'奇妙的紅樓夢圓形結構：從世俗生活到青年愛情，上升到家國和宇宙'
開口不談《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然。
《紅樓夢》是一部常讀常新，給人以非凡藝術享受和啟迪的作品。清朝學者黃遵憲宣稱：“《紅樓夢》乃開天闢地，從古至今第一部好小說，可與日月爭光，萬古不滅。”這個評價可謂高到極致了！
今天我們也來談談《紅樓夢》。談一個大家好像並不熟知的話題，那就是《紅樓夢》的結構。
開口不談《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然。
《紅樓夢》是一部常讀常新，給人以非凡藝術享受和啟迪的作品。清朝學者黃遵憲宣稱：“《紅樓夢》乃開天闢地，從古至今第一部好小說，可與日月爭光，萬古不滅。”這個評價可謂高到極致了！
今天我們也來談談《紅樓夢》。談一個大家好像並不熟知的話題，那就是《紅樓夢》的結構。
紅樓夢電視劇照
01
《紅樓夢》的結構是圓的，包括3條支線與2大主軸
《紅樓夢》的結構呈現出一個完美圓形：小說的開頭就是結尾，結尾就是開頭！
據相關資料顯示，《紅樓夢》一共寫了975個人物，其中有名有姓的732人，無名無姓的243人。上到皇帝妃嬪、達官貴人，中到大家豪門、宮女太監，下到販夫走卒、貧苦農民，社會上各色人等曹雪芹基本上都寫過了，是一部“百科全書式的小說”。如此多的人物，如此多的線索，如此複雜的故事情節，如何“有條不紊”地推進敘事是一個重大課題，也考驗作者的創作能力。
開口不談《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然。
《紅樓夢》是一部常讀常新，給人以非凡藝術享受和啟迪的作品。清朝學者黃遵憲宣稱：“《紅樓夢》乃開天闢地，從古至今第一部好小說，可與日月爭光，萬古不滅。”這個評價可謂高到極致了！
今天我們也來談談《紅樓夢》。談一個大家好像並不熟知的話題，那就是《紅樓夢》的結構。
紅樓夢電視劇照
01
《紅樓夢》的結構是圓的，包括3條支線與2大主軸
《紅樓夢》的結構呈現出一個完美圓形：小說的開頭就是結尾，結尾就是開頭！
據相關資料顯示，《紅樓夢》一共寫了975個人物，其中有名有姓的732人，無名無姓的243人。上到皇帝妃嬪、達官貴人，中到大家豪門、宮女太監，下到販夫走卒、貧苦農民，社會上各色人等曹雪芹基本上都寫過了，是一部“百科全書式的小說”。如此多的人物，如此多的線索，如此複雜的故事情節，如何“有條不紊”地推進敘事是一個重大課題，也考驗作者的創作能力。
紅樓夢連環畫
《紅樓夢》是經過作者長時間修改剪裁的：“批閱十載，增刪五次。”“十載”是個整數，可能不到“十載”，也可能是“十幾年”，但無論哪一個數字，都表明，寫出這樣一部鉅著需要耗費大量時間。從現在普遍的認識上來看，《紅樓夢》前5個章節是整部書之“大綱”，小說裡基本上所有故事情節推進的線索，以及大部分重要人物都交代出來了——耗費5個章節才交代出這個故事的輪廓，可見《紅樓夢》敘事的複雜性。現在我們就嘗試把這個“大綱”分析一下:
第一回：《甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風塵懷閨秀》，實際上是一個神話故事。寶黛釵等原是太虛幻境裡的仙子，後來因凡心偶熾，便到滾滾紅塵中造歷幻緣，以完情債。如何把這個神話放置在現實生活裡是一個難題，但作者巧妙地解決了這一點，他讓這個神話進入甄士隱的夢中，甄士隱與那塊玉有了一面之緣，但是剛要仔細看時，頓時一聲霹靂把甄士隱嚇醒，但見“烈日炎炎，芭蕉冉冉，所夢之事已忘了大半。又見奶母抱了英蓮過來……便伸手接過來……鬥她玩耍，又帶至街前，看那過會的熱鬧。”非常自然進入了現實世界。隨後賈雨村來訪，中秋節邀宴賈雨村，資助賈雨村參加科考，甄士隱家遭遇火災，萬念俱灰，跟隨跛足道人出家——小說開了一個非常空靈玄幻而真實的頭！
開口不談《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然。
《紅樓夢》是一部常讀常新，給人以非凡藝術享受和啟迪的作品。清朝學者黃遵憲宣稱：“《紅樓夢》乃開天闢地，從古至今第一部好小說，可與日月爭光，萬古不滅。”這個評價可謂高到極致了！
今天我們也來談談《紅樓夢》。談一個大家好像並不熟知的話題，那就是《紅樓夢》的結構。
紅樓夢電視劇照
01
《紅樓夢》的結構是圓的，包括3條支線與2大主軸
《紅樓夢》的結構呈現出一個完美圓形：小說的開頭就是結尾，結尾就是開頭！
據相關資料顯示，《紅樓夢》一共寫了975個人物，其中有名有姓的732人，無名無姓的243人。上到皇帝妃嬪、達官貴人，中到大家豪門、宮女太監，下到販夫走卒、貧苦農民，社會上各色人等曹雪芹基本上都寫過了，是一部“百科全書式的小說”。如此多的人物，如此多的線索，如此複雜的故事情節，如何“有條不紊”地推進敘事是一個重大課題，也考驗作者的創作能力。
紅樓夢連環畫
《紅樓夢》是經過作者長時間修改剪裁的：“批閱十載，增刪五次。”“十載”是個整數，可能不到“十載”，也可能是“十幾年”，但無論哪一個數字，都表明，寫出這樣一部鉅著需要耗費大量時間。從現在普遍的認識上來看，《紅樓夢》前5個章節是整部書之“大綱”，小說裡基本上所有故事情節推進的線索，以及大部分重要人物都交代出來了——耗費5個章節才交代出這個故事的輪廓，可見《紅樓夢》敘事的複雜性。現在我們就嘗試把這個“大綱”分析一下:
第一回：《甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風塵懷閨秀》，實際上是一個神話故事。寶黛釵等原是太虛幻境裡的仙子，後來因凡心偶熾，便到滾滾紅塵中造歷幻緣，以完情債。如何把這個神話放置在現實生活裡是一個難題，但作者巧妙地解決了這一點，他讓這個神話進入甄士隱的夢中，甄士隱與那塊玉有了一面之緣，但是剛要仔細看時，頓時一聲霹靂把甄士隱嚇醒，但見“烈日炎炎，芭蕉冉冉，所夢之事已忘了大半。又見奶母抱了英蓮過來……便伸手接過來……鬥她玩耍，又帶至街前，看那過會的熱鬧。”非常自然進入了現實世界。隨後賈雨村來訪，中秋節邀宴賈雨村，資助賈雨村參加科考，甄士隱家遭遇火災，萬念俱灰，跟隨跛足道人出家——小說開了一個非常空靈玄幻而真實的頭！
甄士隱
但是到這裡，小說的輪廓還不清楚。賈雨村做了大官，因貪腐被貶斥，成了林黛玉的師傅；隨後賈敏去世，林黛玉進京依外家，賈雨村亦跟隨進京。這樣，林黛玉進了大觀園，賈雨村謀到了新官職，此時，《紅樓夢》3條重要支線已經完成了2條——甄士隱是一條支線，賈雨村是一條支線！
賈家是個大族，人口眾多，如何把這些人物準確交代出來又是一個難題。但曹雪芹又巧妙解決了這一點，在第二回中，他讓賈雨村和古董商人冷子興話舊，把賈府的發跡史和現在的人口以及經濟狀況概括性描述了出來，給人一目瞭然的感覺。隨後第三回第四回：賈家收養林黛玉，賈雨村亂判葫蘆案，又把概括性描述落實到細節處。而到了第五回，則又與第一回相呼應，以賈寶玉做夢的方式回到太虛幻境，把那些落入紅塵的仙子們——金陵十二釵正冊副冊又副冊等人——來歷和未來命運又概括性交代一番。到這裡，《紅樓夢》全部人物與故事線索就交代清楚了！
開口不談《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然。
《紅樓夢》是一部常讀常新，給人以非凡藝術享受和啟迪的作品。清朝學者黃遵憲宣稱：“《紅樓夢》乃開天闢地，從古至今第一部好小說，可與日月爭光，萬古不滅。”這個評價可謂高到極致了！
今天我們也來談談《紅樓夢》。談一個大家好像並不熟知的話題，那就是《紅樓夢》的結構。
紅樓夢電視劇照
01
《紅樓夢》的結構是圓的，包括3條支線與2大主軸
《紅樓夢》的結構呈現出一個完美圓形：小說的開頭就是結尾，結尾就是開頭！
據相關資料顯示，《紅樓夢》一共寫了975個人物，其中有名有姓的732人，無名無姓的243人。上到皇帝妃嬪、達官貴人，中到大家豪門、宮女太監，下到販夫走卒、貧苦農民，社會上各色人等曹雪芹基本上都寫過了，是一部“百科全書式的小說”。如此多的人物，如此多的線索，如此複雜的故事情節，如何“有條不紊”地推進敘事是一個重大課題，也考驗作者的創作能力。
紅樓夢連環畫
《紅樓夢》是經過作者長時間修改剪裁的：“批閱十載，增刪五次。”“十載”是個整數，可能不到“十載”，也可能是“十幾年”，但無論哪一個數字，都表明，寫出這樣一部鉅著需要耗費大量時間。從現在普遍的認識上來看，《紅樓夢》前5個章節是整部書之“大綱”，小說裡基本上所有故事情節推進的線索，以及大部分重要人物都交代出來了——耗費5個章節才交代出這個故事的輪廓，可見《紅樓夢》敘事的複雜性。現在我們就嘗試把這個“大綱”分析一下:
第一回：《甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風塵懷閨秀》，實際上是一個神話故事。寶黛釵等原是太虛幻境裡的仙子，後來因凡心偶熾，便到滾滾紅塵中造歷幻緣，以完情債。如何把這個神話放置在現實生活裡是一個難題，但作者巧妙地解決了這一點，他讓這個神話進入甄士隱的夢中，甄士隱與那塊玉有了一面之緣，但是剛要仔細看時，頓時一聲霹靂把甄士隱嚇醒，但見“烈日炎炎，芭蕉冉冉，所夢之事已忘了大半。又見奶母抱了英蓮過來……便伸手接過來……鬥她玩耍，又帶至街前，看那過會的熱鬧。”非常自然進入了現實世界。隨後賈雨村來訪，中秋節邀宴賈雨村，資助賈雨村參加科考，甄士隱家遭遇火災，萬念俱灰，跟隨跛足道人出家——小說開了一個非常空靈玄幻而真實的頭！
甄士隱
但是到這裡，小說的輪廓還不清楚。賈雨村做了大官，因貪腐被貶斥，成了林黛玉的師傅；隨後賈敏去世，林黛玉進京依外家，賈雨村亦跟隨進京。這樣，林黛玉進了大觀園，賈雨村謀到了新官職，此時，《紅樓夢》3條重要支線已經完成了2條——甄士隱是一條支線，賈雨村是一條支線！
賈家是個大族，人口眾多，如何把這些人物準確交代出來又是一個難題。但曹雪芹又巧妙解決了這一點，在第二回中，他讓賈雨村和古董商人冷子興話舊，把賈府的發跡史和現在的人口以及經濟狀況概括性描述了出來，給人一目瞭然的感覺。隨後第三回第四回：賈家收養林黛玉，賈雨村亂判葫蘆案，又把概括性描述落實到細節處。而到了第五回，則又與第一回相呼應，以賈寶玉做夢的方式回到太虛幻境，把那些落入紅塵的仙子們——金陵十二釵正冊副冊又副冊等人——來歷和未來命運又概括性交代一番。到這裡，《紅樓夢》全部人物與故事線索就交代清楚了！
賈府主要人物
萬事開頭難，後面的則相對容易一些，因為只要按照這個“大綱”自然發展就行了！曹雪芹的筆法實在縱橫千里，緊隨前5回“大綱”出現的人物竟然是劉姥姥！換言之，《紅樓夢》故事的真正開端其實是“劉姥姥”，劉姥姥在第6回就出現，一方面表明故事的緊湊性，另一方面也表明，她其實也是這個“大綱”的一部分，因為劉姥姥如果不“儘快出現”的話，後面很多故事情節將無法推進！而到這裡，《紅樓夢》的3條重要支線就全部出現了：“甄士隱”聯繫著太虛幻境與現實世界；賈雨村聯繫著賈家與宮廷官府；劉姥姥聯繫著大家豪族與底層社會！
開口不談《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然。
《紅樓夢》是一部常讀常新，給人以非凡藝術享受和啟迪的作品。清朝學者黃遵憲宣稱：“《紅樓夢》乃開天闢地，從古至今第一部好小說，可與日月爭光，萬古不滅。”這個評價可謂高到極致了！
今天我們也來談談《紅樓夢》。談一個大家好像並不熟知的話題，那就是《紅樓夢》的結構。
紅樓夢電視劇照
01
《紅樓夢》的結構是圓的，包括3條支線與2大主軸
《紅樓夢》的結構呈現出一個完美圓形：小說的開頭就是結尾，結尾就是開頭！
據相關資料顯示，《紅樓夢》一共寫了975個人物，其中有名有姓的732人，無名無姓的243人。上到皇帝妃嬪、達官貴人，中到大家豪門、宮女太監，下到販夫走卒、貧苦農民，社會上各色人等曹雪芹基本上都寫過了，是一部“百科全書式的小說”。如此多的人物，如此多的線索，如此複雜的故事情節，如何“有條不紊”地推進敘事是一個重大課題，也考驗作者的創作能力。
紅樓夢連環畫
《紅樓夢》是經過作者長時間修改剪裁的：“批閱十載，增刪五次。”“十載”是個整數，可能不到“十載”，也可能是“十幾年”，但無論哪一個數字，都表明，寫出這樣一部鉅著需要耗費大量時間。從現在普遍的認識上來看，《紅樓夢》前5個章節是整部書之“大綱”，小說裡基本上所有故事情節推進的線索，以及大部分重要人物都交代出來了——耗費5個章節才交代出這個故事的輪廓，可見《紅樓夢》敘事的複雜性。現在我們就嘗試把這個“大綱”分析一下:
第一回：《甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風塵懷閨秀》，實際上是一個神話故事。寶黛釵等原是太虛幻境裡的仙子，後來因凡心偶熾，便到滾滾紅塵中造歷幻緣，以完情債。如何把這個神話放置在現實生活裡是一個難題，但作者巧妙地解決了這一點，他讓這個神話進入甄士隱的夢中，甄士隱與那塊玉有了一面之緣，但是剛要仔細看時，頓時一聲霹靂把甄士隱嚇醒，但見“烈日炎炎，芭蕉冉冉，所夢之事已忘了大半。又見奶母抱了英蓮過來……便伸手接過來……鬥她玩耍，又帶至街前，看那過會的熱鬧。”非常自然進入了現實世界。隨後賈雨村來訪，中秋節邀宴賈雨村，資助賈雨村參加科考，甄士隱家遭遇火災，萬念俱灰，跟隨跛足道人出家——小說開了一個非常空靈玄幻而真實的頭！
甄士隱
但是到這裡，小說的輪廓還不清楚。賈雨村做了大官，因貪腐被貶斥，成了林黛玉的師傅；隨後賈敏去世，林黛玉進京依外家，賈雨村亦跟隨進京。這樣，林黛玉進了大觀園，賈雨村謀到了新官職，此時，《紅樓夢》3條重要支線已經完成了2條——甄士隱是一條支線，賈雨村是一條支線！
賈家是個大族，人口眾多，如何把這些人物準確交代出來又是一個難題。但曹雪芹又巧妙解決了這一點，在第二回中，他讓賈雨村和古董商人冷子興話舊，把賈府的發跡史和現在的人口以及經濟狀況概括性描述了出來，給人一目瞭然的感覺。隨後第三回第四回：賈家收養林黛玉，賈雨村亂判葫蘆案，又把概括性描述落實到細節處。而到了第五回，則又與第一回相呼應，以賈寶玉做夢的方式回到太虛幻境，把那些落入紅塵的仙子們——金陵十二釵正冊副冊又副冊等人——來歷和未來命運又概括性交代一番。到這裡，《紅樓夢》全部人物與故事線索就交代清楚了！
賈府主要人物
萬事開頭難，後面的則相對容易一些，因為只要按照這個“大綱”自然發展就行了！曹雪芹的筆法實在縱橫千里，緊隨前5回“大綱”出現的人物竟然是劉姥姥！換言之，《紅樓夢》故事的真正開端其實是“劉姥姥”，劉姥姥在第6回就出現，一方面表明故事的緊湊性，另一方面也表明，她其實也是這個“大綱”的一部分，因為劉姥姥如果不“儘快出現”的話，後面很多故事情節將無法推進！而到這裡，《紅樓夢》的3條重要支線就全部出現了：“甄士隱”聯繫著太虛幻境與現實世界；賈雨村聯繫著賈家與宮廷官府；劉姥姥聯繫著大家豪族與底層社會！
劉姥姥
《紅樓夢》的主題並不唯一。有人認為它是一部社會小說，主題是描寫一個大家豪族的敗落；有人說它是一部愛情小說，主題是描寫賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇；我認為這兩種說法都對，把第一條作為主題可以，把第二條作為主題也可以。換言之，這兩個主題可以算《紅樓夢》的兩大“主軸”，第一個主軸的代表人物是賈政與賈母，第二個主軸的代表人物是賈寶玉與林黛玉。《紅樓夢》猶如一輛裝飾華麗的大車，需要有兩匹馬才能拉動。另外三條支線則主要依靠這兩大“主軸”旋轉！於是到這裡，真與假、虛與實；宮廷、官府與豪族的利益勾連；販夫走卒的世界，劉姥姥與柳湘蓮等人的俠義豪情；把整個天上人間都連接起來，共同塑造成了宏大的“紅樓夢”世界！
開口不談《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然。
《紅樓夢》是一部常讀常新，給人以非凡藝術享受和啟迪的作品。清朝學者黃遵憲宣稱：“《紅樓夢》乃開天闢地，從古至今第一部好小說，可與日月爭光，萬古不滅。”這個評價可謂高到極致了！
今天我們也來談談《紅樓夢》。談一個大家好像並不熟知的話題，那就是《紅樓夢》的結構。
紅樓夢電視劇照
01
《紅樓夢》的結構是圓的，包括3條支線與2大主軸
《紅樓夢》的結構呈現出一個完美圓形：小說的開頭就是結尾，結尾就是開頭！
據相關資料顯示，《紅樓夢》一共寫了975個人物，其中有名有姓的732人，無名無姓的243人。上到皇帝妃嬪、達官貴人，中到大家豪門、宮女太監，下到販夫走卒、貧苦農民，社會上各色人等曹雪芹基本上都寫過了，是一部“百科全書式的小說”。如此多的人物，如此多的線索，如此複雜的故事情節，如何“有條不紊”地推進敘事是一個重大課題，也考驗作者的創作能力。
紅樓夢連環畫
