遊走安徽黟縣的時候，聽到有人問，宏村與西遞哪個更值得遊覽？
這樣的問題讓我感覺挺不可思議的，作為人文旅遊景點，這兩個地方都不應該錯過，除非你的旅行，根本就是走馬觀花式的到此一遊。因為，宏村與西遞都是位於黟縣的兩座古村落，它們歷經888年的時光沉澱，如今已成為今世的絕美風景。
"遊走安徽黟縣的時候，聽到有人問，宏村與西遞哪個更值得遊覽？
這樣的問題讓我感覺挺不可思議的，作為人文旅遊景點，這兩個地方都不應該錯過，除非你的旅行，根本就是走馬觀花式的到此一遊。因為，宏村與西遞都是位於黟縣的兩座古村落，它們歷經888年的時光沉澱，如今已成為今世的絕美風景。
遊走安徽黟縣的時候，聽到有人問，宏村與西遞哪個更值得遊覽？
這樣的問題讓我感覺挺不可思議的，作為人文旅遊景點，這兩個地方都不應該錯過，除非你的旅行，根本就是走馬觀花式的到此一遊。因為，宏村與西遞都是位於黟縣的兩座古村落，它們歷經888年的時光沉澱，如今已成為今世的絕美風景。
“小橋流水桃源家，粉牆黛瓦馬頭牆”是對以宏村西遞為代表的村落最貼切的描述。我抵達宏村的時候，細雨正疾，溪流環繞村莊，白牆黛瓦倒影在水面，如一幅潑墨，岸邊的垂柳新芽萌發，溫潤而悅目。
有來自全國各地的藝術專業的學生在那裡寫生描摹，畫紙上勾勒出心中的山水圖景，我問一個女生，這是水墨技法吧？她抬頭，扶了下眼鏡，說，是水彩。畫的真好，線條流暢，煙霧氤氳。
"遊走安徽黟縣的時候，聽到有人問，宏村與西遞哪個更值得遊覽？
這樣的問題讓我感覺挺不可思議的，作為人文旅遊景點，這兩個地方都不應該錯過，除非你的旅行，根本就是走馬觀花式的到此一遊。因為，宏村與西遞都是位於黟縣的兩座古村落，它們歷經888年的時光沉澱，如今已成為今世的絕美風景。
“小橋流水桃源家，粉牆黛瓦馬頭牆”是對以宏村西遞為代表的村落最貼切的描述。我抵達宏村的時候，細雨正疾，溪流環繞村莊，白牆黛瓦倒影在水面，如一幅潑墨，岸邊的垂柳新芽萌發，溫潤而悅目。
有來自全國各地的藝術專業的學生在那裡寫生描摹，畫紙上勾勒出心中的山水圖景，我問一個女生，這是水墨技法吧？她抬頭，扶了下眼鏡，說，是水彩。畫的真好，線條流暢，煙霧氤氳。
遊走安徽黟縣的時候，聽到有人問，宏村與西遞哪個更值得遊覽？
這樣的問題讓我感覺挺不可思議的，作為人文旅遊景點，這兩個地方都不應該錯過，除非你的旅行，根本就是走馬觀花式的到此一遊。因為，宏村與西遞都是位於黟縣的兩座古村落，它們歷經888年的時光沉澱，如今已成為今世的絕美風景。
“小橋流水桃源家，粉牆黛瓦馬頭牆”是對以宏村西遞為代表的村落最貼切的描述。我抵達宏村的時候，細雨正疾，溪流環繞村莊，白牆黛瓦倒影在水面，如一幅潑墨，岸邊的垂柳新芽萌發，溫潤而悅目。
有來自全國各地的藝術專業的學生在那裡寫生描摹，畫紙上勾勒出心中的山水圖景，我問一個女生，這是水墨技法吧？她抬頭，扶了下眼鏡，說，是水彩。畫的真好，線條流暢，煙霧氤氳。
宏村其實不是一個行政村，在行政區劃上是一個小鎮，最初叫弘村。據說是由一個名叫汪彥濟的商人在南宋紹興元年建造，他家本來居住在黟縣奇墅村，但是在1131年的一天，他家遭遇了一場火災，無奈之下，舉家遷移到了雷崗山的另一面，就是現在宏村所在的土地上。
"遊走安徽黟縣的時候，聽到有人問，宏村與西遞哪個更值得遊覽？
這樣的問題讓我感覺挺不可思議的，作為人文旅遊景點，這兩個地方都不應該錯過，除非你的旅行，根本就是走馬觀花式的到此一遊。因為，宏村與西遞都是位於黟縣的兩座古村落，它們歷經888年的時光沉澱，如今已成為今世的絕美風景。
“小橋流水桃源家，粉牆黛瓦馬頭牆”是對以宏村西遞為代表的村落最貼切的描述。我抵達宏村的時候，細雨正疾，溪流環繞村莊，白牆黛瓦倒影在水面，如一幅潑墨，岸邊的垂柳新芽萌發，溫潤而悅目。
有來自全國各地的藝術專業的學生在那裡寫生描摹，畫紙上勾勒出心中的山水圖景，我問一個女生，這是水墨技法吧？她抬頭，扶了下眼鏡，說，是水彩。畫的真好，線條流暢，煙霧氤氳。
宏村其實不是一個行政村，在行政區劃上是一個小鎮，最初叫弘村。據說是由一個名叫汪彥濟的商人在南宋紹興元年建造，他家本來居住在黟縣奇墅村，但是在1131年的一天，他家遭遇了一場火災，無奈之下，舉家遷移到了雷崗山的另一面，就是現在宏村所在的土地上。
遊走安徽黟縣的時候，聽到有人問，宏村與西遞哪個更值得遊覽？
這樣的問題讓我感覺挺不可思議的，作為人文旅遊景點，這兩個地方都不應該錯過，除非你的旅行，根本就是走馬觀花式的到此一遊。因為，宏村與西遞都是位於黟縣的兩座古村落，它們歷經888年的時光沉澱，如今已成為今世的絕美風景。
“小橋流水桃源家，粉牆黛瓦馬頭牆”是對以宏村西遞為代表的村落最貼切的描述。我抵達宏村的時候，細雨正疾，溪流環繞村莊，白牆黛瓦倒影在水面，如一幅潑墨，岸邊的垂柳新芽萌發，溫潤而悅目。
有來自全國各地的藝術專業的學生在那裡寫生描摹，畫紙上勾勒出心中的山水圖景，我問一個女生，這是水墨技法吧？她抬頭，扶了下眼鏡，說，是水彩。畫的真好，線條流暢，煙霧氤氳。
宏村其實不是一個行政村，在行政區劃上是一個小鎮，最初叫弘村。據說是由一個名叫汪彥濟的商人在南宋紹興元年建造，他家本來居住在黟縣奇墅村，但是在1131年的一天，他家遭遇了一場火災，無奈之下，舉家遷移到了雷崗山的另一面，就是現在宏村所在的土地上。
與汪彥濟家園一同遭到毀滅的，還有當時的皇帝宋徽宗。毀滅徽宗家園不是大火，而是金國的完顏氏。
其時，正值“靖康之變”後的第四年，北宋首都汴京（開封）在金國完顏家族的攻打下淪陷，北宋滅亡，宋徽宗第九子康王趙構倖免於難，率部轉移河南郡應天府（今河南商丘），並建廟稱帝史稱南宋。
也就是說，汪彥濟的命運與當時的康王趙構經歷了同樣的慘痛。一個失了家園，一個失了江山。
"遊走安徽黟縣的時候，聽到有人問，宏村與西遞哪個更值得遊覽？
這樣的問題讓我感覺挺不可思議的，作為人文旅遊景點，這兩個地方都不應該錯過，除非你的旅行，根本就是走馬觀花式的到此一遊。因為，宏村與西遞都是位於黟縣的兩座古村落，它們歷經888年的時光沉澱，如今已成為今世的絕美風景。
“小橋流水桃源家，粉牆黛瓦馬頭牆”是對以宏村西遞為代表的村落最貼切的描述。我抵達宏村的時候，細雨正疾，溪流環繞村莊，白牆黛瓦倒影在水面，如一幅潑墨，岸邊的垂柳新芽萌發，溫潤而悅目。
有來自全國各地的藝術專業的學生在那裡寫生描摹，畫紙上勾勒出心中的山水圖景，我問一個女生，這是水墨技法吧？她抬頭，扶了下眼鏡，說，是水彩。畫的真好，線條流暢，煙霧氤氳。
宏村其實不是一個行政村，在行政區劃上是一個小鎮，最初叫弘村。據說是由一個名叫汪彥濟的商人在南宋紹興元年建造，他家本來居住在黟縣奇墅村，但是在1131年的一天，他家遭遇了一場火災，無奈之下，舉家遷移到了雷崗山的另一面，就是現在宏村所在的土地上。
與汪彥濟家園一同遭到毀滅的，還有當時的皇帝宋徽宗。毀滅徽宗家園不是大火，而是金國的完顏氏。
其時，正值“靖康之變”後的第四年，北宋首都汴京（開封）在金國完顏家族的攻打下淪陷，北宋滅亡，宋徽宗第九子康王趙構倖免於難，率部轉移河南郡應天府（今河南商丘），並建廟稱帝史稱南宋。
也就是說，汪彥濟的命運與當時的康王趙構經歷了同樣的慘痛。一個失了家園，一個失了江山。
遊走安徽黟縣的時候，聽到有人問，宏村與西遞哪個更值得遊覽？
這樣的問題讓我感覺挺不可思議的，作為人文旅遊景點，這兩個地方都不應該錯過，除非你的旅行，根本就是走馬觀花式的到此一遊。因為，宏村與西遞都是位於黟縣的兩座古村落，它們歷經888年的時光沉澱，如今已成為今世的絕美風景。
“小橋流水桃源家，粉牆黛瓦馬頭牆”是對以宏村西遞為代表的村落最貼切的描述。我抵達宏村的時候，細雨正疾，溪流環繞村莊，白牆黛瓦倒影在水面，如一幅潑墨，岸邊的垂柳新芽萌發，溫潤而悅目。
有來自全國各地的藝術專業的學生在那裡寫生描摹，畫紙上勾勒出心中的山水圖景，我問一個女生，這是水墨技法吧？她抬頭，扶了下眼鏡，說，是水彩。畫的真好，線條流暢，煙霧氤氳。
