'從出土陶器中看漢代住宅，兩室一廳是標配，貴族豪紳住樓房配家兵'
前段兒時間，考古人員在鄭州西南區域發現了一個漢代的墓葬群，考古人員判定這個墓葬群共有160座小墓，其中只有幾座墓葬有"三室一廳"的規模。所有就有人說：看來在漢代能買“三室一廳”也不容易。這句話雖是一句調侃，但確實是這樣。
在漢代，一般人家基本都能住上“一堂二室”，也就是“兩室一廳”，當然，要比現代意義的上兩室一廳精簡些。而要想住上“三室一廳”還是有些難度的。
在漢代人編寫的數學教材《九章算術》中有這麼一道題：
“今有取保，一歲價錢二千五百，今先取一千二百，問當作日幾何？”
舉這個例子當然不是要大家算一道漢代的數學題，而是，不知道大家有沒有注意到，在這道算數題裡提到“一歲價錢二千五百”，也就是說一個普通打工仔的工錢一年是二千五百錢。漢代的民居也分地段，根據當時的市價，普通民居從一萬錢到七萬錢不等，也有幾千錢的。所以，一個普通百姓要想買一座普通民居，也不是一件難事。而根據《後漢書》中記載，東漢時身有官位之人，一年最低能領到近百斛米糧，摺合起來近一萬錢。對於他們來說，購置一間像樣的住宅就更不是什麼難事了。漢代“事死如事生”，所以，我們是可以從出土的陶屋中分析漢代的民居的。
前段兒時間，考古人員在鄭州西南區域發現了一個漢代的墓葬群，考古人員判定這個墓葬群共有160座小墓，其中只有幾座墓葬有"三室一廳"的規模。所有就有人說：看來在漢代能買“三室一廳”也不容易。這句話雖是一句調侃，但確實是這樣。
在漢代，一般人家基本都能住上“一堂二室”，也就是“兩室一廳”，當然，要比現代意義的上兩室一廳精簡些。而要想住上“三室一廳”還是有些難度的。
在漢代人編寫的數學教材《九章算術》中有這麼一道題：
“今有取保，一歲價錢二千五百，今先取一千二百，問當作日幾何？”
舉這個例子當然不是要大家算一道漢代的數學題，而是，不知道大家有沒有注意到，在這道算數題裡提到“一歲價錢二千五百”，也就是說一個普通打工仔的工錢一年是二千五百錢。漢代的民居也分地段，根據當時的市價，普通民居從一萬錢到七萬錢不等，也有幾千錢的。所以，一個普通百姓要想買一座普通民居，也不是一件難事。而根據《後漢書》中記載，東漢時身有官位之人，一年最低能領到近百斛米糧，摺合起來近一萬錢。對於他們來說，購置一間像樣的住宅就更不是什麼難事了。漢代“事死如事生”，所以，我們是可以從出土的陶屋中分析漢代的民居的。
曲尺式陶屋，東漢，清遠市博物館藏
這便是一處挺普通的曲尺式住宅。常見的曲尺式陶屋分為兩種類型，一是兩屋無圈，在主屋的一側向後延伸出一處廊屋，無圈養牲畜的後院；一是兩屋一圈，兩棟長方形的房屋成曲尺形連接，再用矮牆圍合，構成一個圈養牲畜的後院。
前段兒時間，考古人員在鄭州西南區域發現了一個漢代的墓葬群，考古人員判定這個墓葬群共有160座小墓，其中只有幾座墓葬有"三室一廳"的規模。所有就有人說：看來在漢代能買“三室一廳”也不容易。這句話雖是一句調侃，但確實是這樣。
在漢代，一般人家基本都能住上“一堂二室”，也就是“兩室一廳”，當然，要比現代意義的上兩室一廳精簡些。而要想住上“三室一廳”還是有些難度的。
在漢代人編寫的數學教材《九章算術》中有這麼一道題：
“今有取保，一歲價錢二千五百，今先取一千二百，問當作日幾何？”
舉這個例子當然不是要大家算一道漢代的數學題，而是，不知道大家有沒有注意到，在這道算數題裡提到“一歲價錢二千五百”，也就是說一個普通打工仔的工錢一年是二千五百錢。漢代的民居也分地段，根據當時的市價，普通民居從一萬錢到七萬錢不等，也有幾千錢的。所以，一個普通百姓要想買一座普通民居，也不是一件難事。而根據《後漢書》中記載，東漢時身有官位之人，一年最低能領到近百斛米糧，摺合起來近一萬錢。對於他們來說，購置一間像樣的住宅就更不是什麼難事了。漢代“事死如事生”，所以，我們是可以從出土的陶屋中分析漢代的民居的。
曲尺式陶屋，東漢，清遠市博物館藏
這便是一處挺普通的曲尺式住宅。常見的曲尺式陶屋分為兩種類型，一是兩屋無圈，在主屋的一側向後延伸出一處廊屋，無圈養牲畜的後院；一是兩屋一圈，兩棟長方形的房屋成曲尺形連接，再用矮牆圍合，構成一個圈養牲畜的後院。
曲尺形帶圈陶屋，西漢
前段兒時間，考古人員在鄭州西南區域發現了一個漢代的墓葬群，考古人員判定這個墓葬群共有160座小墓，其中只有幾座墓葬有"三室一廳"的規模。所有就有人說：看來在漢代能買“三室一廳”也不容易。這句話雖是一句調侃，但確實是這樣。
在漢代，一般人家基本都能住上“一堂二室”，也就是“兩室一廳”，當然，要比現代意義的上兩室一廳精簡些。而要想住上“三室一廳”還是有些難度的。
在漢代人編寫的數學教材《九章算術》中有這麼一道題：
“今有取保，一歲價錢二千五百，今先取一千二百，問當作日幾何？”
舉這個例子當然不是要大家算一道漢代的數學題，而是，不知道大家有沒有注意到，在這道算數題裡提到“一歲價錢二千五百”，也就是說一個普通打工仔的工錢一年是二千五百錢。漢代的民居也分地段，根據當時的市價，普通民居從一萬錢到七萬錢不等，也有幾千錢的。所以，一個普通百姓要想買一座普通民居，也不是一件難事。而根據《後漢書》中記載，東漢時身有官位之人，一年最低能領到近百斛米糧，摺合起來近一萬錢。對於他們來說，購置一間像樣的住宅就更不是什麼難事了。漢代“事死如事生”，所以，我們是可以從出土的陶屋中分析漢代的民居的。
曲尺式陶屋，東漢，清遠市博物館藏
