南江縣朱公鄉百坪村，是一個始建於明清時期的古村落。百坪村絕大部分村民都姓馬，為東漢伏波將軍馬援之後。遷入朱公鄉的馬氏後人，秉承先祖遺訓，忠孝傳家，在明清兩代出了很多人才，他們為百坪村留下的馬家祠堂、川東北民居等建築群，儼然一個珍貴的“古建築展”。
馬家祠堂
百坪村隸屬四川省巴中市南江縣朱公鄉。幅員面積7.2平方公里，轄5 個村民小組，現有戶數401戶，總人口1512人，農村勞動力627人。其主導產業為種養業。從巴城出發，經廣巴高速到正直，下高速往朱公鄉行駛15公里即到。
一座明清古建築博物館
5月中旬，自朱公鄉起，沿盤山公路蜿蜒而上，一路芳草碧綠，杜鵑爭豔。到了深山裡的百坪村，群山連綿，清泉奔流，梯田層層，雞犬相聞，彷彿置身世外桃源。
百坪村最多的是古樹，這些三尺以上直徑的古柏隨處可見，至少有300多株。當地村支書馬備介紹，大鍊鋼時代不少人打起了這些大樹的主意，不過大多數村民堅決反對，甚至有人乾脆晚上睡在樹下，這才完整地保留了下來，遮天古樹猶如個個哨兵守護村莊寧靜。百坪村最有特色的古建築，當數馬氏墓祠。馬氏墓祠由馬家先祖墓和馬家祠堂組成，其中祠堂建於清代，為磚木石結構，典型的三楹式結構，房屋主體包括正堂、左右廂房等。
百坪村古樹眾多
走進祠堂後院，高大的桅杆、威武的石獅已拱衛整個宗祠數百年。拾級而上，一座高大的石龕牌坊矗立，頂部龍首魚身、中有蓮座、左右相對吞脊獸，即便過去數百年依舊栩栩如生。石牌樓的浮雕裝飾，多是清代石雕中的常用題材。
祠堂背倚青山，面朝梯田，墓祠和居住地的空間佈局，體現了融合血緣與地緣、凝聚族人的建祠宗旨。總的來講，馬家祠堂作為省級文物，既具有宗祠文化實體功能和表徵意義兼具的一般特質，又在巴山老林的自然生態、移民文化、宗教傳播等因素影響下，呈現出鮮明的地域色彩。
此外，該村還有不少典型的清代川東北南江山區民居建築，取材土、石、木，因地制宜、隨勢而築，以石下基礎，以木製樑、楔、柱、椽，以竹隔牆夾樓，以磚或土、石砌牆，以草、瓦蓋頂，空間豐富多變，層次錯落有致，造型空透輕盈、色彩清明素雅，與大自然融為一體，宛似天成。這些歷經滄桑歷史的建築，不但具有實用價值，還具有很高的藝術審美價值，並且蘊含著豐富的歷史文化內涵。走在古村，猶如參觀一座明清建築博物館，又仿若穿越時空，回到明清時代。
石獅
窗上雕花
一個忠孝傳家的古村落
五月的雨給百坪村帶來了久違的滋潤。行在雨中，更能感覺到這個古老村莊的獨有寧靜。
百坪村絕大部分村民都姓馬，東漢伏波將軍馬援之後。據百坪村馬家族譜文字記載，馬家自明朝末年遷至此後，世代在百坪村馬家溝繁衍生息，以認真求學、勤種勤耕為家訓，並譜寫課讀格言、訓耕要語，勸勉家族子弟求學上進，逐步構建起完善獨特的村落文化，至今依然影響著一代又一代的馬氏後人。
祠堂內戲臺
馬氏族規12條，分別以“要”和“莫”開頭。如要孝順父母、要端品行、要存良心、莫學賭博、莫欺孤寡等內容，均屬儒家思想中的父子、兄弟、夫婦、朋友四倫，分別以孝、悌、協、信為準則，都是典型的宋明理學經典要論，在教育馬氏族人忠孝傳家方面具有積極的作用。
“ 毫不誇張地說，如今村裡1500多人親如一家，哪家有事兒，眾人齊幫，村民古道熱腸，村風古韻猶存。”馬備介紹，革命年代，村裡不少人外出參加紅軍，至今下落不明。和平年代，大夥兒齊心協力建設家園，改變了百坪村貧窮落後的面貌。
未來打算髮展鄉村旅遊
晚報記者在走訪中看到，百坪村很多老宅都仍然住著人，出於對改善生活質量的需求，不少村民都對老宅進行了翻新修葺。由於不懂古宅保護修復知識，村民此舉在一定程度上對古宅也是一種破壞。
“我們正準備以馬家祠堂、川東北民居等多處人文景觀和鍋口崖等自然景觀為基礎，依靠國家級傳統村落這張名片，打造鄉村旅遊景點，希望成為人們拜謁先賢、遊樂休閒的好去處。”提到百坪村未來，馬備一臉憧憬。
馬家祠堂後院
（記者 嚴波 石耀東）
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