中國花木蘭讓丹麥美人魚羨慕到爆？
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與其期待這部電影對外傳播多少“原汁原味”的中國文化，不如盤算一下這部電影能給中國的電影從業者帶來多少工作機會，提升一下中國電影對比好萊塢仍顯孱弱的硬實力。
《花木蘭》定妝照
北京時間8日凌晨進行的女足世界盃決賽上，比賽被一則中場休息時的廣告搶了風頭：迪士尼根據自家經典動畫翻拍的真人電影《花木蘭》首次發佈預告片，中國演員劉亦菲飾演的花木蘭首次亮相。
預告片公佈後，其中略顯“混搭”的中國元素引發了不少探討。與之類似的是，迪士尼本月早些時候宣佈，“真人公主”系列的下一部電影《小美人魚》的女主人公將“由白變黑”，讓各國網友吵翻了天。
“胡建人發木蘭”：電影的細節該有多還原？
真人版《花木蘭》的預告片顯示，這部電影似乎不再帶有動畫版中濃厚的童話色彩。動畫中的重要角色，通靈的中國龍“木須”不見蹤影，取而代之的是蕭殺殘酷的古代戰場。電影的盔甲、戰陣也十分寫實，甚至有軍事愛好者一幀一幀截圖發現，電影中戰馬的馬尾都被綁了起來，這是古代戰爭電影中很少被還原到的小細節。
不過，用更嚴格的尺度衡量，預告片在細節上也展現了不少紕漏。例如，花木蘭家鄉被描述為一棟棟的福建土樓，這種圓環形狀的客家建築，因為冷戰期間曾被衛星圖像誤認為“核彈發射井”而鬧了不少笑話，因此也誤打誤撞的成了中國最著名的傳統建築之一。然而花木蘭的傳說來自於北魏，福建土樓則產生於宋元、成熟於明清，不管是時間還是空間上都扯不上關係。 再比如，預告片中花木蘭習武時擺出的太極拳架勢，也是到宋代時才出現的。而預告中曾出現花木蘭在屋頂上奔跑的場景，遠景中一座木塔則被認為更像是日本風格。
有網友評論木蘭待嫁的妝容更像是中國唐代的女子妝容。（預告片截圖）
不過即便如此，互聯網上仍然是一片對中國觀眾的“羨慕”之聲——至少，這部電影裡幾乎所有主要角色清一色都是華裔，僅有幾個排在演員表最後的角色由越南、印度裔演員扮演。好萊塢上一次如此在意演員的“原產地”，還得追溯到拍攝《哈利波特》系列的時候呢。
“洗白”與“洗黑”：好萊塢理不清的身份政治
這些評論者的怨氣，大多來自於迪士尼“真人公主”系列的下一部電影《小美人魚》。這部還未開始拍攝的電影，剛剛宣佈由美國非裔女歌手哈雷·貝利飾演女主角愛麗兒。小美人魚這個藝術形象出自丹麥作家安徒生筆下，被認為是丹麥國寶，也是丹麥國家形象的代表，突然變成了黑人，許多人一時接受不了。
真人電影演員（左）與原動畫電影中角色形象
在世界各國，影視劇和舞臺劇中，角色和演員在族裔上是否應該對應，一直是個十分敏感的話題。這一問題的起源有其歷史因素，例如中國古代禁止女子登臺表演，因此產生了“旦角”，印度影視行業則至今存在著“種姓還原制度”，禁止低等種姓演員扮演高等種姓角色。
而在美國，早年間黑人被認為不能登大雅之堂，因此舞臺劇中的黑人角色一貫由白人把臉塗黑，如小丑般扮演。在摒棄種族歧視的今天，這種行為被稱為“黑臉表演（balckface）”，會被認為是一種嚴重的種族歧視行為。在此基礎上更進一步，由白人演員化妝扮演少數族裔角色，或是在改編劇本中將原本的少數族裔角色改寫成白人角色，在好萊塢都被稱為“洗白（whitewash）”，被認為是一種帶有種族歧視色彩的行為。
“黑臉表演”被認為是種族歧視的黑歷史（19世紀美國演出海報）
影視劇中的“洗白”行為一直備受爭議，其爭議的焦點已經從種族歧視本身，逐漸轉移到不同族裔對工作機會的搶奪上。例如，漫威電影《鋼鐵俠3》中，鋼鐵俠在漫畫中的“本命反派”滿大人原本被設定為一個長生不老的中國人，片方官宣中國演員王學圻加盟時曾在中國引發轟動，認為這個“中國反派”將登陸銀幕。
不過，電影上映後人們發現，電影其實是用兩位英國演員飾演了一真一假的“真假滿大人”，王學圻是個正面人物。可惜戲份不多。支持者認為，這是片方為了避免“得罪”中國觀眾而做的妥協，和傳統的“洗白”不一樣；反對者則覺得，與其演個跑龍套的正面角色，還不如當個拉風的大反派來得靠譜，中國演員的機會還是白白被搶走了。
被“洗黑”的霹靂火票房慘淡（電影海報）
與“洗白”相反，近些年來娛樂行業還出現了一股“洗黑”的潮流。《哈利波特》系列在英國排演舞臺劇，啟用了一位黑人女演員扮演女主角赫敏，這一決定備受爭議，卻得到了故事原作者J·K·羅林的力挺；漫威公司著名超級英雄角色“霹靂火”，曾由被戲稱“美國甜心”，金髮碧眼的“美國隊長”克里斯·埃文斯飾演，在2015年重啟的新電影中也變成了一個黑人形象。黑人形象的“小美人魚”，則是這股風潮中的最新一例。
“中國故事”應該怎麼講？
從全華班的中國傳說，到被洗黑的丹麥童話，兩廂對比之下，有人吐槽說，果然只有一個強大的祖國，才能罩住自己家的故事，不被好萊塢任意揉捏。
不過，全華班的《花木蘭》固然是一件好事，但也沒必要因此覺得脫離了丹麥的《小美人魚》受了什麼委屈。小美人魚遭遇了“洗黑”，或許恰恰是因為這個形象在人們心目中過於耳熟能詳，因此需要一個顛覆性的變化。而對世界上更大多數的觀眾而言，替父從軍的花木蘭才是來自遠方的神祕傳說，更有保持“原汁原味”的必要。從文化傳播的角度講，小美人魚被顛覆性的再創作，或許恰恰是這個藝術形象比花木蘭更加深入人心的證據。
同樣是從傳播中國文化的角度來講，我們也沒有必要對這部好萊塢電影的細節過於苛求。將宏大的文化抽象為幾個符號，確實會損失文化的許多細節。但要知道，這個世界上絕大多數人都不會對異文化有太過深入的瞭解，“中國文化大雜燴”的花木蘭也許在中國的考據黨看來多少有點出戲，但對絕大多數路人觀眾來說卻是正合適。想要讓中國文化深入外國人心中，最終靠的還是外國人自己願意沉下心來鑽研，乃至“魔改”。與其期待這部電影對外傳播多少“原汁原味”的中國文化，不如盤算一下這部電影能給中國的電影從業者帶來多少工作機會，提升一下中國電影對比好萊塢仍顯孱弱的硬實力。
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來源：華輿 編輯/張一天
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