宏村其實不是一個行政村，在行政區劃上是一個小鎮，最初叫弘村。據說是由一個名叫汪彥濟的商人在南宋紹興元年建造，他家本來居住在黟縣奇墅村，但是在1131年的一天，他家遭遇了一場火災，無奈之下，舉家遷移到了雷崗山的另一面，就是現在宏村所在的土地上。
與汪彥濟家園一同遭到毀滅的，還有當時的皇帝宋徽宗。毀滅徽宗家園不是大火，而是金國的完顏氏。
其時，正值“靖康之變”後的第四年，北宋首都汴京（開封）在金國完顏家族的攻打下淪陷，北宋滅亡，宋徽宗第九子康王趙構倖免於難，率部轉移河南郡應天府（今河南商丘），並建廟稱帝史稱南宋。
也就是說，汪彥濟的命運與當時的康王趙構經歷了同樣的慘痛。一個失了家園，一個失了江山。
歷史就是這樣巧合，每個人的命運都與家國運勢緊密相連，汪彥濟重新開始建造家園，康王趙構也開始重整山河。數百年後，金庸老爺子用一部《射鵰英雄傳》講述了北宋民間的抗金傳奇，引得萬人空巷，而在這浩瀚的江湖一隅，汪彥濟及其家族也在自己的家園裡生息繁衍，他們經商謀生，建造房屋。
"遊走安徽黟縣的時候，聽到有人問，宏村與西遞哪個更值得遊覽？
這樣的問題讓我感覺挺不可思議的，作為人文旅遊景點，這兩個地方都不應該錯過，除非你的旅行，根本就是走馬觀花式的到此一遊。因為，宏村與西遞都是位於黟縣的兩座古村落，它們歷經888年的時光沉澱，如今已成為今世的絕美風景。
“小橋流水桃源家，粉牆黛瓦馬頭牆”是對以宏村西遞為代表的村落最貼切的描述。我抵達宏村的時候，細雨正疾，溪流環繞村莊，白牆黛瓦倒影在水面，如一幅潑墨，岸邊的垂柳新芽萌發，溫潤而悅目。
有來自全國各地的藝術專業的學生在那裡寫生描摹，畫紙上勾勒出心中的山水圖景，我問一個女生，這是水墨技法吧？她抬頭，扶了下眼鏡，說，是水彩。畫的真好，線條流暢，煙霧氤氳。
宏村其實不是一個行政村，在行政區劃上是一個小鎮，最初叫弘村。據說是由一個名叫汪彥濟的商人在南宋紹興元年建造，他家本來居住在黟縣奇墅村，但是在1131年的一天，他家遭遇了一場火災，無奈之下，舉家遷移到了雷崗山的另一面，就是現在宏村所在的土地上。
與汪彥濟家園一同遭到毀滅的，還有當時的皇帝宋徽宗。毀滅徽宗家園不是大火，而是金國的完顏氏。
其時，正值“靖康之變”後的第四年，北宋首都汴京（開封）在金國完顏家族的攻打下淪陷，北宋滅亡，宋徽宗第九子康王趙構倖免於難，率部轉移河南郡應天府（今河南商丘），並建廟稱帝史稱南宋。
也就是說，汪彥濟的命運與當時的康王趙構經歷了同樣的慘痛。一個失了家園，一個失了江山。
歷史就是這樣巧合，每個人的命運都與家國運勢緊密相連，汪彥濟重新開始建造家園，康王趙構也開始重整山河。數百年後，金庸老爺子用一部《射鵰英雄傳》講述了北宋民間的抗金傳奇，引得萬人空巷，而在這浩瀚的江湖一隅，汪彥濟及其家族也在自己的家園裡生息繁衍，他們經商謀生，建造房屋。
汪家建設的家園就是現在我們看到的宏（弘）村。經過幾百年的闊枝散葉，以及族人的修建，宏（弘）村在這片土地上逐步擴大……時序更迭，商賈往來，眾多鄉人在浙淮兩地行鹽致富後回故里修祖居、建祠堂。
弘村改名叫宏村，據說是在1711年之後，彼時，愛新覺羅·弘曆登基稱帝，一個野村怎麼能與康熙大帝同名？於是弘村族人就把自己村子的名字改為宏村得以安居。
"遊走安徽黟縣的時候，聽到有人問，宏村與西遞哪個更值得遊覽？
這樣的問題讓我感覺挺不可思議的，作為人文旅遊景點，這兩個地方都不應該錯過，除非你的旅行，根本就是走馬觀花式的到此一遊。因為，宏村與西遞都是位於黟縣的兩座古村落，它們歷經888年的時光沉澱，如今已成為今世的絕美風景。
“小橋流水桃源家，粉牆黛瓦馬頭牆”是對以宏村西遞為代表的村落最貼切的描述。我抵達宏村的時候，細雨正疾，溪流環繞村莊，白牆黛瓦倒影在水面，如一幅潑墨，岸邊的垂柳新芽萌發，溫潤而悅目。
有來自全國各地的藝術專業的學生在那裡寫生描摹，畫紙上勾勒出心中的山水圖景，我問一個女生，這是水墨技法吧？她抬頭，扶了下眼鏡，說，是水彩。畫的真好，線條流暢，煙霧氤氳。
宏村其實不是一個行政村，在行政區劃上是一個小鎮，最初叫弘村。據說是由一個名叫汪彥濟的商人在南宋紹興元年建造，他家本來居住在黟縣奇墅村，但是在1131年的一天，他家遭遇了一場火災，無奈之下，舉家遷移到了雷崗山的另一面，就是現在宏村所在的土地上。
與汪彥濟家園一同遭到毀滅的，還有當時的皇帝宋徽宗。毀滅徽宗家園不是大火，而是金國的完顏氏。
其時，正值“靖康之變”後的第四年，北宋首都汴京（開封）在金國完顏家族的攻打下淪陷，北宋滅亡，宋徽宗第九子康王趙構倖免於難，率部轉移河南郡應天府（今河南商丘），並建廟稱帝史稱南宋。
也就是說，汪彥濟的命運與當時的康王趙構經歷了同樣的慘痛。一個失了家園，一個失了江山。
歷史就是這樣巧合，每個人的命運都與家國運勢緊密相連，汪彥濟重新開始建造家園，康王趙構也開始重整山河。數百年後，金庸老爺子用一部《射鵰英雄傳》講述了北宋民間的抗金傳奇，引得萬人空巷，而在這浩瀚的江湖一隅，汪彥濟及其家族也在自己的家園裡生息繁衍，他們經商謀生，建造房屋。
汪家建設的家園就是現在我們看到的宏（弘）村。經過幾百年的闊枝散葉，以及族人的修建，宏（弘）村在這片土地上逐步擴大……時序更迭，商賈往來，眾多鄉人在浙淮兩地行鹽致富後回故里修祖居、建祠堂。
弘村改名叫宏村，據說是在1711年之後，彼時，愛新覺羅·弘曆登基稱帝，一個野村怎麼能與康熙大帝同名？於是弘村族人就把自己村子的名字改為宏村得以安居。
也就是在明清時期，宏村的建設達到了頂峰，中舉的，發財的，做官的都要將自家門庭修繕得美觀大方，當時流傳著一句俗語“千兩銀子七百門”，意思是說，如果用一千兩銀子建房，花在門面上就要七百兩，無論貧窮與富貴人家，門面都要精美磚刻。由此可見當時人們對自家房屋的珍視程度。
"遊走安徽黟縣的時候，聽到有人問，宏村與西遞哪個更值得遊覽？
這樣的問題讓我感覺挺不可思議的，作為人文旅遊景點，這兩個地方都不應該錯過，除非你的旅行，根本就是走馬觀花式的到此一遊。因為，宏村與西遞都是位於黟縣的兩座古村落，它們歷經888年的時光沉澱，如今已成為今世的絕美風景。
“小橋流水桃源家，粉牆黛瓦馬頭牆”是對以宏村西遞為代表的村落最貼切的描述。我抵達宏村的時候，細雨正疾，溪流環繞村莊，白牆黛瓦倒影在水面，如一幅潑墨，岸邊的垂柳新芽萌發，溫潤而悅目。
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宏村其實不是一個行政村，在行政區劃上是一個小鎮，最初叫弘村。據說是由一個名叫汪彥濟的商人在南宋紹興元年建造，他家本來居住在黟縣奇墅村，但是在1131年的一天，他家遭遇了一場火災，無奈之下，舉家遷移到了雷崗山的另一面，就是現在宏村所在的土地上。
與汪彥濟家園一同遭到毀滅的，還有當時的皇帝宋徽宗。毀滅徽宗家園不是大火，而是金國的完顏氏。
其時，正值“靖康之變”後的第四年，北宋首都汴京（開封）在金國完顏家族的攻打下淪陷，北宋滅亡，宋徽宗第九子康王趙構倖免於難，率部轉移河南郡應天府（今河南商丘），並建廟稱帝史稱南宋。
也就是說，汪彥濟的命運與當時的康王趙構經歷了同樣的慘痛。一個失了家園，一個失了江山。
歷史就是這樣巧合，每個人的命運都與家國運勢緊密相連，汪彥濟重新開始建造家園，康王趙構也開始重整山河。數百年後，金庸老爺子用一部《射鵰英雄傳》講述了北宋民間的抗金傳奇，引得萬人空巷，而在這浩瀚的江湖一隅，汪彥濟及其家族也在自己的家園裡生息繁衍，他們經商謀生，建造房屋。
汪家建設的家園就是現在我們看到的宏（弘）村。經過幾百年的闊枝散葉，以及族人的修建，宏（弘）村在這片土地上逐步擴大……時序更迭，商賈往來，眾多鄉人在浙淮兩地行鹽致富後回故里修祖居、建祠堂。
