爺，以後我們給你過兒童節
洪劬頡
京京退隊儀式結束，便宣佈從此不過兒童節。但真的到了兒童節，還是不時念及兒童節：“該怎麼過呢？該怎麼過呢？”
“你知道的，我們給誰過兒童節啊。”媽媽淡定，並不停止她的勞作。
“那你們怎麼給我過兒童節啊？”小孩子自然是小孩，他有他的世界，有他看世界的方式，不過很多時候被我們忽視了。
而大人根本不理解，還要故意賣關子：“到時候，你就知道啦。”
真的到了兒童節，我們早餐時，京京坐在桌前，眼巴巴地，看著我們，一臉的迷茫與困惑。我撥通了爺爺的電話，嘟嘟嘟之後，無人接聽。京京，必須是要七點出門的，他出門了，還是沒有消除困惑。
我再一次撥通了父親的電話，還是嘟嘟嘟忙音。我打媽媽的電話，無人接。我打姐姐的電話，也是無人接。怎麼回事？！
一個上午都是在渾噩中度過。我們越是對不確定的事情，越是有衝動要去確定。我的內心不僅有擔心，還有焦慮。焦慮越甚，就越頻繁地撥姐姐的電話。
姐姐的電話，是中午回給我的。說爸媽的電話，她也沒有打通。我相信，爸媽肯定不會有事的，但是，畢竟已經過了70歲的人了，又有誰能確定呢？
姐姐說打不通電話，我就只能再打媽媽的電話，而媽媽的電話也還是打不通。姐姐也不停地把電話打過來，說也沒有打通電話。姐姐說：“要不下午我回去看一下，還是有問題？”
我差點都要同意姐姐回去一下了，此時，我的電話響了：“爺呀，……”
父親告訴我，早上他的手機掉到水裡了，撈起來，媽用電吹風吹，不但沒有把手機吹乾，反而把屏幕吹掉下來了。於是，去找修理鋪修。修好後，師傅跟他說，你兒子女兒打了很多電話。父親說：“你們打這麼多電話有什麼事情啊？”
我說：“沒什麼事情，打電話給您，就是想祝你兒童節快樂！”
“你好好地給京京過兒童節，跟我過什麼兒童節啊？”
“你生日時，我們就約定了70歲後，我們給您過兒童節。您忘啦？”父親一陣沉默後，我繼續補了一句，“三歲之翁，百歲之童呀。”
“老啦，就是老啦，哪裡像小孩子啊？”爺嘿嘿地笑道，絲毫也掩飾不了內心的喜悅，“只有小孩子，你們好好地給京京過過，他一下子也打了，以後你給他過節他都不想過了。”
“爺呀，我們不是說好了的麼，70歲後，就給你過兒童節啊。”
“老小老小，老人有老人的樣子，小孩有小樣的樣子，”父親說，“其實，那天我聽你們說，還是很高興的，但我們總不能裝得像個孩子，總不能讓孩子老成得像個老人似的。“
晚飯時，我跟京京說了這些，京京說：“這就算兒童節了？好驚喜的兒童節啊？”我問京京：“要是你打電話給爺爺，沒有打通爺爺的電話，你會怎麼辦？”
“爺爺太有趣了，我要為他唱首歌。”京京連嗓子也沒有清，隨口唱來：“他說豐腴腫這點痛算什麼，擦乾淚不要怕，至少我們還有萌。”
第二篇
回到本來的樣子
洪劬頡
樹有樹的樣子，草有草的樣子，花有花的樣子，藍天有藍天的樣子，白雲有白雲的樣子……當樹間生滿了花，便有了雜花生樹的意境；當靜謐的湖水投影出藍天白雲，便有了天地懸浮的寥廓。
萬物終究是萬物，然而，萬物之為萬物，組成我們這個世界的精彩與華美，就在於物之萬。萬即多，萬物即多樣。因為了多樣，才讓我們所處的世界有了無限的美麗，無限的空間，無限的想象。
