雲南石林是彝族撒尼人聚居地，

位於昆明東南約60公里，

這裡海拔2000多米，

是奇特的喀斯特地貌，

石林地區海拔高，日照長，紫外線強烈，

所以彝族男男女女個個皮膚黝黑。

女人都叫“阿詩瑪”，

阿詩瑪在彝語中是善良、美麗之意。

男人有三種稱謂：阿黑哥、阿花哥和阿白哥。

阿黑哥是指勤勞、憨厚的男子，

阿花哥指油頭粉面、見異思遷的男子，

阿白哥是指狡猾、好吃懶做、言而無信得男子。

阿詩瑪和阿黑哥

“摸一摸、三年多”

彝族女子的包頭是不可隨意亂摸的，

“摸一摸、三年多”，

你摸了她的包頭、她送你頭飾就是確認了兩人的戀愛關係，

你就得到她家幹三年苦活然後和她成親。

彝族人結婚分三次進行，

第一次是喝小酒、算是定親，

男子可在晚上到女子家和女子睡覺，

白天回自己家幹活。

第二次是喝中酒，男子就要住進女子家，

替女子家幹活。

第三次叫大婚，女子嫁到男子家去。

大婚必須是在女子生孩子後才能進行的。

“揹著娃娃談戀愛”也是這種婚姻關係的寫照。

阿詩瑪出嫁咯

接親——小夥成花臉，歌聲不停敲開新娘閨房

一陣嘹亮歡喜的嗩吶聲到，

接親隊伍烏壓壓一片出現在了孃家大院裡，

壯小夥兒們一個個挑著滿籮筐的聘禮，

被孃家人堵在樓梯前不得進，

按照撒尼人的習俗，

沒通過孃家人的考驗，

聘禮不落地，新人不得見。

第一關，抹“鍋煙子”成花臉

新郎一夥入門時，

姑娘們把事先備好的“鍋煙子”

抹在新郎一夥的臉上，

挑著重擔的男方人不但要機警躲閃，

還得保證擔子不挨地，聘禮不外落，

小心翼翼地東躲西藏，

卻無一倖免全成花臉。

第二關，對歌打動女方親人讓路

到女方家時，姑娘們把門頂得嚴嚴實實，

把操辦婚事的人們“拒”之門外，

對上一陣歌才放進去。

若不讓則歌聲不停，

終於打動女方親人讓了路，

挑擔的漢子們總算鬆了一口氣。

“拒”在門外無論時間長短，

門外的男子漢們的擔子不能落地。

送親——哭嫁別父母，盛裝送親去

通過了重重考驗新郎終於接到新娘了，

二人攜手來堂中共祭女方祖先，

儀式莊嚴而肅靜，

新郎上香祭祖,新娘叩拜父母道別，新郎鞠躬敬禮。

拜別離家新娘忍不住傷心地哭起來，

在彝家女兒離家哭得越傷心日後生活就會越幸福。

祭祖後，親屬們在院內圍成一個圈，

場地中央擺放祈福的貢品

——塊被切了十二刀豬肉、兩顆被刻了十二刀的蒜苗。

豬肉，祈求一年12個月，月月豐衣足食，

蒜苗，寓意會算賬、會理家日子越過越美滿。

祈福結束，親朋好友便紛紛落座開始喝喜酒吃宴席咯。

午宴結束後，

男方裝滿女方的陪嫁準備離開孃家，

送親的女眷們個個身著盛裝，

新娘由姐姐牽著，戴著紅蓋頭打著紅傘，

送親隊像一條綵帶迤邐而行。

送親路上，凡遇橋、溝、坎皆要新郎背新娘過去。

撒尼的女人一輩子送了多少次親，

最後就數她腰帶上有多少根這樣的紅線。

每一根紅線都是送親的時候在新娘的身上取下的。

迎親——祈福入新家，戴著蓋頭坐宴席

男方家迎親儀式在村裡的巷口舉行，

新郎扛著厚厚的紅毯，

手上舉著簸箕，簸箕上印著八卦圖案，祈福風調雨順。

接著在十字路口，

巫師畫著一個圓，

東南西北四個小人，

嘴裡念著咒語，

新人親屬都要圍著轉一圈，

意為祛除四面八方的妖魔鬼怪，

保佑新人平安。

終於到了新郎家，

新娘子進門要首先祭拜男方祖先，

而後進新房圍著火盆走一圈以祈福平安，

新娘進了新房便不能出來。

撒尼人家的婚宴：古樸而大氣

撒尼人的婚宴共舉行三天，

婚禮結束後，新娘褪去嫁衣做他人婦，

嫁衣疊好後整整齊齊放進櫃裡存好，

只是重大節慶偶爾穿戴，

死時定要著嫁衣喜服下葬。

撒尼姑娘從出嫁那一刻起，

便決心將未來婚姻中的悲喜統統裹進這身自己縫製的嫁衣裡，

入土後唯有沾滿泥土的新裝知道，

這一生終是不悔誓言從一而終。