01
離別,從來都是一個沉重的話題,從古至今,從未變化。
我們人類是社會性動物,離群索居會變得孤獨、寂寞。所以很多人喜歡熱鬧,邀上三五好友,於推杯換盞中享受人生曼妙。
也正因為此,我們總是聚了又散,散了又聚,離別成了我們生活中最多的字眼。
若生活在同一座城市,能經常見面,這算不得離別,或者說這份離別薄如蟬絲而不可明見。但若生活在不同城市,千里之遙,離別二字也就變得沉甸甸起來。
在交通發達、通訊方便的今天尚且如此,在古代,離別二字當更加沉重?
01
離別,從來都是一個沉重的話題,從古至今,從未變化。
我們人類是社會性動物,離群索居會變得孤獨、寂寞。所以很多人喜歡熱鬧,邀上三五好友,於推杯換盞中享受人生曼妙。
也正因為此,我們總是聚了又散,散了又聚,離別成了我們生活中最多的字眼。
若生活在同一座城市,能經常見面,這算不得離別,或者說這份離別薄如蟬絲而不可明見。但若生活在不同城市,千里之遙,離別二字也就變得沉甸甸起來。
在交通發達、通訊方便的今天尚且如此,在古代,離別二字當更加沉重?
02
於是李白來了,這個中國詩壇上的巨人,攜著滿身才氣,開口便是:桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。
遙想當年,李太白一襲青衫,仗劍遊歷天涯,遊至涇縣桃花潭。
他一生瀟灑且極盡浪漫,自無兒女情長之姿態,乘興而來,興盡而返。站在船頭,放目遠眺,潭中美景盡收眼底。偶有微風拂過,揚起青衫長髮,正是:李白乘舟將欲行。
側耳傾聽,岸上忽然傳來歌聲,伴著陣陣清風,格外醉人。所謂歌不醉人人自醉,不外如是。
友人踏著歌聲而來,站在岸邊為太白送行。一人在船,一人在岸,相視而大笑。
與太白而言,桃花潭縱使水深千尺,亦抵不過汪倫前來為他送行的情誼。遂作詩一首,以表心意。
只是不知平生灑脫的太白,在面對此情此情時,心中有無一絲不捨?心情有無因此而變得沉重?
01
離別,從來都是一個沉重的話題,從古至今,從未變化。
我們人類是社會性動物,離群索居會變得孤獨、寂寞。所以很多人喜歡熱鬧,邀上三五好友,於推杯換盞中享受人生曼妙。
也正因為此,我們總是聚了又散,散了又聚,離別成了我們生活中最多的字眼。
若生活在同一座城市,能經常見面,這算不得離別,或者說這份離別薄如蟬絲而不可明見。但若生活在不同城市,千里之遙,離別二字也就變得沉甸甸起來。
在交通發達、通訊方便的今天尚且如此,在古代,離別二字當更加沉重?
02
於是李白來了,這個中國詩壇上的巨人,攜著滿身才氣,開口便是:桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。
遙想當年,李太白一襲青衫,仗劍遊歷天涯,遊至涇縣桃花潭。
他一生瀟灑且極盡浪漫,自無兒女情長之姿態,乘興而來,興盡而返。站在船頭,放目遠眺,潭中美景盡收眼底。偶有微風拂過,揚起青衫長髮,正是:李白乘舟將欲行。
側耳傾聽,岸上忽然傳來歌聲,伴著陣陣清風,格外醉人。所謂歌不醉人人自醉,不外如是。
友人踏著歌聲而來,站在岸邊為太白送行。一人在船,一人在岸,相視而大笑。
與太白而言,桃花潭縱使水深千尺,亦抵不過汪倫前來為他送行的情誼。遂作詩一首,以表心意。
只是不知平生灑脫的太白,在面對此情此情時,心中有無一絲不捨?心情有無因此而變得沉重?
