'廣西平南縣鵬化山風水寶地，附各山留題詩，與群峰講解'

廣西風水平南五指山柳州地理瑤山筆架山美女金秀縣穴位千山獅子易經風水古研會 2019-08-20

風水寶地

廣西平南縣鵬化山風水寶地

題留：“三獅六鳳獨麒麟，七蛇八蟲另九黃蜂”。

廣西平南縣鵬化山的山峰，除了主峰西山，還有周邊和境內的東皇山、北帝山、筆架山、點秤山、鏡屏山、仙台山、大旗山、閬石山、龍鳳山、大曆山、金剛山、楊梅山、麒麟山、臥望山、上課頂、大花頂、墨斗頂、獅軍頂、亞婆攬孫、將軍排座以及羅恆峰等等。

俗話說：“大江大河有大魚，崇山峻嶺出大地”。

鵬化就是有上述這麼多的崇山峻嶺，那麼就必然會結作出很多的風水大地。神祕的風水，神祕的傳說，千百年來，就一直吸引著眾多的外地人到鵬化來尋龍覓穴，安葬先祖，以求紀念和庇佑。為了讓外界更多的朋友瞭解鵬化，現作者對鵬化的風水地理名山簡單粗略的描述幾處，與海內外風水愛好者同探討，共雅賞。

1、麒麟獻瑞

麒麟，是古代一種猛獸，是獸中之王。傳說大自然百獸之中就只有它是與人類和睦相處，它是人類不受其他惡獸攻擊侵害的保護神。自古以來，人們視麒麟為吉祥之神物，故民間很多農戶的廳屋，人們都喜歡用紅紙寫上“麒麟在此”貼在正中牆上，以避邪惡。民間盛大節日和喜慶大事，人們都喜歡“舞獅”，其實，此項活動，最早源於“舞麒麟”：，現今平原地方和城鎮所舞的“獅”，是從“舞麒麟”演變而來，有人稱之為舞“大頭狗”，而在鵬化人們所舞的“獅”才是原原本本的“舞麒麟”。為什麼鵬化山人不喜歡舞“大頭狗”而喜歡“舞麒麟”呢？很可能就是因為崇尚本地有一座形似麒麟的麒麟山之緣故吧！

麒麟山，位於思洪、大山、大鵬三村山嶺交界處，它處在鵬化山的中心地帶，是西山主峰發出的一條主幹龍。其山勢形狀，與眾山大不相同，它是主峰，是在高山泥嶺之上拔地而立起一座長約五十米，寬約五米，高約十五米的石山牆。這道石山牆，近看，四周是懸崖峭壁，而遠看則似雞冠，又似麒麟頭角。再從風水的角度來看，他立於主峰西山前面，是西山狀元大地和狀元旗的案臺和印星。從麒麟山的總格局來看，它與南面相隔二十多裡關鎖鵬化水口的羅恆峰遙遙相對，東邊有將軍排座，西邊有龍鳳山，後靠是西山，麒麟山則在中間，分明似一頭舞動著的麒麟，故人們稱之謂“麒麟獻瑞”。麒麟山的東西兩邊各有一條小河，這就是鵬化山四條河流中主要的兩條，一條是思洪河，一條是花王河，此兩條河流到大鵬村下澤屯邊的“老虎頭”山腳便合二為一，風水地理書稱之為“兩水合襟”。由麒麟山發出的分支龍脈，到此亦是盡頭。按風水地理學說，凡“兩水合襟”或“盡頭龍”，其必然旺氣強盛，必定是貴格之地。而麒麟山兩者兼有，故屬於高檔的風水寶地。難怪麒麟山的主龍脈及分支龍脈除 “美女梳妝”（即狀元山）外、還有“獅子玩球”、“龍虎相會”、“日月鎖江”等等多處名山大地，可見其確實是一座不同尋常的風水名山。

2、壁上掛燈

顧名思義，地理書中的“壁上掛燈”，其穴位就一定是在高山懸崖峭壁之中。的確，鵬化山的“壁上掛燈”，真的是一穴走遍天下難以覓到的大地。解放初期，解放軍在鵬化剿匪，某部一位懂得風水的連長曾經到過此處，並用文件信紙把此山周圍的大山格局形狀繪成圖紙收藏。事後直到二十世紀六十年代，其所在部隊駐防柳州，此時的他，已是柳州軍區後勤部的負責人了。他曾多次找到在柳州居住的鵬化籍人詢問此山的情況，並拿出他當年所繪的圖紙對人感慨地說：“全中國很多地方我都到過，沒有一處風水能和鵬化‘壁上掛燈’相比，它是高山嶺頂的一座‘皇城宮殿’，絕世無雙”。！

