本文接故宮珍品講一下哥窯文物鑑定。
由於只有哥窯目前尚未解密，所以第一，哥窯的市場價值遠沒有汝，官窯那麼被廣泛認知。拍賣行的價格，有時候還不如定窯鈞窯甚至建窯一類的小窯口，屬於真正的價值窪地。
深究其原因，還是因為目前沒有一套被大家完全認可的鑑定標準。再加上歷史上仿哥窯仿的太多，有的已經完全混入古瓷當中，難辨真偽，所以哥窯的認知程度應該是目前五大名窯中最低的。
本文接故宮珍品講一下哥窯文物鑑定。
由於只有哥窯目前尚未解密，所以第一，哥窯的市場價值遠沒有汝，官窯那麼被廣泛認知。拍賣行的價格，有時候還不如定窯鈞窯甚至建窯一類的小窯口，屬於真正的價值窪地。
深究其原因，還是因為目前沒有一套被大家完全認可的鑑定標準。再加上歷史上仿哥窯仿的太多，有的已經完全混入古瓷當中，難辨真偽，所以哥窯的認知程度應該是目前五大名窯中最低的。
關於哥窯文物，目前已經可以知道的是，所謂龍泉章生一哥窯和傳世哥窯是沒有什麼關係的。也就是說，歷史文獻中關於哥窯的論斷，多數可能並不指目前收藏於兩岸故宮和大英博物館的那批傳世哥窯器。
哥窯的燒製，最終還是指向杭州。筆者曾有論文，論述哥窯應該是南宋晚期宋理宗時期燒製於修內司官窯的新品種，也就是屬於南宋官窯的大範圍。但由於早已約定俗成，也確實沒有必要把它們同南宋官窯等同起來。所以，哥窯的窯址被發現，就只能指望老天爺了。
本文接故宮珍品講一下哥窯文物鑑定。
由於只有哥窯目前尚未解密，所以第一，哥窯的市場價值遠沒有汝，官窯那麼被廣泛認知。拍賣行的價格，有時候還不如定窯鈞窯甚至建窯一類的小窯口，屬於真正的價值窪地。
深究其原因，還是因為目前沒有一套被大家完全認可的鑑定標準。再加上歷史上仿哥窯仿的太多，有的已經完全混入古瓷當中，難辨真偽，所以哥窯的認知程度應該是目前五大名窯中最低的。
關於哥窯文物，目前已經可以知道的是，所謂龍泉章生一哥窯和傳世哥窯是沒有什麼關係的。也就是說，歷史文獻中關於哥窯的論斷，多數可能並不指目前收藏於兩岸故宮和大英博物館的那批傳世哥窯器。
哥窯的燒製，最終還是指向杭州。筆者曾有論文，論述哥窯應該是南宋晚期宋理宗時期燒製於修內司官窯的新品種，也就是屬於南宋官窯的大範圍。但由於早已約定俗成，也確實沒有必要把它們同南宋官窯等同起來。所以，哥窯的窯址被發現，就只能指望老天爺了。
關於哥窯文物，前輩孫瀛洲先生所說的那段話還是最有用的鑑別要點。
哥窖是宋代五大名窖之一，哥窯器物傳世的至今少見，前人記載描述哥器造型種類很多。如砂足桶式花盆，盆內有胭脂潤斑點和六個支痕，魚耳彝爐是裹足支燒，器內足內皆有顯著的丁痕，砂足海棠式花盆盆裡有丁痕，均為稀有的珍品。裹足支燒六出口盤、砂足六出口盤也很少見。哥鋈的胎色、釉色、釉質哥窯採用瓷土淘煉細堅，因土非一種，故色也不一。我見到的有沉香色、淺白色、杏黃色、深灰色、黑色等始色。
本文接故宮珍品講一下哥窯文物鑑定。
由於只有哥窯目前尚未解密，所以第一，哥窯的市場價值遠沒有汝，官窯那麼被廣泛認知。拍賣行的價格，有時候還不如定窯鈞窯甚至建窯一類的小窯口，屬於真正的價值窪地。
深究其原因，還是因為目前沒有一套被大家完全認可的鑑定標準。再加上歷史上仿哥窯仿的太多，有的已經完全混入古瓷當中，難辨真偽，所以哥窯的認知程度應該是目前五大名窯中最低的。
關於哥窯文物，目前已經可以知道的是，所謂龍泉章生一哥窯和傳世哥窯是沒有什麼關係的。也就是說，歷史文獻中關於哥窯的論斷，多數可能並不指目前收藏於兩岸故宮和大英博物館的那批傳世哥窯器。
哥窯的燒製，最終還是指向杭州。筆者曾有論文，論述哥窯應該是南宋晚期宋理宗時期燒製於修內司官窯的新品種，也就是屬於南宋官窯的大範圍。但由於早已約定俗成，也確實沒有必要把它們同南宋官窯等同起來。所以，哥窯的窯址被發現，就只能指望老天爺了。
關於哥窯文物，前輩孫瀛洲先生所說的那段話還是最有用的鑑別要點。
哥窖是宋代五大名窖之一，哥窯器物傳世的至今少見，前人記載描述哥器造型種類很多。如砂足桶式花盆，盆內有胭脂潤斑點和六個支痕，魚耳彝爐是裹足支燒，器內足內皆有顯著的丁痕，砂足海棠式花盆盆裡有丁痕，均為稀有的珍品。裹足支燒六出口盤、砂足六出口盤也很少見。哥鋈的胎色、釉色、釉質哥窯採用瓷土淘煉細堅，因土非一種，故色也不一。我見到的有沉香色、淺白色、杏黃色、深灰色、黑色等始色。
哥窯釉色，有粉青色、灰青色、魚肚白色、油灰色、深淺米色等。哥窯釉質純粹濃厚，不甚瑩澈，釉內多有汽泡如珠隱現故通稱“聚沫攢珠”。泡珠明顯均勻的其釉必靈活潤澤。泡珠暗淡或無珠者，其釉必凝結而不潤澤，這是釉料的配合和火度過之與不及都有關係。釉之光雖視若稍暗，而寶光內蘊，光澤象人臉上的微汗，潤澤如酥。
根據筆者對哥窯瓷器文物多年的深入研究來看，孫老的目鑑經驗是非常到位的。哥窯瓷器確實有多種胎骨，其釉也確實存在孫老說的靈活潤澤和凝結不潤兩大類，以後者居多。從根本上來講，這是兩種不同類型的瓷釉，一種屬於失透的石灰鹼釉，一種屬於半透的石灰鹼釉類型。從陶瓷燒製的工藝角度來講，半透明的石灰鹼釉可能生產製造要早於失透的石灰鹼釉類型。
本文接故宮珍品講一下哥窯文物鑑定。
由於只有哥窯目前尚未解密，所以第一，哥窯的市場價值遠沒有汝，官窯那麼被廣泛認知。拍賣行的價格，有時候還不如定窯鈞窯甚至建窯一類的小窯口，屬於真正的價值窪地。
深究其原因，還是因為目前沒有一套被大家完全認可的鑑定標準。再加上歷史上仿哥窯仿的太多，有的已經完全混入古瓷當中，難辨真偽，所以哥窯的認知程度應該是目前五大名窯中最低的。
