提起賈島，首先想到的是他的苦吟，“兩句三年得，一吟雙淚流”，是他的煉字，“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，是蘇軾對其的評價“郊寒島瘦”，詩境寒痩窘迫。
賈島一生以詩歌為生命，“一日不作詩，心源如廢井”，他不喜平庸，偏愛探尋為人所不注意的幽僻之地，喜以生澀的語句刻畫清冷幽寂的詩境，“獨行潭底影，數息樹邊身”“怪禽啼曠野，落日恐行人”等皆是個中代表。
提起賈島，首先想到的是他的苦吟，“兩句三年得，一吟雙淚流”，是他的煉字，“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，是蘇軾對其的評價“郊寒島瘦”，詩境寒痩窘迫。
賈島一生以詩歌為生命，“一日不作詩，心源如廢井”，他不喜平庸，偏愛探尋為人所不注意的幽僻之地，喜以生澀的語句刻畫清冷幽寂的詩境，“獨行潭底影，數息樹邊身”“怪禽啼曠野，落日恐行人”等皆是個中代表。
賈島 圖片源自網絡 如侵刪
然而千年之後，其最廣為流傳的，卻是一首言語平常、詩境開闊的小詩——《尋隱者不遇》。
尋隱者不遇
松下問童子，言師採藥去。
只在此山中，雲深不知處。
賈島早年為僧，後雖被韓愈勸而還俗應舉，卻是二十餘年無緣得第，生活也常常貧困悽苦，這使得他的詩歌中大多縈繞著哀愁悲苦的情緒。
但他隱士情結貫穿于思想之中，寫了不少關注僧侶生活情態的詩歌，成為其作品中的一股清流，這也算是他在愁苦生活的一種寄託吧。
這首寫隱者生活與情趣的小詩，題目即揭示主題：前往尋找隱者，隱者卻不在家。在此詩中，不見他其悲愁，但覺自然與超脫。
提起賈島，首先想到的是他的苦吟，“兩句三年得，一吟雙淚流”，是他的煉字，“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，是蘇軾對其的評價“郊寒島瘦”，詩境寒痩窘迫。
賈島一生以詩歌為生命，“一日不作詩，心源如廢井”，他不喜平庸，偏愛探尋為人所不注意的幽僻之地，喜以生澀的語句刻畫清冷幽寂的詩境，“獨行潭底影，數息樹邊身”“怪禽啼曠野，落日恐行人”等皆是個中代表。
賈島 圖片源自網絡 如侵刪
然而千年之後，其最廣為流傳的，卻是一首言語平常、詩境開闊的小詩——《尋隱者不遇》。
尋隱者不遇
松下問童子，言師採藥去。
只在此山中，雲深不知處。
賈島早年為僧，後雖被韓愈勸而還俗應舉，卻是二十餘年無緣得第，生活也常常貧困悽苦，這使得他的詩歌中大多縈繞著哀愁悲苦的情緒。
但他隱士情結貫穿于思想之中，寫了不少關注僧侶生活情態的詩歌，成為其作品中的一股清流，這也算是他在愁苦生活的一種寄託吧。
這首寫隱者生活與情趣的小詩，題目即揭示主題：前往尋找隱者，隱者卻不在家。在此詩中，不見他其悲愁，但覺自然與超脫。
松下問童子 圖片源自網絡 如侵刪
詩歌前兩句取境於青松之下相對而立的詩人與小童，詩人詢問隱者去向，童子對答，師父採藥而去。
後兩句畫面一轉，從青松之下問答的二人身上瞬時拉遠，將鏡頭定格於蒼翠青山，白雲深深。尾句五字“雲深不知處”，實在美妙，蒼茫之境中，隱士出塵脫俗的形象、隱士生活的自由超脫、無所拘束從中而出。
而直聳如雲的青山、朦朧雲霧的繚繞之外，還有廣闊的天地，此句如畫中之留白，引人遐思。詩從小境寫起，收於無窮盡的縹緲之境，境界高遠，開闊超脫。
提起賈島，首先想到的是他的苦吟，“兩句三年得，一吟雙淚流”，是他的煉字，“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，是蘇軾對其的評價“郊寒島瘦”，詩境寒痩窘迫。
賈島一生以詩歌為生命，“一日不作詩，心源如廢井”，他不喜平庸，偏愛探尋為人所不注意的幽僻之地，喜以生澀的語句刻畫清冷幽寂的詩境，“獨行潭底影，數息樹邊身”“怪禽啼曠野，落日恐行人”等皆是個中代表。
賈島 圖片源自網絡 如侵刪
然而千年之後，其最廣為流傳的，卻是一首言語平常、詩境開闊的小詩——《尋隱者不遇》。
尋隱者不遇
松下問童子，言師採藥去。
只在此山中，雲深不知處。
賈島早年為僧，後雖被韓愈勸而還俗應舉，卻是二十餘年無緣得第，生活也常常貧困悽苦，這使得他的詩歌中大多縈繞著哀愁悲苦的情緒。