這便是一處挺普通的曲尺式住宅。常見的曲尺式陶屋分為兩種類型，一是兩屋無圈，在主屋的一側向後延伸出一處廊屋，無圈養牲畜的後院；一是兩屋一圈，兩棟長方形的房屋成曲尺形連接，再用矮牆圍合，構成一個圈養牲畜的後院。
曲尺形帶圈陶屋，西漢
陶屋下的豬圈及豬
下圖中這座三合式房屋便是由“一堂兩室”三間房屋組成的。 由前屋和左右兩屋組成，整體呈“凹”字形，凹入處圍成豬圈，空間得到恰到好處的利用。房屋左側幾隻小羊正排隊進窩，而屋主人正在給豬餵食。
前段兒時間，考古人員在鄭州西南區域發現了一個漢代的墓葬群，考古人員判定這個墓葬群共有160座小墓，其中只有幾座墓葬有"三室一廳"的規模。所有就有人說：看來在漢代能買“三室一廳”也不容易。這句話雖是一句調侃，但確實是這樣。
在漢代，一般人家基本都能住上“一堂二室”，也就是“兩室一廳”，當然，要比現代意義的上兩室一廳精簡些。而要想住上“三室一廳”還是有些難度的。
在漢代人編寫的數學教材《九章算術》中有這麼一道題：
“今有取保，一歲價錢二千五百，今先取一千二百，問當作日幾何？”
舉這個例子當然不是要大家算一道漢代的數學題，而是，不知道大家有沒有注意到，在這道算數題裡提到“一歲價錢二千五百”，也就是說一個普通打工仔的工錢一年是二千五百錢。漢代的民居也分地段，根據當時的市價，普通民居從一萬錢到七萬錢不等，也有幾千錢的。所以，一個普通百姓要想買一座普通民居，也不是一件難事。而根據《後漢書》中記載，東漢時身有官位之人，一年最低能領到近百斛米糧，摺合起來近一萬錢。對於他們來說，購置一間像樣的住宅就更不是什麼難事了。漢代“事死如事生”，所以，我們是可以從出土的陶屋中分析漢代的民居的。
曲尺式陶屋，東漢，清遠市博物館藏
這便是一處挺普通的曲尺式住宅。常見的曲尺式陶屋分為兩種類型，一是兩屋無圈，在主屋的一側向後延伸出一處廊屋，無圈養牲畜的後院；一是兩屋一圈，兩棟長方形的房屋成曲尺形連接，再用矮牆圍合，構成一個圈養牲畜的後院。
曲尺形帶圈陶屋，西漢
陶屋下的豬圈及豬
下圖中這座三合式房屋便是由“一堂兩室”三間房屋組成的。 由前屋和左右兩屋組成，整體呈“凹”字形，凹入處圍成豬圈，空間得到恰到好處的利用。房屋左側幾隻小羊正排隊進窩，而屋主人正在給豬餵食。
東漢時期的帶圈陶屋圖
前段兒時間，考古人員在鄭州西南區域發現了一個漢代的墓葬群，考古人員判定這個墓葬群共有160座小墓，其中只有幾座墓葬有"三室一廳"的規模。所有就有人說：看來在漢代能買“三室一廳”也不容易。這句話雖是一句調侃，但確實是這樣。
在漢代，一般人家基本都能住上“一堂二室”，也就是“兩室一廳”，當然，要比現代意義的上兩室一廳精簡些。而要想住上“三室一廳”還是有些難度的。
在漢代人編寫的數學教材《九章算術》中有這麼一道題：
“今有取保，一歲價錢二千五百，今先取一千二百，問當作日幾何？”
舉這個例子當然不是要大家算一道漢代的數學題，而是，不知道大家有沒有注意到，在這道算數題裡提到“一歲價錢二千五百”，也就是說一個普通打工仔的工錢一年是二千五百錢。漢代的民居也分地段，根據當時的市價，普通民居從一萬錢到七萬錢不等，也有幾千錢的。所以，一個普通百姓要想買一座普通民居，也不是一件難事。而根據《後漢書》中記載，東漢時身有官位之人，一年最低能領到近百斛米糧，摺合起來近一萬錢。對於他們來說，購置一間像樣的住宅就更不是什麼難事了。漢代“事死如事生”，所以，我們是可以從出土的陶屋中分析漢代的民居的。
曲尺式陶屋，東漢，清遠市博物館藏
這便是一處挺普通的曲尺式住宅。常見的曲尺式陶屋分為兩種類型，一是兩屋無圈，在主屋的一側向後延伸出一處廊屋，無圈養牲畜的後院；一是兩屋一圈，兩棟長方形的房屋成曲尺形連接，再用矮牆圍合，構成一個圈養牲畜的後院。
曲尺形帶圈陶屋，西漢
陶屋下的豬圈及豬
下圖中這座三合式房屋便是由“一堂兩室”三間房屋組成的。 由前屋和左右兩屋組成，整體呈“凹”字形，凹入處圍成豬圈，空間得到恰到好處的利用。房屋左側幾隻小羊正排隊進窩，而屋主人正在給豬餵食。
東漢時期的帶圈陶屋圖
陶屋的左側
這件陶塑房屋模型呈現出的是一片安居樂業、一片祥和的景象，但事實是這樣嗎？有一句歌詞寫的好“東漢末年分三國，烽火連天不休”。而陶塑房屋模型是陪葬用具，所以，這件模型表達的或許只是後人對墓主人的美好祝福也未可知。
這是普通人的住宅，那麼或許有人會問，有錢人家住什麼？可能很多人覺得無非就是住宅大一點、房間多一點。這麼說也沒錯，但是，在漢代，很多地主豪強是住樓房的。
有錢人也住樓房
很多人會覺得古代沒有高樓，其實這是一種錯覺。由於漢代距今年代久遠,建築實物已不可見,僅有河南洛陽西郊漢代居住遺蹟、遼寧遼陽三道濠西漢村落遺址及河南內黃三楊莊聚落遺址等留存有漢代合院建築的遺蹟。但是，從漢代出土的陶樓中，我們也可以一窺當時的高層建築風貌。
- 綠釉陶四層樓院，東漢，陝西曆史博物館藏
通高117釐米，陝西潼關楊震墓出土
前段兒時間，考古人員在鄭州西南區域發現了一個漢代的墓葬群，考古人員判定這個墓葬群共有160座小墓，其中只有幾座墓葬有"三室一廳"的規模。所有就有人說：看來在漢代能買“三室一廳”也不容易。這句話雖是一句調侃，但確實是這樣。
在漢代，一般人家基本都能住上“一堂二室”，也就是“兩室一廳”，當然，要比現代意義的上兩室一廳精簡些。而要想住上“三室一廳”還是有些難度的。
在漢代人編寫的數學教材《九章算術》中有這麼一道題：
“今有取保，一歲價錢二千五百，今先取一千二百，問當作日幾何？”