關於哥窯文物，目前已經可以知道的是，所謂龍泉章生一哥窯和傳世哥窯是沒有什麼關係的。也就是說，歷史文獻中關於哥窯的論斷，多數可能並不指目前收藏於兩岸故宮和大英博物館的那批傳世哥窯器。
哥窯的燒製，最終還是指向杭州。筆者曾有論文，論述哥窯應該是南宋晚期宋理宗時期燒製於修內司官窯的新品種，也就是屬於南宋官窯的大範圍。但由於早已約定俗成，也確實沒有必要把它們同南宋官窯等同起來。所以，哥窯的窯址被發現，就只能指望老天爺了。
關於哥窯文物，前輩孫瀛洲先生所說的那段話還是最有用的鑑別要點。
哥窖是宋代五大名窖之一，哥窯器物傳世的至今少見，前人記載描述哥器造型種類很多。如砂足桶式花盆，盆內有胭脂潤斑點和六個支痕，魚耳彝爐是裹足支燒，器內足內皆有顯著的丁痕，砂足海棠式花盆盆裡有丁痕，均為稀有的珍品。裹足支燒六出口盤、砂足六出口盤也很少見。哥鋈的胎色、釉色、釉質哥窯採用瓷土淘煉細堅，因土非一種，故色也不一。我見到的有沉香色、淺白色、杏黃色、深灰色、黑色等始色。
哥窯釉色，有粉青色、灰青色、魚肚白色、油灰色、深淺米色等。哥窯釉質純粹濃厚，不甚瑩澈，釉內多有汽泡如珠隱現故通稱“聚沫攢珠”。泡珠明顯均勻的其釉必靈活潤澤。泡珠暗淡或無珠者，其釉必凝結而不潤澤，這是釉料的配合和火度過之與不及都有關係。釉之光雖視若稍暗，而寶光內蘊，光澤象人臉上的微汗，潤澤如酥。
根據筆者對哥窯瓷器文物多年的深入研究來看，孫老的目鑑經驗是非常到位的。哥窯瓷器確實有多種胎骨，其釉也確實存在孫老說的靈活潤澤和凝結不潤兩大類，以後者居多。從根本上來講，這是兩種不同類型的瓷釉，一種屬於失透的石灰鹼釉，一種屬於半透的石灰鹼釉類型。從陶瓷燒製的工藝角度來講，半透明的石灰鹼釉可能生產製造要早於失透的石灰鹼釉類型。
而哥窯的各種顏色胎骨，則是跟哥窯制胎時加入的紫金土含量有關。研究人員還發現，紫金土淘洗的次數越多，則胎骨越紫黑，部分哥窯文物的胎骨，可能是這種紫金土所制。由此看來，哥窯的制瓷工藝和南宋官窯應該是一脈相傳的關係。
至於哥窯的釉色，則沒有太多祕密。偏青的釉色是在還原氣氛中燒製而成的，月白是中性氣氛燒成的，而米黃則是在氧化氣氛燒成的。筆者曾見過一件一面青色，一面米黃的類哥窯器，其實屬於古代柴窯密封性能不好造成的，在當時應該屬於次品。
本文接故宮珍品講一下哥窯文物鑑定。
由於只有哥窯目前尚未解密，所以第一，哥窯的市場價值遠沒有汝，官窯那麼被廣泛認知。拍賣行的價格，有時候還不如定窯鈞窯甚至建窯一類的小窯口，屬於真正的價值窪地。
深究其原因，還是因為目前沒有一套被大家完全認可的鑑定標準。再加上歷史上仿哥窯仿的太多，有的已經完全混入古瓷當中，難辨真偽，所以哥窯的認知程度應該是目前五大名窯中最低的。
關於哥窯文物，目前已經可以知道的是，所謂龍泉章生一哥窯和傳世哥窯是沒有什麼關係的。也就是說，歷史文獻中關於哥窯的論斷，多數可能並不指目前收藏於兩岸故宮和大英博物館的那批傳世哥窯器。
哥窯的燒製，最終還是指向杭州。筆者曾有論文，論述哥窯應該是南宋晚期宋理宗時期燒製於修內司官窯的新品種，也就是屬於南宋官窯的大範圍。但由於早已約定俗成，也確實沒有必要把它們同南宋官窯等同起來。所以，哥窯的窯址被發現，就只能指望老天爺了。
關於哥窯文物，前輩孫瀛洲先生所說的那段話還是最有用的鑑別要點。
哥窖是宋代五大名窖之一，哥窯器物傳世的至今少見，前人記載描述哥器造型種類很多。如砂足桶式花盆，盆內有胭脂潤斑點和六個支痕，魚耳彝爐是裹足支燒，器內足內皆有顯著的丁痕，砂足海棠式花盆盆裡有丁痕，均為稀有的珍品。裹足支燒六出口盤、砂足六出口盤也很少見。哥鋈的胎色、釉色、釉質哥窯採用瓷土淘煉細堅，因土非一種，故色也不一。我見到的有沉香色、淺白色、杏黃色、深灰色、黑色等始色。
哥窯釉色，有粉青色、灰青色、魚肚白色、油灰色、深淺米色等。哥窯釉質純粹濃厚，不甚瑩澈，釉內多有汽泡如珠隱現故通稱“聚沫攢珠”。泡珠明顯均勻的其釉必靈活潤澤。泡珠暗淡或無珠者，其釉必凝結而不潤澤，這是釉料的配合和火度過之與不及都有關係。釉之光雖視若稍暗，而寶光內蘊，光澤象人臉上的微汗，潤澤如酥。
根據筆者對哥窯瓷器文物多年的深入研究來看，孫老的目鑑經驗是非常到位的。哥窯瓷器確實有多種胎骨，其釉也確實存在孫老說的靈活潤澤和凝結不潤兩大類，以後者居多。從根本上來講，這是兩種不同類型的瓷釉，一種屬於失透的石灰鹼釉，一種屬於半透的石灰鹼釉類型。從陶瓷燒製的工藝角度來講，半透明的石灰鹼釉可能生產製造要早於失透的石灰鹼釉類型。
而哥窯的各種顏色胎骨，則是跟哥窯制胎時加入的紫金土含量有關。研究人員還發現，紫金土淘洗的次數越多，則胎骨越紫黑，部分哥窯文物的胎骨，可能是這種紫金土所制。由此看來，哥窯的制瓷工藝和南宋官窯應該是一脈相傳的關係。
至於哥窯的釉色，則沒有太多祕密。偏青的釉色是在還原氣氛中燒製而成的，月白是中性氣氛燒成的，而米黃則是在氧化氣氛燒成的。筆者曾見過一件一面青色，一面米黃的類哥窯器，其實屬於古代柴窯密封性能不好造成的，在當時應該屬於次品。
本文推介的這件哥窯菊瓣盤，是故宮博物院藏品，來源真實可靠，就屬於失透的青釉。此器，
高4.1cm，口徑16cm，足徑5.6cm。盤通體作14瓣菊花形，弧腹，圈足。內、外及圈足內均施灰青色釉，釉面被“金絲鐵線”般開片紋所分割。足底無釉，露出黑色胎骨。
