'同情是為了安慰他人,而共情則是理解他人|哈佛大學教授談共情'
01
共情,是理解他人特有的經歷
並相應地做出迴應的能力。
02
共情的實質是,
把你的生活擴展到別人的生活裡,
把你的耳朵放到別人的靈魂中,
用心去聆聽那裡最急切的喃喃私語。
03
通過共情,我們能夠克服恐懼,
學會相互之間如何重新建立連接。
這就是心理治療的過程。
04
同情是為了安慰他人,
而共情則是理解他人。
05
共情的核心是理解,
只有在理解之後才能給出解釋。
01
共情,是理解他人特有的經歷
並相應地做出迴應的能力。
02
共情的實質是,
把你的生活擴展到別人的生活裡,
把你的耳朵放到別人的靈魂中,
用心去聆聽那裡最急切的喃喃私語。
03
通過共情,我們能夠克服恐懼,
學會相互之間如何重新建立連接。
這就是心理治療的過程。
04
同情是為了安慰他人,
而共情則是理解他人。
05
共情的核心是理解,
只有在理解之後才能給出解釋。
06
幫他人把節奏放慢下來,
對情緒進行遠觀,
是你對他人表達共情的
一個非常有用的方法。
07
共情的表達總是會特別尊重
每個人都會發生轉變的天性。
因為我們能對他人造成的最大傷害之一,
就是認為他們的個性是固定不變的。
08
當我們陪另一個人站在懸崖邊上時,
共情會提醒我們這是那個人的旅程,
我們出現在那裡是為了陪伴和幫助他。
我們的作用不是引領而是跟隨,
不是主導而是參與,
不是為了總結性發言
而是為了讓溝通能持續流淌。
09
如果我們總是針對他人的問題
分享自己的經歷和苦難,
這很少會真正長遠地安撫到他們。
一個人深深的不安全感是不會因為
知道了他人有同樣嚴重的問題而被治癒的。
10
共情式傾聽總是以對方為中心,
目的是要讓他感覺到他這個人被理解了。
01
共情,是理解他人特有的經歷
並相應地做出迴應的能力。
02
共情的實質是,
把你的生活擴展到別人的生活裡,
把你的耳朵放到別人的靈魂中,
用心去聆聽那裡最急切的喃喃私語。
03
通過共情,我們能夠克服恐懼,
學會相互之間如何重新建立連接。
這就是心理治療的過程。
04
同情是為了安慰他人,
而共情則是理解他人。
05
共情的核心是理解,
只有在理解之後才能給出解釋。
06
幫他人把節奏放慢下來,
對情緒進行遠觀,
是你對他人表達共情的
一個非常有用的方法。
07
共情的表達總是會特別尊重
每個人都會發生轉變的天性。
因為我們能對他人造成的最大傷害之一,
就是認為他們的個性是固定不變的。
08
當我們陪另一個人站在懸崖邊上時,
共情會提醒我們這是那個人的旅程,
我們出現在那裡是為了陪伴和幫助他。
我們的作用不是引領而是跟隨,
不是主導而是參與,
不是為了總結性發言
而是為了讓溝通能持續流淌。
09
如果我們總是針對他人的問題
分享自己的經歷和苦難,
這很少會真正長遠地安撫到他們。
一個人深深的不安全感是不會因為
知道了他人有同樣嚴重的問題而被治癒的。
10
共情式傾聽總是以對方為中心,
目的是要讓他感覺到他這個人被理解了。
11
做到共情式傾聽需要我們先停止
以自我為中心來看這個世界,
這樣才能全然地投入到
另一個人的體驗當中。
12
只有通過仔細考量他人的品行特徵,
你才能判斷他們的建議是否合理,
是否尊重了你的需求和渴望;
你才能判斷他們的話是否帶著傾向性,
是否只是希望影響你的想法和感受
以達到他們自己的目的。
13
我們會做出糟糕的決定,
其實是因為我們自己的脆弱和不安全感。
14
情感上的被理解絕對更能給人安慰,
比任何語言都有用。
15
只有通過共情式傾聽——
傾聽時不要帶有傾向性,
也不要控制或引導談話——
你才能得到做決定所需要的信息。
01
共情,是理解他人特有的經歷
並相應地做出迴應的能力。
02
共情的實質是,
把你的生活擴展到別人的生活裡,
把你的耳朵放到別人的靈魂中,
用心去聆聽那裡最急切的喃喃私語。
03
通過共情,我們能夠克服恐懼,
學會相互之間如何重新建立連接。
這就是心理治療的過程。
04
同情是為了安慰他人,
而共情則是理解他人。
05
共情的核心是理解,
只有在理解之後才能給出解釋。
06
幫他人把節奏放慢下來,
對情緒進行遠觀,
是你對他人表達共情的
一個非常有用的方法。
07
共情的表達總是會特別尊重
每個人都會發生轉變的天性。
因為我們能對他人造成的最大傷害之一,
就是認為他們的個性是固定不變的。
08
當我們陪另一個人站在懸崖邊上時,
共情會提醒我們這是那個人的旅程,
我們出現在那裡是為了陪伴和幫助他。
我們的作用不是引領而是跟隨,
不是主導而是參與,
不是為了總結性發言
而是為了讓溝通能持續流淌。
09
如果我們總是針對他人的問題
分享自己的經歷和苦難,
這很少會真正長遠地安撫到他們。
一個人深深的不安全感是不會因為
知道了他人有同樣嚴重的問題而被治癒的。
10
共情式傾聽總是以對方為中心,
目的是要讓他感覺到他這個人被理解了。
