“醜書”代表人物王鏞先生談醜書：只要符合藝術規律就不是醜，真正有勇氣的人才能堅持扛起創新大旗
1、請王老師簡要談談黃賓虹的山水畫特點？王鏞：黃賓虹的山水特別注重整體，他眼中的風景看成是混沌一體的，整體的氣象，因為人們肉眼觀察到的山水景緻其實是沒有古...
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他筆下的花鳥草蟲神態栩栩如生，色彩鮮明、雅純，別具一格，所畫八哥、荷花尤佳。他臨摹大量名家花卉以及重視寫生，刻苦訓練，終使自己的繪畫水平達到出神入化的藝術境界。
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他筆下的花鳥草蟲神態栩栩如生，色彩鮮明、雅純，別具一格，所畫八哥、荷花尤佳。他臨摹大量名家花卉以及重視寫生，刻苦訓練，終使自己的繪畫水平達到出神入化的藝術境界。
丁寶書：字雲軒，別署芸軒，號懶道人、幻道人，清同治五年(1866年)二月二十九日生，無錫城內書院弄搖車灣人。清光緒十九年（一八九三）恩科副貢。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》，佛學作品《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。
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他筆下的花鳥草蟲神態栩栩如生，色彩鮮明、雅純，別具一格，所畫八哥、荷花尤佳。他臨摹大量名家花卉以及重視寫生，刻苦訓練，終使自己的繪畫水平達到出神入化的藝術境界。
丁寶書：字雲軒，別署芸軒，號懶道人、幻道人，清同治五年(1866年)二月二十九日生，無錫城內書院弄搖車灣人。清光緒十九年（一八九三）恩科副貢。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》，佛學作品《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。
幼年時由父親丁潔庵教讀四書五經。但性喜繪畫，課餘常到附近裱畫店中觀摩國畫。13歲時，他臨摹名家花卉已能達到亂真的地步。以後他拜畫家高研五學繪花鳥。
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他筆下的花鳥草蟲神態栩栩如生，色彩鮮明、雅純，別具一格，所畫八哥、荷花尤佳。他臨摹大量名家花卉以及重視寫生，刻苦訓練，終使自己的繪畫水平達到出神入化的藝術境界。
丁寶書：字雲軒，別署芸軒，號懶道人、幻道人，清同治五年(1866年)二月二十九日生，無錫城內書院弄搖車灣人。清光緒十九年（一八九三）恩科副貢。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》，佛學作品《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。
幼年時由父親丁潔庵教讀四書五經。但性喜繪畫，課餘常到附近裱畫店中觀摩國畫。13歲時，他臨摹名家花卉已能達到亂真的地步。以後他拜畫家高研五學繪花鳥。
光緒十年(1884年)起，他受聘於無錫一些士紳人家教書。 光緒十五年中秀才，光緒十九年參加鄉試，中副榜。同年就讀於江陰南菁書院。在校期間，與吳稚暉等人暢談新學，開始學習英文、數學、物理、化學等課程。
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他筆下的花鳥草蟲神態栩栩如生，色彩鮮明、雅純，別具一格，所畫八哥、荷花尤佳。他臨摹大量名家花卉以及重視寫生，刻苦訓練，終使自己的繪畫水平達到出神入化的藝術境界。
丁寶書：字雲軒，別署芸軒，號懶道人、幻道人，清同治五年(1866年)二月二十九日生，無錫城內書院弄搖車灣人。清光緒十九年（一八九三）恩科副貢。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》，佛學作品《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。
幼年時由父親丁潔庵教讀四書五經。但性喜繪畫，課餘常到附近裱畫店中觀摩國畫。13歲時，他臨摹名家花卉已能達到亂真的地步。以後他拜畫家高研五學繪花鳥。
光緒十年(1884年)起，他受聘於無錫一些士紳人家教書。 光緒十五年中秀才，光緒十九年參加鄉試，中副榜。同年就讀於江陰南菁書院。在校期間，與吳稚暉等人暢談新學，開始學習英文、數學、物理、化學等課程。
光緒二十年起，經人介紹，先後在常熟宗舜年、嘉興錢子密兩位收藏家府中執教，又臨摹了華嚴、陳淳、徐渭、張子祥等人物、花卉和山水名作。任教5年期間，共臨摹古人名畫200多幅。
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他筆下的花鳥草蟲神態栩栩如生，色彩鮮明、雅純，別具一格，所畫八哥、荷花尤佳。他臨摹大量名家花卉以及重視寫生，刻苦訓練，終使自己的繪畫水平達到出神入化的藝術境界。
丁寶書：字雲軒，別署芸軒，號懶道人、幻道人，清同治五年(1866年)二月二十九日生，無錫城內書院弄搖車灣人。清光緒十九年（一八九三）恩科副貢。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》，佛學作品《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。
幼年時由父親丁潔庵教讀四書五經。但性喜繪畫，課餘常到附近裱畫店中觀摩國畫。13歲時，他臨摹名家花卉已能達到亂真的地步。以後他拜畫家高研五學繪花鳥。
光緒十年(1884年)起，他受聘於無錫一些士紳人家教書。 光緒十五年中秀才，光緒十九年參加鄉試，中副榜。同年就讀於江陰南菁書院。在校期間，與吳稚暉等人暢談新學，開始學習英文、數學、物理、化學等課程。
光緒二十年起，經人介紹，先後在常熟宗舜年、嘉興錢子密兩位收藏家府中執教，又臨摹了華嚴、陳淳、徐渭、張子祥等人物、花卉和山水名作。任教5年期間，共臨摹古人名畫200多幅。
光緒二十四年實行變法，各地新學蜂起，他與吳稚暉、俞復等在無錫崇安寺創立三等學堂，並擔任國文教習。還與吳稚暉等人編寫具有新學內容的蒙學教科書。他主要負責插圖。
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他筆下的花鳥草蟲神態栩栩如生，色彩鮮明、雅純，別具一格，所畫八哥、荷花尤佳。他臨摹大量名家花卉以及重視寫生，刻苦訓練，終使自己的繪畫水平達到出神入化的藝術境界。
丁寶書：字雲軒，別署芸軒，號懶道人、幻道人，清同治五年(1866年)二月二十九日生，無錫城內書院弄搖車灣人。清光緒十九年（一八九三）恩科副貢。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》，佛學作品《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。
幼年時由父親丁潔庵教讀四書五經。但性喜繪畫，課餘常到附近裱畫店中觀摩國畫。13歲時，他臨摹名家花卉已能達到亂真的地步。以後他拜畫家高研五學繪花鳥。
光緒十年(1884年)起，他受聘於無錫一些士紳人家教書。 光緒十五年中秀才，光緒十九年參加鄉試，中副榜。同年就讀於江陰南菁書院。在校期間，與吳稚暉等人暢談新學，開始學習英文、數學、物理、化學等課程。
光緒二十年起，經人介紹，先後在常熟宗舜年、嘉興錢子密兩位收藏家府中執教，又臨摹了華嚴、陳淳、徐渭、張子祥等人物、花卉和山水名作。任教5年期間，共臨摹古人名畫200多幅。
光緒二十四年實行變法，各地新學蜂起，他與吳稚暉、俞復等在無錫崇安寺創立三等學堂，並擔任國文教習。還與吳稚暉等人編寫具有新學內容的蒙學教科書。他主要負責插圖。
光緒三十二年，廉泉在上海創設文明書局，聘請其為美術編輯，併兼任書局附設的文明小學教員。廉泉處收藏古今名畫很多，他得以欣賞和臨摹這些畫壇珍品。他用近3年時間，臨摹了其中精品120幅，題名《古今畫苑》，由文明書局出版。以後，中華書局又出版了他臨摹的《張子祥課徒畫稿》。
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他筆下的花鳥草蟲神態栩栩如生，色彩鮮明、雅純，別具一格，所畫八哥、荷花尤佳。他臨摹大量名家花卉以及重視寫生，刻苦訓練，終使自己的繪畫水平達到出神入化的藝術境界。
丁寶書：字雲軒，別署芸軒，號懶道人、幻道人，清同治五年(1866年)二月二十九日生，無錫城內書院弄搖車灣人。清光緒十九年（一八九三）恩科副貢。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》，佛學作品《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。
幼年時由父親丁潔庵教讀四書五經。但性喜繪畫，課餘常到附近裱畫店中觀摩國畫。13歲時，他臨摹名家花卉已能達到亂真的地步。以後他拜畫家高研五學繪花鳥。
光緒十年(1884年)起，他受聘於無錫一些士紳人家教書。 光緒十五年中秀才，光緒十九年參加鄉試，中副榜。同年就讀於江陰南菁書院。在校期間，與吳稚暉等人暢談新學，開始學習英文、數學、物理、化學等課程。
光緒二十年起，經人介紹，先後在常熟宗舜年、嘉興錢子密兩位收藏家府中執教，又臨摹了華嚴、陳淳、徐渭、張子祥等人物、花卉和山水名作。任教5年期間，共臨摹古人名畫200多幅。
光緒二十四年實行變法，各地新學蜂起，他與吳稚暉、俞復等在無錫崇安寺創立三等學堂，並擔任國文教習。還與吳稚暉等人編寫具有新學內容的蒙學教科書。他主要負責插圖。
光緒三十二年，廉泉在上海創設文明書局，聘請其為美術編輯，併兼任書局附設的文明小學教員。廉泉處收藏古今名畫很多，他得以欣賞和臨摹這些畫壇珍品。他用近3年時間，臨摹了其中精品120幅，題名《古今畫苑》，由文明書局出版。以後，中華書局又出版了他臨摹的《張子祥課徒畫稿》。
民國10年(1921年)，因文明書局併入中華書局而去職。此後，他除一度受聘於周舜卿為家庭教師外，餘則專門從事國畫創作。他重視寫生，師法自然。風雨天常撐著傘到園林觀察風雨中的花鳥神態。
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他筆下的花鳥草蟲神態栩栩如生，色彩鮮明、雅純，別具一格，所畫八哥、荷花尤佳。他臨摹大量名家花卉以及重視寫生，刻苦訓練，終使自己的繪畫水平達到出神入化的藝術境界。
丁寶書：字雲軒，別署芸軒，號懶道人、幻道人，清同治五年(1866年)二月二十九日生，無錫城內書院弄搖車灣人。清光緒十九年（一八九三）恩科副貢。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》，佛學作品《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。
幼年時由父親丁潔庵教讀四書五經。但性喜繪畫，課餘常到附近裱畫店中觀摩國畫。13歲時，他臨摹名家花卉已能達到亂真的地步。以後他拜畫家高研五學繪花鳥。
光緒十年(1884年)起，他受聘於無錫一些士紳人家教書。 光緒十五年中秀才，光緒十九年參加鄉試，中副榜。同年就讀於江陰南菁書院。在校期間，與吳稚暉等人暢談新學，開始學習英文、數學、物理、化學等課程。
光緒二十年起，經人介紹，先後在常熟宗舜年、嘉興錢子密兩位收藏家府中執教，又臨摹了華嚴、陳淳、徐渭、張子祥等人物、花卉和山水名作。任教5年期間，共臨摹古人名畫200多幅。
光緒二十四年實行變法，各地新學蜂起，他與吳稚暉、俞復等在無錫崇安寺創立三等學堂，並擔任國文教習。還與吳稚暉等人編寫具有新學內容的蒙學教科書。他主要負責插圖。
光緒三十二年，廉泉在上海創設文明書局，聘請其為美術編輯，併兼任書局附設的文明小學教員。廉泉處收藏古今名畫很多，他得以欣賞和臨摹這些畫壇珍品。他用近3年時間，臨摹了其中精品120幅，題名《古今畫苑》，由文明書局出版。以後，中華書局又出版了他臨摹的《張子祥課徒畫稿》。
民國10年(1921年)，因文明書局併入中華書局而去職。此後，他除一度受聘於周舜卿為家庭教師外，餘則專門從事國畫創作。他重視寫生，師法自然。風雨天常撐著傘到園林觀察風雨中的花鳥神態。
他認為，蟲豸姿勢不多，能夠入畫的更少，所以需要時常觀察，默唸模寫，決不能淺嘗輒止；只有反覆描繪，才能漸漸畫得有貌有神；反覆再三，才能畫到有神無貌，進入化境。
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他筆下的花鳥草蟲神態栩栩如生，色彩鮮明、雅純，別具一格，所畫八哥、荷花尤佳。他臨摹大量名家花卉以及重視寫生，刻苦訓練，終使自己的繪畫水平達到出神入化的藝術境界。
丁寶書：字雲軒，別署芸軒，號懶道人、幻道人，清同治五年(1866年)二月二十九日生，無錫城內書院弄搖車灣人。清光緒十九年（一八九三）恩科副貢。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》，佛學作品《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。
幼年時由父親丁潔庵教讀四書五經。但性喜繪畫，課餘常到附近裱畫店中觀摩國畫。13歲時，他臨摹名家花卉已能達到亂真的地步。以後他拜畫家高研五學繪花鳥。
光緒十年(1884年)起，他受聘於無錫一些士紳人家教書。 光緒十五年中秀才，光緒十九年參加鄉試，中副榜。同年就讀於江陰南菁書院。在校期間，與吳稚暉等人暢談新學，開始學習英文、數學、物理、化學等課程。
光緒二十年起，經人介紹，先後在常熟宗舜年、嘉興錢子密兩位收藏家府中執教，又臨摹了華嚴、陳淳、徐渭、張子祥等人物、花卉和山水名作。任教5年期間，共臨摹古人名畫200多幅。
光緒二十四年實行變法，各地新學蜂起，他與吳稚暉、俞復等在無錫崇安寺創立三等學堂，並擔任國文教習。還與吳稚暉等人編寫具有新學內容的蒙學教科書。他主要負責插圖。
光緒三十二年，廉泉在上海創設文明書局，聘請其為美術編輯，併兼任書局附設的文明小學教員。廉泉處收藏古今名畫很多，他得以欣賞和臨摹這些畫壇珍品。他用近3年時間，臨摹了其中精品120幅，題名《古今畫苑》，由文明書局出版。以後，中華書局又出版了他臨摹的《張子祥課徒畫稿》。
民國10年(1921年)，因文明書局併入中華書局而去職。此後，他除一度受聘於周舜卿為家庭教師外，餘則專門從事國畫創作。他重視寫生，師法自然。風雨天常撐著傘到園林觀察風雨中的花鳥神態。
他認為，蟲豸姿勢不多，能夠入畫的更少，所以需要時常觀察，默唸模寫，決不能淺嘗輒止；只有反覆描繪，才能漸漸畫得有貌有神；反覆再三，才能畫到有神無貌，進入化境。
中年以後，他對佛學產生興趣，寫出了100餘萬字的《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。同時對老莊和道學也有所研究。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》問世。
民國25年12月10日在上海逝世，終年70歲。
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他筆下的花鳥草蟲神態栩栩如生，色彩鮮明、雅純，別具一格，所畫八哥、荷花尤佳。他臨摹大量名家花卉以及重視寫生，刻苦訓練，終使自己的繪畫水平達到出神入化的藝術境界。
丁寶書：字雲軒，別署芸軒，號懶道人、幻道人，清同治五年(1866年)二月二十九日生，無錫城內書院弄搖車灣人。清光緒十九年（一八九三）恩科副貢。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》，佛學作品《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。
幼年時由父親丁潔庵教讀四書五經。但性喜繪畫，課餘常到附近裱畫店中觀摩國畫。13歲時，他臨摹名家花卉已能達到亂真的地步。以後他拜畫家高研五學繪花鳥。
光緒十年(1884年)起，他受聘於無錫一些士紳人家教書。 光緒十五年中秀才，光緒十九年參加鄉試，中副榜。同年就讀於江陰南菁書院。在校期間，與吳稚暉等人暢談新學，開始學習英文、數學、物理、化學等課程。
光緒二十年起，經人介紹，先後在常熟宗舜年、嘉興錢子密兩位收藏家府中執教，又臨摹了華嚴、陳淳、徐渭、張子祥等人物、花卉和山水名作。任教5年期間，共臨摹古人名畫200多幅。
光緒二十四年實行變法，各地新學蜂起，他與吳稚暉、俞復等在無錫崇安寺創立三等學堂，並擔任國文教習。還與吳稚暉等人編寫具有新學內容的蒙學教科書。他主要負責插圖。
光緒三十二年，廉泉在上海創設文明書局，聘請其為美術編輯，併兼任書局附設的文明小學教員。廉泉處收藏古今名畫很多，他得以欣賞和臨摹這些畫壇珍品。他用近3年時間，臨摹了其中精品120幅，題名《古今畫苑》，由文明書局出版。以後，中華書局又出版了他臨摹的《張子祥課徒畫稿》。
民國10年(1921年)，因文明書局併入中華書局而去職。此後，他除一度受聘於周舜卿為家庭教師外，餘則專門從事國畫創作。他重視寫生，師法自然。風雨天常撐著傘到園林觀察風雨中的花鳥神態。
他認為，蟲豸姿勢不多，能夠入畫的更少，所以需要時常觀察，默唸模寫，決不能淺嘗輒止；只有反覆描繪，才能漸漸畫得有貌有神；反覆再三，才能畫到有神無貌，進入化境。
中年以後，他對佛學產生興趣，寫出了100餘萬字的《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。同時對老莊和道學也有所研究。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》問世。
民國25年12月10日在上海逝世，終年70歲。
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他筆下的花鳥草蟲神態栩栩如生，色彩鮮明、雅純，別具一格，所畫八哥、荷花尤佳。他臨摹大量名家花卉以及重視寫生，刻苦訓練，終使自己的繪畫水平達到出神入化的藝術境界。
丁寶書：字雲軒，別署芸軒，號懶道人、幻道人，清同治五年(1866年)二月二十九日生，無錫城內書院弄搖車灣人。清光緒十九年（一八九三）恩科副貢。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》，佛學作品《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。
幼年時由父親丁潔庵教讀四書五經。但性喜繪畫，課餘常到附近裱畫店中觀摩國畫。13歲時，他臨摹名家花卉已能達到亂真的地步。以後他拜畫家高研五學繪花鳥。
光緒十年(1884年)起，他受聘於無錫一些士紳人家教書。 光緒十五年中秀才，光緒十九年參加鄉試，中副榜。同年就讀於江陰南菁書院。在校期間，與吳稚暉等人暢談新學，開始學習英文、數學、物理、化學等課程。
光緒二十年起，經人介紹，先後在常熟宗舜年、嘉興錢子密兩位收藏家府中執教，又臨摹了華嚴、陳淳、徐渭、張子祥等人物、花卉和山水名作。任教5年期間，共臨摹古人名畫200多幅。
光緒二十四年實行變法，各地新學蜂起，他與吳稚暉、俞復等在無錫崇安寺創立三等學堂，並擔任國文教習。還與吳稚暉等人編寫具有新學內容的蒙學教科書。他主要負責插圖。
光緒三十二年，廉泉在上海創設文明書局，聘請其為美術編輯，併兼任書局附設的文明小學教員。廉泉處收藏古今名畫很多，他得以欣賞和臨摹這些畫壇珍品。他用近3年時間，臨摹了其中精品120幅，題名《古今畫苑》，由文明書局出版。以後，中華書局又出版了他臨摹的《張子祥課徒畫稿》。
民國10年(1921年)，因文明書局併入中華書局而去職。此後，他除一度受聘於周舜卿為家庭教師外，餘則專門從事國畫創作。他重視寫生，師法自然。風雨天常撐著傘到園林觀察風雨中的花鳥神態。
他認為，蟲豸姿勢不多，能夠入畫的更少，所以需要時常觀察，默唸模寫，決不能淺嘗輒止；只有反覆描繪，才能漸漸畫得有貌有神；反覆再三，才能畫到有神無貌，進入化境。
中年以後，他對佛學產生興趣，寫出了100餘萬字的《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。同時對老莊和道學也有所研究。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》問世。
民國25年12月10日在上海逝世，終年70歲。
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他筆下的花鳥草蟲神態栩栩如生，色彩鮮明、雅純，別具一格，所畫八哥、荷花尤佳。他臨摹大量名家花卉以及重視寫生，刻苦訓練，終使自己的繪畫水平達到出神入化的藝術境界。
丁寶書：字雲軒，別署芸軒，號懶道人、幻道人，清同治五年(1866年)二月二十九日生，無錫城內書院弄搖車灣人。清光緒十九年（一八九三）恩科副貢。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》，佛學作品《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。
幼年時由父親丁潔庵教讀四書五經。但性喜繪畫，課餘常到附近裱畫店中觀摩國畫。13歲時，他臨摹名家花卉已能達到亂真的地步。以後他拜畫家高研五學繪花鳥。
光緒十年(1884年)起，他受聘於無錫一些士紳人家教書。 光緒十五年中秀才，光緒十九年參加鄉試，中副榜。同年就讀於江陰南菁書院。在校期間，與吳稚暉等人暢談新學，開始學習英文、數學、物理、化學等課程。
光緒二十年起，經人介紹，先後在常熟宗舜年、嘉興錢子密兩位收藏家府中執教，又臨摹了華嚴、陳淳、徐渭、張子祥等人物、花卉和山水名作。任教5年期間，共臨摹古人名畫200多幅。
光緒二十四年實行變法，各地新學蜂起，他與吳稚暉、俞復等在無錫崇安寺創立三等學堂，並擔任國文教習。還與吳稚暉等人編寫具有新學內容的蒙學教科書。他主要負責插圖。
光緒三十二年，廉泉在上海創設文明書局，聘請其為美術編輯，併兼任書局附設的文明小學教員。廉泉處收藏古今名畫很多，他得以欣賞和臨摹這些畫壇珍品。他用近3年時間，臨摹了其中精品120幅，題名《古今畫苑》，由文明書局出版。以後，中華書局又出版了他臨摹的《張子祥課徒畫稿》。
民國10年(1921年)，因文明書局併入中華書局而去職。此後，他除一度受聘於周舜卿為家庭教師外，餘則專門從事國畫創作。他重視寫生，師法自然。風雨天常撐著傘到園林觀察風雨中的花鳥神態。
他認為，蟲豸姿勢不多，能夠入畫的更少，所以需要時常觀察，默唸模寫，決不能淺嘗輒止；只有反覆描繪，才能漸漸畫得有貌有神；反覆再三，才能畫到有神無貌，進入化境。
中年以後，他對佛學產生興趣，寫出了100餘萬字的《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。同時對老莊和道學也有所研究。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》問世。
民國25年12月10日在上海逝世，終年70歲。
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他筆下的花鳥草蟲神態栩栩如生，色彩鮮明、雅純，別具一格，所畫八哥、荷花尤佳。他臨摹大量名家花卉以及重視寫生，刻苦訓練，終使自己的繪畫水平達到出神入化的藝術境界。
丁寶書：字雲軒，別署芸軒，號懶道人、幻道人，清同治五年(1866年)二月二十九日生，無錫城內書院弄搖車灣人。清光緒十九年（一八九三）恩科副貢。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》，佛學作品《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。
幼年時由父親丁潔庵教讀四書五經。但性喜繪畫，課餘常到附近裱畫店中觀摩國畫。13歲時，他臨摹名家花卉已能達到亂真的地步。以後他拜畫家高研五學繪花鳥。
光緒十年(1884年)起，他受聘於無錫一些士紳人家教書。 光緒十五年中秀才，光緒十九年參加鄉試，中副榜。同年就讀於江陰南菁書院。在校期間，與吳稚暉等人暢談新學，開始學習英文、數學、物理、化學等課程。
光緒二十年起，經人介紹，先後在常熟宗舜年、嘉興錢子密兩位收藏家府中執教，又臨摹了華嚴、陳淳、徐渭、張子祥等人物、花卉和山水名作。任教5年期間，共臨摹古人名畫200多幅。
光緒二十四年實行變法，各地新學蜂起，他與吳稚暉、俞復等在無錫崇安寺創立三等學堂，並擔任國文教習。還與吳稚暉等人編寫具有新學內容的蒙學教科書。他主要負責插圖。
光緒三十二年，廉泉在上海創設文明書局，聘請其為美術編輯，併兼任書局附設的文明小學教員。廉泉處收藏古今名畫很多，他得以欣賞和臨摹這些畫壇珍品。他用近3年時間，臨摹了其中精品120幅，題名《古今畫苑》，由文明書局出版。以後，中華書局又出版了他臨摹的《張子祥課徒畫稿》。
