河壩 樓子洞 老杏樹
作者：丁學民
時間拉長了人們對故鄉的懷念。說起故鄉，不同的人總會有不同的情懷。當你遠離故土，身處異鄉時，也許儘管前方繁花似錦，風光明媚，似乎都會用同一個姿態去回頭，回望那段曾經青澀晦暗或者甜蜜憂傷的歷程，回望那永遠回不去的山水和時光，回望那塊安寧的土地，以及在那塊土地上生活過的人們。
故鄉的山水一直撥動著我們歷經世事的心，即使滄桑了年華，也蒼老了心情，可是對故土的那種守望與眷戀，卻久久無法抹去，只是平日裡我們都不願觸碰，怕一碰就會傷懷，一碰就怕讓那些碎片分崩離析。
也許，對我們生活過的那片土地來說，故鄉將成為永遠的記憶，可是無論它曾經的面目如何，我們的骨子裡已經深深的打上了它的鉻印，不管你我是否願意，它總是拂之又來，揮之不去，這種與生俱來的特質，在我們的血液裡流淌，靜靜的燃燒，沸騰。
時光讓曾經生活在那方水土的人們站在了生活的十字路口，在即將迷失的瞬間，在縱橫交錯的前方，不妨來一次回望和凝視，去堅定即將啟程的步履，去奔赴前方。 ——題記
河壩
都說“智者樂水，仁者樂山”，我算不上仁智之士，也沒有水的品性和山的胸懷，但我慶幸我生在有山有水的地方，更慶幸我的生命裡有一條河流在流淌。
河壩，是家的風向標，沿著河岸走，就能找到故鄉，就能找到家。河壩在村子的東邊，它猶如不知疲倦的小白龍，把村子馱在背上，那淙淙不息的流水，整天在為村子唱著不倦的情歌。
都說水是生命之源，河流是大地的血脈。世人都愛親近水，孩童時代的我就與小河結下了不解之緣，從家穿過一條巷道下個坡就到了河壩邊。夏日來臨，婦女們都愛去河邊清洗衣物，小孩也會尾隨而至，在河邊媽媽們洗衣物，孩子們則聚在一起卷著褲管光著腳丫嬉水玩樂，有時愛乾淨的媽媽也會把髒兮兮的孩子拽過來塞到河裡去洗澡，在殺豬般的哭鬧聲中一陣搓揉，洗去汙垢，掉了“垢甲”，然後從河水中衝出，連步伐都輕快了許多。
原始的生活方式總是讓人難以捉摸，那時候河水就是飲用水，生活在現代的人們或許認為這多不衛生。不過，那時人們常說，河流百步能自淨，河水到底有沒有自淨功能，我不得而知，只是那時候男女老少都很健康，輕易都不得病。也許河壩是在汙濁自己，清淨他人吧。
當然，乾旱在這裡也是出了名的，十幾年一遇的乾旱也偶有發生。乾旱之年，小河就如奄奄一息的老人，氣若游絲。每逢這樣的年景，小河就像一條細瘦的蜈蚣，有氣無力的流著線絲般的細水。大旱之年，這些細流更是彌足珍貴，莊家人都知道一勺水一碗麵的道理，為了田地裡的麥苗和其它作物，常去水溝旁熬夜守水，連夜打壩也是常有的事。
熬夜守水也是迫不得已，若不是乾旱，誰願意這樣幹，這雖說是吃力也討好的事，但畢竟是為自己，總有那麼一丁點不光彩在裡面。沿河那麼多的村莊和莊稼，都指望著這條河壩。本來就少的可憐的水，養育這麼多的子民真有點勉為其難。上游打了壩，中游再打個壩，到了下游幾乎就點水皆無了。不過當時同飲一條河的人們，還知道給下游的人們留點水量，還好，那時為爭水鬧矛盾還不是那麼的激烈。
