禪修是苦行，窮其一生，上下求索
"既然修行有那麼多好處，那有什麼方法能讓大家都走到修行的道路上來？"
在聊天時我問過這樣的一個問題，然後被朱同學反問：
“你達到哪個境界了？修行是自己的事，自己都做不好怎麼整天想著普度眾生？”
一時間我意無言以對，那是個沒有體驗過、尚未達到的境界，自以為是的東西是真是假還說不定呢！
你會是猴子請來的救兵嗎？
『孟子』中講“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，『論語·學而』中也提到“行有餘力，則以學文”，自己做到了、證實了，再去去“兼濟天下”也不晚，何況天下人並不靠救世主活著。
佛菩薩那麼厲害，為什麼點石成金出手幫助那些窮困潦倒的人？幫笨不幫懶，救急不救窮，倘若直接給出一個“果”，對方是很難弄明白它的“因”在何處，只會助長人的貪念，如此一來，所謂的求助反倒成了“原罪”。經歷過的才是自己的一筆人生財富，可我們總是習慣於在這個“果”上折騰。
由此想到一個故事
說一個屠夫和和尚是好朋友，關係甚好，親密無間，和尚每天都要打坐唸經，而屠夫則天天就是殺豬賣肉，這倆人有一個共同的嗜好就是睡懶覺，和尚常常因起床晚了被師父責斥，屠夫也是經常睡過了頭耽誤生意，於是倆人就有了個約定，和尚早起叫屠夫殺豬，屠夫起早了會喊和尚唸經。後來，和尚死後下了地獄，而屠夫死後卻上了天堂。
這就是起心動念的差別，作為和尚口中唸的是經但每天做的事情卻是讓屠夫殺生，這是假借別人的手犯了戒，而屠夫每天殺豬卻不忘讓和尚誦經，從一定程度上講這是懂得悔過，所以獲得了原諒得到了好報。
情誼和原則面前你會怎麼做？
好事不出門，壞事傳千里
人性對負面消息是抵制的，但又對這些信息充滿了好奇心，為了滿足好奇心從而熱衷於傳播負能量的東西，這就是好奇心害死貓，人們對於不利於自己的事情會比較敏感，好話說了一籮筐，只需要一句壞話就足以讓他久久難以忘懷。
為什麼好事不用出門，這也映射出人們對它的理解，做好事本就是個對的事情，有目共睹，何須宣揚？！你做了好事，我還沒有做，我告訴別人你的好不就反襯出自己不夠好？所以說即便做好事也要學會低調。謙卑的人、有大修為的人才會心存做好事的心，既然做好事是對的事情，做對的事情就是本分，分內之事就更沒有去宣揚的必要了。
一個人的修行
話又說回來了，自己修行，身單力孤，又怎麼能影響到別人？想到這個問題的瞬間就意識到又在“果”中求了，修才是“因”。
有句話說：但行好事，莫問前程。知道修行是好事情，只管去做就是了。
還有一句：謀事在人，成事在天，天就是道，道就是我們修行的根，道又是效法自然的，說來說去，又迴歸到這裡。
水利萬物而不爭，我自敬畏謙卑。
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