由於哥窯瓷器的釉有兩大類，胎有很多種，顏色更多，再加上一般收藏者看不到實物，網上的圖片多數是早年所攝，有的甚至是從印刷品上翻拍而來的，失真度極大，所以，哥窯文物鑑定目前屬於頂尖之謎，有興趣研究的朋友可以多留意和關注。
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哥窯瓷器最重要的“酥油光”，該怎麼辨認？
哥窯瓷器最重要的一個特點是釉面為“酥光”，即現在人們常說的“酥油光”。可是酥油光到底是個什麼樣，恐怕多數人沒有見過酥油。即便見過的人，也因酥油品質不同，用途不同，也無法說出怎樣的才算酥油光。這個問題在羊脂玉辨認中也同樣存在。
本文接故宮珍品講一下哥窯文物鑑定。
由於只有哥窯目前尚未解密，所以第一，哥窯的市場價值遠沒有汝，官窯那麼被廣泛認知。拍賣行的價格，有時候還不如定窯鈞窯甚至建窯一類的小窯口，屬於真正的價值窪地。
深究其原因，還是因為目前沒有一套被大家完全認可的鑑定標準。再加上歷史上仿哥窯仿的太多，有的已經完全混入古瓷當中，難辨真偽，所以哥窯的認知程度應該是目前五大名窯中最低的。
關於哥窯文物，目前已經可以知道的是，所謂龍泉章生一哥窯和傳世哥窯是沒有什麼關係的。也就是說，歷史文獻中關於哥窯的論斷，多數可能並不指目前收藏於兩岸故宮和大英博物館的那批傳世哥窯器。
哥窯的燒製，最終還是指向杭州。筆者曾有論文，論述哥窯應該是南宋晚期宋理宗時期燒製於修內司官窯的新品種，也就是屬於南宋官窯的大範圍。但由於早已約定俗成，也確實沒有必要把它們同南宋官窯等同起來。所以，哥窯的窯址被發現，就只能指望老天爺了。
關於哥窯文物，前輩孫瀛洲先生所說的那段話還是最有用的鑑別要點。
哥窖是宋代五大名窖之一，哥窯器物傳世的至今少見，前人記載描述哥器造型種類很多。如砂足桶式花盆，盆內有胭脂潤斑點和六個支痕，魚耳彝爐是裹足支燒，器內足內皆有顯著的丁痕，砂足海棠式花盆盆裡有丁痕，均為稀有的珍品。裹足支燒六出口盤、砂足六出口盤也很少見。哥鋈的胎色、釉色、釉質哥窯採用瓷土淘煉細堅，因土非一種，故色也不一。我見到的有沉香色、淺白色、杏黃色、深灰色、黑色等始色。
哥窯釉色，有粉青色、灰青色、魚肚白色、油灰色、深淺米色等。哥窯釉質純粹濃厚，不甚瑩澈，釉內多有汽泡如珠隱現故通稱“聚沫攢珠”。泡珠明顯均勻的其釉必靈活潤澤。泡珠暗淡或無珠者，其釉必凝結而不潤澤，這是釉料的配合和火度過之與不及都有關係。釉之光雖視若稍暗，而寶光內蘊，光澤象人臉上的微汗，潤澤如酥。
根據筆者對哥窯瓷器文物多年的深入研究來看，孫老的目鑑經驗是非常到位的。哥窯瓷器確實有多種胎骨，其釉也確實存在孫老說的靈活潤澤和凝結不潤兩大類，以後者居多。從根本上來講，這是兩種不同類型的瓷釉，一種屬於失透的石灰鹼釉，一種屬於半透的石灰鹼釉類型。從陶瓷燒製的工藝角度來講，半透明的石灰鹼釉可能生產製造要早於失透的石灰鹼釉類型。
而哥窯的各種顏色胎骨，則是跟哥窯制胎時加入的紫金土含量有關。研究人員還發現，紫金土淘洗的次數越多，則胎骨越紫黑，部分哥窯文物的胎骨，可能是這種紫金土所制。由此看來，哥窯的制瓷工藝和南宋官窯應該是一脈相傳的關係。
至於哥窯的釉色，則沒有太多祕密。偏青的釉色是在還原氣氛中燒製而成的，月白是中性氣氛燒成的，而米黃則是在氧化氣氛燒成的。筆者曾見過一件一面青色，一面米黃的類哥窯器，其實屬於古代柴窯密封性能不好造成的，在當時應該屬於次品。
本文推介的這件哥窯菊瓣盤，是故宮博物院藏品，來源真實可靠，就屬於失透的青釉。此器，
高4.1cm，口徑16cm，足徑5.6cm。盤通體作14瓣菊花形，弧腹，圈足。內、外及圈足內均施灰青色釉，釉面被“金絲鐵線”般開片紋所分割。足底無釉，露出黑色胎骨。
由於哥窯瓷器的釉有兩大類，胎有很多種，顏色更多，再加上一般收藏者看不到實物，網上的圖片多數是早年所攝，有的甚至是從印刷品上翻拍而來的，失真度極大，所以，哥窯文物鑑定目前屬於頂尖之謎，有興趣研究的朋友可以多留意和關注。
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哥窯瓷器最重要的“酥油光”，該怎麼辨認？
哥窯瓷器最重要的一個特點是釉面為“酥光”，即現在人們常說的“酥油光”。可是酥油光到底是個什麼樣，恐怕多數人沒有見過酥油。即便見過的人，也因酥油品質不同，用途不同，也無法說出怎樣的才算酥油光。這個問題在羊脂玉辨認中也同樣存在。
上圖是一個現代仿品，釉面反光並不“賊”，也沒有經過化學處理。有人認為這就是酥油光，就像臉上微微出汗一樣。實際上，我認為這就是“橘皮釉面”，不算“酥光”。
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由於只有哥窯目前尚未解密，所以第一，哥窯的市場價值遠沒有汝，官窯那麼被廣泛認知。拍賣行的價格，有時候還不如定窯鈞窯甚至建窯一類的小窯口，屬於真正的價值窪地。
深究其原因，還是因為目前沒有一套被大家完全認可的鑑定標準。再加上歷史上仿哥窯仿的太多，有的已經完全混入古瓷當中，難辨真偽，所以哥窯的認知程度應該是目前五大名窯中最低的。
關於哥窯文物，目前已經可以知道的是，所謂龍泉章生一哥窯和傳世哥窯是沒有什麼關係的。也就是說，歷史文獻中關於哥窯的論斷，多數可能並不指目前收藏於兩岸故宮和大英博物館的那批傳世哥窯器。
哥窯的燒製，最終還是指向杭州。筆者曾有論文，論述哥窯應該是南宋晚期宋理宗時期燒製於修內司官窯的新品種，也就是屬於南宋官窯的大範圍。但由於早已約定俗成，也確實沒有必要把它們同南宋官窯等同起來。所以，哥窯的窯址被發現，就只能指望老天爺了。