11
做到共情式傾聽需要我們先停止
以自我為中心來看這個世界,
這樣才能全然地投入到
另一個人的體驗當中。
12
只有通過仔細考量他人的品行特徵,
你才能判斷他們的建議是否合理,
是否尊重了你的需求和渴望;
你才能判斷他們的話是否帶著傾向性,
是否只是希望影響你的想法和感受
以達到他們自己的目的。
13
我們會做出糟糕的決定,
其實是因為我們自己的脆弱和不安全感。
14
情感上的被理解絕對更能給人安慰,
比任何語言都有用。
15
只有通過共情式傾聽——
傾聽時不要帶有傾向性,
也不要控制或引導談話——
你才能得到做決定所需要的信息。
16
所謂傾向性聆聽,
是指在聽他人說話時你已經有自己的想法,
聽幾句話後你就開始用自己的經驗來填空,
進而不再繼續聽那個還在不斷深入的故事。
與共情式傾聽相反,傾向性聆聽的人很容易
根據過去的經驗下結論。
17
共情是一種天生的能力,
會激發我們做出有憐憫心的利他行為;
同情是一種情緒,
是共享他人的恐懼、悲痛、憤怒
或喜悅的一種被動體驗。
18
同情意味著跟他人一起
感受痛苦或體驗情緒;
共情則是到他人的內心裡去
感受痛苦或體驗情緒。
19
在對幸福的找尋中,
最重要的是找到那個真實的人,
而不是那個正確的人。
20
當我們把一個人當作
一個物體或東西來愛時,
我們會想讓那個人保持不變,
這樣就能與我們在頭腦中
構建出來的圖像相符,
而那個圖像是經過仔細
打造來滿足我們的需要的。
心理學家把這種將注意力只
集中在自己身上的行為叫作自戀,
它讓我們無法把對方看成
一個不斷髮展、不斷深入的人。
01
共情,是理解他人特有的經歷
並相應地做出迴應的能力。
02
共情的實質是,
把你的生活擴展到別人的生活裡,
把你的耳朵放到別人的靈魂中,
用心去聆聽那裡最急切的喃喃私語。
03
通過共情,我們能夠克服恐懼,
學會相互之間如何重新建立連接。
這就是心理治療的過程。
04
同情是為了安慰他人,
而共情則是理解他人。
05
共情的核心是理解,
只有在理解之後才能給出解釋。
06
幫他人把節奏放慢下來,
對情緒進行遠觀,
是你對他人表達共情的
一個非常有用的方法。
07
共情的表達總是會特別尊重
每個人都會發生轉變的天性。
因為我們能對他人造成的最大傷害之一,
就是認為他們的個性是固定不變的。
08
當我們陪另一個人站在懸崖邊上時,
共情會提醒我們這是那個人的旅程,
我們出現在那裡是為了陪伴和幫助他。
我們的作用不是引領而是跟隨,
不是主導而是參與,
不是為了總結性發言
而是為了讓溝通能持續流淌。
09
如果我們總是針對他人的問題
分享自己的經歷和苦難,
這很少會真正長遠地安撫到他們。
一個人深深的不安全感是不會因為
知道了他人有同樣嚴重的問題而被治癒的。
10
共情式傾聽總是以對方為中心,
目的是要讓他感覺到他這個人被理解了。
11
做到共情式傾聽需要我們先停止
以自我為中心來看這個世界,
這樣才能全然地投入到
另一個人的體驗當中。
12
只有通過仔細考量他人的品行特徵,
你才能判斷他們的建議是否合理,
是否尊重了你的需求和渴望;
你才能判斷他們的話是否帶著傾向性,
是否只是希望影響你的想法和感受
以達到他們自己的目的。
13
我們會做出糟糕的決定,
其實是因為我們自己的脆弱和不安全感。
14
情感上的被理解絕對更能給人安慰,
比任何語言都有用。
15
只有通過共情式傾聽——
傾聽時不要帶有傾向性,
也不要控制或引導談話——
你才能得到做決定所需要的信息。
16
所謂傾向性聆聽,
是指在聽他人說話時你已經有自己的想法,
聽幾句話後你就開始用自己的經驗來填空,
進而不再繼續聽那個還在不斷深入的故事。
與共情式傾聽相反,傾向性聆聽的人很容易
根據過去的經驗下結論。
17
共情是一種天生的能力,
會激發我們做出有憐憫心的利他行為;
同情是一種情緒,
是共享他人的恐懼、悲痛、憤怒
或喜悅的一種被動體驗。
18
同情意味著跟他人一起
感受痛苦或體驗情緒;
共情則是到他人的內心裡去
感受痛苦或體驗情緒。
19
在對幸福的找尋中,
最重要的是找到那個真實的人,
而不是那個正確的人。
20
當我們把一個人當作
一個物體或東西來愛時,
我們會想讓那個人保持不變,
這樣就能與我們在頭腦中
構建出來的圖像相符,
而那個圖像是經過仔細
打造來滿足我們的需要的。
心理學家把這種將注意力只
集中在自己身上的行為叫作自戀,
它讓我們無法把對方看成
一個不斷髮展、不斷深入的人。
21
我們只有在願意把他人
看成他們本來的樣子、
看成一個錯綜複雜的人時,
才能夠體驗到真正的親密感。
22
共情並不意味著每件事情
都能得到最佳的解決方案,
但是經歷了這個過程,
你才不會把這個世界的複雜性
進行籠統的泛化處理。
23
我們把別人理想化,
是因為我們自己想被理想化;
我們把自己的感受投射給別人,
是因為那些感受與我們給自己
創建出來的圖像不符。