弘村改名叫宏村，據說是在1711年之後，彼時，愛新覺羅·弘曆登基稱帝，一個野村怎麼能與康熙大帝同名？於是弘村族人就把自己村子的名字改為宏村得以安居。
也就是在明清時期，宏村的建設達到了頂峰，中舉的，發財的，做官的都要將自家門庭修繕得美觀大方，當時流傳著一句俗語“千兩銀子七百門”，意思是說，如果用一千兩銀子建房，花在門面上就要七百兩，無論貧窮與富貴人家，門面都要精美磚刻。由此可見當時人們對自家房屋的珍視程度。
遊走安徽黟縣的時候，聽到有人問，宏村與西遞哪個更值得遊覽？
這樣的問題讓我感覺挺不可思議的，作為人文旅遊景點，這兩個地方都不應該錯過，除非你的旅行，根本就是走馬觀花式的到此一遊。因為，宏村與西遞都是位於黟縣的兩座古村落，它們歷經888年的時光沉澱，如今已成為今世的絕美風景。
“小橋流水桃源家，粉牆黛瓦馬頭牆”是對以宏村西遞為代表的村落最貼切的描述。我抵達宏村的時候，細雨正疾，溪流環繞村莊，白牆黛瓦倒影在水面，如一幅潑墨，岸邊的垂柳新芽萌發，溫潤而悅目。
有來自全國各地的藝術專業的學生在那裡寫生描摹，畫紙上勾勒出心中的山水圖景，我問一個女生，這是水墨技法吧？她抬頭，扶了下眼鏡，說，是水彩。畫的真好，線條流暢，煙霧氤氳。
宏村其實不是一個行政村，在行政區劃上是一個小鎮，最初叫弘村。據說是由一個名叫汪彥濟的商人在南宋紹興元年建造，他家本來居住在黟縣奇墅村，但是在1131年的一天，他家遭遇了一場火災，無奈之下，舉家遷移到了雷崗山的另一面，就是現在宏村所在的土地上。
與汪彥濟家園一同遭到毀滅的，還有當時的皇帝宋徽宗。毀滅徽宗家園不是大火，而是金國的完顏氏。
其時，正值“靖康之變”後的第四年，北宋首都汴京（開封）在金國完顏家族的攻打下淪陷，北宋滅亡，宋徽宗第九子康王趙構倖免於難，率部轉移河南郡應天府（今河南商丘），並建廟稱帝史稱南宋。
也就是說，汪彥濟的命運與當時的康王趙構經歷了同樣的慘痛。一個失了家園，一個失了江山。
歷史就是這樣巧合，每個人的命運都與家國運勢緊密相連，汪彥濟重新開始建造家園，康王趙構也開始重整山河。數百年後，金庸老爺子用一部《射鵰英雄傳》講述了北宋民間的抗金傳奇，引得萬人空巷，而在這浩瀚的江湖一隅，汪彥濟及其家族也在自己的家園裡生息繁衍，他們經商謀生，建造房屋。
汪家建設的家園就是現在我們看到的宏（弘）村。經過幾百年的闊枝散葉，以及族人的修建，宏（弘）村在這片土地上逐步擴大……時序更迭，商賈往來，眾多鄉人在浙淮兩地行鹽致富後回故里修祖居、建祠堂。
弘村改名叫宏村，據說是在1711年之後，彼時，愛新覺羅·弘曆登基稱帝，一個野村怎麼能與康熙大帝同名？於是弘村族人就把自己村子的名字改為宏村得以安居。
也就是在明清時期，宏村的建設達到了頂峰，中舉的，發財的，做官的都要將自家門庭修繕得美觀大方，當時流傳著一句俗語“千兩銀子七百門”，意思是說，如果用一千兩銀子建房，花在門面上就要七百兩，無論貧窮與富貴人家，門面都要精美磚刻。由此可見當時人們對自家房屋的珍視程度。
今世的我們應該感謝那時的人們，他們以自己的審美於珍視，勾勒出恆久的中華建築之優雅和美麗，宏村的綠水縈繞白牆，紅花灑落青瓦，馬頭牆在每一處房頂矗立，簡約樸素韻味無窮，所謂的寧靜致遠，對於建築來說或許就是這樣的韻味罷。
"遊走安徽黟縣的時候，聽到有人問，宏村與西遞哪個更值得遊覽？
這樣的問題讓我感覺挺不可思議的，作為人文旅遊景點，這兩個地方都不應該錯過，除非你的旅行，根本就是走馬觀花式的到此一遊。因為，宏村與西遞都是位於黟縣的兩座古村落，它們歷經888年的時光沉澱，如今已成為今世的絕美風景。
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有來自全國各地的藝術專業的學生在那裡寫生描摹，畫紙上勾勒出心中的山水圖景，我問一個女生，這是水墨技法吧？她抬頭，扶了下眼鏡，說，是水彩。畫的真好，線條流暢，煙霧氤氳。
宏村其實不是一個行政村，在行政區劃上是一個小鎮，最初叫弘村。據說是由一個名叫汪彥濟的商人在南宋紹興元年建造，他家本來居住在黟縣奇墅村，但是在1131年的一天，他家遭遇了一場火災，無奈之下，舉家遷移到了雷崗山的另一面，就是現在宏村所在的土地上。
與汪彥濟家園一同遭到毀滅的，還有當時的皇帝宋徽宗。毀滅徽宗家園不是大火，而是金國的完顏氏。
其時，正值“靖康之變”後的第四年，北宋首都汴京（開封）在金國完顏家族的攻打下淪陷，北宋滅亡，宋徽宗第九子康王趙構倖免於難，率部轉移河南郡應天府（今河南商丘），並建廟稱帝史稱南宋。
也就是說，汪彥濟的命運與當時的康王趙構經歷了同樣的慘痛。一個失了家園，一個失了江山。
歷史就是這樣巧合，每個人的命運都與家國運勢緊密相連，汪彥濟重新開始建造家園，康王趙構也開始重整山河。數百年後，金庸老爺子用一部《射鵰英雄傳》講述了北宋民間的抗金傳奇，引得萬人空巷，而在這浩瀚的江湖一隅，汪彥濟及其家族也在自己的家園裡生息繁衍，他們經商謀生，建造房屋。
汪家建設的家園就是現在我們看到的宏（弘）村。經過幾百年的闊枝散葉，以及族人的修建，宏（弘）村在這片土地上逐步擴大……時序更迭，商賈往來，眾多鄉人在浙淮兩地行鹽致富後回故里修祖居、建祠堂。
弘村改名叫宏村，據說是在1711年之後，彼時，愛新覺羅·弘曆登基稱帝，一個野村怎麼能與康熙大帝同名？於是弘村族人就把自己村子的名字改為宏村得以安居。
也就是在明清時期，宏村的建設達到了頂峰，中舉的，發財的，做官的都要將自家門庭修繕得美觀大方，當時流傳著一句俗語“千兩銀子七百門”，意思是說，如果用一千兩銀子建房，花在門面上就要七百兩，無論貧窮與富貴人家，門面都要精美磚刻。由此可見當時人們對自家房屋的珍視程度。
今世的我們應該感謝那時的人們，他們以自己的審美於珍視，勾勒出恆久的中華建築之優雅和美麗，宏村的綠水縈繞白牆，紅花灑落青瓦，馬頭牆在每一處房頂矗立，簡約樸素韻味無窮，所謂的寧靜致遠，對於建築來說或許就是這樣的韻味罷。
行走在這裡的深深巷陌，斑駁的牆壁，光滑凹凸的石板小徑，似乎還保留著某個長辮少年的銀鈴般的歡笑，而那藍布長衫的孩童小小的足印，或許還頑皮地鐫刻在一處角落，儘管鋪滿了青苔，儘管流年飛逝，只要，飛翹的屋簷還在，簷下的溪流還在。
"遊走安徽黟縣的時候，聽到有人問，宏村與西遞哪個更值得遊覽？
這樣的問題讓我感覺挺不可思議的，作為人文旅遊景點，這兩個地方都不應該錯過，除非你的旅行，根本就是走馬觀花式的到此一遊。因為，宏村與西遞都是位於黟縣的兩座古村落，它們歷經888年的時光沉澱，如今已成為今世的絕美風景。
“小橋流水桃源家，粉牆黛瓦馬頭牆”是對以宏村西遞為代表的村落最貼切的描述。我抵達宏村的時候，細雨正疾，溪流環繞村莊，白牆黛瓦倒影在水面，如一幅潑墨，岸邊的垂柳新芽萌發，溫潤而悅目。
有來自全國各地的藝術專業的學生在那裡寫生描摹，畫紙上勾勒出心中的山水圖景，我問一個女生，這是水墨技法吧？她抬頭，扶了下眼鏡，說，是水彩。畫的真好，線條流暢，煙霧氤氳。
宏村其實不是一個行政村，在行政區劃上是一個小鎮，最初叫弘村。據說是由一個名叫汪彥濟的商人在南宋紹興元年建造，他家本來居住在黟縣奇墅村，但是在1131年的一天，他家遭遇了一場火災，無奈之下，舉家遷移到了雷崗山的另一面，就是現在宏村所在的土地上。
與汪彥濟家園一同遭到毀滅的，還有當時的皇帝宋徽宗。毀滅徽宗家園不是大火，而是金國的完顏氏。
其時，正值“靖康之變”後的第四年，北宋首都汴京（開封）在金國完顏家族的攻打下淪陷，北宋滅亡，宋徽宗第九子康王趙構倖免於難，率部轉移河南郡應天府（今河南商丘），並建廟稱帝史稱南宋。
也就是說，汪彥濟的命運與當時的康王趙構經歷了同樣的慘痛。一個失了家園，一個失了江山。
歷史就是這樣巧合，每個人的命運都與家國運勢緊密相連，汪彥濟重新開始建造家園，康王趙構也開始重整山河。數百年後，金庸老爺子用一部《射鵰英雄傳》講述了北宋民間的抗金傳奇，引得萬人空巷，而在這浩瀚的江湖一隅，汪彥濟及其家族也在自己的家園裡生息繁衍，他們經商謀生，建造房屋。
