1、子曰：“多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤；多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。”——《論語》
【譯文】多聽，有疑問的地方先予以保留，對其餘無疑問的謹慎地說出，這就能減少過失；多看，其餘足以自信的部分要謹慎的實行，對其餘的無疑問的慎重地實行，這就能減少悔恨。言語上減少過失，行為上減少悔恨，官職俸祿就在裡邊了。
職場晉升兩原則：不說錯話，不做錯事。說話最好慢半拍，做事之前多想一想。這樣說話少過失，做事少後悔。
2、季康子問：“仲由可使從政也與？”
子曰：“由也果，於從政乎何有？”
曰：“賜也可使從政也與？”
曰：“賜也達，於從政乎何有？”
曰：“求也可使從政也與？”
曰：“求也藝，於從政乎何有？”
——《論語》
【譯文】季康子問道：“仲由，可以讓他來治理政事嗎？”孔子說：“仲由果斷，對於治理政事有什麼難的呢？”
又問：“端木賜，可以讓他來治理政事嗎？”孔子說：“端木賜通達，對於治理政事有什麼難的呢？”
又問：“冉求，可以讓他來治理政事嗎？”孔子說：“冉求有才幹，對於治理政事有什麼難的呢？”
簡單總結，一個人具備三個標準：果決能斷，通達事理，多才多藝，就可以得到提拔重用。
3、子曰：“事君，敬其事而後其食。”——《論語》
【譯文】 孔子說:“事奉君主,要認真辦事而把領取傣祿的事放在後面。”
求祿之心放在先。職場上，認真辦事，不是領導說什麼就幹什麼，客戶要求什麼就做什麼。而是要學會領導客戶，不要搞定客戶，要領導你的領導，不要搞定領導。
4、“君賜食，必正席先嚐之；君賜腥，必熟而薦之；君賜生，必畜之。”——《論語》
【譯文】國君賜給熟食，孔子一定擺正座席先嚐一嘗。國君賜給生肉，一定煮熟了，先給祖宗上供。國君賜給活物，一定要飼養起來。
保持對上級的敬畏，我的能力始終是有限的，上級交辦的任務，不敢說過去事事都辦得讓他滿意，更不敢說下次一定能完成使命。
5、子張問曰：“令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。舊令尹之政，必以告新令尹，何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”——《論語》
【譯文】子張問孔子：楚國的令尹子文（相當於宰相），曾經三次任職令尹，人們都羨慕他的尊榮，可是他卻毫無喜悅的表情。又曾經三次罷官，人們都替他惋惜，他也沒有絲毫怨怒。是喜怒不形於色。更加難得的是，他在罷官的時候，還把從前自己所行的政事一一告訴繼任者，毫無猜忌、妒怨之情。這樣的為人，夫子以為如何呢？孔子回答說：凡是患得患失、妒賢忌能的人，都只顧自己，不為國家著想，都是不忠於國家的人。子文的為人，是不貪圖朝廷的爵位，一心為國家某政事的表現，實在是個實心為國的忠臣啊。子張又問：子文能做到人所不能的事，可以說是仁者了嗎？孔子回答說：仁在於心，而不在於事，子文雖然行事忠義，但還不知道他內心究竟如何，如果有一絲毫為名利之心，就是私心，就不是精純天理之公的人。怎麼能輕易就說他是仁者呢？
如今職場很普遍，老闆要求高，變化快，還有各種公司政治。有的人，患得患失，為怕擔責任不敢任事。其實做到：你用我，我就給你幹，不留一點餘力；你不用我，你一揮手，我就走，認真交接，不給你添一點麻煩。內心強大，實心辦事，勇於擔責就好。
更多精彩內容，請持續關注頭條號“壹點文化”！
相關推薦