影響當中缺水最嚴重的是夏天，端午過後，瓦藍的天空中雲彩就很少了，就是有那麼三兩朵，也經不住西北風的撕扯。大地在太陽的燒烤下面目浮腫，踩在路面上，沒腳深的趟土如放煙幕彈般騰起一溜煙塵。這時最快活的要數騾馬了，灰頭土臉的青草早已激不起它們吞噬的慾望，一個個躺倒在乾熱的趟土裡，左右翻滾著，盡情的享受起日光浴來，讓四濺的土灰落在周圍焉頭搭腦的莊稼和草葉上。站直身子之後又是一陣搖滾讓剛才上騰的煙塵繼續扶搖直上，這樣乾旱的天氣倒讓騾馬比平日裡快活了許多。
然而，河壩發大水也是在夏天，偶爾春秋也發，只是沒那麼暴脾氣。幾天大雨或者雷陣雨過後，各溝各岔的水匯在一起，小河脾氣瞬間暴漲，白茫茫，霧騰騰的水波，再加上電閃雷鳴，聲勢立馬就浩大起來了。本來幾米寬的小河，這時大了好幾倍，湍急的河水如脫韁的野馬，再不受約束。兩岸低窪處的莊稼被它吞噬的乾乾淨淨，有時連平常步行過河的木橋也難以倖免。雖然夏天小河喜怒無常，慶幸的是村上男女老少從未在小河裡出過差錯，就連牲畜都很少。這讓我對小河又多了幾分親近。
村上還沒有自來水的年月裡，當遠處傳來此起彼伏的雞鳴狗叫聲時，早起的人們，趕著牛羊，挑著水桶，就咯吱咯吱的忙碌起來了。挑水時孩子們也比較常見，大點的肩挑一擔水，小點的兩個人抬一桶。我也常和姐姐去抬水。遺憾的是，身板瘦小的我，扁擔在肩上根本放不實，扁擔中間的水桶不是前後溜，就是左右晃，滿滿一桶水，到家就只剩十有六七了。媽媽看著辛苦一趟才抬回半桶水，忍不住就要數落幾句，說我倆抬水不好好走路就想著玩，把水晃出去了，其實我們真是冤枉，就算我們不玩，水也要晃出去的。我和姐姐力氣都小，肩上的水桶像個調皮的孩子，不聽使喚，不停搖晃，水自然就撒出去了。去河邊抬水很累，從河邊回來上那家小坡，平時蹦蹦跳跳幾步就上去了，抬著水總要歇一兩次，有時姐姐心疼我還要把水桶向後掰一掰。不過，小孩的世界快樂是第一要素，抬水上坡，都不顧重擔在肩，肩甲疼痛，嘰嘰喳喳的說著笑著，不知不覺一桶水也就抬回來了。
冬天吃水是最艱難的，入冬以後，河壩開始結冰，冰慢慢增厚，水越流越少，取水的距離也在日漸拉長。天冷的時候，只聽下面嘩啦啦，就是不見水的蹤影，只能在有“冒咕叮”的地方用石頭砸個窟窿取水。抬滿一缸水常常累的腰痠腿疼，此時最羨慕那些養驢的人家，把兩隻大木桶灌滿水往驢身上一馱，然後拉著毛驢、哼著小調、聽著木桶抑揚頓挫的聲音，又省事又省力。
進入臘月門，各家用水量大增，洗衣物，下粉條，淘糧食，蒸饅頭都要用大量的水，偏偏這時候挑水無比艱辛，早晨去河壩裡挑水，即使“冒咕叮”下也不見水影，河壩裡的冰凍得“叭叭”響，順著河壩往上找，好不容易找到水，可河壩周圍的石頭早就和大地結為一體，挖金子般舀到兩桶水，走在銀光閃閃的冰面上，一不小心就被澆成企鵝，臘月取水讓人哭笑不得，無比神傷。
後來村上修了五眼壓井，從此，再也不用去河裡挑水了，飲水解決了，村上人們都樂滋滋的。壓井剛修好那會，著實讓村裡人興奮了一陣子，很多人有事沒事就去圍著這個新奇玩意看，似乎看著天外之物，那種興奮勁外人難以理解，夏天，有時口渴難耐，不管三七二十一，接在井嘴下就是一陣猛灌，完了用袖子左右兩抹，那暢快勁無以言表。
再後來，河壩的水引入了家家戶戶，用水更加的方便。沒人再去河邊洗衣物了，孩子們也不再去河邊玩耍了，昔日熱鬧嘈雜的小河清淨了許多，也荒蕪了許多。數十年時間彈指一揮，遠離家鄉多年的我偶爾回鄉，還會看見窄窄的，亮晶晶的水流，這時常喚起我兒時暖暖的故鄉情懷。承載我童年腳印和少年時光的河壩，如今猶如老人，已老的骨瘦如柴，只要一點星火，就能將它們化作灰燼，融入生我養我的貧瘠土地。
