你是個圓滑的人嗎？相信很多人對圓滑的概念還停留在“見人說人話，見鬼說鬼話”上。其實未必如此，圓滑是一個人的人生態度和處事智慧。看一個人的善惡要看他的道德，看一個人的處世智慧要看他是否圓滑。

就如紀曉嵐說的那樣：做人要“處事圓滑、內心中正、不同流合汙而為人謙和”。大思想家王陽明就是這樣一個人。

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王陽明有一次不小心得罪了當時的大太監劉瑾。沒多久之後，王陽明就接到調令，發配到貴州龍場。 那是個人煙稀少，非常貧窮的地方，王陽明知道是劉瑾從中作梗，但又不敢不去，所以只好稍微地休整了一下就上路了。

王陽明很瞭解劉瑾是個斬草除根的人，他料定劉瑾一定會半路派人來刺殺他。這個時候，如果王陽明跟劉瑾講道德講誠信，玩君子坦蕩蕩那一招，那麼結果無疑就是死路一條。 所以王陽明早就做了準備。

一天早晨，他的僕人起床時，到處看不見王陽明的影子，找了很久，終於找到了一首王陽明寫的絕命詩：百年臣子悲何極，夜夜江濤泣子胥。

僕人看到這首詩之後，猜測王陽明已經投江自殺了，於是去江邊尋找。果然在江邊發現了王明穿的衣服，和身上帶的東西。

於是，所有的人包括劉瑾在內，都認為王陽明已經死了。那麼劉瑾派來追殺的刺客得到這個信息，也就信以為真，回去覆命了。 那麼王陽明到底死沒死呢？當然沒有，這其實是他故意佈下的陷阱，掩人耳目而已。

別人都以為王陽明已經死了的時候，他其實早就偷偷地換了身衣服，逃到一個深山裡隱居起來了。等風聲過了，他才悄悄地去了貴州龍場。 王陽明就這樣用金蟬脫殼之計，擺脫了追殺他的刺客，欺騙了想殺他的劉瑾，讓自己化險為夷。

王陽明看起來“做事圓滑”，是不是不像君子所為？但他也有自己的底線。

王陽明在江西做官期間，寧王朱宸濠（就是電影《唐伯虎點秋香》裡，動不動就要發飆的那個寧王）起兵十萬，發動叛變。

當時的王陽明手中沒有一兵一卒，想阻止寧王簡直是螳臂當車，甚至有人勸他投靠叛軍，求個一官半職，但王陽明守住了自己的底線，他嚴詞拒絕了說客，並運用自己的智慧，僅用一個月就平定了叛亂。

這個故事告訴我們，做人要懂得方圓之道，學會變通。“方”是指做人的原則，是本質，做人要守住原則底線。“圓”是指處世的態度，是手段，比如隨機應變，看人下菜碟。因此，做人必須方中有圓，圓中有方，外圓內方。

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我們都知道徐階鬥嚴嵩的故事，徐階是君子，是好人，代表正義，鬥敗了大奸臣嚴嵩，人人拍手稱快。故事試圖告訴我們：好人徐階和壞人嚴嵩形同水火，勢不兩立。

但事情沒有這麼簡單。其實嚴嵩得勢的時候，徐階為了巴結嚴嵩，不惜與嚴家結為兒女親家，還經常以小弟相稱。徐階是個很圓滑的人，他在嚴嵩和他的黨羽中間來回斡旋，徐階也是一個有原則的人，為了一次性扳倒嚴嵩，他隱忍了很多年，最後終於用手段收拾掉了嚴嵩。

有一次徐階的兒子向他請教為官之道，為何他能輔佐三代皇帝，屹立不倒？

徐階聽完笑著說：“就兩個字，圓滑。做人不要太耿直。如果皇上是明君，你就要做耿直不屈的魏徵；如果皇帝是平庸之輩，你就要裝傻充愣，哄他開心；如果皇帝是個笨蛋，那就更簡單了，你只需要每天看見他時，高呼萬歲即可。”

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鬼谷子告訴我們，層次越高的人越圓滑。就如鬼谷子說的，“人生在世，如陰與陽，如圓與方。”這個意思是說，“外圓內方”本來就是一種人生態度，也是一種處世哲學。

所以說，做人可以傻，但不能單純。有時候，在亂世中、在物慾橫流的社會中堅持原則值得讚賞，但如果為了堅持原則，不懂變通，反而損害了自己的利益、甚至是性命，那就真的太天真了。文源|網絡