鵬化“壁上掛燈”，其穴位就結在鵬化主龍中峰（即五指山）上課頂石壁之中。此山石壁，坐西北向東南，分上中下三託，人要攀登，必須砍木憑架，爬梯而上，方可到達。地理名書《楊公救貧》對“壁上掛燈”是這樣論述的：

子午卯酉四山龍，座對乾坤艮巽宮，莫依八卦陰陽取，陰陽差錯敗無窮。百二十家妙無訣，此訣玄機大主宗，來龍需要望來穴，後若空時必有功，帝座帝車並帝位，帝君帝殿後當空，萬代候王皆禁斷，如今隱出在江東。陰陽若能得遇此，蚯蚓逢之便化龍。

鵬化上課頂，其來龍發於金秀大瑤山，其山雲天錦帳繁數，七龍夾脈，起伏恢宏，局堂寬廣，超千米高的星峰帝座公車峻拔，宮中門樓雲梯節比，金童玉女侍衛排行。左邊槍旗並蓄，右邊鼓角相照，千百座星峰周邊林立朝拱。龍祖夾，少祖夾，明堂夾，前朝夾，駝峰作案，回龍大會，前後左右幾重官鬼禽曜，四重華表閘門關鎖。北辰羅星，麒麟獅象，日月龍鳳，龜蛇魚蝦十多重，石人江中立，船艇泊岸邊。其外局回龍來朝白石洞天塔，後有聖堂作盾山，潯龔江繞數十里，生座牛峰鎖大局。真個是千山奔來朝，萬水歸一局。分明是座“皇城宮殿”。試問，天下間的“壁上掛燈”，又有哪一處能與之相比呢！

3、狀元大地

《平南三大地》一書，不留姓名的地理明師對鵬化狀元大地是這樣留題的：

此地結作在鵬化裡五指山，五指山到盡頭，土屏高聳映江秋，四面青山皆排拱，八方龍列起龍樓，一路迎來多密實，將臨出首氣盈浮，左伴青龍及車馬，右邊浪傘又遮頭，無怪滿門登王殿，少年會試佔熬頭，文武全才光射鬥，狀元及第伴帝遊，諸君欲問何山向，直至皇宮對面求。

上面留題中講得很明白，狀元大地結作在鵬化裡五指山，而西山是五指山主峰，位於上課頂“皇宮”的對面，故狀元大地結在西山無疑。其穴位在西山主峰腳下，抽心跌脈過夾起一少祖走出第一節，轉面土屏高聳，展肩開面，兜脣托起，微芒合水腮角盪開，蟬翅雙披，蝦鬚兩習，是立體人形結作。左邊貼身砂，吊著玉印，右邊貼身砂，提著筆具珠寶物，以龍祖三峰林立左邊作青龍砂。主峰捧著一個長方匾牌朝向寶穴，順落下方兩峰連接，其形似馬，站立左旁，前面一山，形狀似車。而在元武頂山右邊，有一大一小的山峰，形狀似傘在頭上遮蓋。大地後背正靠上課頂，大地左右，重重群峰夾衛，左邊有兩條龍祖山走得甚遠；第一龍祖山東皇山回龍大會，第二龍祖山將軍排座回龍大會。右邊同樣有兩條龍祖山回龍大會：一是龍鳳山至平山幹龍回龍大會；二是大花頂、墨斗頂、獅軍頂回龍大會。形成東南西北重重環繞的羅城格局。而排列在前面的文星峰中，有羅星、北辰、華表、筆架、天馬、天蔥交林鼓角，榜砂似人似物舉之不盡，大地兩邊群峰林立似人似寶無處不現，局內下層，千龍萬穴，百物俱全。大地合水五合齊全，兜脣數十里，關閘鎖九重。站立此地，放眼全局，確是一統天地。正是：西山狀元龍，關閘復九重。萬物皆現形，千山來朝拱。葬得此大地，兒孫滿朝中。富貴承不盡，代代列候封。

4、狀元旌旗

封建帝王時代，狀元封候拜相，官高一品。每逢出巡，鳴鑼開道，旌旗先行，隨從成群。西山既是鵬化主峰，狀元地既結於此，那麼狀元旗就必在附近。正如《平南三大地》中是這樣論述狀元旗的：