24
真實坦然地表達自己就意味著,
要去擁抱那些我們自己都恨不得
馬上想要切除或忽略的部分。
25
整合之愛是相互共情的產物,
這個過程既需要有融合的意願,
也需要有分離的能力。
01
共情,是理解他人特有的經歷
並相應地做出迴應的能力。
02
共情的實質是,
把你的生活擴展到別人的生活裡,
把你的耳朵放到別人的靈魂中,
用心去聆聽那裡最急切的喃喃私語。
03
通過共情,我們能夠克服恐懼,
學會相互之間如何重新建立連接。
這就是心理治療的過程。
04
同情是為了安慰他人,
而共情則是理解他人。
05
共情的核心是理解,
只有在理解之後才能給出解釋。
06
幫他人把節奏放慢下來,
對情緒進行遠觀,
是你對他人表達共情的
一個非常有用的方法。
07
共情的表達總是會特別尊重
每個人都會發生轉變的天性。
因為我們能對他人造成的最大傷害之一,
就是認為他們的個性是固定不變的。
08
當我們陪另一個人站在懸崖邊上時,
共情會提醒我們這是那個人的旅程,
我們出現在那裡是為了陪伴和幫助他。
我們的作用不是引領而是跟隨,
不是主導而是參與,
不是為了總結性發言
而是為了讓溝通能持續流淌。
09
如果我們總是針對他人的問題
分享自己的經歷和苦難,
這很少會真正長遠地安撫到他們。
一個人深深的不安全感是不會因為
知道了他人有同樣嚴重的問題而被治癒的。
10
共情式傾聽總是以對方為中心,
目的是要讓他感覺到他這個人被理解了。
11
做到共情式傾聽需要我們先停止
以自我為中心來看這個世界,
這樣才能全然地投入到
另一個人的體驗當中。
12
只有通過仔細考量他人的品行特徵,
你才能判斷他們的建議是否合理,
是否尊重了你的需求和渴望;
你才能判斷他們的話是否帶著傾向性,
是否只是希望影響你的想法和感受
以達到他們自己的目的。
13
我們會做出糟糕的決定,
其實是因為我們自己的脆弱和不安全感。
14
情感上的被理解絕對更能給人安慰,
比任何語言都有用。
15
只有通過共情式傾聽——
傾聽時不要帶有傾向性,
也不要控制或引導談話——
你才能得到做決定所需要的信息。
16
所謂傾向性聆聽,
是指在聽他人說話時你已經有自己的想法,
聽幾句話後你就開始用自己的經驗來填空,
進而不再繼續聽那個還在不斷深入的故事。
與共情式傾聽相反,傾向性聆聽的人很容易
根據過去的經驗下結論。
17
共情是一種天生的能力,
會激發我們做出有憐憫心的利他行為;
同情是一種情緒,
是共享他人的恐懼、悲痛、憤怒
或喜悅的一種被動體驗。
18
同情意味著跟他人一起
感受痛苦或體驗情緒;
共情則是到他人的內心裡去
感受痛苦或體驗情緒。
19
在對幸福的找尋中,
最重要的是找到那個真實的人,
而不是那個正確的人。
20
當我們把一個人當作
一個物體或東西來愛時,
我們會想讓那個人保持不變,
這樣就能與我們在頭腦中
構建出來的圖像相符,
而那個圖像是經過仔細
打造來滿足我們的需要的。
心理學家把這種將注意力只
集中在自己身上的行為叫作自戀,
它讓我們無法把對方看成
一個不斷髮展、不斷深入的人。
21
我們只有在願意把他人
看成他們本來的樣子、
看成一個錯綜複雜的人時,
才能夠體驗到真正的親密感。
22
共情並不意味著每件事情
都能得到最佳的解決方案,
但是經歷了這個過程,
你才不會把這個世界的複雜性
進行籠統的泛化處理。
23
我們把別人理想化,
是因為我們自己想被理想化;
我們把自己的感受投射給別人,
是因為那些感受與我們給自己
創建出來的圖像不符。
24
真實坦然地表達自己就意味著,
要去擁抱那些我們自己都恨不得
馬上想要切除或忽略的部分。
25
整合之愛是相互共情的產物,
這個過程既需要有融合的意願,
也需要有分離的能力。
26
只有在實現我的過程中——
在瞭解我自己、發現我自己、
覺察我自己的想法、
感受和情緒的過程中——
我才能講出你。
只有當我完全成了“我”,
我才能準備好全心全意地——
作為一個完整的人——
進入一段關係。
27
發展出自我的意義就是
為了把自我放在與他人的關係當中。
28
真正的共情是由真正關心他人和
渴望去幫助他人而激發出來的,
但有目的的共情則主要關注他人能給你什麼
(或者你能設法從他們那裡逃避掉什麼)。
29
共情需要一個平衡的溫度,
可以用冷靜的反思把火熱的情緒平息下來。
30
我並沒有權利給別人我的答案,
我只能給出我坦誠的、
實事求是的評估,
來幫助他們離答案更近一些。
01
共情,是理解他人特有的經歷
並相應地做出迴應的能力。
02
共情的實質是,
把你的生活擴展到別人的生活裡,
把你的耳朵放到別人的靈魂中,
用心去聆聽那裡最急切的喃喃私語。
03
通過共情,我們能夠克服恐懼,
學會相互之間如何重新建立連接。
這就是心理治療的過程。
04
同情是為了安慰他人,
而共情則是理解他人。
05
共情的核心是理解,
只有在理解之後才能給出解釋。
06
幫他人把節奏放慢下來,
