高中語文，寫作佔有很大的比重，寫好作文是分數提高的必經之路，需要學生認真學習寫作技巧，不斷完善寫作方法。
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第三節 材料的壓縮與擴展
1.下面這則素材,講述了一位年輕母親崇高的母愛,以自己的生命換來孩子的生命。但是原素材篇幅過長,請以"母愛"為話題,進行壓縮。
1976年,唐山發生大地震。一位年輕的母親和她的孩子被困在了廢墟之下。母親為了孩子能度過災難,在廢墟之中,用自己的乳汁不停地餵養孩子。這樣一來過了很多天後,母親的乳汁沒有了。為了能夠讓孩子活下去,這位年輕而平凡的母親毅然咬破了自己的手指,一根又一根,她用自己的鮮血去延續孩子的生命。不知道過去了多久,母親由於血用盡而昏厥。後來,孩子被人發現而得救了,但是,這位母親卻永遠地睡著了,臉色蒼白如紙。
答案示例唐山大地震中,一位母親和孩子被困在了廢墟之下。幾天幾夜後,母親的乳汁盡了。為了孩子能夠活下去,這位平凡的母親毅然咬破了自己的一根又一根手指,用自己的鮮血去延續孩子的生命。後來,孩子得救了,母親卻永遠地沉睡了,臉色蒼白如紙。
2.請根據下面的信息,為主持人介紹的這位專家寫一小段正式的簡歷。
在一個文學座談會上,主持人徐先生向大家這樣介紹了一位專家:
"今天請大家認識一位朋友,是我的朋友,也是大家的朋友了。別看年輕,1962年的,他可是得到過咱們國內有名的專家王宏慶先生真傳的,是王宏慶先生的關門弟子。現在已是研究生導師了,就在咱們河洛大學。我這位朋友寫過好幾本書,是專門研究曹雪芹的,有《雪芹家世考》,《<紅樓夢>導讀》,《雪芹家世考》這本書還在'優秀教育圖書'評選中獲過獎呢,還有《大觀園人物論》,都發行到國外了,評價很高。忘了介紹名字了,和我一個姓,單字名兵,性格開朗,從小家裡當男孩子看,家就在咱哈爾濱。"
要求:①內容適當;②語言簡潔得體;③不超過80字。
答案示例徐兵,女,50歲,哈爾濱人。河洛大學研究生導師,師承著名紅學家王宏慶先生,以考證《紅樓夢》作者身世見長。專著《雪芹家世考》等蜚聲海內外。
3.閱讀《熱愛生命》片段,運用適當的修辭手法擴展其中畫線的句子,使之具體、生動、豐滿。(60字左右)
他重新振作起來,繼續前進,心裡又產生了一種新的恐懼。這不是害怕他會束手無策地死於斷糧的恐懼,而是害怕飢餓還沒有耗盡他的最後一點求生力,而他已經給凶殘地摧毀了。這地方的狼很多。狼嚎的聲音一直在驚嚇著他。
答案示例狼嚎的聲音在荒原上飄來飄去,在空中交織成一片危險的羅網,好像伸手就可以摸到,嚇得他不由舉起雙手把它向後推去,彷彿它是給風颳緊了的帳篷。
4.閱讀楊萬里《宿新市徐公店》,依據畫線句提供的情境,以"蝴蝶"為中心,擴展成一段情景生動、語意連貫的話。(不少於40字)
籬落疏疏一徑深,樹頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶,飛入菜花無處尋。
答案示例金黃色的蝴蝶在空中上下飛舞,下面一個小孩追逐嬉戲,蝴蝶左右盤旋,忽東忽西,一下子飛入大片金黃色的菜花之中躲藏起來,再也難尋它的蹤跡了。
5.閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少於800字的文章。
山石對卵石說:"我才是真正的石頭。你看我體膚糙礪,稜角分明,血性方剛,只有我們才能構成雄壯的大山,凝成挺拔的峰巒,展現自然的粗獷。"
卵石對山石說:"經年累月,水蝕沙磨,我體膚平滑,肌理瑩潤,雖已脫胎換骨,不還是石頭嗎?脫離了大山,我卻有機會走進人間,裝點人們的生活。"
要求:(1)選擇一個角度構思作文,自主確定立意,確定文體,確定標題;(2)不要脫離材料內容及含意的範圍作文;(3)不要套作,不得抄襲。
