山海經是中國古代一部荒誕不經的奇書，據考證成書應在漢代初期，現存只有十八篇，其餘內容早已丟失，裡面記載了不少膾炙人口的遠古神話傳說，其中耳熟能詳的有“夸父逐日”、“女媧補天”、“大禹治水”等歷史寓言神話故事，更記載了遠古時期的天文地理、珍禽異獸和民俗民風，是一部充滿神奇色彩的著作，是中華民族歷史上一部不可多得珍寶。
夔牛
白虎
許多人把這部書當做是一部神話異地典，事實是這部書中所記載的絕大多數可以經過歷史和事實的考證。比如說書中記載的“白虎”和“夔牛”等都是存在於世間的，儘管沒有傳說中的神法無邊。畢竟古人還是非常愚昧，利用誇張的手法描述未知事物，這一點也是可以理解。不過裡面記載的“龍”是否存在卻比較引人爭議，因為龍一直都是東方華夏民族的象徵，意味著強大和神奇。古代的皇帝都喜歡稱自己為真龍天子，無非也是希望利用龍的威嚴和實力來震懾天下，達到統御的目的，但是龍在歷史上真的存在嗎？
經過仔細查找我們可以發現，山海經記載的龍主要有三條。
青龍
一條是傳說中的青龍，也被叫做蒼龍。是中國古代神話中的“東方之神”。在東方傳說中青龍身體如同長蛇，麒麟首、鯉魚尾、有長鬚鹿角。這種龍只在東方神話傳說中才有，具體是蛇還是鱷魚現在也是爭論不休，但是有一點可以確定，這種龍沒有翅膀，所以肯定是不會飛翔的，我們先把他放在一邊。
燭龍
而應龍和燭龍則和西方傳說中記載的有些相同，都是身有翅膀可以在空中飛翔，所以這種龍存在的可能性還是非常大的，否則也不會東西方同時都有記載。
易經即周易這部書相傳是周文王姬昌所著的經書，裡面也對龍有詳細的應用和記載。比如說乾卦第五爻的爻辭，九五，飛龍在天，利見大人。還有九二，見龍在田，利見大人。有人或許會說，這只是一種描述和比喻，並不等於真實存在。但是古代的書為什麼會被稱為經書呢？其主要原因就是這些書記載的都是經驗，而經驗來源於生活中的事實感受，既然有飛龍在天和見龍在田的記載，那麼肯定是古人的親身經歷。所以結合山海經和周易可以證實，龍在古代是真實存在的，最起碼在夏商周時期還是有的，至於後來怎麼滅絕那就是另外一回事了。
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