塞人就是中國古籍記載“塞種”、波斯人所說的薩迦人，他們歷史悠久，在公元前 8至公元前2世紀是阿爾泰山麓到南俄草原的主人。他們在西方歷史上（古希臘人和羅馬人都比較偷懶，經常把生活在同一區域內、看起來風俗一樣的民族都叫一個名字，比如日耳曼人就是生活在北方森林裡的蠻子，同樣在中亞和南俄草原上雅利安遊牧民就統一被叫做塞人或斯基泰人）以騎兵和殘忍聞名於世。問題是當時的西方人對他們卻廣泛給予了好評，這和對匈奴人的評價截然想法。
在西方最早的歷史著作裡，塞人儼然就是戰鬥民族賽亞人。“他們總是忙著飼養羊群和畜群，漫遊在沒有墾殖的荒漠上。他們用馬車裝載婦孺，馬車覆蓋著獸皮來防雨禦寒，其功用一如房子。
他們身上顯露出來的公平，更多地來自於人的品性而不是法律的影響．在他們的觀念中，沒有什麼犯罪比偷盜更凶殘的了；因為人們將羊群和畜群散放在樹林裡，沒有柵欄和棚圈，如果允許偷盜豈有安全可言?他們對黃金和白銀蔑視的程度不亞於其他人對它們覬覦的態度。
他們以奶和蜂蜜為生。他們不知道毛織品和衣服，雖然他們飽受長久寒冷之苦；然而，卻穿著大大小小的獸皮。如此節儉，以至於在他們中間流行公正之風，對鄰人之物毫無貪慾；因為只有財富當道之處，才會流行求財之慾。”而同樣過著遊牧生活的匈奴人，卻被羅馬人認為是魔鬼和女巫交配產生的邪惡後代，是地獄的使者。
塞人在對待農業民族上一點都不比匈奴人善良，他們也經常到農業區內搶錢搶糧強娘們。他們還喜歡用敵人頭骨當酒具，剝下敵人的頭皮製造毛巾或外衣，還喜歡將人皮剝下用木架撐著帶到馬背上，基本上全民都是漢尼拔（吃人的那個，不是打仗的那個）。塞人對抵抗自己激烈的敵人會進行特別處理，他們把強敵腦袋眉毛以下的都鋸掉，並把剩下的部分清洗乾淨後，鑲上各種裝飾品甚至金銀。當有客人來訪時，主人就會拿出真強敵人頭，證明自己有多NB。
這種把敵人腦袋當酒具的行為，匈奴人也有，冒頓在戰勝大月氏人後也製作了特別酒具，但並不普遍，似乎只是冒頓本人的趕時髦行為。匈奴人在對外作戰上並不比塞人更加殘暴，但兩者的名聲卻截然相反。
具體原因大概是塞人和西方人直接接觸不多，他們的行為並沒有給西方人造成重大傷害。相反他們幹掉居魯士、進攻帕提亞人的行為，反而為其加分不少。更何況他們和西方文化接觸比較早，塞人的騎兵經常到本都和巴克特里亞等希臘化國家打工，對西方文化不陌生。
距離產生了美，塞人並沒有真正在西方大開殺戒，而匈奴人則震撼了歐洲，所以就出現了這種葉公好龍一樣的雙重標準。
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