舉這個例子當然不是要大家算一道漢代的數學題，而是，不知道大家有沒有注意到，在這道算數題裡提到“一歲價錢二千五百”，也就是說一個普通打工仔的工錢一年是二千五百錢。漢代的民居也分地段，根據當時的市價，普通民居從一萬錢到七萬錢不等，也有幾千錢的。所以，一個普通百姓要想買一座普通民居，也不是一件難事。而根據《後漢書》中記載，東漢時身有官位之人，一年最低能領到近百斛米糧，摺合起來近一萬錢。對於他們來說，購置一間像樣的住宅就更不是什麼難事了。漢代“事死如事生”，所以，我們是可以從出土的陶屋中分析漢代的民居的。
曲尺式陶屋，東漢，清遠市博物館藏
這便是一處挺普通的曲尺式住宅。常見的曲尺式陶屋分為兩種類型，一是兩屋無圈，在主屋的一側向後延伸出一處廊屋，無圈養牲畜的後院；一是兩屋一圈，兩棟長方形的房屋成曲尺形連接，再用矮牆圍合，構成一個圈養牲畜的後院。
曲尺形帶圈陶屋，西漢
陶屋下的豬圈及豬
下圖中這座三合式房屋便是由“一堂兩室”三間房屋組成的。 由前屋和左右兩屋組成，整體呈“凹”字形，凹入處圍成豬圈，空間得到恰到好處的利用。房屋左側幾隻小羊正排隊進窩，而屋主人正在給豬餵食。
東漢時期的帶圈陶屋圖
陶屋的左側
這件陶塑房屋模型呈現出的是一片安居樂業、一片祥和的景象，但事實是這樣嗎？有一句歌詞寫的好“東漢末年分三國，烽火連天不休”。而陶塑房屋模型是陪葬用具，所以，這件模型表達的或許只是後人對墓主人的美好祝福也未可知。
這是普通人的住宅，那麼或許有人會問，有錢人家住什麼？可能很多人覺得無非就是住宅大一點、房間多一點。這麼說也沒錯，但是，在漢代，很多地主豪強是住樓房的。
有錢人也住樓房
很多人會覺得古代沒有高樓，其實這是一種錯覺。由於漢代距今年代久遠,建築實物已不可見,僅有河南洛陽西郊漢代居住遺蹟、遼寧遼陽三道濠西漢村落遺址及河南內黃三楊莊聚落遺址等留存有漢代合院建築的遺蹟。但是，從漢代出土的陶樓中，我們也可以一窺當時的高層建築風貌。
- 綠釉陶四層樓院，東漢，陝西曆史博物館藏
通高117釐米，陝西潼關楊震墓出土
四層樓由下至上逐漸縮小，最底層是一個院落，前為懸山頂房子。三、四層樓還有類似陽臺的平臺，窗口有人憑窗遠望，這是一座特別有生活韻味的陶樓。楊震是東漢時期的名士，有“關西孔子”之稱，由他的墓出土的陶樓很能代表當時文人大家的宅邸風貌。
- 彩繪陶三進院落，西漢，河南博物院藏
通高66釐米，面寬114釐米，進深130釐米
前段兒時間，考古人員在鄭州西南區域發現了一個漢代的墓葬群，考古人員判定這個墓葬群共有160座小墓，其中只有幾座墓葬有"三室一廳"的規模。所有就有人說：看來在漢代能買“三室一廳”也不容易。這句話雖是一句調侃，但確實是這樣。
在漢代，一般人家基本都能住上“一堂二室”，也就是“兩室一廳”，當然，要比現代意義的上兩室一廳精簡些。而要想住上“三室一廳”還是有些難度的。
在漢代人編寫的數學教材《九章算術》中有這麼一道題：
“今有取保，一歲價錢二千五百，今先取一千二百，問當作日幾何？”
舉這個例子當然不是要大家算一道漢代的數學題，而是，不知道大家有沒有注意到，在這道算數題裡提到“一歲價錢二千五百”，也就是說一個普通打工仔的工錢一年是二千五百錢。漢代的民居也分地段，根據當時的市價，普通民居從一萬錢到七萬錢不等，也有幾千錢的。所以，一個普通百姓要想買一座普通民居，也不是一件難事。而根據《後漢書》中記載，東漢時身有官位之人，一年最低能領到近百斛米糧，摺合起來近一萬錢。對於他們來說，購置一間像樣的住宅就更不是什麼難事了。漢代“事死如事生”，所以，我們是可以從出土的陶屋中分析漢代的民居的。
曲尺式陶屋，東漢，清遠市博物館藏
這便是一處挺普通的曲尺式住宅。常見的曲尺式陶屋分為兩種類型，一是兩屋無圈，在主屋的一側向後延伸出一處廊屋，無圈養牲畜的後院；一是兩屋一圈，兩棟長方形的房屋成曲尺形連接，再用矮牆圍合，構成一個圈養牲畜的後院。
曲尺形帶圈陶屋，西漢
陶屋下的豬圈及豬
下圖中這座三合式房屋便是由“一堂兩室”三間房屋組成的。 由前屋和左右兩屋組成，整體呈“凹”字形，凹入處圍成豬圈，空間得到恰到好處的利用。房屋左側幾隻小羊正排隊進窩，而屋主人正在給豬餵食。
東漢時期的帶圈陶屋圖
陶屋的左側
這件陶塑房屋模型呈現出的是一片安居樂業、一片祥和的景象，但事實是這樣嗎？有一句歌詞寫的好“東漢末年分三國，烽火連天不休”。而陶塑房屋模型是陪葬用具，所以，這件模型表達的或許只是後人對墓主人的美好祝福也未可知。
這是普通人的住宅，那麼或許有人會問，有錢人家住什麼？可能很多人覺得無非就是住宅大一點、房間多一點。這麼說也沒錯，但是，在漢代，很多地主豪強是住樓房的。
有錢人也住樓房
很多人會覺得古代沒有高樓，其實這是一種錯覺。由於漢代距今年代久遠,建築實物已不可見,僅有河南洛陽西郊漢代居住遺蹟、遼寧遼陽三道濠西漢村落遺址及河南內黃三楊莊聚落遺址等留存有漢代合院建築的遺蹟。但是，從漢代出土的陶樓中，我們也可以一窺當時的高層建築風貌。
- 綠釉陶四層樓院，東漢，陝西曆史博物館藏
通高117釐米，陝西潼關楊震墓出土
四層樓由下至上逐漸縮小，最底層是一個院落，前為懸山頂房子。三、四層樓還有類似陽臺的平臺，窗口有人憑窗遠望，這是一座特別有生活韻味的陶樓。楊震是東漢時期的名士，有“關西孔子”之稱，由他的墓出土的陶樓很能代表當時文人大家的宅邸風貌。
- 彩繪陶三進院落，西漢，河南博物院藏
通高66釐米，面寬114釐米，進深130釐米