對情緒進行遠觀,
是你對他人表達共情的
一個非常有用的方法。
07
共情的表達總是會特別尊重
每個人都會發生轉變的天性。
因為我們能對他人造成的最大傷害之一,
就是認為他們的個性是固定不變的。
08
當我們陪另一個人站在懸崖邊上時,
共情會提醒我們這是那個人的旅程,
我們出現在那裡是為了陪伴和幫助他。
我們的作用不是引領而是跟隨,
不是主導而是參與,
不是為了總結性發言
而是為了讓溝通能持續流淌。
09
如果我們總是針對他人的問題
分享自己的經歷和苦難,
這很少會真正長遠地安撫到他們。
一個人深深的不安全感是不會因為
知道了他人有同樣嚴重的問題而被治癒的。
10
共情式傾聽總是以對方為中心,
目的是要讓他感覺到他這個人被理解了。
11
做到共情式傾聽需要我們先停止
以自我為中心來看這個世界,
這樣才能全然地投入到
另一個人的體驗當中。
12
只有通過仔細考量他人的品行特徵,
你才能判斷他們的建議是否合理,
是否尊重了你的需求和渴望;
你才能判斷他們的話是否帶著傾向性,
是否只是希望影響你的想法和感受
以達到他們自己的目的。
13
我們會做出糟糕的決定,
其實是因為我們自己的脆弱和不安全感。
14
情感上的被理解絕對更能給人安慰,
比任何語言都有用。
15
只有通過共情式傾聽——
傾聽時不要帶有傾向性,
也不要控制或引導談話——
你才能得到做決定所需要的信息。
16
所謂傾向性聆聽,
是指在聽他人說話時你已經有自己的想法,
聽幾句話後你就開始用自己的經驗來填空,
進而不再繼續聽那個還在不斷深入的故事。
與共情式傾聽相反,傾向性聆聽的人很容易
根據過去的經驗下結論。
17
共情是一種天生的能力,
會激發我們做出有憐憫心的利他行為;
同情是一種情緒,
是共享他人的恐懼、悲痛、憤怒
或喜悅的一種被動體驗。
18
同情意味著跟他人一起
感受痛苦或體驗情緒;
共情則是到他人的內心裡去
感受痛苦或體驗情緒。
19
在對幸福的找尋中,
最重要的是找到那個真實的人,
而不是那個正確的人。
20
當我們把一個人當作
一個物體或東西來愛時,
我們會想讓那個人保持不變,
這樣就能與我們在頭腦中
構建出來的圖像相符,
而那個圖像是經過仔細
打造來滿足我們的需要的。
心理學家把這種將注意力只
集中在自己身上的行為叫作自戀,
它讓我們無法把對方看成
一個不斷髮展、不斷深入的人。
21
我們只有在願意把他人
看成他們本來的樣子、
看成一個錯綜複雜的人時,
才能夠體驗到真正的親密感。
22
共情並不意味著每件事情
都能得到最佳的解決方案,
但是經歷了這個過程,
你才不會把這個世界的複雜性
進行籠統的泛化處理。
23
我們把別人理想化,
是因為我們自己想被理想化;
我們把自己的感受投射給別人,
是因為那些感受與我們給自己
創建出來的圖像不符。
24
真實坦然地表達自己就意味著,
要去擁抱那些我們自己都恨不得
馬上想要切除或忽略的部分。
25
整合之愛是相互共情的產物,
這個過程既需要有融合的意願,
也需要有分離的能力。
26
只有在實現我的過程中——
在瞭解我自己、發現我自己、
覺察我自己的想法、
感受和情緒的過程中——
我才能講出你。
只有當我完全成了“我”,
我才能準備好全心全意地——
作為一個完整的人——
進入一段關係。
27
發展出自我的意義就是
為了把自我放在與他人的關係當中。
28
真正的共情是由真正關心他人和
渴望去幫助他人而激發出來的,
但有目的的共情則主要關注他人能給你什麼
(或者你能設法從他們那裡逃避掉什麼)。
29
共情需要一個平衡的溫度,
可以用冷靜的反思把火熱的情緒平息下來。
30
我並沒有權利給別人我的答案,
我只能給出我坦誠的、
實事求是的評估,
來幫助他們離答案更近一些。
31
我的作用就是
和我的病人並肩而行,
而不是把他們帶到
我覺得他們應該去的地方,
或者更糟糕的就是,
一直跟在他們身後,
在他們每次邁錯步或
遇到不幸的時候只故意點點頭,
怕他們拒絕接受我的建議。
32
所謂接納,
就是能夠看到、
理解和擁抱我們每一個人
(也包括我們自己)
心中都存在的不完美。
33
共情把接納定義為一個含有
三個階段的連續進化的過程。
在第一個階段,我們學著接納
我們自己的所有矛盾和複雜;
自我接納之後會走到第二個階段,
那時我們接納他人所有的矛盾和複雜;
在第三個階段,我們接納兩個
矛盾複雜的人相遇後產生的
每一段人際關係中都不可避免
會出現的那些矛盾和複雜。
34
苛責的人都是缺乏安全感的人。
如果你花很多時間來批評或譴責他人的行為,
那你很有可能也會花很多時間來批評自己。
35
共情把誠實定義為
能清楚地看待自己、
準確地理解他人,
並能以敏感的、
不傷害他人的方式
就這些認知進行溝通的能力。
01
共情,是理解他人特有的經歷
並相應地做出迴應的能力。
02
共情的實質是,
把你的生活擴展到別人的生活裡,
把你的耳朵放到別人的靈魂中,