《紅樓夢》是經過作者長時間修改剪裁的：“批閱十載，增刪五次。”“十載”是個整數，可能不到“十載”，也可能是“十幾年”，但無論哪一個數字，都表明，寫出這樣一部鉅著需要耗費大量時間。從現在普遍的認識上來看，《紅樓夢》前5個章節是整部書之“大綱”，小說裡基本上所有故事情節推進的線索，以及大部分重要人物都交代出來了——耗費5個章節才交代出這個故事的輪廓，可見《紅樓夢》敘事的複雜性。現在我們就嘗試把這個“大綱”分析一下:
第一回：《甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風塵懷閨秀》，實際上是一個神話故事。寶黛釵等原是太虛幻境裡的仙子，後來因凡心偶熾，便到滾滾紅塵中造歷幻緣，以完情債。如何把這個神話放置在現實生活裡是一個難題，但作者巧妙地解決了這一點，他讓這個神話進入甄士隱的夢中，甄士隱與那塊玉有了一面之緣，但是剛要仔細看時，頓時一聲霹靂把甄士隱嚇醒，但見“烈日炎炎，芭蕉冉冉，所夢之事已忘了大半。又見奶母抱了英蓮過來……便伸手接過來……鬥她玩耍，又帶至街前，看那過會的熱鬧。”非常自然進入了現實世界。隨後賈雨村來訪，中秋節邀宴賈雨村，資助賈雨村參加科考，甄士隱家遭遇火災，萬念俱灰，跟隨跛足道人出家——小說開了一個非常空靈玄幻而真實的頭！
甄士隱
但是到這裡，小說的輪廓還不清楚。賈雨村做了大官，因貪腐被貶斥，成了林黛玉的師傅；隨後賈敏去世，林黛玉進京依外家，賈雨村亦跟隨進京。這樣，林黛玉進了大觀園，賈雨村謀到了新官職，此時，《紅樓夢》3條重要支線已經完成了2條——甄士隱是一條支線，賈雨村是一條支線！
賈家是個大族，人口眾多，如何把這些人物準確交代出來又是一個難題。但曹雪芹又巧妙解決了這一點，在第二回中，他讓賈雨村和古董商人冷子興話舊，把賈府的發跡史和現在的人口以及經濟狀況概括性描述了出來，給人一目瞭然的感覺。隨後第三回第四回：賈家收養林黛玉，賈雨村亂判葫蘆案，又把概括性描述落實到細節處。而到了第五回，則又與第一回相呼應，以賈寶玉做夢的方式回到太虛幻境，把那些落入紅塵的仙子們——金陵十二釵正冊副冊又副冊等人——來歷和未來命運又概括性交代一番。到這裡，《紅樓夢》全部人物與故事線索就交代清楚了！
賈府主要人物
萬事開頭難，後面的則相對容易一些，因為只要按照這個“大綱”自然發展就行了！曹雪芹的筆法實在縱橫千里，緊隨前5回“大綱”出現的人物竟然是劉姥姥！換言之，《紅樓夢》故事的真正開端其實是“劉姥姥”，劉姥姥在第6回就出現，一方面表明故事的緊湊性，另一方面也表明，她其實也是這個“大綱”的一部分，因為劉姥姥如果不“儘快出現”的話，後面很多故事情節將無法推進！而到這裡，《紅樓夢》的3條重要支線就全部出現了：“甄士隱”聯繫著太虛幻境與現實世界；賈雨村聯繫著賈家與宮廷官府；劉姥姥聯繫著大家豪族與底層社會！
劉姥姥
《紅樓夢》的主題並不唯一。有人認為它是一部社會小說，主題是描寫一個大家豪族的敗落；有人說它是一部愛情小說，主題是描寫賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇；我認為這兩種說法都對，把第一條作為主題可以，把第二條作為主題也可以。換言之，這兩個主題可以算《紅樓夢》的兩大“主軸”，第一個主軸的代表人物是賈政與賈母，第二個主軸的代表人物是賈寶玉與林黛玉。《紅樓夢》猶如一輛裝飾華麗的大車，需要有兩匹馬才能拉動。另外三條支線則主要依靠這兩大“主軸”旋轉！於是到這裡，真與假、虛與實；宮廷、官府與豪族的利益勾連；販夫走卒的世界，劉姥姥與柳湘蓮等人的俠義豪情；把整個天上人間都連接起來，共同塑造成了宏大的“紅樓夢”世界！
戴敦邦所繪紅樓夢圖
02
曹雪芹對《紅樓夢》的故事處於絕對掌控中，整體完成的可能性很大
曹雪芹創作《紅樓夢》是逐步達到“胸有成竹”程度的，也就是說，他最終達到了對故事的全部掌控，開始5個章節的大綱，所有人物的命運就已經設計好了。他並非像別的作家一樣，遵循事件的發展規律去寫，創作者到最後可能無法掌握人物的命運，甚至走向最初設計的反面！
開口不談《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然。
《紅樓夢》是一部常讀常新，給人以非凡藝術享受和啟迪的作品。清朝學者黃遵憲宣稱：“《紅樓夢》乃開天闢地，從古至今第一部好小說，可與日月爭光，萬古不滅。”這個評價可謂高到極致了！
今天我們也來談談《紅樓夢》。談一個大家好像並不熟知的話題，那就是《紅樓夢》的結構。
紅樓夢電視劇照
01
《紅樓夢》的結構是圓的，包括3條支線與2大主軸
《紅樓夢》的結構呈現出一個完美圓形：小說的開頭就是結尾，結尾就是開頭！
據相關資料顯示，《紅樓夢》一共寫了975個人物，其中有名有姓的732人，無名無姓的243人。上到皇帝妃嬪、達官貴人，中到大家豪門、宮女太監，下到販夫走卒、貧苦農民，社會上各色人等曹雪芹基本上都寫過了，是一部“百科全書式的小說”。如此多的人物，如此多的線索，如此複雜的故事情節，如何“有條不紊”地推進敘事是一個重大課題，也考驗作者的創作能力。
紅樓夢連環畫
《紅樓夢》是經過作者長時間修改剪裁的：“批閱十載，增刪五次。”“十載”是個整數，可能不到“十載”，也可能是“十幾年”，但無論哪一個數字，都表明，寫出這樣一部鉅著需要耗費大量時間。從現在普遍的認識上來看，《紅樓夢》前5個章節是整部書之“大綱”，小說裡基本上所有故事情節推進的線索，以及大部分重要人物都交代出來了——耗費5個章節才交代出這個故事的輪廓，可見《紅樓夢》敘事的複雜性。現在我們就嘗試把這個“大綱”分析一下:
第一回：《甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風塵懷閨秀》，實際上是一個神話故事。寶黛釵等原是太虛幻境裡的仙子，後來因凡心偶熾，便到滾滾紅塵中造歷幻緣，以完情債。如何把這個神話放置在現實生活裡是一個難題，但作者巧妙地解決了這一點，他讓這個神話進入甄士隱的夢中，甄士隱與那塊玉有了一面之緣，但是剛要仔細看時，頓時一聲霹靂把甄士隱嚇醒，但見“烈日炎炎，芭蕉冉冉，所夢之事已忘了大半。又見奶母抱了英蓮過來……便伸手接過來……鬥她玩耍，又帶至街前，看那過會的熱鬧。”非常自然進入了現實世界。隨後賈雨村來訪，中秋節邀宴賈雨村，資助賈雨村參加科考，甄士隱家遭遇火災，萬念俱灰，跟隨跛足道人出家——小說開了一個非常空靈玄幻而真實的頭！
甄士隱
但是到這裡，小說的輪廓還不清楚。賈雨村做了大官，因貪腐被貶斥，成了林黛玉的師傅；隨後賈敏去世，林黛玉進京依外家，賈雨村亦跟隨進京。這樣，林黛玉進了大觀園，賈雨村謀到了新官職，此時，《紅樓夢》3條重要支線已經完成了2條——甄士隱是一條支線，賈雨村是一條支線！
賈家是個大族，人口眾多，如何把這些人物準確交代出來又是一個難題。但曹雪芹又巧妙解決了這一點，在第二回中，他讓賈雨村和古董商人冷子興話舊，把賈府的發跡史和現在的人口以及經濟狀況概括性描述了出來，給人一目瞭然的感覺。隨後第三回第四回：賈家收養林黛玉，賈雨村亂判葫蘆案，又把概括性描述落實到細節處。而到了第五回，則又與第一回相呼應，以賈寶玉做夢的方式回到太虛幻境，把那些落入紅塵的仙子們——金陵十二釵正冊副冊又副冊等人——來歷和未來命運又概括性交代一番。到這裡，《紅樓夢》全部人物與故事線索就交代清楚了！
賈府主要人物
萬事開頭難，後面的則相對容易一些，因為只要按照這個“大綱”自然發展就行了！曹雪芹的筆法實在縱橫千里，緊隨前5回“大綱”出現的人物竟然是劉姥姥！換言之，《紅樓夢》故事的真正開端其實是“劉姥姥”，劉姥姥在第6回就出現，一方面表明故事的緊湊性，另一方面也表明，她其實也是這個“大綱”的一部分，因為劉姥姥如果不“儘快出現”的話，後面很多故事情節將無法推進！而到這裡，《紅樓夢》的3條重要支線就全部出現了：“甄士隱”聯繫著太虛幻境與現實世界；賈雨村聯繫著賈家與宮廷官府；劉姥姥聯繫著大家豪族與底層社會！
劉姥姥
《紅樓夢》的主題並不唯一。有人認為它是一部社會小說，主題是描寫一個大家豪族的敗落；有人說它是一部愛情小說，主題是描寫賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇；我認為這兩種說法都對，把第一條作為主題可以，把第二條作為主題也可以。換言之，這兩個主題可以算《紅樓夢》的兩大“主軸”，第一個主軸的代表人物是賈政與賈母，第二個主軸的代表人物是賈寶玉與林黛玉。《紅樓夢》猶如一輛裝飾華麗的大車，需要有兩匹馬才能拉動。另外三條支線則主要依靠這兩大“主軸”旋轉！於是到這裡，真與假、虛與實；宮廷、官府與豪族的利益勾連；販夫走卒的世界，劉姥姥與柳湘蓮等人的俠義豪情；把整個天上人間都連接起來，共同塑造成了宏大的“紅樓夢”世界！
戴敦邦所繪紅樓夢圖
02
曹雪芹對《紅樓夢》的故事處於絕對掌控中，整體完成的可能性很大
曹雪芹創作《紅樓夢》是逐步達到“胸有成竹”程度的，也就是說，他最終達到了對故事的全部掌控，開始5個章節的大綱，所有人物的命運就已經設計好了。他並非像別的作家一樣，遵循事件的發展規律去寫，創作者到最後可能無法掌握人物的命運，甚至走向最初設計的反面！
猶如建築，紅樓夢處處體現出設計
這讓我們必須思考一個問題：《紅樓夢》到底寫完了沒有？是寫了80章就戛然而止？還是已經全部寫完，後面的被人腰斬了？或者說，就算沒有寫完，後面也有了很多章節，只是後來散失了？
通過脂批我們可以看出，《紅樓夢》後幾十回已經寫出了一些原稿，比如脂硯齋不止一次在書中“暗示”：此處少卻四五頁；茜雪與紅玉一大回文字，迷失無稿；惜衛若蘭射圃文字迷失無稿；等等。因此，說曹雪芹只寫出了前80回這一論斷，基本上可以否定！《紅樓夢》是基本完工或者全部完工的，後面的章節之所以沒了，是被人腰斬或者“散失了”！因為不能否認的是，開篇5個章節指向故事和人物命運的全部歸宿，如果沒有“成竹在胸”，則絕不可能“批閱十載，增刪五次”，因為只有在全部完工的情況下，才能從“整體上”來“增刪”小說的“得失”！
《紅樓夢》的開篇就是結局，結局就是開篇。我們讀《紅樓夢》第一回，就是讀它的結尾，讀《紅樓夢》最後一回，就是讀它的開端！《紅樓夢》的結構首尾相通，共同構成一個完美的圓形！
開口不談《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然。
《紅樓夢》是一部常讀常新，給人以非凡藝術享受和啟迪的作品。清朝學者黃遵憲宣稱：“《紅樓夢》乃開天闢地，從古至今第一部好小說，可與日月爭光，萬古不滅。”這個評價可謂高到極致了！
今天我們也來談談《紅樓夢》。談一個大家好像並不熟知的話題，那就是《紅樓夢》的結構。
紅樓夢電視劇照
01
《紅樓夢》的結構是圓的，包括3條支線與2大主軸
《紅樓夢》的結構呈現出一個完美圓形：小說的開頭就是結尾，結尾就是開頭！
據相關資料顯示，《紅樓夢》一共寫了975個人物，其中有名有姓的732人，無名無姓的243人。上到皇帝妃嬪、達官貴人，中到大家豪門、宮女太監，下到販夫走卒、貧苦農民，社會上各色人等曹雪芹基本上都寫過了，是一部“百科全書式的小說”。如此多的人物，如此多的線索，如此複雜的故事情節，如何“有條不紊”地推進敘事是一個重大課題，也考驗作者的創作能力。
紅樓夢連環畫
《紅樓夢》是經過作者長時間修改剪裁的：“批閱十載，增刪五次。”“十載”是個整數，可能不到“十載”，也可能是“十幾年”，但無論哪一個數字，都表明，寫出這樣一部鉅著需要耗費大量時間。從現在普遍的認識上來看，《紅樓夢》前5個章節是整部書之“大綱”，小說裡基本上所有故事情節推進的線索，以及大部分重要人物都交代出來了——耗費5個章節才交代出這個故事的輪廓，可見《紅樓夢》敘事的複雜性。現在我們就嘗試把這個“大綱”分析一下:
第一回：《甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風塵懷閨秀》，實際上是一個神話故事。寶黛釵等原是太虛幻境裡的仙子，後來因凡心偶熾，便到滾滾紅塵中造歷幻緣，以完情債。如何把這個神話放置在現實生活裡是一個難題，但作者巧妙地解決了這一點，他讓這個神話進入甄士隱的夢中，甄士隱與那塊玉有了一面之緣，但是剛要仔細看時，頓時一聲霹靂把甄士隱嚇醒，但見“烈日炎炎，芭蕉冉冉，所夢之事已忘了大半。又見奶母抱了英蓮過來……便伸手接過來……鬥她玩耍，又帶至街前，看那過會的熱鬧。”非常自然進入了現實世界。隨後賈雨村來訪，中秋節邀宴賈雨村，資助賈雨村參加科考，甄士隱家遭遇火災，萬念俱灰，跟隨跛足道人出家——小說開了一個非常空靈玄幻而真實的頭！
甄士隱
但是到這裡，小說的輪廓還不清楚。賈雨村做了大官，因貪腐被貶斥，成了林黛玉的師傅；隨後賈敏去世，林黛玉進京依外家，賈雨村亦跟隨進京。這樣，林黛玉進了大觀園，賈雨村謀到了新官職，此時，《紅樓夢》3條重要支線已經完成了2條——甄士隱是一條支線，賈雨村是一條支線！
賈家是個大族，人口眾多，如何把這些人物準確交代出來又是一個難題。但曹雪芹又巧妙解決了這一點，在第二回中，他讓賈雨村和古董商人冷子興話舊，把賈府的發跡史和現在的人口以及經濟狀況概括性描述了出來，給人一目瞭然的感覺。隨後第三回第四回：賈家收養林黛玉，賈雨村亂判葫蘆案，又把概括性描述落實到細節處。而到了第五回，則又與第一回相呼應，以賈寶玉做夢的方式回到太虛幻境，把那些落入紅塵的仙子們——金陵十二釵正冊副冊又副冊等人——來歷和未來命運又概括性交代一番。到這裡，《紅樓夢》全部人物與故事線索就交代清楚了！
賈府主要人物
萬事開頭難，後面的則相對容易一些，因為只要按照這個“大綱”自然發展就行了！曹雪芹的筆法實在縱橫千里，緊隨前5回“大綱”出現的人物竟然是劉姥姥！換言之，《紅樓夢》故事的真正開端其實是“劉姥姥”，劉姥姥在第6回就出現，一方面表明故事的緊湊性，另一方面也表明，她其實也是這個“大綱”的一部分，因為劉姥姥如果不“儘快出現”的話，後面很多故事情節將無法推進！而到這裡，《紅樓夢》的3條重要支線就全部出現了：“甄士隱”聯繫著太虛幻境與現實世界；賈雨村聯繫著賈家與宮廷官府；劉姥姥聯繫著大家豪族與底層社會！
劉姥姥
《紅樓夢》的主題並不唯一。有人認為它是一部社會小說，主題是描寫一個大家豪族的敗落；有人說它是一部愛情小說，主題是描寫賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇；我認為這兩種說法都對，把第一條作為主題可以，把第二條作為主題也可以。換言之，這兩個主題可以算《紅樓夢》的兩大“主軸”，第一個主軸的代表人物是賈政與賈母，第二個主軸的代表人物是賈寶玉與林黛玉。《紅樓夢》猶如一輛裝飾華麗的大車，需要有兩匹馬才能拉動。另外三條支線則主要依靠這兩大“主軸”旋轉！於是到這裡，真與假、虛與實；宮廷、官府與豪族的利益勾連；販夫走卒的世界，劉姥姥與柳湘蓮等人的俠義豪情；把整個天上人間都連接起來，共同塑造成了宏大的“紅樓夢”世界！
戴敦邦所繪紅樓夢圖
02
曹雪芹對《紅樓夢》的故事處於絕對掌控中，整體完成的可能性很大
曹雪芹創作《紅樓夢》是逐步達到“胸有成竹”程度的，也就是說，他最終達到了對故事的全部掌控，開始5個章節的大綱，所有人物的命運就已經設計好了。他並非像別的作家一樣，遵循事件的發展規律去寫，創作者到最後可能無法掌握人物的命運，甚至走向最初設計的反面！
猶如建築，紅樓夢處處體現出設計
這讓我們必須思考一個問題：《紅樓夢》到底寫完了沒有？是寫了80章就戛然而止？還是已經全部寫完，後面的被人腰斬了？或者說，就算沒有寫完，後面也有了很多章節，只是後來散失了？
通過脂批我們可以看出，《紅樓夢》後幾十回已經寫出了一些原稿，比如脂硯齋不止一次在書中“暗示”：此處少卻四五頁；茜雪與紅玉一大回文字，迷失無稿；惜衛若蘭射圃文字迷失無稿；等等。因此，說曹雪芹只寫出了前80回這一論斷，基本上可以否定！《紅樓夢》是基本完工或者全部完工的，後面的章節之所以沒了，是被人腰斬或者“散失了”！因為不能否認的是，開篇5個章節指向故事和人物命運的全部歸宿，如果沒有“成竹在胸”，則絕不可能“批閱十載，增刪五次”，因為只有在全部完工的情況下，才能從“整體上”來“增刪”小說的“得失”！
《紅樓夢》的開篇就是結局，結局就是開篇。我們讀《紅樓夢》第一回，就是讀它的結尾，讀《紅樓夢》最後一回，就是讀它的開端！《紅樓夢》的結構首尾相通，共同構成一個完美的圓形！
它的圓形結構格外引人注目
03
從整體上看來，《紅樓夢》“真正”的結局可能是怎樣的？
《紅樓夢》的續書很多，都在嘗試把後面的故事補全，以完成曹雪芹“未竟”的事業。迄今為止“欽定”的續本是高鶚所寫。從相關史料來看，高鶚續書無疑是朝廷授意的結果：比如什麼“四美釣游魚”、“蘭桂齊芳”、“中鄉魁”、“沐皇恩賈家延世澤”等，都背離了曹雪芹的本意。因為我們在開始5個章節已經提前看到賈家的結局，以及眾多人物的命運。作為一個高智商的“紅迷”，高鶚不會看不到這一點，因此他寫成這樣，只能解釋為是“受了外部勢力的干擾”，作為一個文人，他當然無能為力！但不能否認，高鶚的續書還是有很多精彩篇章，比如“黛玉焚稿”，“大觀園月夜幽魂”等——令人疑心他看過曹雪芹的原稿！尤其是最後一個章節的“歸結紅樓夢”，與曹雪芹第一回原稿有所照應，其“存書”的功績不可磨滅！