汪家建設的家園就是現在我們看到的宏（弘）村。經過幾百年的闊枝散葉，以及族人的修建，宏（弘）村在這片土地上逐步擴大……時序更迭，商賈往來，眾多鄉人在浙淮兩地行鹽致富後回故里修祖居、建祠堂。
弘村改名叫宏村，據說是在1711年之後，彼時，愛新覺羅·弘曆登基稱帝，一個野村怎麼能與康熙大帝同名？於是弘村族人就把自己村子的名字改為宏村得以安居。
也就是在明清時期，宏村的建設達到了頂峰，中舉的，發財的，做官的都要將自家門庭修繕得美觀大方，當時流傳著一句俗語“千兩銀子七百門”，意思是說，如果用一千兩銀子建房，花在門面上就要七百兩，無論貧窮與富貴人家，門面都要精美磚刻。由此可見當時人們對自家房屋的珍視程度。
今世的我們應該感謝那時的人們，他們以自己的審美於珍視，勾勒出恆久的中華建築之優雅和美麗，宏村的綠水縈繞白牆，紅花灑落青瓦，馬頭牆在每一處房頂矗立，簡約樸素韻味無窮，所謂的寧靜致遠，對於建築來說或許就是這樣的韻味罷。
行走在這裡的深深巷陌，斑駁的牆壁，光滑凹凸的石板小徑，似乎還保留著某個長辮少年的銀鈴般的歡笑，而那藍布長衫的孩童小小的足印，或許還頑皮地鐫刻在一處角落，儘管鋪滿了青苔，儘管流年飛逝，只要，飛翹的屋簷還在，簷下的溪流還在。
遊走安徽黟縣的時候，聽到有人問，宏村與西遞哪個更值得遊覽？
這樣的問題讓我感覺挺不可思議的，作為人文旅遊景點，這兩個地方都不應該錯過，除非你的旅行，根本就是走馬觀花式的到此一遊。因為，宏村與西遞都是位於黟縣的兩座古村落，它們歷經888年的時光沉澱，如今已成為今世的絕美風景。
“小橋流水桃源家，粉牆黛瓦馬頭牆”是對以宏村西遞為代表的村落最貼切的描述。我抵達宏村的時候，細雨正疾，溪流環繞村莊，白牆黛瓦倒影在水面，如一幅潑墨，岸邊的垂柳新芽萌發，溫潤而悅目。
有來自全國各地的藝術專業的學生在那裡寫生描摹，畫紙上勾勒出心中的山水圖景，我問一個女生，這是水墨技法吧？她抬頭，扶了下眼鏡，說，是水彩。畫的真好，線條流暢，煙霧氤氳。
宏村其實不是一個行政村，在行政區劃上是一個小鎮，最初叫弘村。據說是由一個名叫汪彥濟的商人在南宋紹興元年建造，他家本來居住在黟縣奇墅村，但是在1131年的一天，他家遭遇了一場火災，無奈之下，舉家遷移到了雷崗山的另一面，就是現在宏村所在的土地上。
與汪彥濟家園一同遭到毀滅的，還有當時的皇帝宋徽宗。毀滅徽宗家園不是大火，而是金國的完顏氏。
其時，正值“靖康之變”後的第四年，北宋首都汴京（開封）在金國完顏家族的攻打下淪陷，北宋滅亡，宋徽宗第九子康王趙構倖免於難，率部轉移河南郡應天府（今河南商丘），並建廟稱帝史稱南宋。
也就是說，汪彥濟的命運與當時的康王趙構經歷了同樣的慘痛。一個失了家園，一個失了江山。
歷史就是這樣巧合，每個人的命運都與家國運勢緊密相連，汪彥濟重新開始建造家園，康王趙構也開始重整山河。數百年後，金庸老爺子用一部《射鵰英雄傳》講述了北宋民間的抗金傳奇，引得萬人空巷，而在這浩瀚的江湖一隅，汪彥濟及其家族也在自己的家園裡生息繁衍，他們經商謀生，建造房屋。
汪家建設的家園就是現在我們看到的宏（弘）村。經過幾百年的闊枝散葉，以及族人的修建，宏（弘）村在這片土地上逐步擴大……時序更迭，商賈往來，眾多鄉人在浙淮兩地行鹽致富後回故里修祖居、建祠堂。
弘村改名叫宏村，據說是在1711年之後，彼時，愛新覺羅·弘曆登基稱帝，一個野村怎麼能與康熙大帝同名？於是弘村族人就把自己村子的名字改為宏村得以安居。
也就是在明清時期，宏村的建設達到了頂峰，中舉的，發財的，做官的都要將自家門庭修繕得美觀大方，當時流傳著一句俗語“千兩銀子七百門”，意思是說，如果用一千兩銀子建房，花在門面上就要七百兩，無論貧窮與富貴人家，門面都要精美磚刻。由此可見當時人們對自家房屋的珍視程度。
今世的我們應該感謝那時的人們，他們以自己的審美於珍視，勾勒出恆久的中華建築之優雅和美麗，宏村的綠水縈繞白牆，紅花灑落青瓦，馬頭牆在每一處房頂矗立，簡約樸素韻味無窮，所謂的寧靜致遠，對於建築來說或許就是這樣的韻味罷。
行走在這裡的深深巷陌，斑駁的牆壁，光滑凹凸的石板小徑，似乎還保留著某個長辮少年的銀鈴般的歡笑，而那藍布長衫的孩童小小的足印，或許還頑皮地鐫刻在一處角落，儘管鋪滿了青苔，儘管流年飛逝，只要，飛翹的屋簷還在，簷下的溪流還在。
沒有什麼能留住過往，除了祖宅的塵埃。
走進一處老屋，濃重的煙火氣息表明了這裡的生氣與鮮活。一位老人安坐在一隻火盆之上，面容安詳目光靜謐，雙腿上鋪蓋一件棉衣。搭訕之間，他的徽州話我似懂非懂，不過從他的笑容裡，我知道他的狀態很好，並且隱約明白了他的隻言片語，他說今年94歲了，世代在這裡居住。木樑雕棟，兩層的閣樓盛放了一代一代的歡樂哀愁，也散發著久遠的歲月之味，在庭院裡仰望，一方天井落盡時光裡的風霜雪雨，這裡的每一粒塵埃每一絲呼吸，似乎都飽含著歷史的過往。
"遊走安徽黟縣的時候，聽到有人問，宏村與西遞哪個更值得遊覽？
這樣的問題讓我感覺挺不可思議的，作為人文旅遊景點，這兩個地方都不應該錯過，除非你的旅行，根本就是走馬觀花式的到此一遊。因為，宏村與西遞都是位於黟縣的兩座古村落，它們歷經888年的時光沉澱，如今已成為今世的絕美風景。
“小橋流水桃源家，粉牆黛瓦馬頭牆”是對以宏村西遞為代表的村落最貼切的描述。我抵達宏村的時候，細雨正疾，溪流環繞村莊，白牆黛瓦倒影在水面，如一幅潑墨，岸邊的垂柳新芽萌發，溫潤而悅目。
有來自全國各地的藝術專業的學生在那裡寫生描摹，畫紙上勾勒出心中的山水圖景，我問一個女生，這是水墨技法吧？她抬頭，扶了下眼鏡，說，是水彩。畫的真好，線條流暢，煙霧氤氳。
宏村其實不是一個行政村，在行政區劃上是一個小鎮，最初叫弘村。據說是由一個名叫汪彥濟的商人在南宋紹興元年建造，他家本來居住在黟縣奇墅村，但是在1131年的一天，他家遭遇了一場火災，無奈之下，舉家遷移到了雷崗山的另一面，就是現在宏村所在的土地上。
與汪彥濟家園一同遭到毀滅的，還有當時的皇帝宋徽宗。毀滅徽宗家園不是大火，而是金國的完顏氏。
其時，正值“靖康之變”後的第四年，北宋首都汴京（開封）在金國完顏家族的攻打下淪陷，北宋滅亡，宋徽宗第九子康王趙構倖免於難，率部轉移河南郡應天府（今河南商丘），並建廟稱帝史稱南宋。
也就是說，汪彥濟的命運與當時的康王趙構經歷了同樣的慘痛。一個失了家園，一個失了江山。
歷史就是這樣巧合，每個人的命運都與家國運勢緊密相連，汪彥濟重新開始建造家園，康王趙構也開始重整山河。數百年後，金庸老爺子用一部《射鵰英雄傳》講述了北宋民間的抗金傳奇，引得萬人空巷，而在這浩瀚的江湖一隅，汪彥濟及其家族也在自己的家園裡生息繁衍，他們經商謀生，建造房屋。
汪家建設的家園就是現在我們看到的宏（弘）村。經過幾百年的闊枝散葉，以及族人的修建，宏（弘）村在這片土地上逐步擴大……時序更迭，商賈往來，眾多鄉人在浙淮兩地行鹽致富後回故里修祖居、建祠堂。
弘村改名叫宏村，據說是在1711年之後，彼時，愛新覺羅·弘曆登基稱帝，一個野村怎麼能與康熙大帝同名？於是弘村族人就把自己村子的名字改為宏村得以安居。
也就是在明清時期，宏村的建設達到了頂峰，中舉的，發財的，做官的都要將自家門庭修繕得美觀大方，當時流傳著一句俗語“千兩銀子七百門”，意思是說，如果用一千兩銀子建房，花在門面上就要七百兩，無論貧窮與富貴人家，門面都要精美磚刻。由此可見當時人們對自家房屋的珍視程度。
今世的我們應該感謝那時的人們，他們以自己的審美於珍視，勾勒出恆久的中華建築之優雅和美麗，宏村的綠水縈繞白牆，紅花灑落青瓦，馬頭牆在每一處房頂矗立，簡約樸素韻味無窮，所謂的寧靜致遠，對於建築來說或許就是這樣的韻味罷。
行走在這裡的深深巷陌，斑駁的牆壁，光滑凹凸的石板小徑，似乎還保留著某個長辮少年的銀鈴般的歡笑，而那藍布長衫的孩童小小的足印，或許還頑皮地鐫刻在一處角落，儘管鋪滿了青苔，儘管流年飛逝，只要，飛翹的屋簷還在，簷下的溪流還在。