用心去聆聽那裡最急切的喃喃私語。
03
通過共情,我們能夠克服恐懼,
學會相互之間如何重新建立連接。
這就是心理治療的過程。
04
同情是為了安慰他人,
而共情則是理解他人。
05
共情的核心是理解,
只有在理解之後才能給出解釋。
06
幫他人把節奏放慢下來,
對情緒進行遠觀,
是你對他人表達共情的
一個非常有用的方法。
07
共情的表達總是會特別尊重
每個人都會發生轉變的天性。
因為我們能對他人造成的最大傷害之一,
就是認為他們的個性是固定不變的。
08
當我們陪另一個人站在懸崖邊上時,
共情會提醒我們這是那個人的旅程,
我們出現在那裡是為了陪伴和幫助他。
我們的作用不是引領而是跟隨,
不是主導而是參與,
不是為了總結性發言
而是為了讓溝通能持續流淌。
09
如果我們總是針對他人的問題
分享自己的經歷和苦難,
這很少會真正長遠地安撫到他們。
一個人深深的不安全感是不會因為
知道了他人有同樣嚴重的問題而被治癒的。
10
共情式傾聽總是以對方為中心,
目的是要讓他感覺到他這個人被理解了。
11
做到共情式傾聽需要我們先停止
以自我為中心來看這個世界,
這樣才能全然地投入到
另一個人的體驗當中。
12
只有通過仔細考量他人的品行特徵,
你才能判斷他們的建議是否合理,
是否尊重了你的需求和渴望;
你才能判斷他們的話是否帶著傾向性,
是否只是希望影響你的想法和感受
以達到他們自己的目的。
13
我們會做出糟糕的決定,
其實是因為我們自己的脆弱和不安全感。
14
情感上的被理解絕對更能給人安慰,
比任何語言都有用。
15
只有通過共情式傾聽——
傾聽時不要帶有傾向性,
也不要控制或引導談話——
你才能得到做決定所需要的信息。
16
所謂傾向性聆聽,
是指在聽他人說話時你已經有自己的想法,
聽幾句話後你就開始用自己的經驗來填空,
進而不再繼續聽那個還在不斷深入的故事。
與共情式傾聽相反,傾向性聆聽的人很容易
根據過去的經驗下結論。
17
共情是一種天生的能力,
會激發我們做出有憐憫心的利他行為;
同情是一種情緒,
是共享他人的恐懼、悲痛、憤怒
或喜悅的一種被動體驗。
18
同情意味著跟他人一起
感受痛苦或體驗情緒;
共情則是到他人的內心裡去
感受痛苦或體驗情緒。
19
在對幸福的找尋中,
最重要的是找到那個真實的人,
而不是那個正確的人。
20
當我們把一個人當作
一個物體或東西來愛時,
我們會想讓那個人保持不變,
這樣就能與我們在頭腦中
構建出來的圖像相符,
而那個圖像是經過仔細
打造來滿足我們的需要的。
心理學家把這種將注意力只
集中在自己身上的行為叫作自戀,
它讓我們無法把對方看成
一個不斷髮展、不斷深入的人。
21
我們只有在願意把他人
看成他們本來的樣子、
看成一個錯綜複雜的人時,
才能夠體驗到真正的親密感。
22
共情並不意味著每件事情
都能得到最佳的解決方案,
但是經歷了這個過程,
你才不會把這個世界的複雜性
進行籠統的泛化處理。
23
我們把別人理想化,
是因為我們自己想被理想化;
我們把自己的感受投射給別人,
是因為那些感受與我們給自己
創建出來的圖像不符。
24
真實坦然地表達自己就意味著,
要去擁抱那些我們自己都恨不得
馬上想要切除或忽略的部分。
25
整合之愛是相互共情的產物,
這個過程既需要有融合的意願,
也需要有分離的能力。
26
只有在實現我的過程中——
在瞭解我自己、發現我自己、
覺察我自己的想法、
感受和情緒的過程中——
我才能講出你。
只有當我完全成了“我”,
我才能準備好全心全意地——
作為一個完整的人——
進入一段關係。
27
發展出自我的意義就是
為了把自我放在與他人的關係當中。
28
真正的共情是由真正關心他人和
渴望去幫助他人而激發出來的,
但有目的的共情則主要關注他人能給你什麼
(或者你能設法從他們那裡逃避掉什麼)。
29
共情需要一個平衡的溫度,
可以用冷靜的反思把火熱的情緒平息下來。
30
我並沒有權利給別人我的答案,
我只能給出我坦誠的、
實事求是的評估,
來幫助他們離答案更近一些。
31
我的作用就是
和我的病人並肩而行,
而不是把他們帶到
我覺得他們應該去的地方,
或者更糟糕的就是,
一直跟在他們身後,
在他們每次邁錯步或
遇到不幸的時候只故意點點頭,
怕他們拒絕接受我的建議。
32
所謂接納,
就是能夠看到、
理解和擁抱我們每一個人
(也包括我們自己)
心中都存在的不完美。
33
共情把接納定義為一個含有
三個階段的連續進化的過程。
在第一個階段,我們學著接納
我們自己的所有矛盾和複雜;
自我接納之後會走到第二個階段,
那時我們接納他人所有的矛盾和複雜;
在第三個階段,我們接納兩個
矛盾複雜的人相遇後產生的
每一段人際關係中都不可避免
會出現的那些矛盾和複雜。
34
苛責的人都是缺乏安全感的人。
如果你花很多時間來批評或譴責他人的行為,
那你很有可能也會花很多時間來批評自己。