四周有圍牆，均用脊瓦覆蓋。正面門樓兩側有對稱的三重簷四層角樓。中庭主體建築為二層樓閣。後院有廚房、廁所、豬圈等。這座院落便是當時地主階級莊園經濟的真實寫照，也是我國最早的三進四合院建築模型。合院作為中國最具代表性的民居形式之一,在漢代已基本發展純熟，併為後世中國典型傳統“四合院”式民居的發展奠定了基礎。
- 綠釉陶水亭，東漢，中國國家博物館
通高54.5釐米
前段兒時間，考古人員在鄭州西南區域發現了一個漢代的墓葬群，考古人員判定這個墓葬群共有160座小墓，其中只有幾座墓葬有"三室一廳"的規模。所有就有人說：看來在漢代能買“三室一廳”也不容易。這句話雖是一句調侃，但確實是這樣。
在漢代，一般人家基本都能住上“一堂二室”，也就是“兩室一廳”，當然，要比現代意義的上兩室一廳精簡些。而要想住上“三室一廳”還是有些難度的。
在漢代人編寫的數學教材《九章算術》中有這麼一道題：
“今有取保，一歲價錢二千五百，今先取一千二百，問當作日幾何？”
舉這個例子當然不是要大家算一道漢代的數學題，而是，不知道大家有沒有注意到，在這道算數題裡提到“一歲價錢二千五百”，也就是說一個普通打工仔的工錢一年是二千五百錢。漢代的民居也分地段，根據當時的市價，普通民居從一萬錢到七萬錢不等，也有幾千錢的。所以，一個普通百姓要想買一座普通民居，也不是一件難事。而根據《後漢書》中記載，東漢時身有官位之人，一年最低能領到近百斛米糧，摺合起來近一萬錢。對於他們來說，購置一間像樣的住宅就更不是什麼難事了。漢代“事死如事生”，所以，我們是可以從出土的陶屋中分析漢代的民居的。
曲尺式陶屋，東漢，清遠市博物館藏
這便是一處挺普通的曲尺式住宅。常見的曲尺式陶屋分為兩種類型，一是兩屋無圈，在主屋的一側向後延伸出一處廊屋，無圈養牲畜的後院；一是兩屋一圈，兩棟長方形的房屋成曲尺形連接，再用矮牆圍合，構成一個圈養牲畜的後院。
曲尺形帶圈陶屋，西漢
陶屋下的豬圈及豬
下圖中這座三合式房屋便是由“一堂兩室”三間房屋組成的。 由前屋和左右兩屋組成，整體呈“凹”字形，凹入處圍成豬圈，空間得到恰到好處的利用。房屋左側幾隻小羊正排隊進窩，而屋主人正在給豬餵食。
東漢時期的帶圈陶屋圖
陶屋的左側
這件陶塑房屋模型呈現出的是一片安居樂業、一片祥和的景象，但事實是這樣嗎？有一句歌詞寫的好“東漢末年分三國，烽火連天不休”。而陶塑房屋模型是陪葬用具，所以，這件模型表達的或許只是後人對墓主人的美好祝福也未可知。
這是普通人的住宅，那麼或許有人會問，有錢人家住什麼？可能很多人覺得無非就是住宅大一點、房間多一點。這麼說也沒錯，但是，在漢代，很多地主豪強是住樓房的。
有錢人也住樓房
很多人會覺得古代沒有高樓，其實這是一種錯覺。由於漢代距今年代久遠,建築實物已不可見,僅有河南洛陽西郊漢代居住遺蹟、遼寧遼陽三道濠西漢村落遺址及河南內黃三楊莊聚落遺址等留存有漢代合院建築的遺蹟。但是，從漢代出土的陶樓中，我們也可以一窺當時的高層建築風貌。
- 綠釉陶四層樓院，東漢，陝西曆史博物館藏
通高117釐米，陝西潼關楊震墓出土
四層樓由下至上逐漸縮小，最底層是一個院落，前為懸山頂房子。三、四層樓還有類似陽臺的平臺，窗口有人憑窗遠望，這是一座特別有生活韻味的陶樓。楊震是東漢時期的名士，有“關西孔子”之稱，由他的墓出土的陶樓很能代表當時文人大家的宅邸風貌。
- 彩繪陶三進院落，西漢，河南博物院藏
通高66釐米，面寬114釐米，進深130釐米
四周有圍牆，均用脊瓦覆蓋。正面門樓兩側有對稱的三重簷四層角樓。中庭主體建築為二層樓閣。後院有廚房、廁所、豬圈等。這座院落便是當時地主階級莊園經濟的真實寫照，也是我國最早的三進四合院建築模型。合院作為中國最具代表性的民居形式之一,在漢代已基本發展純熟，併為後世中國典型傳統“四合院”式民居的發展奠定了基礎。
- 綠釉陶水亭，東漢，中國國家博物館
通高54.5釐米
水亭即為貴族地主莊園中的一角。這件東漢的陶水亭分兩層。有意思的是，第一層一片歌舞昇平，中心處有三人，一人撫琴，一人伴唱，一人跳舞，周圍還有各種象徵財富的小動物。第二層卻暗藏殺機，四角處各有一人，手持弓弩呈警惕狀。為何上下兩層會出現如此明顯的反差？
前段兒時間，考古人員在鄭州西南區域發現了一個漢代的墓葬群，考古人員判定這個墓葬群共有160座小墓，其中只有幾座墓葬有"三室一廳"的規模。所有就有人說：看來在漢代能買“三室一廳”也不容易。這句話雖是一句調侃，但確實是這樣。
在漢代，一般人家基本都能住上“一堂二室”，也就是“兩室一廳”，當然，要比現代意義的上兩室一廳精簡些。而要想住上“三室一廳”還是有些難度的。
在漢代人編寫的數學教材《九章算術》中有這麼一道題：
“今有取保，一歲價錢二千五百，今先取一千二百，問當作日幾何？”
舉這個例子當然不是要大家算一道漢代的數學題，而是，不知道大家有沒有注意到，在這道算數題裡提到“一歲價錢二千五百”，也就是說一個普通打工仔的工錢一年是二千五百錢。漢代的民居也分地段，根據當時的市價，普通民居從一萬錢到七萬錢不等，也有幾千錢的。所以，一個普通百姓要想買一座普通民居，也不是一件難事。而根據《後漢書》中記載，東漢時身有官位之人，一年最低能領到近百斛米糧，摺合起來近一萬錢。對於他們來說，購置一間像樣的住宅就更不是什麼難事了。漢代“事死如事生”，所以，我們是可以從出土的陶屋中分析漢代的民居的。
曲尺式陶屋，東漢，清遠市博物館藏
這便是一處挺普通的曲尺式住宅。常見的曲尺式陶屋分為兩種類型，一是兩屋無圈，在主屋的一側向後延伸出一處廊屋，無圈養牲畜的後院；一是兩屋一圈，兩棟長方形的房屋成曲尺形連接，再用矮牆圍合，構成一個圈養牲畜的後院。
曲尺形帶圈陶屋，西漢