開口不談《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然。
《紅樓夢》是一部常讀常新，給人以非凡藝術享受和啟迪的作品。清朝學者黃遵憲宣稱：“《紅樓夢》乃開天闢地，從古至今第一部好小說，可與日月爭光，萬古不滅。”這個評價可謂高到極致了！
今天我們也來談談《紅樓夢》。談一個大家好像並不熟知的話題，那就是《紅樓夢》的結構。
紅樓夢電視劇照
01
《紅樓夢》的結構是圓的，包括3條支線與2大主軸
《紅樓夢》的結構呈現出一個完美圓形：小說的開頭就是結尾，結尾就是開頭！
據相關資料顯示，《紅樓夢》一共寫了975個人物，其中有名有姓的732人，無名無姓的243人。上到皇帝妃嬪、達官貴人，中到大家豪門、宮女太監，下到販夫走卒、貧苦農民，社會上各色人等曹雪芹基本上都寫過了，是一部“百科全書式的小說”。如此多的人物，如此多的線索，如此複雜的故事情節，如何“有條不紊”地推進敘事是一個重大課題，也考驗作者的創作能力。
紅樓夢連環畫
《紅樓夢》是經過作者長時間修改剪裁的：“批閱十載，增刪五次。”“十載”是個整數，可能不到“十載”，也可能是“十幾年”，但無論哪一個數字，都表明，寫出這樣一部鉅著需要耗費大量時間。從現在普遍的認識上來看，《紅樓夢》前5個章節是整部書之“大綱”，小說裡基本上所有故事情節推進的線索，以及大部分重要人物都交代出來了——耗費5個章節才交代出這個故事的輪廓，可見《紅樓夢》敘事的複雜性。現在我們就嘗試把這個“大綱”分析一下:
第一回：《甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風塵懷閨秀》，實際上是一個神話故事。寶黛釵等原是太虛幻境裡的仙子，後來因凡心偶熾，便到滾滾紅塵中造歷幻緣，以完情債。如何把這個神話放置在現實生活裡是一個難題，但作者巧妙地解決了這一點，他讓這個神話進入甄士隱的夢中，甄士隱與那塊玉有了一面之緣，但是剛要仔細看時，頓時一聲霹靂把甄士隱嚇醒，但見“烈日炎炎，芭蕉冉冉，所夢之事已忘了大半。又見奶母抱了英蓮過來……便伸手接過來……鬥她玩耍，又帶至街前，看那過會的熱鬧。”非常自然進入了現實世界。隨後賈雨村來訪，中秋節邀宴賈雨村，資助賈雨村參加科考，甄士隱家遭遇火災，萬念俱灰，跟隨跛足道人出家——小說開了一個非常空靈玄幻而真實的頭！
甄士隱
但是到這裡，小說的輪廓還不清楚。賈雨村做了大官，因貪腐被貶斥，成了林黛玉的師傅；隨後賈敏去世，林黛玉進京依外家，賈雨村亦跟隨進京。這樣，林黛玉進了大觀園，賈雨村謀到了新官職，此時，《紅樓夢》3條重要支線已經完成了2條——甄士隱是一條支線，賈雨村是一條支線！
賈家是個大族，人口眾多，如何把這些人物準確交代出來又是一個難題。但曹雪芹又巧妙解決了這一點，在第二回中，他讓賈雨村和古董商人冷子興話舊，把賈府的發跡史和現在的人口以及經濟狀況概括性描述了出來，給人一目瞭然的感覺。隨後第三回第四回：賈家收養林黛玉，賈雨村亂判葫蘆案，又把概括性描述落實到細節處。而到了第五回，則又與第一回相呼應，以賈寶玉做夢的方式回到太虛幻境，把那些落入紅塵的仙子們——金陵十二釵正冊副冊又副冊等人——來歷和未來命運又概括性交代一番。到這裡，《紅樓夢》全部人物與故事線索就交代清楚了！
賈府主要人物
萬事開頭難，後面的則相對容易一些，因為只要按照這個“大綱”自然發展就行了！曹雪芹的筆法實在縱橫千里，緊隨前5回“大綱”出現的人物竟然是劉姥姥！換言之，《紅樓夢》故事的真正開端其實是“劉姥姥”，劉姥姥在第6回就出現，一方面表明故事的緊湊性，另一方面也表明，她其實也是這個“大綱”的一部分，因為劉姥姥如果不“儘快出現”的話，後面很多故事情節將無法推進！而到這裡，《紅樓夢》的3條重要支線就全部出現了：“甄士隱”聯繫著太虛幻境與現實世界；賈雨村聯繫著賈家與宮廷官府；劉姥姥聯繫著大家豪族與底層社會！
劉姥姥
《紅樓夢》的主題並不唯一。有人認為它是一部社會小說，主題是描寫一個大家豪族的敗落；有人說它是一部愛情小說，主題是描寫賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇；我認為這兩種說法都對，把第一條作為主題可以，把第二條作為主題也可以。換言之，這兩個主題可以算《紅樓夢》的兩大“主軸”，第一個主軸的代表人物是賈政與賈母，第二個主軸的代表人物是賈寶玉與林黛玉。《紅樓夢》猶如一輛裝飾華麗的大車，需要有兩匹馬才能拉動。另外三條支線則主要依靠這兩大“主軸”旋轉！於是到這裡，真與假、虛與實；宮廷、官府與豪族的利益勾連；販夫走卒的世界，劉姥姥與柳湘蓮等人的俠義豪情；把整個天上人間都連接起來，共同塑造成了宏大的“紅樓夢”世界！
戴敦邦所繪紅樓夢圖
02
曹雪芹對《紅樓夢》的故事處於絕對掌控中，整體完成的可能性很大
曹雪芹創作《紅樓夢》是逐步達到“胸有成竹”程度的，也就是說，他最終達到了對故事的全部掌控，開始5個章節的大綱，所有人物的命運就已經設計好了。他並非像別的作家一樣，遵循事件的發展規律去寫，創作者到最後可能無法掌握人物的命運，甚至走向最初設計的反面！
猶如建築，紅樓夢處處體現出設計
這讓我們必須思考一個問題：《紅樓夢》到底寫完了沒有？是寫了80章就戛然而止？還是已經全部寫完，後面的被人腰斬了？或者說，就算沒有寫完，後面也有了很多章節，只是後來散失了？
通過脂批我們可以看出，《紅樓夢》後幾十回已經寫出了一些原稿，比如脂硯齋不止一次在書中“暗示”：此處少卻四五頁；茜雪與紅玉一大回文字，迷失無稿；惜衛若蘭射圃文字迷失無稿；等等。因此，說曹雪芹只寫出了前80回這一論斷，基本上可以否定！《紅樓夢》是基本完工或者全部完工的，後面的章節之所以沒了，是被人腰斬或者“散失了”！因為不能否認的是，開篇5個章節指向故事和人物命運的全部歸宿，如果沒有“成竹在胸”，則絕不可能“批閱十載，增刪五次”，因為只有在全部完工的情況下，才能從“整體上”來“增刪”小說的“得失”！
《紅樓夢》的開篇就是結局，結局就是開篇。我們讀《紅樓夢》第一回，就是讀它的結尾，讀《紅樓夢》最後一回，就是讀它的開端！《紅樓夢》的結構首尾相通，共同構成一個完美的圓形！
它的圓形結構格外引人注目
03
從整體上看來，《紅樓夢》“真正”的結局可能是怎樣的？
《紅樓夢》的續書很多，都在嘗試把後面的故事補全，以完成曹雪芹“未竟”的事業。迄今為止“欽定”的續本是高鶚所寫。從相關史料來看，高鶚續書無疑是朝廷授意的結果：比如什麼“四美釣游魚”、“蘭桂齊芳”、“中鄉魁”、“沐皇恩賈家延世澤”等，都背離了曹雪芹的本意。因為我們在開始5個章節已經提前看到賈家的結局，以及眾多人物的命運。作為一個高智商的“紅迷”，高鶚不會看不到這一點，因此他寫成這樣，只能解釋為是“受了外部勢力的干擾”，作為一個文人，他當然無能為力！但不能否認，高鶚的續書還是有很多精彩篇章，比如“黛玉焚稿”，“大觀園月夜幽魂”等——令人疑心他看過曹雪芹的原稿！尤其是最後一個章節的“歸結紅樓夢”，與曹雪芹第一回原稿有所照應，其“存書”的功績不可磨滅！
高鶚的功與過
那麼，如果按照曹雪芹前5個章節的“大綱”，最後比較“準確”的結局應該是怎樣的？我們嘗試做一下描述：
毫無疑問，最後一個章節還要回歸開篇的神話部分。如何從現實世界轉到神話世界，就只有靠做夢，而這個做夢的人可能是賈寶玉，也可能是甄士隱，而甄士隱的可能性最大，因為《紅樓夢》故事正是他在第一章做夢“引入”的，結尾仍然需要他做夢“引出”。在夢裡，他見到了渺渺真人和茫茫大士，兩位仙人向警幻仙子交割了石頭，此時太虛幻境的仙子們經歷過紅塵劫難後，都返回太虛幻境，到警幻那裡去銷號，交割情債。銷號完成後，最終還要張掛一個“情榜”。
開口不談《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然。
《紅樓夢》是一部常讀常新，給人以非凡藝術享受和啟迪的作品。清朝學者黃遵憲宣稱：“《紅樓夢》乃開天闢地，從古至今第一部好小說，可與日月爭光，萬古不滅。”這個評價可謂高到極致了！
今天我們也來談談《紅樓夢》。談一個大家好像並不熟知的話題，那就是《紅樓夢》的結構。
紅樓夢電視劇照
01
《紅樓夢》的結構是圓的，包括3條支線與2大主軸
《紅樓夢》的結構呈現出一個完美圓形：小說的開頭就是結尾，結尾就是開頭！
據相關資料顯示，《紅樓夢》一共寫了975個人物，其中有名有姓的732人，無名無姓的243人。上到皇帝妃嬪、達官貴人，中到大家豪門、宮女太監，下到販夫走卒、貧苦農民，社會上各色人等曹雪芹基本上都寫過了，是一部“百科全書式的小說”。如此多的人物，如此多的線索，如此複雜的故事情節，如何“有條不紊”地推進敘事是一個重大課題，也考驗作者的創作能力。
紅樓夢連環畫
《紅樓夢》是經過作者長時間修改剪裁的：“批閱十載，增刪五次。”“十載”是個整數，可能不到“十載”，也可能是“十幾年”，但無論哪一個數字，都表明，寫出這樣一部鉅著需要耗費大量時間。從現在普遍的認識上來看，《紅樓夢》前5個章節是整部書之“大綱”，小說裡基本上所有故事情節推進的線索，以及大部分重要人物都交代出來了——耗費5個章節才交代出這個故事的輪廓，可見《紅樓夢》敘事的複雜性。現在我們就嘗試把這個“大綱”分析一下:
第一回：《甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風塵懷閨秀》，實際上是一個神話故事。寶黛釵等原是太虛幻境裡的仙子，後來因凡心偶熾，便到滾滾紅塵中造歷幻緣，以完情債。如何把這個神話放置在現實生活裡是一個難題，但作者巧妙地解決了這一點，他讓這個神話進入甄士隱的夢中，甄士隱與那塊玉有了一面之緣，但是剛要仔細看時，頓時一聲霹靂把甄士隱嚇醒，但見“烈日炎炎，芭蕉冉冉，所夢之事已忘了大半。又見奶母抱了英蓮過來……便伸手接過來……鬥她玩耍，又帶至街前，看那過會的熱鬧。”非常自然進入了現實世界。隨後賈雨村來訪，中秋節邀宴賈雨村，資助賈雨村參加科考，甄士隱家遭遇火災，萬念俱灰，跟隨跛足道人出家——小說開了一個非常空靈玄幻而真實的頭！
甄士隱
但是到這裡，小說的輪廓還不清楚。賈雨村做了大官，因貪腐被貶斥，成了林黛玉的師傅；隨後賈敏去世，林黛玉進京依外家，賈雨村亦跟隨進京。這樣，林黛玉進了大觀園，賈雨村謀到了新官職，此時，《紅樓夢》3條重要支線已經完成了2條——甄士隱是一條支線，賈雨村是一條支線！
賈家是個大族，人口眾多，如何把這些人物準確交代出來又是一個難題。但曹雪芹又巧妙解決了這一點，在第二回中，他讓賈雨村和古董商人冷子興話舊，把賈府的發跡史和現在的人口以及經濟狀況概括性描述了出來，給人一目瞭然的感覺。隨後第三回第四回：賈家收養林黛玉，賈雨村亂判葫蘆案，又把概括性描述落實到細節處。而到了第五回，則又與第一回相呼應，以賈寶玉做夢的方式回到太虛幻境，把那些落入紅塵的仙子們——金陵十二釵正冊副冊又副冊等人——來歷和未來命運又概括性交代一番。到這裡，《紅樓夢》全部人物與故事線索就交代清楚了！
賈府主要人物
萬事開頭難，後面的則相對容易一些，因為只要按照這個“大綱”自然發展就行了！曹雪芹的筆法實在縱橫千里，緊隨前5回“大綱”出現的人物竟然是劉姥姥！換言之，《紅樓夢》故事的真正開端其實是“劉姥姥”，劉姥姥在第6回就出現，一方面表明故事的緊湊性，另一方面也表明，她其實也是這個“大綱”的一部分，因為劉姥姥如果不“儘快出現”的話，後面很多故事情節將無法推進！而到這裡，《紅樓夢》的3條重要支線就全部出現了：“甄士隱”聯繫著太虛幻境與現實世界；賈雨村聯繫著賈家與宮廷官府；劉姥姥聯繫著大家豪族與底層社會！
劉姥姥
《紅樓夢》的主題並不唯一。有人認為它是一部社會小說，主題是描寫一個大家豪族的敗落；有人說它是一部愛情小說，主題是描寫賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇；我認為這兩種說法都對，把第一條作為主題可以，把第二條作為主題也可以。換言之，這兩個主題可以算《紅樓夢》的兩大“主軸”，第一個主軸的代表人物是賈政與賈母，第二個主軸的代表人物是賈寶玉與林黛玉。《紅樓夢》猶如一輛裝飾華麗的大車，需要有兩匹馬才能拉動。另外三條支線則主要依靠這兩大“主軸”旋轉！於是到這裡，真與假、虛與實；宮廷、官府與豪族的利益勾連；販夫走卒的世界，劉姥姥與柳湘蓮等人的俠義豪情；把整個天上人間都連接起來，共同塑造成了宏大的“紅樓夢”世界！
戴敦邦所繪紅樓夢圖
02
曹雪芹對《紅樓夢》的故事處於絕對掌控中，整體完成的可能性很大
曹雪芹創作《紅樓夢》是逐步達到“胸有成竹”程度的，也就是說，他最終達到了對故事的全部掌控，開始5個章節的大綱，所有人物的命運就已經設計好了。他並非像別的作家一樣，遵循事件的發展規律去寫，創作者到最後可能無法掌握人物的命運，甚至走向最初設計的反面！
猶如建築，紅樓夢處處體現出設計
這讓我們必須思考一個問題：《紅樓夢》到底寫完了沒有？是寫了80章就戛然而止？還是已經全部寫完，後面的被人腰斬了？或者說，就算沒有寫完，後面也有了很多章節，只是後來散失了？
通過脂批我們可以看出，《紅樓夢》後幾十回已經寫出了一些原稿，比如脂硯齋不止一次在書中“暗示”：此處少卻四五頁；茜雪與紅玉一大回文字，迷失無稿；惜衛若蘭射圃文字迷失無稿；等等。因此，說曹雪芹只寫出了前80回這一論斷，基本上可以否定！《紅樓夢》是基本完工或者全部完工的，後面的章節之所以沒了，是被人腰斬或者“散失了”！因為不能否認的是，開篇5個章節指向故事和人物命運的全部歸宿，如果沒有“成竹在胸”，則絕不可能“批閱十載，增刪五次”，因為只有在全部完工的情況下，才能從“整體上”來“增刪”小說的“得失”！
《紅樓夢》的開篇就是結局，結局就是開篇。我們讀《紅樓夢》第一回，就是讀它的結尾，讀《紅樓夢》最後一回，就是讀它的開端！《紅樓夢》的結構首尾相通，共同構成一個完美的圓形！
它的圓形結構格外引人注目
03
從整體上看來，《紅樓夢》“真正”的結局可能是怎樣的？
《紅樓夢》的續書很多，都在嘗試把後面的故事補全，以完成曹雪芹“未竟”的事業。迄今為止“欽定”的續本是高鶚所寫。從相關史料來看，高鶚續書無疑是朝廷授意的結果：比如什麼“四美釣游魚”、“蘭桂齊芳”、“中鄉魁”、“沐皇恩賈家延世澤”等，都背離了曹雪芹的本意。因為我們在開始5個章節已經提前看到賈家的結局，以及眾多人物的命運。作為一個高智商的“紅迷”，高鶚不會看不到這一點，因此他寫成這樣，只能解釋為是“受了外部勢力的干擾”，作為一個文人，他當然無能為力！但不能否認，高鶚的續書還是有很多精彩篇章，比如“黛玉焚稿”，“大觀園月夜幽魂”等——令人疑心他看過曹雪芹的原稿！尤其是最後一個章節的“歸結紅樓夢”，與曹雪芹第一回原稿有所照應，其“存書”的功績不可磨滅！
高鶚的功與過
那麼，如果按照曹雪芹前5個章節的“大綱”，最後比較“準確”的結局應該是怎樣的？我們嘗試做一下描述：
毫無疑問，最後一個章節還要回歸開篇的神話部分。如何從現實世界轉到神話世界，就只有靠做夢，而這個做夢的人可能是賈寶玉，也可能是甄士隱，而甄士隱的可能性最大，因為《紅樓夢》故事正是他在第一章做夢“引入”的，結尾仍然需要他做夢“引出”。在夢裡，他見到了渺渺真人和茫茫大士，兩位仙人向警幻仙子交割了石頭，此時太虛幻境的仙子們經歷過紅塵劫難後，都返回太虛幻境，到警幻那裡去銷號，交割情債。銷號完成後，最終還要張掛一個“情榜”。
太虛幻境畫意圖
這個“情榜”猶如《水滸傳》裡的“忠義堂石碣受天文”，天罡星36行，地煞星72行，共108單將，盧俊義在夢中歸結了《水滸傳》！“情榜”也是如此，每一個人物都有一個名號，比如寶玉是“情不情”，黛玉是“情情”，另外可能還有“絕情”、“無情”、“豔情”、“悲情”，等等。情榜張掛完畢後，也就表明絳珠草完成了對神瑛侍者的“還淚”，其他仙子們也完成了各自的“情債”，是一種“大團圓”的局面了！換言之，《紅樓夢》的“神話部分”到這裡就完成了！
開口不談《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然。
《紅樓夢》是一部常讀常新，給人以非凡藝術享受和啟迪的作品。清朝學者黃遵憲宣稱：“《紅樓夢》乃開天闢地，從古至今第一部好小說，可與日月爭光，萬古不滅。”這個評價可謂高到極致了！
今天我們也來談談《紅樓夢》。談一個大家好像並不熟知的話題，那就是《紅樓夢》的結構。
紅樓夢電視劇照
01
《紅樓夢》的結構是圓的，包括3條支線與2大主軸
《紅樓夢》的結構呈現出一個完美圓形：小說的開頭就是結尾，結尾就是開頭！
據相關資料顯示，《紅樓夢》一共寫了975個人物，其中有名有姓的732人，無名無姓的243人。上到皇帝妃嬪、達官貴人，中到大家豪門、宮女太監，下到販夫走卒、貧苦農民，社會上各色人等曹雪芹基本上都寫過了，是一部“百科全書式的小說”。如此多的人物，如此多的線索，如此複雜的故事情節，如何“有條不紊”地推進敘事是一個重大課題，也考驗作者的創作能力。