35
共情把誠實定義為
能清楚地看待自己、
準確地理解他人,
並能以敏感的、
不傷害他人的方式
就這些認知進行溝通的能力。
36
共情把謙遜定義為一個平衡之處,
在那裡我們既能認識到自己的強項,
也能知道自己的不足,
不會讓自己過度陷於任何一個極端。
37
我沒那麼好,
你也沒那麼好——
但是,這都沒關係。
38
共情把寬容定義為持續擴展的、
深度理解人性的能力。
共情能帶來寬容,
寬容可以被定義為願意忍受差異;
當共情一直在擴展我們的意識時,
它會創造出對這個巨大星球上的
生命多樣性的積極欣賞和持久尊重。
39
在共情的字典裡,
感恩並不只是一種感覺,
而是一種體驗世界、
與世界互動的方式。
對我們的擁有體驗到一種感恩,
就不會對我們的缺憾感到怨恨。
40
我覺得心理治療最重要的作用之一
就是給人們時間,讓他們慢下來,
關注他們在生活中已經取得了的那些成就。
01
共情,是理解他人特有的經歷
並相應地做出迴應的能力。
02
共情的實質是,
把你的生活擴展到別人的生活裡,
把你的耳朵放到別人的靈魂中,
用心去聆聽那裡最急切的喃喃私語。
03
通過共情,我們能夠克服恐懼,
學會相互之間如何重新建立連接。
這就是心理治療的過程。
04
同情是為了安慰他人,
而共情則是理解他人。
05
共情的核心是理解,
只有在理解之後才能給出解釋。
06
幫他人把節奏放慢下來,
對情緒進行遠觀,
是你對他人表達共情的
一個非常有用的方法。
07
共情的表達總是會特別尊重
每個人都會發生轉變的天性。
因為我們能對他人造成的最大傷害之一,
就是認為他們的個性是固定不變的。
08
當我們陪另一個人站在懸崖邊上時,
共情會提醒我們這是那個人的旅程,
我們出現在那裡是為了陪伴和幫助他。
我們的作用不是引領而是跟隨,
不是主導而是參與,
不是為了總結性發言
而是為了讓溝通能持續流淌。
09
如果我們總是針對他人的問題
分享自己的經歷和苦難,
這很少會真正長遠地安撫到他們。
一個人深深的不安全感是不會因為
知道了他人有同樣嚴重的問題而被治癒的。
10
共情式傾聽總是以對方為中心,
目的是要讓他感覺到他這個人被理解了。
11
做到共情式傾聽需要我們先停止
以自我為中心來看這個世界,
這樣才能全然地投入到
另一個人的體驗當中。
12
只有通過仔細考量他人的品行特徵,
你才能判斷他們的建議是否合理,
是否尊重了你的需求和渴望;
你才能判斷他們的話是否帶著傾向性,
是否只是希望影響你的想法和感受
以達到他們自己的目的。
13
我們會做出糟糕的決定,
其實是因為我們自己的脆弱和不安全感。
14
情感上的被理解絕對更能給人安慰,
比任何語言都有用。
15
只有通過共情式傾聽——
傾聽時不要帶有傾向性,
也不要控制或引導談話——
你才能得到做決定所需要的信息。
16
所謂傾向性聆聽,
是指在聽他人說話時你已經有自己的想法,
聽幾句話後你就開始用自己的經驗來填空,
進而不再繼續聽那個還在不斷深入的故事。
與共情式傾聽相反,傾向性聆聽的人很容易
根據過去的經驗下結論。
17
共情是一種天生的能力,
會激發我們做出有憐憫心的利他行為;
同情是一種情緒,
是共享他人的恐懼、悲痛、憤怒
或喜悅的一種被動體驗。
18
同情意味著跟他人一起
感受痛苦或體驗情緒;
共情則是到他人的內心裡去
感受痛苦或體驗情緒。
19
在對幸福的找尋中,
最重要的是找到那個真實的人,
而不是那個正確的人。
20
當我們把一個人當作
一個物體或東西來愛時,
我們會想讓那個人保持不變,
這樣就能與我們在頭腦中
構建出來的圖像相符,
而那個圖像是經過仔細
打造來滿足我們的需要的。
心理學家把這種將注意力只
集中在自己身上的行為叫作自戀,
它讓我們無法把對方看成
一個不斷髮展、不斷深入的人。
21
我們只有在願意把他人
看成他們本來的樣子、
看成一個錯綜複雜的人時,
才能夠體驗到真正的親密感。
22
共情並不意味著每件事情
都能得到最佳的解決方案,
但是經歷了這個過程,
你才不會把這個世界的複雜性
進行籠統的泛化處理。
23
我們把別人理想化,
是因為我們自己想被理想化;
我們把自己的感受投射給別人,
是因為那些感受與我們給自己
創建出來的圖像不符。
24
真實坦然地表達自己就意味著,
要去擁抱那些我們自己都恨不得
馬上想要切除或忽略的部分。
25
整合之愛是相互共情的產物,
這個過程既需要有融合的意願,
也需要有分離的能力。
26
只有在實現我的過程中——
在瞭解我自己、發現我自己、
覺察我自己的想法、
感受和情緒的過程中——
我才能講出你。
只有當我完全成了“我”,
我才能準備好全心全意地——
作為一個完整的人——
進入一段關係。
27
發展出自我的意義就是
為了把自我放在與他人的關係當中。
28
真正的共情是由真正關心他人和
渴望去幫助他人而激發出來的,
但有目的的共情則主要關注他人能給你什麼