陶屋下的豬圈及豬
下圖中這座三合式房屋便是由“一堂兩室”三間房屋組成的。 由前屋和左右兩屋組成，整體呈“凹”字形，凹入處圍成豬圈，空間得到恰到好處的利用。房屋左側幾隻小羊正排隊進窩，而屋主人正在給豬餵食。
東漢時期的帶圈陶屋圖
陶屋的左側
這件陶塑房屋模型呈現出的是一片安居樂業、一片祥和的景象，但事實是這樣嗎？有一句歌詞寫的好“東漢末年分三國，烽火連天不休”。而陶塑房屋模型是陪葬用具，所以，這件模型表達的或許只是後人對墓主人的美好祝福也未可知。
這是普通人的住宅，那麼或許有人會問，有錢人家住什麼？可能很多人覺得無非就是住宅大一點、房間多一點。這麼說也沒錯，但是，在漢代，很多地主豪強是住樓房的。
有錢人也住樓房
很多人會覺得古代沒有高樓，其實這是一種錯覺。由於漢代距今年代久遠,建築實物已不可見,僅有河南洛陽西郊漢代居住遺蹟、遼寧遼陽三道濠西漢村落遺址及河南內黃三楊莊聚落遺址等留存有漢代合院建築的遺蹟。但是，從漢代出土的陶樓中，我們也可以一窺當時的高層建築風貌。
- 綠釉陶四層樓院，東漢，陝西曆史博物館藏
通高117釐米，陝西潼關楊震墓出土
四層樓由下至上逐漸縮小，最底層是一個院落，前為懸山頂房子。三、四層樓還有類似陽臺的平臺，窗口有人憑窗遠望，這是一座特別有生活韻味的陶樓。楊震是東漢時期的名士，有“關西孔子”之稱，由他的墓出土的陶樓很能代表當時文人大家的宅邸風貌。
- 彩繪陶三進院落，西漢，河南博物院藏
通高66釐米，面寬114釐米，進深130釐米
四周有圍牆，均用脊瓦覆蓋。正面門樓兩側有對稱的三重簷四層角樓。中庭主體建築為二層樓閣。後院有廚房、廁所、豬圈等。這座院落便是當時地主階級莊園經濟的真實寫照，也是我國最早的三進四合院建築模型。合院作為中國最具代表性的民居形式之一,在漢代已基本發展純熟，併為後世中國典型傳統“四合院”式民居的發展奠定了基礎。
- 綠釉陶水亭，東漢，中國國家博物館
通高54.5釐米
水亭即為貴族地主莊園中的一角。這件東漢的陶水亭分兩層。有意思的是，第一層一片歌舞昇平，中心處有三人，一人撫琴，一人伴唱，一人跳舞，周圍還有各種象徵財富的小動物。第二層卻暗藏殺機，四角處各有一人，手持弓弩呈警惕狀。為何上下兩層會出現如此明顯的反差？
水亭中的部曲家兵
東漢中後期，繼位的皇帝大多年幼，很多都是未成年便登基了，根本不足以主持朝政，以致大權旁落外戚。當皇帝漸漸長大後，想要攝政已經是一件很困難的事，於是便依賴起身邊的宦官。
前段兒時間，考古人員在鄭州西南區域發現了一個漢代的墓葬群，考古人員判定這個墓葬群共有160座小墓，其中只有幾座墓葬有"三室一廳"的規模。所有就有人說：看來在漢代能買“三室一廳”也不容易。這句話雖是一句調侃，但確實是這樣。
在漢代，一般人家基本都能住上“一堂二室”，也就是“兩室一廳”，當然，要比現代意義的上兩室一廳精簡些。而要想住上“三室一廳”還是有些難度的。
在漢代人編寫的數學教材《九章算術》中有這麼一道題：
“今有取保，一歲價錢二千五百，今先取一千二百，問當作日幾何？”
舉這個例子當然不是要大家算一道漢代的數學題，而是，不知道大家有沒有注意到，在這道算數題裡提到“一歲價錢二千五百”，也就是說一個普通打工仔的工錢一年是二千五百錢。漢代的民居也分地段，根據當時的市價，普通民居從一萬錢到七萬錢不等，也有幾千錢的。所以，一個普通百姓要想買一座普通民居，也不是一件難事。而根據《後漢書》中記載，東漢時身有官位之人，一年最低能領到近百斛米糧，摺合起來近一萬錢。對於他們來說，購置一間像樣的住宅就更不是什麼難事了。漢代“事死如事生”，所以，我們是可以從出土的陶屋中分析漢代的民居的。
曲尺式陶屋，東漢，清遠市博物館藏
這便是一處挺普通的曲尺式住宅。常見的曲尺式陶屋分為兩種類型，一是兩屋無圈，在主屋的一側向後延伸出一處廊屋，無圈養牲畜的後院；一是兩屋一圈，兩棟長方形的房屋成曲尺形連接，再用矮牆圍合，構成一個圈養牲畜的後院。
曲尺形帶圈陶屋，西漢
陶屋下的豬圈及豬
下圖中這座三合式房屋便是由“一堂兩室”三間房屋組成的。 由前屋和左右兩屋組成，整體呈“凹”字形，凹入處圍成豬圈，空間得到恰到好處的利用。房屋左側幾隻小羊正排隊進窩，而屋主人正在給豬餵食。
東漢時期的帶圈陶屋圖
陶屋的左側
這件陶塑房屋模型呈現出的是一片安居樂業、一片祥和的景象，但事實是這樣嗎？有一句歌詞寫的好“東漢末年分三國，烽火連天不休”。而陶塑房屋模型是陪葬用具，所以，這件模型表達的或許只是後人對墓主人的美好祝福也未可知。
這是普通人的住宅，那麼或許有人會問，有錢人家住什麼？可能很多人覺得無非就是住宅大一點、房間多一點。這麼說也沒錯，但是，在漢代，很多地主豪強是住樓房的。
有錢人也住樓房
很多人會覺得古代沒有高樓，其實這是一種錯覺。由於漢代距今年代久遠,建築實物已不可見,僅有河南洛陽西郊漢代居住遺蹟、遼寧遼陽三道濠西漢村落遺址及河南內黃三楊莊聚落遺址等留存有漢代合院建築的遺蹟。但是，從漢代出土的陶樓中，我們也可以一窺當時的高層建築風貌。
- 綠釉陶四層樓院，東漢，陝西曆史博物館藏
通高117釐米，陝西潼關楊震墓出土
四層樓由下至上逐漸縮小，最底層是一個院落，前為懸山頂房子。三、四層樓還有類似陽臺的平臺，窗口有人憑窗遠望，這是一座特別有生活韻味的陶樓。楊震是東漢時期的名士，有“關西孔子”之稱，由他的墓出土的陶樓很能代表當時文人大家的宅邸風貌。
- 彩繪陶三進院落，西漢，河南博物院藏
通高66釐米，面寬114釐米，進深130釐米