寫作提示材料以寓言的形式設計了山石與卵石的對話,對話的核心是怎樣看待自己與別人。文章既可整體綜合立意,將山石與卵石相互比照提出觀點,也可選點立意,從山石或卵石的所具有的某一個特點立意,引申開去。
若從"石頭"的角度正面立論,肯定"稜角分明"的石頭是一種本色之美、個性之美,可以有以下立意:(1)保持本色之美;(2)追求人生的個性之美,活出精彩;(3)做人應"稜角分明",剛直,充滿陽剛之氣等。若從反面立論,批評山石對同出一源的卵石採取排斥、鄙視的態度,唯我獨尊,看不到別人的優點的傲氣、霸氣、偏見等。
若從"卵石"的角度,"圓潤光滑"的卵石則是一種雕飾、圓通之美,代表了社會生活中的那些溫和、成熟、穩重之人。可以有以下立意:(1)圓通是人生的一種藝術;(2)人應在學會與他人、社會的融合中變得成熟、穩重等。從"卵石"的"經年累月,水蝕沙磨,我體膚平滑,肌理瑩潤"特點,可以立意為"磨鍊"等。
若結合"山石""卵石"兩個方面的特點,可以有以下立意:
(1)從"山石"與"卵石"都堅守本質的角度——"山石"與"卵石"都是石頭,它們的遭際各不相同,卻都沒有改變自己的本質與內涵,都有著各自存在的價值。
(2)從"山石"與"卵石"不同價值取向的角度——①人也一樣,價值取向不同,人生經歷不同,卻都能演繹一段別樣人生;②不同形式,同樣實現自身的價值。
(3)從"山石"與"卵石"姿態不同卻和諧共生的角度——①"山石"無稜角無以顯壯美,"卵石"不圓潤無以顯溫柔,它們都在各自的位置上美麗著。每一塊石都有自己的位置,它們都拋棄了平庸,成就了偉大。平凡不是錯,只要活出屬於自己的精彩,活出自己的個性,生命就有價值。②在保持本色之美、個性之美的同時,學會圓通,倡導融合,提倡和諧。③大千世界萬千之美/物盡其材各有所用/異樣人生/異態之美/不要拘泥一種形態……
(4)從它們需相輔相成、取長補短的角度——①"糙礪"和"瑩潤"結合,才能成就完美的人生;②剛柔相濟。
例文
俠骨柔情大丈夫
山石有其剛正的本質,但在卵石眼中只有粗野;卵石有其柔和的外表,但在山石看來只有懦弱。山石與卵石,或陽剛或陰柔,各自有各自功用,難用片言隻語定其優劣。不過何為大丈夫?稜角分明的山石略輸柔情,肌理瑩潤的卵石稍遜俠骨,唯有俠骨柔情兼備者方為大丈夫。
柳永吟誦的"楊柳岸、曉風殘月"流傳千古,凡有井水處必有柳七詞,可見他填詞造詣的登峰造極。然而他的詞只能風行於煙花柳巷,由歌女傳唱,一首首辭藻華麗的豔詞唱遍了江淮的參差人家,道盡了宋朝紙醉金迷的奢靡生活。這個生於溫柔鄉,死於牡丹下的文人柔腸萬轉,"十年一覺揚州夢"銷蝕了他大丈夫肩挑天下的俠骨,相比之下,蘇軾才是那個時代的大丈夫。蘇軾既有"大江東去,浪淘盡,千古風流人物"的英雄氣概,也有"會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼"的暮年雄心,更不乏"千里孤墳,無處話淒涼"的思妻之情。魯迅有言"無情未必真豪傑,憐子如何不丈夫"。大丈夫當有國士無雙的豪情,有如蘇軾笑談千古風流人物的胸襟氣度,足以激盪青史,也要有人性中的真情。所以,只有蘇軾這樣俠骨柔情兼備的人物才堪為時代的大丈夫。
若論蘇軾這樣的文人,究其一生,他都因時運不濟而鬱郁不得志,只是一個悲劇式的大丈夫,那麼毛澤東應該是一個劃時代的大丈夫。他詩情萬丈,青年時便指點江山,激揚文字,糞土當年萬戶侯;遭遇失敗時,項羽只會唱垓下悲歌,而毛澤東卻吟"雄關漫道真如鐵,而今邁步從頭越"。論柔情,他能寫下"江山如此多嬌",論豪情,他能吟出"風雨送春歸,飛雪迎春到"。他是一個充滿俠骨柔情的人,在接到兒子在朝鮮犧牲的報告後,他留給祕書一個溼枕頭和"青山有幸埋忠骨,馬革何須裹屍還"的詩句,便如常工作。枕頭溢滿了父親的辛酸,詩句卻體現了領袖的堅強。毛澤東的柔情不是豪放的蘇軾可比擬,俠骨亦非狂妄的項羽可匹配,他是一個充滿柔情的父親,一個滿身俠骨的領袖,一個真正的大丈夫!