紅樓夢連環畫
《紅樓夢》是經過作者長時間修改剪裁的：“批閱十載，增刪五次。”“十載”是個整數，可能不到“十載”，也可能是“十幾年”，但無論哪一個數字，都表明，寫出這樣一部鉅著需要耗費大量時間。從現在普遍的認識上來看，《紅樓夢》前5個章節是整部書之“大綱”，小說裡基本上所有故事情節推進的線索，以及大部分重要人物都交代出來了——耗費5個章節才交代出這個故事的輪廓，可見《紅樓夢》敘事的複雜性。現在我們就嘗試把這個“大綱”分析一下:
第一回：《甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風塵懷閨秀》，實際上是一個神話故事。寶黛釵等原是太虛幻境裡的仙子，後來因凡心偶熾，便到滾滾紅塵中造歷幻緣，以完情債。如何把這個神話放置在現實生活裡是一個難題，但作者巧妙地解決了這一點，他讓這個神話進入甄士隱的夢中，甄士隱與那塊玉有了一面之緣，但是剛要仔細看時，頓時一聲霹靂把甄士隱嚇醒，但見“烈日炎炎，芭蕉冉冉，所夢之事已忘了大半。又見奶母抱了英蓮過來……便伸手接過來……鬥她玩耍，又帶至街前，看那過會的熱鬧。”非常自然進入了現實世界。隨後賈雨村來訪，中秋節邀宴賈雨村，資助賈雨村參加科考，甄士隱家遭遇火災，萬念俱灰，跟隨跛足道人出家——小說開了一個非常空靈玄幻而真實的頭！
甄士隱
但是到這裡，小說的輪廓還不清楚。賈雨村做了大官，因貪腐被貶斥，成了林黛玉的師傅；隨後賈敏去世，林黛玉進京依外家，賈雨村亦跟隨進京。這樣，林黛玉進了大觀園，賈雨村謀到了新官職，此時，《紅樓夢》3條重要支線已經完成了2條——甄士隱是一條支線，賈雨村是一條支線！
賈家是個大族，人口眾多，如何把這些人物準確交代出來又是一個難題。但曹雪芹又巧妙解決了這一點，在第二回中，他讓賈雨村和古董商人冷子興話舊，把賈府的發跡史和現在的人口以及經濟狀況概括性描述了出來，給人一目瞭然的感覺。隨後第三回第四回：賈家收養林黛玉，賈雨村亂判葫蘆案，又把概括性描述落實到細節處。而到了第五回，則又與第一回相呼應，以賈寶玉做夢的方式回到太虛幻境，把那些落入紅塵的仙子們——金陵十二釵正冊副冊又副冊等人——來歷和未來命運又概括性交代一番。到這裡，《紅樓夢》全部人物與故事線索就交代清楚了！
賈府主要人物
萬事開頭難，後面的則相對容易一些，因為只要按照這個“大綱”自然發展就行了！曹雪芹的筆法實在縱橫千里，緊隨前5回“大綱”出現的人物竟然是劉姥姥！換言之，《紅樓夢》故事的真正開端其實是“劉姥姥”，劉姥姥在第6回就出現，一方面表明故事的緊湊性，另一方面也表明，她其實也是這個“大綱”的一部分，因為劉姥姥如果不“儘快出現”的話，後面很多故事情節將無法推進！而到這裡，《紅樓夢》的3條重要支線就全部出現了：“甄士隱”聯繫著太虛幻境與現實世界；賈雨村聯繫著賈家與宮廷官府；劉姥姥聯繫著大家豪族與底層社會！
劉姥姥
《紅樓夢》的主題並不唯一。有人認為它是一部社會小說，主題是描寫一個大家豪族的敗落；有人說它是一部愛情小說，主題是描寫賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇；我認為這兩種說法都對，把第一條作為主題可以，把第二條作為主題也可以。換言之，這兩個主題可以算《紅樓夢》的兩大“主軸”，第一個主軸的代表人物是賈政與賈母，第二個主軸的代表人物是賈寶玉與林黛玉。《紅樓夢》猶如一輛裝飾華麗的大車，需要有兩匹馬才能拉動。另外三條支線則主要依靠這兩大“主軸”旋轉！於是到這裡，真與假、虛與實；宮廷、官府與豪族的利益勾連；販夫走卒的世界，劉姥姥與柳湘蓮等人的俠義豪情；把整個天上人間都連接起來，共同塑造成了宏大的“紅樓夢”世界！
戴敦邦所繪紅樓夢圖
02
曹雪芹對《紅樓夢》的故事處於絕對掌控中，整體完成的可能性很大
曹雪芹創作《紅樓夢》是逐步達到“胸有成竹”程度的，也就是說，他最終達到了對故事的全部掌控，開始5個章節的大綱，所有人物的命運就已經設計好了。他並非像別的作家一樣，遵循事件的發展規律去寫，創作者到最後可能無法掌握人物的命運，甚至走向最初設計的反面！
猶如建築，紅樓夢處處體現出設計
這讓我們必須思考一個問題：《紅樓夢》到底寫完了沒有？是寫了80章就戛然而止？還是已經全部寫完，後面的被人腰斬了？或者說，就算沒有寫完，後面也有了很多章節，只是後來散失了？
通過脂批我們可以看出，《紅樓夢》後幾十回已經寫出了一些原稿，比如脂硯齋不止一次在書中“暗示”：此處少卻四五頁；茜雪與紅玉一大回文字，迷失無稿；惜衛若蘭射圃文字迷失無稿；等等。因此，說曹雪芹只寫出了前80回這一論斷，基本上可以否定！《紅樓夢》是基本完工或者全部完工的，後面的章節之所以沒了，是被人腰斬或者“散失了”！因為不能否認的是，開篇5個章節指向故事和人物命運的全部歸宿，如果沒有“成竹在胸”，則絕不可能“批閱十載，增刪五次”，因為只有在全部完工的情況下，才能從“整體上”來“增刪”小說的“得失”！
《紅樓夢》的開篇就是結局，結局就是開篇。我們讀《紅樓夢》第一回，就是讀它的結尾，讀《紅樓夢》最後一回，就是讀它的開端！《紅樓夢》的結構首尾相通，共同構成一個完美的圓形！
它的圓形結構格外引人注目
03
從整體上看來，《紅樓夢》“真正”的結局可能是怎樣的？
《紅樓夢》的續書很多，都在嘗試把後面的故事補全，以完成曹雪芹“未竟”的事業。迄今為止“欽定”的續本是高鶚所寫。從相關史料來看，高鶚續書無疑是朝廷授意的結果：比如什麼“四美釣游魚”、“蘭桂齊芳”、“中鄉魁”、“沐皇恩賈家延世澤”等，都背離了曹雪芹的本意。因為我們在開始5個章節已經提前看到賈家的結局，以及眾多人物的命運。作為一個高智商的“紅迷”，高鶚不會看不到這一點，因此他寫成這樣，只能解釋為是“受了外部勢力的干擾”，作為一個文人，他當然無能為力！但不能否認，高鶚的續書還是有很多精彩篇章，比如“黛玉焚稿”，“大觀園月夜幽魂”等——令人疑心他看過曹雪芹的原稿！尤其是最後一個章節的“歸結紅樓夢”，與曹雪芹第一回原稿有所照應，其“存書”的功績不可磨滅！
高鶚的功與過
那麼，如果按照曹雪芹前5個章節的“大綱”，最後比較“準確”的結局應該是怎樣的？我們嘗試做一下描述：
毫無疑問，最後一個章節還要回歸開篇的神話部分。如何從現實世界轉到神話世界，就只有靠做夢，而這個做夢的人可能是賈寶玉，也可能是甄士隱，而甄士隱的可能性最大，因為《紅樓夢》故事正是他在第一章做夢“引入”的，結尾仍然需要他做夢“引出”。在夢裡，他見到了渺渺真人和茫茫大士，兩位仙人向警幻仙子交割了石頭，此時太虛幻境的仙子們經歷過紅塵劫難後，都返回太虛幻境，到警幻那裡去銷號，交割情債。銷號完成後，最終還要張掛一個“情榜”。
太虛幻境畫意圖
這個“情榜”猶如《水滸傳》裡的“忠義堂石碣受天文”，天罡星36行，地煞星72行，共108單將，盧俊義在夢中歸結了《水滸傳》！“情榜”也是如此，每一個人物都有一個名號，比如寶玉是“情不情”，黛玉是“情情”，另外可能還有“絕情”、“無情”、“豔情”、“悲情”，等等。情榜張掛完畢後，也就表明絳珠草完成了對神瑛侍者的“還淚”，其他仙子們也完成了各自的“情債”，是一種“大團圓”的局面了！換言之，《紅樓夢》的“神話部分”到這裡就完成了！
林黛玉與絳珠仙子是二位一體
但是，它的“現實部分”還沒有完成。甄士隱在目睹了太虛幻境銷號，張掛情榜後，他不可能老是停留在夢中，會再次醒來，這樣，他實際上又回到了第一回中，“忽聽一聲霹靂，有若山崩地陷。士隱大叫一聲，定睛一看，只見烈日炎炎，芭蕉冉冉，所夢之事便忘了大半。又見奶母抱了英蓮過來。”（這當然只是我個人的猜測）：《紅樓夢》的全部故事，很可能只是甄士隱做的一個夢，事實上什麼也沒有發生過：沒有賈雨村進京趕考，沒有林黛玉進京都，沒有寶黛釵的三角愛情故事和賈家的敗落！由於甄士隱還模模糊糊記得這個夢，百思不得其解，便走到賈雨村那裡，請他解夢。賈雨村解了一番，也說不出個所以然來，便說，此地有曹雪芹先生，善於解夢，我們不若去拜訪曹先生，請他破解。於是兩人拜訪曹雪芹，破解了這個夢。
開口不談《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然。
《紅樓夢》是一部常讀常新，給人以非凡藝術享受和啟迪的作品。清朝學者黃遵憲宣稱：“《紅樓夢》乃開天闢地，從古至今第一部好小說，可與日月爭光，萬古不滅。”這個評價可謂高到極致了！
今天我們也來談談《紅樓夢》。談一個大家好像並不熟知的話題，那就是《紅樓夢》的結構。
紅樓夢電視劇照
01
《紅樓夢》的結構是圓的，包括3條支線與2大主軸
《紅樓夢》的結構呈現出一個完美圓形：小說的開頭就是結尾，結尾就是開頭！
據相關資料顯示，《紅樓夢》一共寫了975個人物，其中有名有姓的732人，無名無姓的243人。上到皇帝妃嬪、達官貴人，中到大家豪門、宮女太監，下到販夫走卒、貧苦農民，社會上各色人等曹雪芹基本上都寫過了，是一部“百科全書式的小說”。如此多的人物，如此多的線索，如此複雜的故事情節，如何“有條不紊”地推進敘事是一個重大課題，也考驗作者的創作能力。
紅樓夢連環畫
《紅樓夢》是經過作者長時間修改剪裁的：“批閱十載，增刪五次。”“十載”是個整數，可能不到“十載”，也可能是“十幾年”，但無論哪一個數字，都表明，寫出這樣一部鉅著需要耗費大量時間。從現在普遍的認識上來看，《紅樓夢》前5個章節是整部書之“大綱”，小說裡基本上所有故事情節推進的線索，以及大部分重要人物都交代出來了——耗費5個章節才交代出這個故事的輪廓，可見《紅樓夢》敘事的複雜性。現在我們就嘗試把這個“大綱”分析一下:
第一回：《甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風塵懷閨秀》，實際上是一個神話故事。寶黛釵等原是太虛幻境裡的仙子，後來因凡心偶熾，便到滾滾紅塵中造歷幻緣，以完情債。如何把這個神話放置在現實生活裡是一個難題，但作者巧妙地解決了這一點，他讓這個神話進入甄士隱的夢中，甄士隱與那塊玉有了一面之緣，但是剛要仔細看時，頓時一聲霹靂把甄士隱嚇醒，但見“烈日炎炎，芭蕉冉冉，所夢之事已忘了大半。又見奶母抱了英蓮過來……便伸手接過來……鬥她玩耍，又帶至街前，看那過會的熱鬧。”非常自然進入了現實世界。隨後賈雨村來訪，中秋節邀宴賈雨村，資助賈雨村參加科考，甄士隱家遭遇火災，萬念俱灰，跟隨跛足道人出家——小說開了一個非常空靈玄幻而真實的頭！
甄士隱
但是到這裡，小說的輪廓還不清楚。賈雨村做了大官，因貪腐被貶斥，成了林黛玉的師傅；隨後賈敏去世，林黛玉進京依外家，賈雨村亦跟隨進京。這樣，林黛玉進了大觀園，賈雨村謀到了新官職，此時，《紅樓夢》3條重要支線已經完成了2條——甄士隱是一條支線，賈雨村是一條支線！
賈家是個大族，人口眾多，如何把這些人物準確交代出來又是一個難題。但曹雪芹又巧妙解決了這一點，在第二回中，他讓賈雨村和古董商人冷子興話舊，把賈府的發跡史和現在的人口以及經濟狀況概括性描述了出來，給人一目瞭然的感覺。隨後第三回第四回：賈家收養林黛玉，賈雨村亂判葫蘆案，又把概括性描述落實到細節處。而到了第五回，則又與第一回相呼應，以賈寶玉做夢的方式回到太虛幻境，把那些落入紅塵的仙子們——金陵十二釵正冊副冊又副冊等人——來歷和未來命運又概括性交代一番。到這裡，《紅樓夢》全部人物與故事線索就交代清楚了！
賈府主要人物
萬事開頭難，後面的則相對容易一些，因為只要按照這個“大綱”自然發展就行了！曹雪芹的筆法實在縱橫千里，緊隨前5回“大綱”出現的人物竟然是劉姥姥！換言之，《紅樓夢》故事的真正開端其實是“劉姥姥”，劉姥姥在第6回就出現，一方面表明故事的緊湊性，另一方面也表明，她其實也是這個“大綱”的一部分，因為劉姥姥如果不“儘快出現”的話，後面很多故事情節將無法推進！而到這裡，《紅樓夢》的3條重要支線就全部出現了：“甄士隱”聯繫著太虛幻境與現實世界；賈雨村聯繫著賈家與宮廷官府；劉姥姥聯繫著大家豪族與底層社會！
劉姥姥
《紅樓夢》的主題並不唯一。有人認為它是一部社會小說，主題是描寫一個大家豪族的敗落；有人說它是一部愛情小說，主題是描寫賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇；我認為這兩種說法都對，把第一條作為主題可以，把第二條作為主題也可以。換言之，這兩個主題可以算《紅樓夢》的兩大“主軸”，第一個主軸的代表人物是賈政與賈母，第二個主軸的代表人物是賈寶玉與林黛玉。《紅樓夢》猶如一輛裝飾華麗的大車，需要有兩匹馬才能拉動。另外三條支線則主要依靠這兩大“主軸”旋轉！於是到這裡，真與假、虛與實；宮廷、官府與豪族的利益勾連；販夫走卒的世界，劉姥姥與柳湘蓮等人的俠義豪情；把整個天上人間都連接起來，共同塑造成了宏大的“紅樓夢”世界！
戴敦邦所繪紅樓夢圖
02
曹雪芹對《紅樓夢》的故事處於絕對掌控中，整體完成的可能性很大
曹雪芹創作《紅樓夢》是逐步達到“胸有成竹”程度的，也就是說，他最終達到了對故事的全部掌控，開始5個章節的大綱，所有人物的命運就已經設計好了。他並非像別的作家一樣，遵循事件的發展規律去寫，創作者到最後可能無法掌握人物的命運，甚至走向最初設計的反面！
猶如建築，紅樓夢處處體現出設計
這讓我們必須思考一個問題：《紅樓夢》到底寫完了沒有？是寫了80章就戛然而止？還是已經全部寫完，後面的被人腰斬了？或者說，就算沒有寫完，後面也有了很多章節，只是後來散失了？
通過脂批我們可以看出，《紅樓夢》後幾十回已經寫出了一些原稿，比如脂硯齋不止一次在書中“暗示”：此處少卻四五頁；茜雪與紅玉一大回文字，迷失無稿；惜衛若蘭射圃文字迷失無稿；等等。因此，說曹雪芹只寫出了前80回這一論斷，基本上可以否定！《紅樓夢》是基本完工或者全部完工的，後面的章節之所以沒了，是被人腰斬或者“散失了”！因為不能否認的是，開篇5個章節指向故事和人物命運的全部歸宿，如果沒有“成竹在胸”，則絕不可能“批閱十載，增刪五次”，因為只有在全部完工的情況下，才能從“整體上”來“增刪”小說的“得失”！
《紅樓夢》的開篇就是結局，結局就是開篇。我們讀《紅樓夢》第一回，就是讀它的結尾，讀《紅樓夢》最後一回，就是讀它的開端！《紅樓夢》的結構首尾相通，共同構成一個完美的圓形！
它的圓形結構格外引人注目
03
從整體上看來，《紅樓夢》“真正”的結局可能是怎樣的？
《紅樓夢》的續書很多，都在嘗試把後面的故事補全，以完成曹雪芹“未竟”的事業。迄今為止“欽定”的續本是高鶚所寫。從相關史料來看，高鶚續書無疑是朝廷授意的結果：比如什麼“四美釣游魚”、“蘭桂齊芳”、“中鄉魁”、“沐皇恩賈家延世澤”等，都背離了曹雪芹的本意。因為我們在開始5個章節已經提前看到賈家的結局，以及眾多人物的命運。作為一個高智商的“紅迷”，高鶚不會看不到這一點，因此他寫成這樣，只能解釋為是“受了外部勢力的干擾”，作為一個文人，他當然無能為力！但不能否認，高鶚的續書還是有很多精彩篇章，比如“黛玉焚稿”，“大觀園月夜幽魂”等——令人疑心他看過曹雪芹的原稿！尤其是最後一個章節的“歸結紅樓夢”，與曹雪芹第一回原稿有所照應，其“存書”的功績不可磨滅！
高鶚的功與過
那麼，如果按照曹雪芹前5個章節的“大綱”，最後比較“準確”的結局應該是怎樣的？我們嘗試做一下描述：
毫無疑問，最後一個章節還要回歸開篇的神話部分。如何從現實世界轉到神話世界，就只有靠做夢，而這個做夢的人可能是賈寶玉，也可能是甄士隱，而甄士隱的可能性最大，因為《紅樓夢》故事正是他在第一章做夢“引入”的，結尾仍然需要他做夢“引出”。在夢裡，他見到了渺渺真人和茫茫大士，兩位仙人向警幻仙子交割了石頭，此時太虛幻境的仙子們經歷過紅塵劫難後，都返回太虛幻境，到警幻那裡去銷號，交割情債。銷號完成後，最終還要張掛一個“情榜”。
太虛幻境畫意圖
這個“情榜”猶如《水滸傳》裡的“忠義堂石碣受天文”，天罡星36行，地煞星72行，共108單將，盧俊義在夢中歸結了《水滸傳》！“情榜”也是如此，每一個人物都有一個名號，比如寶玉是“情不情”，黛玉是“情情”，另外可能還有“絕情”、“無情”、“豔情”、“悲情”，等等。情榜張掛完畢後，也就表明絳珠草完成了對神瑛侍者的“還淚”，其他仙子們也完成了各自的“情債”，是一種“大團圓”的局面了！換言之，《紅樓夢》的“神話部分”到這裡就完成了！
林黛玉與絳珠仙子是二位一體
但是，它的“現實部分”還沒有完成。甄士隱在目睹了太虛幻境銷號，張掛情榜後，他不可能老是停留在夢中，會再次醒來，這樣，他實際上又回到了第一回中，“忽聽一聲霹靂，有若山崩地陷。士隱大叫一聲，定睛一看，只見烈日炎炎，芭蕉冉冉，所夢之事便忘了大半。又見奶母抱了英蓮過來。”（這當然只是我個人的猜測）：《紅樓夢》的全部故事，很可能只是甄士隱做的一個夢，事實上什麼也沒有發生過：沒有賈雨村進京趕考，沒有林黛玉進京都，沒有寶黛釵的三角愛情故事和賈家的敗落！由於甄士隱還模模糊糊記得這個夢，百思不得其解，便走到賈雨村那裡，請他解夢。賈雨村解了一番，也說不出個所以然來，便說，此地有曹雪芹先生，善於解夢，我們不若去拜訪曹先生，請他破解。於是兩人拜訪曹雪芹，破解了這個夢。