四周有圍牆，均用脊瓦覆蓋。正面門樓兩側有對稱的三重簷四層角樓。中庭主體建築為二層樓閣。後院有廚房、廁所、豬圈等。這座院落便是當時地主階級莊園經濟的真實寫照，也是我國最早的三進四合院建築模型。合院作為中國最具代表性的民居形式之一,在漢代已基本發展純熟，併為後世中國典型傳統“四合院”式民居的發展奠定了基礎。
- 綠釉陶水亭，東漢，中國國家博物館
通高54.5釐米
水亭即為貴族地主莊園中的一角。這件東漢的陶水亭分兩層。有意思的是，第一層一片歌舞昇平，中心處有三人，一人撫琴，一人伴唱，一人跳舞，周圍還有各種象徵財富的小動物。第二層卻暗藏殺機，四角處各有一人，手持弓弩呈警惕狀。為何上下兩層會出現如此明顯的反差？
水亭中的部曲家兵
東漢中後期，繼位的皇帝大多年幼，很多都是未成年便登基了，根本不足以主持朝政，以致大權旁落外戚。當皇帝漸漸長大後，想要攝政已經是一件很困難的事，於是便依賴起身邊的宦官。
東漢後期10位皇帝即位時的年齡及壽命統計
最後，終於出現了外戚與宦官交替專權的混亂局面。這樣的社會背景下也引發了一系列的動盪局面，如民間的私鬥，於是地方豪族便私自組織部曲家兵，以此來保護自己的財產。賓客的部曲化，在中國歷史上這也是首次出現。部曲，本為軍隊編制及私兵之稱。後又為家僕之稱，有護院的功能。圖中手持弓弩的便是部曲家兵。
- 綠釉陶水榭，東漢，河南博物院
通高45釐米
前段兒時間，考古人員在鄭州西南區域發現了一個漢代的墓葬群，考古人員判定這個墓葬群共有160座小墓，其中只有幾座墓葬有"三室一廳"的規模。所有就有人說：看來在漢代能買“三室一廳”也不容易。這句話雖是一句調侃，但確實是這樣。
在漢代，一般人家基本都能住上“一堂二室”，也就是“兩室一廳”，當然，要比現代意義的上兩室一廳精簡些。而要想住上“三室一廳”還是有些難度的。
在漢代人編寫的數學教材《九章算術》中有這麼一道題：
“今有取保，一歲價錢二千五百，今先取一千二百，問當作日幾何？”
舉這個例子當然不是要大家算一道漢代的數學題，而是，不知道大家有沒有注意到，在這道算數題裡提到“一歲價錢二千五百”，也就是說一個普通打工仔的工錢一年是二千五百錢。漢代的民居也分地段，根據當時的市價，普通民居從一萬錢到七萬錢不等，也有幾千錢的。所以，一個普通百姓要想買一座普通民居，也不是一件難事。而根據《後漢書》中記載，東漢時身有官位之人，一年最低能領到近百斛米糧，摺合起來近一萬錢。對於他們來說，購置一間像樣的住宅就更不是什麼難事了。漢代“事死如事生”，所以，我們是可以從出土的陶屋中分析漢代的民居的。
曲尺式陶屋，東漢，清遠市博物館藏
這便是一處挺普通的曲尺式住宅。常見的曲尺式陶屋分為兩種類型，一是兩屋無圈，在主屋的一側向後延伸出一處廊屋，無圈養牲畜的後院；一是兩屋一圈，兩棟長方形的房屋成曲尺形連接，再用矮牆圍合，構成一個圈養牲畜的後院。
曲尺形帶圈陶屋，西漢
陶屋下的豬圈及豬
下圖中這座三合式房屋便是由“一堂兩室”三間房屋組成的。 由前屋和左右兩屋組成，整體呈“凹”字形，凹入處圍成豬圈，空間得到恰到好處的利用。房屋左側幾隻小羊正排隊進窩，而屋主人正在給豬餵食。
東漢時期的帶圈陶屋圖
陶屋的左側
這件陶塑房屋模型呈現出的是一片安居樂業、一片祥和的景象，但事實是這樣嗎？有一句歌詞寫的好“東漢末年分三國，烽火連天不休”。而陶塑房屋模型是陪葬用具，所以，這件模型表達的或許只是後人對墓主人的美好祝福也未可知。
這是普通人的住宅，那麼或許有人會問，有錢人家住什麼？可能很多人覺得無非就是住宅大一點、房間多一點。這麼說也沒錯，但是，在漢代，很多地主豪強是住樓房的。
有錢人也住樓房
很多人會覺得古代沒有高樓，其實這是一種錯覺。由於漢代距今年代久遠,建築實物已不可見,僅有河南洛陽西郊漢代居住遺蹟、遼寧遼陽三道濠西漢村落遺址及河南內黃三楊莊聚落遺址等留存有漢代合院建築的遺蹟。但是，從漢代出土的陶樓中，我們也可以一窺當時的高層建築風貌。
- 綠釉陶四層樓院，東漢，陝西曆史博物館藏
通高117釐米，陝西潼關楊震墓出土
四層樓由下至上逐漸縮小，最底層是一個院落，前為懸山頂房子。三、四層樓還有類似陽臺的平臺，窗口有人憑窗遠望，這是一座特別有生活韻味的陶樓。楊震是東漢時期的名士，有“關西孔子”之稱，由他的墓出土的陶樓很能代表當時文人大家的宅邸風貌。
- 彩繪陶三進院落，西漢，河南博物院藏
通高66釐米，面寬114釐米，進深130釐米
四周有圍牆，均用脊瓦覆蓋。正面門樓兩側有對稱的三重簷四層角樓。中庭主體建築為二層樓閣。後院有廚房、廁所、豬圈等。這座院落便是當時地主階級莊園經濟的真實寫照，也是我國最早的三進四合院建築模型。合院作為中國最具代表性的民居形式之一,在漢代已基本發展純熟，併為後世中國典型傳統“四合院”式民居的發展奠定了基礎。
- 綠釉陶水亭，東漢，中國國家博物館
通高54.5釐米
水亭即為貴族地主莊園中的一角。這件東漢的陶水亭分兩層。有意思的是，第一層一片歌舞昇平，中心處有三人，一人撫琴，一人伴唱，一人跳舞，周圍還有各種象徵財富的小動物。第二層卻暗藏殺機，四角處各有一人，手持弓弩呈警惕狀。為何上下兩層會出現如此明顯的反差？
水亭中的部曲家兵
東漢中後期，繼位的皇帝大多年幼，很多都是未成年便登基了，根本不足以主持朝政，以致大權旁落外戚。當皇帝漸漸長大後，想要攝政已經是一件很困難的事，於是便依賴起身邊的宦官。
東漢後期10位皇帝即位時的年齡及壽命統計