雨雪依然還會飄落，只是再不能彙集成昔日那條河壩，太陽每天照常升起，而清冽的河水，卻只能永遠活在我溫馨的記憶裡，在夢境中輾轉反側，奔流不息。不管日月怎麼輪迴，河壩依然頑強的向北奔流著，喝著河壩水長大的我們，即使為了生活別離了這條小河，可被河壩拴著的靈魂，依舊在他鄉魂牽夢繞，這條河流的滄桑註定已經流入到了我們的血液裡。
樓子洞
村口叫樓子洞，是村子的入口，是家鄉五十多年前的地標建築，相傳它外形高大宏偉，具有濃厚的鄉土特色，是家鄉人民集體智慧的結晶，被全村人視作聖地，也是村子輝煌的象徵。遺憾的是，這座具有歷史意義的建築在一九六七年前後被拆除了，沒能保存下來。
每逢遠行，都要在這裡和家人辭行，與家鄉告別，惆悵之情不免油然而生。而當我們風塵僕僕出外歸來，遠遠望見村口籠罩的炊煙時，疲憊之色瞬間煙消雲散。
村口有一面土坯牆，上面的字跡有些模糊，不管出外求學，還是出門搞副業，或者異地安家都要從他旁邊過去，當你低著頭悄悄從它身旁緩緩離開時，那種牽掛、期盼和思念之情就會瞬間蔓延開來……
小時候，沿著小河坐落的幾個村莊人氣都很旺，不管是村裡還是村外，白天還是晚上都很熱鬧。秋收以後，村子裡充滿著寧靜和歡樂，老人們喜歡聚在村口說豐年，攢收成。這個說準備去賣幾袋糧食，制幾件傢什和農具，那個說要糶一些豆子，買輛自行車當座駕。小孩子們，也喜歡聚集在村口旁的麥場上，拱鐵環，打鍋鍋，捉迷藏，打壘球。村口，充斥著農家的菸葉味和莊戶人家的喧囂聲，也留下了我們無數打鬧和歡快的身影。
秋忙以後，不光老人小孩喜歡往村口湊，小青年，掃盲班的也喜歡到村口溜，村口、巷道，總是人影攢動，男女老少在自個的陣營裡暢聊著各自的江湖，男人們常聚在一起談論國家大事，女人們愛圍成一圈話家長裡短，大姑娘小媳婦則交頭接耳訴說著自己的瑩瑩衷腸，直到夜幕降臨，才意興闌珊的各自回家。不過那時，最讓我奇怪的是三媽和幾個叔嬸，每次高談闊論完畢時，總愛站在樓子洞口，順著村道向外張望，直望到十字路的拐彎處，才慢慢回過頭來，一邊張望，一邊捂著袖筒慢慢回家而去。
要是過年，村口更是人氣爆棚。過年除了鬧社火還唱大戲，在臨時搭建的戲臺上唱秦腔，什麼《鍘美案》《竇娥冤》《三堂會審》等等。演出完畢之後，社火隊伍都要去樓子洞口祭拜祈福。
走在社火最前面的是高舉著莊嚴 “威武迴避” 牌匾的‘’衙役‘’，和鑼鼓喧天的“儀仗”，精神抖擻的“獅子”在後面上竄下跳， 象徵著神聖的“大老爺”在“跟班”的攙扶下襬著“龍步”耀武揚威的走在正位上，“二老爺”手拿蒲扇隨後護駕，“三老爺”則反穿皮襖，高舉著五彩的蓬傘大聲吆喝著指揮隊伍，穿著時尚的“高蹺”，走著貓步左搖右晃地賣弄著自己的大長腿，神采奕奕的“鼓子”，瀟灑的敲打著身上的腰鼓，英姿颯爽的“鞭子”，揮動著裝有銅錢的木棒前跳後踢，如花似玉的“姐兒”，扇動著花扇輕盈的扭著秧歌，聰明伶俐的“棒棒娃”，畫著臉譜敲打著兩截短棒吶喊助威，夾在隊伍中間的“大肚子”，左端招財小簸箕，右拿袪魔小笤把，每走到一個巷口就被一群婦女小孩夾在中間，掃頭掃腳，祛病除魔，掃完以後婦女們還隨心向小簸箕中放些零錢，還願了災，以示靈驗，吃力不討好的“大頭”，和憨態可掬的“灰熊”，則可憐的被一群孩子你敲我打，為隊伍結尾。
