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從1996年北京相聲大會到2019年德雲社，郭德綱所率領的相聲團體，到現在已經經歷了20多年的風風雨雨。從最早傳統相聲的捍衛者，到相聲的改革者。在德雲社這個團體憑藉著演員的努力，挖掘整理了600多段傳統相聲。但是在所有相聲當中有這麼一段相聲價值最高，當初郭德綱在德雲社十五週年大慶的時候曾展示過一次。讓很多相聲界同行眼睛都直了！
說到這個段子就是《論太平歌詞》，相信喜歡郭德綱的朋友，對於太平歌詞這一種曲藝形式已經很熟悉。到現在基本張嘴能唱幾句《白蛇傳》、《單刀會》。但是《論太平歌詞》這一個作品，說是相聲，但是又不像相聲。為什麼咱們這麼說呢？從這個作品來看更像是一個科普的相聲段子，在這個段子當中不僅僅講解了相聲演員的學跟唱。而且郭德綱在其中表演了口技、各種板的玩法、包括一款滑稽版的太平歌詞。
其實，這一個作品更像是對於郭德綱能耐的一個展示。這個作品中包含了的技表演，御子板的各種用法等等。尤其是郭德綱向我們展示太平歌詞御子板的多種玩法，讓我們明白玉子板原來可以這麼玩！在很多作品中郭德綱模仿木匠鋸木頭很常見，但是郭德綱靠著特殊道具模仿鳥叫卻很罕見。可以說，郭德綱通過這個段子在告訴別人，說學逗唱短一門都不行，我之所以敢這麼來，是因為我有資本。
但是這個節目的重頭戲還是郭德綱“秀文物”的情節。郭德綱在現場拿出的幾件文物級別的板，讓人們在這個節目當中感到一絲歷史的氣息，也正是因為這幾個老物件的出現讓整個節目增添了一種厚重感。雖然說在外人看來這幾個東西是幾塊木頭而已，但是在相聲同行看來，這幾塊木頭卻是重如千金。
這幾個物件就是朱闊泉的御子板，固桐城的醒木，常連安的大板，金文聲的快板。尤其是前三位老先生在相聲行中的地位咱們在這裡簡單介紹一下。
首先咱們說一下朱闊泉先生，朱闊泉先生是侯寶林、王鳳山、馬志明的師父。當年侯寶林替師父收的代拉師弟馬志明，就是代替朱闊泉收的。而這一副御子板就是朱闊泉傳給了王鳳山先生，王鳳山先生傳給了金文聲，後來金文聲傳給了郭德綱。所以說這一副御子板見證了四代相聲演員的成長。而常連安先生就是小蘑菇的父親。固桐城則是《清宮祕史》的作者。所以說這幾件東西雖是幾塊木頭，但是在相聲同行裡重如千金！
正如於謙在相聲中說的那句話，德雲社這些年置辦的產業都拿出來了。所以說這一段相聲看上去分量很重。一方面的原因是因為這一段特殊的相聲，這是一段科普的相聲作品。越是這樣的段子越難說，因為在段子中很少有包袱，全靠演員的個人魅力來掌控。其次就是對於演員自身能耐的體現，沒有金剛鑽別攬瓷器活，由此可見郭德綱不僅僅是嘴好，最後一點就是這幾件東西，一方面看出了太平歌詞等曲藝形式的傳承，另一方面也看出了郭德綱也是集萬千寵愛於一身。不然為什麼把這些東西給了郭德綱，而沒給別人呢？
雖然說20多年在歷史的長河裡僅僅是一粒灰塵而已，但是這20多年對於德雲社，對於郭德綱而言那是相當的重要。多年的時間濃縮到這個段子當中。可以說這個段子即是郭德綱個人的能耐彙報，也是郭德綱“亮傢伙”的段子。正如網友開玩笑那麼說，出來混遲早亮傢伙，這也是郭德綱亮出家夥的段子！