民國10年(1921年)，因文明書局併入中華書局而去職。此後，他除一度受聘於周舜卿為家庭教師外，餘則專門從事國畫創作。他重視寫生，師法自然。風雨天常撐著傘到園林觀察風雨中的花鳥神態。
他認為，蟲豸姿勢不多，能夠入畫的更少，所以需要時常觀察，默唸模寫，決不能淺嘗輒止；只有反覆描繪，才能漸漸畫得有貌有神；反覆再三，才能畫到有神無貌，進入化境。
中年以後，他對佛學產生興趣，寫出了100餘萬字的《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。同時對老莊和道學也有所研究。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》問世。
民國25年12月10日在上海逝世，終年70歲。
"
他筆下的花鳥草蟲神態栩栩如生，色彩鮮明、雅純，別具一格，所畫八哥、荷花尤佳。他臨摹大量名家花卉以及重視寫生，刻苦訓練，終使自己的繪畫水平達到出神入化的藝術境界。
丁寶書：字雲軒，別署芸軒，號懶道人、幻道人，清同治五年(1866年)二月二十九日生，無錫城內書院弄搖車灣人。清光緒十九年（一八九三）恩科副貢。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》，佛學作品《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。
幼年時由父親丁潔庵教讀四書五經。但性喜繪畫，課餘常到附近裱畫店中觀摩國畫。13歲時，他臨摹名家花卉已能達到亂真的地步。以後他拜畫家高研五學繪花鳥。
光緒十年(1884年)起，他受聘於無錫一些士紳人家教書。 光緒十五年中秀才，光緒十九年參加鄉試，中副榜。同年就讀於江陰南菁書院。在校期間，與吳稚暉等人暢談新學，開始學習英文、數學、物理、化學等課程。
光緒二十年起，經人介紹，先後在常熟宗舜年、嘉興錢子密兩位收藏家府中執教，又臨摹了華嚴、陳淳、徐渭、張子祥等人物、花卉和山水名作。任教5年期間，共臨摹古人名畫200多幅。
光緒二十四年實行變法，各地新學蜂起，他與吳稚暉、俞復等在無錫崇安寺創立三等學堂，並擔任國文教習。還與吳稚暉等人編寫具有新學內容的蒙學教科書。他主要負責插圖。
光緒三十二年，廉泉在上海創設文明書局，聘請其為美術編輯，併兼任書局附設的文明小學教員。廉泉處收藏古今名畫很多，他得以欣賞和臨摹這些畫壇珍品。他用近3年時間，臨摹了其中精品120幅，題名《古今畫苑》，由文明書局出版。以後，中華書局又出版了他臨摹的《張子祥課徒畫稿》。
民國10年(1921年)，因文明書局併入中華書局而去職。此後，他除一度受聘於周舜卿為家庭教師外，餘則專門從事國畫創作。他重視寫生，師法自然。風雨天常撐著傘到園林觀察風雨中的花鳥神態。
他認為，蟲豸姿勢不多，能夠入畫的更少，所以需要時常觀察，默唸模寫，決不能淺嘗輒止；只有反覆描繪，才能漸漸畫得有貌有神；反覆再三，才能畫到有神無貌，進入化境。
中年以後，他對佛學產生興趣，寫出了100餘萬字的《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。同時對老莊和道學也有所研究。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》問世。
民國25年12月10日在上海逝世，終年70歲。
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他筆下的花鳥草蟲神態栩栩如生，色彩鮮明、雅純，別具一格，所畫八哥、荷花尤佳。他臨摹大量名家花卉以及重視寫生，刻苦訓練，終使自己的繪畫水平達到出神入化的藝術境界。
丁寶書：字雲軒，別署芸軒，號懶道人、幻道人，清同治五年(1866年)二月二十九日生，無錫城內書院弄搖車灣人。清光緒十九年（一八九三）恩科副貢。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》，佛學作品《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。
幼年時由父親丁潔庵教讀四書五經。但性喜繪畫，課餘常到附近裱畫店中觀摩國畫。13歲時，他臨摹名家花卉已能達到亂真的地步。以後他拜畫家高研五學繪花鳥。
光緒十年(1884年)起，他受聘於無錫一些士紳人家教書。 光緒十五年中秀才，光緒十九年參加鄉試，中副榜。同年就讀於江陰南菁書院。在校期間，與吳稚暉等人暢談新學，開始學習英文、數學、物理、化學等課程。
光緒二十年起，經人介紹，先後在常熟宗舜年、嘉興錢子密兩位收藏家府中執教，又臨摹了華嚴、陳淳、徐渭、張子祥等人物、花卉和山水名作。任教5年期間，共臨摹古人名畫200多幅。
光緒二十四年實行變法，各地新學蜂起，他與吳稚暉、俞復等在無錫崇安寺創立三等學堂，並擔任國文教習。還與吳稚暉等人編寫具有新學內容的蒙學教科書。他主要負責插圖。
光緒三十二年，廉泉在上海創設文明書局，聘請其為美術編輯，併兼任書局附設的文明小學教員。廉泉處收藏古今名畫很多，他得以欣賞和臨摹這些畫壇珍品。他用近3年時間，臨摹了其中精品120幅，題名《古今畫苑》，由文明書局出版。以後，中華書局又出版了他臨摹的《張子祥課徒畫稿》。
民國10年(1921年)，因文明書局併入中華書局而去職。此後，他除一度受聘於周舜卿為家庭教師外，餘則專門從事國畫創作。他重視寫生，師法自然。風雨天常撐著傘到園林觀察風雨中的花鳥神態。
他認為，蟲豸姿勢不多，能夠入畫的更少，所以需要時常觀察，默唸模寫，決不能淺嘗輒止；只有反覆描繪，才能漸漸畫得有貌有神；反覆再三，才能畫到有神無貌，進入化境。
中年以後，他對佛學產生興趣，寫出了100餘萬字的《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。同時對老莊和道學也有所研究。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》問世。
民國25年12月10日在上海逝世，終年70歲。
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他筆下的花鳥草蟲神態栩栩如生，色彩鮮明、雅純，別具一格，所畫八哥、荷花尤佳。他臨摹大量名家花卉以及重視寫生，刻苦訓練，終使自己的繪畫水平達到出神入化的藝術境界。
丁寶書：字雲軒，別署芸軒，號懶道人、幻道人，清同治五年(1866年)二月二十九日生，無錫城內書院弄搖車灣人。清光緒十九年（一八九三）恩科副貢。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》，佛學作品《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。
幼年時由父親丁潔庵教讀四書五經。但性喜繪畫，課餘常到附近裱畫店中觀摩國畫。13歲時，他臨摹名家花卉已能達到亂真的地步。以後他拜畫家高研五學繪花鳥。
光緒十年(1884年)起，他受聘於無錫一些士紳人家教書。 光緒十五年中秀才，光緒十九年參加鄉試，中副榜。同年就讀於江陰南菁書院。在校期間，與吳稚暉等人暢談新學，開始學習英文、數學、物理、化學等課程。
光緒二十年起，經人介紹，先後在常熟宗舜年、嘉興錢子密兩位收藏家府中執教，又臨摹了華嚴、陳淳、徐渭、張子祥等人物、花卉和山水名作。任教5年期間，共臨摹古人名畫200多幅。
光緒二十四年實行變法，各地新學蜂起，他與吳稚暉、俞復等在無錫崇安寺創立三等學堂，並擔任國文教習。還與吳稚暉等人編寫具有新學內容的蒙學教科書。他主要負責插圖。
光緒三十二年，廉泉在上海創設文明書局，聘請其為美術編輯，併兼任書局附設的文明小學教員。廉泉處收藏古今名畫很多，他得以欣賞和臨摹這些畫壇珍品。他用近3年時間，臨摹了其中精品120幅，題名《古今畫苑》，由文明書局出版。以後，中華書局又出版了他臨摹的《張子祥課徒畫稿》。
民國10年(1921年)，因文明書局併入中華書局而去職。此後，他除一度受聘於周舜卿為家庭教師外，餘則專門從事國畫創作。他重視寫生，師法自然。風雨天常撐著傘到園林觀察風雨中的花鳥神態。
他認為，蟲豸姿勢不多，能夠入畫的更少，所以需要時常觀察，默唸模寫，決不能淺嘗輒止；只有反覆描繪，才能漸漸畫得有貌有神；反覆再三，才能畫到有神無貌，進入化境。
中年以後，他對佛學產生興趣，寫出了100餘萬字的《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。同時對老莊和道學也有所研究。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》問世。
民國25年12月10日在上海逝世，終年70歲。
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他筆下的花鳥草蟲神態栩栩如生，色彩鮮明、雅純，別具一格，所畫八哥、荷花尤佳。他臨摹大量名家花卉以及重視寫生，刻苦訓練，終使自己的繪畫水平達到出神入化的藝術境界。
丁寶書：字雲軒，別署芸軒，號懶道人、幻道人，清同治五年(1866年)二月二十九日生，無錫城內書院弄搖車灣人。清光緒十九年（一八九三）恩科副貢。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》，佛學作品《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。
幼年時由父親丁潔庵教讀四書五經。但性喜繪畫，課餘常到附近裱畫店中觀摩國畫。13歲時，他臨摹名家花卉已能達到亂真的地步。以後他拜畫家高研五學繪花鳥。
光緒十年(1884年)起，他受聘於無錫一些士紳人家教書。 光緒十五年中秀才，光緒十九年參加鄉試，中副榜。同年就讀於江陰南菁書院。在校期間，與吳稚暉等人暢談新學，開始學習英文、數學、物理、化學等課程。
光緒二十年起，經人介紹，先後在常熟宗舜年、嘉興錢子密兩位收藏家府中執教，又臨摹了華嚴、陳淳、徐渭、張子祥等人物、花卉和山水名作。任教5年期間，共臨摹古人名畫200多幅。
光緒二十四年實行變法，各地新學蜂起，他與吳稚暉、俞復等在無錫崇安寺創立三等學堂，並擔任國文教習。還與吳稚暉等人編寫具有新學內容的蒙學教科書。他主要負責插圖。
光緒三十二年，廉泉在上海創設文明書局，聘請其為美術編輯，併兼任書局附設的文明小學教員。廉泉處收藏古今名畫很多，他得以欣賞和臨摹這些畫壇珍品。他用近3年時間，臨摹了其中精品120幅，題名《古今畫苑》，由文明書局出版。以後，中華書局又出版了他臨摹的《張子祥課徒畫稿》。
民國10年(1921年)，因文明書局併入中華書局而去職。此後，他除一度受聘於周舜卿為家庭教師外，餘則專門從事國畫創作。他重視寫生，師法自然。風雨天常撐著傘到園林觀察風雨中的花鳥神態。
他認為，蟲豸姿勢不多，能夠入畫的更少，所以需要時常觀察，默唸模寫，決不能淺嘗輒止；只有反覆描繪，才能漸漸畫得有貌有神；反覆再三，才能畫到有神無貌，進入化境。
中年以後，他對佛學產生興趣，寫出了100餘萬字的《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。同時對老莊和道學也有所研究。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》問世。
民國25年12月10日在上海逝世，終年70歲。
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他筆下的花鳥草蟲神態栩栩如生，色彩鮮明、雅純，別具一格，所畫八哥、荷花尤佳。他臨摹大量名家花卉以及重視寫生，刻苦訓練，終使自己的繪畫水平達到出神入化的藝術境界。
丁寶書：字雲軒，別署芸軒，號懶道人、幻道人，清同治五年(1866年)二月二十九日生，無錫城內書院弄搖車灣人。清光緒十九年（一八九三）恩科副貢。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》，佛學作品《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。
幼年時由父親丁潔庵教讀四書五經。但性喜繪畫，課餘常到附近裱畫店中觀摩國畫。13歲時，他臨摹名家花卉已能達到亂真的地步。以後他拜畫家高研五學繪花鳥。
光緒十年(1884年)起，他受聘於無錫一些士紳人家教書。 光緒十五年中秀才，光緒十九年參加鄉試，中副榜。同年就讀於江陰南菁書院。在校期間，與吳稚暉等人暢談新學，開始學習英文、數學、物理、化學等課程。
光緒二十年起，經人介紹，先後在常熟宗舜年、嘉興錢子密兩位收藏家府中執教，又臨摹了華嚴、陳淳、徐渭、張子祥等人物、花卉和山水名作。任教5年期間，共臨摹古人名畫200多幅。
光緒二十四年實行變法，各地新學蜂起，他與吳稚暉、俞復等在無錫崇安寺創立三等學堂，並擔任國文教習。還與吳稚暉等人編寫具有新學內容的蒙學教科書。他主要負責插圖。
光緒三十二年，廉泉在上海創設文明書局，聘請其為美術編輯，併兼任書局附設的文明小學教員。廉泉處收藏古今名畫很多，他得以欣賞和臨摹這些畫壇珍品。他用近3年時間，臨摹了其中精品120幅，題名《古今畫苑》，由文明書局出版。以後，中華書局又出版了他臨摹的《張子祥課徒畫稿》。
民國10年(1921年)，因文明書局併入中華書局而去職。此後，他除一度受聘於周舜卿為家庭教師外，餘則專門從事國畫創作。他重視寫生，師法自然。風雨天常撐著傘到園林觀察風雨中的花鳥神態。
他認為，蟲豸姿勢不多，能夠入畫的更少，所以需要時常觀察，默唸模寫，決不能淺嘗輒止；只有反覆描繪，才能漸漸畫得有貌有神；反覆再三，才能畫到有神無貌，進入化境。
中年以後，他對佛學產生興趣，寫出了100餘萬字的《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。同時對老莊和道學也有所研究。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》問世。
民國25年12月10日在上海逝世，終年70歲。
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他筆下的花鳥草蟲神態栩栩如生，色彩鮮明、雅純，別具一格，所畫八哥、荷花尤佳。他臨摹大量名家花卉以及重視寫生，刻苦訓練，終使自己的繪畫水平達到出神入化的藝術境界。
丁寶書：字雲軒，別署芸軒，號懶道人、幻道人，清同治五年(1866年)二月二十九日生，無錫城內書院弄搖車灣人。清光緒十九年（一八九三）恩科副貢。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》，佛學作品《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。
幼年時由父親丁潔庵教讀四書五經。但性喜繪畫，課餘常到附近裱畫店中觀摩國畫。13歲時，他臨摹名家花卉已能達到亂真的地步。以後他拜畫家高研五學繪花鳥。
光緒十年(1884年)起，他受聘於無錫一些士紳人家教書。 光緒十五年中秀才，光緒十九年參加鄉試，中副榜。同年就讀於江陰南菁書院。在校期間，與吳稚暉等人暢談新學，開始學習英文、數學、物理、化學等課程。
光緒二十年起，經人介紹，先後在常熟宗舜年、嘉興錢子密兩位收藏家府中執教，又臨摹了華嚴、陳淳、徐渭、張子祥等人物、花卉和山水名作。任教5年期間，共臨摹古人名畫200多幅。
光緒二十四年實行變法，各地新學蜂起，他與吳稚暉、俞復等在無錫崇安寺創立三等學堂，並擔任國文教習。還與吳稚暉等人編寫具有新學內容的蒙學教科書。他主要負責插圖。
光緒三十二年，廉泉在上海創設文明書局，聘請其為美術編輯，併兼任書局附設的文明小學教員。廉泉處收藏古今名畫很多，他得以欣賞和臨摹這些畫壇珍品。他用近3年時間，臨摹了其中精品120幅，題名《古今畫苑》，由文明書局出版。以後，中華書局又出版了他臨摹的《張子祥課徒畫稿》。
民國10年(1921年)，因文明書局併入中華書局而去職。此後，他除一度受聘於周舜卿為家庭教師外，餘則專門從事國畫創作。他重視寫生，師法自然。風雨天常撐著傘到園林觀察風雨中的花鳥神態。
他認為，蟲豸姿勢不多，能夠入畫的更少，所以需要時常觀察，默唸模寫，決不能淺嘗輒止；只有反覆描繪，才能漸漸畫得有貌有神；反覆再三，才能畫到有神無貌，進入化境。
中年以後，他對佛學產生興趣，寫出了100餘萬字的《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。同時對老莊和道學也有所研究。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》問世。
民國25年12月10日在上海逝世，終年70歲。
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他筆下的花鳥草蟲神態栩栩如生，色彩鮮明、雅純，別具一格，所畫八哥、荷花尤佳。他臨摹大量名家花卉以及重視寫生，刻苦訓練，終使自己的繪畫水平達到出神入化的藝術境界。
丁寶書：字雲軒，別署芸軒，號懶道人、幻道人，清同治五年(1866年)二月二十九日生，無錫城內書院弄搖車灣人。清光緒十九年（一八九三）恩科副貢。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》，佛學作品《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。
幼年時由父親丁潔庵教讀四書五經。但性喜繪畫，課餘常到附近裱畫店中觀摩國畫。13歲時，他臨摹名家花卉已能達到亂真的地步。以後他拜畫家高研五學繪花鳥。
光緒十年(1884年)起，他受聘於無錫一些士紳人家教書。 光緒十五年中秀才，光緒十九年參加鄉試，中副榜。同年就讀於江陰南菁書院。在校期間，與吳稚暉等人暢談新學，開始學習英文、數學、物理、化學等課程。
光緒二十年起，經人介紹，先後在常熟宗舜年、嘉興錢子密兩位收藏家府中執教，又臨摹了華嚴、陳淳、徐渭、張子祥等人物、花卉和山水名作。任教5年期間，共臨摹古人名畫200多幅。
光緒二十四年實行變法，各地新學蜂起，他與吳稚暉、俞復等在無錫崇安寺創立三等學堂，並擔任國文教習。還與吳稚暉等人編寫具有新學內容的蒙學教科書。他主要負責插圖。
光緒三十二年，廉泉在上海創設文明書局，聘請其為美術編輯，併兼任書局附設的文明小學教員。廉泉處收藏古今名畫很多，他得以欣賞和臨摹這些畫壇珍品。他用近3年時間，臨摹了其中精品120幅，題名《古今畫苑》，由文明書局出版。以後，中華書局又出版了他臨摹的《張子祥課徒畫稿》。
民國10年(1921年)，因文明書局併入中華書局而去職。此後，他除一度受聘於周舜卿為家庭教師外，餘則專門從事國畫創作。他重視寫生，師法自然。風雨天常撐著傘到園林觀察風雨中的花鳥神態。
他認為，蟲豸姿勢不多，能夠入畫的更少，所以需要時常觀察，默唸模寫，決不能淺嘗輒止；只有反覆描繪，才能漸漸畫得有貌有神；反覆再三，才能畫到有神無貌，進入化境。
中年以後，他對佛學產生興趣，寫出了100餘萬字的《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。同時對老莊和道學也有所研究。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》問世。
民國25年12月10日在上海逝世，終年70歲。
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他筆下的花鳥草蟲神態栩栩如生，色彩鮮明、雅純，別具一格，所畫八哥、荷花尤佳。他臨摹大量名家花卉以及重視寫生，刻苦訓練，終使自己的繪畫水平達到出神入化的藝術境界。
丁寶書：字雲軒，別署芸軒，號懶道人、幻道人，清同治五年(1866年)二月二十九日生，無錫城內書院弄搖車灣人。清光緒十九年（一八九三）恩科副貢。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》，佛學作品《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。
幼年時由父親丁潔庵教讀四書五經。但性喜繪畫，課餘常到附近裱畫店中觀摩國畫。13歲時，他臨摹名家花卉已能達到亂真的地步。以後他拜畫家高研五學繪花鳥。
光緒十年(1884年)起，他受聘於無錫一些士紳人家教書。 光緒十五年中秀才，光緒十九年參加鄉試，中副榜。同年就讀於江陰南菁書院。在校期間，與吳稚暉等人暢談新學，開始學習英文、數學、物理、化學等課程。
光緒二十年起，經人介紹，先後在常熟宗舜年、嘉興錢子密兩位收藏家府中執教，又臨摹了華嚴、陳淳、徐渭、張子祥等人物、花卉和山水名作。任教5年期間，共臨摹古人名畫200多幅。
光緒二十四年實行變法，各地新學蜂起，他與吳稚暉、俞復等在無錫崇安寺創立三等學堂，並擔任國文教習。還與吳稚暉等人編寫具有新學內容的蒙學教科書。他主要負責插圖。
光緒三十二年，廉泉在上海創設文明書局，聘請其為美術編輯，併兼任書局附設的文明小學教員。廉泉處收藏古今名畫很多，他得以欣賞和臨摹這些畫壇珍品。他用近3年時間，臨摹了其中精品120幅，題名《古今畫苑》，由文明書局出版。以後，中華書局又出版了他臨摹的《張子祥課徒畫稿》。
民國10年(1921年)，因文明書局併入中華書局而去職。此後，他除一度受聘於周舜卿為家庭教師外，餘則專門從事國畫創作。他重視寫生，師法自然。風雨天常撐著傘到園林觀察風雨中的花鳥神態。
他認為，蟲豸姿勢不多，能夠入畫的更少，所以需要時常觀察，默唸模寫，決不能淺嘗輒止；只有反覆描繪，才能漸漸畫得有貌有神；反覆再三，才能畫到有神無貌，進入化境。
中年以後，他對佛學產生興趣，寫出了100餘萬字的《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。同時對老莊和道學也有所研究。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》問世。
民國25年12月10日在上海逝世，終年70歲。
"
他筆下的花鳥草蟲神態栩栩如生，色彩鮮明、雅純，別具一格，所畫八哥、荷花尤佳。他臨摹大量名家花卉以及重視寫生，刻苦訓練，終使自己的繪畫水平達到出神入化的藝術境界。
丁寶書：字雲軒，別署芸軒，號懶道人、幻道人，清同治五年(1866年)二月二十九日生，無錫城內書院弄搖車灣人。清光緒十九年（一八九三）恩科副貢。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》，佛學作品《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。
幼年時由父親丁潔庵教讀四書五經。但性喜繪畫，課餘常到附近裱畫店中觀摩國畫。13歲時，他臨摹名家花卉已能達到亂真的地步。以後他拜畫家高研五學繪花鳥。
光緒十年(1884年)起，他受聘於無錫一些士紳人家教書。 光緒十五年中秀才，光緒十九年參加鄉試，中副榜。同年就讀於江陰南菁書院。在校期間，與吳稚暉等人暢談新學，開始學習英文、數學、物理、化學等課程。
光緒二十年起，經人介紹，先後在常熟宗舜年、嘉興錢子密兩位收藏家府中執教，又臨摹了華嚴、陳淳、徐渭、張子祥等人物、花卉和山水名作。任教5年期間，共臨摹古人名畫200多幅。
光緒二十四年實行變法，各地新學蜂起，他與吳稚暉、俞復等在無錫崇安寺創立三等學堂，並擔任國文教習。還與吳稚暉等人編寫具有新學內容的蒙學教科書。他主要負責插圖。
光緒三十二年，廉泉在上海創設文明書局，聘請其為美術編輯，併兼任書局附設的文明小學教員。廉泉處收藏古今名畫很多，他得以欣賞和臨摹這些畫壇珍品。他用近3年時間，臨摹了其中精品120幅，題名《古今畫苑》，由文明書局出版。以後，中華書局又出版了他臨摹的《張子祥課徒畫稿》。
民國10年(1921年)，因文明書局併入中華書局而去職。此後，他除一度受聘於周舜卿為家庭教師外，餘則專門從事國畫創作。他重視寫生，師法自然。風雨天常撐著傘到園林觀察風雨中的花鳥神態。
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中年以後，他對佛學產生興趣，寫出了100餘萬字的《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。同時對老莊和道學也有所研究。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》問世。
民國25年12月10日在上海逝世，終年70歲。
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他筆下的花鳥草蟲神態栩栩如生，色彩鮮明、雅純，別具一格，所畫八哥、荷花尤佳。他臨摹大量名家花卉以及重視寫生，刻苦訓練，終使自己的繪畫水平達到出神入化的藝術境界。
丁寶書：字雲軒，別署芸軒，號懶道人、幻道人，清同治五年(1866年)二月二十九日生，無錫城內書院弄搖車灣人。清光緒十九年（一八九三）恩科副貢。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》，佛學作品《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。