關於哥窯文物，前輩孫瀛洲先生所說的那段話還是最有用的鑑別要點。
哥窖是宋代五大名窖之一，哥窯器物傳世的至今少見，前人記載描述哥器造型種類很多。如砂足桶式花盆，盆內有胭脂潤斑點和六個支痕，魚耳彝爐是裹足支燒，器內足內皆有顯著的丁痕，砂足海棠式花盆盆裡有丁痕，均為稀有的珍品。裹足支燒六出口盤、砂足六出口盤也很少見。哥鋈的胎色、釉色、釉質哥窯採用瓷土淘煉細堅，因土非一種，故色也不一。我見到的有沉香色、淺白色、杏黃色、深灰色、黑色等始色。
哥窯釉色，有粉青色、灰青色、魚肚白色、油灰色、深淺米色等。哥窯釉質純粹濃厚，不甚瑩澈，釉內多有汽泡如珠隱現故通稱“聚沫攢珠”。泡珠明顯均勻的其釉必靈活潤澤。泡珠暗淡或無珠者，其釉必凝結而不潤澤，這是釉料的配合和火度過之與不及都有關係。釉之光雖視若稍暗，而寶光內蘊，光澤象人臉上的微汗，潤澤如酥。
根據筆者對哥窯瓷器文物多年的深入研究來看，孫老的目鑑經驗是非常到位的。哥窯瓷器確實有多種胎骨，其釉也確實存在孫老說的靈活潤澤和凝結不潤兩大類，以後者居多。從根本上來講，這是兩種不同類型的瓷釉，一種屬於失透的石灰鹼釉，一種屬於半透的石灰鹼釉類型。從陶瓷燒製的工藝角度來講，半透明的石灰鹼釉可能生產製造要早於失透的石灰鹼釉類型。
而哥窯的各種顏色胎骨，則是跟哥窯制胎時加入的紫金土含量有關。研究人員還發現，紫金土淘洗的次數越多，則胎骨越紫黑，部分哥窯文物的胎骨，可能是這種紫金土所制。由此看來，哥窯的制瓷工藝和南宋官窯應該是一脈相傳的關係。
至於哥窯的釉色，則沒有太多祕密。偏青的釉色是在還原氣氛中燒製而成的，月白是中性氣氛燒成的，而米黃則是在氧化氣氛燒成的。筆者曾見過一件一面青色，一面米黃的類哥窯器，其實屬於古代柴窯密封性能不好造成的，在當時應該屬於次品。
本文推介的這件哥窯菊瓣盤，是故宮博物院藏品，來源真實可靠，就屬於失透的青釉。此器，
高4.1cm，口徑16cm，足徑5.6cm。盤通體作14瓣菊花形，弧腹，圈足。內、外及圈足內均施灰青色釉，釉面被“金絲鐵線”般開片紋所分割。足底無釉，露出黑色胎骨。
由於哥窯瓷器的釉有兩大類，胎有很多種，顏色更多，再加上一般收藏者看不到實物，網上的圖片多數是早年所攝，有的甚至是從印刷品上翻拍而來的，失真度極大，所以，哥窯文物鑑定目前屬於頂尖之謎，有興趣研究的朋友可以多留意和關注。
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哥窯瓷器最重要的“酥油光”，該怎麼辨認？
哥窯瓷器最重要的一個特點是釉面為“酥光”，即現在人們常說的“酥油光”。可是酥油光到底是個什麼樣，恐怕多數人沒有見過酥油。即便見過的人，也因酥油品質不同，用途不同，也無法說出怎樣的才算酥油光。這個問題在羊脂玉辨認中也同樣存在。
上圖是一個現代仿品，釉面反光並不“賊”，也沒有經過化學處理。有人認為這就是酥油光，就像臉上微微出汗一樣。實際上，我認為這就是“橘皮釉面”，不算“酥光”。
上圖是另一件仿品，做的比較好了。釉面的反光是不是“酥光”呢？我認為這是奶酪光，還不是酥光。不過這種光還是很能忽悠人的。
本文接故宮珍品講一下哥窯文物鑑定。
由於只有哥窯目前尚未解密，所以第一，哥窯的市場價值遠沒有汝，官窯那麼被廣泛認知。拍賣行的價格，有時候還不如定窯鈞窯甚至建窯一類的小窯口，屬於真正的價值窪地。
深究其原因，還是因為目前沒有一套被大家完全認可的鑑定標準。再加上歷史上仿哥窯仿的太多，有的已經完全混入古瓷當中，難辨真偽，所以哥窯的認知程度應該是目前五大名窯中最低的。
關於哥窯文物，目前已經可以知道的是，所謂龍泉章生一哥窯和傳世哥窯是沒有什麼關係的。也就是說，歷史文獻中關於哥窯的論斷，多數可能並不指目前收藏於兩岸故宮和大英博物館的那批傳世哥窯器。
哥窯的燒製，最終還是指向杭州。筆者曾有論文，論述哥窯應該是南宋晚期宋理宗時期燒製於修內司官窯的新品種，也就是屬於南宋官窯的大範圍。但由於早已約定俗成，也確實沒有必要把它們同南宋官窯等同起來。所以，哥窯的窯址被發現，就只能指望老天爺了。
關於哥窯文物，前輩孫瀛洲先生所說的那段話還是最有用的鑑別要點。
哥窖是宋代五大名窖之一，哥窯器物傳世的至今少見，前人記載描述哥器造型種類很多。如砂足桶式花盆，盆內有胭脂潤斑點和六個支痕，魚耳彝爐是裹足支燒，器內足內皆有顯著的丁痕，砂足海棠式花盆盆裡有丁痕，均為稀有的珍品。裹足支燒六出口盤、砂足六出口盤也很少見。哥鋈的胎色、釉色、釉質哥窯採用瓷土淘煉細堅，因土非一種，故色也不一。我見到的有沉香色、淺白色、杏黃色、深灰色、黑色等始色。
哥窯釉色，有粉青色、灰青色、魚肚白色、油灰色、深淺米色等。哥窯釉質純粹濃厚，不甚瑩澈，釉內多有汽泡如珠隱現故通稱“聚沫攢珠”。泡珠明顯均勻的其釉必靈活潤澤。泡珠暗淡或無珠者，其釉必凝結而不潤澤，這是釉料的配合和火度過之與不及都有關係。釉之光雖視若稍暗，而寶光內蘊，光澤象人臉上的微汗，潤澤如酥。
根據筆者對哥窯瓷器文物多年的深入研究來看，孫老的目鑑經驗是非常到位的。哥窯瓷器確實有多種胎骨，其釉也確實存在孫老說的靈活潤澤和凝結不潤兩大類，以後者居多。從根本上來講，這是兩種不同類型的瓷釉，一種屬於失透的石灰鹼釉，一種屬於半透的石灰鹼釉類型。從陶瓷燒製的工藝角度來講，半透明的石灰鹼釉可能生產製造要早於失透的石灰鹼釉類型。