譬如樹，有高大的樹，有矮小的樹，有挺拔的樹，有闊壯的樹，獨木難成林，成林的也不只是一種樹。有樹的地方，必然會有草，有樹的地方，必然會有花。正是因為樹，草，林構成了一幅美麗的植物圖景。
然後，僅僅只是有植物，只是一幅靜態的畫卷，還不夠。有樹，必定有鳥；有草，必定有蟲；有花，必定有蜂蝶。鳥飛，蟲蠕，蝶定，讓這幅靜默圖瞬間有了靈氣。
你會覺得，還缺少了點什麼。缺少什麼呢？缺少誰呢？要有人，有人來幹什麼？採了花，伐了木，除了草；捉了鳥，除了蟲，撲了蝶，豢養了蜂。人們按照他的意旨，修改了這個世界，從“用”的角度，將萬物進行分類，然後加以扶植或修剪或剷除。
人是萬靈之長。我想這句話絕沒有得到大樹小草的同意，也沒有徵求過豬鴨牛羊的意見。自以為是的只有人，也只能是人，也只有人。人的自以為是，給自己封了許多的目空一切的名號，然後將大刀揮向樹，揮向鳥，揮向他們可以揮向的一切，當然，也包括人。
人總想站在自己的角度，站在己方的立場，君臨一切，也藐視一切，於是，“山高人為峰”，“沒有比人更高的山”，事實上，山，還是山；樹，還是樹；水，還是水；……一切喧譁過後，山，水，林，甚至塵埃，都在；沒了的，是人，是那些曾經想要吞噬一切的那些。
萬物有性，物各有性。當人對山說：“我是天下最厲害的人。”如果，山可以說話的話，他會說些什麼呢？也許會說：“我這一身塵埃，便已活了幾億年，你能嗎？”
能夠呈現精彩的是，萬物以他們的名義參加，樹是樹，草是草，花是花，水是水，人是人，……萬物保持著萬物的樣子，而不是要樹變成草的樣子，要花變成人的樣子，要石變成塵的樣子，世界才會變成我們想要的樣子，成為我們喜歡的樣子。
第三篇
人生即景
洪劬頡
《揚子晚報》王璟約我和京京參加她們組織的活動，“親子檔”“直播”……即使我和她的關係再好，我也沒有立刻答應，而是謹慎地說：“回去後跟京京商量一下，看是參加您的活動還是回鹽城。”
“當然是回鹽城啊。”京京絲毫沒有猶豫。我嘗試著再補充一點：“你今年初二，寫一寫高考作文，也是蠻好的一個鍛鍊。”
“哪裡有比回去看爺爺奶奶更重要的呢？要回去給爺爺過兒童節呢。”
我說：“而且，《揚子晚報》還在做直播呢。這個機會也是很難得的。”
“你要去，你自己去，不要帶上我，”京京一臉拒絕的樣子，“反正我和媽媽去跟爺爺奶奶收麥子去。”
我再次小心翼翼地問：“我們可以把車票推掉，然後重新決定開車回鹽城，遲半天回去如何？”
“你搶票，是為了什麼啊？”
是的，那隻能明確拒絕王璟的好意啦，當初知道增開了K5736,明知道要5個半小時，還是搶了3張回家的票，就是為了看看爸媽，給京京戲言：回去給爺爺補過兒童節。但有時候，我們為了得到這個，卻忘了原初的那個。
在南農實小參加沙龍時，一位家長提問：我們也想讓孩子知道如何做飯，如何種蘑菇，孩子也很感興趣，但是，他的週末都是被補課佔去了，能不能少些輔導班，而讓孩子真正有時間去做自己感興趣的事情？
我在回答這位家長時說：“明天，我就帶著我初二的孩子回鹽城鄉下去，滿足他要收麥子的願望。”做一件事前，我們都有自己的初心，但慢慢地，我們便把很多雜心私念調和了進去，雜質越多，也就慢慢偏離了我們原初的念想。
與京京回來，在火車上，朋友圈裡都是：
高考逢端午，全上985；
豪氣衝雲霄，都去211.