最後，終於出現了外戚與宦官交替專權的混亂局面。這樣的社會背景下也引發了一系列的動盪局面，如民間的私鬥，於是地方豪族便私自組織部曲家兵，以此來保護自己的財產。賓客的部曲化，在中國歷史上這也是首次出現。部曲，本為軍隊編制及私兵之稱。後又為家僕之稱，有護院的功能。圖中手持弓弩的便是部曲家兵。
- 綠釉陶水榭，東漢，河南博物院
通高45釐米
除了這樣具有防禦功能的樓閣水榭，漢代還有城堡。
- 陶城堡，東漢，廣州博物館藏
通高32.2釐米，面寬40釐米，進深47釐米
前段兒時間，考古人員在鄭州西南區域發現了一個漢代的墓葬群，考古人員判定這個墓葬群共有160座小墓，其中只有幾座墓葬有"三室一廳"的規模。所有就有人說：看來在漢代能買“三室一廳”也不容易。這句話雖是一句調侃，但確實是這樣。
在漢代，一般人家基本都能住上“一堂二室”，也就是“兩室一廳”，當然，要比現代意義的上兩室一廳精簡些。而要想住上“三室一廳”還是有些難度的。
在漢代人編寫的數學教材《九章算術》中有這麼一道題：
“今有取保，一歲價錢二千五百，今先取一千二百，問當作日幾何？”
舉這個例子當然不是要大家算一道漢代的數學題，而是，不知道大家有沒有注意到，在這道算數題裡提到“一歲價錢二千五百”，也就是說一個普通打工仔的工錢一年是二千五百錢。漢代的民居也分地段，根據當時的市價，普通民居從一萬錢到七萬錢不等，也有幾千錢的。所以，一個普通百姓要想買一座普通民居，也不是一件難事。而根據《後漢書》中記載，東漢時身有官位之人，一年最低能領到近百斛米糧，摺合起來近一萬錢。對於他們來說，購置一間像樣的住宅就更不是什麼難事了。漢代“事死如事生”，所以，我們是可以從出土的陶屋中分析漢代的民居的。
曲尺式陶屋，東漢，清遠市博物館藏
這便是一處挺普通的曲尺式住宅。常見的曲尺式陶屋分為兩種類型，一是兩屋無圈，在主屋的一側向後延伸出一處廊屋，無圈養牲畜的後院；一是兩屋一圈，兩棟長方形的房屋成曲尺形連接，再用矮牆圍合，構成一個圈養牲畜的後院。
曲尺形帶圈陶屋，西漢
陶屋下的豬圈及豬
下圖中這座三合式房屋便是由“一堂兩室”三間房屋組成的。 由前屋和左右兩屋組成，整體呈“凹”字形，凹入處圍成豬圈，空間得到恰到好處的利用。房屋左側幾隻小羊正排隊進窩，而屋主人正在給豬餵食。
東漢時期的帶圈陶屋圖
陶屋的左側
這件陶塑房屋模型呈現出的是一片安居樂業、一片祥和的景象，但事實是這樣嗎？有一句歌詞寫的好“東漢末年分三國，烽火連天不休”。而陶塑房屋模型是陪葬用具，所以，這件模型表達的或許只是後人對墓主人的美好祝福也未可知。
這是普通人的住宅，那麼或許有人會問，有錢人家住什麼？可能很多人覺得無非就是住宅大一點、房間多一點。這麼說也沒錯，但是，在漢代，很多地主豪強是住樓房的。
有錢人也住樓房
很多人會覺得古代沒有高樓，其實這是一種錯覺。由於漢代距今年代久遠,建築實物已不可見,僅有河南洛陽西郊漢代居住遺蹟、遼寧遼陽三道濠西漢村落遺址及河南內黃三楊莊聚落遺址等留存有漢代合院建築的遺蹟。但是，從漢代出土的陶樓中，我們也可以一窺當時的高層建築風貌。
- 綠釉陶四層樓院，東漢，陝西曆史博物館藏
通高117釐米，陝西潼關楊震墓出土
四層樓由下至上逐漸縮小，最底層是一個院落，前為懸山頂房子。三、四層樓還有類似陽臺的平臺，窗口有人憑窗遠望，這是一座特別有生活韻味的陶樓。楊震是東漢時期的名士，有“關西孔子”之稱，由他的墓出土的陶樓很能代表當時文人大家的宅邸風貌。
- 彩繪陶三進院落，西漢，河南博物院藏
通高66釐米，面寬114釐米，進深130釐米
四周有圍牆，均用脊瓦覆蓋。正面門樓兩側有對稱的三重簷四層角樓。中庭主體建築為二層樓閣。後院有廚房、廁所、豬圈等。這座院落便是當時地主階級莊園經濟的真實寫照，也是我國最早的三進四合院建築模型。合院作為中國最具代表性的民居形式之一,在漢代已基本發展純熟，併為後世中國典型傳統“四合院”式民居的發展奠定了基礎。
- 綠釉陶水亭，東漢，中國國家博物館
通高54.5釐米
水亭即為貴族地主莊園中的一角。這件東漢的陶水亭分兩層。有意思的是，第一層一片歌舞昇平，中心處有三人，一人撫琴，一人伴唱，一人跳舞，周圍還有各種象徵財富的小動物。第二層卻暗藏殺機，四角處各有一人，手持弓弩呈警惕狀。為何上下兩層會出現如此明顯的反差？
水亭中的部曲家兵
東漢中後期，繼位的皇帝大多年幼，很多都是未成年便登基了，根本不足以主持朝政，以致大權旁落外戚。當皇帝漸漸長大後，想要攝政已經是一件很困難的事，於是便依賴起身邊的宦官。
東漢後期10位皇帝即位時的年齡及壽命統計
最後，終於出現了外戚與宦官交替專權的混亂局面。這樣的社會背景下也引發了一系列的動盪局面，如民間的私鬥，於是地方豪族便私自組織部曲家兵，以此來保護自己的財產。賓客的部曲化，在中國歷史上這也是首次出現。部曲，本為軍隊編制及私兵之稱。後又為家僕之稱，有護院的功能。圖中手持弓弩的便是部曲家兵。
- 綠釉陶水榭，東漢，河南博物院
通高45釐米
除了這樣具有防禦功能的樓閣水榭，漢代還有城堡。
- 陶城堡，東漢，廣州博物館藏
通高32.2釐米，面寬40釐米，進深47釐米
這座城堡模型呈方形，四周著有明顯的高牆，牆上有窗，上有四阿頂式門樓，四周設有角樓。這樣一處帶有高牆、窺視窗，看起來有些密不透風的城堡無疑能起到更好的防禦作用。
- 六層連閣式陶倉樓，東漢，河南博物院藏
高192釐米
前段兒時間，考古人員在鄭州西南區域發現了一個漢代的墓葬群，考古人員判定這個墓葬群共有160座小墓，其中只有幾座墓葬有"三室一廳"的規模。所有就有人說：看來在漢代能買“三室一廳”也不容易。這句話雖是一句調侃，但確實是這樣。