浩浩蕩蕩的隊伍開到村口，進行莊嚴的上香儀式，輪流祭拜祈福完畢，德高望重和口齒伶俐的老人一般都要唱朗朗上口的“言格”，總結今年的五穀豐登，祈求來年的風調雨順。這時看熱鬧的人們則把村口圍得水洩不通，周圍人家的門臺上，路邊的石牆上，下邊的麥場上，男女老少，花紅滿綠，叫賣聲，呼喊聲，追逐聲，道賀聲，此起彼伏盛況空前。見人就打招呼的掌櫃奶奶，留著山羊鬍寫的一手正楷字的四爺，還有留著阿福頭和鍋蓋頭的半大小子們，在擁擠的人群中個個都笑面如花。節日的氣氛在此起彼伏的叫囂聲中徐徐上升，此時的村口人聲鼎沸，熱鬧非凡，顯得隆重而神聖，溫馨而祥和。
坐月子的女人氣血兩虧，需要大補，要喝家裡精心準備的小米粥，這個小米粥可不一般，裡面有紅糖，花生仁，紅棗還有小河邊挖的蕨麻等等，那時很少有豬蹄羊脖，這些看似普通的東西其實更適合坐月子的女人，小米粥容易吸收更便於消化，看著小孩紅撲撲的臉蛋就知道營養又滋養。當然為了孩子的健康，加強營養是必須的，那時沒有現在的條件可以缺什麼補什麼。增加營養的方法就是在小米粥裡追加荷包蛋。一般坐完月子要吃完上百個土雞蛋，吃完之後家人將雞蛋殼倒在路中央，讓萬人踩，千人踏。據說，經過路人的反覆踩踏，小孩就能健康成長，長命百歲。
比起過年時的水洩不通，具有神祕色彩的要數村口煤灰上那些神氣的雞蛋殼。那時，只要看到村口路中央鬆軟的煤灰上爬著一摞雞蛋殼，八成是村裡有媳婦坐月子了，那些神氣的雞蛋殼，就是一個小生命的出生證。在樓樓洞口倒雞蛋殼，是村上的老風俗，不過我覺的這些雞蛋殼倒像是莊戶人家的一種炫耀，也是一個女人的驕傲。假如生的是男孩，那對一個農家來說，就是有了希望，有了家族興旺的希望，有了光宗耀祖的希望，也有了改變家族命運的希望。
有些小孩出月之後，每逢初一十五，父母便抱著裹了褥子的小孩，早早到樓子洞口去“闖乾爹”，就是認第一個路過村口的男人做乾爹，村裡人認為，小孩只有闖了乾爹，才有依靠，才好養大，才能壓住身上的各種蠻毛病，才能出類拔萃。
很多大老爺們生怕當乾爹，每逢初一十五便在家裡睡懶覺，孩子暫時沒闖到“乾爹”，村口的水泥杆上就會看到“天皇皇，地皇皇，我家有個夜哭郎，過路的君子念三遍，一覺睡到大天亮”這樣的夜哭單。嬰兒夜晚大聲啼哭是一件讓人非常煩心的事情。那時年輕的父母們或者揪心的奶奶往往放心不下，只要孩子一哭就抱在懷裡哄，累的筋疲力盡，被孩子實在折騰的沒有辦法，就想出了這個辦法。其實大夥都清楚，嬰兒半夜啼哭大多數都是照顧慣了，抱管了居多。不過我也聽老人們說，愛哭愛鬧的孩子，長大本事可是不同凡響。
樓子洞，好比村莊的眼睛，用它獨特的視角記錄著村子裡發生的點點滴滴。就是每個進入村莊的人，在這裡都要受到熱烈歡迎，站著坐著或蹲著的人，都會發出淺淺的微笑，用眼神悄悄向你問好。
有時，乘著人多村長也會在這裡召集大家商討一些事務。比如秋收時節要修整田路，隊長就在村口吆喝“修路了”，各家就會派出壯勞力，帶上鐵杴和钁頭到樓樓洞口集合，商議如何修，修哪裡。商討安排好整修路段以後，隊伍就向自己所修路段進發，用心盡力的去平整拉麥捆的山路。或者澆灌春水、冬水之前，村長就會在村口吆喝“修溝了”，大家就又帶上钁頭和鐵杴，去清理水溝內的淤泥和樹葉，順便堵上豁口，讓水溝內的流水通行無阻。那時的樓子洞，可以說是位高權重，一派生機，意氣風發。
