'薦讀 | 十五的月亮十六圓，今晚賞月時你會想起這些古詩嗎？'
在古代
人們寫了很多與仲秋時節的月亮有關的著名詩篇
讓我們一起來看看
唐詩宋詞裡
古人是怎樣給月亮“點贊”的吧
張九齡：海上生明月，天涯共此時
“
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
——唐 張九齡《望月懷遠》
”
“海上生明月，天涯共此時”
把思念都寫出這麼大的排場
這是盛唐才有的氣魄
"在古代
人們寫了很多與仲秋時節的月亮有關的著名詩篇
讓我們一起來看看
唐詩宋詞裡
古人是怎樣給月亮“點贊”的吧
張九齡：海上生明月，天涯共此時
“
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
——唐 張九齡《望月懷遠》
”
“海上生明月，天涯共此時”
把思念都寫出這麼大的排場
這是盛唐才有的氣魄
十五的月亮十六圓
八月十五中秋前後
應當闔家團圓賞月才是
奈何有人做不到
漫漫長夜，失眠相伴
這一首《望月懷遠》
表面上寫的是月亮
其實就是一首《失眠者之歌》
張九齡是一位忠貞之士
當時被貶官在外，孤單一人
每逢佳節倍思親
又大又圓的月亮慷慨地灑下月光
幾乎照亮了小院和單身宿舍的每一個角落
他睡不著，披上衣服爬起來
小院裡走兩圈
蛐蛐依然在叫
露水打溼了衣裳
杜甫：滿月飛明鏡，歸心折大刀
“
滿月飛明鏡，歸心折大刀。
轉蓬行地遠，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見羽毛。
此時瞻白兔，直欲數秋毫。
——唐 杜甫《八月十五夜月》
”
"在古代
人們寫了很多與仲秋時節的月亮有關的著名詩篇
讓我們一起來看看
唐詩宋詞裡
古人是怎樣給月亮“點贊”的吧
張九齡：海上生明月，天涯共此時
“
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
——唐 張九齡《望月懷遠》
”
“海上生明月，天涯共此時”
把思念都寫出這麼大的排場
這是盛唐才有的氣魄
十五的月亮十六圓
八月十五中秋前後
應當闔家團圓賞月才是
奈何有人做不到
漫漫長夜，失眠相伴
這一首《望月懷遠》
表面上寫的是月亮
其實就是一首《失眠者之歌》
張九齡是一位忠貞之士
當時被貶官在外，孤單一人
每逢佳節倍思親
又大又圓的月亮慷慨地灑下月光
幾乎照亮了小院和單身宿舍的每一個角落
他睡不著，披上衣服爬起來
小院裡走兩圈
蛐蛐依然在叫
露水打溼了衣裳
杜甫：滿月飛明鏡，歸心折大刀
“
滿月飛明鏡，歸心折大刀。
轉蓬行地遠，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見羽毛。
此時瞻白兔，直欲數秋毫。
——唐 杜甫《八月十五夜月》
”
杜甫這一輩子
顛沛流離，吃盡了家人離散的苦
越是在這樣的夜晚
越是對家人倍加思念
“滿月飛明鏡，歸心折大刀”
滿月彷彿一輪明鏡
舉頭望明月，歸心真似箭！
不對，比箭還厲害，足以折斷大刀！
“轉蓬行地遠，攀桂仰天高”
我就像一顆蓬草，漂泊在人世間
我想要折下月中的桂枝
卻恨沒有一把天梯
“水路疑霜雪，林棲見羽毛”
白月光照在水面上
彷彿一層霜雪
照在棲鳥的身上
羽毛歷歷可見
“此時瞻白兔，直欲數秋毫”
“白兔”就是月宮中的搗藥玉兔
簡直可以清晰地看見它的毫毛
老杜的深沉，你懂不懂？
"在古代
人們寫了很多與仲秋時節的月亮有關的著名詩篇
讓我們一起來看看
唐詩宋詞裡
古人是怎樣給月亮“點贊”的吧
張九齡：海上生明月，天涯共此時
“
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
——唐 張九齡《望月懷遠》
”
“海上生明月，天涯共此時”
把思念都寫出這麼大的排場
這是盛唐才有的氣魄
十五的月亮十六圓
八月十五中秋前後
應當闔家團圓賞月才是
奈何有人做不到
漫漫長夜，失眠相伴
這一首《望月懷遠》