橫批：金榜高粽（中）
我與京京討論了一下此事，聽他的看法：要是每個人都上985、211，那不是假話嗎？是啊，我們大人怎麼啦？都是用假話在坑蒙拐騙小朋友。我便應了京京的挑戰，修改了一下此聯：
高考正端午，何必非得985；
O O後首曜，成功不只211.
橫批：你最重要
話畢，我問京京：“你以後，想考什麼學校？”他一臉壞笑。我說：“你不會告訴我，你連高中都考不上吧？”“你考不上高中，怎麼辦啊？”
“那就去賣餛飩唄。”他又補充了一句，“賣餛飩，也能賣出個名堂。”
第四篇
只有你才能叫醒你自己，別人是無法叫醒你的
京京：
今天早上，我喊你起床，而你卻又不起來，或不想起來。是的，爸爸媽媽都很心疼你，平時學習不可謂不辛苦，而且你在常州大學參加機器人大賽，一直到一點鐘才睡。但是你就在如此疲憊的情況下，仍然要06:20起床。說明在你的潛意識之中肯定有更加重要事情要做，沒有這樣的時間，你就會無法完成。
和任何一個爸爸媽媽一樣，我們都會心疼你讓你多睡一兩分鐘的。但任務和事情都不能無期限拖延下去，任何事情完成的時間都是有限度的。我們都是存在於時間之中的。做任何事情都是有時間成本的，而時間也是每個人成長的最大成本。
只有你才能叫醒你自己，別人是無法叫醒你的。你叫不醒自己，那你就要在酣睡中，你在酣睡中會繼續自己的美夢。這美夢也許正是你要我提醒你起來你要努力做的事，但我沒有喊醒你，你根本無視我的喊，任由著自己繼續睡。美夢之美，也只能在酣睡中，成為無法企及，也無法實現的夢。
只有你才知道你要早點醒來後，你想要做什麼，也只有你知道要做成你要做的事需要多少時間，如果你沒有把自己叫醒，你把應該可以使用的時間花在了繼續的酣睡和做夢上，那麼你就會取消若干其它想要做的事情。你只有叫醒你，你才爭取到了時間。沒把自己叫醒，你就沒有爭取到這塊時間。
你不叫醒自己，你也在我們叫醒你時還不醒來，就不會有人來叫醒你了。我和媽媽為什麼會要叫你，你讓06:20叫醒，我們就會在06:20之前醒來。媽媽說說好06:20就06:20，不要提前喊。我明白她的初衷，能讓你多睡一點還是要讓你多睡一點，說好06:20就06:20。這是契約精神，也是時間觀念。說什麼時間就什麼時間，不要太早，更不能遲到，遵守時間觀念就是堅決不遲到，但也不能早到，早到會讓別人措手不及，會讓別人為你的提前到來而擾亂了既定的生活秩序。
京京，時間是不可逆的，當我們為了處理一個事情，解決一個問題而開始進入時間流之中，就只能被挾裹著往前走。我們既定的時間，是我們預算的時間，或者是我們被要求的時間，我們要在規定時間中按時完成，同時要追求質量，質量保障的同時，時間卻在縮短了，那是我們的效率就提高了，而叫不醒自己卻又不被叫醒，那麼我們自然能做事的時間就處於停滯，更遑論效率可言？
兒子，任何時候我期望你能記住我今天跟你說的，能叫醒你的只有你自己，也只有你才能叫醒你自己，你只有完全叫醒你自己，你才能在為自己人生的夢想而去付出，而去追求，而去踏踏實實地做。
願你能自己叫醒自己，願明天會更美好。
爸爸
2019年5月26日星期日
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