沒有什麼能留住過往，除了祖宅的塵埃。
走進一處老屋，濃重的煙火氣息表明了這裡的生氣與鮮活。一位老人安坐在一隻火盆之上，面容安詳目光靜謐，雙腿上鋪蓋一件棉衣。搭訕之間，他的徽州話我似懂非懂，不過從他的笑容裡，我知道他的狀態很好，並且隱約明白了他的隻言片語，他說今年94歲了，世代在這裡居住。木樑雕棟，兩層的閣樓盛放了一代一代的歡樂哀愁，也散發著久遠的歲月之味，在庭院裡仰望，一方天井落盡時光裡的風霜雪雨，這裡的每一粒塵埃每一絲呼吸，似乎都飽含著歷史的過往。
遊走安徽黟縣的時候，聽到有人問，宏村與西遞哪個更值得遊覽？
這樣的問題讓我感覺挺不可思議的，作為人文旅遊景點，這兩個地方都不應該錯過，除非你的旅行，根本就是走馬觀花式的到此一遊。因為，宏村與西遞都是位於黟縣的兩座古村落，它們歷經888年的時光沉澱，如今已成為今世的絕美風景。
“小橋流水桃源家，粉牆黛瓦馬頭牆”是對以宏村西遞為代表的村落最貼切的描述。我抵達宏村的時候，細雨正疾，溪流環繞村莊，白牆黛瓦倒影在水面，如一幅潑墨，岸邊的垂柳新芽萌發，溫潤而悅目。
有來自全國各地的藝術專業的學生在那裡寫生描摹，畫紙上勾勒出心中的山水圖景，我問一個女生，這是水墨技法吧？她抬頭，扶了下眼鏡，說，是水彩。畫的真好，線條流暢，煙霧氤氳。
宏村其實不是一個行政村，在行政區劃上是一個小鎮，最初叫弘村。據說是由一個名叫汪彥濟的商人在南宋紹興元年建造，他家本來居住在黟縣奇墅村，但是在1131年的一天，他家遭遇了一場火災，無奈之下，舉家遷移到了雷崗山的另一面，就是現在宏村所在的土地上。
與汪彥濟家園一同遭到毀滅的，還有當時的皇帝宋徽宗。毀滅徽宗家園不是大火，而是金國的完顏氏。
其時，正值“靖康之變”後的第四年，北宋首都汴京（開封）在金國完顏家族的攻打下淪陷，北宋滅亡，宋徽宗第九子康王趙構倖免於難，率部轉移河南郡應天府（今河南商丘），並建廟稱帝史稱南宋。
也就是說，汪彥濟的命運與當時的康王趙構經歷了同樣的慘痛。一個失了家園，一個失了江山。
歷史就是這樣巧合，每個人的命運都與家國運勢緊密相連，汪彥濟重新開始建造家園，康王趙構也開始重整山河。數百年後，金庸老爺子用一部《射鵰英雄傳》講述了北宋民間的抗金傳奇，引得萬人空巷，而在這浩瀚的江湖一隅，汪彥濟及其家族也在自己的家園裡生息繁衍，他們經商謀生，建造房屋。
汪家建設的家園就是現在我們看到的宏（弘）村。經過幾百年的闊枝散葉，以及族人的修建，宏（弘）村在這片土地上逐步擴大……時序更迭，商賈往來，眾多鄉人在浙淮兩地行鹽致富後回故里修祖居、建祠堂。
弘村改名叫宏村，據說是在1711年之後，彼時，愛新覺羅·弘曆登基稱帝，一個野村怎麼能與康熙大帝同名？於是弘村族人就把自己村子的名字改為宏村得以安居。
也就是在明清時期，宏村的建設達到了頂峰，中舉的，發財的，做官的都要將自家門庭修繕得美觀大方，當時流傳著一句俗語“千兩銀子七百門”，意思是說，如果用一千兩銀子建房，花在門面上就要七百兩，無論貧窮與富貴人家，門面都要精美磚刻。由此可見當時人們對自家房屋的珍視程度。
今世的我們應該感謝那時的人們，他們以自己的審美於珍視，勾勒出恆久的中華建築之優雅和美麗，宏村的綠水縈繞白牆，紅花灑落青瓦，馬頭牆在每一處房頂矗立，簡約樸素韻味無窮，所謂的寧靜致遠，對於建築來說或許就是這樣的韻味罷。
行走在這裡的深深巷陌，斑駁的牆壁，光滑凹凸的石板小徑，似乎還保留著某個長辮少年的銀鈴般的歡笑，而那藍布長衫的孩童小小的足印，或許還頑皮地鐫刻在一處角落，儘管鋪滿了青苔，儘管流年飛逝，只要，飛翹的屋簷還在，簷下的溪流還在。
沒有什麼能留住過往，除了祖宅的塵埃。
走進一處老屋，濃重的煙火氣息表明了這裡的生氣與鮮活。一位老人安坐在一隻火盆之上，面容安詳目光靜謐，雙腿上鋪蓋一件棉衣。搭訕之間，他的徽州話我似懂非懂，不過從他的笑容裡，我知道他的狀態很好，並且隱約明白了他的隻言片語，他說今年94歲了，世代在這裡居住。木樑雕棟，兩層的閣樓盛放了一代一代的歡樂哀愁，也散發著久遠的歲月之味，在庭院裡仰望，一方天井落盡時光裡的風霜雪雨，這裡的每一粒塵埃每一絲呼吸，似乎都飽含著歷史的過往。
細雨輕煙，在我的兜兜轉轉中絲毫沒減，不過，如此或許才有詩意吧。
屋簷下的石板小巷邊，渾黃的溪流嘩嘩而過，起初我以為是生活汙水，仔細觀察不是，倒像是大河的支流，它們蜿蜒在每一戶人家的房前屋後，潺潺水聲一如廚房裡的鍋碗叮噹，是這裡空氣中悅耳的存在。
"遊走安徽黟縣的時候，聽到有人問，宏村與西遞哪個更值得遊覽？
這樣的問題讓我感覺挺不可思議的，作為人文旅遊景點，這兩個地方都不應該錯過，除非你的旅行，根本就是走馬觀花式的到此一遊。因為，宏村與西遞都是位於黟縣的兩座古村落，它們歷經888年的時光沉澱，如今已成為今世的絕美風景。
“小橋流水桃源家，粉牆黛瓦馬頭牆”是對以宏村西遞為代表的村落最貼切的描述。我抵達宏村的時候，細雨正疾，溪流環繞村莊，白牆黛瓦倒影在水面，如一幅潑墨，岸邊的垂柳新芽萌發，溫潤而悅目。
有來自全國各地的藝術專業的學生在那裡寫生描摹，畫紙上勾勒出心中的山水圖景，我問一個女生，這是水墨技法吧？她抬頭，扶了下眼鏡，說，是水彩。畫的真好，線條流暢，煙霧氤氳。
宏村其實不是一個行政村，在行政區劃上是一個小鎮，最初叫弘村。據說是由一個名叫汪彥濟的商人在南宋紹興元年建造，他家本來居住在黟縣奇墅村，但是在1131年的一天，他家遭遇了一場火災，無奈之下，舉家遷移到了雷崗山的另一面，就是現在宏村所在的土地上。
與汪彥濟家園一同遭到毀滅的，還有當時的皇帝宋徽宗。毀滅徽宗家園不是大火，而是金國的完顏氏。
其時，正值“靖康之變”後的第四年，北宋首都汴京（開封）在金國完顏家族的攻打下淪陷，北宋滅亡，宋徽宗第九子康王趙構倖免於難，率部轉移河南郡應天府（今河南商丘），並建廟稱帝史稱南宋。
也就是說，汪彥濟的命運與當時的康王趙構經歷了同樣的慘痛。一個失了家園，一個失了江山。
歷史就是這樣巧合，每個人的命運都與家國運勢緊密相連，汪彥濟重新開始建造家園，康王趙構也開始重整山河。數百年後，金庸老爺子用一部《射鵰英雄傳》講述了北宋民間的抗金傳奇，引得萬人空巷，而在這浩瀚的江湖一隅，汪彥濟及其家族也在自己的家園裡生息繁衍，他們經商謀生，建造房屋。
汪家建設的家園就是現在我們看到的宏（弘）村。經過幾百年的闊枝散葉，以及族人的修建，宏（弘）村在這片土地上逐步擴大……時序更迭，商賈往來，眾多鄉人在浙淮兩地行鹽致富後回故里修祖居、建祠堂。
弘村改名叫宏村，據說是在1711年之後，彼時，愛新覺羅·弘曆登基稱帝，一個野村怎麼能與康熙大帝同名？於是弘村族人就把自己村子的名字改為宏村得以安居。
也就是在明清時期，宏村的建設達到了頂峰，中舉的，發財的，做官的都要將自家門庭修繕得美觀大方，當時流傳著一句俗語“千兩銀子七百門”，意思是說，如果用一千兩銀子建房，花在門面上就要七百兩，無論貧窮與富貴人家，門面都要精美磚刻。由此可見當時人們對自家房屋的珍視程度。
今世的我們應該感謝那時的人們，他們以自己的審美於珍視，勾勒出恆久的中華建築之優雅和美麗，宏村的綠水縈繞白牆，紅花灑落青瓦，馬頭牆在每一處房頂矗立，簡約樸素韻味無窮，所謂的寧靜致遠，對於建築來說或許就是這樣的韻味罷。
行走在這裡的深深巷陌，斑駁的牆壁，光滑凹凸的石板小徑，似乎還保留著某個長辮少年的銀鈴般的歡笑，而那藍布長衫的孩童小小的足印，或許還頑皮地鐫刻在一處角落，儘管鋪滿了青苔，儘管流年飛逝，只要，飛翹的屋簷還在，簷下的溪流還在。
沒有什麼能留住過往，除了祖宅的塵埃。
走進一處老屋，濃重的煙火氣息表明了這裡的生氣與鮮活。一位老人安坐在一隻火盆之上，面容安詳目光靜謐，雙腿上鋪蓋一件棉衣。搭訕之間，他的徽州話我似懂非懂，不過從他的笑容裡，我知道他的狀態很好，並且隱約明白了他的隻言片語，他說今年94歲了，世代在這裡居住。木樑雕棟，兩層的閣樓盛放了一代一代的歡樂哀愁，也散發著久遠的歲月之味，在庭院裡仰望，一方天井落盡時光裡的風霜雪雨，這裡的每一粒塵埃每一絲呼吸，似乎都飽含著歷史的過往。