表面上寫的是月亮
其實就是一首《失眠者之歌》
張九齡是一位忠貞之士
當時被貶官在外，孤單一人
每逢佳節倍思親
又大又圓的月亮慷慨地灑下月光
幾乎照亮了小院和單身宿舍的每一個角落
他睡不著，披上衣服爬起來
小院裡走兩圈
蛐蛐依然在叫
露水打溼了衣裳
杜甫：滿月飛明鏡，歸心折大刀
“
滿月飛明鏡，歸心折大刀。
轉蓬行地遠，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見羽毛。
此時瞻白兔，直欲數秋毫。
——唐 杜甫《八月十五夜月》
”
杜甫這一輩子
顛沛流離，吃盡了家人離散的苦
越是在這樣的夜晚
越是對家人倍加思念
“滿月飛明鏡，歸心折大刀”
滿月彷彿一輪明鏡
舉頭望明月，歸心真似箭！
不對，比箭還厲害，足以折斷大刀！
“轉蓬行地遠，攀桂仰天高”
我就像一顆蓬草，漂泊在人世間
我想要折下月中的桂枝
卻恨沒有一把天梯
“水路疑霜雪，林棲見羽毛”
白月光照在水面上
彷彿一層霜雪
照在棲鳥的身上
羽毛歷歷可見
“此時瞻白兔，直欲數秋毫”
“白兔”就是月宮中的搗藥玉兔
簡直可以清晰地看見它的毫毛
老杜的深沉，你懂不懂？
玉兔、蟾蜍、吳剛、月桂、嫦娥
白居易：今夜清光此處多
“
人道秋中明月好，欲邀同賞意如何。
華陽洞裡秋壇上，今夜清光此處多。
——唐 白居易《華陽觀中八月十五日夜招友玩月》
”
老白也是寫月亮的高手
初月是這樣的
“可憐九月初三夜，露似真珠月似弓”
滿月是這樣的
“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”
而八月十五的月亮
就是上面那樣的
華陽觀，是一個山中道觀
此中賞月，不像在長安洛陽鬧市之中
別有一番清意
“華陽洞裡秋壇上，今夜清光此處多”
他也不說月亮又多圓
不說它有多亮
單單說這月亮的“清光”
知道嗎？這就是留白
給你一個想象的空間
李白：峨眉山月半輪秋
“
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。
——唐 李白《峨眉山月歌》
”
"在古代
人們寫了很多與仲秋時節的月亮有關的著名詩篇
讓我們一起來看看
唐詩宋詞裡
古人是怎樣給月亮“點贊”的吧
張九齡：海上生明月，天涯共此時
“
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
——唐 張九齡《望月懷遠》
”
“海上生明月，天涯共此時”
把思念都寫出這麼大的排場
這是盛唐才有的氣魄
十五的月亮十六圓
八月十五中秋前後
應當闔家團圓賞月才是
奈何有人做不到
漫漫長夜，失眠相伴
這一首《望月懷遠》
表面上寫的是月亮
其實就是一首《失眠者之歌》
張九齡是一位忠貞之士
當時被貶官在外，孤單一人
每逢佳節倍思親
又大又圓的月亮慷慨地灑下月光
幾乎照亮了小院和單身宿舍的每一個角落
他睡不著，披上衣服爬起來
小院裡走兩圈
蛐蛐依然在叫
露水打溼了衣裳
杜甫：滿月飛明鏡，歸心折大刀
“
滿月飛明鏡，歸心折大刀。
轉蓬行地遠，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見羽毛。
此時瞻白兔，直欲數秋毫。
——唐 杜甫《八月十五夜月》
”
杜甫這一輩子
顛沛流離，吃盡了家人離散的苦
越是在這樣的夜晚
越是對家人倍加思念
“滿月飛明鏡，歸心折大刀”
滿月彷彿一輪明鏡
舉頭望明月，歸心真似箭！
不對，比箭還厲害，足以折斷大刀！
“轉蓬行地遠，攀桂仰天高”
我就像一顆蓬草，漂泊在人世間
我想要折下月中的桂枝
卻恨沒有一把天梯
“水路疑霜雪，林棲見羽毛”
白月光照在水面上
彷彿一層霜雪
照在棲鳥的身上
羽毛歷歷可見
“此時瞻白兔，直欲數秋毫”
“白兔”就是月宮中的搗藥玉兔
簡直可以清晰地看見它的毫毛
老杜的深沉，你懂不懂？
玉兔、蟾蜍、吳剛、月桂、嫦娥
白居易：今夜清光此處多
“
人道秋中明月好，欲邀同賞意如何。
華陽洞裡秋壇上，今夜清光此處多。