脂硯齋所做批語，解釋了紅樓夢
後來，空空道人從青埂峰下走過，見這篇《石頭記》還刻在上面，空空道人感慨一番，消失在煙雨濛濛中……
也就是說，《紅樓夢》中無論神話的部分還是現實的部分，都屬於甄士隱做的一個夢，沒有什麼十年幾十年的歷程，只是發生在很短暫的時間。因為唯有做夢，才能容納這所有玄幻與現實的部分！
開口不談《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然。
《紅樓夢》是一部常讀常新，給人以非凡藝術享受和啟迪的作品。清朝學者黃遵憲宣稱：“《紅樓夢》乃開天闢地，從古至今第一部好小說，可與日月爭光，萬古不滅。”這個評價可謂高到極致了！
今天我們也來談談《紅樓夢》。談一個大家好像並不熟知的話題，那就是《紅樓夢》的結構。
紅樓夢電視劇照
01
《紅樓夢》的結構是圓的，包括3條支線與2大主軸
《紅樓夢》的結構呈現出一個完美圓形：小說的開頭就是結尾，結尾就是開頭！
據相關資料顯示，《紅樓夢》一共寫了975個人物，其中有名有姓的732人，無名無姓的243人。上到皇帝妃嬪、達官貴人，中到大家豪門、宮女太監，下到販夫走卒、貧苦農民，社會上各色人等曹雪芹基本上都寫過了，是一部“百科全書式的小說”。如此多的人物，如此多的線索，如此複雜的故事情節，如何“有條不紊”地推進敘事是一個重大課題，也考驗作者的創作能力。
紅樓夢連環畫
《紅樓夢》是經過作者長時間修改剪裁的：“批閱十載，增刪五次。”“十載”是個整數，可能不到“十載”，也可能是“十幾年”，但無論哪一個數字，都表明，寫出這樣一部鉅著需要耗費大量時間。從現在普遍的認識上來看，《紅樓夢》前5個章節是整部書之“大綱”，小說裡基本上所有故事情節推進的線索，以及大部分重要人物都交代出來了——耗費5個章節才交代出這個故事的輪廓，可見《紅樓夢》敘事的複雜性。現在我們就嘗試把這個“大綱”分析一下:
第一回：《甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風塵懷閨秀》，實際上是一個神話故事。寶黛釵等原是太虛幻境裡的仙子，後來因凡心偶熾，便到滾滾紅塵中造歷幻緣，以完情債。如何把這個神話放置在現實生活裡是一個難題，但作者巧妙地解決了這一點，他讓這個神話進入甄士隱的夢中，甄士隱與那塊玉有了一面之緣，但是剛要仔細看時，頓時一聲霹靂把甄士隱嚇醒，但見“烈日炎炎，芭蕉冉冉，所夢之事已忘了大半。又見奶母抱了英蓮過來……便伸手接過來……鬥她玩耍，又帶至街前，看那過會的熱鬧。”非常自然進入了現實世界。隨後賈雨村來訪，中秋節邀宴賈雨村，資助賈雨村參加科考，甄士隱家遭遇火災，萬念俱灰，跟隨跛足道人出家——小說開了一個非常空靈玄幻而真實的頭！
甄士隱
但是到這裡，小說的輪廓還不清楚。賈雨村做了大官，因貪腐被貶斥，成了林黛玉的師傅；隨後賈敏去世，林黛玉進京依外家，賈雨村亦跟隨進京。這樣，林黛玉進了大觀園，賈雨村謀到了新官職，此時，《紅樓夢》3條重要支線已經完成了2條——甄士隱是一條支線，賈雨村是一條支線！
賈家是個大族，人口眾多，如何把這些人物準確交代出來又是一個難題。但曹雪芹又巧妙解決了這一點，在第二回中，他讓賈雨村和古董商人冷子興話舊，把賈府的發跡史和現在的人口以及經濟狀況概括性描述了出來，給人一目瞭然的感覺。隨後第三回第四回：賈家收養林黛玉，賈雨村亂判葫蘆案，又把概括性描述落實到細節處。而到了第五回，則又與第一回相呼應，以賈寶玉做夢的方式回到太虛幻境，把那些落入紅塵的仙子們——金陵十二釵正冊副冊又副冊等人——來歷和未來命運又概括性交代一番。到這裡，《紅樓夢》全部人物與故事線索就交代清楚了！
賈府主要人物
萬事開頭難，後面的則相對容易一些，因為只要按照這個“大綱”自然發展就行了！曹雪芹的筆法實在縱橫千里，緊隨前5回“大綱”出現的人物竟然是劉姥姥！換言之，《紅樓夢》故事的真正開端其實是“劉姥姥”，劉姥姥在第6回就出現，一方面表明故事的緊湊性，另一方面也表明，她其實也是這個“大綱”的一部分，因為劉姥姥如果不“儘快出現”的話，後面很多故事情節將無法推進！而到這裡，《紅樓夢》的3條重要支線就全部出現了：“甄士隱”聯繫著太虛幻境與現實世界；賈雨村聯繫著賈家與宮廷官府；劉姥姥聯繫著大家豪族與底層社會！
劉姥姥
《紅樓夢》的主題並不唯一。有人認為它是一部社會小說，主題是描寫一個大家豪族的敗落；有人說它是一部愛情小說，主題是描寫賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇；我認為這兩種說法都對，把第一條作為主題可以，把第二條作為主題也可以。換言之，這兩個主題可以算《紅樓夢》的兩大“主軸”，第一個主軸的代表人物是賈政與賈母，第二個主軸的代表人物是賈寶玉與林黛玉。《紅樓夢》猶如一輛裝飾華麗的大車，需要有兩匹馬才能拉動。另外三條支線則主要依靠這兩大“主軸”旋轉！於是到這裡，真與假、虛與實；宮廷、官府與豪族的利益勾連；販夫走卒的世界，劉姥姥與柳湘蓮等人的俠義豪情；把整個天上人間都連接起來，共同塑造成了宏大的“紅樓夢”世界！
戴敦邦所繪紅樓夢圖
02
曹雪芹對《紅樓夢》的故事處於絕對掌控中，整體完成的可能性很大
曹雪芹創作《紅樓夢》是逐步達到“胸有成竹”程度的，也就是說，他最終達到了對故事的全部掌控，開始5個章節的大綱，所有人物的命運就已經設計好了。他並非像別的作家一樣，遵循事件的發展規律去寫，創作者到最後可能無法掌握人物的命運，甚至走向最初設計的反面！
猶如建築，紅樓夢處處體現出設計
這讓我們必須思考一個問題：《紅樓夢》到底寫完了沒有？是寫了80章就戛然而止？還是已經全部寫完，後面的被人腰斬了？或者說，就算沒有寫完，後面也有了很多章節，只是後來散失了？
通過脂批我們可以看出，《紅樓夢》後幾十回已經寫出了一些原稿，比如脂硯齋不止一次在書中“暗示”：此處少卻四五頁；茜雪與紅玉一大回文字，迷失無稿；惜衛若蘭射圃文字迷失無稿；等等。因此，說曹雪芹只寫出了前80回這一論斷，基本上可以否定！《紅樓夢》是基本完工或者全部完工的，後面的章節之所以沒了，是被人腰斬或者“散失了”！因為不能否認的是，開篇5個章節指向故事和人物命運的全部歸宿，如果沒有“成竹在胸”，則絕不可能“批閱十載，增刪五次”，因為只有在全部完工的情況下，才能從“整體上”來“增刪”小說的“得失”！
《紅樓夢》的開篇就是結局，結局就是開篇。我們讀《紅樓夢》第一回，就是讀它的結尾，讀《紅樓夢》最後一回，就是讀它的開端！《紅樓夢》的結構首尾相通，共同構成一個完美的圓形！
它的圓形結構格外引人注目
03
從整體上看來，《紅樓夢》“真正”的結局可能是怎樣的？
《紅樓夢》的續書很多，都在嘗試把後面的故事補全，以完成曹雪芹“未竟”的事業。迄今為止“欽定”的續本是高鶚所寫。從相關史料來看，高鶚續書無疑是朝廷授意的結果：比如什麼“四美釣游魚”、“蘭桂齊芳”、“中鄉魁”、“沐皇恩賈家延世澤”等，都背離了曹雪芹的本意。因為我們在開始5個章節已經提前看到賈家的結局，以及眾多人物的命運。作為一個高智商的“紅迷”，高鶚不會看不到這一點，因此他寫成這樣，只能解釋為是“受了外部勢力的干擾”，作為一個文人，他當然無能為力！但不能否認，高鶚的續書還是有很多精彩篇章，比如“黛玉焚稿”，“大觀園月夜幽魂”等——令人疑心他看過曹雪芹的原稿！尤其是最後一個章節的“歸結紅樓夢”，與曹雪芹第一回原稿有所照應，其“存書”的功績不可磨滅！
高鶚的功與過
那麼，如果按照曹雪芹前5個章節的“大綱”，最後比較“準確”的結局應該是怎樣的？我們嘗試做一下描述：
毫無疑問，最後一個章節還要回歸開篇的神話部分。如何從現實世界轉到神話世界，就只有靠做夢，而這個做夢的人可能是賈寶玉，也可能是甄士隱，而甄士隱的可能性最大，因為《紅樓夢》故事正是他在第一章做夢“引入”的，結尾仍然需要他做夢“引出”。在夢裡，他見到了渺渺真人和茫茫大士，兩位仙人向警幻仙子交割了石頭，此時太虛幻境的仙子們經歷過紅塵劫難後，都返回太虛幻境，到警幻那裡去銷號，交割情債。銷號完成後，最終還要張掛一個“情榜”。
太虛幻境畫意圖
這個“情榜”猶如《水滸傳》裡的“忠義堂石碣受天文”，天罡星36行，地煞星72行，共108單將，盧俊義在夢中歸結了《水滸傳》！“情榜”也是如此，每一個人物都有一個名號，比如寶玉是“情不情”，黛玉是“情情”，另外可能還有“絕情”、“無情”、“豔情”、“悲情”，等等。情榜張掛完畢後，也就表明絳珠草完成了對神瑛侍者的“還淚”，其他仙子們也完成了各自的“情債”，是一種“大團圓”的局面了！換言之，《紅樓夢》的“神話部分”到這裡就完成了！
林黛玉與絳珠仙子是二位一體
但是，它的“現實部分”還沒有完成。甄士隱在目睹了太虛幻境銷號，張掛情榜後，他不可能老是停留在夢中，會再次醒來，這樣，他實際上又回到了第一回中，“忽聽一聲霹靂，有若山崩地陷。士隱大叫一聲，定睛一看，只見烈日炎炎，芭蕉冉冉，所夢之事便忘了大半。又見奶母抱了英蓮過來。”（這當然只是我個人的猜測）：《紅樓夢》的全部故事，很可能只是甄士隱做的一個夢，事實上什麼也沒有發生過：沒有賈雨村進京趕考，沒有林黛玉進京都，沒有寶黛釵的三角愛情故事和賈家的敗落！由於甄士隱還模模糊糊記得這個夢，百思不得其解，便走到賈雨村那裡，請他解夢。賈雨村解了一番，也說不出個所以然來，便說，此地有曹雪芹先生，善於解夢，我們不若去拜訪曹先生，請他破解。於是兩人拜訪曹雪芹，破解了這個夢。
脂硯齋所做批語，解釋了紅樓夢
後來，空空道人從青埂峰下走過，見這篇《石頭記》還刻在上面，空空道人感慨一番，消失在煙雨濛濛中……
也就是說，《紅樓夢》中無論神話的部分還是現實的部分，都屬於甄士隱做的一個夢，沒有什麼十年幾十年的歷程，只是發生在很短暫的時間。因為唯有做夢，才能容納這所有玄幻與現實的部分！
入夢與出夢
04
《紅樓夢》的圓形結構，與中華文化的“全息世界觀”密不可分
中國古典小說發展到《紅樓夢》成就了一個高峰。就在於它一方面繼承了章回體小說的固有寫法，又有大膽的推進和創新。就像魯迅先生說的：“自從《紅樓夢》以來，傳統的寫法都被打破了。”很多讀者都有這種感覺：《紅樓夢》很有“現代性”，尤其是它的“全息視角”可以說獨步世界！
開口不談《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然。
《紅樓夢》是一部常讀常新，給人以非凡藝術享受和啟迪的作品。清朝學者黃遵憲宣稱：“《紅樓夢》乃開天闢地，從古至今第一部好小說，可與日月爭光，萬古不滅。”這個評價可謂高到極致了！
今天我們也來談談《紅樓夢》。談一個大家好像並不熟知的話題，那就是《紅樓夢》的結構。
紅樓夢電視劇照
01
《紅樓夢》的結構是圓的，包括3條支線與2大主軸
《紅樓夢》的結構呈現出一個完美圓形：小說的開頭就是結尾，結尾就是開頭！
據相關資料顯示，《紅樓夢》一共寫了975個人物，其中有名有姓的732人，無名無姓的243人。上到皇帝妃嬪、達官貴人，中到大家豪門、宮女太監，下到販夫走卒、貧苦農民，社會上各色人等曹雪芹基本上都寫過了，是一部“百科全書式的小說”。如此多的人物，如此多的線索，如此複雜的故事情節，如何“有條不紊”地推進敘事是一個重大課題，也考驗作者的創作能力。
紅樓夢連環畫
《紅樓夢》是經過作者長時間修改剪裁的：“批閱十載，增刪五次。”“十載”是個整數，可能不到“十載”，也可能是“十幾年”，但無論哪一個數字，都表明，寫出這樣一部鉅著需要耗費大量時間。從現在普遍的認識上來看，《紅樓夢》前5個章節是整部書之“大綱”，小說裡基本上所有故事情節推進的線索，以及大部分重要人物都交代出來了——耗費5個章節才交代出這個故事的輪廓，可見《紅樓夢》敘事的複雜性。現在我們就嘗試把這個“大綱”分析一下:
第一回：《甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風塵懷閨秀》，實際上是一個神話故事。寶黛釵等原是太虛幻境裡的仙子，後來因凡心偶熾，便到滾滾紅塵中造歷幻緣，以完情債。如何把這個神話放置在現實生活裡是一個難題，但作者巧妙地解決了這一點，他讓這個神話進入甄士隱的夢中，甄士隱與那塊玉有了一面之緣，但是剛要仔細看時，頓時一聲霹靂把甄士隱嚇醒，但見“烈日炎炎，芭蕉冉冉，所夢之事已忘了大半。又見奶母抱了英蓮過來……便伸手接過來……鬥她玩耍，又帶至街前，看那過會的熱鬧。”非常自然進入了現實世界。隨後賈雨村來訪，中秋節邀宴賈雨村，資助賈雨村參加科考，甄士隱家遭遇火災，萬念俱灰，跟隨跛足道人出家——小說開了一個非常空靈玄幻而真實的頭！
甄士隱
但是到這裡，小說的輪廓還不清楚。賈雨村做了大官，因貪腐被貶斥，成了林黛玉的師傅；隨後賈敏去世，林黛玉進京依外家，賈雨村亦跟隨進京。這樣，林黛玉進了大觀園，賈雨村謀到了新官職，此時，《紅樓夢》3條重要支線已經完成了2條——甄士隱是一條支線，賈雨村是一條支線！
賈家是個大族，人口眾多，如何把這些人物準確交代出來又是一個難題。但曹雪芹又巧妙解決了這一點，在第二回中，他讓賈雨村和古董商人冷子興話舊，把賈府的發跡史和現在的人口以及經濟狀況概括性描述了出來，給人一目瞭然的感覺。隨後第三回第四回：賈家收養林黛玉，賈雨村亂判葫蘆案，又把概括性描述落實到細節處。而到了第五回，則又與第一回相呼應，以賈寶玉做夢的方式回到太虛幻境，把那些落入紅塵的仙子們——金陵十二釵正冊副冊又副冊等人——來歷和未來命運又概括性交代一番。到這裡，《紅樓夢》全部人物與故事線索就交代清楚了！
賈府主要人物
萬事開頭難，後面的則相對容易一些，因為只要按照這個“大綱”自然發展就行了！曹雪芹的筆法實在縱橫千里，緊隨前5回“大綱”出現的人物竟然是劉姥姥！換言之，《紅樓夢》故事的真正開端其實是“劉姥姥”，劉姥姥在第6回就出現，一方面表明故事的緊湊性，另一方面也表明，她其實也是這個“大綱”的一部分，因為劉姥姥如果不“儘快出現”的話，後面很多故事情節將無法推進！而到這裡，《紅樓夢》的3條重要支線就全部出現了：“甄士隱”聯繫著太虛幻境與現實世界；賈雨村聯繫著賈家與宮廷官府；劉姥姥聯繫著大家豪族與底層社會！
劉姥姥
《紅樓夢》的主題並不唯一。有人認為它是一部社會小說，主題是描寫一個大家豪族的敗落；有人說它是一部愛情小說，主題是描寫賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇；我認為這兩種說法都對，把第一條作為主題可以，把第二條作為主題也可以。換言之，這兩個主題可以算《紅樓夢》的兩大“主軸”，第一個主軸的代表人物是賈政與賈母，第二個主軸的代表人物是賈寶玉與林黛玉。《紅樓夢》猶如一輛裝飾華麗的大車，需要有兩匹馬才能拉動。另外三條支線則主要依靠這兩大“主軸”旋轉！於是到這裡，真與假、虛與實；宮廷、官府與豪族的利益勾連；販夫走卒的世界，劉姥姥與柳湘蓮等人的俠義豪情；把整個天上人間都連接起來，共同塑造成了宏大的“紅樓夢”世界！
戴敦邦所繪紅樓夢圖
02
曹雪芹對《紅樓夢》的故事處於絕對掌控中，整體完成的可能性很大
曹雪芹創作《紅樓夢》是逐步達到“胸有成竹”程度的，也就是說，他最終達到了對故事的全部掌控，開始5個章節的大綱，所有人物的命運就已經設計好了。他並非像別的作家一樣，遵循事件的發展規律去寫，創作者到最後可能無法掌握人物的命運，甚至走向最初設計的反面！
猶如建築，紅樓夢處處體現出設計
這讓我們必須思考一個問題：《紅樓夢》到底寫完了沒有？是寫了80章就戛然而止？還是已經全部寫完，後面的被人腰斬了？或者說，就算沒有寫完，後面也有了很多章節，只是後來散失了？
通過脂批我們可以看出，《紅樓夢》後幾十回已經寫出了一些原稿，比如脂硯齋不止一次在書中“暗示”：此處少卻四五頁；茜雪與紅玉一大回文字，迷失無稿；惜衛若蘭射圃文字迷失無稿；等等。因此，說曹雪芹只寫出了前80回這一論斷，基本上可以否定！《紅樓夢》是基本完工或者全部完工的，後面的章節之所以沒了，是被人腰斬或者“散失了”！因為不能否認的是，開篇5個章節指向故事和人物命運的全部歸宿，如果沒有“成竹在胸”，則絕不可能“批閱十載，增刪五次”，因為只有在全部完工的情況下，才能從“整體上”來“增刪”小說的“得失”！
《紅樓夢》的開篇就是結局，結局就是開篇。我們讀《紅樓夢》第一回，就是讀它的結尾，讀《紅樓夢》最後一回，就是讀它的開端！《紅樓夢》的結構首尾相通，共同構成一個完美的圓形！
它的圓形結構格外引人注目
03
從整體上看來，《紅樓夢》“真正”的結局可能是怎樣的？
《紅樓夢》的續書很多，都在嘗試把後面的故事補全，以完成曹雪芹“未竟”的事業。迄今為止“欽定”的續本是高鶚所寫。從相關史料來看，高鶚續書無疑是朝廷授意的結果：比如什麼“四美釣游魚”、“蘭桂齊芳”、“中鄉魁”、“沐皇恩賈家延世澤”等，都背離了曹雪芹的本意。因為我們在開始5個章節已經提前看到賈家的結局，以及眾多人物的命運。作為一個高智商的“紅迷”，高鶚不會看不到這一點，因此他寫成這樣，只能解釋為是“受了外部勢力的干擾”，作為一個文人，他當然無能為力！但不能否認，高鶚的續書還是有很多精彩篇章，比如“黛玉焚稿”，“大觀園月夜幽魂”等——令人疑心他看過曹雪芹的原稿！尤其是最後一個章節的“歸結紅樓夢”，與曹雪芹第一回原稿有所照應，其“存書”的功績不可磨滅！