幼年時由父親丁潔庵教讀四書五經。但性喜繪畫，課餘常到附近裱畫店中觀摩國畫。13歲時，他臨摹名家花卉已能達到亂真的地步。以後他拜畫家高研五學繪花鳥。
光緒十年(1884年)起，他受聘於無錫一些士紳人家教書。 光緒十五年中秀才，光緒十九年參加鄉試，中副榜。同年就讀於江陰南菁書院。在校期間，與吳稚暉等人暢談新學，開始學習英文、數學、物理、化學等課程。
光緒二十年起，經人介紹，先後在常熟宗舜年、嘉興錢子密兩位收藏家府中執教，又臨摹了華嚴、陳淳、徐渭、張子祥等人物、花卉和山水名作。任教5年期間，共臨摹古人名畫200多幅。
光緒二十四年實行變法，各地新學蜂起，他與吳稚暉、俞復等在無錫崇安寺創立三等學堂，並擔任國文教習。還與吳稚暉等人編寫具有新學內容的蒙學教科書。他主要負責插圖。
光緒三十二年，廉泉在上海創設文明書局，聘請其為美術編輯，併兼任書局附設的文明小學教員。廉泉處收藏古今名畫很多，他得以欣賞和臨摹這些畫壇珍品。他用近3年時間，臨摹了其中精品120幅，題名《古今畫苑》，由文明書局出版。以後，中華書局又出版了他臨摹的《張子祥課徒畫稿》。
民國10年(1921年)，因文明書局併入中華書局而去職。此後，他除一度受聘於周舜卿為家庭教師外，餘則專門從事國畫創作。他重視寫生，師法自然。風雨天常撐著傘到園林觀察風雨中的花鳥神態。
他認為，蟲豸姿勢不多，能夠入畫的更少，所以需要時常觀察，默唸模寫，決不能淺嘗輒止；只有反覆描繪，才能漸漸畫得有貌有神；反覆再三，才能畫到有神無貌，進入化境。
中年以後，他對佛學產生興趣，寫出了100餘萬字的《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。同時對老莊和道學也有所研究。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》問世。
民國25年12月10日在上海逝世，終年70歲。
"
他筆下的花鳥草蟲神態栩栩如生，色彩鮮明、雅純，別具一格，所畫八哥、荷花尤佳。他臨摹大量名家花卉以及重視寫生，刻苦訓練，終使自己的繪畫水平達到出神入化的藝術境界。
丁寶書：字雲軒，別署芸軒，號懶道人、幻道人，清同治五年(1866年)二月二十九日生，無錫城內書院弄搖車灣人。清光緒十九年（一八九三）恩科副貢。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》，佛學作品《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。
幼年時由父親丁潔庵教讀四書五經。但性喜繪畫，課餘常到附近裱畫店中觀摩國畫。13歲時，他臨摹名家花卉已能達到亂真的地步。以後他拜畫家高研五學繪花鳥。
光緒十年(1884年)起，他受聘於無錫一些士紳人家教書。 光緒十五年中秀才，光緒十九年參加鄉試，中副榜。同年就讀於江陰南菁書院。在校期間，與吳稚暉等人暢談新學，開始學習英文、數學、物理、化學等課程。
光緒二十年起，經人介紹，先後在常熟宗舜年、嘉興錢子密兩位收藏家府中執教，又臨摹了華嚴、陳淳、徐渭、張子祥等人物、花卉和山水名作。任教5年期間，共臨摹古人名畫200多幅。
光緒二十四年實行變法，各地新學蜂起，他與吳稚暉、俞復等在無錫崇安寺創立三等學堂，並擔任國文教習。還與吳稚暉等人編寫具有新學內容的蒙學教科書。他主要負責插圖。
光緒三十二年，廉泉在上海創設文明書局，聘請其為美術編輯，併兼任書局附設的文明小學教員。廉泉處收藏古今名畫很多，他得以欣賞和臨摹這些畫壇珍品。他用近3年時間，臨摹了其中精品120幅，題名《古今畫苑》，由文明書局出版。以後，中華書局又出版了他臨摹的《張子祥課徒畫稿》。
民國10年(1921年)，因文明書局併入中華書局而去職。此後，他除一度受聘於周舜卿為家庭教師外，餘則專門從事國畫創作。他重視寫生，師法自然。風雨天常撐著傘到園林觀察風雨中的花鳥神態。
他認為，蟲豸姿勢不多，能夠入畫的更少，所以需要時常觀察，默唸模寫，決不能淺嘗輒止；只有反覆描繪，才能漸漸畫得有貌有神；反覆再三，才能畫到有神無貌，進入化境。
中年以後，他對佛學產生興趣，寫出了100餘萬字的《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。同時對老莊和道學也有所研究。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》問世。
民國25年12月10日在上海逝世，終年70歲。
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他筆下的花鳥草蟲神態栩栩如生，色彩鮮明、雅純，別具一格，所畫八哥、荷花尤佳。他臨摹大量名家花卉以及重視寫生，刻苦訓練，終使自己的繪畫水平達到出神入化的藝術境界。
丁寶書：字雲軒，別署芸軒，號懶道人、幻道人，清同治五年(1866年)二月二十九日生，無錫城內書院弄搖車灣人。清光緒十九年（一八九三）恩科副貢。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》，佛學作品《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。
幼年時由父親丁潔庵教讀四書五經。但性喜繪畫，課餘常到附近裱畫店中觀摩國畫。13歲時，他臨摹名家花卉已能達到亂真的地步。以後他拜畫家高研五學繪花鳥。
光緒十年(1884年)起，他受聘於無錫一些士紳人家教書。 光緒十五年中秀才，光緒十九年參加鄉試，中副榜。同年就讀於江陰南菁書院。在校期間，與吳稚暉等人暢談新學，開始學習英文、數學、物理、化學等課程。
光緒二十年起，經人介紹，先後在常熟宗舜年、嘉興錢子密兩位收藏家府中執教，又臨摹了華嚴、陳淳、徐渭、張子祥等人物、花卉和山水名作。任教5年期間，共臨摹古人名畫200多幅。
光緒二十四年實行變法，各地新學蜂起，他與吳稚暉、俞復等在無錫崇安寺創立三等學堂，並擔任國文教習。還與吳稚暉等人編寫具有新學內容的蒙學教科書。他主要負責插圖。
光緒三十二年，廉泉在上海創設文明書局，聘請其為美術編輯，併兼任書局附設的文明小學教員。廉泉處收藏古今名畫很多，他得以欣賞和臨摹這些畫壇珍品。他用近3年時間，臨摹了其中精品120幅，題名《古今畫苑》，由文明書局出版。以後，中華書局又出版了他臨摹的《張子祥課徒畫稿》。
民國10年(1921年)，因文明書局併入中華書局而去職。此後，他除一度受聘於周舜卿為家庭教師外，餘則專門從事國畫創作。他重視寫生，師法自然。風雨天常撐著傘到園林觀察風雨中的花鳥神態。
他認為，蟲豸姿勢不多，能夠入畫的更少，所以需要時常觀察，默唸模寫，決不能淺嘗輒止；只有反覆描繪，才能漸漸畫得有貌有神；反覆再三，才能畫到有神無貌，進入化境。
中年以後，他對佛學產生興趣，寫出了100餘萬字的《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。同時對老莊和道學也有所研究。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》問世。
民國25年12月10日在上海逝世，終年70歲。
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他筆下的花鳥草蟲神態栩栩如生，色彩鮮明、雅純，別具一格，所畫八哥、荷花尤佳。他臨摹大量名家花卉以及重視寫生，刻苦訓練，終使自己的繪畫水平達到出神入化的藝術境界。
丁寶書：字雲軒，別署芸軒，號懶道人、幻道人，清同治五年(1866年)二月二十九日生，無錫城內書院弄搖車灣人。清光緒十九年（一八九三）恩科副貢。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》，佛學作品《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。
幼年時由父親丁潔庵教讀四書五經。但性喜繪畫，課餘常到附近裱畫店中觀摩國畫。13歲時，他臨摹名家花卉已能達到亂真的地步。以後他拜畫家高研五學繪花鳥。
光緒十年(1884年)起，他受聘於無錫一些士紳人家教書。 光緒十五年中秀才，光緒十九年參加鄉試，中副榜。同年就讀於江陰南菁書院。在校期間，與吳稚暉等人暢談新學，開始學習英文、數學、物理、化學等課程。
光緒二十年起，經人介紹，先後在常熟宗舜年、嘉興錢子密兩位收藏家府中執教，又臨摹了華嚴、陳淳、徐渭、張子祥等人物、花卉和山水名作。任教5年期間，共臨摹古人名畫200多幅。
光緒二十四年實行變法，各地新學蜂起，他與吳稚暉、俞復等在無錫崇安寺創立三等學堂，並擔任國文教習。還與吳稚暉等人編寫具有新學內容的蒙學教科書。他主要負責插圖。
光緒三十二年，廉泉在上海創設文明書局，聘請其為美術編輯，併兼任書局附設的文明小學教員。廉泉處收藏古今名畫很多，他得以欣賞和臨摹這些畫壇珍品。他用近3年時間，臨摹了其中精品120幅，題名《古今畫苑》，由文明書局出版。以後，中華書局又出版了他臨摹的《張子祥課徒畫稿》。
民國10年(1921年)，因文明書局併入中華書局而去職。此後，他除一度受聘於周舜卿為家庭教師外，餘則專門從事國畫創作。他重視寫生，師法自然。風雨天常撐著傘到園林觀察風雨中的花鳥神態。
他認為，蟲豸姿勢不多，能夠入畫的更少，所以需要時常觀察，默唸模寫，決不能淺嘗輒止；只有反覆描繪，才能漸漸畫得有貌有神；反覆再三，才能畫到有神無貌，進入化境。
中年以後，他對佛學產生興趣，寫出了100餘萬字的《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。同時對老莊和道學也有所研究。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》問世。
民國25年12月10日在上海逝世，終年70歲。
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他筆下的花鳥草蟲神態栩栩如生，色彩鮮明、雅純，別具一格，所畫八哥、荷花尤佳。他臨摹大量名家花卉以及重視寫生，刻苦訓練，終使自己的繪畫水平達到出神入化的藝術境界。
丁寶書：字雲軒，別署芸軒，號懶道人、幻道人，清同治五年(1866年)二月二十九日生，無錫城內書院弄搖車灣人。清光緒十九年（一八九三）恩科副貢。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》，佛學作品《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。
幼年時由父親丁潔庵教讀四書五經。但性喜繪畫，課餘常到附近裱畫店中觀摩國畫。13歲時，他臨摹名家花卉已能達到亂真的地步。以後他拜畫家高研五學繪花鳥。
光緒十年(1884年)起，他受聘於無錫一些士紳人家教書。 光緒十五年中秀才，光緒十九年參加鄉試，中副榜。同年就讀於江陰南菁書院。在校期間，與吳稚暉等人暢談新學，開始學習英文、數學、物理、化學等課程。
光緒二十年起，經人介紹，先後在常熟宗舜年、嘉興錢子密兩位收藏家府中執教，又臨摹了華嚴、陳淳、徐渭、張子祥等人物、花卉和山水名作。任教5年期間，共臨摹古人名畫200多幅。
光緒二十四年實行變法，各地新學蜂起，他與吳稚暉、俞復等在無錫崇安寺創立三等學堂，並擔任國文教習。還與吳稚暉等人編寫具有新學內容的蒙學教科書。他主要負責插圖。
光緒三十二年，廉泉在上海創設文明書局，聘請其為美術編輯，併兼任書局附設的文明小學教員。廉泉處收藏古今名畫很多，他得以欣賞和臨摹這些畫壇珍品。他用近3年時間，臨摹了其中精品120幅，題名《古今畫苑》，由文明書局出版。以後，中華書局又出版了他臨摹的《張子祥課徒畫稿》。
民國10年(1921年)，因文明書局併入中華書局而去職。此後，他除一度受聘於周舜卿為家庭教師外，餘則專門從事國畫創作。他重視寫生，師法自然。風雨天常撐著傘到園林觀察風雨中的花鳥神態。
他認為，蟲豸姿勢不多，能夠入畫的更少，所以需要時常觀察，默唸模寫，決不能淺嘗輒止；只有反覆描繪，才能漸漸畫得有貌有神；反覆再三，才能畫到有神無貌，進入化境。
中年以後，他對佛學產生興趣，寫出了100餘萬字的《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。同時對老莊和道學也有所研究。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》問世。
民國25年12月10日在上海逝世，終年70歲。
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他筆下的花鳥草蟲神態栩栩如生，色彩鮮明、雅純，別具一格，所畫八哥、荷花尤佳。他臨摹大量名家花卉以及重視寫生，刻苦訓練，終使自己的繪畫水平達到出神入化的藝術境界。
丁寶書：字雲軒，別署芸軒，號懶道人、幻道人，清同治五年(1866年)二月二十九日生，無錫城內書院弄搖車灣人。清光緒十九年（一八九三）恩科副貢。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》，佛學作品《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。
幼年時由父親丁潔庵教讀四書五經。但性喜繪畫，課餘常到附近裱畫店中觀摩國畫。13歲時，他臨摹名家花卉已能達到亂真的地步。以後他拜畫家高研五學繪花鳥。
光緒十年(1884年)起，他受聘於無錫一些士紳人家教書。 光緒十五年中秀才，光緒十九年參加鄉試，中副榜。同年就讀於江陰南菁書院。在校期間，與吳稚暉等人暢談新學，開始學習英文、數學、物理、化學等課程。
光緒二十年起，經人介紹，先後在常熟宗舜年、嘉興錢子密兩位收藏家府中執教，又臨摹了華嚴、陳淳、徐渭、張子祥等人物、花卉和山水名作。任教5年期間，共臨摹古人名畫200多幅。
光緒二十四年實行變法，各地新學蜂起，他與吳稚暉、俞復等在無錫崇安寺創立三等學堂，並擔任國文教習。還與吳稚暉等人編寫具有新學內容的蒙學教科書。他主要負責插圖。
光緒三十二年，廉泉在上海創設文明書局，聘請其為美術編輯，併兼任書局附設的文明小學教員。廉泉處收藏古今名畫很多，他得以欣賞和臨摹這些畫壇珍品。他用近3年時間，臨摹了其中精品120幅，題名《古今畫苑》，由文明書局出版。以後，中華書局又出版了他臨摹的《張子祥課徒畫稿》。
民國10年(1921年)，因文明書局併入中華書局而去職。此後，他除一度受聘於周舜卿為家庭教師外，餘則專門從事國畫創作。他重視寫生，師法自然。風雨天常撐著傘到園林觀察風雨中的花鳥神態。
他認為，蟲豸姿勢不多，能夠入畫的更少，所以需要時常觀察，默唸模寫，決不能淺嘗輒止；只有反覆描繪，才能漸漸畫得有貌有神；反覆再三，才能畫到有神無貌，進入化境。
中年以後，他對佛學產生興趣，寫出了100餘萬字的《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。同時對老莊和道學也有所研究。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》問世。
民國25年12月10日在上海逝世，終年70歲。
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他筆下的花鳥草蟲神態栩栩如生，色彩鮮明、雅純，別具一格，所畫八哥、荷花尤佳。他臨摹大量名家花卉以及重視寫生，刻苦訓練，終使自己的繪畫水平達到出神入化的藝術境界。
丁寶書：字雲軒，別署芸軒，號懶道人、幻道人，清同治五年(1866年)二月二十九日生，無錫城內書院弄搖車灣人。清光緒十九年（一八九三）恩科副貢。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》，佛學作品《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。
幼年時由父親丁潔庵教讀四書五經。但性喜繪畫，課餘常到附近裱畫店中觀摩國畫。13歲時，他臨摹名家花卉已能達到亂真的地步。以後他拜畫家高研五學繪花鳥。
光緒十年(1884年)起，他受聘於無錫一些士紳人家教書。 光緒十五年中秀才，光緒十九年參加鄉試，中副榜。同年就讀於江陰南菁書院。在校期間，與吳稚暉等人暢談新學，開始學習英文、數學、物理、化學等課程。
光緒二十年起，經人介紹，先後在常熟宗舜年、嘉興錢子密兩位收藏家府中執教，又臨摹了華嚴、陳淳、徐渭、張子祥等人物、花卉和山水名作。任教5年期間，共臨摹古人名畫200多幅。
光緒二十四年實行變法，各地新學蜂起，他與吳稚暉、俞復等在無錫崇安寺創立三等學堂，並擔任國文教習。還與吳稚暉等人編寫具有新學內容的蒙學教科書。他主要負責插圖。
光緒三十二年，廉泉在上海創設文明書局，聘請其為美術編輯，併兼任書局附設的文明小學教員。廉泉處收藏古今名畫很多，他得以欣賞和臨摹這些畫壇珍品。他用近3年時間，臨摹了其中精品120幅，題名《古今畫苑》，由文明書局出版。以後，中華書局又出版了他臨摹的《張子祥課徒畫稿》。
民國10年(1921年)，因文明書局併入中華書局而去職。此後，他除一度受聘於周舜卿為家庭教師外，餘則專門從事國畫創作。他重視寫生，師法自然。風雨天常撐著傘到園林觀察風雨中的花鳥神態。
他認為，蟲豸姿勢不多，能夠入畫的更少，所以需要時常觀察，默唸模寫，決不能淺嘗輒止；只有反覆描繪，才能漸漸畫得有貌有神；反覆再三，才能畫到有神無貌，進入化境。
中年以後，他對佛學產生興趣，寫出了100餘萬字的《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。同時對老莊和道學也有所研究。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》問世。
民國25年12月10日在上海逝世，終年70歲。
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他筆下的花鳥草蟲神態栩栩如生，色彩鮮明、雅純，別具一格，所畫八哥、荷花尤佳。他臨摹大量名家花卉以及重視寫生，刻苦訓練，終使自己的繪畫水平達到出神入化的藝術境界。
丁寶書：字雲軒，別署芸軒，號懶道人、幻道人，清同治五年(1866年)二月二十九日生，無錫城內書院弄搖車灣人。清光緒十九年（一八九三）恩科副貢。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》，佛學作品《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。
幼年時由父親丁潔庵教讀四書五經。但性喜繪畫，課餘常到附近裱畫店中觀摩國畫。13歲時，他臨摹名家花卉已能達到亂真的地步。以後他拜畫家高研五學繪花鳥。
光緒十年(1884年)起，他受聘於無錫一些士紳人家教書。 光緒十五年中秀才，光緒十九年參加鄉試，中副榜。同年就讀於江陰南菁書院。在校期間，與吳稚暉等人暢談新學，開始學習英文、數學、物理、化學等課程。
光緒二十年起，經人介紹，先後在常熟宗舜年、嘉興錢子密兩位收藏家府中執教，又臨摹了華嚴、陳淳、徐渭、張子祥等人物、花卉和山水名作。任教5年期間，共臨摹古人名畫200多幅。
光緒二十四年實行變法，各地新學蜂起，他與吳稚暉、俞復等在無錫崇安寺創立三等學堂，並擔任國文教習。還與吳稚暉等人編寫具有新學內容的蒙學教科書。他主要負責插圖。
光緒三十二年，廉泉在上海創設文明書局，聘請其為美術編輯，併兼任書局附設的文明小學教員。廉泉處收藏古今名畫很多，他得以欣賞和臨摹這些畫壇珍品。他用近3年時間，臨摹了其中精品120幅，題名《古今畫苑》，由文明書局出版。以後，中華書局又出版了他臨摹的《張子祥課徒畫稿》。
民國10年(1921年)，因文明書局併入中華書局而去職。此後，他除一度受聘於周舜卿為家庭教師外，餘則專門從事國畫創作。他重視寫生，師法自然。風雨天常撐著傘到園林觀察風雨中的花鳥神態。
他認為，蟲豸姿勢不多，能夠入畫的更少，所以需要時常觀察，默唸模寫，決不能淺嘗輒止；只有反覆描繪，才能漸漸畫得有貌有神；反覆再三，才能畫到有神無貌，進入化境。
中年以後，他對佛學產生興趣，寫出了100餘萬字的《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。同時對老莊和道學也有所研究。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》問世。
民國25年12月10日在上海逝世，終年70歲。
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他筆下的花鳥草蟲神態栩栩如生，色彩鮮明、雅純，別具一格，所畫八哥、荷花尤佳。他臨摹大量名家花卉以及重視寫生，刻苦訓練，終使自己的繪畫水平達到出神入化的藝術境界。
丁寶書：字雲軒，別署芸軒，號懶道人、幻道人，清同治五年(1866年)二月二十九日生，無錫城內書院弄搖車灣人。清光緒十九年（一八九三）恩科副貢。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》，佛學作品《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。
幼年時由父親丁潔庵教讀四書五經。但性喜繪畫，課餘常到附近裱畫店中觀摩國畫。13歲時，他臨摹名家花卉已能達到亂真的地步。以後他拜畫家高研五學繪花鳥。
光緒十年(1884年)起，他受聘於無錫一些士紳人家教書。 光緒十五年中秀才，光緒十九年參加鄉試，中副榜。同年就讀於江陰南菁書院。在校期間，與吳稚暉等人暢談新學，開始學習英文、數學、物理、化學等課程。
光緒二十年起，經人介紹，先後在常熟宗舜年、嘉興錢子密兩位收藏家府中執教，又臨摹了華嚴、陳淳、徐渭、張子祥等人物、花卉和山水名作。任教5年期間，共臨摹古人名畫200多幅。
光緒二十四年實行變法，各地新學蜂起，他與吳稚暉、俞復等在無錫崇安寺創立三等學堂，並擔任國文教習。還與吳稚暉等人編寫具有新學內容的蒙學教科書。他主要負責插圖。
光緒三十二年，廉泉在上海創設文明書局，聘請其為美術編輯，併兼任書局附設的文明小學教員。廉泉處收藏古今名畫很多，他得以欣賞和臨摹這些畫壇珍品。他用近3年時間，臨摹了其中精品120幅，題名《古今畫苑》，由文明書局出版。以後，中華書局又出版了他臨摹的《張子祥課徒畫稿》。
民國10年(1921年)，因文明書局併入中華書局而去職。此後，他除一度受聘於周舜卿為家庭教師外，餘則專門從事國畫創作。他重視寫生，師法自然。風雨天常撐著傘到園林觀察風雨中的花鳥神態。
他認為，蟲豸姿勢不多，能夠入畫的更少，所以需要時常觀察，默唸模寫，決不能淺嘗輒止；只有反覆描繪，才能漸漸畫得有貌有神；反覆再三，才能畫到有神無貌，進入化境。
中年以後，他對佛學產生興趣，寫出了100餘萬字的《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。同時對老莊和道學也有所研究。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》問世。
民國25年12月10日在上海逝世，終年70歲。
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他筆下的花鳥草蟲神態栩栩如生，色彩鮮明、雅純，別具一格，所畫八哥、荷花尤佳。他臨摹大量名家花卉以及重視寫生，刻苦訓練，終使自己的繪畫水平達到出神入化的藝術境界。
丁寶書：字雲軒，別署芸軒，號懶道人、幻道人，清同治五年(1866年)二月二十九日生，無錫城內書院弄搖車灣人。清光緒十九年（一八九三）恩科副貢。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》，佛學作品《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。
幼年時由父親丁潔庵教讀四書五經。但性喜繪畫，課餘常到附近裱畫店中觀摩國畫。13歲時，他臨摹名家花卉已能達到亂真的地步。以後他拜畫家高研五學繪花鳥。
光緒十年(1884年)起，他受聘於無錫一些士紳人家教書。 光緒十五年中秀才，光緒十九年參加鄉試，中副榜。同年就讀於江陰南菁書院。在校期間，與吳稚暉等人暢談新學，開始學習英文、數學、物理、化學等課程。
光緒二十年起，經人介紹，先後在常熟宗舜年、嘉興錢子密兩位收藏家府中執教，又臨摹了華嚴、陳淳、徐渭、張子祥等人物、花卉和山水名作。任教5年期間，共臨摹古人名畫200多幅。
光緒二十四年實行變法，各地新學蜂起，他與吳稚暉、俞復等在無錫崇安寺創立三等學堂，並擔任國文教習。還與吳稚暉等人編寫具有新學內容的蒙學教科書。他主要負責插圖。
光緒三十二年，廉泉在上海創設文明書局，聘請其為美術編輯，併兼任書局附設的文明小學教員。廉泉處收藏古今名畫很多，他得以欣賞和臨摹這些畫壇珍品。他用近3年時間，臨摹了其中精品120幅，題名《古今畫苑》，由文明書局出版。以後，中華書局又出版了他臨摹的《張子祥課徒畫稿》。
