年，慈禧太后攜光緒帝“庚子西狩”來到西安，當時就住在廣仁寺，也就是在那個時候賜予了廣仁寺三寶：一為題寫匾額，二為楠木龍床，三為楠木龍燈一對。雖說楠木龍床已經不知去向，但當時的滿清皇室對於廣仁寺的重視和篤信是相當明顯的，不論是題寫匾額，還是入住其中，廣仁寺的受重視程度可以與皇家寺院相媲美了。
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