此地結在鵬化裡五指山結狀元旗形，企壁石孔龍穴，眾山皆石，獨是孔內有一杯之土。右邊羅列城廊，左邊一片平洋，全無砂手關攔，日月共守水口，水依大湖為庫，子孫代代富豪，三代文巨拜相，狀元及第封候。

實地觀之，西山狀元旗結作確是與狀元大地連在一起，即狀元大地是第一節，狀元旗是第二節，共在一山。狀元大地面向東南，而狀元旗則面向正南。狀元旗用狀元大地盪開的腮角來作元武，沒有起節，只有一個大圓石作旗杆頂，穴位似金星水泡或木星開口，八字套穴，托起兩重石臺似杯形狀。穴位左邊凸起一石與石邊的筆尖夾住穴位，全無砂手關攔。穴地局堂前面十餘里，心山日月龍鳳石人關鎖。此大地與狀元大地貼身相連，旌旗在前，蟬翅共披，除微芒合水與下須不同外，其餘一切相同。可以這樣理解，如果沒有狀元大地結作於此，就沒有狀元旗結作這裡，故狀元旗與狀元大地有著直接的連帶關係。再有，明師留題中“穿過石山龍”，其形亦可為見。此兩大地，是從上課頂出脈走來，到西山背後，氣勢非凡，橫穿石山過夾，企石壁孔縫跨在龍背上，鑽出伏下出脈而結成火南水北，木東金西土居中的五星歸衡格局。故狀元旗與狀元大地都是鵬化上等格局的風水名山。

5、將軍排座

提起將軍排座，鵬化山上二十歲以上年紀的人都知道它是座落在花龍的古侖山上，因其多個山峰排列，形似鋸齒，似筆架，更似古時排列成行守衛待命的武將而得“將軍排座”之名。有明師留題為證：

此穴結在鵬化裡，將軍排座形，將軍排座顯威風，四面朝拱來進貢，福地代等福人葬，文武官員在朝中。

將軍排座穴位，其結作在古侖山石峰腳下中峰山脈第一節，此穴渾穆端嚴，頭戴軍盔，左邊門戶衛士站列，右邊珠寶堆疊成山，前有文峰三舉秀，後靠幾重後臺官，左右人馬安營寨，報信士兵轉回城，千軍萬馬林立衛，扶主巡遊確威嚴，四水全為歸一統，鎮守大局保安然。此乃是前逆水後合水翻身逆勢之回龍大會格局，難怪從古到今，此處會留下眾多風水愛好者的足跡。可見，將軍排座亦是鵬化上等的風水名山。

6、勒馬將軍

勒馬將軍此一大地，自古至今，在鵬化人中雖有流傳，但因為此處地方偏僻險要，穴位隱蔽，一般尋龍覓穴的風水地理先生是很少到這裡的，即算是一兩次路過這裡，只顧爬山覓路，亦無心思在此處欣賞索尋，故此一大地至今鮮為人知。此一大地，是筆者在一次遊山玩水之時，到此休息，企企坐坐，欣賞談論此處的自然風光，在無意之中發現的。此穴結落在龍鳳山近大山八寨馬鈴這邊側峰中，龍鳳山來龍發於臥望山，其氣勢如飛馬急促跑來，木火起祖，起風起格，頂天立地伏下梧桐穴，翻身逆勢，其人形之峰騎在馬背上，左手執繩，右手揚劍，兩腳夾緊馬身。烈馬咆哮，昂頭立足，氣勢非凡，十足似古戰場躍馬出陣的一員大將。故筆者認定此穴就是人們傳說中的“勒馬將軍”。此地腳下，伸出的七條山嶺龍脈，中間的五條又構成“五馬歸槽”之形，左一脈龍，結大象飲水塞河風；右一脈龍，結雙鳳大地鎖水口，前有馬鈴嶺、上垌嶺、石珠嶺、旱田嶺重重朝回關顧，麒麟作案臺。其格局真的是前有文峰筆架，後有鬥星作盾，三重合水關鎖，日月大象犀牛鎖江。正如劉啟谷的《千金賦》論語：

砂不論格而論情，局不取潤而取聚。大勢若聚奇形怪象而如真正，大勢若散巧穴天然反俞假。古人又云：“有山無山觀下關，結作與不結作觀其託”。

以此理論對證，故勒馬將軍可稱得上是鵬化山一穴上等格局大地。