民國10年(1921年)，因文明書局併入中華書局而去職。此後，他除一度受聘於周舜卿為家庭教師外，餘則專門從事國畫創作。他重視寫生，師法自然。風雨天常撐著傘到園林觀察風雨中的花鳥神態。
他認為，蟲豸姿勢不多，能夠入畫的更少，所以需要時常觀察，默唸模寫，決不能淺嘗輒止；只有反覆描繪，才能漸漸畫得有貌有神；反覆再三，才能畫到有神無貌，進入化境。
中年以後，他對佛學產生興趣，寫出了100餘萬字的《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。同時對老莊和道學也有所研究。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》問世。
民國25年12月10日在上海逝世，終年70歲。
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他筆下的花鳥草蟲神態栩栩如生，色彩鮮明、雅純，別具一格，所畫八哥、荷花尤佳。他臨摹大量名家花卉以及重視寫生，刻苦訓練，終使自己的繪畫水平達到出神入化的藝術境界。
丁寶書：字雲軒，別署芸軒，號懶道人、幻道人，清同治五年(1866年)二月二十九日生，無錫城內書院弄搖車灣人。清光緒十九年（一八九三）恩科副貢。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》，佛學作品《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。
幼年時由父親丁潔庵教讀四書五經。但性喜繪畫，課餘常到附近裱畫店中觀摩國畫。13歲時，他臨摹名家花卉已能達到亂真的地步。以後他拜畫家高研五學繪花鳥。
光緒十年(1884年)起，他受聘於無錫一些士紳人家教書。 光緒十五年中秀才，光緒十九年參加鄉試，中副榜。同年就讀於江陰南菁書院。在校期間，與吳稚暉等人暢談新學，開始學習英文、數學、物理、化學等課程。
光緒二十年起，經人介紹，先後在常熟宗舜年、嘉興錢子密兩位收藏家府中執教，又臨摹了華嚴、陳淳、徐渭、張子祥等人物、花卉和山水名作。任教5年期間，共臨摹古人名畫200多幅。
光緒二十四年實行變法，各地新學蜂起，他與吳稚暉、俞復等在無錫崇安寺創立三等學堂，並擔任國文教習。還與吳稚暉等人編寫具有新學內容的蒙學教科書。他主要負責插圖。
光緒三十二年，廉泉在上海創設文明書局，聘請其為美術編輯，併兼任書局附設的文明小學教員。廉泉處收藏古今名畫很多，他得以欣賞和臨摹這些畫壇珍品。他用近3年時間，臨摹了其中精品120幅，題名《古今畫苑》，由文明書局出版。以後，中華書局又出版了他臨摹的《張子祥課徒畫稿》。
民國10年(1921年)，因文明書局併入中華書局而去職。此後，他除一度受聘於周舜卿為家庭教師外，餘則專門從事國畫創作。他重視寫生，師法自然。風雨天常撐著傘到園林觀察風雨中的花鳥神態。
他認為，蟲豸姿勢不多，能夠入畫的更少，所以需要時常觀察，默唸模寫，決不能淺嘗輒止；只有反覆描繪，才能漸漸畫得有貌有神；反覆再三，才能畫到有神無貌，進入化境。
中年以後，他對佛學產生興趣，寫出了100餘萬字的《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。同時對老莊和道學也有所研究。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》問世。
民國25年12月10日在上海逝世，終年70歲。
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他筆下的花鳥草蟲神態栩栩如生，色彩鮮明、雅純，別具一格，所畫八哥、荷花尤佳。他臨摹大量名家花卉以及重視寫生，刻苦訓練，終使自己的繪畫水平達到出神入化的藝術境界。
丁寶書：字雲軒，別署芸軒，號懶道人、幻道人，清同治五年(1866年)二月二十九日生，無錫城內書院弄搖車灣人。清光緒十九年（一八九三）恩科副貢。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》，佛學作品《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。
幼年時由父親丁潔庵教讀四書五經。但性喜繪畫，課餘常到附近裱畫店中觀摩國畫。13歲時，他臨摹名家花卉已能達到亂真的地步。以後他拜畫家高研五學繪花鳥。
光緒十年(1884年)起，他受聘於無錫一些士紳人家教書。 光緒十五年中秀才，光緒十九年參加鄉試，中副榜。同年就讀於江陰南菁書院。在校期間，與吳稚暉等人暢談新學，開始學習英文、數學、物理、化學等課程。
光緒二十年起，經人介紹，先後在常熟宗舜年、嘉興錢子密兩位收藏家府中執教，又臨摹了華嚴、陳淳、徐渭、張子祥等人物、花卉和山水名作。任教5年期間，共臨摹古人名畫200多幅。
光緒二十四年實行變法，各地新學蜂起，他與吳稚暉、俞復等在無錫崇安寺創立三等學堂，並擔任國文教習。還與吳稚暉等人編寫具有新學內容的蒙學教科書。他主要負責插圖。
光緒三十二年，廉泉在上海創設文明書局，聘請其為美術編輯，併兼任書局附設的文明小學教員。廉泉處收藏古今名畫很多，他得以欣賞和臨摹這些畫壇珍品。他用近3年時間，臨摹了其中精品120幅，題名《古今畫苑》，由文明書局出版。以後，中華書局又出版了他臨摹的《張子祥課徒畫稿》。
民國10年(1921年)，因文明書局併入中華書局而去職。此後，他除一度受聘於周舜卿為家庭教師外，餘則專門從事國畫創作。他重視寫生，師法自然。風雨天常撐著傘到園林觀察風雨中的花鳥神態。
他認為，蟲豸姿勢不多，能夠入畫的更少，所以需要時常觀察，默唸模寫，決不能淺嘗輒止；只有反覆描繪，才能漸漸畫得有貌有神；反覆再三，才能畫到有神無貌，進入化境。
中年以後，他對佛學產生興趣，寫出了100餘萬字的《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。同時對老莊和道學也有所研究。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》問世。
民國25年12月10日在上海逝世，終年70歲。
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他筆下的花鳥草蟲神態栩栩如生，色彩鮮明、雅純，別具一格，所畫八哥、荷花尤佳。他臨摹大量名家花卉以及重視寫生，刻苦訓練，終使自己的繪畫水平達到出神入化的藝術境界。
丁寶書：字雲軒，別署芸軒，號懶道人、幻道人，清同治五年(1866年)二月二十九日生，無錫城內書院弄搖車灣人。清光緒十九年（一八九三）恩科副貢。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》，佛學作品《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。
幼年時由父親丁潔庵教讀四書五經。但性喜繪畫，課餘常到附近裱畫店中觀摩國畫。13歲時，他臨摹名家花卉已能達到亂真的地步。以後他拜畫家高研五學繪花鳥。
光緒十年(1884年)起，他受聘於無錫一些士紳人家教書。 光緒十五年中秀才，光緒十九年參加鄉試，中副榜。同年就讀於江陰南菁書院。在校期間，與吳稚暉等人暢談新學，開始學習英文、數學、物理、化學等課程。
光緒二十年起，經人介紹，先後在常熟宗舜年、嘉興錢子密兩位收藏家府中執教，又臨摹了華嚴、陳淳、徐渭、張子祥等人物、花卉和山水名作。任教5年期間，共臨摹古人名畫200多幅。
光緒二十四年實行變法，各地新學蜂起，他與吳稚暉、俞復等在無錫崇安寺創立三等學堂，並擔任國文教習。還與吳稚暉等人編寫具有新學內容的蒙學教科書。他主要負責插圖。
光緒三十二年，廉泉在上海創設文明書局，聘請其為美術編輯，併兼任書局附設的文明小學教員。廉泉處收藏古今名畫很多，他得以欣賞和臨摹這些畫壇珍品。他用近3年時間，臨摹了其中精品120幅，題名《古今畫苑》，由文明書局出版。以後，中華書局又出版了他臨摹的《張子祥課徒畫稿》。
民國10年(1921年)，因文明書局併入中華書局而去職。此後，他除一度受聘於周舜卿為家庭教師外，餘則專門從事國畫創作。他重視寫生，師法自然。風雨天常撐著傘到園林觀察風雨中的花鳥神態。
他認為，蟲豸姿勢不多，能夠入畫的更少，所以需要時常觀察，默唸模寫，決不能淺嘗輒止；只有反覆描繪，才能漸漸畫得有貌有神；反覆再三，才能畫到有神無貌，進入化境。
中年以後，他對佛學產生興趣，寫出了100餘萬字的《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。同時對老莊和道學也有所研究。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》問世。
民國25年12月10日在上海逝世，終年70歲。
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他筆下的花鳥草蟲神態栩栩如生，色彩鮮明、雅純，別具一格，所畫八哥、荷花尤佳。他臨摹大量名家花卉以及重視寫生，刻苦訓練，終使自己的繪畫水平達到出神入化的藝術境界。
丁寶書：字雲軒，別署芸軒，號懶道人、幻道人，清同治五年(1866年)二月二十九日生，無錫城內書院弄搖車灣人。清光緒十九年（一八九三）恩科副貢。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》，佛學作品《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。
幼年時由父親丁潔庵教讀四書五經。但性喜繪畫，課餘常到附近裱畫店中觀摩國畫。13歲時，他臨摹名家花卉已能達到亂真的地步。以後他拜畫家高研五學繪花鳥。
光緒十年(1884年)起，他受聘於無錫一些士紳人家教書。 光緒十五年中秀才，光緒十九年參加鄉試，中副榜。同年就讀於江陰南菁書院。在校期間，與吳稚暉等人暢談新學，開始學習英文、數學、物理、化學等課程。
光緒二十年起，經人介紹，先後在常熟宗舜年、嘉興錢子密兩位收藏家府中執教，又臨摹了華嚴、陳淳、徐渭、張子祥等人物、花卉和山水名作。任教5年期間，共臨摹古人名畫200多幅。
光緒二十四年實行變法，各地新學蜂起，他與吳稚暉、俞復等在無錫崇安寺創立三等學堂，並擔任國文教習。還與吳稚暉等人編寫具有新學內容的蒙學教科書。他主要負責插圖。
光緒三十二年，廉泉在上海創設文明書局，聘請其為美術編輯，併兼任書局附設的文明小學教員。廉泉處收藏古今名畫很多，他得以欣賞和臨摹這些畫壇珍品。他用近3年時間，臨摹了其中精品120幅，題名《古今畫苑》，由文明書局出版。以後，中華書局又出版了他臨摹的《張子祥課徒畫稿》。
民國10年(1921年)，因文明書局併入中華書局而去職。此後，他除一度受聘於周舜卿為家庭教師外，餘則專門從事國畫創作。他重視寫生，師法自然。風雨天常撐著傘到園林觀察風雨中的花鳥神態。
他認為，蟲豸姿勢不多，能夠入畫的更少，所以需要時常觀察，默唸模寫，決不能淺嘗輒止；只有反覆描繪，才能漸漸畫得有貌有神；反覆再三，才能畫到有神無貌，進入化境。
中年以後，他對佛學產生興趣，寫出了100餘萬字的《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。同時對老莊和道學也有所研究。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》問世。
民國25年12月10日在上海逝世，終年70歲。
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他筆下的花鳥草蟲神態栩栩如生，色彩鮮明、雅純，別具一格，所畫八哥、荷花尤佳。他臨摹大量名家花卉以及重視寫生，刻苦訓練，終使自己的繪畫水平達到出神入化的藝術境界。
丁寶書：字雲軒，別署芸軒，號懶道人、幻道人，清同治五年(1866年)二月二十九日生，無錫城內書院弄搖車灣人。清光緒十九年（一八九三）恩科副貢。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》，佛學作品《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。
幼年時由父親丁潔庵教讀四書五經。但性喜繪畫，課餘常到附近裱畫店中觀摩國畫。13歲時，他臨摹名家花卉已能達到亂真的地步。以後他拜畫家高研五學繪花鳥。
光緒十年(1884年)起，他受聘於無錫一些士紳人家教書。 光緒十五年中秀才，光緒十九年參加鄉試，中副榜。同年就讀於江陰南菁書院。在校期間，與吳稚暉等人暢談新學，開始學習英文、數學、物理、化學等課程。
光緒二十年起，經人介紹，先後在常熟宗舜年、嘉興錢子密兩位收藏家府中執教，又臨摹了華嚴、陳淳、徐渭、張子祥等人物、花卉和山水名作。任教5年期間，共臨摹古人名畫200多幅。
光緒二十四年實行變法，各地新學蜂起，他與吳稚暉、俞復等在無錫崇安寺創立三等學堂，並擔任國文教習。還與吳稚暉等人編寫具有新學內容的蒙學教科書。他主要負責插圖。
光緒三十二年，廉泉在上海創設文明書局，聘請其為美術編輯，併兼任書局附設的文明小學教員。廉泉處收藏古今名畫很多，他得以欣賞和臨摹這些畫壇珍品。他用近3年時間，臨摹了其中精品120幅，題名《古今畫苑》，由文明書局出版。以後，中華書局又出版了他臨摹的《張子祥課徒畫稿》。
民國10年(1921年)，因文明書局併入中華書局而去職。此後，他除一度受聘於周舜卿為家庭教師外，餘則專門從事國畫創作。他重視寫生，師法自然。風雨天常撐著傘到園林觀察風雨中的花鳥神態。
他認為，蟲豸姿勢不多，能夠入畫的更少，所以需要時常觀察，默唸模寫，決不能淺嘗輒止；只有反覆描繪，才能漸漸畫得有貌有神；反覆再三，才能畫到有神無貌，進入化境。
中年以後，他對佛學產生興趣，寫出了100餘萬字的《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。同時對老莊和道學也有所研究。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》問世。
民國25年12月10日在上海逝世，終年70歲。
"
他筆下的花鳥草蟲神態栩栩如生，色彩鮮明、雅純，別具一格，所畫八哥、荷花尤佳。他臨摹大量名家花卉以及重視寫生，刻苦訓練，終使自己的繪畫水平達到出神入化的藝術境界。
丁寶書：字雲軒，別署芸軒，號懶道人、幻道人，清同治五年(1866年)二月二十九日生，無錫城內書院弄搖車灣人。清光緒十九年（一八九三）恩科副貢。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》，佛學作品《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。
幼年時由父親丁潔庵教讀四書五經。但性喜繪畫，課餘常到附近裱畫店中觀摩國畫。13歲時，他臨摹名家花卉已能達到亂真的地步。以後他拜畫家高研五學繪花鳥。
光緒十年(1884年)起，他受聘於無錫一些士紳人家教書。 光緒十五年中秀才，光緒十九年參加鄉試，中副榜。同年就讀於江陰南菁書院。在校期間，與吳稚暉等人暢談新學，開始學習英文、數學、物理、化學等課程。
光緒二十年起，經人介紹，先後在常熟宗舜年、嘉興錢子密兩位收藏家府中執教，又臨摹了華嚴、陳淳、徐渭、張子祥等人物、花卉和山水名作。任教5年期間，共臨摹古人名畫200多幅。
光緒二十四年實行變法，各地新學蜂起，他與吳稚暉、俞復等在無錫崇安寺創立三等學堂，並擔任國文教習。還與吳稚暉等人編寫具有新學內容的蒙學教科書。他主要負責插圖。
光緒三十二年，廉泉在上海創設文明書局，聘請其為美術編輯，併兼任書局附設的文明小學教員。廉泉處收藏古今名畫很多，他得以欣賞和臨摹這些畫壇珍品。他用近3年時間，臨摹了其中精品120幅，題名《古今畫苑》，由文明書局出版。以後，中華書局又出版了他臨摹的《張子祥課徒畫稿》。
民國10年(1921年)，因文明書局併入中華書局而去職。此後，他除一度受聘於周舜卿為家庭教師外，餘則專門從事國畫創作。他重視寫生，師法自然。風雨天常撐著傘到園林觀察風雨中的花鳥神態。
他認為，蟲豸姿勢不多，能夠入畫的更少，所以需要時常觀察，默唸模寫，決不能淺嘗輒止；只有反覆描繪，才能漸漸畫得有貌有神；反覆再三，才能畫到有神無貌，進入化境。
中年以後，他對佛學產生興趣，寫出了100餘萬字的《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。同時對老莊和道學也有所研究。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》問世。
民國25年12月10日在上海逝世，終年70歲。
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他筆下的花鳥草蟲神態栩栩如生，色彩鮮明、雅純，別具一格，所畫八哥、荷花尤佳。他臨摹大量名家花卉以及重視寫生，刻苦訓練，終使自己的繪畫水平達到出神入化的藝術境界。
丁寶書：字雲軒，別署芸軒，號懶道人、幻道人，清同治五年(1866年)二月二十九日生，無錫城內書院弄搖車灣人。清光緒十九年（一八九三）恩科副貢。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》，佛學作品《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。
幼年時由父親丁潔庵教讀四書五經。但性喜繪畫，課餘常到附近裱畫店中觀摩國畫。13歲時，他臨摹名家花卉已能達到亂真的地步。以後他拜畫家高研五學繪花鳥。
光緒十年(1884年)起，他受聘於無錫一些士紳人家教書。 光緒十五年中秀才，光緒十九年參加鄉試，中副榜。同年就讀於江陰南菁書院。在校期間，與吳稚暉等人暢談新學，開始學習英文、數學、物理、化學等課程。
光緒二十年起，經人介紹，先後在常熟宗舜年、嘉興錢子密兩位收藏家府中執教，又臨摹了華嚴、陳淳、徐渭、張子祥等人物、花卉和山水名作。任教5年期間，共臨摹古人名畫200多幅。
光緒二十四年實行變法，各地新學蜂起，他與吳稚暉、俞復等在無錫崇安寺創立三等學堂，並擔任國文教習。還與吳稚暉等人編寫具有新學內容的蒙學教科書。他主要負責插圖。
光緒三十二年，廉泉在上海創設文明書局，聘請其為美術編輯，併兼任書局附設的文明小學教員。廉泉處收藏古今名畫很多，他得以欣賞和臨摹這些畫壇珍品。他用近3年時間，臨摹了其中精品120幅，題名《古今畫苑》，由文明書局出版。以後，中華書局又出版了他臨摹的《張子祥課徒畫稿》。
民國10年(1921年)，因文明書局併入中華書局而去職。此後，他除一度受聘於周舜卿為家庭教師外，餘則專門從事國畫創作。他重視寫生，師法自然。風雨天常撐著傘到園林觀察風雨中的花鳥神態。
他認為，蟲豸姿勢不多，能夠入畫的更少，所以需要時常觀察，默唸模寫，決不能淺嘗輒止；只有反覆描繪，才能漸漸畫得有貌有神；反覆再三，才能畫到有神無貌，進入化境。
中年以後，他對佛學產生興趣，寫出了100餘萬字的《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。同時對老莊和道學也有所研究。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》問世。
民國25年12月10日在上海逝世，終年70歲。
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他筆下的花鳥草蟲神態栩栩如生，色彩鮮明、雅純，別具一格，所畫八哥、荷花尤佳。他臨摹大量名家花卉以及重視寫生，刻苦訓練，終使自己的繪畫水平達到出神入化的藝術境界。
丁寶書：字雲軒，別署芸軒，號懶道人、幻道人，清同治五年(1866年)二月二十九日生，無錫城內書院弄搖車灣人。清光緒十九年（一八九三）恩科副貢。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》，佛學作品《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。
幼年時由父親丁潔庵教讀四書五經。但性喜繪畫，課餘常到附近裱畫店中觀摩國畫。13歲時，他臨摹名家花卉已能達到亂真的地步。以後他拜畫家高研五學繪花鳥。
光緒十年(1884年)起，他受聘於無錫一些士紳人家教書。 光緒十五年中秀才，光緒十九年參加鄉試，中副榜。同年就讀於江陰南菁書院。在校期間，與吳稚暉等人暢談新學，開始學習英文、數學、物理、化學等課程。
光緒二十年起，經人介紹，先後在常熟宗舜年、嘉興錢子密兩位收藏家府中執教，又臨摹了華嚴、陳淳、徐渭、張子祥等人物、花卉和山水名作。任教5年期間，共臨摹古人名畫200多幅。
光緒二十四年實行變法，各地新學蜂起，他與吳稚暉、俞復等在無錫崇安寺創立三等學堂，並擔任國文教習。還與吳稚暉等人編寫具有新學內容的蒙學教科書。他主要負責插圖。
光緒三十二年，廉泉在上海創設文明書局，聘請其為美術編輯，併兼任書局附設的文明小學教員。廉泉處收藏古今名畫很多，他得以欣賞和臨摹這些畫壇珍品。他用近3年時間，臨摹了其中精品120幅，題名《古今畫苑》，由文明書局出版。以後，中華書局又出版了他臨摹的《張子祥課徒畫稿》。
民國10年(1921年)，因文明書局併入中華書局而去職。此後，他除一度受聘於周舜卿為家庭教師外，餘則專門從事國畫創作。他重視寫生，師法自然。風雨天常撐著傘到園林觀察風雨中的花鳥神態。
他認為，蟲豸姿勢不多，能夠入畫的更少，所以需要時常觀察，默唸模寫，決不能淺嘗輒止；只有反覆描繪，才能漸漸畫得有貌有神；反覆再三，才能畫到有神無貌，進入化境。
中年以後，他對佛學產生興趣，寫出了100餘萬字的《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。同時對老莊和道學也有所研究。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》問世。
民國25年12月10日在上海逝世，終年70歲。
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他筆下的花鳥草蟲神態栩栩如生，色彩鮮明、雅純，別具一格，所畫八哥、荷花尤佳。他臨摹大量名家花卉以及重視寫生，刻苦訓練，終使自己的繪畫水平達到出神入化的藝術境界。
丁寶書：字雲軒，別署芸軒，號懶道人、幻道人，清同治五年(1866年)二月二十九日生，無錫城內書院弄搖車灣人。清光緒十九年（一八九三）恩科副貢。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》，佛學作品《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。
幼年時由父親丁潔庵教讀四書五經。但性喜繪畫，課餘常到附近裱畫店中觀摩國畫。13歲時，他臨摹名家花卉已能達到亂真的地步。以後他拜畫家高研五學繪花鳥。
光緒十年(1884年)起，他受聘於無錫一些士紳人家教書。 光緒十五年中秀才，光緒十九年參加鄉試，中副榜。同年就讀於江陰南菁書院。在校期間，與吳稚暉等人暢談新學，開始學習英文、數學、物理、化學等課程。
光緒二十年起，經人介紹，先後在常熟宗舜年、嘉興錢子密兩位收藏家府中執教，又臨摹了華嚴、陳淳、徐渭、張子祥等人物、花卉和山水名作。任教5年期間，共臨摹古人名畫200多幅。
光緒二十四年實行變法，各地新學蜂起，他與吳稚暉、俞復等在無錫崇安寺創立三等學堂，並擔任國文教習。還與吳稚暉等人編寫具有新學內容的蒙學教科書。他主要負責插圖。
光緒三十二年，廉泉在上海創設文明書局，聘請其為美術編輯，併兼任書局附設的文明小學教員。廉泉處收藏古今名畫很多，他得以欣賞和臨摹這些畫壇珍品。他用近3年時間，臨摹了其中精品120幅，題名《古今畫苑》，由文明書局出版。以後，中華書局又出版了他臨摹的《張子祥課徒畫稿》。
民國10年(1921年)，因文明書局併入中華書局而去職。此後，他除一度受聘於周舜卿為家庭教師外，餘則專門從事國畫創作。他重視寫生，師法自然。風雨天常撐著傘到園林觀察風雨中的花鳥神態。
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中年以後，他對佛學產生興趣，寫出了100餘萬字的《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。同時對老莊和道學也有所研究。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》問世。
民國25年12月10日在上海逝世，終年70歲。
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他筆下的花鳥草蟲神態栩栩如生，色彩鮮明、雅純，別具一格，所畫八哥、荷花尤佳。他臨摹大量名家花卉以及重視寫生，刻苦訓練，終使自己的繪畫水平達到出神入化的藝術境界。