但他隱士情結貫穿于思想之中，寫了不少關注僧侶生活情態的詩歌，成為其作品中的一股清流，這也算是他在愁苦生活的一種寄託吧。
這首寫隱者生活與情趣的小詩，題目即揭示主題：前往尋找隱者，隱者卻不在家。在此詩中，不見他其悲愁，但覺自然與超脫。
松下問童子 圖片源自網絡 如侵刪
詩歌前兩句取境於青松之下相對而立的詩人與小童，詩人詢問隱者去向，童子對答，師父採藥而去。
後兩句畫面一轉，從青松之下問答的二人身上瞬時拉遠，將鏡頭定格於蒼翠青山，白雲深深。尾句五字“雲深不知處”，實在美妙，蒼茫之境中，隱士出塵脫俗的形象、隱士生活的自由超脫、無所拘束從中而出。
而直聳如雲的青山、朦朧雲霧的繚繞之外，還有廣闊的天地，此句如畫中之留白，引人遐思。詩從小境寫起，收於無窮盡的縹緲之境，境界高遠，開闊超脫。
雲深不知處
而從另一個角度，我們也可再細細品味其中蘊含的禪意與哲理。
世間萬事萬物，很多時候我們所執著追尋的，不過是一個結果。如果結果不如人意，那心下難免傷心失落。賈島尋隱者，想要的結果是尋到，但最終的結果卻是“不遇”。
由此，我們也不由會想起雪夜訪戴的王子猷，因為突然興起，想見戴逵，便乘著雪夜連夜坐小船來到其家門前，卻不進門便又轉身返回，他說“乘興而往，興盡而返”。
還有那個在青年時期訪戴天山道士的李白，結果同樣是不遇，他最後寫“無人知所去，愁倚兩三鬆”。雖言“愁”，卻也未必愁到哪裡去。
提起賈島，首先想到的是他的苦吟，“兩句三年得，一吟雙淚流”，是他的煉字，“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，是蘇軾對其的評價“郊寒島瘦”，詩境寒痩窘迫。
賈島一生以詩歌為生命，“一日不作詩，心源如廢井”，他不喜平庸，偏愛探尋為人所不注意的幽僻之地，喜以生澀的語句刻畫清冷幽寂的詩境，“獨行潭底影，數息樹邊身”“怪禽啼曠野，落日恐行人”等皆是個中代表。
賈島 圖片源自網絡 如侵刪
然而千年之後，其最廣為流傳的，卻是一首言語平常、詩境開闊的小詩——《尋隱者不遇》。
尋隱者不遇
松下問童子，言師採藥去。
只在此山中，雲深不知處。
賈島早年為僧，後雖被韓愈勸而還俗應舉，卻是二十餘年無緣得第，生活也常常貧困悽苦，這使得他的詩歌中大多縈繞著哀愁悲苦的情緒。
但他隱士情結貫穿于思想之中，寫了不少關注僧侶生活情態的詩歌，成為其作品中的一股清流，這也算是他在愁苦生活的一種寄託吧。
這首寫隱者生活與情趣的小詩，題目即揭示主題：前往尋找隱者，隱者卻不在家。在此詩中，不見他其悲愁，但覺自然與超脫。
松下問童子 圖片源自網絡 如侵刪
詩歌前兩句取境於青松之下相對而立的詩人與小童，詩人詢問隱者去向，童子對答，師父採藥而去。
後兩句畫面一轉，從青松之下問答的二人身上瞬時拉遠，將鏡頭定格於蒼翠青山，白雲深深。尾句五字“雲深不知處”，實在美妙，蒼茫之境中，隱士出塵脫俗的形象、隱士生活的自由超脫、無所拘束從中而出。
而直聳如雲的青山、朦朧雲霧的繚繞之外，還有廣闊的天地，此句如畫中之留白，引人遐思。詩從小境寫起，收於無窮盡的縹緲之境，境界高遠，開闊超脫。
雲深不知處
而從另一個角度，我們也可再細細品味其中蘊含的禪意與哲理。
世間萬事萬物，很多時候我們所執著追尋的，不過是一個結果。如果結果不如人意，那心下難免傷心失落。賈島尋隱者，想要的結果是尋到，但最終的結果卻是“不遇”。
由此，我們也不由會想起雪夜訪戴的王子猷，因為突然興起，想見戴逵，便乘著雪夜連夜坐小船來到其家門前，卻不進門便又轉身返回，他說“乘興而往，興盡而返”。
還有那個在青年時期訪戴天山道士的李白，結果同樣是不遇，他最後寫“無人知所去，愁倚兩三鬆”。雖言“愁”，卻也未必愁到哪裡去。
白雲與青松
你看，很多事情，努力地追尋，其實未必會有一個所期待的結果收尾，但那又如何呢？
賈島一生執著於煉字與苦吟，然而千年之後，其最廣為流傳、為人所喜愛的，卻大多不是他那些苦心經營、詩境幽僻的作品，而是這語言上絲毫不事雕琢的小詩。
這多少與尋隱者而不遇的結果有些類似。
很多時候，求什麼不一定能夠得到什麼，但有這千般努力、萬般追尋的過程，不也就夠了嗎？
苦尋而不得，便回頭想想這“雲深不知處”。