在漢代，一般人家基本都能住上“一堂二室”，也就是“兩室一廳”，當然，要比現代意義的上兩室一廳精簡些。而要想住上“三室一廳”還是有些難度的。
在漢代人編寫的數學教材《九章算術》中有這麼一道題：
“今有取保，一歲價錢二千五百，今先取一千二百，問當作日幾何？”
舉這個例子當然不是要大家算一道漢代的數學題，而是，不知道大家有沒有注意到，在這道算數題裡提到“一歲價錢二千五百”，也就是說一個普通打工仔的工錢一年是二千五百錢。漢代的民居也分地段，根據當時的市價，普通民居從一萬錢到七萬錢不等，也有幾千錢的。所以，一個普通百姓要想買一座普通民居，也不是一件難事。而根據《後漢書》中記載，東漢時身有官位之人，一年最低能領到近百斛米糧，摺合起來近一萬錢。對於他們來說，購置一間像樣的住宅就更不是什麼難事了。漢代“事死如事生”，所以，我們是可以從出土的陶屋中分析漢代的民居的。
曲尺式陶屋，東漢，清遠市博物館藏
這便是一處挺普通的曲尺式住宅。常見的曲尺式陶屋分為兩種類型，一是兩屋無圈，在主屋的一側向後延伸出一處廊屋，無圈養牲畜的後院；一是兩屋一圈，兩棟長方形的房屋成曲尺形連接，再用矮牆圍合，構成一個圈養牲畜的後院。
曲尺形帶圈陶屋，西漢
陶屋下的豬圈及豬
下圖中這座三合式房屋便是由“一堂兩室”三間房屋組成的。 由前屋和左右兩屋組成，整體呈“凹”字形，凹入處圍成豬圈，空間得到恰到好處的利用。房屋左側幾隻小羊正排隊進窩，而屋主人正在給豬餵食。
東漢時期的帶圈陶屋圖
陶屋的左側
這件陶塑房屋模型呈現出的是一片安居樂業、一片祥和的景象，但事實是這樣嗎？有一句歌詞寫的好“東漢末年分三國，烽火連天不休”。而陶塑房屋模型是陪葬用具，所以，這件模型表達的或許只是後人對墓主人的美好祝福也未可知。
這是普通人的住宅，那麼或許有人會問，有錢人家住什麼？可能很多人覺得無非就是住宅大一點、房間多一點。這麼說也沒錯，但是，在漢代，很多地主豪強是住樓房的。
有錢人也住樓房
很多人會覺得古代沒有高樓，其實這是一種錯覺。由於漢代距今年代久遠,建築實物已不可見,僅有河南洛陽西郊漢代居住遺蹟、遼寧遼陽三道濠西漢村落遺址及河南內黃三楊莊聚落遺址等留存有漢代合院建築的遺蹟。但是，從漢代出土的陶樓中，我們也可以一窺當時的高層建築風貌。
- 綠釉陶四層樓院，東漢，陝西曆史博物館藏
通高117釐米，陝西潼關楊震墓出土
四層樓由下至上逐漸縮小，最底層是一個院落，前為懸山頂房子。三、四層樓還有類似陽臺的平臺，窗口有人憑窗遠望，這是一座特別有生活韻味的陶樓。楊震是東漢時期的名士，有“關西孔子”之稱，由他的墓出土的陶樓很能代表當時文人大家的宅邸風貌。
- 彩繪陶三進院落，西漢，河南博物院藏
通高66釐米，面寬114釐米，進深130釐米
四周有圍牆，均用脊瓦覆蓋。正面門樓兩側有對稱的三重簷四層角樓。中庭主體建築為二層樓閣。後院有廚房、廁所、豬圈等。這座院落便是當時地主階級莊園經濟的真實寫照，也是我國最早的三進四合院建築模型。合院作為中國最具代表性的民居形式之一,在漢代已基本發展純熟，併為後世中國典型傳統“四合院”式民居的發展奠定了基礎。
- 綠釉陶水亭，東漢，中國國家博物館
通高54.5釐米
水亭即為貴族地主莊園中的一角。這件東漢的陶水亭分兩層。有意思的是，第一層一片歌舞昇平，中心處有三人，一人撫琴，一人伴唱，一人跳舞，周圍還有各種象徵財富的小動物。第二層卻暗藏殺機，四角處各有一人，手持弓弩呈警惕狀。為何上下兩層會出現如此明顯的反差？
水亭中的部曲家兵
東漢中後期，繼位的皇帝大多年幼，很多都是未成年便登基了，根本不足以主持朝政，以致大權旁落外戚。當皇帝漸漸長大後，想要攝政已經是一件很困難的事，於是便依賴起身邊的宦官。
東漢後期10位皇帝即位時的年齡及壽命統計
最後，終於出現了外戚與宦官交替專權的混亂局面。這樣的社會背景下也引發了一系列的動盪局面，如民間的私鬥，於是地方豪族便私自組織部曲家兵，以此來保護自己的財產。賓客的部曲化，在中國歷史上這也是首次出現。部曲，本為軍隊編制及私兵之稱。後又為家僕之稱，有護院的功能。圖中手持弓弩的便是部曲家兵。
- 綠釉陶水榭，東漢，河南博物院
通高45釐米
除了這樣具有防禦功能的樓閣水榭，漢代還有城堡。
- 陶城堡，東漢，廣州博物館藏
通高32.2釐米，面寬40釐米，進深47釐米
這座城堡模型呈方形，四周著有明顯的高牆，牆上有窗，上有四阿頂式門樓，四周設有角樓。這樣一處帶有高牆、窺視窗，看起來有些密不透風的城堡無疑能起到更好的防禦作用。
- 六層連閣式陶倉樓，東漢，河南博物院藏
高192釐米
在出土的陶樓中，河南博物院的這件無疑特別令人矚目。它高達7層，由主樓、配樓及院落組成，主樓與配樓間有閣道，“高臺層榭，連屋接閣”大概就是這個樣子吧。陶樓的牆面還飾以花紋，細節處理的也很精緻。看了這麼一件陶樓，再看前面普通人家的“兩堂一室”就略顯簡陋了。平民百姓與地主權貴的財富差距在住宅上就體現出了。
漢代陶器種類繁多，如陶瓦當、陶屋、陶俑、陶食具、陶生活用具等等，精彩紛呈。漢代一直是我很喜歡的一個歷史朝代，雖然不能穿越回漢代，但是，漢代“事死如事生”，所以，從漢代文物中我們也能一窺漢代人的生活。也算是一件樂事了。
參考：
《國寶：陶器》劉煒，段國強主編
《著漢家衣裳：漢代的物質生活》霽色
《漢書全鑑》班固著，東籬子解譯
《中國歷史》七年級上冊教科書，人教版
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