丁寶書：字雲軒，別署芸軒，號懶道人、幻道人，清同治五年(1866年)二月二十九日生，無錫城內書院弄搖車灣人。清光緒十九年（一八九三）恩科副貢。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》，佛學作品《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。
幼年時由父親丁潔庵教讀四書五經。但性喜繪畫，課餘常到附近裱畫店中觀摩國畫。13歲時，他臨摹名家花卉已能達到亂真的地步。以後他拜畫家高研五學繪花鳥。
光緒十年(1884年)起，他受聘於無錫一些士紳人家教書。 光緒十五年中秀才，光緒十九年參加鄉試，中副榜。同年就讀於江陰南菁書院。在校期間，與吳稚暉等人暢談新學，開始學習英文、數學、物理、化學等課程。
光緒二十年起，經人介紹，先後在常熟宗舜年、嘉興錢子密兩位收藏家府中執教，又臨摹了華嚴、陳淳、徐渭、張子祥等人物、花卉和山水名作。任教5年期間，共臨摹古人名畫200多幅。
光緒二十四年實行變法，各地新學蜂起，他與吳稚暉、俞復等在無錫崇安寺創立三等學堂，並擔任國文教習。還與吳稚暉等人編寫具有新學內容的蒙學教科書。他主要負責插圖。
光緒三十二年，廉泉在上海創設文明書局，聘請其為美術編輯，併兼任書局附設的文明小學教員。廉泉處收藏古今名畫很多，他得以欣賞和臨摹這些畫壇珍品。他用近3年時間，臨摹了其中精品120幅，題名《古今畫苑》，由文明書局出版。以後，中華書局又出版了他臨摹的《張子祥課徒畫稿》。
民國10年(1921年)，因文明書局併入中華書局而去職。此後，他除一度受聘於周舜卿為家庭教師外，餘則專門從事國畫創作。他重視寫生，師法自然。風雨天常撐著傘到園林觀察風雨中的花鳥神態。
他認為，蟲豸姿勢不多，能夠入畫的更少，所以需要時常觀察，默唸模寫，決不能淺嘗輒止；只有反覆描繪，才能漸漸畫得有貌有神；反覆再三，才能畫到有神無貌，進入化境。
中年以後，他對佛學產生興趣，寫出了100餘萬字的《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。同時對老莊和道學也有所研究。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》問世。
民國25年12月10日在上海逝世，終年70歲。
"
他筆下的花鳥草蟲神態栩栩如生，色彩鮮明、雅純，別具一格，所畫八哥、荷花尤佳。他臨摹大量名家花卉以及重視寫生，刻苦訓練，終使自己的繪畫水平達到出神入化的藝術境界。
丁寶書：字雲軒，別署芸軒，號懶道人、幻道人，清同治五年(1866年)二月二十九日生，無錫城內書院弄搖車灣人。清光緒十九年（一八九三）恩科副貢。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》，佛學作品《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。
幼年時由父親丁潔庵教讀四書五經。但性喜繪畫，課餘常到附近裱畫店中觀摩國畫。13歲時，他臨摹名家花卉已能達到亂真的地步。以後他拜畫家高研五學繪花鳥。
光緒十年(1884年)起，他受聘於無錫一些士紳人家教書。 光緒十五年中秀才，光緒十九年參加鄉試，中副榜。同年就讀於江陰南菁書院。在校期間，與吳稚暉等人暢談新學，開始學習英文、數學、物理、化學等課程。
光緒二十年起，經人介紹，先後在常熟宗舜年、嘉興錢子密兩位收藏家府中執教，又臨摹了華嚴、陳淳、徐渭、張子祥等人物、花卉和山水名作。任教5年期間，共臨摹古人名畫200多幅。
光緒二十四年實行變法，各地新學蜂起，他與吳稚暉、俞復等在無錫崇安寺創立三等學堂，並擔任國文教習。還與吳稚暉等人編寫具有新學內容的蒙學教科書。他主要負責插圖。
光緒三十二年，廉泉在上海創設文明書局，聘請其為美術編輯，併兼任書局附設的文明小學教員。廉泉處收藏古今名畫很多，他得以欣賞和臨摹這些畫壇珍品。他用近3年時間，臨摹了其中精品120幅，題名《古今畫苑》，由文明書局出版。以後，中華書局又出版了他臨摹的《張子祥課徒畫稿》。
民國10年(1921年)，因文明書局併入中華書局而去職。此後，他除一度受聘於周舜卿為家庭教師外，餘則專門從事國畫創作。他重視寫生，師法自然。風雨天常撐著傘到園林觀察風雨中的花鳥神態。
他認為，蟲豸姿勢不多，能夠入畫的更少，所以需要時常觀察，默唸模寫，決不能淺嘗輒止；只有反覆描繪，才能漸漸畫得有貌有神；反覆再三，才能畫到有神無貌，進入化境。
中年以後，他對佛學產生興趣，寫出了100餘萬字的《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。同時對老莊和道學也有所研究。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》問世。
民國25年12月10日在上海逝世，終年70歲。
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他筆下的花鳥草蟲神態栩栩如生，色彩鮮明、雅純，別具一格，所畫八哥、荷花尤佳。他臨摹大量名家花卉以及重視寫生，刻苦訓練，終使自己的繪畫水平達到出神入化的藝術境界。
丁寶書：字雲軒，別署芸軒，號懶道人、幻道人，清同治五年(1866年)二月二十九日生，無錫城內書院弄搖車灣人。清光緒十九年（一八九三）恩科副貢。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》，佛學作品《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。
幼年時由父親丁潔庵教讀四書五經。但性喜繪畫，課餘常到附近裱畫店中觀摩國畫。13歲時，他臨摹名家花卉已能達到亂真的地步。以後他拜畫家高研五學繪花鳥。
光緒十年(1884年)起，他受聘於無錫一些士紳人家教書。 光緒十五年中秀才，光緒十九年參加鄉試，中副榜。同年就讀於江陰南菁書院。在校期間，與吳稚暉等人暢談新學，開始學習英文、數學、物理、化學等課程。
光緒二十年起，經人介紹，先後在常熟宗舜年、嘉興錢子密兩位收藏家府中執教，又臨摹了華嚴、陳淳、徐渭、張子祥等人物、花卉和山水名作。任教5年期間，共臨摹古人名畫200多幅。
光緒二十四年實行變法，各地新學蜂起，他與吳稚暉、俞復等在無錫崇安寺創立三等學堂，並擔任國文教習。還與吳稚暉等人編寫具有新學內容的蒙學教科書。他主要負責插圖。
光緒三十二年，廉泉在上海創設文明書局，聘請其為美術編輯，併兼任書局附設的文明小學教員。廉泉處收藏古今名畫很多，他得以欣賞和臨摹這些畫壇珍品。他用近3年時間，臨摹了其中精品120幅，題名《古今畫苑》，由文明書局出版。以後，中華書局又出版了他臨摹的《張子祥課徒畫稿》。
民國10年(1921年)，因文明書局併入中華書局而去職。此後，他除一度受聘於周舜卿為家庭教師外，餘則專門從事國畫創作。他重視寫生，師法自然。風雨天常撐著傘到園林觀察風雨中的花鳥神態。
他認為，蟲豸姿勢不多，能夠入畫的更少，所以需要時常觀察，默唸模寫，決不能淺嘗輒止；只有反覆描繪，才能漸漸畫得有貌有神；反覆再三，才能畫到有神無貌，進入化境。
中年以後，他對佛學產生興趣，寫出了100餘萬字的《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。同時對老莊和道學也有所研究。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》問世。
民國25年12月10日在上海逝世，終年70歲。
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他筆下的花鳥草蟲神態栩栩如生，色彩鮮明、雅純，別具一格，所畫八哥、荷花尤佳。他臨摹大量名家花卉以及重視寫生，刻苦訓練，終使自己的繪畫水平達到出神入化的藝術境界。
丁寶書：字雲軒，別署芸軒，號懶道人、幻道人，清同治五年(1866年)二月二十九日生，無錫城內書院弄搖車灣人。清光緒十九年（一八九三）恩科副貢。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》，佛學作品《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。
幼年時由父親丁潔庵教讀四書五經。但性喜繪畫，課餘常到附近裱畫店中觀摩國畫。13歲時，他臨摹名家花卉已能達到亂真的地步。以後他拜畫家高研五學繪花鳥。
光緒十年(1884年)起，他受聘於無錫一些士紳人家教書。 光緒十五年中秀才，光緒十九年參加鄉試，中副榜。同年就讀於江陰南菁書院。在校期間，與吳稚暉等人暢談新學，開始學習英文、數學、物理、化學等課程。
光緒二十年起，經人介紹，先後在常熟宗舜年、嘉興錢子密兩位收藏家府中執教，又臨摹了華嚴、陳淳、徐渭、張子祥等人物、花卉和山水名作。任教5年期間，共臨摹古人名畫200多幅。
光緒二十四年實行變法，各地新學蜂起，他與吳稚暉、俞復等在無錫崇安寺創立三等學堂，並擔任國文教習。還與吳稚暉等人編寫具有新學內容的蒙學教科書。他主要負責插圖。
光緒三十二年，廉泉在上海創設文明書局，聘請其為美術編輯，併兼任書局附設的文明小學教員。廉泉處收藏古今名畫很多，他得以欣賞和臨摹這些畫壇珍品。他用近3年時間，臨摹了其中精品120幅，題名《古今畫苑》，由文明書局出版。以後，中華書局又出版了他臨摹的《張子祥課徒畫稿》。
民國10年(1921年)，因文明書局併入中華書局而去職。此後，他除一度受聘於周舜卿為家庭教師外，餘則專門從事國畫創作。他重視寫生，師法自然。風雨天常撐著傘到園林觀察風雨中的花鳥神態。
他認為，蟲豸姿勢不多，能夠入畫的更少，所以需要時常觀察，默唸模寫，決不能淺嘗輒止；只有反覆描繪，才能漸漸畫得有貌有神；反覆再三，才能畫到有神無貌，進入化境。
中年以後，他對佛學產生興趣，寫出了100餘萬字的《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。同時對老莊和道學也有所研究。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》問世。
民國25年12月10日在上海逝世，終年70歲。
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他筆下的花鳥草蟲神態栩栩如生，色彩鮮明、雅純，別具一格，所畫八哥、荷花尤佳。他臨摹大量名家花卉以及重視寫生，刻苦訓練，終使自己的繪畫水平達到出神入化的藝術境界。
丁寶書：字雲軒，別署芸軒，號懶道人、幻道人，清同治五年(1866年)二月二十九日生，無錫城內書院弄搖車灣人。清光緒十九年（一八九三）恩科副貢。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》，佛學作品《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。
幼年時由父親丁潔庵教讀四書五經。但性喜繪畫，課餘常到附近裱畫店中觀摩國畫。13歲時，他臨摹名家花卉已能達到亂真的地步。以後他拜畫家高研五學繪花鳥。
光緒十年(1884年)起，他受聘於無錫一些士紳人家教書。 光緒十五年中秀才，光緒十九年參加鄉試，中副榜。同年就讀於江陰南菁書院。在校期間，與吳稚暉等人暢談新學，開始學習英文、數學、物理、化學等課程。
光緒二十年起，經人介紹，先後在常熟宗舜年、嘉興錢子密兩位收藏家府中執教，又臨摹了華嚴、陳淳、徐渭、張子祥等人物、花卉和山水名作。任教5年期間，共臨摹古人名畫200多幅。
光緒二十四年實行變法，各地新學蜂起，他與吳稚暉、俞復等在無錫崇安寺創立三等學堂，並擔任國文教習。還與吳稚暉等人編寫具有新學內容的蒙學教科書。他主要負責插圖。
光緒三十二年，廉泉在上海創設文明書局，聘請其為美術編輯，併兼任書局附設的文明小學教員。廉泉處收藏古今名畫很多，他得以欣賞和臨摹這些畫壇珍品。他用近3年時間，臨摹了其中精品120幅，題名《古今畫苑》，由文明書局出版。以後，中華書局又出版了他臨摹的《張子祥課徒畫稿》。
民國10年(1921年)，因文明書局併入中華書局而去職。此後，他除一度受聘於周舜卿為家庭教師外，餘則專門從事國畫創作。他重視寫生，師法自然。風雨天常撐著傘到園林觀察風雨中的花鳥神態。
他認為，蟲豸姿勢不多，能夠入畫的更少，所以需要時常觀察，默唸模寫，決不能淺嘗輒止；只有反覆描繪，才能漸漸畫得有貌有神；反覆再三，才能畫到有神無貌，進入化境。
中年以後，他對佛學產生興趣，寫出了100餘萬字的《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。同時對老莊和道學也有所研究。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》問世。
民國25年12月10日在上海逝世，終年70歲。
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他筆下的花鳥草蟲神態栩栩如生，色彩鮮明、雅純，別具一格，所畫八哥、荷花尤佳。他臨摹大量名家花卉以及重視寫生，刻苦訓練，終使自己的繪畫水平達到出神入化的藝術境界。
丁寶書：字雲軒，別署芸軒，號懶道人、幻道人，清同治五年(1866年)二月二十九日生，無錫城內書院弄搖車灣人。清光緒十九年（一八九三）恩科副貢。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》，佛學作品《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。
幼年時由父親丁潔庵教讀四書五經。但性喜繪畫，課餘常到附近裱畫店中觀摩國畫。13歲時，他臨摹名家花卉已能達到亂真的地步。以後他拜畫家高研五學繪花鳥。
光緒十年(1884年)起，他受聘於無錫一些士紳人家教書。 光緒十五年中秀才，光緒十九年參加鄉試，中副榜。同年就讀於江陰南菁書院。在校期間，與吳稚暉等人暢談新學，開始學習英文、數學、物理、化學等課程。
光緒二十年起，經人介紹，先後在常熟宗舜年、嘉興錢子密兩位收藏家府中執教，又臨摹了華嚴、陳淳、徐渭、張子祥等人物、花卉和山水名作。任教5年期間，共臨摹古人名畫200多幅。
光緒二十四年實行變法，各地新學蜂起，他與吳稚暉、俞復等在無錫崇安寺創立三等學堂，並擔任國文教習。還與吳稚暉等人編寫具有新學內容的蒙學教科書。他主要負責插圖。
光緒三十二年，廉泉在上海創設文明書局，聘請其為美術編輯，併兼任書局附設的文明小學教員。廉泉處收藏古今名畫很多，他得以欣賞和臨摹這些畫壇珍品。他用近3年時間，臨摹了其中精品120幅，題名《古今畫苑》，由文明書局出版。以後，中華書局又出版了他臨摹的《張子祥課徒畫稿》。
民國10年(1921年)，因文明書局併入中華書局而去職。此後，他除一度受聘於周舜卿為家庭教師外，餘則專門從事國畫創作。他重視寫生，師法自然。風雨天常撐著傘到園林觀察風雨中的花鳥神態。
他認為，蟲豸姿勢不多，能夠入畫的更少，所以需要時常觀察，默唸模寫，決不能淺嘗輒止；只有反覆描繪，才能漸漸畫得有貌有神；反覆再三，才能畫到有神無貌，進入化境。
中年以後，他對佛學產生興趣，寫出了100餘萬字的《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。同時對老莊和道學也有所研究。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》問世。
民國25年12月10日在上海逝世，終年70歲。
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他筆下的花鳥草蟲神態栩栩如生，色彩鮮明、雅純，別具一格，所畫八哥、荷花尤佳。他臨摹大量名家花卉以及重視寫生，刻苦訓練，終使自己的繪畫水平達到出神入化的藝術境界。
丁寶書：字雲軒，別署芸軒，號懶道人、幻道人，清同治五年(1866年)二月二十九日生，無錫城內書院弄搖車灣人。清光緒十九年（一八九三）恩科副貢。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》，佛學作品《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。
幼年時由父親丁潔庵教讀四書五經。但性喜繪畫，課餘常到附近裱畫店中觀摩國畫。13歲時，他臨摹名家花卉已能達到亂真的地步。以後他拜畫家高研五學繪花鳥。
光緒十年(1884年)起，他受聘於無錫一些士紳人家教書。 光緒十五年中秀才，光緒十九年參加鄉試，中副榜。同年就讀於江陰南菁書院。在校期間，與吳稚暉等人暢談新學，開始學習英文、數學、物理、化學等課程。
光緒二十年起，經人介紹，先後在常熟宗舜年、嘉興錢子密兩位收藏家府中執教，又臨摹了華嚴、陳淳、徐渭、張子祥等人物、花卉和山水名作。任教5年期間，共臨摹古人名畫200多幅。
光緒二十四年實行變法，各地新學蜂起，他與吳稚暉、俞復等在無錫崇安寺創立三等學堂，並擔任國文教習。還與吳稚暉等人編寫具有新學內容的蒙學教科書。他主要負責插圖。
光緒三十二年，廉泉在上海創設文明書局，聘請其為美術編輯，併兼任書局附設的文明小學教員。廉泉處收藏古今名畫很多，他得以欣賞和臨摹這些畫壇珍品。他用近3年時間，臨摹了其中精品120幅，題名《古今畫苑》，由文明書局出版。以後，中華書局又出版了他臨摹的《張子祥課徒畫稿》。
民國10年(1921年)，因文明書局併入中華書局而去職。此後，他除一度受聘於周舜卿為家庭教師外，餘則專門從事國畫創作。他重視寫生，師法自然。風雨天常撐著傘到園林觀察風雨中的花鳥神態。
他認為，蟲豸姿勢不多，能夠入畫的更少，所以需要時常觀察，默唸模寫，決不能淺嘗輒止；只有反覆描繪，才能漸漸畫得有貌有神；反覆再三，才能畫到有神無貌，進入化境。
中年以後，他對佛學產生興趣，寫出了100餘萬字的《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。同時對老莊和道學也有所研究。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》問世。
民國25年12月10日在上海逝世，終年70歲。
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他筆下的花鳥草蟲神態栩栩如生，色彩鮮明、雅純，別具一格，所畫八哥、荷花尤佳。他臨摹大量名家花卉以及重視寫生，刻苦訓練，終使自己的繪畫水平達到出神入化的藝術境界。
丁寶書：字雲軒，別署芸軒，號懶道人、幻道人，清同治五年(1866年)二月二十九日生，無錫城內書院弄搖車灣人。清光緒十九年（一八九三）恩科副貢。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》，佛學作品《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。
幼年時由父親丁潔庵教讀四書五經。但性喜繪畫，課餘常到附近裱畫店中觀摩國畫。13歲時，他臨摹名家花卉已能達到亂真的地步。以後他拜畫家高研五學繪花鳥。
光緒十年(1884年)起，他受聘於無錫一些士紳人家教書。 光緒十五年中秀才，光緒十九年參加鄉試，中副榜。同年就讀於江陰南菁書院。在校期間，與吳稚暉等人暢談新學，開始學習英文、數學、物理、化學等課程。
光緒二十年起，經人介紹，先後在常熟宗舜年、嘉興錢子密兩位收藏家府中執教，又臨摹了華嚴、陳淳、徐渭、張子祥等人物、花卉和山水名作。任教5年期間，共臨摹古人名畫200多幅。
光緒二十四年實行變法，各地新學蜂起，他與吳稚暉、俞復等在無錫崇安寺創立三等學堂，並擔任國文教習。還與吳稚暉等人編寫具有新學內容的蒙學教科書。他主要負責插圖。
光緒三十二年，廉泉在上海創設文明書局，聘請其為美術編輯，併兼任書局附設的文明小學教員。廉泉處收藏古今名畫很多，他得以欣賞和臨摹這些畫壇珍品。他用近3年時間，臨摹了其中精品120幅，題名《古今畫苑》，由文明書局出版。以後，中華書局又出版了他臨摹的《張子祥課徒畫稿》。
民國10年(1921年)，因文明書局併入中華書局而去職。此後，他除一度受聘於周舜卿為家庭教師外，餘則專門從事國畫創作。他重視寫生，師法自然。風雨天常撐著傘到園林觀察風雨中的花鳥神態。
他認為，蟲豸姿勢不多，能夠入畫的更少，所以需要時常觀察，默唸模寫，決不能淺嘗輒止；只有反覆描繪，才能漸漸畫得有貌有神；反覆再三，才能畫到有神無貌，進入化境。
中年以後，他對佛學產生興趣，寫出了100餘萬字的《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。同時對老莊和道學也有所研究。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》問世。
民國25年12月10日在上海逝世，終年70歲。
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他筆下的花鳥草蟲神態栩栩如生，色彩鮮明、雅純，別具一格，所畫八哥、荷花尤佳。他臨摹大量名家花卉以及重視寫生，刻苦訓練，終使自己的繪畫水平達到出神入化的藝術境界。
丁寶書：字雲軒，別署芸軒，號懶道人、幻道人，清同治五年(1866年)二月二十九日生，無錫城內書院弄搖車灣人。清光緒十九年（一八九三）恩科副貢。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》，佛學作品《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。
幼年時由父親丁潔庵教讀四書五經。但性喜繪畫，課餘常到附近裱畫店中觀摩國畫。13歲時，他臨摹名家花卉已能達到亂真的地步。以後他拜畫家高研五學繪花鳥。
光緒十年(1884年)起，他受聘於無錫一些士紳人家教書。 光緒十五年中秀才，光緒十九年參加鄉試，中副榜。同年就讀於江陰南菁書院。在校期間，與吳稚暉等人暢談新學，開始學習英文、數學、物理、化學等課程。
光緒二十年起，經人介紹，先後在常熟宗舜年、嘉興錢子密兩位收藏家府中執教，又臨摹了華嚴、陳淳、徐渭、張子祥等人物、花卉和山水名作。任教5年期間，共臨摹古人名畫200多幅。
光緒二十四年實行變法，各地新學蜂起，他與吳稚暉、俞復等在無錫崇安寺創立三等學堂，並擔任國文教習。還與吳稚暉等人編寫具有新學內容的蒙學教科書。他主要負責插圖。
光緒三十二年，廉泉在上海創設文明書局，聘請其為美術編輯，併兼任書局附設的文明小學教員。廉泉處收藏古今名畫很多，他得以欣賞和臨摹這些畫壇珍品。他用近3年時間，臨摹了其中精品120幅，題名《古今畫苑》，由文明書局出版。以後，中華書局又出版了他臨摹的《張子祥課徒畫稿》。
民國10年(1921年)，因文明書局併入中華書局而去職。此後，他除一度受聘於周舜卿為家庭教師外，餘則專門從事國畫創作。他重視寫生，師法自然。風雨天常撐著傘到園林觀察風雨中的花鳥神態。
他認為，蟲豸姿勢不多，能夠入畫的更少，所以需要時常觀察，默唸模寫，決不能淺嘗輒止；只有反覆描繪，才能漸漸畫得有貌有神；反覆再三，才能畫到有神無貌，進入化境。
中年以後，他對佛學產生興趣，寫出了100餘萬字的《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。同時對老莊和道學也有所研究。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》問世。
民國25年12月10日在上海逝世，終年70歲。
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他筆下的花鳥草蟲神態栩栩如生，色彩鮮明、雅純，別具一格，所畫八哥、荷花尤佳。他臨摹大量名家花卉以及重視寫生，刻苦訓練，終使自己的繪畫水平達到出神入化的藝術境界。
丁寶書：字雲軒，別署芸軒，號懶道人、幻道人，清同治五年(1866年)二月二十九日生，無錫城內書院弄搖車灣人。清光緒十九年（一八九三）恩科副貢。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》，佛學作品《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。
幼年時由父親丁潔庵教讀四書五經。但性喜繪畫，課餘常到附近裱畫店中觀摩國畫。13歲時，他臨摹名家花卉已能達到亂真的地步。以後他拜畫家高研五學繪花鳥。
光緒十年(1884年)起，他受聘於無錫一些士紳人家教書。 光緒十五年中秀才，光緒十九年參加鄉試，中副榜。同年就讀於江陰南菁書院。在校期間，與吳稚暉等人暢談新學，開始學習英文、數學、物理、化學等課程。
光緒二十年起，經人介紹，先後在常熟宗舜年、嘉興錢子密兩位收藏家府中執教，又臨摹了華嚴、陳淳、徐渭、張子祥等人物、花卉和山水名作。任教5年期間，共臨摹古人名畫200多幅。
光緒二十四年實行變法，各地新學蜂起，他與吳稚暉、俞復等在無錫崇安寺創立三等學堂，並擔任國文教習。還與吳稚暉等人編寫具有新學內容的蒙學教科書。他主要負責插圖。