而哥窯的各種顏色胎骨，則是跟哥窯制胎時加入的紫金土含量有關。研究人員還發現，紫金土淘洗的次數越多，則胎骨越紫黑，部分哥窯文物的胎骨，可能是這種紫金土所制。由此看來，哥窯的制瓷工藝和南宋官窯應該是一脈相傳的關係。
至於哥窯的釉色，則沒有太多祕密。偏青的釉色是在還原氣氛中燒製而成的，月白是中性氣氛燒成的，而米黃則是在氧化氣氛燒成的。筆者曾見過一件一面青色，一面米黃的類哥窯器，其實屬於古代柴窯密封性能不好造成的，在當時應該屬於次品。
本文推介的這件哥窯菊瓣盤，是故宮博物院藏品，來源真實可靠，就屬於失透的青釉。此器，
高4.1cm，口徑16cm，足徑5.6cm。盤通體作14瓣菊花形，弧腹，圈足。內、外及圈足內均施灰青色釉，釉面被“金絲鐵線”般開片紋所分割。足底無釉，露出黑色胎骨。
由於哥窯瓷器的釉有兩大類，胎有很多種，顏色更多，再加上一般收藏者看不到實物，網上的圖片多數是早年所攝，有的甚至是從印刷品上翻拍而來的，失真度極大，所以，哥窯文物鑑定目前屬於頂尖之謎，有興趣研究的朋友可以多留意和關注。
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哥窯瓷器最重要的“酥油光”，該怎麼辨認？
哥窯瓷器最重要的一個特點是釉面為“酥光”，即現在人們常說的“酥油光”。可是酥油光到底是個什麼樣，恐怕多數人沒有見過酥油。即便見過的人，也因酥油品質不同，用途不同，也無法說出怎樣的才算酥油光。這個問題在羊脂玉辨認中也同樣存在。
上圖是一個現代仿品，釉面反光並不“賊”，也沒有經過化學處理。有人認為這就是酥油光，就像臉上微微出汗一樣。實際上，我認為這就是“橘皮釉面”，不算“酥光”。
上圖是另一件仿品，做的比較好了。釉面的反光是不是“酥光”呢？我認為這是奶酪光，還不是酥光。不過這種光還是很能忽悠人的。
上圖這件仿品可能是清代仿品。釉面反光強於上面兩種，但仍不能說是酥光，倒像是施水後的水光。
本文接故宮珍品講一下哥窯文物鑑定。
由於只有哥窯目前尚未解密，所以第一，哥窯的市場價值遠沒有汝，官窯那麼被廣泛認知。拍賣行的價格，有時候還不如定窯鈞窯甚至建窯一類的小窯口，屬於真正的價值窪地。
深究其原因，還是因為目前沒有一套被大家完全認可的鑑定標準。再加上歷史上仿哥窯仿的太多，有的已經完全混入古瓷當中，難辨真偽，所以哥窯的認知程度應該是目前五大名窯中最低的。
關於哥窯文物，目前已經可以知道的是，所謂龍泉章生一哥窯和傳世哥窯是沒有什麼關係的。也就是說，歷史文獻中關於哥窯的論斷，多數可能並不指目前收藏於兩岸故宮和大英博物館的那批傳世哥窯器。
哥窯的燒製，最終還是指向杭州。筆者曾有論文，論述哥窯應該是南宋晚期宋理宗時期燒製於修內司官窯的新品種，也就是屬於南宋官窯的大範圍。但由於早已約定俗成，也確實沒有必要把它們同南宋官窯等同起來。所以，哥窯的窯址被發現，就只能指望老天爺了。
關於哥窯文物，前輩孫瀛洲先生所說的那段話還是最有用的鑑別要點。
哥窖是宋代五大名窖之一，哥窯器物傳世的至今少見，前人記載描述哥器造型種類很多。如砂足桶式花盆，盆內有胭脂潤斑點和六個支痕，魚耳彝爐是裹足支燒，器內足內皆有顯著的丁痕，砂足海棠式花盆盆裡有丁痕，均為稀有的珍品。裹足支燒六出口盤、砂足六出口盤也很少見。哥鋈的胎色、釉色、釉質哥窯採用瓷土淘煉細堅，因土非一種，故色也不一。我見到的有沉香色、淺白色、杏黃色、深灰色、黑色等始色。
哥窯釉色，有粉青色、灰青色、魚肚白色、油灰色、深淺米色等。哥窯釉質純粹濃厚，不甚瑩澈，釉內多有汽泡如珠隱現故通稱“聚沫攢珠”。泡珠明顯均勻的其釉必靈活潤澤。泡珠暗淡或無珠者，其釉必凝結而不潤澤，這是釉料的配合和火度過之與不及都有關係。釉之光雖視若稍暗，而寶光內蘊，光澤象人臉上的微汗，潤澤如酥。
根據筆者對哥窯瓷器文物多年的深入研究來看，孫老的目鑑經驗是非常到位的。哥窯瓷器確實有多種胎骨，其釉也確實存在孫老說的靈活潤澤和凝結不潤兩大類，以後者居多。從根本上來講，這是兩種不同類型的瓷釉，一種屬於失透的石灰鹼釉，一種屬於半透的石灰鹼釉類型。從陶瓷燒製的工藝角度來講，半透明的石灰鹼釉可能生產製造要早於失透的石灰鹼釉類型。
而哥窯的各種顏色胎骨，則是跟哥窯制胎時加入的紫金土含量有關。研究人員還發現，紫金土淘洗的次數越多，則胎骨越紫黑，部分哥窯文物的胎骨，可能是這種紫金土所制。由此看來，哥窯的制瓷工藝和南宋官窯應該是一脈相傳的關係。
至於哥窯的釉色，則沒有太多祕密。偏青的釉色是在還原氣氛中燒製而成的，月白是中性氣氛燒成的，而米黃則是在氧化氣氛燒成的。筆者曾見過一件一面青色，一面米黃的類哥窯器，其實屬於古代柴窯密封性能不好造成的，在當時應該屬於次品。
本文推介的這件哥窯菊瓣盤，是故宮博物院藏品，來源真實可靠，就屬於失透的青釉。此器，
高4.1cm，口徑16cm，足徑5.6cm。盤通體作14瓣菊花形，弧腹，圈足。內、外及圈足內均施灰青色釉，釉面被“金絲鐵線”般開片紋所分割。足底無釉，露出黑色胎骨。
由於哥窯瓷器的釉有兩大類，胎有很多種，顏色更多，再加上一般收藏者看不到實物，網上的圖片多數是早年所攝，有的甚至是從印刷品上翻拍而來的，失真度極大，所以，哥窯文物鑑定目前屬於頂尖之謎，有興趣研究的朋友可以多留意和關注。
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哥窯瓷器最重要的“酥油光”，該怎麼辨認？