——唐 白居易《華陽觀中八月十五日夜招友玩月》
”
老白也是寫月亮的高手
初月是這樣的
“可憐九月初三夜，露似真珠月似弓”
滿月是這樣的
“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”
而八月十五的月亮
就是上面那樣的
華陽觀，是一個山中道觀
此中賞月，不像在長安洛陽鬧市之中
別有一番清意
“華陽洞裡秋壇上，今夜清光此處多”
他也不說月亮又多圓
不說它有多亮
單單說這月亮的“清光”
知道嗎？這就是留白
給你一個想象的空間
李白：峨眉山月半輪秋
“
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。
——唐 李白《峨眉山月歌》
”
據說這是李白年輕的時候
出四川遊天下時寫的詩
別看他當時年紀不大
氣魄大得不得了
什麼是盛唐氣象？
就是每一個人、尤其是每一個年輕人
都滿懷讀萬卷書、行萬里路的豪情壯志
對外面的世界充滿好奇
對自己的未來充滿信心
"在古代
人們寫了很多與仲秋時節的月亮有關的著名詩篇
讓我們一起來看看
唐詩宋詞裡
古人是怎樣給月亮“點贊”的吧
張九齡：海上生明月，天涯共此時
“
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
——唐 張九齡《望月懷遠》
”
“海上生明月，天涯共此時”
把思念都寫出這麼大的排場
這是盛唐才有的氣魄
十五的月亮十六圓
八月十五中秋前後
應當闔家團圓賞月才是
奈何有人做不到
漫漫長夜，失眠相伴
這一首《望月懷遠》
表面上寫的是月亮
其實就是一首《失眠者之歌》
張九齡是一位忠貞之士
當時被貶官在外，孤單一人
每逢佳節倍思親
又大又圓的月亮慷慨地灑下月光
幾乎照亮了小院和單身宿舍的每一個角落
他睡不著，披上衣服爬起來
小院裡走兩圈
蛐蛐依然在叫
露水打溼了衣裳
杜甫：滿月飛明鏡，歸心折大刀
“
滿月飛明鏡，歸心折大刀。
轉蓬行地遠，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見羽毛。
此時瞻白兔，直欲數秋毫。
——唐 杜甫《八月十五夜月》
”
杜甫這一輩子
顛沛流離，吃盡了家人離散的苦
越是在這樣的夜晚
越是對家人倍加思念
“滿月飛明鏡，歸心折大刀”
滿月彷彿一輪明鏡
舉頭望明月，歸心真似箭！
不對，比箭還厲害，足以折斷大刀！
“轉蓬行地遠，攀桂仰天高”
我就像一顆蓬草，漂泊在人世間
我想要折下月中的桂枝
卻恨沒有一把天梯
“水路疑霜雪，林棲見羽毛”
白月光照在水面上
彷彿一層霜雪
照在棲鳥的身上
羽毛歷歷可見
“此時瞻白兔，直欲數秋毫”
“白兔”就是月宮中的搗藥玉兔
簡直可以清晰地看見它的毫毛
老杜的深沉，你懂不懂？
玉兔、蟾蜍、吳剛、月桂、嫦娥
白居易：今夜清光此處多
“
人道秋中明月好，欲邀同賞意如何。
華陽洞裡秋壇上，今夜清光此處多。
——唐 白居易《華陽觀中八月十五日夜招友玩月》
”
老白也是寫月亮的高手
初月是這樣的
“可憐九月初三夜，露似真珠月似弓”
滿月是這樣的
“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”
而八月十五的月亮
就是上面那樣的
華陽觀，是一個山中道觀
此中賞月，不像在長安洛陽鬧市之中
別有一番清意
“華陽洞裡秋壇上，今夜清光此處多”
他也不說月亮又多圓
不說它有多亮
單單說這月亮的“清光”
知道嗎？這就是留白
給你一個想象的空間
李白：峨眉山月半輪秋
“
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。
——唐 李白《峨眉山月歌》
”
據說這是李白年輕的時候
出四川遊天下時寫的詩
別看他當時年紀不大
氣魄大得不得了
什麼是盛唐氣象？
就是每一個人、尤其是每一個年輕人
都滿懷讀萬卷書、行萬里路的豪情壯志
對外面的世界充滿好奇
對自己的未來充滿信心