光緒三十二年，廉泉在上海創設文明書局，聘請其為美術編輯，併兼任書局附設的文明小學教員。廉泉處收藏古今名畫很多，他得以欣賞和臨摹這些畫壇珍品。他用近3年時間，臨摹了其中精品120幅，題名《古今畫苑》，由文明書局出版。以後，中華書局又出版了他臨摹的《張子祥課徒畫稿》。
民國10年(1921年)，因文明書局併入中華書局而去職。此後，他除一度受聘於周舜卿為家庭教師外，餘則專門從事國畫創作。他重視寫生，師法自然。風雨天常撐著傘到園林觀察風雨中的花鳥神態。
他認為，蟲豸姿勢不多，能夠入畫的更少，所以需要時常觀察，默唸模寫，決不能淺嘗輒止；只有反覆描繪，才能漸漸畫得有貌有神；反覆再三，才能畫到有神無貌，進入化境。
中年以後，他對佛學產生興趣，寫出了100餘萬字的《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。同時對老莊和道學也有所研究。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》問世。
民國25年12月10日在上海逝世，終年70歲。
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他筆下的花鳥草蟲神態栩栩如生，色彩鮮明、雅純，別具一格，所畫八哥、荷花尤佳。他臨摹大量名家花卉以及重視寫生，刻苦訓練，終使自己的繪畫水平達到出神入化的藝術境界。
丁寶書：字雲軒，別署芸軒，號懶道人、幻道人，清同治五年(1866年)二月二十九日生，無錫城內書院弄搖車灣人。清光緒十九年（一八九三）恩科副貢。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》，佛學作品《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。
幼年時由父親丁潔庵教讀四書五經。但性喜繪畫，課餘常到附近裱畫店中觀摩國畫。13歲時，他臨摹名家花卉已能達到亂真的地步。以後他拜畫家高研五學繪花鳥。
光緒十年(1884年)起，他受聘於無錫一些士紳人家教書。 光緒十五年中秀才，光緒十九年參加鄉試，中副榜。同年就讀於江陰南菁書院。在校期間，與吳稚暉等人暢談新學，開始學習英文、數學、物理、化學等課程。
光緒二十年起，經人介紹，先後在常熟宗舜年、嘉興錢子密兩位收藏家府中執教，又臨摹了華嚴、陳淳、徐渭、張子祥等人物、花卉和山水名作。任教5年期間，共臨摹古人名畫200多幅。
光緒二十四年實行變法，各地新學蜂起，他與吳稚暉、俞復等在無錫崇安寺創立三等學堂，並擔任國文教習。還與吳稚暉等人編寫具有新學內容的蒙學教科書。他主要負責插圖。
光緒三十二年，廉泉在上海創設文明書局，聘請其為美術編輯，併兼任書局附設的文明小學教員。廉泉處收藏古今名畫很多，他得以欣賞和臨摹這些畫壇珍品。他用近3年時間，臨摹了其中精品120幅，題名《古今畫苑》，由文明書局出版。以後，中華書局又出版了他臨摹的《張子祥課徒畫稿》。
民國10年(1921年)，因文明書局併入中華書局而去職。此後，他除一度受聘於周舜卿為家庭教師外，餘則專門從事國畫創作。他重視寫生，師法自然。風雨天常撐著傘到園林觀察風雨中的花鳥神態。
他認為，蟲豸姿勢不多，能夠入畫的更少，所以需要時常觀察，默唸模寫，決不能淺嘗輒止；只有反覆描繪，才能漸漸畫得有貌有神；反覆再三，才能畫到有神無貌，進入化境。
中年以後，他對佛學產生興趣，寫出了100餘萬字的《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。同時對老莊和道學也有所研究。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》問世。
民國25年12月10日在上海逝世，終年70歲。
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他筆下的花鳥草蟲神態栩栩如生，色彩鮮明、雅純，別具一格，所畫八哥、荷花尤佳。他臨摹大量名家花卉以及重視寫生，刻苦訓練，終使自己的繪畫水平達到出神入化的藝術境界。
丁寶書：字雲軒，別署芸軒，號懶道人、幻道人，清同治五年(1866年)二月二十九日生，無錫城內書院弄搖車灣人。清光緒十九年（一八九三）恩科副貢。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》，佛學作品《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。
幼年時由父親丁潔庵教讀四書五經。但性喜繪畫，課餘常到附近裱畫店中觀摩國畫。13歲時，他臨摹名家花卉已能達到亂真的地步。以後他拜畫家高研五學繪花鳥。
光緒十年(1884年)起，他受聘於無錫一些士紳人家教書。 光緒十五年中秀才，光緒十九年參加鄉試，中副榜。同年就讀於江陰南菁書院。在校期間，與吳稚暉等人暢談新學，開始學習英文、數學、物理、化學等課程。
光緒二十年起，經人介紹，先後在常熟宗舜年、嘉興錢子密兩位收藏家府中執教，又臨摹了華嚴、陳淳、徐渭、張子祥等人物、花卉和山水名作。任教5年期間，共臨摹古人名畫200多幅。
光緒二十四年實行變法，各地新學蜂起，他與吳稚暉、俞復等在無錫崇安寺創立三等學堂，並擔任國文教習。還與吳稚暉等人編寫具有新學內容的蒙學教科書。他主要負責插圖。
光緒三十二年，廉泉在上海創設文明書局，聘請其為美術編輯，併兼任書局附設的文明小學教員。廉泉處收藏古今名畫很多，他得以欣賞和臨摹這些畫壇珍品。他用近3年時間，臨摹了其中精品120幅，題名《古今畫苑》，由文明書局出版。以後，中華書局又出版了他臨摹的《張子祥課徒畫稿》。
民國10年(1921年)，因文明書局併入中華書局而去職。此後，他除一度受聘於周舜卿為家庭教師外，餘則專門從事國畫創作。他重視寫生，師法自然。風雨天常撐著傘到園林觀察風雨中的花鳥神態。
他認為，蟲豸姿勢不多，能夠入畫的更少，所以需要時常觀察，默唸模寫，決不能淺嘗輒止；只有反覆描繪，才能漸漸畫得有貌有神；反覆再三，才能畫到有神無貌，進入化境。
中年以後，他對佛學產生興趣，寫出了100餘萬字的《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。同時對老莊和道學也有所研究。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》問世。
民國25年12月10日在上海逝世，終年70歲。
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他筆下的花鳥草蟲神態栩栩如生，色彩鮮明、雅純，別具一格，所畫八哥、荷花尤佳。他臨摹大量名家花卉以及重視寫生，刻苦訓練，終使自己的繪畫水平達到出神入化的藝術境界。
丁寶書：字雲軒，別署芸軒，號懶道人、幻道人，清同治五年(1866年)二月二十九日生，無錫城內書院弄搖車灣人。清光緒十九年（一八九三）恩科副貢。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》，佛學作品《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。
幼年時由父親丁潔庵教讀四書五經。但性喜繪畫，課餘常到附近裱畫店中觀摩國畫。13歲時，他臨摹名家花卉已能達到亂真的地步。以後他拜畫家高研五學繪花鳥。
光緒十年(1884年)起，他受聘於無錫一些士紳人家教書。 光緒十五年中秀才，光緒十九年參加鄉試，中副榜。同年就讀於江陰南菁書院。在校期間，與吳稚暉等人暢談新學，開始學習英文、數學、物理、化學等課程。
光緒二十年起，經人介紹，先後在常熟宗舜年、嘉興錢子密兩位收藏家府中執教，又臨摹了華嚴、陳淳、徐渭、張子祥等人物、花卉和山水名作。任教5年期間，共臨摹古人名畫200多幅。
光緒二十四年實行變法，各地新學蜂起，他與吳稚暉、俞復等在無錫崇安寺創立三等學堂，並擔任國文教習。還與吳稚暉等人編寫具有新學內容的蒙學教科書。他主要負責插圖。
光緒三十二年，廉泉在上海創設文明書局，聘請其為美術編輯，併兼任書局附設的文明小學教員。廉泉處收藏古今名畫很多，他得以欣賞和臨摹這些畫壇珍品。他用近3年時間，臨摹了其中精品120幅，題名《古今畫苑》，由文明書局出版。以後，中華書局又出版了他臨摹的《張子祥課徒畫稿》。
民國10年(1921年)，因文明書局併入中華書局而去職。此後，他除一度受聘於周舜卿為家庭教師外，餘則專門從事國畫創作。他重視寫生，師法自然。風雨天常撐著傘到園林觀察風雨中的花鳥神態。
他認為，蟲豸姿勢不多，能夠入畫的更少，所以需要時常觀察，默唸模寫，決不能淺嘗輒止；只有反覆描繪，才能漸漸畫得有貌有神；反覆再三，才能畫到有神無貌，進入化境。
中年以後，他對佛學產生興趣，寫出了100餘萬字的《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。同時對老莊和道學也有所研究。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》問世。
民國25年12月10日在上海逝世，終年70歲。
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他筆下的花鳥草蟲神態栩栩如生，色彩鮮明、雅純，別具一格，所畫八哥、荷花尤佳。他臨摹大量名家花卉以及重視寫生，刻苦訓練，終使自己的繪畫水平達到出神入化的藝術境界。
丁寶書：字雲軒，別署芸軒，號懶道人、幻道人，清同治五年(1866年)二月二十九日生，無錫城內書院弄搖車灣人。清光緒十九年（一八九三）恩科副貢。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》，佛學作品《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。
幼年時由父親丁潔庵教讀四書五經。但性喜繪畫，課餘常到附近裱畫店中觀摩國畫。13歲時，他臨摹名家花卉已能達到亂真的地步。以後他拜畫家高研五學繪花鳥。
光緒十年(1884年)起，他受聘於無錫一些士紳人家教書。 光緒十五年中秀才，光緒十九年參加鄉試，中副榜。同年就讀於江陰南菁書院。在校期間，與吳稚暉等人暢談新學，開始學習英文、數學、物理、化學等課程。
光緒二十年起，經人介紹，先後在常熟宗舜年、嘉興錢子密兩位收藏家府中執教，又臨摹了華嚴、陳淳、徐渭、張子祥等人物、花卉和山水名作。任教5年期間，共臨摹古人名畫200多幅。
光緒二十四年實行變法，各地新學蜂起，他與吳稚暉、俞復等在無錫崇安寺創立三等學堂，並擔任國文教習。還與吳稚暉等人編寫具有新學內容的蒙學教科書。他主要負責插圖。
光緒三十二年，廉泉在上海創設文明書局，聘請其為美術編輯，併兼任書局附設的文明小學教員。廉泉處收藏古今名畫很多，他得以欣賞和臨摹這些畫壇珍品。他用近3年時間，臨摹了其中精品120幅，題名《古今畫苑》，由文明書局出版。以後，中華書局又出版了他臨摹的《張子祥課徒畫稿》。
民國10年(1921年)，因文明書局併入中華書局而去職。此後，他除一度受聘於周舜卿為家庭教師外，餘則專門從事國畫創作。他重視寫生，師法自然。風雨天常撐著傘到園林觀察風雨中的花鳥神態。
他認為，蟲豸姿勢不多，能夠入畫的更少，所以需要時常觀察，默唸模寫，決不能淺嘗輒止；只有反覆描繪，才能漸漸畫得有貌有神；反覆再三，才能畫到有神無貌，進入化境。
中年以後，他對佛學產生興趣，寫出了100餘萬字的《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。同時對老莊和道學也有所研究。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》問世。
民國25年12月10日在上海逝世，終年70歲。
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他筆下的花鳥草蟲神態栩栩如生，色彩鮮明、雅純，別具一格，所畫八哥、荷花尤佳。他臨摹大量名家花卉以及重視寫生，刻苦訓練，終使自己的繪畫水平達到出神入化的藝術境界。
丁寶書：字雲軒，別署芸軒，號懶道人、幻道人，清同治五年(1866年)二月二十九日生，無錫城內書院弄搖車灣人。清光緒十九年（一八九三）恩科副貢。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》，佛學作品《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。
幼年時由父親丁潔庵教讀四書五經。但性喜繪畫，課餘常到附近裱畫店中觀摩國畫。13歲時，他臨摹名家花卉已能達到亂真的地步。以後他拜畫家高研五學繪花鳥。
光緒十年(1884年)起，他受聘於無錫一些士紳人家教書。 光緒十五年中秀才，光緒十九年參加鄉試，中副榜。同年就讀於江陰南菁書院。在校期間，與吳稚暉等人暢談新學，開始學習英文、數學、物理、化學等課程。
光緒二十年起，經人介紹，先後在常熟宗舜年、嘉興錢子密兩位收藏家府中執教，又臨摹了華嚴、陳淳、徐渭、張子祥等人物、花卉和山水名作。任教5年期間，共臨摹古人名畫200多幅。
光緒二十四年實行變法，各地新學蜂起，他與吳稚暉、俞復等在無錫崇安寺創立三等學堂，並擔任國文教習。還與吳稚暉等人編寫具有新學內容的蒙學教科書。他主要負責插圖。
光緒三十二年，廉泉在上海創設文明書局，聘請其為美術編輯，併兼任書局附設的文明小學教員。廉泉處收藏古今名畫很多，他得以欣賞和臨摹這些畫壇珍品。他用近3年時間，臨摹了其中精品120幅，題名《古今畫苑》，由文明書局出版。以後，中華書局又出版了他臨摹的《張子祥課徒畫稿》。
民國10年(1921年)，因文明書局併入中華書局而去職。此後，他除一度受聘於周舜卿為家庭教師外，餘則專門從事國畫創作。他重視寫生，師法自然。風雨天常撐著傘到園林觀察風雨中的花鳥神態。
他認為，蟲豸姿勢不多，能夠入畫的更少，所以需要時常觀察，默唸模寫，決不能淺嘗輒止；只有反覆描繪，才能漸漸畫得有貌有神；反覆再三，才能畫到有神無貌，進入化境。
中年以後，他對佛學產生興趣，寫出了100餘萬字的《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。同時對老莊和道學也有所研究。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》問世。
民國25年12月10日在上海逝世，終年70歲。
"
他筆下的花鳥草蟲神態栩栩如生，色彩鮮明、雅純，別具一格，所畫八哥、荷花尤佳。他臨摹大量名家花卉以及重視寫生，刻苦訓練，終使自己的繪畫水平達到出神入化的藝術境界。
丁寶書：字雲軒，別署芸軒，號懶道人、幻道人，清同治五年(1866年)二月二十九日生，無錫城內書院弄搖車灣人。清光緒十九年（一八九三）恩科副貢。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》，佛學作品《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。
幼年時由父親丁潔庵教讀四書五經。但性喜繪畫，課餘常到附近裱畫店中觀摩國畫。13歲時，他臨摹名家花卉已能達到亂真的地步。以後他拜畫家高研五學繪花鳥。
光緒十年(1884年)起，他受聘於無錫一些士紳人家教書。 光緒十五年中秀才，光緒十九年參加鄉試，中副榜。同年就讀於江陰南菁書院。在校期間，與吳稚暉等人暢談新學，開始學習英文、數學、物理、化學等課程。
光緒二十年起，經人介紹，先後在常熟宗舜年、嘉興錢子密兩位收藏家府中執教，又臨摹了華嚴、陳淳、徐渭、張子祥等人物、花卉和山水名作。任教5年期間，共臨摹古人名畫200多幅。
光緒二十四年實行變法，各地新學蜂起，他與吳稚暉、俞復等在無錫崇安寺創立三等學堂，並擔任國文教習。還與吳稚暉等人編寫具有新學內容的蒙學教科書。他主要負責插圖。
光緒三十二年，廉泉在上海創設文明書局，聘請其為美術編輯，併兼任書局附設的文明小學教員。廉泉處收藏古今名畫很多，他得以欣賞和臨摹這些畫壇珍品。他用近3年時間，臨摹了其中精品120幅，題名《古今畫苑》，由文明書局出版。以後，中華書局又出版了他臨摹的《張子祥課徒畫稿》。
民國10年(1921年)，因文明書局併入中華書局而去職。此後，他除一度受聘於周舜卿為家庭教師外，餘則專門從事國畫創作。他重視寫生，師法自然。風雨天常撐著傘到園林觀察風雨中的花鳥神態。
他認為，蟲豸姿勢不多，能夠入畫的更少，所以需要時常觀察，默唸模寫，決不能淺嘗輒止；只有反覆描繪，才能漸漸畫得有貌有神；反覆再三，才能畫到有神無貌，進入化境。
中年以後，他對佛學產生興趣，寫出了100餘萬字的《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。同時對老莊和道學也有所研究。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》問世。
民國25年12月10日在上海逝世，終年70歲。
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他筆下的花鳥草蟲神態栩栩如生，色彩鮮明、雅純，別具一格，所畫八哥、荷花尤佳。他臨摹大量名家花卉以及重視寫生，刻苦訓練，終使自己的繪畫水平達到出神入化的藝術境界。
丁寶書：字雲軒，別署芸軒，號懶道人、幻道人，清同治五年(1866年)二月二十九日生，無錫城內書院弄搖車灣人。清光緒十九年（一八九三）恩科副貢。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》，佛學作品《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。
幼年時由父親丁潔庵教讀四書五經。但性喜繪畫，課餘常到附近裱畫店中觀摩國畫。13歲時，他臨摹名家花卉已能達到亂真的地步。以後他拜畫家高研五學繪花鳥。
光緒十年(1884年)起，他受聘於無錫一些士紳人家教書。 光緒十五年中秀才，光緒十九年參加鄉試，中副榜。同年就讀於江陰南菁書院。在校期間，與吳稚暉等人暢談新學，開始學習英文、數學、物理、化學等課程。
光緒二十年起，經人介紹，先後在常熟宗舜年、嘉興錢子密兩位收藏家府中執教，又臨摹了華嚴、陳淳、徐渭、張子祥等人物、花卉和山水名作。任教5年期間，共臨摹古人名畫200多幅。
光緒二十四年實行變法，各地新學蜂起，他與吳稚暉、俞復等在無錫崇安寺創立三等學堂，並擔任國文教習。還與吳稚暉等人編寫具有新學內容的蒙學教科書。他主要負責插圖。
光緒三十二年，廉泉在上海創設文明書局，聘請其為美術編輯，併兼任書局附設的文明小學教員。廉泉處收藏古今名畫很多，他得以欣賞和臨摹這些畫壇珍品。他用近3年時間，臨摹了其中精品120幅，題名《古今畫苑》，由文明書局出版。以後，中華書局又出版了他臨摹的《張子祥課徒畫稿》。
民國10年(1921年)，因文明書局併入中華書局而去職。此後，他除一度受聘於周舜卿為家庭教師外，餘則專門從事國畫創作。他重視寫生，師法自然。風雨天常撐著傘到園林觀察風雨中的花鳥神態。
他認為，蟲豸姿勢不多，能夠入畫的更少，所以需要時常觀察，默唸模寫，決不能淺嘗輒止；只有反覆描繪，才能漸漸畫得有貌有神；反覆再三，才能畫到有神無貌，進入化境。
中年以後，他對佛學產生興趣，寫出了100餘萬字的《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。同時對老莊和道學也有所研究。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》問世。
民國25年12月10日在上海逝世，終年70歲。
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他筆下的花鳥草蟲神態栩栩如生，色彩鮮明、雅純，別具一格，所畫八哥、荷花尤佳。他臨摹大量名家花卉以及重視寫生，刻苦訓練，終使自己的繪畫水平達到出神入化的藝術境界。
丁寶書：字雲軒，別署芸軒，號懶道人、幻道人，清同治五年(1866年)二月二十九日生，無錫城內書院弄搖車灣人。清光緒十九年（一八九三）恩科副貢。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》，佛學作品《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。
幼年時由父親丁潔庵教讀四書五經。但性喜繪畫，課餘常到附近裱畫店中觀摩國畫。13歲時，他臨摹名家花卉已能達到亂真的地步。以後他拜畫家高研五學繪花鳥。
光緒十年(1884年)起，他受聘於無錫一些士紳人家教書。 光緒十五年中秀才，光緒十九年參加鄉試，中副榜。同年就讀於江陰南菁書院。在校期間，與吳稚暉等人暢談新學，開始學習英文、數學、物理、化學等課程。
光緒二十年起，經人介紹，先後在常熟宗舜年、嘉興錢子密兩位收藏家府中執教，又臨摹了華嚴、陳淳、徐渭、張子祥等人物、花卉和山水名作。任教5年期間，共臨摹古人名畫200多幅。
光緒二十四年實行變法，各地新學蜂起，他與吳稚暉、俞復等在無錫崇安寺創立三等學堂，並擔任國文教習。還與吳稚暉等人編寫具有新學內容的蒙學教科書。他主要負責插圖。
光緒三十二年，廉泉在上海創設文明書局，聘請其為美術編輯，併兼任書局附設的文明小學教員。廉泉處收藏古今名畫很多，他得以欣賞和臨摹這些畫壇珍品。他用近3年時間，臨摹了其中精品120幅，題名《古今畫苑》，由文明書局出版。以後，中華書局又出版了他臨摹的《張子祥課徒畫稿》。
民國10年(1921年)，因文明書局併入中華書局而去職。此後，他除一度受聘於周舜卿為家庭教師外，餘則專門從事國畫創作。他重視寫生，師法自然。風雨天常撐著傘到園林觀察風雨中的花鳥神態。
他認為，蟲豸姿勢不多，能夠入畫的更少，所以需要時常觀察，默唸模寫，決不能淺嘗輒止；只有反覆描繪，才能漸漸畫得有貌有神；反覆再三，才能畫到有神無貌，進入化境。
中年以後，他對佛學產生興趣，寫出了100餘萬字的《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。同時對老莊和道學也有所研究。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》問世。
民國25年12月10日在上海逝世，終年70歲。
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他筆下的花鳥草蟲神態栩栩如生，色彩鮮明、雅純，別具一格，所畫八哥、荷花尤佳。他臨摹大量名家花卉以及重視寫生，刻苦訓練，終使自己的繪畫水平達到出神入化的藝術境界。
丁寶書：字雲軒，別署芸軒，號懶道人、幻道人，清同治五年(1866年)二月二十九日生，無錫城內書院弄搖車灣人。清光緒十九年（一八九三）恩科副貢。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》，佛學作品《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。
幼年時由父親丁潔庵教讀四書五經。但性喜繪畫，課餘常到附近裱畫店中觀摩國畫。13歲時，他臨摹名家花卉已能達到亂真的地步。以後他拜畫家高研五學繪花鳥。
光緒十年(1884年)起，他受聘於無錫一些士紳人家教書。 光緒十五年中秀才，光緒十九年參加鄉試，中副榜。同年就讀於江陰南菁書院。在校期間，與吳稚暉等人暢談新學，開始學習英文、數學、物理、化學等課程。
光緒二十年起，經人介紹，先後在常熟宗舜年、嘉興錢子密兩位收藏家府中執教，又臨摹了華嚴、陳淳、徐渭、張子祥等人物、花卉和山水名作。任教5年期間，共臨摹古人名畫200多幅。
光緒二十四年實行變法，各地新學蜂起，他與吳稚暉、俞復等在無錫崇安寺創立三等學堂，並擔任國文教習。還與吳稚暉等人編寫具有新學內容的蒙學教科書。他主要負責插圖。
光緒三十二年，廉泉在上海創設文明書局，聘請其為美術編輯，併兼任書局附設的文明小學教員。廉泉處收藏古今名畫很多，他得以欣賞和臨摹這些畫壇珍品。他用近3年時間，臨摹了其中精品120幅，題名《古今畫苑》，由文明書局出版。以後，中華書局又出版了他臨摹的《張子祥課徒畫稿》。
民國10年(1921年)，因文明書局併入中華書局而去職。此後，他除一度受聘於周舜卿為家庭教師外，餘則專門從事國畫創作。他重視寫生，師法自然。風雨天常撐著傘到園林觀察風雨中的花鳥神態。
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中年以後，他對佛學產生興趣，寫出了100餘萬字的《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。同時對老莊和道學也有所研究。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》問世。
民國25年12月10日在上海逝世，終年70歲。
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他筆下的花鳥草蟲神態栩栩如生，色彩鮮明、雅純，別具一格，所畫八哥、荷花尤佳。他臨摹大量名家花卉以及重視寫生，刻苦訓練，終使自己的繪畫水平達到出神入化的藝術境界。