哥窯瓷器最重要的一個特點是釉面為“酥光”，即現在人們常說的“酥油光”。可是酥油光到底是個什麼樣，恐怕多數人沒有見過酥油。即便見過的人，也因酥油品質不同，用途不同，也無法說出怎樣的才算酥油光。這個問題在羊脂玉辨認中也同樣存在。
上圖是一個現代仿品，釉面反光並不“賊”，也沒有經過化學處理。有人認為這就是酥油光，就像臉上微微出汗一樣。實際上，我認為這就是“橘皮釉面”，不算“酥光”。
上圖是另一件仿品，做的比較好了。釉面的反光是不是“酥光”呢？我認為這是奶酪光，還不是酥光。不過這種光還是很能忽悠人的。
上圖這件仿品可能是清代仿品。釉面反光強於上面兩種，但仍不能說是酥光，倒像是施水後的水光。
上圖這種我以為就是酥光了。猛一看好像釉面“酥”了，其反光形成了散射。這是放大5倍左右的照片。可以看到釉面上有無數像小線蟲大小的溝溝壑壑，但又不是酸鹼腐蝕形成的斑坑的形態。正是這種極細小的線溝，把光線折射形成了“酥光”。
再看下圖，還是這件器物，只是照片放大了10倍。在光亮處的周邊應該可以看到細小線溝的形狀。我有一把15倍放大鏡，觀察表面的線溝非常清晰，而其他仿品則不存在這樣的線溝。
本文接故宮珍品講一下哥窯文物鑑定。
由於只有哥窯目前尚未解密，所以第一，哥窯的市場價值遠沒有汝，官窯那麼被廣泛認知。拍賣行的價格，有時候還不如定窯鈞窯甚至建窯一類的小窯口，屬於真正的價值窪地。
深究其原因，還是因為目前沒有一套被大家完全認可的鑑定標準。再加上歷史上仿哥窯仿的太多，有的已經完全混入古瓷當中，難辨真偽，所以哥窯的認知程度應該是目前五大名窯中最低的。
關於哥窯文物，目前已經可以知道的是，所謂龍泉章生一哥窯和傳世哥窯是沒有什麼關係的。也就是說，歷史文獻中關於哥窯的論斷，多數可能並不指目前收藏於兩岸故宮和大英博物館的那批傳世哥窯器。
哥窯的燒製，最終還是指向杭州。筆者曾有論文，論述哥窯應該是南宋晚期宋理宗時期燒製於修內司官窯的新品種，也就是屬於南宋官窯的大範圍。但由於早已約定俗成，也確實沒有必要把它們同南宋官窯等同起來。所以，哥窯的窯址被發現，就只能指望老天爺了。
關於哥窯文物，前輩孫瀛洲先生所說的那段話還是最有用的鑑別要點。
哥窖是宋代五大名窖之一，哥窯器物傳世的至今少見，前人記載描述哥器造型種類很多。如砂足桶式花盆，盆內有胭脂潤斑點和六個支痕，魚耳彝爐是裹足支燒，器內足內皆有顯著的丁痕，砂足海棠式花盆盆裡有丁痕，均為稀有的珍品。裹足支燒六出口盤、砂足六出口盤也很少見。哥鋈的胎色、釉色、釉質哥窯採用瓷土淘煉細堅，因土非一種，故色也不一。我見到的有沉香色、淺白色、杏黃色、深灰色、黑色等始色。
哥窯釉色，有粉青色、灰青色、魚肚白色、油灰色、深淺米色等。哥窯釉質純粹濃厚，不甚瑩澈，釉內多有汽泡如珠隱現故通稱“聚沫攢珠”。泡珠明顯均勻的其釉必靈活潤澤。泡珠暗淡或無珠者，其釉必凝結而不潤澤，這是釉料的配合和火度過之與不及都有關係。釉之光雖視若稍暗，而寶光內蘊，光澤象人臉上的微汗，潤澤如酥。
根據筆者對哥窯瓷器文物多年的深入研究來看，孫老的目鑑經驗是非常到位的。哥窯瓷器確實有多種胎骨，其釉也確實存在孫老說的靈活潤澤和凝結不潤兩大類，以後者居多。從根本上來講，這是兩種不同類型的瓷釉，一種屬於失透的石灰鹼釉，一種屬於半透的石灰鹼釉類型。從陶瓷燒製的工藝角度來講，半透明的石灰鹼釉可能生產製造要早於失透的石灰鹼釉類型。
而哥窯的各種顏色胎骨，則是跟哥窯制胎時加入的紫金土含量有關。研究人員還發現，紫金土淘洗的次數越多，則胎骨越紫黑，部分哥窯文物的胎骨，可能是這種紫金土所制。由此看來，哥窯的制瓷工藝和南宋官窯應該是一脈相傳的關係。
至於哥窯的釉色，則沒有太多祕密。偏青的釉色是在還原氣氛中燒製而成的，月白是中性氣氛燒成的，而米黃則是在氧化氣氛燒成的。筆者曾見過一件一面青色，一面米黃的類哥窯器，其實屬於古代柴窯密封性能不好造成的，在當時應該屬於次品。
本文推介的這件哥窯菊瓣盤，是故宮博物院藏品，來源真實可靠，就屬於失透的青釉。此器，
高4.1cm，口徑16cm，足徑5.6cm。盤通體作14瓣菊花形，弧腹，圈足。內、外及圈足內均施灰青色釉，釉面被“金絲鐵線”般開片紋所分割。足底無釉，露出黑色胎骨。
由於哥窯瓷器的釉有兩大類，胎有很多種，顏色更多，再加上一般收藏者看不到實物，網上的圖片多數是早年所攝，有的甚至是從印刷品上翻拍而來的，失真度極大，所以，哥窯文物鑑定目前屬於頂尖之謎，有興趣研究的朋友可以多留意和關注。
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哥窯瓷器最重要的“酥油光”，該怎麼辨認？
哥窯瓷器最重要的一個特點是釉面為“酥光”，即現在人們常說的“酥油光”。可是酥油光到底是個什麼樣，恐怕多數人沒有見過酥油。即便見過的人，也因酥油品質不同，用途不同，也無法說出怎樣的才算酥油光。這個問題在羊脂玉辨認中也同樣存在。
上圖是一個現代仿品，釉面反光並不“賊”，也沒有經過化學處理。有人認為這就是酥油光，就像臉上微微出汗一樣。實際上，我認為這就是“橘皮釉面”，不算“酥光”。
上圖是另一件仿品，做的比較好了。釉面的反光是不是“酥光”呢？我認為這是奶酪光，還不是酥光。不過這種光還是很能忽悠人的。
上圖這件仿品可能是清代仿品。釉面反光強於上面兩種，但仍不能說是酥光，倒像是施水後的水光。
上圖這種我以為就是酥光了。猛一看好像釉面“酥”了，其反光形成了散射。這是放大5倍左右的照片。可以看到釉面上有無數像小線蟲大小的溝溝壑壑，但又不是酸鹼腐蝕形成的斑坑的形態。正是這種極細小的線溝，把光線折射形成了“酥光”。
