文:令見
有一位著名文學家說過,“一部紅樓夢,有人看到風流韻事,有人看到豪門密史,有人看到社會百態”,你在乎什麼,就看到什麼。 “每次談紅樓前,我都會說一句話, 佛經中說:“佛以一音而說法,有情隨類各得解。”那麼,曹公一筆寫紅樓, 當然也可以讀者隨類各得解,所以我只是把自己看到的部分,隨類各得解的部分,和大家做一個交流,有不當之處,大家可以或者批評,或者引以為戒。
說到紅樓夢,其實它還有兩個名字, 一個是《風月寶鑑》,一個是《情僧錄》。除了《紅樓夢》這個名字, 沒直接點“情”這個字眼外, 其它兩個從書名上就已經暗示了這“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”都是因情而起,紅樓夢可以說它寫盡了世態炎涼,人間百態, 也可以說它只寫了一個字——情。
今天我們從三個角度來聊聊紅樓夢中的愛情——錯戀,專戀,絕戀……我截取三段戀情——寶黛之戀、花襲人與蔣玉函之戀,賈瑞對王熙鳳的戀情,這三段愛情,其實也映射了普通人人生的三部曲,執著、順命、最後,在不甘心中,放手讓一切走。
錯戀
現代的愛情十分脆弱,愛侶動輒出軌、離婚,說彼此“性格不合”。然而心理專家指出,無論誰跟誰結成一對兒都是“性格不合”,卻總以為“世界上有一個最合適自己的人”,走不出這個天大的誤區,就葬送了多少好姻緣。美國堪薩斯大學諮詢心理學博士克里斯汀·埃梅尼克認為這是大錯特錯,“人人都有一個最適合自己的人”是不切實際的神話,是《睡美人》和《灰姑娘》看多了,結果必然是失望的,“根本就沒有相互合適的一對!”
“適合”的誤區根深蒂固,原因是我們深深渴望只要找對人,人生就一勞永逸了,因為“真愛能克服一切艱難險阻”。然而殘酷的現實是,世界上沒有兩個人是完全相同的,人人都有著不同的性格與興趣愛好。
性格——心生出的格局
所謂的性格問題,不是指你喜歡靜, 我喜歡動, 不是你喜歡文學, 我喜歡體育, 這些都只是興趣層面的差異, 生活中我們看到許多興趣不同的人,生活在一起,卻非常合拍。
中國字拆開很有意思,性是一個心加一個生,那麼性格一詞可以連成心中生出的格局,所有的性格悲劇, 其實都是心量格局的悲劇。
這也引出了我們的第一個話題——錯戀, 紅樓夢中最大的錯戀,莫過於寶黛之戀,不然不會一個焚稿斷痴情,一個遁入空門。小時候看到的介紹說,這是封建家長制下,戀愛不自由造成的悲劇,這種說法,有很濃的那個年代的烙印。
如果從自身找原因,這段悲劇的根源,首先是兩個人的生命格局不對稱
寶黛,他們在本質上都是超塵脫俗的,但在心量視野上其實相差很大。
有人這樣評價他們的愛情:
大觀園,看似熱鬧,其實有兩個地方最寂寞,一個是怡紅院,一個是瀟湘館。
之所以寂寞,.因為寶玉和黛玉都是真性情的人。
但黛玉的真,是讓她幾乎得罪了所有人;
寶玉的真,卻讓他幾乎迎得了所有人的心。
黛玉的心裡只有自己,她的心真,卻小。而寶玉的心量卻很大。正如蔣勳所說:“他關心每一個人,關心每一種生命的不同處境,他對任何生命形式,都沒有‘不喜歡’,都沒有恨。包括地位卑微的丫頭、僕人,在他的心目中,都應該是被尊重的對象,都有可以被欣賞的美。他在繁華的人間,看到芸芸眾生,似乎每一個人、每一個生命,都像自然中的一朵花,他沒有比較,只有欣賞,只有歡喜與讚歎。 寶玉愛每一個人,他的愛都沒有執著與佔有。《金剛經》說:‘應無所住而生其心’。正是寶玉的本性。”
宗薩曾說,一個真愛的人是沒有痛苦的,真愛中沒有自我,苦從何來?