細雨輕煙，在我的兜兜轉轉中絲毫沒減，不過，如此或許才有詩意吧。
屋簷下的石板小巷邊，渾黃的溪流嘩嘩而過，起初我以為是生活汙水，仔細觀察不是，倒像是大河的支流，它們蜿蜒在每一戶人家的房前屋後，潺潺水聲一如廚房裡的鍋碗叮噹，是這裡空氣中悅耳的存在。
村子一頭的河流印證了我的推測，這繞村的溪流果然是從大河而來，一個當地村民告訴我，溪流的作用是防火，而生活汙水有專門的下水道，以保證村莊的潔淨。
"遊走安徽黟縣的時候，聽到有人問，宏村與西遞哪個更值得遊覽？
這樣的問題讓我感覺挺不可思議的，作為人文旅遊景點，這兩個地方都不應該錯過，除非你的旅行，根本就是走馬觀花式的到此一遊。因為，宏村與西遞都是位於黟縣的兩座古村落，它們歷經888年的時光沉澱，如今已成為今世的絕美風景。
“小橋流水桃源家，粉牆黛瓦馬頭牆”是對以宏村西遞為代表的村落最貼切的描述。我抵達宏村的時候，細雨正疾，溪流環繞村莊，白牆黛瓦倒影在水面，如一幅潑墨，岸邊的垂柳新芽萌發，溫潤而悅目。
有來自全國各地的藝術專業的學生在那裡寫生描摹，畫紙上勾勒出心中的山水圖景，我問一個女生，這是水墨技法吧？她抬頭，扶了下眼鏡，說，是水彩。畫的真好，線條流暢，煙霧氤氳。
宏村其實不是一個行政村，在行政區劃上是一個小鎮，最初叫弘村。據說是由一個名叫汪彥濟的商人在南宋紹興元年建造，他家本來居住在黟縣奇墅村，但是在1131年的一天，他家遭遇了一場火災，無奈之下，舉家遷移到了雷崗山的另一面，就是現在宏村所在的土地上。
與汪彥濟家園一同遭到毀滅的，還有當時的皇帝宋徽宗。毀滅徽宗家園不是大火，而是金國的完顏氏。
其時，正值“靖康之變”後的第四年，北宋首都汴京（開封）在金國完顏家族的攻打下淪陷，北宋滅亡，宋徽宗第九子康王趙構倖免於難，率部轉移河南郡應天府（今河南商丘），並建廟稱帝史稱南宋。
也就是說，汪彥濟的命運與當時的康王趙構經歷了同樣的慘痛。一個失了家園，一個失了江山。
歷史就是這樣巧合，每個人的命運都與家國運勢緊密相連，汪彥濟重新開始建造家園，康王趙構也開始重整山河。數百年後，金庸老爺子用一部《射鵰英雄傳》講述了北宋民間的抗金傳奇，引得萬人空巷，而在這浩瀚的江湖一隅，汪彥濟及其家族也在自己的家園裡生息繁衍，他們經商謀生，建造房屋。
汪家建設的家園就是現在我們看到的宏（弘）村。經過幾百年的闊枝散葉，以及族人的修建，宏（弘）村在這片土地上逐步擴大……時序更迭，商賈往來，眾多鄉人在浙淮兩地行鹽致富後回故里修祖居、建祠堂。
弘村改名叫宏村，據說是在1711年之後，彼時，愛新覺羅·弘曆登基稱帝，一個野村怎麼能與康熙大帝同名？於是弘村族人就把自己村子的名字改為宏村得以安居。
也就是在明清時期，宏村的建設達到了頂峰，中舉的，發財的，做官的都要將自家門庭修繕得美觀大方，當時流傳著一句俗語“千兩銀子七百門”，意思是說，如果用一千兩銀子建房，花在門面上就要七百兩，無論貧窮與富貴人家，門面都要精美磚刻。由此可見當時人們對自家房屋的珍視程度。
今世的我們應該感謝那時的人們，他們以自己的審美於珍視，勾勒出恆久的中華建築之優雅和美麗，宏村的綠水縈繞白牆，紅花灑落青瓦，馬頭牆在每一處房頂矗立，簡約樸素韻味無窮，所謂的寧靜致遠，對於建築來說或許就是這樣的韻味罷。
行走在這裡的深深巷陌，斑駁的牆壁，光滑凹凸的石板小徑，似乎還保留著某個長辮少年的銀鈴般的歡笑，而那藍布長衫的孩童小小的足印，或許還頑皮地鐫刻在一處角落，儘管鋪滿了青苔，儘管流年飛逝，只要，飛翹的屋簷還在，簷下的溪流還在。
沒有什麼能留住過往，除了祖宅的塵埃。
走進一處老屋，濃重的煙火氣息表明了這裡的生氣與鮮活。一位老人安坐在一隻火盆之上，面容安詳目光靜謐，雙腿上鋪蓋一件棉衣。搭訕之間，他的徽州話我似懂非懂，不過從他的笑容裡，我知道他的狀態很好，並且隱約明白了他的隻言片語，他說今年94歲了，世代在這裡居住。木樑雕棟，兩層的閣樓盛放了一代一代的歡樂哀愁，也散發著久遠的歲月之味，在庭院裡仰望，一方天井落盡時光裡的風霜雪雨，這裡的每一粒塵埃每一絲呼吸，似乎都飽含著歷史的過往。
細雨輕煙，在我的兜兜轉轉中絲毫沒減，不過，如此或許才有詩意吧。
屋簷下的石板小巷邊，渾黃的溪流嘩嘩而過，起初我以為是生活汙水，仔細觀察不是，倒像是大河的支流，它們蜿蜒在每一戶人家的房前屋後，潺潺水聲一如廚房裡的鍋碗叮噹，是這裡空氣中悅耳的存在。
村子一頭的河流印證了我的推測，這繞村的溪流果然是從大河而來，一個當地村民告訴我，溪流的作用是防火，而生活汙水有專門的下水道，以保證村莊的潔淨。
不斷有遊客相互路過，不約而同地讚歎這裡的環境與房屋之美，如果能充分了解這裡的歷史，或者某一處建築的過往，那這裡簡直就是你尋找古韻注角的最佳之地，也會讓你的旅行飽滿而深刻。
"遊走安徽黟縣的時候，聽到有人問，宏村與西遞哪個更值得遊覽？
這樣的問題讓我感覺挺不可思議的，作為人文旅遊景點，這兩個地方都不應該錯過，除非你的旅行，根本就是走馬觀花式的到此一遊。因為，宏村與西遞都是位於黟縣的兩座古村落，它們歷經888年的時光沉澱，如今已成為今世的絕美風景。
“小橋流水桃源家，粉牆黛瓦馬頭牆”是對以宏村西遞為代表的村落最貼切的描述。我抵達宏村的時候，細雨正疾，溪流環繞村莊，白牆黛瓦倒影在水面，如一幅潑墨，岸邊的垂柳新芽萌發，溫潤而悅目。
有來自全國各地的藝術專業的學生在那裡寫生描摹，畫紙上勾勒出心中的山水圖景，我問一個女生，這是水墨技法吧？她抬頭，扶了下眼鏡，說，是水彩。畫的真好，線條流暢，煙霧氤氳。
宏村其實不是一個行政村，在行政區劃上是一個小鎮，最初叫弘村。據說是由一個名叫汪彥濟的商人在南宋紹興元年建造，他家本來居住在黟縣奇墅村，但是在1131年的一天，他家遭遇了一場火災，無奈之下，舉家遷移到了雷崗山的另一面，就是現在宏村所在的土地上。
與汪彥濟家園一同遭到毀滅的，還有當時的皇帝宋徽宗。毀滅徽宗家園不是大火，而是金國的完顏氏。
其時，正值“靖康之變”後的第四年，北宋首都汴京（開封）在金國完顏家族的攻打下淪陷，北宋滅亡，宋徽宗第九子康王趙構倖免於難，率部轉移河南郡應天府（今河南商丘），並建廟稱帝史稱南宋。
也就是說，汪彥濟的命運與當時的康王趙構經歷了同樣的慘痛。一個失了家園，一個失了江山。
歷史就是這樣巧合，每個人的命運都與家國運勢緊密相連，汪彥濟重新開始建造家園，康王趙構也開始重整山河。數百年後，金庸老爺子用一部《射鵰英雄傳》講述了北宋民間的抗金傳奇，引得萬人空巷，而在這浩瀚的江湖一隅，汪彥濟及其家族也在自己的家園裡生息繁衍，他們經商謀生，建造房屋。
汪家建設的家園就是現在我們看到的宏（弘）村。經過幾百年的闊枝散葉，以及族人的修建，宏（弘）村在這片土地上逐步擴大……時序更迭，商賈往來，眾多鄉人在浙淮兩地行鹽致富後回故里修祖居、建祠堂。
弘村改名叫宏村，據說是在1711年之後，彼時，愛新覺羅·弘曆登基稱帝，一個野村怎麼能與康熙大帝同名？於是弘村族人就把自己村子的名字改為宏村得以安居。
也就是在明清時期，宏村的建設達到了頂峰，中舉的，發財的，做官的都要將自家門庭修繕得美觀大方，當時流傳著一句俗語“千兩銀子七百門”，意思是說，如果用一千兩銀子建房，花在門面上就要七百兩，無論貧窮與富貴人家，門面都要精美磚刻。由此可見當時人們對自家房屋的珍視程度。
今世的我們應該感謝那時的人們，他們以自己的審美於珍視，勾勒出恆久的中華建築之優雅和美麗，宏村的綠水縈繞白牆，紅花灑落青瓦，馬頭牆在每一處房頂矗立，簡約樸素韻味無窮，所謂的寧靜致遠，對於建築來說或許就是這樣的韻味罷。
行走在這裡的深深巷陌，斑駁的牆壁，光滑凹凸的石板小徑，似乎還保留著某個長辮少年的銀鈴般的歡笑，而那藍布長衫的孩童小小的足印，或許還頑皮地鐫刻在一處角落，儘管鋪滿了青苔，儘管流年飛逝，只要，飛翹的屋簷還在，簷下的溪流還在。