何況，這不僅是一首詩
這簡直就是一條經典的四川遊線路圖：
先去峨眉山，與猴子為伍
攀登峨嵋金頂與銀頂，看佛光雲海
泛舟平羌江，也就是今天的青衣江
一路漂流到岷江
岷江岸邊，樂山大佛當時正在開鑿
經過岷江清溪驛，順流而下到長江
滾滾長江東逝水，一路帶我到渝州
長江與嘉陵江的交匯處是個好地方
今後必然會有一座大都市
後來，這裡果然出現了一座叫作重慶的都會
渝州往東，水流更加湍急
這裡是三峽，山高月小
人道“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”
這是秋日的旅行
每一個秋夜，天空一輪明月
從如鉤到如弓，從如弓到如盤……
輪迴往復，日月如梭
劉禹錫：湖光秋月兩相和
“
湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。
遙望洞庭山水色，白銀盤裡一青螺。
——唐 劉禹錫《望洞庭》
”
"在古代
人們寫了很多與仲秋時節的月亮有關的著名詩篇
讓我們一起來看看
唐詩宋詞裡
古人是怎樣給月亮“點贊”的吧
張九齡：海上生明月，天涯共此時
“
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
——唐 張九齡《望月懷遠》
”
“海上生明月，天涯共此時”
把思念都寫出這麼大的排場
這是盛唐才有的氣魄
十五的月亮十六圓
八月十五中秋前後
應當闔家團圓賞月才是
奈何有人做不到
漫漫長夜，失眠相伴
這一首《望月懷遠》
表面上寫的是月亮
其實就是一首《失眠者之歌》
張九齡是一位忠貞之士
當時被貶官在外，孤單一人
每逢佳節倍思親
又大又圓的月亮慷慨地灑下月光
幾乎照亮了小院和單身宿舍的每一個角落
他睡不著，披上衣服爬起來
小院裡走兩圈
蛐蛐依然在叫
露水打溼了衣裳
杜甫：滿月飛明鏡，歸心折大刀
“
滿月飛明鏡，歸心折大刀。
轉蓬行地遠，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見羽毛。
此時瞻白兔，直欲數秋毫。
——唐 杜甫《八月十五夜月》
”
杜甫這一輩子
顛沛流離，吃盡了家人離散的苦
越是在這樣的夜晚
越是對家人倍加思念
“滿月飛明鏡，歸心折大刀”
滿月彷彿一輪明鏡
舉頭望明月，歸心真似箭！
不對，比箭還厲害，足以折斷大刀！
“轉蓬行地遠，攀桂仰天高”
我就像一顆蓬草，漂泊在人世間
我想要折下月中的桂枝
卻恨沒有一把天梯
“水路疑霜雪，林棲見羽毛”
白月光照在水面上
彷彿一層霜雪
照在棲鳥的身上
羽毛歷歷可見
“此時瞻白兔，直欲數秋毫”
“白兔”就是月宮中的搗藥玉兔
簡直可以清晰地看見它的毫毛
老杜的深沉，你懂不懂？
玉兔、蟾蜍、吳剛、月桂、嫦娥
白居易：今夜清光此處多
“
人道秋中明月好，欲邀同賞意如何。
華陽洞裡秋壇上，今夜清光此處多。
——唐 白居易《華陽觀中八月十五日夜招友玩月》
”
老白也是寫月亮的高手
初月是這樣的
“可憐九月初三夜，露似真珠月似弓”
滿月是這樣的
“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”
而八月十五的月亮
就是上面那樣的
華陽觀，是一個山中道觀
此中賞月，不像在長安洛陽鬧市之中
別有一番清意
“華陽洞裡秋壇上，今夜清光此處多”
他也不說月亮又多圓
不說它有多亮
單單說這月亮的“清光”
知道嗎？這就是留白
給你一個想象的空間
李白：峨眉山月半輪秋
“
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。
——唐 李白《峨眉山月歌》
”
據說這是李白年輕的時候
出四川遊天下時寫的詩
別看他當時年紀不大
氣魄大得不得了
什麼是盛唐氣象？
就是每一個人、尤其是每一個年輕人
都滿懷讀萬卷書、行萬里路的豪情壯志
對外面的世界充滿好奇
對自己的未來充滿信心
何況，這不僅是一首詩
這簡直就是一條經典的四川遊線路圖：
先去峨眉山，與猴子為伍