換句話說,當愛中摻雜著苦痛時,這是一場錯愛,這錯,不在於別人,而在於我們的心量沒有被打開。
著名作家三毛講過這麼一個故事:
一次他的丈夫荷西參加了一個潛水訓練班,回來後把一個女孩子足足讚了兩天。三毛,冰雪聰明也就明白髮生了什麼。她說了一段令人意想不到的話:
“如果你那麼讚賞她,又一同出去了好幾次,為什麼放棄她呢?我可以回臺灣去住一陣,如果你們好起來了,我就不回來,如果沒好多久就散了,只要你一封電報,我就飛回你身邊來,你說好不好?”
結果,荷西當然沒有離開她,反而更加珍惜疼愛。而在荷西去世的時候, 三毛也見到了那個女孩,兩個女人曾經擁抱在一起,共同紀念同一個男人。
我當然不是說所有人都要如此對待有外遇的伴侶, 只想提供給大家另一個角度,當你的愛,越廣袤無私時, 你的痛苦一定會越來越少。
錯戀,是大約每個人人生中都會經歷的階段, 不是說它一定代表了以分手為結尾的愛情,而是說那是我們成長的一個歷程,從不斷調整人生格局,超越狹小的心量, 到對許多原本不能包容的境遇泰然處之……
當我們逐步做到這點的時候,其實,無論嫁誰娶誰,都會走上一條可以說是註定幸福的路。
專戀
舉個例子,紅樓夢中的花襲人, 她被賈府上下認定是寶玉的人,她也一心一意地愛著寶玉。三毛曾經說過, 襲人愛寶玉愛得要生要死, 最後卻嫁給了蔣玉函,簡直諷刺。然而更諷刺的是,她嫁過去後,還過得非常幸福。
她的判詞中,說“枉自溫柔和順,空雲似桂如蘭。堪羨優伶有福,誰知公子無緣。”
優伶,是指她的丈夫蔣玉菡。既然被稱為“有福”,那麼婚後的生活一定不會是愁雲慘霧。
而紅樓夢前邊的章節也曾暗示過, 蔣玉菡和花襲人的婚姻是“燈花並頭結雙蕊, 夫唱婦隨真和合。”
為什麼能如此?《紅樓夢》中曾交待過,花襲人曾服侍過賈母、史湘雲、寶玉, 她的一大痴處是“服侍賈母的時候,眼裡只有賈母, 服侍湘雲的時候,眼裡只有湘雲, 服侍寶玉的時候,眼裡又只有寶玉。”
換句話說,她是懂得安住在“當下”的人。所以她能夠在聽說被嫁給別人的時候,想一頭碰死, 但看到了寶玉贈給蔣玉函的腰帶時就心念一轉,自此好好過日子了。
由此也可知, 情緒是多麼不靠譜的東西。能摧毀你一生的惟有它。 當我們因得不到或者因被迫要做自己不情願的事的時候,產生許多負面情緒,甚至恨不得像花襲人那樣要一頭碰死的時候, 如果也能像她那樣立馬回頭是岸,會發現,其實什麼事都沒有,人生一樣風和日麗。
而且,從她的幸福婚姻中也可以看出,她的丈夫蔣玉菡也是一個很有心量的男人,沒有因為自己的妻子曾經是別人的愛妾而耿耿於懷,所以說,幸福其實很簡單, 它對有心量的人、能安住當下的人來說,是垂手可得。
絕戀
紅樓夢的另一個名字是風月寶鑑, 對不熟悉紅樓夢的道友,我可以換個詞,風月寶鏡, 鏡子的鏡。
這麼重要的一面鏡子,在紅樓夢中卻只出現過一次,而且與之相連的卻不是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵這樣重量級人物的故事,與它相關的,是個小的不能再小的, 在電視劇中,沒出現幾集就死掉了的人物——賈瑞。
這樣的安排,在我看來別有深意。
紅樓夢中卑微的賈瑞愛上了鳳姐, 被對方毒設相思局後大病不起,一僧一道,送來一面鏡子, 說照正面則死,照反面則生。 賈瑞一照,反面是骷髏,正面是王熙鳳含情脈脈地在招手。 他當然不願意被骷髏嚇,就照正面,還跑到鏡子裡和王熙鳳去雲雨一番, 最終,他喪命了。
這一段,在學佛以後再讀,覺得它其實明白無誤地講出了輪迴之根與解脫之道。
反照風月鑑,看到的是骷髏,這不正是佛教中的白骨觀嗎?這麼美的風月鑑,正面是美人招手,心蕩神馳,反面是“好知青冢骷髏骨,便是紅樓掩面人。”
鏡子還是那面鏡子, 從正面看就是慾壑難填;翻過來看,回頭是岸,當下放下,當下解脫,多麼深刻的寓意。
為什叫風月鑑,顧名思義, 風月,代表情。那有個非常有意思的情況,不知有人思索過沒有?一面代表情的鏡子在一本寫風月的鉅著裡, 這是多麼有喻義的重要道具, 而裡面出現的人物,為什麼偏偏是和情字最不著邊的王熙鳳?