再看下圖，還是這件器物，只是照片放大了10倍。在光亮處的周邊應該可以看到細小線溝的形狀。我有一把15倍放大鏡，觀察表面的線溝非常清晰，而其他仿品則不存在這樣的線溝。
如果還有人認為這是腐蝕出來的，請看下圖這件真正被腐蝕了釉表面的蓋盒。這是一件現代仿品，釉表面被生石灰燒過了。雖然釉表面起了摺，從開片縫和凸筋釉薄處可以明顯感覺到鹼燒的破壞力。
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由於只有哥窯目前尚未解密，所以第一，哥窯的市場價值遠沒有汝，官窯那麼被廣泛認知。拍賣行的價格，有時候還不如定窯鈞窯甚至建窯一類的小窯口，屬於真正的價值窪地。
深究其原因，還是因為目前沒有一套被大家完全認可的鑑定標準。再加上歷史上仿哥窯仿的太多，有的已經完全混入古瓷當中，難辨真偽，所以哥窯的認知程度應該是目前五大名窯中最低的。
關於哥窯文物，目前已經可以知道的是，所謂龍泉章生一哥窯和傳世哥窯是沒有什麼關係的。也就是說，歷史文獻中關於哥窯的論斷，多數可能並不指目前收藏於兩岸故宮和大英博物館的那批傳世哥窯器。
哥窯的燒製，最終還是指向杭州。筆者曾有論文，論述哥窯應該是南宋晚期宋理宗時期燒製於修內司官窯的新品種，也就是屬於南宋官窯的大範圍。但由於早已約定俗成，也確實沒有必要把它們同南宋官窯等同起來。所以，哥窯的窯址被發現，就只能指望老天爺了。
關於哥窯文物，前輩孫瀛洲先生所說的那段話還是最有用的鑑別要點。
哥窖是宋代五大名窖之一，哥窯器物傳世的至今少見，前人記載描述哥器造型種類很多。如砂足桶式花盆，盆內有胭脂潤斑點和六個支痕，魚耳彝爐是裹足支燒，器內足內皆有顯著的丁痕，砂足海棠式花盆盆裡有丁痕，均為稀有的珍品。裹足支燒六出口盤、砂足六出口盤也很少見。哥鋈的胎色、釉色、釉質哥窯採用瓷土淘煉細堅，因土非一種，故色也不一。我見到的有沉香色、淺白色、杏黃色、深灰色、黑色等始色。
哥窯釉色，有粉青色、灰青色、魚肚白色、油灰色、深淺米色等。哥窯釉質純粹濃厚，不甚瑩澈，釉內多有汽泡如珠隱現故通稱“聚沫攢珠”。泡珠明顯均勻的其釉必靈活潤澤。泡珠暗淡或無珠者，其釉必凝結而不潤澤，這是釉料的配合和火度過之與不及都有關係。釉之光雖視若稍暗，而寶光內蘊，光澤象人臉上的微汗，潤澤如酥。
根據筆者對哥窯瓷器文物多年的深入研究來看，孫老的目鑑經驗是非常到位的。哥窯瓷器確實有多種胎骨，其釉也確實存在孫老說的靈活潤澤和凝結不潤兩大類，以後者居多。從根本上來講，這是兩種不同類型的瓷釉，一種屬於失透的石灰鹼釉，一種屬於半透的石灰鹼釉類型。從陶瓷燒製的工藝角度來講，半透明的石灰鹼釉可能生產製造要早於失透的石灰鹼釉類型。
而哥窯的各種顏色胎骨，則是跟哥窯制胎時加入的紫金土含量有關。研究人員還發現，紫金土淘洗的次數越多，則胎骨越紫黑，部分哥窯文物的胎骨，可能是這種紫金土所制。由此看來，哥窯的制瓷工藝和南宋官窯應該是一脈相傳的關係。
至於哥窯的釉色，則沒有太多祕密。偏青的釉色是在還原氣氛中燒製而成的，月白是中性氣氛燒成的，而米黃則是在氧化氣氛燒成的。筆者曾見過一件一面青色，一面米黃的類哥窯器，其實屬於古代柴窯密封性能不好造成的，在當時應該屬於次品。
本文推介的這件哥窯菊瓣盤，是故宮博物院藏品，來源真實可靠，就屬於失透的青釉。此器，
高4.1cm，口徑16cm，足徑5.6cm。盤通體作14瓣菊花形，弧腹，圈足。內、外及圈足內均施灰青色釉，釉面被“金絲鐵線”般開片紋所分割。足底無釉，露出黑色胎骨。
由於哥窯瓷器的釉有兩大類，胎有很多種，顏色更多，再加上一般收藏者看不到實物，網上的圖片多數是早年所攝，有的甚至是從印刷品上翻拍而來的，失真度極大，所以，哥窯文物鑑定目前屬於頂尖之謎，有興趣研究的朋友可以多留意和關注。
藏友有藏品需要鑑賞評估，交流，出手的可關注私信小編，關注河南省收藏家協會官方公眾號“河南收藏”
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下面分享一位藏友哥窯收藏的經驗，希望對廣大藏於有益，歡迎關注交流分享
哥窯瓷器最重要的“酥油光”，該怎麼辨認？
哥窯瓷器最重要的一個特點是釉面為“酥光”，即現在人們常說的“酥油光”。可是酥油光到底是個什麼樣，恐怕多數人沒有見過酥油。即便見過的人，也因酥油品質不同，用途不同，也無法說出怎樣的才算酥油光。這個問題在羊脂玉辨認中也同樣存在。
上圖是一個現代仿品，釉面反光並不“賊”，也沒有經過化學處理。有人認為這就是酥油光，就像臉上微微出汗一樣。實際上，我認為這就是“橘皮釉面”，不算“酥光”。
上圖是另一件仿品，做的比較好了。釉面的反光是不是“酥光”呢？我認為這是奶酪光，還不是酥光。不過這種光還是很能忽悠人的。
上圖這件仿品可能是清代仿品。釉面反光強於上面兩種，但仍不能說是酥光，倒像是施水後的水光。
上圖這種我以為就是酥光了。猛一看好像釉面“酥”了，其反光形成了散射。這是放大5倍左右的照片。可以看到釉面上有無數像小線蟲大小的溝溝壑壑，但又不是酸鹼腐蝕形成的斑坑的形態。正是這種極細小的線溝，把光線折射形成了“酥光”。
再看下圖，還是這件器物，只是照片放大了10倍。在光亮處的周邊應該可以看到細小線溝的形狀。我有一把15倍放大鏡，觀察表面的線溝非常清晰，而其他仿品則不存在這樣的線溝。