高鶚的功與過
那麼，如果按照曹雪芹前5個章節的“大綱”，最後比較“準確”的結局應該是怎樣的？我們嘗試做一下描述：
毫無疑問，最後一個章節還要回歸開篇的神話部分。如何從現實世界轉到神話世界，就只有靠做夢，而這個做夢的人可能是賈寶玉，也可能是甄士隱，而甄士隱的可能性最大，因為《紅樓夢》故事正是他在第一章做夢“引入”的，結尾仍然需要他做夢“引出”。在夢裡，他見到了渺渺真人和茫茫大士，兩位仙人向警幻仙子交割了石頭，此時太虛幻境的仙子們經歷過紅塵劫難後，都返回太虛幻境，到警幻那裡去銷號，交割情債。銷號完成後，最終還要張掛一個“情榜”。
太虛幻境畫意圖
這個“情榜”猶如《水滸傳》裡的“忠義堂石碣受天文”，天罡星36行，地煞星72行，共108單將，盧俊義在夢中歸結了《水滸傳》！“情榜”也是如此，每一個人物都有一個名號，比如寶玉是“情不情”，黛玉是“情情”，另外可能還有“絕情”、“無情”、“豔情”、“悲情”，等等。情榜張掛完畢後，也就表明絳珠草完成了對神瑛侍者的“還淚”，其他仙子們也完成了各自的“情債”，是一種“大團圓”的局面了！換言之，《紅樓夢》的“神話部分”到這裡就完成了！
林黛玉與絳珠仙子是二位一體
但是，它的“現實部分”還沒有完成。甄士隱在目睹了太虛幻境銷號，張掛情榜後，他不可能老是停留在夢中，會再次醒來，這樣，他實際上又回到了第一回中，“忽聽一聲霹靂，有若山崩地陷。士隱大叫一聲，定睛一看，只見烈日炎炎，芭蕉冉冉，所夢之事便忘了大半。又見奶母抱了英蓮過來。”（這當然只是我個人的猜測）：《紅樓夢》的全部故事，很可能只是甄士隱做的一個夢，事實上什麼也沒有發生過：沒有賈雨村進京趕考，沒有林黛玉進京都，沒有寶黛釵的三角愛情故事和賈家的敗落！由於甄士隱還模模糊糊記得這個夢，百思不得其解，便走到賈雨村那裡，請他解夢。賈雨村解了一番，也說不出個所以然來，便說，此地有曹雪芹先生，善於解夢，我們不若去拜訪曹先生，請他破解。於是兩人拜訪曹雪芹，破解了這個夢。
脂硯齋所做批語，解釋了紅樓夢
後來，空空道人從青埂峰下走過，見這篇《石頭記》還刻在上面，空空道人感慨一番，消失在煙雨濛濛中……
也就是說，《紅樓夢》中無論神話的部分還是現實的部分，都屬於甄士隱做的一個夢，沒有什麼十年幾十年的歷程，只是發生在很短暫的時間。因為唯有做夢，才能容納這所有玄幻與現實的部分！
入夢與出夢
04
《紅樓夢》的圓形結構，與中華文化的“全息世界觀”密不可分
中國古典小說發展到《紅樓夢》成就了一個高峰。就在於它一方面繼承了章回體小說的固有寫法，又有大膽的推進和創新。就像魯迅先生說的：“自從《紅樓夢》以來，傳統的寫法都被打破了。”很多讀者都有這種感覺：《紅樓夢》很有“現代性”，尤其是它的“全息視角”可以說獨步世界！
紅樓夢視角與設計獨特
所謂的全息視角（姑且這樣命名），我個人認為，就是小說裡的世界是完成狀態、結束狀態，而不是一點一點發展而來的。《紅樓夢》的故事誠然有一個發展過程，敘事誠然需要一個順序，但是從整體上看來，只是“完成狀態”下的一個“回顧”。“故事”早已完成，“世界”早就“終結”，曹雪芹先生以一種“超脫世界之外”的“全息視角”，重新“增刪”了這篇故事！
開口不談《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然。
《紅樓夢》是一部常讀常新，給人以非凡藝術享受和啟迪的作品。清朝學者黃遵憲宣稱：“《紅樓夢》乃開天闢地，從古至今第一部好小說，可與日月爭光，萬古不滅。”這個評價可謂高到極致了！
今天我們也來談談《紅樓夢》。談一個大家好像並不熟知的話題，那就是《紅樓夢》的結構。
紅樓夢電視劇照
01
《紅樓夢》的結構是圓的，包括3條支線與2大主軸
《紅樓夢》的結構呈現出一個完美圓形：小說的開頭就是結尾，結尾就是開頭！
據相關資料顯示，《紅樓夢》一共寫了975個人物，其中有名有姓的732人，無名無姓的243人。上到皇帝妃嬪、達官貴人，中到大家豪門、宮女太監，下到販夫走卒、貧苦農民，社會上各色人等曹雪芹基本上都寫過了，是一部“百科全書式的小說”。如此多的人物，如此多的線索，如此複雜的故事情節，如何“有條不紊”地推進敘事是一個重大課題，也考驗作者的創作能力。
紅樓夢連環畫
《紅樓夢》是經過作者長時間修改剪裁的：“批閱十載，增刪五次。”“十載”是個整數，可能不到“十載”，也可能是“十幾年”，但無論哪一個數字，都表明，寫出這樣一部鉅著需要耗費大量時間。從現在普遍的認識上來看，《紅樓夢》前5個章節是整部書之“大綱”，小說裡基本上所有故事情節推進的線索，以及大部分重要人物都交代出來了——耗費5個章節才交代出這個故事的輪廓，可見《紅樓夢》敘事的複雜性。現在我們就嘗試把這個“大綱”分析一下:
第一回：《甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風塵懷閨秀》，實際上是一個神話故事。寶黛釵等原是太虛幻境裡的仙子，後來因凡心偶熾，便到滾滾紅塵中造歷幻緣，以完情債。如何把這個神話放置在現實生活裡是一個難題，但作者巧妙地解決了這一點，他讓這個神話進入甄士隱的夢中，甄士隱與那塊玉有了一面之緣，但是剛要仔細看時，頓時一聲霹靂把甄士隱嚇醒，但見“烈日炎炎，芭蕉冉冉，所夢之事已忘了大半。又見奶母抱了英蓮過來……便伸手接過來……鬥她玩耍，又帶至街前，看那過會的熱鬧。”非常自然進入了現實世界。隨後賈雨村來訪，中秋節邀宴賈雨村，資助賈雨村參加科考，甄士隱家遭遇火災，萬念俱灰，跟隨跛足道人出家——小說開了一個非常空靈玄幻而真實的頭！
甄士隱
但是到這裡，小說的輪廓還不清楚。賈雨村做了大官，因貪腐被貶斥，成了林黛玉的師傅；隨後賈敏去世，林黛玉進京依外家，賈雨村亦跟隨進京。這樣，林黛玉進了大觀園，賈雨村謀到了新官職，此時，《紅樓夢》3條重要支線已經完成了2條——甄士隱是一條支線，賈雨村是一條支線！
賈家是個大族，人口眾多，如何把這些人物準確交代出來又是一個難題。但曹雪芹又巧妙解決了這一點，在第二回中，他讓賈雨村和古董商人冷子興話舊，把賈府的發跡史和現在的人口以及經濟狀況概括性描述了出來，給人一目瞭然的感覺。隨後第三回第四回：賈家收養林黛玉，賈雨村亂判葫蘆案，又把概括性描述落實到細節處。而到了第五回，則又與第一回相呼應，以賈寶玉做夢的方式回到太虛幻境，把那些落入紅塵的仙子們——金陵十二釵正冊副冊又副冊等人——來歷和未來命運又概括性交代一番。到這裡，《紅樓夢》全部人物與故事線索就交代清楚了！
賈府主要人物
萬事開頭難，後面的則相對容易一些，因為只要按照這個“大綱”自然發展就行了！曹雪芹的筆法實在縱橫千里，緊隨前5回“大綱”出現的人物竟然是劉姥姥！換言之，《紅樓夢》故事的真正開端其實是“劉姥姥”，劉姥姥在第6回就出現，一方面表明故事的緊湊性，另一方面也表明，她其實也是這個“大綱”的一部分，因為劉姥姥如果不“儘快出現”的話，後面很多故事情節將無法推進！而到這裡，《紅樓夢》的3條重要支線就全部出現了：“甄士隱”聯繫著太虛幻境與現實世界；賈雨村聯繫著賈家與宮廷官府；劉姥姥聯繫著大家豪族與底層社會！
劉姥姥
《紅樓夢》的主題並不唯一。有人認為它是一部社會小說，主題是描寫一個大家豪族的敗落；有人說它是一部愛情小說，主題是描寫賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇；我認為這兩種說法都對，把第一條作為主題可以，把第二條作為主題也可以。換言之，這兩個主題可以算《紅樓夢》的兩大“主軸”，第一個主軸的代表人物是賈政與賈母，第二個主軸的代表人物是賈寶玉與林黛玉。《紅樓夢》猶如一輛裝飾華麗的大車，需要有兩匹馬才能拉動。另外三條支線則主要依靠這兩大“主軸”旋轉！於是到這裡，真與假、虛與實；宮廷、官府與豪族的利益勾連；販夫走卒的世界，劉姥姥與柳湘蓮等人的俠義豪情；把整個天上人間都連接起來，共同塑造成了宏大的“紅樓夢”世界！
戴敦邦所繪紅樓夢圖
02
曹雪芹對《紅樓夢》的故事處於絕對掌控中，整體完成的可能性很大
曹雪芹創作《紅樓夢》是逐步達到“胸有成竹”程度的，也就是說，他最終達到了對故事的全部掌控，開始5個章節的大綱，所有人物的命運就已經設計好了。他並非像別的作家一樣，遵循事件的發展規律去寫，創作者到最後可能無法掌握人物的命運，甚至走向最初設計的反面！
猶如建築，紅樓夢處處體現出設計
這讓我們必須思考一個問題：《紅樓夢》到底寫完了沒有？是寫了80章就戛然而止？還是已經全部寫完，後面的被人腰斬了？或者說，就算沒有寫完，後面也有了很多章節，只是後來散失了？
通過脂批我們可以看出，《紅樓夢》後幾十回已經寫出了一些原稿，比如脂硯齋不止一次在書中“暗示”：此處少卻四五頁；茜雪與紅玉一大回文字，迷失無稿；惜衛若蘭射圃文字迷失無稿；等等。因此，說曹雪芹只寫出了前80回這一論斷，基本上可以否定！《紅樓夢》是基本完工或者全部完工的，後面的章節之所以沒了，是被人腰斬或者“散失了”！因為不能否認的是，開篇5個章節指向故事和人物命運的全部歸宿，如果沒有“成竹在胸”，則絕不可能“批閱十載，增刪五次”，因為只有在全部完工的情況下，才能從“整體上”來“增刪”小說的“得失”！
《紅樓夢》的開篇就是結局，結局就是開篇。我們讀《紅樓夢》第一回，就是讀它的結尾，讀《紅樓夢》最後一回，就是讀它的開端！《紅樓夢》的結構首尾相通，共同構成一個完美的圓形！
它的圓形結構格外引人注目
03
從整體上看來，《紅樓夢》“真正”的結局可能是怎樣的？
《紅樓夢》的續書很多，都在嘗試把後面的故事補全，以完成曹雪芹“未竟”的事業。迄今為止“欽定”的續本是高鶚所寫。從相關史料來看，高鶚續書無疑是朝廷授意的結果：比如什麼“四美釣游魚”、“蘭桂齊芳”、“中鄉魁”、“沐皇恩賈家延世澤”等，都背離了曹雪芹的本意。因為我們在開始5個章節已經提前看到賈家的結局，以及眾多人物的命運。作為一個高智商的“紅迷”，高鶚不會看不到這一點，因此他寫成這樣，只能解釋為是“受了外部勢力的干擾”，作為一個文人，他當然無能為力！但不能否認，高鶚的續書還是有很多精彩篇章，比如“黛玉焚稿”，“大觀園月夜幽魂”等——令人疑心他看過曹雪芹的原稿！尤其是最後一個章節的“歸結紅樓夢”，與曹雪芹第一回原稿有所照應，其“存書”的功績不可磨滅！
高鶚的功與過
那麼，如果按照曹雪芹前5個章節的“大綱”，最後比較“準確”的結局應該是怎樣的？我們嘗試做一下描述：
毫無疑問，最後一個章節還要回歸開篇的神話部分。如何從現實世界轉到神話世界，就只有靠做夢，而這個做夢的人可能是賈寶玉，也可能是甄士隱，而甄士隱的可能性最大，因為《紅樓夢》故事正是他在第一章做夢“引入”的，結尾仍然需要他做夢“引出”。在夢裡，他見到了渺渺真人和茫茫大士，兩位仙人向警幻仙子交割了石頭，此時太虛幻境的仙子們經歷過紅塵劫難後，都返回太虛幻境，到警幻那裡去銷號，交割情債。銷號完成後，最終還要張掛一個“情榜”。
太虛幻境畫意圖
這個“情榜”猶如《水滸傳》裡的“忠義堂石碣受天文”，天罡星36行，地煞星72行，共108單將，盧俊義在夢中歸結了《水滸傳》！“情榜”也是如此，每一個人物都有一個名號，比如寶玉是“情不情”，黛玉是“情情”，另外可能還有“絕情”、“無情”、“豔情”、“悲情”，等等。情榜張掛完畢後，也就表明絳珠草完成了對神瑛侍者的“還淚”，其他仙子們也完成了各自的“情債”，是一種“大團圓”的局面了！換言之，《紅樓夢》的“神話部分”到這裡就完成了！
林黛玉與絳珠仙子是二位一體
但是，它的“現實部分”還沒有完成。甄士隱在目睹了太虛幻境銷號，張掛情榜後，他不可能老是停留在夢中，會再次醒來，這樣，他實際上又回到了第一回中，“忽聽一聲霹靂，有若山崩地陷。士隱大叫一聲，定睛一看，只見烈日炎炎，芭蕉冉冉，所夢之事便忘了大半。又見奶母抱了英蓮過來。”（這當然只是我個人的猜測）：《紅樓夢》的全部故事，很可能只是甄士隱做的一個夢，事實上什麼也沒有發生過：沒有賈雨村進京趕考，沒有林黛玉進京都，沒有寶黛釵的三角愛情故事和賈家的敗落！由於甄士隱還模模糊糊記得這個夢，百思不得其解，便走到賈雨村那裡，請他解夢。賈雨村解了一番，也說不出個所以然來，便說，此地有曹雪芹先生，善於解夢，我們不若去拜訪曹先生，請他破解。於是兩人拜訪曹雪芹，破解了這個夢。
脂硯齋所做批語，解釋了紅樓夢
後來，空空道人從青埂峰下走過，見這篇《石頭記》還刻在上面，空空道人感慨一番，消失在煙雨濛濛中……
也就是說，《紅樓夢》中無論神話的部分還是現實的部分，都屬於甄士隱做的一個夢，沒有什麼十年幾十年的歷程，只是發生在很短暫的時間。因為唯有做夢，才能容納這所有玄幻與現實的部分！
入夢與出夢
04
《紅樓夢》的圓形結構，與中華文化的“全息世界觀”密不可分
中國古典小說發展到《紅樓夢》成就了一個高峰。就在於它一方面繼承了章回體小說的固有寫法，又有大膽的推進和創新。就像魯迅先生說的：“自從《紅樓夢》以來，傳統的寫法都被打破了。”很多讀者都有這種感覺：《紅樓夢》很有“現代性”，尤其是它的“全息視角”可以說獨步世界！
紅樓夢視角與設計獨特
所謂的全息視角（姑且這樣命名），我個人認為，就是小說裡的世界是完成狀態、結束狀態，而不是一點一點發展而來的。《紅樓夢》的故事誠然有一個發展過程，敘事誠然需要一個順序，但是從整體上看來，只是“完成狀態”下的一個“回顧”。“故事”早已完成，“世界”早就“終結”，曹雪芹先生以一種“超脫世界之外”的“全息視角”，重新“增刪”了這篇故事！
晴雯撕扇子
全息視角與圓通的結構，與中華文化從古以來的世界觀密不可分。有很多西洋哲學家批評中國古代沒有思辨哲學，是有一定道理的，但他們沒有明白的一點是，中國古代之所以沒有發展出細密的思辨哲學，與我們對世界的認識有極大關係，我們的宇宙觀是完成式的、整體式的，照西方人的說法就是“綜合的”，而西方人認識世界的方法是“分析的”。“綜合的”也就意味著“世界”在中國人眼裡已經是完成狀態，我們看到的是“過去、現在、未來”的一個“綜合體”，而不是分開的。我們需要做的，就是按照我們的“本分”，遵循宇宙運行的規律辦事，這也是《易經》的理論。因此，一部《易經》在4000年前一出來，就解決了中國人的全部問題，即便後世出現了百家爭鳴，也沒有逃出《易經》劃定的框架。所以，中國人是“快樂的”，“樂天知命”的！不像西方人那樣，柏拉圖之後2000多年竟然出現了那麼多哲學流派，他們的問題不是越來越少，而是越來越多，就在於他們看到的是“局部”，我們看到的是“整體”！
開口不談《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然。
《紅樓夢》是一部常讀常新，給人以非凡藝術享受和啟迪的作品。清朝學者黃遵憲宣稱：“《紅樓夢》乃開天闢地，從古至今第一部好小說，可與日月爭光，萬古不滅。”這個評價可謂高到極致了！
今天我們也來談談《紅樓夢》。談一個大家好像並不熟知的話題，那就是《紅樓夢》的結構。
紅樓夢電視劇照
01
《紅樓夢》的結構是圓的，包括3條支線與2大主軸
《紅樓夢》的結構呈現出一個完美圓形：小說的開頭就是結尾，結尾就是開頭！
據相關資料顯示，《紅樓夢》一共寫了975個人物，其中有名有姓的732人，無名無姓的243人。上到皇帝妃嬪、達官貴人，中到大家豪門、宮女太監，下到販夫走卒、貧苦農民，社會上各色人等曹雪芹基本上都寫過了，是一部“百科全書式的小說”。如此多的人物，如此多的線索，如此複雜的故事情節，如何“有條不紊”地推進敘事是一個重大課題，也考驗作者的創作能力。
紅樓夢連環畫
《紅樓夢》是經過作者長時間修改剪裁的：“批閱十載，增刪五次。”“十載”是個整數，可能不到“十載”，也可能是“十幾年”，但無論哪一個數字，都表明，寫出這樣一部鉅著需要耗費大量時間。從現在普遍的認識上來看，《紅樓夢》前5個章節是整部書之“大綱”，小說裡基本上所有故事情節推進的線索，以及大部分重要人物都交代出來了——耗費5個章節才交代出這個故事的輪廓，可見《紅樓夢》敘事的複雜性。現在我們就嘗試把這個“大綱”分析一下:
第一回：《甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風塵懷閨秀》，實際上是一個神話故事。寶黛釵等原是太虛幻境裡的仙子，後來因凡心偶熾，便到滾滾紅塵中造歷幻緣，以完情債。如何把這個神話放置在現實生活裡是一個難題，但作者巧妙地解決了這一點，他讓這個神話進入甄士隱的夢中，甄士隱與那塊玉有了一面之緣，但是剛要仔細看時，頓時一聲霹靂把甄士隱嚇醒，但見“烈日炎炎，芭蕉冉冉，所夢之事已忘了大半。又見奶母抱了英蓮過來……便伸手接過來……鬥她玩耍，又帶至街前，看那過會的熱鬧。”非常自然進入了現實世界。隨後賈雨村來訪，中秋節邀宴賈雨村，資助賈雨村參加科考，甄士隱家遭遇火災，萬念俱灰，跟隨跛足道人出家——小說開了一個非常空靈玄幻而真實的頭！