攀登峨嵋金頂與銀頂，看佛光雲海
泛舟平羌江，也就是今天的青衣江
一路漂流到岷江
岷江岸邊，樂山大佛當時正在開鑿
經過岷江清溪驛，順流而下到長江
滾滾長江東逝水，一路帶我到渝州
長江與嘉陵江的交匯處是個好地方
今後必然會有一座大都市
後來，這裡果然出現了一座叫作重慶的都會
渝州往東，水流更加湍急
這裡是三峽，山高月小
人道“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”
這是秋日的旅行
每一個秋夜，天空一輪明月
從如鉤到如弓，從如弓到如盤……
輪迴往復，日月如梭
劉禹錫：湖光秋月兩相和
“
湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。
遙望洞庭山水色，白銀盤裡一青螺。
——唐 劉禹錫《望洞庭》
”
洞庭湖的秋夜
銀盤一般的月亮
懸掛在岳陽樓的上空
岳陽樓上飲酒、賞月
湖中的魚蝦螃蟹
正是肥大鮮嫩的時候
裝在光滑細緻的白瓷盤裡
賞心悅目，令人食慾大開
轉頭遠眺月光下的湖面
也正像一個大銀盤
遠處湖中的君山島
依稀見得林木蒼翠
好似洞庭湖中特產的青螺
蘇軾：明月幾時有？把酒問青天
“
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，
此事古難全。
但願人長久，千里共嬋娟。
——宋 蘇軾《水調歌頭》
”
蘇軾是一個重感情的人
我們看他寫的序文就明白
“丙辰中秋，歡飲達旦，
大醉，作此篇，兼懷子由。”
這一年是農曆丙辰年
蘇軾在山東密州任職
這一首《水調歌頭》
是他在中秋夜歡宴大醉之後
懷念弟弟蘇轍蘇子由
"在古代
人們寫了很多與仲秋時節的月亮有關的著名詩篇
讓我們一起來看看
唐詩宋詞裡
古人是怎樣給月亮“點贊”的吧
張九齡：海上生明月，天涯共此時
“
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
——唐 張九齡《望月懷遠》
”
“海上生明月，天涯共此時”
把思念都寫出這麼大的排場
這是盛唐才有的氣魄
十五的月亮十六圓
八月十五中秋前後
應當闔家團圓賞月才是
奈何有人做不到
漫漫長夜，失眠相伴
這一首《望月懷遠》
表面上寫的是月亮
其實就是一首《失眠者之歌》
張九齡是一位忠貞之士
當時被貶官在外，孤單一人
每逢佳節倍思親
又大又圓的月亮慷慨地灑下月光
幾乎照亮了小院和單身宿舍的每一個角落
他睡不著，披上衣服爬起來
小院裡走兩圈
蛐蛐依然在叫
露水打溼了衣裳
杜甫：滿月飛明鏡，歸心折大刀
“
滿月飛明鏡，歸心折大刀。
轉蓬行地遠，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見羽毛。
此時瞻白兔，直欲數秋毫。
——唐 杜甫《八月十五夜月》
”
杜甫這一輩子
顛沛流離，吃盡了家人離散的苦
越是在這樣的夜晚
越是對家人倍加思念
“滿月飛明鏡，歸心折大刀”
滿月彷彿一輪明鏡
舉頭望明月，歸心真似箭！
不對，比箭還厲害，足以折斷大刀！
“轉蓬行地遠，攀桂仰天高”
我就像一顆蓬草，漂泊在人世間
我想要折下月中的桂枝
卻恨沒有一把天梯
“水路疑霜雪，林棲見羽毛”
白月光照在水面上
彷彿一層霜雪
照在棲鳥的身上
羽毛歷歷可見
“此時瞻白兔，直欲數秋毫”
“白兔”就是月宮中的搗藥玉兔
簡直可以清晰地看見它的毫毛
老杜的深沉，你懂不懂？
玉兔、蟾蜍、吳剛、月桂、嫦娥
白居易：今夜清光此處多
“
人道秋中明月好，欲邀同賞意如何。
華陽洞裡秋壇上，今夜清光此處多。
——唐 白居易《華陽觀中八月十五日夜招友玩月》
”
老白也是寫月亮的高手
初月是這樣的
“可憐九月初三夜，露似真珠月似弓”
滿月是這樣的
“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”
而八月十五的月亮
就是上面那樣的
華陽觀，是一個山中道觀
此中賞月，不像在長安洛陽鬧市之中