不知何故，村口熱議的話題漸漸變成了上新疆、上安西。俞家老大，劉家老二先後離開了村莊，緊接著，李家的、徐家的等等，還有幾個哥哥也陸陸續續遠走他鄉，尋找屬於自己的那片天地。村口慢慢沒落了，失去了活力，村子也在向中年人的頭髮靠攏，慢慢的變成空心。幾年了偶爾鬧一次社火，人群也變得稀稀拉拉，修路俢溝也沒人去村口喊了，變成了喇叭通知，村口煤灰上的雞蛋殼也被一些喝過的蒙牛袋或者伊犁盒替代，初一十五即使凌晨起來也只能和凌冽的東南風照個面，至於村口電線杆上，那些白色的汙斑只能說明還有鳥在光顧，夜哭單隻能當做原始封存，和這些變化不同的是，三媽依舊捂著袖筒常去村口張望，且次數在日益增加。
如今，三媽已去了另一個世界，每次回鄉，只要前方一出現村莊的輪廓，就會不由自主的想起她等待兒女回家的身影，就會想起這兒發生的點點滴滴。
人們說村口是守望幸福的地方，我以為，村口就是故鄉的味道，想到樓子洞，總覺著那裡站著一位親人，每次回到村口，總是很激動，很興奮，也很幸福，當離開村口時，總是那麼戀戀不捨，總覺著身後有親人不捨的目光。
老杏樹
老杏樹是一棵大樹，大杏樹扎著幾根青枝，挑著幾片綠葉，支稜著乾枯粗糙的樹幹，默默地立在村南啞叔家的門臺上，這地方叫劉家臺臺。大杏樹高二三十米，曾是村上最粗的樹，也是方圓幾個村最粗的樹，周圍村子的人都知道這棵大杏樹。
打我記事起，他就站在那裡，盡責的看著村上兒女們來來往往、進進出出，久而久之，他便站成了一個符號，一種象徵，他的枝幹上記載著村莊的炊煙，年輪上銘刻著故土的五味，樹葉上書寫著記憶的詩篇，我覺著老杏樹就是我們村莊兒女尋根的“羅盤”。
清明過後，大杏樹就慢慢開花了。山上還沒有綠色，只有杏花獨自開放，黑黑的樹幹，到處伸展的枝條，枝條上濃密的花朵，奼紫嫣紅。站在遠處向上望去，高聳入雲，就像一把花之傘。來到樹下，濃密的花朵遮住了天空，濃郁的香氣縈繞四周。老樹上的杏花，或粗枝之上三兩朵，孤傲爭春；或枝條長長濃密一串，彰顯生機；或枝條折曲有度，層次分明，掛花疏密有致，就像天然畫卷一般。此時，正是山地翻耕的季節，南來北往的人們，有的套著騾車去山上犁豌豆，有的抬著鐵杴去水地散糞堆，也有的扛著鏤鏵去二陰地抄化肥。路過大杏樹都免不了停留片刻，孩子們路過時都想蹦著跳著上去摘上一朵。
杏花慢慢由紅變白，花瓣開始平展，花蕾也漸漸退去了嫩黃。和煦的風兒吹來以後，花瓣就開始徐徐飄落，路上就像下起了杏花雨。幾天後，杏花落了，蜜蜂開始移情別戀，醬紅色的杏葉閃著光澤，毛杏長出來了，大概麥粒大小，從花蒂中探出了小腦袋，還有一絲幹黑的細尾巴。端午前後，毛杏就變成綠杏了，指頭蛋大小。這時，大人小孩嘴裡寡淡，害喜一樣饞綠杏。可老杏樹長在路邊坎上身粗枝又高，夠不著摘，就只能站在路上仰望，望的脖子痠痛，盯得嘴裡酸水直打轉轉。找塊土塊瞄準了打，上天后一碰樹枝就散成了一片黃土渣渣，樹葉掉下幾片，綠杏依然呆在葉子中間。這麼一鬧，驚動了劉奶奶，揮動著指頭挪著小腳就攆了出來，我們便受驚一樣四散。“誰家的娃子，沒人管了我收拾他。”