甄士隱
但是到這裡，小說的輪廓還不清楚。賈雨村做了大官，因貪腐被貶斥，成了林黛玉的師傅；隨後賈敏去世，林黛玉進京依外家，賈雨村亦跟隨進京。這樣，林黛玉進了大觀園，賈雨村謀到了新官職，此時，《紅樓夢》3條重要支線已經完成了2條——甄士隱是一條支線，賈雨村是一條支線！
賈家是個大族，人口眾多，如何把這些人物準確交代出來又是一個難題。但曹雪芹又巧妙解決了這一點，在第二回中，他讓賈雨村和古董商人冷子興話舊，把賈府的發跡史和現在的人口以及經濟狀況概括性描述了出來，給人一目瞭然的感覺。隨後第三回第四回：賈家收養林黛玉，賈雨村亂判葫蘆案，又把概括性描述落實到細節處。而到了第五回，則又與第一回相呼應，以賈寶玉做夢的方式回到太虛幻境，把那些落入紅塵的仙子們——金陵十二釵正冊副冊又副冊等人——來歷和未來命運又概括性交代一番。到這裡，《紅樓夢》全部人物與故事線索就交代清楚了！
賈府主要人物
萬事開頭難，後面的則相對容易一些，因為只要按照這個“大綱”自然發展就行了！曹雪芹的筆法實在縱橫千里，緊隨前5回“大綱”出現的人物竟然是劉姥姥！換言之，《紅樓夢》故事的真正開端其實是“劉姥姥”，劉姥姥在第6回就出現，一方面表明故事的緊湊性，另一方面也表明，她其實也是這個“大綱”的一部分，因為劉姥姥如果不“儘快出現”的話，後面很多故事情節將無法推進！而到這裡，《紅樓夢》的3條重要支線就全部出現了：“甄士隱”聯繫著太虛幻境與現實世界；賈雨村聯繫著賈家與宮廷官府；劉姥姥聯繫著大家豪族與底層社會！
劉姥姥
《紅樓夢》的主題並不唯一。有人認為它是一部社會小說，主題是描寫一個大家豪族的敗落；有人說它是一部愛情小說，主題是描寫賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇；我認為這兩種說法都對，把第一條作為主題可以，把第二條作為主題也可以。換言之，這兩個主題可以算《紅樓夢》的兩大“主軸”，第一個主軸的代表人物是賈政與賈母，第二個主軸的代表人物是賈寶玉與林黛玉。《紅樓夢》猶如一輛裝飾華麗的大車，需要有兩匹馬才能拉動。另外三條支線則主要依靠這兩大“主軸”旋轉！於是到這裡，真與假、虛與實；宮廷、官府與豪族的利益勾連；販夫走卒的世界，劉姥姥與柳湘蓮等人的俠義豪情；把整個天上人間都連接起來，共同塑造成了宏大的“紅樓夢”世界！
戴敦邦所繪紅樓夢圖
02
曹雪芹對《紅樓夢》的故事處於絕對掌控中，整體完成的可能性很大
曹雪芹創作《紅樓夢》是逐步達到“胸有成竹”程度的，也就是說，他最終達到了對故事的全部掌控，開始5個章節的大綱，所有人物的命運就已經設計好了。他並非像別的作家一樣，遵循事件的發展規律去寫，創作者到最後可能無法掌握人物的命運，甚至走向最初設計的反面！
猶如建築，紅樓夢處處體現出設計
這讓我們必須思考一個問題：《紅樓夢》到底寫完了沒有？是寫了80章就戛然而止？還是已經全部寫完，後面的被人腰斬了？或者說，就算沒有寫完，後面也有了很多章節，只是後來散失了？
通過脂批我們可以看出，《紅樓夢》後幾十回已經寫出了一些原稿，比如脂硯齋不止一次在書中“暗示”：此處少卻四五頁；茜雪與紅玉一大回文字，迷失無稿；惜衛若蘭射圃文字迷失無稿；等等。因此，說曹雪芹只寫出了前80回這一論斷，基本上可以否定！《紅樓夢》是基本完工或者全部完工的，後面的章節之所以沒了，是被人腰斬或者“散失了”！因為不能否認的是，開篇5個章節指向故事和人物命運的全部歸宿，如果沒有“成竹在胸”，則絕不可能“批閱十載，增刪五次”，因為只有在全部完工的情況下，才能從“整體上”來“增刪”小說的“得失”！
《紅樓夢》的開篇就是結局，結局就是開篇。我們讀《紅樓夢》第一回，就是讀它的結尾，讀《紅樓夢》最後一回，就是讀它的開端！《紅樓夢》的結構首尾相通，共同構成一個完美的圓形！
它的圓形結構格外引人注目
03
從整體上看來，《紅樓夢》“真正”的結局可能是怎樣的？
《紅樓夢》的續書很多，都在嘗試把後面的故事補全，以完成曹雪芹“未竟”的事業。迄今為止“欽定”的續本是高鶚所寫。從相關史料來看，高鶚續書無疑是朝廷授意的結果：比如什麼“四美釣游魚”、“蘭桂齊芳”、“中鄉魁”、“沐皇恩賈家延世澤”等，都背離了曹雪芹的本意。因為我們在開始5個章節已經提前看到賈家的結局，以及眾多人物的命運。作為一個高智商的“紅迷”，高鶚不會看不到這一點，因此他寫成這樣，只能解釋為是“受了外部勢力的干擾”，作為一個文人，他當然無能為力！但不能否認，高鶚的續書還是有很多精彩篇章，比如“黛玉焚稿”，“大觀園月夜幽魂”等——令人疑心他看過曹雪芹的原稿！尤其是最後一個章節的“歸結紅樓夢”，與曹雪芹第一回原稿有所照應，其“存書”的功績不可磨滅！
高鶚的功與過
那麼，如果按照曹雪芹前5個章節的“大綱”，最後比較“準確”的結局應該是怎樣的？我們嘗試做一下描述：
毫無疑問，最後一個章節還要回歸開篇的神話部分。如何從現實世界轉到神話世界，就只有靠做夢，而這個做夢的人可能是賈寶玉，也可能是甄士隱，而甄士隱的可能性最大，因為《紅樓夢》故事正是他在第一章做夢“引入”的，結尾仍然需要他做夢“引出”。在夢裡，他見到了渺渺真人和茫茫大士，兩位仙人向警幻仙子交割了石頭，此時太虛幻境的仙子們經歷過紅塵劫難後，都返回太虛幻境，到警幻那裡去銷號，交割情債。銷號完成後，最終還要張掛一個“情榜”。
太虛幻境畫意圖
這個“情榜”猶如《水滸傳》裡的“忠義堂石碣受天文”，天罡星36行，地煞星72行，共108單將，盧俊義在夢中歸結了《水滸傳》！“情榜”也是如此，每一個人物都有一個名號，比如寶玉是“情不情”，黛玉是“情情”，另外可能還有“絕情”、“無情”、“豔情”、“悲情”，等等。情榜張掛完畢後，也就表明絳珠草完成了對神瑛侍者的“還淚”，其他仙子們也完成了各自的“情債”，是一種“大團圓”的局面了！換言之，《紅樓夢》的“神話部分”到這裡就完成了！
林黛玉與絳珠仙子是二位一體
但是，它的“現實部分”還沒有完成。甄士隱在目睹了太虛幻境銷號，張掛情榜後，他不可能老是停留在夢中，會再次醒來，這樣，他實際上又回到了第一回中，“忽聽一聲霹靂，有若山崩地陷。士隱大叫一聲，定睛一看，只見烈日炎炎，芭蕉冉冉，所夢之事便忘了大半。又見奶母抱了英蓮過來。”（這當然只是我個人的猜測）：《紅樓夢》的全部故事，很可能只是甄士隱做的一個夢，事實上什麼也沒有發生過：沒有賈雨村進京趕考，沒有林黛玉進京都，沒有寶黛釵的三角愛情故事和賈家的敗落！由於甄士隱還模模糊糊記得這個夢，百思不得其解，便走到賈雨村那裡，請他解夢。賈雨村解了一番，也說不出個所以然來，便說，此地有曹雪芹先生，善於解夢，我們不若去拜訪曹先生，請他破解。於是兩人拜訪曹雪芹，破解了這個夢。
脂硯齋所做批語，解釋了紅樓夢
後來，空空道人從青埂峰下走過，見這篇《石頭記》還刻在上面，空空道人感慨一番，消失在煙雨濛濛中……
也就是說，《紅樓夢》中無論神話的部分還是現實的部分，都屬於甄士隱做的一個夢，沒有什麼十年幾十年的歷程，只是發生在很短暫的時間。因為唯有做夢，才能容納這所有玄幻與現實的部分！
入夢與出夢
04
《紅樓夢》的圓形結構，與中華文化的“全息世界觀”密不可分
中國古典小說發展到《紅樓夢》成就了一個高峰。就在於它一方面繼承了章回體小說的固有寫法，又有大膽的推進和創新。就像魯迅先生說的：“自從《紅樓夢》以來，傳統的寫法都被打破了。”很多讀者都有這種感覺：《紅樓夢》很有“現代性”，尤其是它的“全息視角”可以說獨步世界！
紅樓夢視角與設計獨特
所謂的全息視角（姑且這樣命名），我個人認為，就是小說裡的世界是完成狀態、結束狀態，而不是一點一點發展而來的。《紅樓夢》的故事誠然有一個發展過程，敘事誠然需要一個順序，但是從整體上看來，只是“完成狀態”下的一個“回顧”。“故事”早已完成，“世界”早就“終結”，曹雪芹先生以一種“超脫世界之外”的“全息視角”，重新“增刪”了這篇故事！
晴雯撕扇子
全息視角與圓通的結構，與中華文化從古以來的世界觀密不可分。有很多西洋哲學家批評中國古代沒有思辨哲學，是有一定道理的，但他們沒有明白的一點是，中國古代之所以沒有發展出細密的思辨哲學，與我們對世界的認識有極大關係，我們的宇宙觀是完成式的、整體式的，照西方人的說法就是“綜合的”，而西方人認識世界的方法是“分析的”。“綜合的”也就意味著“世界”在中國人眼裡已經是完成狀態，我們看到的是“過去、現在、未來”的一個“綜合體”，而不是分開的。我們需要做的，就是按照我們的“本分”，遵循宇宙運行的規律辦事，這也是《易經》的理論。因此，一部《易經》在4000年前一出來，就解決了中國人的全部問題，即便後世出現了百家爭鳴，也沒有逃出《易經》劃定的框架。所以，中國人是“快樂的”，“樂天知命”的！不像西方人那樣，柏拉圖之後2000多年竟然出現了那麼多哲學流派，他們的問題不是越來越少，而是越來越多，就在於他們看到的是“局部”，我們看到的是“整體”！
中國古典文化的全息視角
中國人的“全息宇宙觀”，或者說“四維宇宙觀”，在《紅樓夢》裡表現地很突出，因此它的結構是圓的，首尾圓通，從任何一個人物或者線索出發，都能通到故事的結局！這是《紅樓夢》極具“現代性”和“未來感”的地方，也是它“先進性”的地方。在西方文學作品裡，大約只有加西亞·馬爾克斯的《百年孤獨》和博爾赫斯的一部分作品，多少接近了《紅樓夢》的境界！
開口不談《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然。
《紅樓夢》是一部常讀常新，給人以非凡藝術享受和啟迪的作品。清朝學者黃遵憲宣稱：“《紅樓夢》乃開天闢地，從古至今第一部好小說，可與日月爭光，萬古不滅。”這個評價可謂高到極致了！
今天我們也來談談《紅樓夢》。談一個大家好像並不熟知的話題，那就是《紅樓夢》的結構。
紅樓夢電視劇照
01
《紅樓夢》的結構是圓的，包括3條支線與2大主軸
《紅樓夢》的結構呈現出一個完美圓形：小說的開頭就是結尾，結尾就是開頭！
據相關資料顯示，《紅樓夢》一共寫了975個人物，其中有名有姓的732人，無名無姓的243人。上到皇帝妃嬪、達官貴人，中到大家豪門、宮女太監，下到販夫走卒、貧苦農民，社會上各色人等曹雪芹基本上都寫過了，是一部“百科全書式的小說”。如此多的人物，如此多的線索，如此複雜的故事情節，如何“有條不紊”地推進敘事是一個重大課題，也考驗作者的創作能力。
紅樓夢連環畫
《紅樓夢》是經過作者長時間修改剪裁的：“批閱十載，增刪五次。”“十載”是個整數，可能不到“十載”，也可能是“十幾年”，但無論哪一個數字，都表明，寫出這樣一部鉅著需要耗費大量時間。從現在普遍的認識上來看，《紅樓夢》前5個章節是整部書之“大綱”，小說裡基本上所有故事情節推進的線索，以及大部分重要人物都交代出來了——耗費5個章節才交代出這個故事的輪廓，可見《紅樓夢》敘事的複雜性。現在我們就嘗試把這個“大綱”分析一下:
第一回：《甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風塵懷閨秀》，實際上是一個神話故事。寶黛釵等原是太虛幻境裡的仙子，後來因凡心偶熾，便到滾滾紅塵中造歷幻緣，以完情債。如何把這個神話放置在現實生活裡是一個難題，但作者巧妙地解決了這一點，他讓這個神話進入甄士隱的夢中，甄士隱與那塊玉有了一面之緣，但是剛要仔細看時，頓時一聲霹靂把甄士隱嚇醒，但見“烈日炎炎，芭蕉冉冉，所夢之事已忘了大半。又見奶母抱了英蓮過來……便伸手接過來……鬥她玩耍，又帶至街前，看那過會的熱鬧。”非常自然進入了現實世界。隨後賈雨村來訪，中秋節邀宴賈雨村，資助賈雨村參加科考，甄士隱家遭遇火災，萬念俱灰，跟隨跛足道人出家——小說開了一個非常空靈玄幻而真實的頭！
甄士隱
但是到這裡，小說的輪廓還不清楚。賈雨村做了大官，因貪腐被貶斥，成了林黛玉的師傅；隨後賈敏去世，林黛玉進京依外家，賈雨村亦跟隨進京。這樣，林黛玉進了大觀園，賈雨村謀到了新官職，此時，《紅樓夢》3條重要支線已經完成了2條——甄士隱是一條支線，賈雨村是一條支線！
賈家是個大族，人口眾多，如何把這些人物準確交代出來又是一個難題。但曹雪芹又巧妙解決了這一點，在第二回中，他讓賈雨村和古董商人冷子興話舊，把賈府的發跡史和現在的人口以及經濟狀況概括性描述了出來，給人一目瞭然的感覺。隨後第三回第四回：賈家收養林黛玉，賈雨村亂判葫蘆案，又把概括性描述落實到細節處。而到了第五回，則又與第一回相呼應，以賈寶玉做夢的方式回到太虛幻境，把那些落入紅塵的仙子們——金陵十二釵正冊副冊又副冊等人——來歷和未來命運又概括性交代一番。到這裡，《紅樓夢》全部人物與故事線索就交代清楚了！
賈府主要人物
萬事開頭難，後面的則相對容易一些，因為只要按照這個“大綱”自然發展就行了！曹雪芹的筆法實在縱橫千里，緊隨前5回“大綱”出現的人物竟然是劉姥姥！換言之，《紅樓夢》故事的真正開端其實是“劉姥姥”，劉姥姥在第6回就出現，一方面表明故事的緊湊性，另一方面也表明，她其實也是這個“大綱”的一部分，因為劉姥姥如果不“儘快出現”的話，後面很多故事情節將無法推進！而到這裡，《紅樓夢》的3條重要支線就全部出現了：“甄士隱”聯繫著太虛幻境與現實世界；賈雨村聯繫著賈家與宮廷官府；劉姥姥聯繫著大家豪族與底層社會！
劉姥姥
《紅樓夢》的主題並不唯一。有人認為它是一部社會小說，主題是描寫一個大家豪族的敗落；有人說它是一部愛情小說，主題是描寫賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇；我認為這兩種說法都對，把第一條作為主題可以，把第二條作為主題也可以。換言之，這兩個主題可以算《紅樓夢》的兩大“主軸”，第一個主軸的代表人物是賈政與賈母，第二個主軸的代表人物是賈寶玉與林黛玉。《紅樓夢》猶如一輛裝飾華麗的大車，需要有兩匹馬才能拉動。另外三條支線則主要依靠這兩大“主軸”旋轉！於是到這裡，真與假、虛與實；宮廷、官府與豪族的利益勾連；販夫走卒的世界，劉姥姥與柳湘蓮等人的俠義豪情；把整個天上人間都連接起來，共同塑造成了宏大的“紅樓夢”世界！
戴敦邦所繪紅樓夢圖
02
曹雪芹對《紅樓夢》的故事處於絕對掌控中，整體完成的可能性很大
曹雪芹創作《紅樓夢》是逐步達到“胸有成竹”程度的，也就是說，他最終達到了對故事的全部掌控，開始5個章節的大綱，所有人物的命運就已經設計好了。他並非像別的作家一樣，遵循事件的發展規律去寫，創作者到最後可能無法掌握人物的命運，甚至走向最初設計的反面！
猶如建築，紅樓夢處處體現出設計
這讓我們必須思考一個問題：《紅樓夢》到底寫完了沒有？是寫了80章就戛然而止？還是已經全部寫完，後面的被人腰斬了？或者說，就算沒有寫完，後面也有了很多章節，只是後來散失了？
通過脂批我們可以看出，《紅樓夢》後幾十回已經寫出了一些原稿，比如脂硯齋不止一次在書中“暗示”：此處少卻四五頁；茜雪與紅玉一大回文字，迷失無稿；惜衛若蘭射圃文字迷失無稿；等等。因此，說曹雪芹只寫出了前80回這一論斷，基本上可以否定！《紅樓夢》是基本完工或者全部完工的，後面的章節之所以沒了，是被人腰斬或者“散失了”！因為不能否認的是，開篇5個章節指向故事和人物命運的全部歸宿，如果沒有“成竹在胸”，則絕不可能“批閱十載，增刪五次”，因為只有在全部完工的情況下，才能從“整體上”來“增刪”小說的“得失”！
《紅樓夢》的開篇就是結局，結局就是開篇。我們讀《紅樓夢》第一回，就是讀它的結尾，讀《紅樓夢》最後一回，就是讀它的開端！《紅樓夢》的結構首尾相通，共同構成一個完美的圓形！
它的圓形結構格外引人注目
03
從整體上看來，《紅樓夢》“真正”的結局可能是怎樣的？
《紅樓夢》的續書很多，都在嘗試把後面的故事補全，以完成曹雪芹“未竟”的事業。迄今為止“欽定”的續本是高鶚所寫。從相關史料來看，高鶚續書無疑是朝廷授意的結果：比如什麼“四美釣游魚”、“蘭桂齊芳”、“中鄉魁”、“沐皇恩賈家延世澤”等，都背離了曹雪芹的本意。因為我們在開始5個章節已經提前看到賈家的結局，以及眾多人物的命運。作為一個高智商的“紅迷”，高鶚不會看不到這一點，因此他寫成這樣，只能解釋為是“受了外部勢力的干擾”，作為一個文人，他當然無能為力！但不能否認，高鶚的續書還是有很多精彩篇章，比如“黛玉焚稿”，“大觀園月夜幽魂”等——令人疑心他看過曹雪芹的原稿！尤其是最後一個章節的“歸結紅樓夢”，與曹雪芹第一回原稿有所照應，其“存書”的功績不可磨滅！
高鶚的功與過
那麼，如果按照曹雪芹前5個章節的“大綱”，最後比較“準確”的結局應該是怎樣的？我們嘗試做一下描述：
毫無疑問，最後一個章節還要回歸開篇的神話部分。如何從現實世界轉到神話世界，就只有靠做夢，而這個做夢的人可能是賈寶玉，也可能是甄士隱，而甄士隱的可能性最大，因為《紅樓夢》故事正是他在第一章做夢“引入”的，結尾仍然需要他做夢“引出”。在夢裡，他見到了渺渺真人和茫茫大士，兩位仙人向警幻仙子交割了石頭，此時太虛幻境的仙子們經歷過紅塵劫難後，都返回太虛幻境，到警幻那裡去銷號，交割情債。銷號完成後，最終還要張掛一個“情榜”。
太虛幻境畫意圖