沒有什麼能留住過往，除了祖宅的塵埃。
走進一處老屋，濃重的煙火氣息表明了這裡的生氣與鮮活。一位老人安坐在一隻火盆之上，面容安詳目光靜謐，雙腿上鋪蓋一件棉衣。搭訕之間，他的徽州話我似懂非懂，不過從他的笑容裡，我知道他的狀態很好，並且隱約明白了他的隻言片語，他說今年94歲了，世代在這裡居住。木樑雕棟，兩層的閣樓盛放了一代一代的歡樂哀愁，也散發著久遠的歲月之味，在庭院裡仰望，一方天井落盡時光裡的風霜雪雨，這裡的每一粒塵埃每一絲呼吸，似乎都飽含著歷史的過往。
細雨輕煙，在我的兜兜轉轉中絲毫沒減，不過，如此或許才有詩意吧。
屋簷下的石板小巷邊，渾黃的溪流嘩嘩而過，起初我以為是生活汙水，仔細觀察不是，倒像是大河的支流，它們蜿蜒在每一戶人家的房前屋後，潺潺水聲一如廚房裡的鍋碗叮噹，是這裡空氣中悅耳的存在。
村子一頭的河流印證了我的推測，這繞村的溪流果然是從大河而來，一個當地村民告訴我，溪流的作用是防火，而生活汙水有專門的下水道，以保證村莊的潔淨。
不斷有遊客相互路過，不約而同地讚歎這裡的環境與房屋之美，如果能充分了解這裡的歷史，或者某一處建築的過往，那這裡簡直就是你尋找古韻注角的最佳之地，也會讓你的旅行飽滿而深刻。
遊走安徽黟縣的時候，聽到有人問，宏村與西遞哪個更值得遊覽？
這樣的問題讓我感覺挺不可思議的，作為人文旅遊景點，這兩個地方都不應該錯過，除非你的旅行，根本就是走馬觀花式的到此一遊。因為，宏村與西遞都是位於黟縣的兩座古村落，它們歷經888年的時光沉澱，如今已成為今世的絕美風景。
“小橋流水桃源家，粉牆黛瓦馬頭牆”是對以宏村西遞為代表的村落最貼切的描述。我抵達宏村的時候，細雨正疾，溪流環繞村莊，白牆黛瓦倒影在水面，如一幅潑墨，岸邊的垂柳新芽萌發，溫潤而悅目。
有來自全國各地的藝術專業的學生在那裡寫生描摹，畫紙上勾勒出心中的山水圖景，我問一個女生，這是水墨技法吧？她抬頭，扶了下眼鏡，說，是水彩。畫的真好，線條流暢，煙霧氤氳。
宏村其實不是一個行政村，在行政區劃上是一個小鎮，最初叫弘村。據說是由一個名叫汪彥濟的商人在南宋紹興元年建造，他家本來居住在黟縣奇墅村，但是在1131年的一天，他家遭遇了一場火災，無奈之下，舉家遷移到了雷崗山的另一面，就是現在宏村所在的土地上。
與汪彥濟家園一同遭到毀滅的，還有當時的皇帝宋徽宗。毀滅徽宗家園不是大火，而是金國的完顏氏。
其時，正值“靖康之變”後的第四年，北宋首都汴京（開封）在金國完顏家族的攻打下淪陷，北宋滅亡，宋徽宗第九子康王趙構倖免於難，率部轉移河南郡應天府（今河南商丘），並建廟稱帝史稱南宋。
也就是說，汪彥濟的命運與當時的康王趙構經歷了同樣的慘痛。一個失了家園，一個失了江山。
歷史就是這樣巧合，每個人的命運都與家國運勢緊密相連，汪彥濟重新開始建造家園，康王趙構也開始重整山河。數百年後，金庸老爺子用一部《射鵰英雄傳》講述了北宋民間的抗金傳奇，引得萬人空巷，而在這浩瀚的江湖一隅，汪彥濟及其家族也在自己的家園裡生息繁衍，他們經商謀生，建造房屋。
汪家建設的家園就是現在我們看到的宏（弘）村。經過幾百年的闊枝散葉，以及族人的修建，宏（弘）村在這片土地上逐步擴大……時序更迭，商賈往來，眾多鄉人在浙淮兩地行鹽致富後回故里修祖居、建祠堂。
弘村改名叫宏村，據說是在1711年之後，彼時，愛新覺羅·弘曆登基稱帝，一個野村怎麼能與康熙大帝同名？於是弘村族人就把自己村子的名字改為宏村得以安居。
也就是在明清時期，宏村的建設達到了頂峰，中舉的，發財的，做官的都要將自家門庭修繕得美觀大方，當時流傳著一句俗語“千兩銀子七百門”，意思是說，如果用一千兩銀子建房，花在門面上就要七百兩，無論貧窮與富貴人家，門面都要精美磚刻。由此可見當時人們對自家房屋的珍視程度。
今世的我們應該感謝那時的人們，他們以自己的審美於珍視，勾勒出恆久的中華建築之優雅和美麗，宏村的綠水縈繞白牆，紅花灑落青瓦，馬頭牆在每一處房頂矗立，簡約樸素韻味無窮，所謂的寧靜致遠，對於建築來說或許就是這樣的韻味罷。
行走在這裡的深深巷陌，斑駁的牆壁，光滑凹凸的石板小徑，似乎還保留著某個長辮少年的銀鈴般的歡笑，而那藍布長衫的孩童小小的足印，或許還頑皮地鐫刻在一處角落，儘管鋪滿了青苔，儘管流年飛逝，只要，飛翹的屋簷還在，簷下的溪流還在。
沒有什麼能留住過往，除了祖宅的塵埃。
走進一處老屋，濃重的煙火氣息表明了這裡的生氣與鮮活。一位老人安坐在一隻火盆之上，面容安詳目光靜謐，雙腿上鋪蓋一件棉衣。搭訕之間，他的徽州話我似懂非懂，不過從他的笑容裡，我知道他的狀態很好，並且隱約明白了他的隻言片語，他說今年94歲了，世代在這裡居住。木樑雕棟，兩層的閣樓盛放了一代一代的歡樂哀愁，也散發著久遠的歲月之味，在庭院裡仰望，一方天井落盡時光裡的風霜雪雨，這裡的每一粒塵埃每一絲呼吸，似乎都飽含著歷史的過往。
細雨輕煙，在我的兜兜轉轉中絲毫沒減，不過，如此或許才有詩意吧。
屋簷下的石板小巷邊，渾黃的溪流嘩嘩而過，起初我以為是生活汙水，仔細觀察不是，倒像是大河的支流，它們蜿蜒在每一戶人家的房前屋後，潺潺水聲一如廚房裡的鍋碗叮噹，是這裡空氣中悅耳的存在。
村子一頭的河流印證了我的推測，這繞村的溪流果然是從大河而來，一個當地村民告訴我，溪流的作用是防火，而生活汙水有專門的下水道，以保證村莊的潔淨。
不斷有遊客相互路過，不約而同地讚歎這裡的環境與房屋之美，如果能充分了解這裡的歷史，或者某一處建築的過往，那這裡簡直就是你尋找古韻注角的最佳之地，也會讓你的旅行飽滿而深刻。
比如，這裡氣勢恢宏的南湖書院，明末清初的私塾，層層遞進的庭院裡，似乎還有一群搖頭晃腦的學童們的朗朗書聲，他們身著青藍馬褂，頭戴氈帽長辮，而那個打盹的娃娃是不是被先生的戒尺敲打兩三？三尺青磚上一定落滿了前朝的故事吧，而那些粗大的樑柱邊緣是不是還有著一枚枚小小的掌紋？
"遊走安徽黟縣的時候，聽到有人問，宏村與西遞哪個更值得遊覽？
這樣的問題讓我感覺挺不可思議的，作為人文旅遊景點，這兩個地方都不應該錯過，除非你的旅行，根本就是走馬觀花式的到此一遊。因為，宏村與西遞都是位於黟縣的兩座古村落，它們歷經888年的時光沉澱，如今已成為今世的絕美風景。
“小橋流水桃源家，粉牆黛瓦馬頭牆”是對以宏村西遞為代表的村落最貼切的描述。我抵達宏村的時候，細雨正疾，溪流環繞村莊，白牆黛瓦倒影在水面，如一幅潑墨，岸邊的垂柳新芽萌發，溫潤而悅目。
有來自全國各地的藝術專業的學生在那裡寫生描摹，畫紙上勾勒出心中的山水圖景，我問一個女生，這是水墨技法吧？她抬頭，扶了下眼鏡，說，是水彩。畫的真好，線條流暢，煙霧氤氳。
宏村其實不是一個行政村，在行政區劃上是一個小鎮，最初叫弘村。據說是由一個名叫汪彥濟的商人在南宋紹興元年建造，他家本來居住在黟縣奇墅村，但是在1131年的一天，他家遭遇了一場火災，無奈之下，舉家遷移到了雷崗山的另一面，就是現在宏村所在的土地上。
與汪彥濟家園一同遭到毀滅的，還有當時的皇帝宋徽宗。毀滅徽宗家園不是大火，而是金國的完顏氏。
其時，正值“靖康之變”後的第四年，北宋首都汴京（開封）在金國完顏家族的攻打下淪陷，北宋滅亡，宋徽宗第九子康王趙構倖免於難，率部轉移河南郡應天府（今河南商丘），並建廟稱帝史稱南宋。
也就是說，汪彥濟的命運與當時的康王趙構經歷了同樣的慘痛。一個失了家園，一個失了江山。
歷史就是這樣巧合，每個人的命運都與家國運勢緊密相連，汪彥濟重新開始建造家園，康王趙構也開始重整山河。數百年後，金庸老爺子用一部《射鵰英雄傳》講述了北宋民間的抗金傳奇，引得萬人空巷，而在這浩瀚的江湖一隅，汪彥濟及其家族也在自己的家園裡生息繁衍，他們經商謀生，建造房屋。
汪家建設的家園就是現在我們看到的宏（弘）村。經過幾百年的闊枝散葉，以及族人的修建，宏（弘）村在這片土地上逐步擴大……時序更迭，商賈往來，眾多鄉人在浙淮兩地行鹽致富後回故里修祖居、建祠堂。