別有一番清意
“華陽洞裡秋壇上，今夜清光此處多”
他也不說月亮又多圓
不說它有多亮
單單說這月亮的“清光”
知道嗎？這就是留白
給你一個想象的空間
李白：峨眉山月半輪秋
“
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。
——唐 李白《峨眉山月歌》
”
據說這是李白年輕的時候
出四川遊天下時寫的詩
別看他當時年紀不大
氣魄大得不得了
什麼是盛唐氣象？
就是每一個人、尤其是每一個年輕人
都滿懷讀萬卷書、行萬里路的豪情壯志
對外面的世界充滿好奇
對自己的未來充滿信心
何況，這不僅是一首詩
這簡直就是一條經典的四川遊線路圖：
先去峨眉山，與猴子為伍
攀登峨嵋金頂與銀頂，看佛光雲海
泛舟平羌江，也就是今天的青衣江
一路漂流到岷江
岷江岸邊，樂山大佛當時正在開鑿
經過岷江清溪驛，順流而下到長江
滾滾長江東逝水，一路帶我到渝州
長江與嘉陵江的交匯處是個好地方
今後必然會有一座大都市
後來，這裡果然出現了一座叫作重慶的都會
渝州往東，水流更加湍急
這裡是三峽，山高月小
人道“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”
這是秋日的旅行
每一個秋夜，天空一輪明月
從如鉤到如弓，從如弓到如盤……
輪迴往復，日月如梭
劉禹錫：湖光秋月兩相和
“
湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。
遙望洞庭山水色，白銀盤裡一青螺。
——唐 劉禹錫《望洞庭》
”
洞庭湖的秋夜
銀盤一般的月亮
懸掛在岳陽樓的上空
岳陽樓上飲酒、賞月
湖中的魚蝦螃蟹
正是肥大鮮嫩的時候
裝在光滑細緻的白瓷盤裡
賞心悅目，令人食慾大開
轉頭遠眺月光下的湖面
也正像一個大銀盤
遠處湖中的君山島
依稀見得林木蒼翠
好似洞庭湖中特產的青螺
蘇軾：明月幾時有？把酒問青天
“
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，
此事古難全。
但願人長久，千里共嬋娟。
——宋 蘇軾《水調歌頭》
”
蘇軾是一個重感情的人
我們看他寫的序文就明白
“丙辰中秋，歡飲達旦，
大醉，作此篇，兼懷子由。”
這一年是農曆丙辰年
蘇軾在山東密州任職
這一首《水調歌頭》
是他在中秋夜歡宴大醉之後
懷念弟弟蘇轍蘇子由
把酒問青天（寇雨繪）
半醉半醒之間，蘇東坡夢遊仙境
“明月幾時有，把酒問青天”
古人對於月亮和青天
都有過無窮無盡的疑問和想象
越是浪漫的人，越是想得離奇
屈原有《天問》
“日月安屬？列星安陳？”
太陽月亮和星星
都在哪兒待著呢？
李白有“舉杯邀明月，對影成三人”
唐明皇據傳曾在八月十五遊月宮
帶回一套《霓裳羽衣曲》的曲譜
蘇軾，問著問著
彷彿被仙人帶到了天上宮闕
瓊樓玉宇固然好，卻是高處不勝寒
玉人起舞，仙樂飄飄
不知是天上，還是人間！
醉後小寐，神遊八極
忽然一個冷戰，被秋夜寒露凍醒
再也難以入眠，舉目四望
原來已經回到人間？
圓月已經轉過天頂
走到西邊的天空
愈加低垂
朱閣之上的月光轉換了方向
雕花精美的窗櫺格柵
影子印在白粉牆上
親人不能團聚
心中五味雜陳
但是，蘇東坡向來不是一個鑽牛角尖的人
他是一個善於自我安慰的豁達之人
沒有什麼事情是能夠長長久久、圓圓滿滿的
俗話說得好“月盈則虧”
且留個念想
子由吾弟
想當年我送你離開
現在你在千里之外
但是我知道
你也跟我一樣
在望著天上的月亮
宋詞其實是有曲調的
《水調歌頭》的古曲
恐怕已經失傳
不過不要緊
現代人給蘇軾的這首《水調歌頭》譜上曲子
鄧麗君和王菲都唱過
跟著她們哼唱
唱著唱著也就會了
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來源/ 新華社
作者/ 楊金志
編輯/ 陳姝
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