(或者你能設法從他們那裡逃避掉什麼)。
29
共情需要一個平衡的溫度,
可以用冷靜的反思把火熱的情緒平息下來。
30
我並沒有權利給別人我的答案,
我只能給出我坦誠的、
實事求是的評估,
來幫助他們離答案更近一些。
31
我的作用就是
和我的病人並肩而行,
而不是把他們帶到
我覺得他們應該去的地方,
或者更糟糕的就是,
一直跟在他們身後,
在他們每次邁錯步或
遇到不幸的時候只故意點點頭,
怕他們拒絕接受我的建議。
32
所謂接納,
就是能夠看到、
理解和擁抱我們每一個人
(也包括我們自己)
心中都存在的不完美。
33
共情把接納定義為一個含有
三個階段的連續進化的過程。
在第一個階段,我們學著接納
我們自己的所有矛盾和複雜;
自我接納之後會走到第二個階段,
那時我們接納他人所有的矛盾和複雜;
在第三個階段,我們接納兩個
矛盾複雜的人相遇後產生的
每一段人際關係中都不可避免
會出現的那些矛盾和複雜。
34
苛責的人都是缺乏安全感的人。
如果你花很多時間來批評或譴責他人的行為,
那你很有可能也會花很多時間來批評自己。
35
共情把誠實定義為
能清楚地看待自己、
準確地理解他人,
並能以敏感的、
不傷害他人的方式
就這些認知進行溝通的能力。
36
共情把謙遜定義為一個平衡之處,
在那裡我們既能認識到自己的強項,
也能知道自己的不足,
不會讓自己過度陷於任何一個極端。
37
我沒那麼好,
你也沒那麼好——
但是,這都沒關係。
38
共情把寬容定義為持續擴展的、
深度理解人性的能力。
共情能帶來寬容,
寬容可以被定義為願意忍受差異;
當共情一直在擴展我們的意識時,
它會創造出對這個巨大星球上的
生命多樣性的積極欣賞和持久尊重。
39
在共情的字典裡,
感恩並不只是一種感覺,
而是一種體驗世界、
與世界互動的方式。
對我們的擁有體驗到一種感恩,
就不會對我們的缺憾感到怨恨。
40
我覺得心理治療最重要的作用之一
就是給人們時間,讓他們慢下來,
關注他們在生活中已經取得了的那些成就。
41
他們相信我,
這一點我並不懷疑,
但是他們對我有一點點懷疑,
這讓他們的信任更真實。
這說明他們對我的信任是真的,
而不是盲目的。
42
希望並不是相信所有的事情都會好轉,
而是堅信即使在事情出了問題的時候,
我們還是會以某種方式找到自己的出路。
43
“總是”這個詞對其他的
可能性和解釋緊閉大門。
因為尊重生活永恆變化的本性,
共情能認識到“總是”
這個詞裡包含的威脅,
所以會使用像“有時候”“時不時”
或“每過一段時間”這種詞來代替。
44
共情能拓寬我們看世界的視野,
從那個拓寬的視野中,
我們能找到對自己和對他人的寬恕。
45
寬恕是相互連接的終極行為。
我寬恕你,因為我就是你;
寬恕了你,我就寬恕了我自己;
寬恕了我自己,我就寬恕了這個世界。
以上金句,選自哈佛大學醫學院心理學教授喬拉米卡利所著《共情的力量》
01
共情,是理解他人特有的經歷
並相應地做出迴應的能力。
02
共情的實質是,
把你的生活擴展到別人的生活裡,
把你的耳朵放到別人的靈魂中,
用心去聆聽那裡最急切的喃喃私語。
03
通過共情,我們能夠克服恐懼,
學會相互之間如何重新建立連接。
這就是心理治療的過程。
04
同情是為了安慰他人,
而共情則是理解他人。
05
共情的核心是理解,
只有在理解之後才能給出解釋。
06
幫他人把節奏放慢下來,
對情緒進行遠觀,
是你對他人表達共情的
一個非常有用的方法。
07
共情的表達總是會特別尊重
每個人都會發生轉變的天性。
因為我們能對他人造成的最大傷害之一,
就是認為他們的個性是固定不變的。
08
當我們陪另一個人站在懸崖邊上時,
共情會提醒我們這是那個人的旅程,
我們出現在那裡是為了陪伴和幫助他。
我們的作用不是引領而是跟隨,
不是主導而是參與,
不是為了總結性發言
而是為了讓溝通能持續流淌。
09
如果我們總是針對他人的問題
分享自己的經歷和苦難,
這很少會真正長遠地安撫到他們。
一個人深深的不安全感是不會因為
知道了他人有同樣嚴重的問題而被治癒的。
10
共情式傾聽總是以對方為中心,
目的是要讓他感覺到他這個人被理解了。
11
做到共情式傾聽需要我們先停止
以自我為中心來看這個世界,
這樣才能全然地投入到
另一個人的體驗當中。
12
只有通過仔細考量他人的品行特徵,
你才能判斷他們的建議是否合理,
是否尊重了你的需求和渴望;
你才能判斷他們的話是否帶著傾向性,
是否只是希望影響你的想法和感受
以達到他們自己的目的。
13
我們會做出糟糕的決定,
其實是因為我們自己的脆弱和不安全感。
14
情感上的被理解絕對更能給人安慰,
比任何語言都有用。
15
只有通過共情式傾聽——
傾聽時不要帶有傾向性,
也不要控制或引導談話——
你才能得到做決定所需要的信息。
16
所謂傾向性聆聽,
是指在聽他人說話時你已經有自己的想法,
聽幾句話後你就開始用自己的經驗來填空,