丁寶書：字雲軒，別署芸軒，號懶道人、幻道人，清同治五年(1866年)二月二十九日生，無錫城內書院弄搖車灣人。清光緒十九年（一八九三）恩科副貢。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》，佛學作品《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。
幼年時由父親丁潔庵教讀四書五經。但性喜繪畫，課餘常到附近裱畫店中觀摩國畫。13歲時，他臨摹名家花卉已能達到亂真的地步。以後他拜畫家高研五學繪花鳥。
光緒十年(1884年)起，他受聘於無錫一些士紳人家教書。 光緒十五年中秀才，光緒十九年參加鄉試，中副榜。同年就讀於江陰南菁書院。在校期間，與吳稚暉等人暢談新學，開始學習英文、數學、物理、化學等課程。
光緒二十年起，經人介紹，先後在常熟宗舜年、嘉興錢子密兩位收藏家府中執教，又臨摹了華嚴、陳淳、徐渭、張子祥等人物、花卉和山水名作。任教5年期間，共臨摹古人名畫200多幅。
光緒二十四年實行變法，各地新學蜂起，他與吳稚暉、俞復等在無錫崇安寺創立三等學堂，並擔任國文教習。還與吳稚暉等人編寫具有新學內容的蒙學教科書。他主要負責插圖。
光緒三十二年，廉泉在上海創設文明書局，聘請其為美術編輯，併兼任書局附設的文明小學教員。廉泉處收藏古今名畫很多，他得以欣賞和臨摹這些畫壇珍品。他用近3年時間，臨摹了其中精品120幅，題名《古今畫苑》，由文明書局出版。以後，中華書局又出版了他臨摹的《張子祥課徒畫稿》。
民國10年(1921年)，因文明書局併入中華書局而去職。此後，他除一度受聘於周舜卿為家庭教師外，餘則專門從事國畫創作。他重視寫生，師法自然。風雨天常撐著傘到園林觀察風雨中的花鳥神態。
他認為，蟲豸姿勢不多，能夠入畫的更少，所以需要時常觀察，默唸模寫，決不能淺嘗輒止；只有反覆描繪，才能漸漸畫得有貌有神；反覆再三，才能畫到有神無貌，進入化境。
中年以後，他對佛學產生興趣，寫出了100餘萬字的《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。同時對老莊和道學也有所研究。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》問世。
民國25年12月10日在上海逝世，終年70歲。
"
他筆下的花鳥草蟲神態栩栩如生，色彩鮮明、雅純，別具一格，所畫八哥、荷花尤佳。他臨摹大量名家花卉以及重視寫生，刻苦訓練，終使自己的繪畫水平達到出神入化的藝術境界。
丁寶書：字雲軒，別署芸軒，號懶道人、幻道人，清同治五年(1866年)二月二十九日生，無錫城內書院弄搖車灣人。清光緒十九年（一八九三）恩科副貢。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》，佛學作品《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。
幼年時由父親丁潔庵教讀四書五經。但性喜繪畫，課餘常到附近裱畫店中觀摩國畫。13歲時，他臨摹名家花卉已能達到亂真的地步。以後他拜畫家高研五學繪花鳥。
光緒十年(1884年)起，他受聘於無錫一些士紳人家教書。 光緒十五年中秀才，光緒十九年參加鄉試，中副榜。同年就讀於江陰南菁書院。在校期間，與吳稚暉等人暢談新學，開始學習英文、數學、物理、化學等課程。
光緒二十年起，經人介紹，先後在常熟宗舜年、嘉興錢子密兩位收藏家府中執教，又臨摹了華嚴、陳淳、徐渭、張子祥等人物、花卉和山水名作。任教5年期間，共臨摹古人名畫200多幅。
光緒二十四年實行變法，各地新學蜂起，他與吳稚暉、俞復等在無錫崇安寺創立三等學堂，並擔任國文教習。還與吳稚暉等人編寫具有新學內容的蒙學教科書。他主要負責插圖。
光緒三十二年，廉泉在上海創設文明書局，聘請其為美術編輯，併兼任書局附設的文明小學教員。廉泉處收藏古今名畫很多，他得以欣賞和臨摹這些畫壇珍品。他用近3年時間，臨摹了其中精品120幅，題名《古今畫苑》，由文明書局出版。以後，中華書局又出版了他臨摹的《張子祥課徒畫稿》。
民國10年(1921年)，因文明書局併入中華書局而去職。此後，他除一度受聘於周舜卿為家庭教師外，餘則專門從事國畫創作。他重視寫生，師法自然。風雨天常撐著傘到園林觀察風雨中的花鳥神態。
他認為，蟲豸姿勢不多，能夠入畫的更少，所以需要時常觀察，默唸模寫，決不能淺嘗輒止；只有反覆描繪，才能漸漸畫得有貌有神；反覆再三，才能畫到有神無貌，進入化境。
中年以後，他對佛學產生興趣，寫出了100餘萬字的《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。同時對老莊和道學也有所研究。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》問世。
民國25年12月10日在上海逝世，終年70歲。
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他筆下的花鳥草蟲神態栩栩如生，色彩鮮明、雅純，別具一格，所畫八哥、荷花尤佳。他臨摹大量名家花卉以及重視寫生，刻苦訓練，終使自己的繪畫水平達到出神入化的藝術境界。
丁寶書：字雲軒，別署芸軒，號懶道人、幻道人，清同治五年(1866年)二月二十九日生，無錫城內書院弄搖車灣人。清光緒十九年（一八九三）恩科副貢。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》，佛學作品《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。
幼年時由父親丁潔庵教讀四書五經。但性喜繪畫，課餘常到附近裱畫店中觀摩國畫。13歲時，他臨摹名家花卉已能達到亂真的地步。以後他拜畫家高研五學繪花鳥。
光緒十年(1884年)起，他受聘於無錫一些士紳人家教書。 光緒十五年中秀才，光緒十九年參加鄉試，中副榜。同年就讀於江陰南菁書院。在校期間，與吳稚暉等人暢談新學，開始學習英文、數學、物理、化學等課程。
光緒二十年起，經人介紹，先後在常熟宗舜年、嘉興錢子密兩位收藏家府中執教，又臨摹了華嚴、陳淳、徐渭、張子祥等人物、花卉和山水名作。任教5年期間，共臨摹古人名畫200多幅。
光緒二十四年實行變法，各地新學蜂起，他與吳稚暉、俞復等在無錫崇安寺創立三等學堂，並擔任國文教習。還與吳稚暉等人編寫具有新學內容的蒙學教科書。他主要負責插圖。
光緒三十二年，廉泉在上海創設文明書局，聘請其為美術編輯，併兼任書局附設的文明小學教員。廉泉處收藏古今名畫很多，他得以欣賞和臨摹這些畫壇珍品。他用近3年時間，臨摹了其中精品120幅，題名《古今畫苑》，由文明書局出版。以後，中華書局又出版了他臨摹的《張子祥課徒畫稿》。
民國10年(1921年)，因文明書局併入中華書局而去職。此後，他除一度受聘於周舜卿為家庭教師外，餘則專門從事國畫創作。他重視寫生，師法自然。風雨天常撐著傘到園林觀察風雨中的花鳥神態。
他認為，蟲豸姿勢不多，能夠入畫的更少，所以需要時常觀察，默唸模寫，決不能淺嘗輒止；只有反覆描繪，才能漸漸畫得有貌有神；反覆再三，才能畫到有神無貌，進入化境。
中年以後，他對佛學產生興趣，寫出了100餘萬字的《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。同時對老莊和道學也有所研究。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》問世。
民國25年12月10日在上海逝世，終年70歲。
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他筆下的花鳥草蟲神態栩栩如生，色彩鮮明、雅純，別具一格，所畫八哥、荷花尤佳。他臨摹大量名家花卉以及重視寫生，刻苦訓練，終使自己的繪畫水平達到出神入化的藝術境界。
丁寶書：字雲軒，別署芸軒，號懶道人、幻道人，清同治五年(1866年)二月二十九日生，無錫城內書院弄搖車灣人。清光緒十九年（一八九三）恩科副貢。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》，佛學作品《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。
幼年時由父親丁潔庵教讀四書五經。但性喜繪畫，課餘常到附近裱畫店中觀摩國畫。13歲時，他臨摹名家花卉已能達到亂真的地步。以後他拜畫家高研五學繪花鳥。
光緒十年(1884年)起，他受聘於無錫一些士紳人家教書。 光緒十五年中秀才，光緒十九年參加鄉試，中副榜。同年就讀於江陰南菁書院。在校期間，與吳稚暉等人暢談新學，開始學習英文、數學、物理、化學等課程。
光緒二十年起，經人介紹，先後在常熟宗舜年、嘉興錢子密兩位收藏家府中執教，又臨摹了華嚴、陳淳、徐渭、張子祥等人物、花卉和山水名作。任教5年期間，共臨摹古人名畫200多幅。
光緒二十四年實行變法，各地新學蜂起，他與吳稚暉、俞復等在無錫崇安寺創立三等學堂，並擔任國文教習。還與吳稚暉等人編寫具有新學內容的蒙學教科書。他主要負責插圖。
光緒三十二年，廉泉在上海創設文明書局，聘請其為美術編輯，併兼任書局附設的文明小學教員。廉泉處收藏古今名畫很多，他得以欣賞和臨摹這些畫壇珍品。他用近3年時間，臨摹了其中精品120幅，題名《古今畫苑》，由文明書局出版。以後，中華書局又出版了他臨摹的《張子祥課徒畫稿》。
民國10年(1921年)，因文明書局併入中華書局而去職。此後，他除一度受聘於周舜卿為家庭教師外，餘則專門從事國畫創作。他重視寫生，師法自然。風雨天常撐著傘到園林觀察風雨中的花鳥神態。
他認為，蟲豸姿勢不多，能夠入畫的更少，所以需要時常觀察，默唸模寫，決不能淺嘗輒止；只有反覆描繪，才能漸漸畫得有貌有神；反覆再三，才能畫到有神無貌，進入化境。
中年以後，他對佛學產生興趣，寫出了100餘萬字的《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。同時對老莊和道學也有所研究。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》問世。
民國25年12月10日在上海逝世，終年70歲。
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他筆下的花鳥草蟲神態栩栩如生，色彩鮮明、雅純，別具一格，所畫八哥、荷花尤佳。他臨摹大量名家花卉以及重視寫生，刻苦訓練，終使自己的繪畫水平達到出神入化的藝術境界。
丁寶書：字雲軒，別署芸軒，號懶道人、幻道人，清同治五年(1866年)二月二十九日生，無錫城內書院弄搖車灣人。清光緒十九年（一八九三）恩科副貢。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》，佛學作品《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。
幼年時由父親丁潔庵教讀四書五經。但性喜繪畫，課餘常到附近裱畫店中觀摩國畫。13歲時，他臨摹名家花卉已能達到亂真的地步。以後他拜畫家高研五學繪花鳥。
光緒十年(1884年)起，他受聘於無錫一些士紳人家教書。 光緒十五年中秀才，光緒十九年參加鄉試，中副榜。同年就讀於江陰南菁書院。在校期間，與吳稚暉等人暢談新學，開始學習英文、數學、物理、化學等課程。
光緒二十年起，經人介紹，先後在常熟宗舜年、嘉興錢子密兩位收藏家府中執教，又臨摹了華嚴、陳淳、徐渭、張子祥等人物、花卉和山水名作。任教5年期間，共臨摹古人名畫200多幅。
光緒二十四年實行變法，各地新學蜂起，他與吳稚暉、俞復等在無錫崇安寺創立三等學堂，並擔任國文教習。還與吳稚暉等人編寫具有新學內容的蒙學教科書。他主要負責插圖。
光緒三十二年，廉泉在上海創設文明書局，聘請其為美術編輯，併兼任書局附設的文明小學教員。廉泉處收藏古今名畫很多，他得以欣賞和臨摹這些畫壇珍品。他用近3年時間，臨摹了其中精品120幅，題名《古今畫苑》，由文明書局出版。以後，中華書局又出版了他臨摹的《張子祥課徒畫稿》。
民國10年(1921年)，因文明書局併入中華書局而去職。此後，他除一度受聘於周舜卿為家庭教師外，餘則專門從事國畫創作。他重視寫生，師法自然。風雨天常撐著傘到園林觀察風雨中的花鳥神態。
他認為，蟲豸姿勢不多，能夠入畫的更少，所以需要時常觀察，默唸模寫，決不能淺嘗輒止；只有反覆描繪，才能漸漸畫得有貌有神；反覆再三，才能畫到有神無貌，進入化境。
中年以後，他對佛學產生興趣，寫出了100餘萬字的《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。同時對老莊和道學也有所研究。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》問世。
民國25年12月10日在上海逝世，終年70歲。
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他筆下的花鳥草蟲神態栩栩如生，色彩鮮明、雅純，別具一格，所畫八哥、荷花尤佳。他臨摹大量名家花卉以及重視寫生，刻苦訓練，終使自己的繪畫水平達到出神入化的藝術境界。
丁寶書：字雲軒，別署芸軒，號懶道人、幻道人，清同治五年(1866年)二月二十九日生，無錫城內書院弄搖車灣人。清光緒十九年（一八九三）恩科副貢。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》，佛學作品《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。
幼年時由父親丁潔庵教讀四書五經。但性喜繪畫，課餘常到附近裱畫店中觀摩國畫。13歲時，他臨摹名家花卉已能達到亂真的地步。以後他拜畫家高研五學繪花鳥。
光緒十年(1884年)起，他受聘於無錫一些士紳人家教書。 光緒十五年中秀才，光緒十九年參加鄉試，中副榜。同年就讀於江陰南菁書院。在校期間，與吳稚暉等人暢談新學，開始學習英文、數學、物理、化學等課程。
光緒二十年起，經人介紹，先後在常熟宗舜年、嘉興錢子密兩位收藏家府中執教，又臨摹了華嚴、陳淳、徐渭、張子祥等人物、花卉和山水名作。任教5年期間，共臨摹古人名畫200多幅。
光緒二十四年實行變法，各地新學蜂起，他與吳稚暉、俞復等在無錫崇安寺創立三等學堂，並擔任國文教習。還與吳稚暉等人編寫具有新學內容的蒙學教科書。他主要負責插圖。
光緒三十二年，廉泉在上海創設文明書局，聘請其為美術編輯，併兼任書局附設的文明小學教員。廉泉處收藏古今名畫很多，他得以欣賞和臨摹這些畫壇珍品。他用近3年時間，臨摹了其中精品120幅，題名《古今畫苑》，由文明書局出版。以後，中華書局又出版了他臨摹的《張子祥課徒畫稿》。
民國10年(1921年)，因文明書局併入中華書局而去職。此後，他除一度受聘於周舜卿為家庭教師外，餘則專門從事國畫創作。他重視寫生，師法自然。風雨天常撐著傘到園林觀察風雨中的花鳥神態。
他認為，蟲豸姿勢不多，能夠入畫的更少，所以需要時常觀察，默唸模寫，決不能淺嘗輒止；只有反覆描繪，才能漸漸畫得有貌有神；反覆再三，才能畫到有神無貌，進入化境。
中年以後，他對佛學產生興趣，寫出了100餘萬字的《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。同時對老莊和道學也有所研究。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》問世。
民國25年12月10日在上海逝世，終年70歲。
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他筆下的花鳥草蟲神態栩栩如生，色彩鮮明、雅純，別具一格，所畫八哥、荷花尤佳。他臨摹大量名家花卉以及重視寫生，刻苦訓練，終使自己的繪畫水平達到出神入化的藝術境界。
丁寶書：字雲軒，別署芸軒，號懶道人、幻道人，清同治五年(1866年)二月二十九日生，無錫城內書院弄搖車灣人。清光緒十九年（一八九三）恩科副貢。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》，佛學作品《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。
幼年時由父親丁潔庵教讀四書五經。但性喜繪畫，課餘常到附近裱畫店中觀摩國畫。13歲時，他臨摹名家花卉已能達到亂真的地步。以後他拜畫家高研五學繪花鳥。
光緒十年(1884年)起，他受聘於無錫一些士紳人家教書。 光緒十五年中秀才，光緒十九年參加鄉試，中副榜。同年就讀於江陰南菁書院。在校期間，與吳稚暉等人暢談新學，開始學習英文、數學、物理、化學等課程。
光緒二十年起，經人介紹，先後在常熟宗舜年、嘉興錢子密兩位收藏家府中執教，又臨摹了華嚴、陳淳、徐渭、張子祥等人物、花卉和山水名作。任教5年期間，共臨摹古人名畫200多幅。
光緒二十四年實行變法，各地新學蜂起，他與吳稚暉、俞復等在無錫崇安寺創立三等學堂，並擔任國文教習。還與吳稚暉等人編寫具有新學內容的蒙學教科書。他主要負責插圖。
光緒三十二年，廉泉在上海創設文明書局，聘請其為美術編輯，併兼任書局附設的文明小學教員。廉泉處收藏古今名畫很多，他得以欣賞和臨摹這些畫壇珍品。他用近3年時間，臨摹了其中精品120幅，題名《古今畫苑》，由文明書局出版。以後，中華書局又出版了他臨摹的《張子祥課徒畫稿》。
民國10年(1921年)，因文明書局併入中華書局而去職。此後，他除一度受聘於周舜卿為家庭教師外，餘則專門從事國畫創作。他重視寫生，師法自然。風雨天常撐著傘到園林觀察風雨中的花鳥神態。
他認為，蟲豸姿勢不多，能夠入畫的更少，所以需要時常觀察，默唸模寫，決不能淺嘗輒止；只有反覆描繪，才能漸漸畫得有貌有神；反覆再三，才能畫到有神無貌，進入化境。
中年以後，他對佛學產生興趣，寫出了100餘萬字的《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。同時對老莊和道學也有所研究。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》問世。
民國25年12月10日在上海逝世，終年70歲。
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他筆下的花鳥草蟲神態栩栩如生，色彩鮮明、雅純，別具一格，所畫八哥、荷花尤佳。他臨摹大量名家花卉以及重視寫生，刻苦訓練，終使自己的繪畫水平達到出神入化的藝術境界。
丁寶書：字雲軒，別署芸軒，號懶道人、幻道人，清同治五年(1866年)二月二十九日生，無錫城內書院弄搖車灣人。清光緒十九年（一八九三）恩科副貢。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》，佛學作品《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。
幼年時由父親丁潔庵教讀四書五經。但性喜繪畫，課餘常到附近裱畫店中觀摩國畫。13歲時，他臨摹名家花卉已能達到亂真的地步。以後他拜畫家高研五學繪花鳥。
光緒十年(1884年)起，他受聘於無錫一些士紳人家教書。 光緒十五年中秀才，光緒十九年參加鄉試，中副榜。同年就讀於江陰南菁書院。在校期間，與吳稚暉等人暢談新學，開始學習英文、數學、物理、化學等課程。
光緒二十年起，經人介紹，先後在常熟宗舜年、嘉興錢子密兩位收藏家府中執教，又臨摹了華嚴、陳淳、徐渭、張子祥等人物、花卉和山水名作。任教5年期間，共臨摹古人名畫200多幅。
光緒二十四年實行變法，各地新學蜂起，他與吳稚暉、俞復等在無錫崇安寺創立三等學堂，並擔任國文教習。還與吳稚暉等人編寫具有新學內容的蒙學教科書。他主要負責插圖。
光緒三十二年，廉泉在上海創設文明書局，聘請其為美術編輯，併兼任書局附設的文明小學教員。廉泉處收藏古今名畫很多，他得以欣賞和臨摹這些畫壇珍品。他用近3年時間，臨摹了其中精品120幅，題名《古今畫苑》，由文明書局出版。以後，中華書局又出版了他臨摹的《張子祥課徒畫稿》。
民國10年(1921年)，因文明書局併入中華書局而去職。此後，他除一度受聘於周舜卿為家庭教師外，餘則專門從事國畫創作。他重視寫生，師法自然。風雨天常撐著傘到園林觀察風雨中的花鳥神態。
他認為，蟲豸姿勢不多，能夠入畫的更少，所以需要時常觀察，默唸模寫，決不能淺嘗輒止；只有反覆描繪，才能漸漸畫得有貌有神；反覆再三，才能畫到有神無貌，進入化境。
中年以後，他對佛學產生興趣，寫出了100餘萬字的《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。同時對老莊和道學也有所研究。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》問世。
民國25年12月10日在上海逝世，終年70歲。
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他筆下的花鳥草蟲神態栩栩如生，色彩鮮明、雅純，別具一格，所畫八哥、荷花尤佳。他臨摹大量名家花卉以及重視寫生，刻苦訓練，終使自己的繪畫水平達到出神入化的藝術境界。
丁寶書：字雲軒，別署芸軒，號懶道人、幻道人，清同治五年(1866年)二月二十九日生，無錫城內書院弄搖車灣人。清光緒十九年（一八九三）恩科副貢。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》，佛學作品《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。
幼年時由父親丁潔庵教讀四書五經。但性喜繪畫，課餘常到附近裱畫店中觀摩國畫。13歲時，他臨摹名家花卉已能達到亂真的地步。以後他拜畫家高研五學繪花鳥。
光緒十年(1884年)起，他受聘於無錫一些士紳人家教書。 光緒十五年中秀才，光緒十九年參加鄉試，中副榜。同年就讀於江陰南菁書院。在校期間，與吳稚暉等人暢談新學，開始學習英文、數學、物理、化學等課程。
光緒二十年起，經人介紹，先後在常熟宗舜年、嘉興錢子密兩位收藏家府中執教，又臨摹了華嚴、陳淳、徐渭、張子祥等人物、花卉和山水名作。任教5年期間，共臨摹古人名畫200多幅。
光緒二十四年實行變法，各地新學蜂起，他與吳稚暉、俞復等在無錫崇安寺創立三等學堂，並擔任國文教習。還與吳稚暉等人編寫具有新學內容的蒙學教科書。他主要負責插圖。
光緒三十二年，廉泉在上海創設文明書局，聘請其為美術編輯，併兼任書局附設的文明小學教員。廉泉處收藏古今名畫很多，他得以欣賞和臨摹這些畫壇珍品。他用近3年時間，臨摹了其中精品120幅，題名《古今畫苑》，由文明書局出版。以後，中華書局又出版了他臨摹的《張子祥課徒畫稿》。
民國10年(1921年)，因文明書局併入中華書局而去職。此後，他除一度受聘於周舜卿為家庭教師外，餘則專門從事國畫創作。他重視寫生，師法自然。風雨天常撐著傘到園林觀察風雨中的花鳥神態。
他認為，蟲豸姿勢不多，能夠入畫的更少，所以需要時常觀察，默唸模寫，決不能淺嘗輒止；只有反覆描繪，才能漸漸畫得有貌有神；反覆再三，才能畫到有神無貌，進入化境。
中年以後，他對佛學產生興趣，寫出了100餘萬字的《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。同時對老莊和道學也有所研究。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》問世。
民國25年12月10日在上海逝世，終年70歲。
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他筆下的花鳥草蟲神態栩栩如生，色彩鮮明、雅純，別具一格，所畫八哥、荷花尤佳。他臨摹大量名家花卉以及重視寫生，刻苦訓練，終使自己的繪畫水平達到出神入化的藝術境界。
丁寶書：字雲軒，別署芸軒，號懶道人、幻道人，清同治五年(1866年)二月二十九日生，無錫城內書院弄搖車灣人。清光緒十九年（一八九三）恩科副貢。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》，佛學作品《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。
幼年時由父親丁潔庵教讀四書五經。但性喜繪畫，課餘常到附近裱畫店中觀摩國畫。13歲時，他臨摹名家花卉已能達到亂真的地步。以後他拜畫家高研五學繪花鳥。
光緒十年(1884年)起，他受聘於無錫一些士紳人家教書。 光緒十五年中秀才，光緒十九年參加鄉試，中副榜。同年就讀於江陰南菁書院。在校期間，與吳稚暉等人暢談新學，開始學習英文、數學、物理、化學等課程。
光緒二十年起，經人介紹，先後在常熟宗舜年、嘉興錢子密兩位收藏家府中執教，又臨摹了華嚴、陳淳、徐渭、張子祥等人物、花卉和山水名作。任教5年期間，共臨摹古人名畫200多幅。