這個“情榜”猶如《水滸傳》裡的“忠義堂石碣受天文”，天罡星36行，地煞星72行，共108單將，盧俊義在夢中歸結了《水滸傳》！“情榜”也是如此，每一個人物都有一個名號，比如寶玉是“情不情”，黛玉是“情情”，另外可能還有“絕情”、“無情”、“豔情”、“悲情”，等等。情榜張掛完畢後，也就表明絳珠草完成了對神瑛侍者的“還淚”，其他仙子們也完成了各自的“情債”，是一種“大團圓”的局面了！換言之，《紅樓夢》的“神話部分”到這裡就完成了！
林黛玉與絳珠仙子是二位一體
但是，它的“現實部分”還沒有完成。甄士隱在目睹了太虛幻境銷號，張掛情榜後，他不可能老是停留在夢中，會再次醒來，這樣，他實際上又回到了第一回中，“忽聽一聲霹靂，有若山崩地陷。士隱大叫一聲，定睛一看，只見烈日炎炎，芭蕉冉冉，所夢之事便忘了大半。又見奶母抱了英蓮過來。”（這當然只是我個人的猜測）：《紅樓夢》的全部故事，很可能只是甄士隱做的一個夢，事實上什麼也沒有發生過：沒有賈雨村進京趕考，沒有林黛玉進京都，沒有寶黛釵的三角愛情故事和賈家的敗落！由於甄士隱還模模糊糊記得這個夢，百思不得其解，便走到賈雨村那裡，請他解夢。賈雨村解了一番，也說不出個所以然來，便說，此地有曹雪芹先生，善於解夢，我們不若去拜訪曹先生，請他破解。於是兩人拜訪曹雪芹，破解了這個夢。
脂硯齋所做批語，解釋了紅樓夢
後來，空空道人從青埂峰下走過，見這篇《石頭記》還刻在上面，空空道人感慨一番，消失在煙雨濛濛中……
也就是說，《紅樓夢》中無論神話的部分還是現實的部分，都屬於甄士隱做的一個夢，沒有什麼十年幾十年的歷程，只是發生在很短暫的時間。因為唯有做夢，才能容納這所有玄幻與現實的部分！
入夢與出夢
04
《紅樓夢》的圓形結構，與中華文化的“全息世界觀”密不可分
中國古典小說發展到《紅樓夢》成就了一個高峰。就在於它一方面繼承了章回體小說的固有寫法，又有大膽的推進和創新。就像魯迅先生說的：“自從《紅樓夢》以來，傳統的寫法都被打破了。”很多讀者都有這種感覺：《紅樓夢》很有“現代性”，尤其是它的“全息視角”可以說獨步世界！
紅樓夢視角與設計獨特
所謂的全息視角（姑且這樣命名），我個人認為，就是小說裡的世界是完成狀態、結束狀態，而不是一點一點發展而來的。《紅樓夢》的故事誠然有一個發展過程，敘事誠然需要一個順序，但是從整體上看來，只是“完成狀態”下的一個“回顧”。“故事”早已完成，“世界”早就“終結”，曹雪芹先生以一種“超脫世界之外”的“全息視角”，重新“增刪”了這篇故事！
晴雯撕扇子
全息視角與圓通的結構，與中華文化從古以來的世界觀密不可分。有很多西洋哲學家批評中國古代沒有思辨哲學，是有一定道理的，但他們沒有明白的一點是，中國古代之所以沒有發展出細密的思辨哲學，與我們對世界的認識有極大關係，我們的宇宙觀是完成式的、整體式的，照西方人的說法就是“綜合的”，而西方人認識世界的方法是“分析的”。“綜合的”也就意味著“世界”在中國人眼裡已經是完成狀態，我們看到的是“過去、現在、未來”的一個“綜合體”，而不是分開的。我們需要做的，就是按照我們的“本分”，遵循宇宙運行的規律辦事，這也是《易經》的理論。因此，一部《易經》在4000年前一出來，就解決了中國人的全部問題，即便後世出現了百家爭鳴，也沒有逃出《易經》劃定的框架。所以，中國人是“快樂的”，“樂天知命”的！不像西方人那樣，柏拉圖之後2000多年竟然出現了那麼多哲學流派，他們的問題不是越來越少，而是越來越多，就在於他們看到的是“局部”，我們看到的是“整體”！
中國古典文化的全息視角
中國人的“全息宇宙觀”，或者說“四維宇宙觀”，在《紅樓夢》裡表現地很突出，因此它的結構是圓的，首尾圓通，從任何一個人物或者線索出發，都能通到故事的結局！這是《紅樓夢》極具“現代性”和“未來感”的地方，也是它“先進性”的地方。在西方文學作品裡，大約只有加西亞·馬爾克斯的《百年孤獨》和博爾赫斯的一部分作品，多少接近了《紅樓夢》的境界！
博爾赫斯的圓形圖書館
結語
畢飛宇先生在談到《紅樓夢》高超的藝術性時，有一個精彩論述：“最偉大的小說，這是我個人判斷。一部小說從世俗生活出發，瑣碎細微，一群小男孩小女孩之間的雞零狗碎，上升到家國情懷和宇宙人生，這種立體的大構架，我在其它小說裡沒有讀到過。”“大部分小說在地上，小部分騰空，上天的幾乎做不到。寫一部天上的小說容易，最後能落地也不容易。可以上天可以入地，這就是我心目中最好的小說，但是我寫不出來。只有曹雪芹能做到，我做不到。”
開口不談《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然。
《紅樓夢》是一部常讀常新，給人以非凡藝術享受和啟迪的作品。清朝學者黃遵憲宣稱：“《紅樓夢》乃開天闢地，從古至今第一部好小說，可與日月爭光，萬古不滅。”這個評價可謂高到極致了！
今天我們也來談談《紅樓夢》。談一個大家好像並不熟知的話題，那就是《紅樓夢》的結構。
紅樓夢電視劇照
01
《紅樓夢》的結構是圓的，包括3條支線與2大主軸
《紅樓夢》的結構呈現出一個完美圓形：小說的開頭就是結尾，結尾就是開頭！
據相關資料顯示，《紅樓夢》一共寫了975個人物，其中有名有姓的732人，無名無姓的243人。上到皇帝妃嬪、達官貴人，中到大家豪門、宮女太監，下到販夫走卒、貧苦農民，社會上各色人等曹雪芹基本上都寫過了，是一部“百科全書式的小說”。如此多的人物，如此多的線索，如此複雜的故事情節，如何“有條不紊”地推進敘事是一個重大課題，也考驗作者的創作能力。
紅樓夢連環畫
《紅樓夢》是經過作者長時間修改剪裁的：“批閱十載，增刪五次。”“十載”是個整數，可能不到“十載”，也可能是“十幾年”，但無論哪一個數字，都表明，寫出這樣一部鉅著需要耗費大量時間。從現在普遍的認識上來看，《紅樓夢》前5個章節是整部書之“大綱”，小說裡基本上所有故事情節推進的線索，以及大部分重要人物都交代出來了——耗費5個章節才交代出這個故事的輪廓，可見《紅樓夢》敘事的複雜性。現在我們就嘗試把這個“大綱”分析一下:
第一回：《甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風塵懷閨秀》，實際上是一個神話故事。寶黛釵等原是太虛幻境裡的仙子，後來因凡心偶熾，便到滾滾紅塵中造歷幻緣，以完情債。如何把這個神話放置在現實生活裡是一個難題，但作者巧妙地解決了這一點，他讓這個神話進入甄士隱的夢中，甄士隱與那塊玉有了一面之緣，但是剛要仔細看時，頓時一聲霹靂把甄士隱嚇醒，但見“烈日炎炎，芭蕉冉冉，所夢之事已忘了大半。又見奶母抱了英蓮過來……便伸手接過來……鬥她玩耍，又帶至街前，看那過會的熱鬧。”非常自然進入了現實世界。隨後賈雨村來訪，中秋節邀宴賈雨村，資助賈雨村參加科考，甄士隱家遭遇火災，萬念俱灰，跟隨跛足道人出家——小說開了一個非常空靈玄幻而真實的頭！
甄士隱
但是到這裡，小說的輪廓還不清楚。賈雨村做了大官，因貪腐被貶斥，成了林黛玉的師傅；隨後賈敏去世，林黛玉進京依外家，賈雨村亦跟隨進京。這樣，林黛玉進了大觀園，賈雨村謀到了新官職，此時，《紅樓夢》3條重要支線已經完成了2條——甄士隱是一條支線，賈雨村是一條支線！
賈家是個大族，人口眾多，如何把這些人物準確交代出來又是一個難題。但曹雪芹又巧妙解決了這一點，在第二回中，他讓賈雨村和古董商人冷子興話舊，把賈府的發跡史和現在的人口以及經濟狀況概括性描述了出來，給人一目瞭然的感覺。隨後第三回第四回：賈家收養林黛玉，賈雨村亂判葫蘆案，又把概括性描述落實到細節處。而到了第五回，則又與第一回相呼應，以賈寶玉做夢的方式回到太虛幻境，把那些落入紅塵的仙子們——金陵十二釵正冊副冊又副冊等人——來歷和未來命運又概括性交代一番。到這裡，《紅樓夢》全部人物與故事線索就交代清楚了！
賈府主要人物
萬事開頭難，後面的則相對容易一些，因為只要按照這個“大綱”自然發展就行了！曹雪芹的筆法實在縱橫千里，緊隨前5回“大綱”出現的人物竟然是劉姥姥！換言之，《紅樓夢》故事的真正開端其實是“劉姥姥”，劉姥姥在第6回就出現，一方面表明故事的緊湊性，另一方面也表明，她其實也是這個“大綱”的一部分，因為劉姥姥如果不“儘快出現”的話，後面很多故事情節將無法推進！而到這裡，《紅樓夢》的3條重要支線就全部出現了：“甄士隱”聯繫著太虛幻境與現實世界；賈雨村聯繫著賈家與宮廷官府；劉姥姥聯繫著大家豪族與底層社會！
劉姥姥
《紅樓夢》的主題並不唯一。有人認為它是一部社會小說，主題是描寫一個大家豪族的敗落；有人說它是一部愛情小說，主題是描寫賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇；我認為這兩種說法都對，把第一條作為主題可以，把第二條作為主題也可以。換言之，這兩個主題可以算《紅樓夢》的兩大“主軸”，第一個主軸的代表人物是賈政與賈母，第二個主軸的代表人物是賈寶玉與林黛玉。《紅樓夢》猶如一輛裝飾華麗的大車，需要有兩匹馬才能拉動。另外三條支線則主要依靠這兩大“主軸”旋轉！於是到這裡，真與假、虛與實；宮廷、官府與豪族的利益勾連；販夫走卒的世界，劉姥姥與柳湘蓮等人的俠義豪情；把整個天上人間都連接起來，共同塑造成了宏大的“紅樓夢”世界！
戴敦邦所繪紅樓夢圖
02
曹雪芹對《紅樓夢》的故事處於絕對掌控中，整體完成的可能性很大
曹雪芹創作《紅樓夢》是逐步達到“胸有成竹”程度的，也就是說，他最終達到了對故事的全部掌控，開始5個章節的大綱，所有人物的命運就已經設計好了。他並非像別的作家一樣，遵循事件的發展規律去寫，創作者到最後可能無法掌握人物的命運，甚至走向最初設計的反面！
猶如建築，紅樓夢處處體現出設計
這讓我們必須思考一個問題：《紅樓夢》到底寫完了沒有？是寫了80章就戛然而止？還是已經全部寫完，後面的被人腰斬了？或者說，就算沒有寫完，後面也有了很多章節，只是後來散失了？
通過脂批我們可以看出，《紅樓夢》後幾十回已經寫出了一些原稿，比如脂硯齋不止一次在書中“暗示”：此處少卻四五頁；茜雪與紅玉一大回文字，迷失無稿；惜衛若蘭射圃文字迷失無稿；等等。因此，說曹雪芹只寫出了前80回這一論斷，基本上可以否定！《紅樓夢》是基本完工或者全部完工的，後面的章節之所以沒了，是被人腰斬或者“散失了”！因為不能否認的是，開篇5個章節指向故事和人物命運的全部歸宿，如果沒有“成竹在胸”，則絕不可能“批閱十載，增刪五次”，因為只有在全部完工的情況下，才能從“整體上”來“增刪”小說的“得失”！
《紅樓夢》的開篇就是結局，結局就是開篇。我們讀《紅樓夢》第一回，就是讀它的結尾，讀《紅樓夢》最後一回，就是讀它的開端！《紅樓夢》的結構首尾相通，共同構成一個完美的圓形！
它的圓形結構格外引人注目
03
從整體上看來，《紅樓夢》“真正”的結局可能是怎樣的？
《紅樓夢》的續書很多，都在嘗試把後面的故事補全，以完成曹雪芹“未竟”的事業。迄今為止“欽定”的續本是高鶚所寫。從相關史料來看，高鶚續書無疑是朝廷授意的結果：比如什麼“四美釣游魚”、“蘭桂齊芳”、“中鄉魁”、“沐皇恩賈家延世澤”等，都背離了曹雪芹的本意。因為我們在開始5個章節已經提前看到賈家的結局，以及眾多人物的命運。作為一個高智商的“紅迷”，高鶚不會看不到這一點，因此他寫成這樣，只能解釋為是“受了外部勢力的干擾”，作為一個文人，他當然無能為力！但不能否認，高鶚的續書還是有很多精彩篇章，比如“黛玉焚稿”，“大觀園月夜幽魂”等——令人疑心他看過曹雪芹的原稿！尤其是最後一個章節的“歸結紅樓夢”，與曹雪芹第一回原稿有所照應，其“存書”的功績不可磨滅！
高鶚的功與過
那麼，如果按照曹雪芹前5個章節的“大綱”，最後比較“準確”的結局應該是怎樣的？我們嘗試做一下描述：
毫無疑問，最後一個章節還要回歸開篇的神話部分。如何從現實世界轉到神話世界，就只有靠做夢，而這個做夢的人可能是賈寶玉，也可能是甄士隱，而甄士隱的可能性最大，因為《紅樓夢》故事正是他在第一章做夢“引入”的，結尾仍然需要他做夢“引出”。在夢裡，他見到了渺渺真人和茫茫大士，兩位仙人向警幻仙子交割了石頭，此時太虛幻境的仙子們經歷過紅塵劫難後，都返回太虛幻境，到警幻那裡去銷號，交割情債。銷號完成後，最終還要張掛一個“情榜”。
太虛幻境畫意圖
這個“情榜”猶如《水滸傳》裡的“忠義堂石碣受天文”，天罡星36行，地煞星72行，共108單將，盧俊義在夢中歸結了《水滸傳》！“情榜”也是如此，每一個人物都有一個名號，比如寶玉是“情不情”，黛玉是“情情”，另外可能還有“絕情”、“無情”、“豔情”、“悲情”，等等。情榜張掛完畢後，也就表明絳珠草完成了對神瑛侍者的“還淚”，其他仙子們也完成了各自的“情債”，是一種“大團圓”的局面了！換言之，《紅樓夢》的“神話部分”到這裡就完成了！
林黛玉與絳珠仙子是二位一體
但是，它的“現實部分”還沒有完成。甄士隱在目睹了太虛幻境銷號，張掛情榜後，他不可能老是停留在夢中，會再次醒來，這樣，他實際上又回到了第一回中，“忽聽一聲霹靂，有若山崩地陷。士隱大叫一聲，定睛一看，只見烈日炎炎，芭蕉冉冉，所夢之事便忘了大半。又見奶母抱了英蓮過來。”（這當然只是我個人的猜測）：《紅樓夢》的全部故事，很可能只是甄士隱做的一個夢，事實上什麼也沒有發生過：沒有賈雨村進京趕考，沒有林黛玉進京都，沒有寶黛釵的三角愛情故事和賈家的敗落！由於甄士隱還模模糊糊記得這個夢，百思不得其解，便走到賈雨村那裡，請他解夢。賈雨村解了一番，也說不出個所以然來，便說，此地有曹雪芹先生，善於解夢，我們不若去拜訪曹先生，請他破解。於是兩人拜訪曹雪芹，破解了這個夢。
脂硯齋所做批語，解釋了紅樓夢
後來，空空道人從青埂峰下走過，見這篇《石頭記》還刻在上面，空空道人感慨一番，消失在煙雨濛濛中……
也就是說，《紅樓夢》中無論神話的部分還是現實的部分，都屬於甄士隱做的一個夢，沒有什麼十年幾十年的歷程，只是發生在很短暫的時間。因為唯有做夢，才能容納這所有玄幻與現實的部分！
入夢與出夢
04
《紅樓夢》的圓形結構，與中華文化的“全息世界觀”密不可分
中國古典小說發展到《紅樓夢》成就了一個高峰。就在於它一方面繼承了章回體小說的固有寫法，又有大膽的推進和創新。就像魯迅先生說的：“自從《紅樓夢》以來，傳統的寫法都被打破了。”很多讀者都有這種感覺：《紅樓夢》很有“現代性”，尤其是它的“全息視角”可以說獨步世界！
紅樓夢視角與設計獨特
所謂的全息視角（姑且這樣命名），我個人認為，就是小說裡的世界是完成狀態、結束狀態，而不是一點一點發展而來的。《紅樓夢》的故事誠然有一個發展過程，敘事誠然需要一個順序，但是從整體上看來，只是“完成狀態”下的一個“回顧”。“故事”早已完成，“世界”早就“終結”，曹雪芹先生以一種“超脫世界之外”的“全息視角”，重新“增刪”了這篇故事！
晴雯撕扇子
全息視角與圓通的結構，與中華文化從古以來的世界觀密不可分。有很多西洋哲學家批評中國古代沒有思辨哲學，是有一定道理的，但他們沒有明白的一點是，中國古代之所以沒有發展出細密的思辨哲學，與我們對世界的認識有極大關係，我們的宇宙觀是完成式的、整體式的，照西方人的說法就是“綜合的”，而西方人認識世界的方法是“分析的”。“綜合的”也就意味著“世界”在中國人眼裡已經是完成狀態，我們看到的是“過去、現在、未來”的一個“綜合體”，而不是分開的。我們需要做的，就是按照我們的“本分”，遵循宇宙運行的規律辦事，這也是《易經》的理論。因此，一部《易經》在4000年前一出來，就解決了中國人的全部問題，即便後世出現了百家爭鳴，也沒有逃出《易經》劃定的框架。所以，中國人是“快樂的”，“樂天知命”的！不像西方人那樣，柏拉圖之後2000多年竟然出現了那麼多哲學流派，他們的問題不是越來越少，而是越來越多，就在於他們看到的是“局部”，我們看到的是“整體”！
中國古典文化的全息視角
中國人的“全息宇宙觀”，或者說“四維宇宙觀”，在《紅樓夢》裡表現地很突出，因此它的結構是圓的，首尾圓通，從任何一個人物或者線索出發，都能通到故事的結局！這是《紅樓夢》極具“現代性”和“未來感”的地方，也是它“先進性”的地方。在西方文學作品裡，大約只有加西亞·馬爾克斯的《百年孤獨》和博爾赫斯的一部分作品，多少接近了《紅樓夢》的境界！
博爾赫斯的圓形圖書館
結語
畢飛宇先生在談到《紅樓夢》高超的藝術性時，有一個精彩論述：“最偉大的小說，這是我個人判斷。一部小說從世俗生活出發，瑣碎細微，一群小男孩小女孩之間的雞零狗碎，上升到家國情懷和宇宙人生，這種立體的大構架，我在其它小說裡沒有讀到過。”“大部分小說在地上，小部分騰空，上天的幾乎做不到。寫一部天上的小說容易，最後能落地也不容易。可以上天可以入地，這就是我心目中最好的小說，但是我寫不出來。只有曹雪芹能做到，我做不到。”
畢飛宇談小說藝術
我個人認為，畢飛宇先生的這個論述，就是從《紅樓夢》的結構方面來說的，由瑣碎的世俗小事上升到宏大的家國民族和宇宙人生，然後又從天上回歸世俗世界，這正好是一個“全息圓融的架構”！
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