進而不再繼續聽那個還在不斷深入的故事。
與共情式傾聽相反,傾向性聆聽的人很容易
根據過去的經驗下結論。
17
共情是一種天生的能力,
會激發我們做出有憐憫心的利他行為;
同情是一種情緒,
是共享他人的恐懼、悲痛、憤怒
或喜悅的一種被動體驗。
18
同情意味著跟他人一起
感受痛苦或體驗情緒;
共情則是到他人的內心裡去
感受痛苦或體驗情緒。
19
在對幸福的找尋中,
最重要的是找到那個真實的人,
而不是那個正確的人。
20
當我們把一個人當作
一個物體或東西來愛時,
我們會想讓那個人保持不變,
這樣就能與我們在頭腦中
構建出來的圖像相符,
而那個圖像是經過仔細
打造來滿足我們的需要的。
心理學家把這種將注意力只
集中在自己身上的行為叫作自戀,
它讓我們無法把對方看成
一個不斷髮展、不斷深入的人。
21
我們只有在願意把他人
看成他們本來的樣子、
看成一個錯綜複雜的人時,
才能夠體驗到真正的親密感。
22
共情並不意味著每件事情
都能得到最佳的解決方案,
但是經歷了這個過程,
你才不會把這個世界的複雜性
進行籠統的泛化處理。
23
我們把別人理想化,
是因為我們自己想被理想化;
我們把自己的感受投射給別人,
是因為那些感受與我們給自己
創建出來的圖像不符。
24
真實坦然地表達自己就意味著,
要去擁抱那些我們自己都恨不得
馬上想要切除或忽略的部分。
25
整合之愛是相互共情的產物,
這個過程既需要有融合的意願,
也需要有分離的能力。
26
只有在實現我的過程中——
在瞭解我自己、發現我自己、
覺察我自己的想法、
感受和情緒的過程中——
我才能講出你。
只有當我完全成了“我”,
我才能準備好全心全意地——
作為一個完整的人——
進入一段關係。
27
發展出自我的意義就是
為了把自我放在與他人的關係當中。
28
真正的共情是由真正關心他人和
渴望去幫助他人而激發出來的,
但有目的的共情則主要關注他人能給你什麼
(或者你能設法從他們那裡逃避掉什麼)。
29
共情需要一個平衡的溫度,
可以用冷靜的反思把火熱的情緒平息下來。
30
我並沒有權利給別人我的答案,
我只能給出我坦誠的、
實事求是的評估,
來幫助他們離答案更近一些。
31
我的作用就是
和我的病人並肩而行,
而不是把他們帶到
我覺得他們應該去的地方,
或者更糟糕的就是,
一直跟在他們身後,
在他們每次邁錯步或
遇到不幸的時候只故意點點頭,
怕他們拒絕接受我的建議。
32
所謂接納,
就是能夠看到、
理解和擁抱我們每一個人
(也包括我們自己)
心中都存在的不完美。
33
共情把接納定義為一個含有
三個階段的連續進化的過程。
在第一個階段,我們學著接納
我們自己的所有矛盾和複雜;
自我接納之後會走到第二個階段,
那時我們接納他人所有的矛盾和複雜;
在第三個階段,我們接納兩個
矛盾複雜的人相遇後產生的
每一段人際關係中都不可避免
會出現的那些矛盾和複雜。
34
苛責的人都是缺乏安全感的人。
如果你花很多時間來批評或譴責他人的行為,
那你很有可能也會花很多時間來批評自己。
35
共情把誠實定義為
能清楚地看待自己、
準確地理解他人,
並能以敏感的、
不傷害他人的方式
就這些認知進行溝通的能力。
36
共情把謙遜定義為一個平衡之處,
在那裡我們既能認識到自己的強項,
也能知道自己的不足,
不會讓自己過度陷於任何一個極端。
37
我沒那麼好,
你也沒那麼好——
但是,這都沒關係。
38
共情把寬容定義為持續擴展的、
深度理解人性的能力。
共情能帶來寬容,
寬容可以被定義為願意忍受差異;
當共情一直在擴展我們的意識時,
它會創造出對這個巨大星球上的
生命多樣性的積極欣賞和持久尊重。
39
在共情的字典裡,
感恩並不只是一種感覺,
而是一種體驗世界、
與世界互動的方式。
對我們的擁有體驗到一種感恩,
就不會對我們的缺憾感到怨恨。
40
我覺得心理治療最重要的作用之一
就是給人們時間,讓他們慢下來,
關注他們在生活中已經取得了的那些成就。
41
他們相信我,
這一點我並不懷疑,
但是他們對我有一點點懷疑,
這讓他們的信任更真實。
這說明他們對我的信任是真的,
而不是盲目的。
42
希望並不是相信所有的事情都會好轉,
而是堅信即使在事情出了問題的時候,
我們還是會以某種方式找到自己的出路。
43
“總是”這個詞對其他的
可能性和解釋緊閉大門。
因為尊重生活永恆變化的本性,
共情能認識到“總是”
這個詞裡包含的威脅,
所以會使用像“有時候”“時不時”
或“每過一段時間”這種詞來代替。
44
共情能拓寬我們看世界的視野,
從那個拓寬的視野中,
我們能找到對自己和對他人的寬恕。
45
寬恕是相互連接的終極行為。
我寬恕你,因為我就是你;
寬恕了你,我就寬恕了我自己;
寬恕了我自己,我就寬恕了這個世界。
以上金句,選自哈佛大學醫學院心理學教授喬拉米卡利所著《共情的力量》
原創: 喬拉米卡利 微信公眾號:開森心理