古話常說，“流水下灘非有意，白雲出岫本無心。”事實上，流水和白雲的意境再美，也並不具備任何感情色彩和思維能力。它們所謂的“有意”和“無心”，完全是人類觀察們賦予其，來自自身的一種感悟。流水潺潺，不是像極了人到中年後，家庭與事業催促年光時的一種步履匆匆？白雲出岫，彷彿就是兩性情感飄離胸腔瞬間的無心之過。
這種“悟”或者說無奈，其實就是人到中年，對自然趨勢的一種推心置腹的見解和認同。身邊耳熟能詳，眼見已慣的流水和白雲的行動，完全就是對什麼是“行雲流水”，這一個不以人為意志而轉移的規律，作出一個合適的解讀和詮釋。事物自身，一旦形成一種趨勢，就很難讓其原路逆回。除非再下幾倍的努力和功夫。
世事如此，情感之事，也是如此。
所謂的世道人情的運勢，更是如此。起勢了，那個起勢點，就是人們口中常說的“風口”。如果把風口說成是一種連貫動作，也許更容易讓人理解。再往通俗點說，溫順的公牛，急紅了眼，其勢自不可攔；奔騰的烈馬，脫了韁繩，也再難回頭。生物的生存法則和行為習慣總是大徑相同的。人類的行為處世，難道不也是一樣的麼？
畢竟人類從始以來，可是作為生物圈的支配者一樣的存在。如果再配上豐富的情感世界，完全就是掌握一定自然規律和理解情感趨勢的實踐者。這時，只要他們能一直行在正確的人生路上，肯定能將身邊的生活變得更美，並在兩性情感之路上，活得更精緻。然而，事實上，很多人並沒有在兩性情感上，有如此開悟的程度。
特別是做為婚姻過來人，這個時段、這個閱歷之下的中年男女，本來應該對婚姻內外的男女情感界限，看得很明白很清楚才對。結果，總有一些夫妻，偏偏在關鍵的節骨眼上，理不順自己的情感思緒。然後在兜兜轉轉跌跌撞撞中，失去了對情感的掌控能力，結果就被婚外情的突然來襲，把婚姻家庭攪得一團糟。
當然，之所以出現婚外情，除了當事人的自身素質，負有不可推卸責任以外，更多的時候，恰恰是夫妻婚姻生活中，沒有提供應該具備的維護條件和保護工作。一個但凡是有打過籃球的人都知道，對方的“三步上籃”一旦連貫動作，再想起防守就難了。同樣的道理，婚外情的形成也是有三個環節的動作。一但被連貫施展開來，也是難防的。
那麼是在夫妻婚姻生活中的哪三個環節上，容易被婚外情施展動作呢？
一，夫妻相處時生活的細節，不應被過多的透露給婚外的異性朋友。
自己的婚姻家庭生活，有時就如貼身貼心的小棉襖。暖和自享，合身自用，舒心自在。更關鍵的是，還需要保持一些神祕感。這可不是玩笑話，也不是矯情，而是對愛人，對婚姻生活的一種尊重、善待和熱愛。
別以為都是生活的細節，說說無妨。你的優勢和缺點，如果被別有用心的人記住，也許就用在你想像不到的地方。此消彼長，功過皆被放大。防守策略：防人之心不可無，口風當緊直需緊。對外少議家庭紛爭，作息喜好習慣等。
二，與異性朋友相處時，不應該用“超現實”方式的交流和互動。
何謂“超現實”？這裡指的不是廣義上的，而是特指婚外兩性朋友之間，明顯超越禮節和禮儀範疇的一種交往。這還不是重點，關鍵還創建了一個讓兩人遠離生活壓力，沒有責任分工，不需要處理日常瑣碎，不會存在口角和紛爭的情感世界。其實這樣的兩性世界，是根本不存在的。
這麼做，無形中也放大了原本婚姻家庭的正常缺點。然後，一把拉高美化了婚外情世界的“優越性”。這一切都是人為烘托出的氣氛。這樣的氛圍建久了，呆久了，一定會連自己都騙了，更不用說與你搭檔的異性朋友。
防守策略：只要記住一點即可。這世上根本就不存在世外桃源。就算有，也是有責任感和道德感為依託，需要高級精神的世界。
三，千萬不要在所謂的婚外兩情相悅上自我矇蔽，更不要試著在道德生活的底線邊緣徘徊。
一個人，是可以有一顆自由的心。但從最起碼的道德標準上看，都不應該把這種自由，建立在對別人情感的束縛與破壞之上。婚外情的每一步，每一個環節都踩在這種錯誤的自由之上。哪怕只是試著在道德生活的底線邊緣徘徊，但要相信，長久臨近於“惡”，身上自會沾染了那個氣息。尼采說過，“與惡龍纏鬥過久，自身也會成為惡龍；凝視深淵過久，深淵也會凝視你。”就是這個道理。
如果所謂的婚外兩性相悅是建立在，自己一直不去在意愛人和他人的痛苦感受之上，那麼這樣的“相悅”和其能帶來的“痛苦”，哪個更真實？合法的婚姻和見不得亮光的婚外情，又是哪個更真實？盲目著，盲從著，人生也就失更多快樂，同時又引起新的痛苦。
防守策略：對待婚外情，心不思則明，眼不見為淨，耳不聞即智，口不談就對。
打籃球時，怕對手有連貫動作，難以防守，所以可以採用“咬前”防守，難道對待婚外情的突襲，不能也如此防守？當然可以了。“咬前”防守，懲前毖後，永遠好過亡羊再去補牢，不是麼？
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