菩提家園|暇滿今生,唯願發此菩薩心

觀音 文玩 文殊 地藏 濟群法師 2017-05-06

菩提家園|暇滿今生,唯願發此菩薩心

⎯⎯ 2017“五一”菩提心戒法會

文 | 慧韜 圖 | 覺彬、善泓、慧吉、趙德明

已燃起。

僧眾身披海青,肅立大雄寶殿內。殿外,大眾手持《菩提心受持儀軌》,在拜墊旁靜心等候。2017年5月1日上午,蘇州西園寺,菩提心戒法會即將在此隆重舉行。

這是成為大乘佛子的殊勝因緣⎯⎯在十方諸佛菩薩前,發願受持菩提心戒:願盡未來際,與一切眾生共同走向生命的覺醒之路!

這是走上菩薩大道的殊勝因緣⎯⎯認識到暇滿人身的稀有難得,認識到菩提心的廣大利益,遂願發起菩提心,修學菩薩行,自利利他,自覺覺他!

皆點亮。

菩提家園|暇滿今生,唯願發此菩薩心

迎請義工手捧香花燈,在悅眾師香爐、幢幡、華蓋等儀仗護持下,來到授戒和尚⎯⎯上濟下群導師面前,代表大眾恭敬求受願菩提心。“昔諸如來、應、正等覺,及諸大地諸大菩薩,最初於無上正等菩提如何發心,弟子眾等,今亦如是……”

《爐香贊》中,法師拈香問訊,恭敬禮佛。香雲繚繞處,妙花供奉下,一眾佛子聞磬聲虔誠三拜,長跪合掌,恭聽導師開示。

菩提家園|暇滿今生,唯願發此菩薩心

“受持菩提心是成為大乘佛子的標誌,也是走上菩薩道的開始!”濟群法師首先講到,十方諸佛菩薩正是在因地發菩提心,立廣大願,才能圓滿大慈大悲。“學習大乘佛法,就是向佛菩薩學習,學做菩薩。所以,發菩提心非常關鍵!”

漢傳佛教雖屬大乘,但長期以來對大乘精神認識不足,對菩提心教法重視不夠。即便學過大乘經典,受過菩薩戒,也未必能發起廣大的菩提心,而是傾向自了。有感於此,濟群導師自2003年起就大力弘揚菩提心教法,期望大眾以佛菩薩為榜樣,“學習地藏菩薩的承擔,學習觀音菩薩的慈悲,學習普賢菩薩的願力和文殊菩薩的智慧,而不是僅僅停留於信仰層面。”

菩提家園|暇滿今生,唯願發此菩薩心

前來受持菩提心戒者,有三級修學同修班的學員,他們通過《菩提道次第略論》和《入菩薩行論》的學習,對菩提心的利益已有認識。此刻,即將在十方諸佛菩薩前莊嚴宣誓,讓這一願心得到確認和強化。導師還開示說,雖然同喜班學員對菩提心的認識可能還不足,但受持菩提心戒分結緣受、正式受和強化受三個階段,可以從結緣受起步,進而通過修學確定,“要盡未來際走在生命的覺醒之路,乃至幫助一切眾生走向覺醒,這是唯一的出路——不走這條路,就意味著要面對無盡的迷惑、無盡的煩惱、無盡的輪迴!我想,只要進入三級修學一定時間,都能生起這樣的認識和信心!“

更堅定。

引磬聲中,大眾迎請十方三寶的證明和加持,並隨濟群導師至誠發願:“……諸未度有情為令得度,諸未解脫為令解脫,諸未出苦為令出苦,諸未遍入涅槃為令遍入涅槃。”

菩提家園|暇滿今生,唯願發此菩薩心

虔誠之心,一如前天黃昏時,還在客堂前、大雄寶殿內身穿海青反覆練習禮拜、走場的迎請組義工;一如旭日剛剛東昇,就在大殿前和香花橋四周,彎著腰把一塊塊墊子擺齊、一份份儀軌碼好的場地組義工;一如數天來錄入上千份資料,查對信息,並一筆一劃工整地在每本皈依證上寫下新法名的皈依組義工……

因為他們深信,諸佛菩薩所踐行的菩提心,可以給生命帶來究竟的利益。正如法師所說:“有緣在此受持菩提心戒,是多生累劫的福德因緣!無論對自己也好,還是對眾生也好,意義不同尋常。發起利他的菩提心,成就自己的同時,也在成就未來的菩薩。”

虔誠之心,一如前天黃昏時,還在客堂前、大雄寶殿內身穿海青反覆練習禮拜、走場的迎請組義工;一如旭日剛剛東昇,就在大殿前和香花橋四周,彎著腰把一塊塊墊子擺齊、一份份儀軌碼好的場地組義工;一如數天來錄入上千份資料,查對信息,並一筆一劃工整地在每本皈依證上寫下新法名的皈依組義工……

因為他們深信,諸佛菩薩所踐行的菩提心,可以給生命帶來究竟的利益。正如法師所說:“有緣在此受持菩提心戒,是多生累劫的福德因緣!無論對自己也好,還是對眾生也好,意義不同尋常。發起利他的菩提心,成就自己的同時,也在成就未來的菩薩。”

菩提家園|暇滿今生,唯願發此菩薩心

“觀音菩薩妙難酬,清淨莊嚴累劫修,三十二應周塵剎,百千萬劫化閻浮。瓶中甘露常遍灑,手內楊柳不計秋,千處祈求千處應,苦海常作度人舟……”

唱誦著《觀音贊》,誓發菩提心的大乘佛子堅定信念,願謹遵師囑,在一次次的發願、受持、強化和實踐中,讓菩提幼苗茁壯成長,最終圓滿真實無偽的菩提心!

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