弘村改名叫宏村，據說是在1711年之後，彼時，愛新覺羅·弘曆登基稱帝，一個野村怎麼能與康熙大帝同名？於是弘村族人就把自己村子的名字改為宏村得以安居。
也就是在明清時期，宏村的建設達到了頂峰，中舉的，發財的，做官的都要將自家門庭修繕得美觀大方，當時流傳著一句俗語“千兩銀子七百門”，意思是說，如果用一千兩銀子建房，花在門面上就要七百兩，無論貧窮與富貴人家，門面都要精美磚刻。由此可見當時人們對自家房屋的珍視程度。
今世的我們應該感謝那時的人們，他們以自己的審美於珍視，勾勒出恆久的中華建築之優雅和美麗，宏村的綠水縈繞白牆，紅花灑落青瓦，馬頭牆在每一處房頂矗立，簡約樸素韻味無窮，所謂的寧靜致遠，對於建築來說或許就是這樣的韻味罷。
行走在這裡的深深巷陌，斑駁的牆壁，光滑凹凸的石板小徑，似乎還保留著某個長辮少年的銀鈴般的歡笑，而那藍布長衫的孩童小小的足印，或許還頑皮地鐫刻在一處角落，儘管鋪滿了青苔，儘管流年飛逝，只要，飛翹的屋簷還在，簷下的溪流還在。
沒有什麼能留住過往，除了祖宅的塵埃。
走進一處老屋，濃重的煙火氣息表明了這裡的生氣與鮮活。一位老人安坐在一隻火盆之上，面容安詳目光靜謐，雙腿上鋪蓋一件棉衣。搭訕之間，他的徽州話我似懂非懂，不過從他的笑容裡，我知道他的狀態很好，並且隱約明白了他的隻言片語，他說今年94歲了，世代在這裡居住。木樑雕棟，兩層的閣樓盛放了一代一代的歡樂哀愁，也散發著久遠的歲月之味，在庭院裡仰望，一方天井落盡時光裡的風霜雪雨，這裡的每一粒塵埃每一絲呼吸，似乎都飽含著歷史的過往。
細雨輕煙，在我的兜兜轉轉中絲毫沒減，不過，如此或許才有詩意吧。
屋簷下的石板小巷邊，渾黃的溪流嘩嘩而過，起初我以為是生活汙水，仔細觀察不是，倒像是大河的支流，它們蜿蜒在每一戶人家的房前屋後，潺潺水聲一如廚房裡的鍋碗叮噹，是這裡空氣中悅耳的存在。
村子一頭的河流印證了我的推測，這繞村的溪流果然是從大河而來，一個當地村民告訴我，溪流的作用是防火，而生活汙水有專門的下水道，以保證村莊的潔淨。
不斷有遊客相互路過，不約而同地讚歎這裡的環境與房屋之美，如果能充分了解這裡的歷史，或者某一處建築的過往，那這裡簡直就是你尋找古韻注角的最佳之地，也會讓你的旅行飽滿而深刻。
比如，這裡氣勢恢宏的南湖書院，明末清初的私塾，層層遞進的庭院裡，似乎還有一群搖頭晃腦的學童們的朗朗書聲，他們身著青藍馬褂，頭戴氈帽長辮，而那個打盹的娃娃是不是被先生的戒尺敲打兩三？三尺青磚上一定落滿了前朝的故事吧，而那些粗大的樑柱邊緣是不是還有著一枚枚小小的掌紋？
遊走安徽黟縣的時候，聽到有人問，宏村與西遞哪個更值得遊覽？
這樣的問題讓我感覺挺不可思議的，作為人文旅遊景點，這兩個地方都不應該錯過，除非你的旅行，根本就是走馬觀花式的到此一遊。因為，宏村與西遞都是位於黟縣的兩座古村落，它們歷經888年的時光沉澱，如今已成為今世的絕美風景。
“小橋流水桃源家，粉牆黛瓦馬頭牆”是對以宏村西遞為代表的村落最貼切的描述。我抵達宏村的時候，細雨正疾，溪流環繞村莊，白牆黛瓦倒影在水面，如一幅潑墨，岸邊的垂柳新芽萌發，溫潤而悅目。
有來自全國各地的藝術專業的學生在那裡寫生描摹，畫紙上勾勒出心中的山水圖景，我問一個女生，這是水墨技法吧？她抬頭，扶了下眼鏡，說，是水彩。畫的真好，線條流暢，煙霧氤氳。
宏村其實不是一個行政村，在行政區劃上是一個小鎮，最初叫弘村。據說是由一個名叫汪彥濟的商人在南宋紹興元年建造，他家本來居住在黟縣奇墅村，但是在1131年的一天，他家遭遇了一場火災，無奈之下，舉家遷移到了雷崗山的另一面，就是現在宏村所在的土地上。
與汪彥濟家園一同遭到毀滅的，還有當時的皇帝宋徽宗。毀滅徽宗家園不是大火，而是金國的完顏氏。
其時，正值“靖康之變”後的第四年，北宋首都汴京（開封）在金國完顏家族的攻打下淪陷，北宋滅亡，宋徽宗第九子康王趙構倖免於難，率部轉移河南郡應天府（今河南商丘），並建廟稱帝史稱南宋。
也就是說，汪彥濟的命運與當時的康王趙構經歷了同樣的慘痛。一個失了家園，一個失了江山。
歷史就是這樣巧合，每個人的命運都與家國運勢緊密相連，汪彥濟重新開始建造家園，康王趙構也開始重整山河。數百年後，金庸老爺子用一部《射鵰英雄傳》講述了北宋民間的抗金傳奇，引得萬人空巷，而在這浩瀚的江湖一隅，汪彥濟及其家族也在自己的家園裡生息繁衍，他們經商謀生，建造房屋。
汪家建設的家園就是現在我們看到的宏（弘）村。經過幾百年的闊枝散葉，以及族人的修建，宏（弘）村在這片土地上逐步擴大……時序更迭，商賈往來，眾多鄉人在浙淮兩地行鹽致富後回故里修祖居、建祠堂。
弘村改名叫宏村，據說是在1711年之後，彼時，愛新覺羅·弘曆登基稱帝，一個野村怎麼能與康熙大帝同名？於是弘村族人就把自己村子的名字改為宏村得以安居。
也就是在明清時期，宏村的建設達到了頂峰，中舉的，發財的，做官的都要將自家門庭修繕得美觀大方，當時流傳著一句俗語“千兩銀子七百門”，意思是說，如果用一千兩銀子建房，花在門面上就要七百兩，無論貧窮與富貴人家，門面都要精美磚刻。由此可見當時人們對自家房屋的珍視程度。
今世的我們應該感謝那時的人們，他們以自己的審美於珍視，勾勒出恆久的中華建築之優雅和美麗，宏村的綠水縈繞白牆，紅花灑落青瓦，馬頭牆在每一處房頂矗立，簡約樸素韻味無窮，所謂的寧靜致遠，對於建築來說或許就是這樣的韻味罷。
行走在這裡的深深巷陌，斑駁的牆壁，光滑凹凸的石板小徑，似乎還保留著某個長辮少年的銀鈴般的歡笑，而那藍布長衫的孩童小小的足印，或許還頑皮地鐫刻在一處角落，儘管鋪滿了青苔，儘管流年飛逝，只要，飛翹的屋簷還在，簷下的溪流還在。
沒有什麼能留住過往，除了祖宅的塵埃。
走進一處老屋，濃重的煙火氣息表明了這裡的生氣與鮮活。一位老人安坐在一隻火盆之上，面容安詳目光靜謐，雙腿上鋪蓋一件棉衣。搭訕之間，他的徽州話我似懂非懂，不過從他的笑容裡，我知道他的狀態很好，並且隱約明白了他的隻言片語，他說今年94歲了，世代在這裡居住。木樑雕棟，兩層的閣樓盛放了一代一代的歡樂哀愁，也散發著久遠的歲月之味，在庭院裡仰望，一方天井落盡時光裡的風霜雪雨，這裡的每一粒塵埃每一絲呼吸，似乎都飽含著歷史的過往。
細雨輕煙，在我的兜兜轉轉中絲毫沒減，不過，如此或許才有詩意吧。
屋簷下的石板小巷邊，渾黃的溪流嘩嘩而過，起初我以為是生活汙水，仔細觀察不是，倒像是大河的支流，它們蜿蜒在每一戶人家的房前屋後，潺潺水聲一如廚房裡的鍋碗叮噹，是這裡空氣中悅耳的存在。
村子一頭的河流印證了我的推測，這繞村的溪流果然是從大河而來，一個當地村民告訴我，溪流的作用是防火，而生活汙水有專門的下水道，以保證村莊的潔淨。
不斷有遊客相互路過，不約而同地讚歎這裡的環境與房屋之美，如果能充分了解這裡的歷史，或者某一處建築的過往，那這裡簡直就是你尋找古韻注角的最佳之地，也會讓你的旅行飽滿而深刻。
比如，這裡氣勢恢宏的南湖書院，明末清初的私塾，層層遞進的庭院裡，似乎還有一群搖頭晃腦的學童們的朗朗書聲，他們身著青藍馬褂，頭戴氈帽長辮，而那個打盹的娃娃是不是被先生的戒尺敲打兩三？三尺青磚上一定落滿了前朝的故事吧，而那些粗大的樑柱邊緣是不是還有著一枚枚小小的掌紋？
如梭的時光代代更迭，頑皮的可愛的孩童在這裡早已了無影蹤，繁複的是今世喧譁，人們的讚歎。作為“國畫中的家園”，宏村承載著的是徽州古建似水流年的痕跡和滄桑，當然，和宏村一樣藝術般地存在於塵世的，這片大地上還有很多，比如西遞，比如蘆村。這些，以後再說吧。
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我採集了關於宏村的旅遊靈感，這裡適合與所有人共同體驗。
全年來玩最佳。
樂途旅遊網與樂途靈感旅行家：放豬江湖 更新：2019.05.30
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