若論風流,她比不上“情天情海幻情深”秦可卿, 若論美貌、堪憐,金陵十二釵中,任何一個女孩出現在這裡似乎都比她強, 那為什麼選她來作這最重要道具中的主人公,又為什麼選賈瑞這樣一個微不足道的小人物,來作把持這最重要道具的人?
也許我接下來要說的意思,未必是曹公本意, 但我想, 抓住任何一個契機,作直切本性的解讀, 就是在完成一次自我成長。我開篇時也強調“曹公一筆寫紅樓, 讀者隨類各得解”,那我就說說自己的,或許不成熟的解讀。
王熙鳳在十二釵中, 其實是最能代表人性所有慾望的人物。她在乎名,也追逐利, 不擇手段。她是彪悍的妻子,嚴苛的管家,善妒的女人,同時,也是慈愛的母親。
這麼一個集人性所有責任慾望於一身的女人,出現在風月寶鑑中, 不正是象徵了我們所在乎、追求的種種俗世慾望,對名利、對自己、對家人的嗎?
而選擇賈瑞這樣一個小人物來把持風月寶鑑,不正是象徵了我們每一個凡夫俗子, 正如把持著慾望之鏡,並一次次樂此不疲的他嗎?
千紅一哭,萬豔同悲的紅樓夢, 催心裂肺,但要醒來很簡單,去看慾望的反面,看它的載體——一堆白骨,一堆什麼也帶不走的白骨而已。
我們雖然今天在這裡探討愛情,但應該明白,沒有一段愛情或婚姻的終點不是生離死別。
人生活到底,就是一場絕戀,刀頭舔蜜,懸崖邊上的慾望追逐。
最大的愛,是讓人停止這種追逐。 最大的慈悲,是讓人從夢裡醒來。
明白了這點, 也就明白了紅樓夢的結局,為什麼安排寶玉出家, 為什麼定格在他穿著一襲紅袍,走在皚皚白雪中,留一片白茫茫大地真乾淨。
從前讀這段, 只是粗淺地解釋成,心灰意冷,萬事皆空, 也覺得他就那樣把寶釵母子倆拋下有點絕情。 但現在再讀, 覺得以一走,換來活著的人堪破世事無常,未嘗不是慈悲,而在輪迴大夢中,誰又真的離開了誰?
我在這裡唸誦一段我從前寫的詩,在講完紅樓夢中的愛情後和大家分享下我眼中的絕戀。
當夜色瀰漫進雙眼,
我聽見你笑聲漸遠。
未能同你背影一起消失的
是我的眷戀
但
我靜默
當白雪冰封了青蓮
我聽見你幽怨如鞭
未能同寒風一起飄散的
是我的傷痕
但
我靜默
當梵鐘敲碎了紅塵
我聽見你們的吶喊
菩提樹下冰涼青石上
是我的承擔
但
我靜默
當剝去重重心繭
我聽見淌血的聲音
止水清波的心湖之下
是我的掙扎
但
我靜默
當生死之輪不再旋轉
你終於知道我從未走遠
虛空粉碎的剎那間
是你燦爛的涅盤
真相
純淨如蓮綻放
但
我們靜默
所以用絕戀,來作愛情三階段的最後剖析,其實有兩個意思。
第一層意思,是絕望,當你想僅僅抓住一段愛情、一個小家的安康、一段富足的生活乃至我們的生命時,你一定會絕望。
第二層意思,是絕美, 當你真能突破那種種羈絆時, 生命才會以最本真、絕美的姿態出現。
人從愛慾生憂,從憂生怖。若離於愛,何憂何怖?