盛夏，杏子紅了，望著那一抹紅，常有夥伴受到女生的蠱惑，領著幾個嘍囉去偷杏，回來遲到被校長抓住站在菜園前面晒烈日。對著那紅杏，我的口水不知嚥了幾百回，可很少有機會得手，不是啞叔看著，就是樹下一隻狗，這熟了的紅杏，看得比當年的大姑娘還緊。好不容易放假，想去虎口拔牙，可金貴的騾馬還需去照管。時至今日，大杏樹老了容顏，缺了枝椏我還是沒正兒八經嚐到過它身上的一顆紅杏。
大杏樹依舊鬱鬱蔥蔥，可它還是超不過樓房的高度，拼不過白牆、紅瓦和閃亮的玻璃窗子在人們心目中上升的速度，開始有人悄悄退出村莊，退出故鄉的土地。不過大杏樹任舊耐得了清貧又守得住淒涼，默默無聞，年復一年地在歲月的風雨中勤勉地生長，回報著這塊明淨的大地。無論在嚴寒霜雪和盛夏烈日中，它總是神采奕奕，從來都不知什麼叫憂鬱和畏懼。
有時去村子西南頭的姐家，路過大杏樹，在樹底下總喜歡向上張望，望著杏樹那粗大的枝丫，我總有種感覺，這樹是有知覺的，它每天看著過往的人流，可能在說，小子，你祖上當年路過時的情景我還記憶猶新呢。
春種，夏管，秋收，冬藏，是村子90年代前期的生活，尤其是留在大杏樹底下的那些匆匆的腳步。冬天，大杏樹見證了人們吆著騾車，把積的家肥運往田間，堆成豐收的小土堆，到了秋天，滿臉喜悅地將麥子裝在櫃中，豌豆攬在倉中，土豆藏在窖中。大杏樹也見證了油燈換為電燈，電視從黑白換成彩色，車子從腳踏換成機動，兩輪換成三輪，大杏樹更是見證了村道從泥濘變成整潔。
有時路過大杏樹常抬起頭看大杏樹的葉子，總感覺它像一顆顆心，葉生葉落伴我成長。大杏樹的樹根深深地紮在了泥土裡，枝葉繁茂遮擋著村莊的藍天，任憑風吹雨打，總是默默地守候在那裡。
隨著我們這群人的慢慢長大，大家的心也開始漸漸氾濫，故鄉的土留不住家鄉的人，也留著不住大夥的腳步，任憑故鄉春風勸說，綠水召喚，大夥毅然奔向他鄉。大樹即使捨去半身枝椏也依然挺立在村道旁的高坎上，而大夥卻早已尋夢他鄉。
那天，去村部拿到拆遷協議書時，很想再去看看老杏樹。當我轉過村道丁字路，轉過牆角看到大杏樹時，修路時砍斷的臂上又結了新的枝椏，而且明顯變粗了，一股冷風吹響它的枝幹，老樹沉默不語，就像當年大夥離開時的沉默，多虧路邊枯黃的落葉和青苔做伴，才不顯得老樹這多年來的孤獨與寂寞。老樹的枝幹已殘缺不全，臉上爬滿了歲月的印痕，它的葉子綠過又黃過，可我們誰又曾會記得。也許只有這老樹和故土記得。老樹的根部，每一條都和故土緊密相連，無論起風還是落葉，都與故土不離不棄。我甚至覺得老樹比人更懂得守候故土。如果那一天老房子真被推土機推倒了，只要老杏樹還在，家鄉的魂就會一直在。因為老杏樹比我們更懂得守候故土，它能與家鄉風雨相依。
我甚至覺得老杏樹就是我的故鄉記憶，對老杏樹來說，紅杏是它至高無上的驕傲，可對於村莊來說，遠走他鄉的遊子是無時無刻的思念，老杏樹和人的靜與動，是家鄉的兩個極致，老杏樹會眺望遠方漂泊的人們，而人們也會回望故鄉的老杏樹，理不清道不盡的鄉愁，在哪相互凝望的瞬間，留下了行行熱淚，願故鄉的老杏樹，能安然站在原地，當推土機過去後，能留下這棵老樹去守望故鄉，或許若干年後，讓我們這些村莊的兒女還能順著這張‘’羅盤‘’尋找到自己的根脈，給自己孤獨的靈魂帶來一絲慰藉。