取山石的稜角分明,堅定不移,我們才能有泰山的威嚴;取卵石的肌理瑩潤,溫柔可親,我們才能有白玉的動人。出能號召萬人,入能體貼家室;動能英勇無敵,靜能平易近人:這樣俠骨柔情兼備之人才能稱為大丈夫。
6.閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少於800字的文章。
有個旅客參觀海洋水族館,問身旁的海洋管理員:"這隻鯊魚能長多大?"海洋管理員指著水族箱說:"要看你的水族箱有多大。"
旅客又問:"會跟水族箱一樣大嗎?"管理員仔細地說:"如果在水族箱,鯊魚只能侷限幾公尺的大小;如果是在海洋,就會大到一口吞下一隻獅子。"
要求:(1)選準角度,自定立意;(2)自擬題目;(3)除詩歌外,文體不限,文體特徵鮮明;(4)不要脫離材料內容及含意的範圍。
寫作提示這則材料整體含意是強調環境之於人發展的重要性。旅客和海洋管理員一開始的問答——"這隻鯊魚能長多大?""要看你的水族箱有多大。"——很清楚地表明瞭這一點。
換句話說:有什麼樣的環境,就會有什麼樣的人。"蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑。"以此可有以下立意:①要想有一個理想的發展,必須選擇一個理想的環境;②環境對人的發展有很重要的影響;③人是環境的產物。
談論的話題,可以是個人成長方面的,也可以是人才培養方面的,也可以是人才使用方面的。
如果能考慮到"水族箱"的象徵性,我們可把"水族箱"理解為阻礙或束縛人成長和發展的東西,如心靈的枷鎖,思維定式,某種僵化的觀念。當然,也可指某種具體的"束縛"或"牢籠"。身在這樣的"水族箱"裡,我們只有擺脫它,打破它,衝破它,才能得到真正的自由發展。其實換一種思維,大海也是一個"水族箱",只不過是一個大的"水族箱"罷了。
例文
打破心的"枷鎖"
劉玉潔
蠟梅吞嚥了整個冬的蕭瑟,於一夕間綻放出雪顏玉肌的花;小草頂開厚重的土層,悄然為大地披上綠衣;蟬兒忍受了蟄伏的寂寞,在盛夏唱響生命之歌。萬物的發展都源自突破,源自超越。人的潛能是無限的,要看你怎麼挖掘。如果你甘願待在"水族箱"裡,那你永遠成為不了真正的鯊魚。所以,請打破內心的"枷鎖",遊向闊遠的海洋,將生命潛能發揮到極致吧!
沈從文曾講述過他的一次進藏旅遊的經歷。他和親友一行人來到心中崇敬愛慕的"天堂"西藏,下車後他們被旖旎的風光所深深吸引。當他們想爬上一座山去覽勝時,卻遺憾地發現前方攔有一條鐵絲網,於是所有大人都嘆息:"唉,算了吧,那兒有一張網。"人們在鐵網這邊遺憾地搖頭。只有沈從文的小兒子,輕輕走到網前,用手一撩,那網就開了,人們才恍悟,原來還可以向前去。沈從文感慨道:"許多時候我們止步不前,只是源於對心中一道鐵絲網的恐懼,即使那網很脆弱。"
這就使我想起了"乒乓女皇"鄧亞萍。這個只有一米五五的小個子,竟可以把乒乓球掌控得如此之好確實令人驚訝。其實,鄧亞萍小時候也曾因個子矮而被人貶低,有些人甚至說她根本不適合打球,但由於內心對乒乓球的熱愛,鄧亞萍決定堅持下去,發揮自己的最大潛能。她更加刻苦地訓練,有時腳系沙袋跑跳幾個小時。終於,她獲得了無數次世界冠軍,讓世界驚訝於一個"小個子"巨人的崛起。
鄧亞萍的成功使我們認識到,有時別人的否定會成為限制我們追夢的"水族箱",而我們絕不能就此委屈自己的人生,而要永遠堅定地打破它,向前走。
同樣善於打破內心"枷鎖"的還有喬布斯。這個"活著就是改變世界"的巨人從不侷限於現有的模式,他敢於創新,敢於發揮自己最大的潛能,去創造一個不一樣的世界,他突破傳統手機,開發了龐大的"蘋果帝國",為世人帶來便利。
喬布斯告訴我們,一切皆有可能,如果你敢於打破"枷鎖",就會收穫意想不到的東西。
無論我們身處何地,都不要受到環境的限制,相信自己的潛力是無限的,不要被世俗設定的條框圈住。打破內心的"枷鎖",遊向海洋吧,你會在一個全新的世界裡超越自己,獲得新生!
點評這篇文章,取"水族箱"的象徵義立意,論證有力,表述自然、精彩。不過舉鄧亞萍的例子時,把"別人的否定"說成鄧亞萍的心靈枷鎖,有些牽強。
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