如果還有人認為這是腐蝕出來的，請看下圖這件真正被腐蝕了釉表面的蓋盒。這是一件現代仿品，釉表面被生石灰燒過了。雖然釉表面起了摺，從開片縫和凸筋釉薄處可以明顯感覺到鹼燒的破壞力。
如果不用生石灰做舊，仿哥窯器的釉面應該是下圖這樣的，很平整光潔。
本文接故宮珍品講一下哥窯文物鑑定。
由於只有哥窯目前尚未解密，所以第一，哥窯的市場價值遠沒有汝，官窯那麼被廣泛認知。拍賣行的價格，有時候還不如定窯鈞窯甚至建窯一類的小窯口，屬於真正的價值窪地。
深究其原因，還是因為目前沒有一套被大家完全認可的鑑定標準。再加上歷史上仿哥窯仿的太多，有的已經完全混入古瓷當中，難辨真偽，所以哥窯的認知程度應該是目前五大名窯中最低的。
關於哥窯文物，目前已經可以知道的是，所謂龍泉章生一哥窯和傳世哥窯是沒有什麼關係的。也就是說，歷史文獻中關於哥窯的論斷，多數可能並不指目前收藏於兩岸故宮和大英博物館的那批傳世哥窯器。
哥窯的燒製，最終還是指向杭州。筆者曾有論文，論述哥窯應該是南宋晚期宋理宗時期燒製於修內司官窯的新品種，也就是屬於南宋官窯的大範圍。但由於早已約定俗成，也確實沒有必要把它們同南宋官窯等同起來。所以，哥窯的窯址被發現，就只能指望老天爺了。
關於哥窯文物，前輩孫瀛洲先生所說的那段話還是最有用的鑑別要點。
哥窖是宋代五大名窖之一，哥窯器物傳世的至今少見，前人記載描述哥器造型種類很多。如砂足桶式花盆，盆內有胭脂潤斑點和六個支痕，魚耳彝爐是裹足支燒，器內足內皆有顯著的丁痕，砂足海棠式花盆盆裡有丁痕，均為稀有的珍品。裹足支燒六出口盤、砂足六出口盤也很少見。哥鋈的胎色、釉色、釉質哥窯採用瓷土淘煉細堅，因土非一種，故色也不一。我見到的有沉香色、淺白色、杏黃色、深灰色、黑色等始色。
哥窯釉色，有粉青色、灰青色、魚肚白色、油灰色、深淺米色等。哥窯釉質純粹濃厚，不甚瑩澈，釉內多有汽泡如珠隱現故通稱“聚沫攢珠”。泡珠明顯均勻的其釉必靈活潤澤。泡珠暗淡或無珠者，其釉必凝結而不潤澤，這是釉料的配合和火度過之與不及都有關係。釉之光雖視若稍暗，而寶光內蘊，光澤象人臉上的微汗，潤澤如酥。
根據筆者對哥窯瓷器文物多年的深入研究來看，孫老的目鑑經驗是非常到位的。哥窯瓷器確實有多種胎骨，其釉也確實存在孫老說的靈活潤澤和凝結不潤兩大類，以後者居多。從根本上來講，這是兩種不同類型的瓷釉，一種屬於失透的石灰鹼釉，一種屬於半透的石灰鹼釉類型。從陶瓷燒製的工藝角度來講，半透明的石灰鹼釉可能生產製造要早於失透的石灰鹼釉類型。
而哥窯的各種顏色胎骨，則是跟哥窯制胎時加入的紫金土含量有關。研究人員還發現，紫金土淘洗的次數越多，則胎骨越紫黑，部分哥窯文物的胎骨，可能是這種紫金土所制。由此看來，哥窯的制瓷工藝和南宋官窯應該是一脈相傳的關係。
至於哥窯的釉色，則沒有太多祕密。偏青的釉色是在還原氣氛中燒製而成的，月白是中性氣氛燒成的，而米黃則是在氧化氣氛燒成的。筆者曾見過一件一面青色，一面米黃的類哥窯器，其實屬於古代柴窯密封性能不好造成的，在當時應該屬於次品。
本文推介的這件哥窯菊瓣盤，是故宮博物院藏品，來源真實可靠，就屬於失透的青釉。此器，
高4.1cm，口徑16cm，足徑5.6cm。盤通體作14瓣菊花形，弧腹，圈足。內、外及圈足內均施灰青色釉，釉面被“金絲鐵線”般開片紋所分割。足底無釉，露出黑色胎骨。
由於哥窯瓷器的釉有兩大類，胎有很多種，顏色更多，再加上一般收藏者看不到實物，網上的圖片多數是早年所攝，有的甚至是從印刷品上翻拍而來的，失真度極大，所以，哥窯文物鑑定目前屬於頂尖之謎，有興趣研究的朋友可以多留意和關注。
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哥窯瓷器最重要的一個特點是釉面為“酥光”，即現在人們常說的“酥油光”。可是酥油光到底是個什麼樣，恐怕多數人沒有見過酥油。即便見過的人，也因酥油品質不同，用途不同，也無法說出怎樣的才算酥油光。這個問題在羊脂玉辨認中也同樣存在。
上圖是一個現代仿品，釉面反光並不“賊”，也沒有經過化學處理。有人認為這就是酥油光，就像臉上微微出汗一樣。實際上，我認為這就是“橘皮釉面”，不算“酥光”。
上圖是另一件仿品，做的比較好了。釉面的反光是不是“酥光”呢？我認為這是奶酪光，還不是酥光。不過這種光還是很能忽悠人的。
上圖這件仿品可能是清代仿品。釉面反光強於上面兩種，但仍不能說是酥光，倒像是施水後的水光。
上圖這種我以為就是酥光了。猛一看好像釉面“酥”了，其反光形成了散射。這是放大5倍左右的照片。可以看到釉面上有無數像小線蟲大小的溝溝壑壑，但又不是酸鹼腐蝕形成的斑坑的形態。正是這種極細小的線溝，把光線折射形成了“酥光”。
再看下圖，還是這件器物，只是照片放大了10倍。在光亮處的周邊應該可以看到細小線溝的形狀。我有一把15倍放大鏡，觀察表面的線溝非常清晰，而其他仿品則不存在這樣的線溝。
如果還有人認為這是腐蝕出來的，請看下圖這件真正被腐蝕了釉表面的蓋盒。這是一件現代仿品，釉表面被生石灰燒過了。雖然釉表面起了摺，從開片縫和凸筋釉薄處可以明顯感覺到鹼燒的破壞力。
如果不用生石灰做舊，仿哥窯器的釉面應該是下圖這樣的，很平整光潔。
如果藏友的體會是正確的。我們只需準備一把15倍左右的放大鏡就可以了。對地攤上的哥窯器，先檢查釉表面有沒有細小的線溝。如果沒有，立馬走人就是了。如果有，還要看看其他方面再做決定。因為只憑這一條還不能確定是真品。
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