光緒二十四年實行變法，各地新學蜂起，他與吳稚暉、俞復等在無錫崇安寺創立三等學堂，並擔任國文教習。還與吳稚暉等人編寫具有新學內容的蒙學教科書。他主要負責插圖。
光緒三十二年，廉泉在上海創設文明書局，聘請其為美術編輯，併兼任書局附設的文明小學教員。廉泉處收藏古今名畫很多，他得以欣賞和臨摹這些畫壇珍品。他用近3年時間，臨摹了其中精品120幅，題名《古今畫苑》，由文明書局出版。以後，中華書局又出版了他臨摹的《張子祥課徒畫稿》。
民國10年(1921年)，因文明書局併入中華書局而去職。此後，他除一度受聘於周舜卿為家庭教師外，餘則專門從事國畫創作。他重視寫生，師法自然。風雨天常撐著傘到園林觀察風雨中的花鳥神態。
他認為，蟲豸姿勢不多，能夠入畫的更少，所以需要時常觀察，默唸模寫，決不能淺嘗輒止；只有反覆描繪，才能漸漸畫得有貌有神；反覆再三，才能畫到有神無貌，進入化境。
中年以後，他對佛學產生興趣，寫出了100餘萬字的《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。同時對老莊和道學也有所研究。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》問世。
民國25年12月10日在上海逝世，終年70歲。
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他筆下的花鳥草蟲神態栩栩如生，色彩鮮明、雅純，別具一格，所畫八哥、荷花尤佳。他臨摹大量名家花卉以及重視寫生，刻苦訓練，終使自己的繪畫水平達到出神入化的藝術境界。
丁寶書：字雲軒，別署芸軒，號懶道人、幻道人，清同治五年(1866年)二月二十九日生，無錫城內書院弄搖車灣人。清光緒十九年（一八九三）恩科副貢。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》，佛學作品《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。
幼年時由父親丁潔庵教讀四書五經。但性喜繪畫，課餘常到附近裱畫店中觀摩國畫。13歲時，他臨摹名家花卉已能達到亂真的地步。以後他拜畫家高研五學繪花鳥。
光緒十年(1884年)起，他受聘於無錫一些士紳人家教書。 光緒十五年中秀才，光緒十九年參加鄉試，中副榜。同年就讀於江陰南菁書院。在校期間，與吳稚暉等人暢談新學，開始學習英文、數學、物理、化學等課程。
光緒二十年起，經人介紹，先後在常熟宗舜年、嘉興錢子密兩位收藏家府中執教，又臨摹了華嚴、陳淳、徐渭、張子祥等人物、花卉和山水名作。任教5年期間，共臨摹古人名畫200多幅。
光緒二十四年實行變法，各地新學蜂起，他與吳稚暉、俞復等在無錫崇安寺創立三等學堂，並擔任國文教習。還與吳稚暉等人編寫具有新學內容的蒙學教科書。他主要負責插圖。
光緒三十二年，廉泉在上海創設文明書局，聘請其為美術編輯，併兼任書局附設的文明小學教員。廉泉處收藏古今名畫很多，他得以欣賞和臨摹這些畫壇珍品。他用近3年時間，臨摹了其中精品120幅，題名《古今畫苑》，由文明書局出版。以後，中華書局又出版了他臨摹的《張子祥課徒畫稿》。
民國10年(1921年)，因文明書局併入中華書局而去職。此後，他除一度受聘於周舜卿為家庭教師外，餘則專門從事國畫創作。他重視寫生，師法自然。風雨天常撐著傘到園林觀察風雨中的花鳥神態。
他認為，蟲豸姿勢不多，能夠入畫的更少，所以需要時常觀察，默唸模寫，決不能淺嘗輒止；只有反覆描繪，才能漸漸畫得有貌有神；反覆再三，才能畫到有神無貌，進入化境。
中年以後，他對佛學產生興趣，寫出了100餘萬字的《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。同時對老莊和道學也有所研究。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》問世。
民國25年12月10日在上海逝世，終年70歲。
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他筆下的花鳥草蟲神態栩栩如生，色彩鮮明、雅純，別具一格，所畫八哥、荷花尤佳。他臨摹大量名家花卉以及重視寫生，刻苦訓練，終使自己的繪畫水平達到出神入化的藝術境界。
丁寶書：字雲軒，別署芸軒，號懶道人、幻道人，清同治五年(1866年)二月二十九日生，無錫城內書院弄搖車灣人。清光緒十九年（一八九三）恩科副貢。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》，佛學作品《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。
幼年時由父親丁潔庵教讀四書五經。但性喜繪畫，課餘常到附近裱畫店中觀摩國畫。13歲時，他臨摹名家花卉已能達到亂真的地步。以後他拜畫家高研五學繪花鳥。
光緒十年(1884年)起，他受聘於無錫一些士紳人家教書。 光緒十五年中秀才，光緒十九年參加鄉試，中副榜。同年就讀於江陰南菁書院。在校期間，與吳稚暉等人暢談新學，開始學習英文、數學、物理、化學等課程。
光緒二十年起，經人介紹，先後在常熟宗舜年、嘉興錢子密兩位收藏家府中執教，又臨摹了華嚴、陳淳、徐渭、張子祥等人物、花卉和山水名作。任教5年期間，共臨摹古人名畫200多幅。
光緒二十四年實行變法，各地新學蜂起，他與吳稚暉、俞復等在無錫崇安寺創立三等學堂，並擔任國文教習。還與吳稚暉等人編寫具有新學內容的蒙學教科書。他主要負責插圖。
光緒三十二年，廉泉在上海創設文明書局，聘請其為美術編輯，併兼任書局附設的文明小學教員。廉泉處收藏古今名畫很多，他得以欣賞和臨摹這些畫壇珍品。他用近3年時間，臨摹了其中精品120幅，題名《古今畫苑》，由文明書局出版。以後，中華書局又出版了他臨摹的《張子祥課徒畫稿》。
民國10年(1921年)，因文明書局併入中華書局而去職。此後，他除一度受聘於周舜卿為家庭教師外，餘則專門從事國畫創作。他重視寫生，師法自然。風雨天常撐著傘到園林觀察風雨中的花鳥神態。
他認為，蟲豸姿勢不多，能夠入畫的更少，所以需要時常觀察，默唸模寫，決不能淺嘗輒止；只有反覆描繪，才能漸漸畫得有貌有神；反覆再三，才能畫到有神無貌，進入化境。
中年以後，他對佛學產生興趣，寫出了100餘萬字的《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。同時對老莊和道學也有所研究。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》問世。
民國25年12月10日在上海逝世，終年70歲。
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他筆下的花鳥草蟲神態栩栩如生，色彩鮮明、雅純，別具一格，所畫八哥、荷花尤佳。他臨摹大量名家花卉以及重視寫生，刻苦訓練，終使自己的繪畫水平達到出神入化的藝術境界。
丁寶書：字雲軒，別署芸軒，號懶道人、幻道人，清同治五年(1866年)二月二十九日生，無錫城內書院弄搖車灣人。清光緒十九年（一八九三）恩科副貢。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》，佛學作品《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。
幼年時由父親丁潔庵教讀四書五經。但性喜繪畫，課餘常到附近裱畫店中觀摩國畫。13歲時，他臨摹名家花卉已能達到亂真的地步。以後他拜畫家高研五學繪花鳥。
光緒十年(1884年)起，他受聘於無錫一些士紳人家教書。 光緒十五年中秀才，光緒十九年參加鄉試，中副榜。同年就讀於江陰南菁書院。在校期間，與吳稚暉等人暢談新學，開始學習英文、數學、物理、化學等課程。
光緒二十年起，經人介紹，先後在常熟宗舜年、嘉興錢子密兩位收藏家府中執教，又臨摹了華嚴、陳淳、徐渭、張子祥等人物、花卉和山水名作。任教5年期間，共臨摹古人名畫200多幅。
光緒二十四年實行變法，各地新學蜂起，他與吳稚暉、俞復等在無錫崇安寺創立三等學堂，並擔任國文教習。還與吳稚暉等人編寫具有新學內容的蒙學教科書。他主要負責插圖。
光緒三十二年，廉泉在上海創設文明書局，聘請其為美術編輯，併兼任書局附設的文明小學教員。廉泉處收藏古今名畫很多，他得以欣賞和臨摹這些畫壇珍品。他用近3年時間，臨摹了其中精品120幅，題名《古今畫苑》，由文明書局出版。以後，中華書局又出版了他臨摹的《張子祥課徒畫稿》。
民國10年(1921年)，因文明書局併入中華書局而去職。此後，他除一度受聘於周舜卿為家庭教師外，餘則專門從事國畫創作。他重視寫生，師法自然。風雨天常撐著傘到園林觀察風雨中的花鳥神態。
他認為，蟲豸姿勢不多，能夠入畫的更少，所以需要時常觀察，默唸模寫，決不能淺嘗輒止；只有反覆描繪，才能漸漸畫得有貌有神；反覆再三，才能畫到有神無貌，進入化境。
中年以後，他對佛學產生興趣，寫出了100餘萬字的《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。同時對老莊和道學也有所研究。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》問世。
民國25年12月10日在上海逝世，終年70歲。
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他筆下的花鳥草蟲神態栩栩如生，色彩鮮明、雅純，別具一格，所畫八哥、荷花尤佳。他臨摹大量名家花卉以及重視寫生，刻苦訓練，終使自己的繪畫水平達到出神入化的藝術境界。
丁寶書：字雲軒，別署芸軒，號懶道人、幻道人，清同治五年(1866年)二月二十九日生，無錫城內書院弄搖車灣人。清光緒十九年（一八九三）恩科副貢。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》，佛學作品《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。
幼年時由父親丁潔庵教讀四書五經。但性喜繪畫，課餘常到附近裱畫店中觀摩國畫。13歲時，他臨摹名家花卉已能達到亂真的地步。以後他拜畫家高研五學繪花鳥。
光緒十年(1884年)起，他受聘於無錫一些士紳人家教書。 光緒十五年中秀才，光緒十九年參加鄉試，中副榜。同年就讀於江陰南菁書院。在校期間，與吳稚暉等人暢談新學，開始學習英文、數學、物理、化學等課程。
光緒二十年起，經人介紹，先後在常熟宗舜年、嘉興錢子密兩位收藏家府中執教，又臨摹了華嚴、陳淳、徐渭、張子祥等人物、花卉和山水名作。任教5年期間，共臨摹古人名畫200多幅。
光緒二十四年實行變法，各地新學蜂起，他與吳稚暉、俞復等在無錫崇安寺創立三等學堂，並擔任國文教習。還與吳稚暉等人編寫具有新學內容的蒙學教科書。他主要負責插圖。
光緒三十二年，廉泉在上海創設文明書局，聘請其為美術編輯，併兼任書局附設的文明小學教員。廉泉處收藏古今名畫很多，他得以欣賞和臨摹這些畫壇珍品。他用近3年時間，臨摹了其中精品120幅，題名《古今畫苑》，由文明書局出版。以後，中華書局又出版了他臨摹的《張子祥課徒畫稿》。
民國10年(1921年)，因文明書局併入中華書局而去職。此後，他除一度受聘於周舜卿為家庭教師外，餘則專門從事國畫創作。他重視寫生，師法自然。風雨天常撐著傘到園林觀察風雨中的花鳥神態。
他認為，蟲豸姿勢不多，能夠入畫的更少，所以需要時常觀察，默唸模寫，決不能淺嘗輒止；只有反覆描繪，才能漸漸畫得有貌有神；反覆再三，才能畫到有神無貌，進入化境。
中年以後，他對佛學產生興趣，寫出了100餘萬字的《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。同時對老莊和道學也有所研究。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》問世。
民國25年12月10日在上海逝世，終年70歲。
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他筆下的花鳥草蟲神態栩栩如生，色彩鮮明、雅純，別具一格，所畫八哥、荷花尤佳。他臨摹大量名家花卉以及重視寫生，刻苦訓練，終使自己的繪畫水平達到出神入化的藝術境界。
丁寶書：字雲軒，別署芸軒，號懶道人、幻道人，清同治五年(1866年)二月二十九日生，無錫城內書院弄搖車灣人。清光緒十九年（一八九三）恩科副貢。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》，佛學作品《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。
幼年時由父親丁潔庵教讀四書五經。但性喜繪畫，課餘常到附近裱畫店中觀摩國畫。13歲時，他臨摹名家花卉已能達到亂真的地步。以後他拜畫家高研五學繪花鳥。
光緒十年(1884年)起，他受聘於無錫一些士紳人家教書。 光緒十五年中秀才，光緒十九年參加鄉試，中副榜。同年就讀於江陰南菁書院。在校期間，與吳稚暉等人暢談新學，開始學習英文、數學、物理、化學等課程。
光緒二十年起，經人介紹，先後在常熟宗舜年、嘉興錢子密兩位收藏家府中執教，又臨摹了華嚴、陳淳、徐渭、張子祥等人物、花卉和山水名作。任教5年期間，共臨摹古人名畫200多幅。
光緒二十四年實行變法，各地新學蜂起，他與吳稚暉、俞復等在無錫崇安寺創立三等學堂，並擔任國文教習。還與吳稚暉等人編寫具有新學內容的蒙學教科書。他主要負責插圖。
光緒三十二年，廉泉在上海創設文明書局，聘請其為美術編輯，併兼任書局附設的文明小學教員。廉泉處收藏古今名畫很多，他得以欣賞和臨摹這些畫壇珍品。他用近3年時間，臨摹了其中精品120幅，題名《古今畫苑》，由文明書局出版。以後，中華書局又出版了他臨摹的《張子祥課徒畫稿》。
民國10年(1921年)，因文明書局併入中華書局而去職。此後，他除一度受聘於周舜卿為家庭教師外，餘則專門從事國畫創作。他重視寫生，師法自然。風雨天常撐著傘到園林觀察風雨中的花鳥神態。
他認為，蟲豸姿勢不多，能夠入畫的更少，所以需要時常觀察，默唸模寫，決不能淺嘗輒止；只有反覆描繪，才能漸漸畫得有貌有神；反覆再三，才能畫到有神無貌，進入化境。
中年以後，他對佛學產生興趣，寫出了100餘萬字的《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。同時對老莊和道學也有所研究。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》問世。
民國25年12月10日在上海逝世，終年70歲。
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他筆下的花鳥草蟲神態栩栩如生，色彩鮮明、雅純，別具一格，所畫八哥、荷花尤佳。他臨摹大量名家花卉以及重視寫生，刻苦訓練，終使自己的繪畫水平達到出神入化的藝術境界。
丁寶書：字雲軒，別署芸軒，號懶道人、幻道人，清同治五年(1866年)二月二十九日生，無錫城內書院弄搖車灣人。清光緒十九年（一八九三）恩科副貢。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》，佛學作品《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。
幼年時由父親丁潔庵教讀四書五經。但性喜繪畫，課餘常到附近裱畫店中觀摩國畫。13歲時，他臨摹名家花卉已能達到亂真的地步。以後他拜畫家高研五學繪花鳥。
光緒十年(1884年)起，他受聘於無錫一些士紳人家教書。 光緒十五年中秀才，光緒十九年參加鄉試，中副榜。同年就讀於江陰南菁書院。在校期間，與吳稚暉等人暢談新學，開始學習英文、數學、物理、化學等課程。
光緒二十年起，經人介紹，先後在常熟宗舜年、嘉興錢子密兩位收藏家府中執教，又臨摹了華嚴、陳淳、徐渭、張子祥等人物、花卉和山水名作。任教5年期間，共臨摹古人名畫200多幅。
光緒二十四年實行變法，各地新學蜂起，他與吳稚暉、俞復等在無錫崇安寺創立三等學堂，並擔任國文教習。還與吳稚暉等人編寫具有新學內容的蒙學教科書。他主要負責插圖。
光緒三十二年，廉泉在上海創設文明書局，聘請其為美術編輯，併兼任書局附設的文明小學教員。廉泉處收藏古今名畫很多，他得以欣賞和臨摹這些畫壇珍品。他用近3年時間，臨摹了其中精品120幅，題名《古今畫苑》，由文明書局出版。以後，中華書局又出版了他臨摹的《張子祥課徒畫稿》。
民國10年(1921年)，因文明書局併入中華書局而去職。此後，他除一度受聘於周舜卿為家庭教師外，餘則專門從事國畫創作。他重視寫生，師法自然。風雨天常撐著傘到園林觀察風雨中的花鳥神態。
他認為，蟲豸姿勢不多，能夠入畫的更少，所以需要時常觀察，默唸模寫，決不能淺嘗輒止；只有反覆描繪，才能漸漸畫得有貌有神；反覆再三，才能畫到有神無貌，進入化境。
中年以後，他對佛學產生興趣，寫出了100餘萬字的《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。同時對老莊和道學也有所研究。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》問世。
民國25年12月10日在上海逝世，終年70歲。
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他筆下的花鳥草蟲神態栩栩如生，色彩鮮明、雅純，別具一格，所畫八哥、荷花尤佳。他臨摹大量名家花卉以及重視寫生，刻苦訓練，終使自己的繪畫水平達到出神入化的藝術境界。
丁寶書：字雲軒，別署芸軒，號懶道人、幻道人，清同治五年(1866年)二月二十九日生，無錫城內書院弄搖車灣人。清光緒十九年（一八九三）恩科副貢。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》，佛學作品《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。
幼年時由父親丁潔庵教讀四書五經。但性喜繪畫，課餘常到附近裱畫店中觀摩國畫。13歲時，他臨摹名家花卉已能達到亂真的地步。以後他拜畫家高研五學繪花鳥。
光緒十年(1884年)起，他受聘於無錫一些士紳人家教書。 光緒十五年中秀才，光緒十九年參加鄉試，中副榜。同年就讀於江陰南菁書院。在校期間，與吳稚暉等人暢談新學，開始學習英文、數學、物理、化學等課程。
光緒二十年起，經人介紹，先後在常熟宗舜年、嘉興錢子密兩位收藏家府中執教，又臨摹了華嚴、陳淳、徐渭、張子祥等人物、花卉和山水名作。任教5年期間，共臨摹古人名畫200多幅。
光緒二十四年實行變法，各地新學蜂起，他與吳稚暉、俞復等在無錫崇安寺創立三等學堂，並擔任國文教習。還與吳稚暉等人編寫具有新學內容的蒙學教科書。他主要負責插圖。
光緒三十二年，廉泉在上海創設文明書局，聘請其為美術編輯，併兼任書局附設的文明小學教員。廉泉處收藏古今名畫很多，他得以欣賞和臨摹這些畫壇珍品。他用近3年時間，臨摹了其中精品120幅，題名《古今畫苑》，由文明書局出版。以後，中華書局又出版了他臨摹的《張子祥課徒畫稿》。
民國10年(1921年)，因文明書局併入中華書局而去職。此後，他除一度受聘於周舜卿為家庭教師外，餘則專門從事國畫創作。他重視寫生，師法自然。風雨天常撐著傘到園林觀察風雨中的花鳥神態。
他認為，蟲豸姿勢不多，能夠入畫的更少，所以需要時常觀察，默唸模寫，決不能淺嘗輒止；只有反覆描繪，才能漸漸畫得有貌有神；反覆再三，才能畫到有神無貌，進入化境。
中年以後，他對佛學產生興趣，寫出了100餘萬字的《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。同時對老莊和道學也有所研究。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》問世。
民國25年12月10日在上海逝世，終年70歲。
"
他筆下的花鳥草蟲神態栩栩如生，色彩鮮明、雅純，別具一格，所畫八哥、荷花尤佳。他臨摹大量名家花卉以及重視寫生，刻苦訓練，終使自己的繪畫水平達到出神入化的藝術境界。
丁寶書：字雲軒，別署芸軒，號懶道人、幻道人，清同治五年(1866年)二月二十九日生，無錫城內書院弄搖車灣人。清光緒十九年（一八九三）恩科副貢。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》，佛學作品《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。
幼年時由父親丁潔庵教讀四書五經。但性喜繪畫，課餘常到附近裱畫店中觀摩國畫。13歲時，他臨摹名家花卉已能達到亂真的地步。以後他拜畫家高研五學繪花鳥。
光緒十年(1884年)起，他受聘於無錫一些士紳人家教書。 光緒十五年中秀才，光緒十九年參加鄉試，中副榜。同年就讀於江陰南菁書院。在校期間，與吳稚暉等人暢談新學，開始學習英文、數學、物理、化學等課程。
光緒二十年起，經人介紹，先後在常熟宗舜年、嘉興錢子密兩位收藏家府中執教，又臨摹了華嚴、陳淳、徐渭、張子祥等人物、花卉和山水名作。任教5年期間，共臨摹古人名畫200多幅。
光緒二十四年實行變法，各地新學蜂起，他與吳稚暉、俞復等在無錫崇安寺創立三等學堂，並擔任國文教習。還與吳稚暉等人編寫具有新學內容的蒙學教科書。他主要負責插圖。
光緒三十二年，廉泉在上海創設文明書局，聘請其為美術編輯，併兼任書局附設的文明小學教員。廉泉處收藏古今名畫很多，他得以欣賞和臨摹這些畫壇珍品。他用近3年時間，臨摹了其中精品120幅，題名《古今畫苑》，由文明書局出版。以後，中華書局又出版了他臨摹的《張子祥課徒畫稿》。
民國10年(1921年)，因文明書局併入中華書局而去職。此後，他除一度受聘於周舜卿為家庭教師外，餘則專門從事國畫創作。他重視寫生，師法自然。風雨天常撐著傘到園林觀察風雨中的花鳥神態。
他認為，蟲豸姿勢不多，能夠入畫的更少，所以需要時常觀察，默唸模寫，決不能淺嘗輒止；只有反覆描繪，才能漸漸畫得有貌有神；反覆再三，才能畫到有神無貌，進入化境。
中年以後，他對佛學產生興趣，寫出了100餘萬字的《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。同時對老莊和道學也有所研究。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》問世。
民國25年12月10日在上海逝世，終年70歲。
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他筆下的花鳥草蟲神態栩栩如生，色彩鮮明、雅純，別具一格，所畫八哥、荷花尤佳。他臨摹大量名家花卉以及重視寫生，刻苦訓練，終使自己的繪畫水平達到出神入化的藝術境界。
丁寶書：字雲軒，別署芸軒，號懶道人、幻道人，清同治五年(1866年)二月二十九日生，無錫城內書院弄搖車灣人。清光緒十九年（一八九三）恩科副貢。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》，佛學作品《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。
幼年時由父親丁潔庵教讀四書五經。但性喜繪畫，課餘常到附近裱畫店中觀摩國畫。13歲時，他臨摹名家花卉已能達到亂真的地步。以後他拜畫家高研五學繪花鳥。
光緒十年(1884年)起，他受聘於無錫一些士紳人家教書。 光緒十五年中秀才，光緒十九年參加鄉試，中副榜。同年就讀於江陰南菁書院。在校期間，與吳稚暉等人暢談新學，開始學習英文、數學、物理、化學等課程。
光緒二十年起，經人介紹，先後在常熟宗舜年、嘉興錢子密兩位收藏家府中執教，又臨摹了華嚴、陳淳、徐渭、張子祥等人物、花卉和山水名作。任教5年期間，共臨摹古人名畫200多幅。
光緒二十四年實行變法，各地新學蜂起，他與吳稚暉、俞復等在無錫崇安寺創立三等學堂，並擔任國文教習。還與吳稚暉等人編寫具有新學內容的蒙學教科書。他主要負責插圖。
光緒三十二年，廉泉在上海創設文明書局，聘請其為美術編輯，併兼任書局附設的文明小學教員。廉泉處收藏古今名畫很多，他得以欣賞和臨摹這些畫壇珍品。他用近3年時間，臨摹了其中精品120幅，題名《古今畫苑》，由文明書局出版。以後，中華書局又出版了他臨摹的《張子祥課徒畫稿》。
民國10年(1921年)，因文明書局併入中華書局而去職。此後，他除一度受聘於周舜卿為家庭教師外，餘則專門從事國畫創作。他重視寫生，師法自然。風雨天常撐著傘到園林觀察風雨中的花鳥神態。
他認為，蟲豸姿勢不多，能夠入畫的更少，所以需要時常觀察，默唸模寫，決不能淺嘗輒止；只有反覆描繪，才能漸漸畫得有貌有神；反覆再三，才能畫到有神無貌，進入化境。
中年以後，他對佛學產生興趣，寫出了100餘萬字的《大乘起信論解》和《北溪字義心解》8卷。同時對老莊和道學也有所研究。其詩畫作品有《芸軒畫粹》、《丁芸軒題畫詩集》問世。
民國25年12月10日在上海逝世，終年70歲。
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