- 《歪歪侃封神》第303 期
封神演義中，姜子牙手中的打神鞭，雖不是具開天換地之威的先天至寶，但也是元始天尊親手煉製。出自聖人之手的法寶，自是不同尋常，按理說它應該和名字一樣很厲害，很霸氣，但事實上，打神鞭在實戰中表現出的威力卻非常差，有多差？
魔家四將征伐西岐與姜子牙對戰時，姜子牙把打神鞭使在空中，結果被魔家四將之一的魔禮紅使混元珍珠傘：“把打神鞭收去了”；
馬元在申公豹的遊說下出山助殷洪時，子牙祭打神鞭打將來，馬元：“伸手接住鞭收在豹皮囊裡”；
金雞嶺下，姜子牙祭起打神鞭打孔宣，不料：“那鞭已落在孔宣紅光中去了，似石投水”；
穿雲關外，姜子牙用打神鞭去打法戒：“不意被法戒將鞭接去。”
霸氣側漏的打神鞭就有過被魔家四將收、被馬元收、被孔宣收、被法戒收的悲慘經歷。而對此，封神演義原文中的解釋是：此鞭只打的神，打不的仙，打不得人。
什麼意思？意思是說，魔家四將、馬元、孔宣、法戒等都不是‘神’，所以打神鞭打不得。那麼打神鞭打中‘神’時，是不是就能煥發出超強的威力呢？
打神鞭初次出場，是極其驚豔的。西岐城下，姜子牙與九龍島四聖對陣之時，將打神鞭祭起，空中只聽得雷鳴火電不絕人耳，高友乾被打神鞭正中頂上，打得腦漿迸出當場死翹翹了；
對戰菡芝仙時，打神鞭正中菡芝仙頂護，千嬌百媚的女仙當場腦漿迸出，死於非命，一道靈魂往封神臺去了；
對戰高明、高覺時，打神鞭也是將他二人打得與高友乾、菡芝仙同樣是腦漿迸流。
如此看來，打神鞭的確名副其實，是打‘神’的一大利器。但事實上卻並非如此，被打神鞭打中的‘神’倒是不少，但被打神鞭打死的能叫上名號的，卻僅僅是高友乾、菡芝仙以及高明、高覺四人而已。
雲霄娘娘因趙公明故，出三仙島往西岐而來，兩軍陣前，只見“子牙把打神鞭祭起，正中雲霄，吊下青鸞”；
打神鞭曾三次擊中聞太師，封神演義原文中描述：“只打的聞太師三昧火噴出三四尺遠近”；
汜水關外，姜子牙祭起打神鞭正中餘元後背，餘元：“三昧真火噴出丈餘遠近”；
穿雲關下，姜子牙把打神鞭祭起空中正中呂嶽，呂嶽：“呂嶽墜下金眼駝來，借土遁去了。”
雲霄娘娘、聞太師、餘元和呂嶽都是神，都被打神鞭打中過，可奇怪的是他們都不是死於打神鞭之下。可問題是，打神鞭不是打‘神’的法寶嗎，為何與名字不符，威力這個麼差？看看這個法寶是怎麼來的，就知道了。
姜子牙第一次上崑崙求助，元始天尊只給了個封神榜，第二次上崑崙求助，元始天尊才命南極仙翁取出一木鞭，此鞭長三尺六寸五分，有二十一節，每一節有四道符印，共八十四道玉虛符印，打八部正神，名曰“打神鞭”。
打神鞭是元始天尊為封神榜，或者說是為姜子牙特意打造的，可問題是， 姜子牙第一次上山沒給，第二次上山，元始天尊才拿出這麼一個寶貝，而且還是木製，送給了姜子牙。
這已經足以證明，打神鞭其實是個速成產品，跟我們對付一頓飯所吃的速食方便麵、速食火鍋差不多一個道理，就圖個方便簡單，但沒啥營養。
本來就是速成產品，選擇的材料還非金非銅非鋼非鐵，竟是一段木頭，沒準就是崑崙山上的桃木，要知道，這種木頭滿山都是，隨便一抓就能抓一大把。
煉製法寶是個漫長且辛苦的過程，從選材到打造到淬鍊每一步都煞費心血，可姜子牙的打神鞭呢，不但速成，而且材料也很不講究，大約也是元始天尊被他一趟趟的往山上跑，折騰的實在很煩，所以，就隨手煉製一件法寶對付他的， 試想，這樣的法寶，遇上高手，威力能不差嗎？
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