公主就是天子的女兒，是地位尊貴無比的女子，並且相貌一般都不是太低。從表面上來看，能夠成為公主對於尋常人家的女兒來說是一種天大的榮耀，但是事實上，在幾千年的歷史上，真正一生幸福的公主並沒有多少，可以說是少之又少。
看過古裝劇的人應該都有所瞭解，漢朝公主和皇子不同，公主的作用一般都是遠嫁塞外，被自己的父王當作是和親的工具，是換取王朝太平的工具。今天我們要給大家所講述的這位公主，她短暫的一生並不快樂，並且可以說是有著相當悲慘的經歷，她就是烏孫公主劉細君。
烏孫公主是漢武帝的侄子劉建的女兒，曾祖父是漢景帝劉啟，祖父是漢武帝劉徹之兄江都易王劉非，史稱其為“江都公主”，她雖然有著公主的名號，但是她的身世並不是我們所想像的那樣榮華。
在公元前一零五年，當時的漢王朝和匈奴的關係緊張，為了壓制住匈奴的氣勢，漢武帝決定派使者前去烏孫國。當時烏孫國的國王表示自己願意和大漢和親，以助大漢一臂之力。由於之前劉建是個荒淫無道的諸侯王，其在元狩二年也就是公元前121年的時候，企圖謀反未成，之後自殺身亡，所以，劉細君就成為了罪臣之女，被嫁烏孫，應該算是國家對其“莫大的恩寵”了。
元封六年（前105年），漢武帝當即便冊封了細君為公主，讓她遠嫁烏孫去和親。
她的一生命運淒涼，為了漢王朝的安定，遠嫁他鄉，一個人孤苦伶仃的到了人生地不熟的陌生國度，同時，她也是第一個為了國家遠嫁到塞外的公主。
在嫁來烏孫之後，她成為了烏孫王獵驕靡的右夫人。當時的烏孫王還有一位左夫人，是匈奴的公主，她的地位，還在這位左夫人之下。因為語言和文化的原因，烏孫公主平日裡沒有一個可以說話的人，為了排解自己的苦悶，就讓人制作了一把樂器，用來解自己的思鄉之苦，此樂器便是“阮”，稱為“秦琵琶”。
琵琶之音悠長，處處都透露著奏樂之人的哀愁。隻身遠在異國的烏孫公主想念自己的家鄉，這讓天地都為之愴動，琴聲一起，心裡就莫名的感到傷感。
在烏孫公主剛嫁來的時候，烏孫王已經是一位白髮蒼蒼的老人了。烏孫公主都與他孫子的年紀差不多了。因為語言的不通，他們溝通困難，再加上各族文化習俗的不同，雖然他們是夫妻，但是一年到頭能夠見面的時間屈指可數，根本就沒有什麼感情存在。
細君是漢王朝皇族的血脈，從小就知書達禮，懂得女子的三從四德，但是烏孫國卻是來自邊外的小國，自然是不能和中原王朝相提並論。這裡是一個相比來說較為落後的國家，穹廬作臥室毛氈為外牆，並且他們吃的喝的也是和中原截然不同，風俗如此，細君心中有多苦也只有她自己才能知道了。
在烏孫王獵驕靡去世之後，他的孫子繼承他的王位，這樣一來根據當地的習俗，她就要嫁給獵驕靡的孫子軍須靡為妻。但是古代的中原女子講究三從四德，雖然她和烏孫王沒有什麼夫妻之情，但是畢竟是自己的丈夫，自己又怎麼能另嫁他人呢？
在得知這件事的時候，烏孫公主的心裡當然是一萬個不願意了，於是她便寫了一封書信上交給了漢朝天子，希望自己的親人能夠站在自己的身後，為自己做主。但是令她沒有想到的是，天子回信說讓她遵從這裡的習俗，並且透露出自己想要和烏孫聯手一起消滅匈奴的意圖。細君的心中雖然無奈，但是沒有辦法，為了天下的大業著想，她最終還是嫁給了軍須靡，成為了他的右夫人。
一年之後，她誕下了一位女嬰，取名為少夫。但是因為祖孫同享一位妻子的習俗始終讓細君沒有辦法接受，再加上她在生產之後身體沒有得到很好的照顧，不久之後便心傷而死了。這位公主在嫁來烏孫國之後，其最大的願望就是能再回大漢看一眼，但是她終其一生都沒有再回過大漢，其墓地坐落在新疆伊犁州昭蘇縣的烏孫山夏特大峽谷谷口。
烏孫公主因為心緒難平，還寫了一首詩歌來發洩自己心中的怨恨。
“吾家嫁我兮天一方，遠託異國兮烏王延。
穹廬為室兮旃為牆，以肉為食兮酪為漿。
居常土思兮心內傷，願為黃鵠兮歸故鄉。”
這首詞乍一看似乎略顯單調，但是如果把當時細君所處的環境和她的身世聯繫起來，我們也不難從這首詩詞中看出細君當時內心對於故鄉的眷戀和自己獨自身處異鄉的孤獨。這篇詩詞在多年之後也被千古的女子所傳唱，有人為之灑淚，有人為之感傷。
之後各朝代的詩人也都為這位身世可憐的女子寫過詩詞，白居易為她詠歎，黃庭堅為她感傷。所以說，烏孫公主的一生命運坎坷，是一位可憐女人。
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