船漸行漸遠,友人的身影漸漸在視野中消失。此時,或許太白會仰天一嘆,然後舉起酒囊豪飲,正是:
酒放豪腸,七分釀成了月光,
餘下的三分嘯成劍氣,
繡口一吐就半個盛唐。
浪漫主義是太白人生的底色,豪情是其終其一生的個性。離別雖苦,但畢竟已是過去,相比之下,更應該看重前方的路如何走,不是麼?
01
離別,從來都是一個沉重的話題,從古至今,從未變化。
我們人類是社會性動物,離群索居會變得孤獨、寂寞。所以很多人喜歡熱鬧,邀上三五好友,於推杯換盞中享受人生曼妙。
也正因為此,我們總是聚了又散,散了又聚,離別成了我們生活中最多的字眼。
若生活在同一座城市,能經常見面,這算不得離別,或者說這份離別薄如蟬絲而不可明見。但若生活在不同城市,千里之遙,離別二字也就變得沉甸甸起來。
在交通發達、通訊方便的今天尚且如此,在古代,離別二字當更加沉重?
02
於是李白來了,這個中國詩壇上的巨人,攜著滿身才氣,開口便是:桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。
遙想當年,李太白一襲青衫,仗劍遊歷天涯,遊至涇縣桃花潭。
他一生瀟灑且極盡浪漫,自無兒女情長之姿態,乘興而來,興盡而返。站在船頭,放目遠眺,潭中美景盡收眼底。偶有微風拂過,揚起青衫長髮,正是:李白乘舟將欲行。
側耳傾聽,岸上忽然傳來歌聲,伴著陣陣清風,格外醉人。所謂歌不醉人人自醉,不外如是。
友人踏著歌聲而來,站在岸邊為太白送行。一人在船,一人在岸,相視而大笑。
與太白而言,桃花潭縱使水深千尺,亦抵不過汪倫前來為他送行的情誼。遂作詩一首,以表心意。
只是不知平生灑脫的太白,在面對此情此情時,心中有無一絲不捨?心情有無因此而變得沉重?
船漸行漸遠,友人的身影漸漸在視野中消失。此時,或許太白會仰天一嘆,然後舉起酒囊豪飲,正是:
酒放豪腸,七分釀成了月光,
餘下的三分嘯成劍氣,
繡口一吐就半個盛唐。
浪漫主義是太白人生的底色,豪情是其終其一生的個性。離別雖苦,但畢竟已是過去,相比之下,更應該看重前方的路如何走,不是麼?
03
前路雖茫茫而不可見,但我們深知,在這層層迷霧後面,是希望,是波瀾壯闊的景象。我們終會在前方遇到一個又一個良人。
正如高適所言:莫愁前路無知己。
當年,高適與友人董庭蘭在睢陽久別重逢,奈何天意不留人,短暫的相聚過後便要匆匆離別。
彼時,兩人均不得志,生活困頓,可謂是交心知己,彼此間亦有諸多感慨。
“千里黃雲白日曛,北風吹雁雪紛紛。”
北風呼號,雁鳴九天,大雪飄飛。又正值黃昏,大日西斜。千里黃雲,萬里白雪,天地間蒼茫一片,北國風光甚至遼闊。
天日暮天寒,天地的遼闊更顯人的渺小,又逢離別之際,許多人難免會心生悵惘。
但高適沒有,而是大聲高歌:莫愁前路無知己,天下誰人不識君?
這是何等的胸襟?在這時他仍勸慰友人,此去莫怕,作為一個技藝高超的琴師,前路定有諸多知己。
是啊,海內存知己,天涯若比鄰。這天下之大,何愁找不到知己呢?且去吧,未來也許可怕,但更多的是充滿著希望。
01
離別,從來都是一個沉重的話題,從古至今,從未變化。
我們人類是社會性動物,離群索居會變得孤獨、寂寞。所以很多人喜歡熱鬧,邀上三五好友,於推杯換盞中享受人生曼妙。
也正因為此,我們總是聚了又散,散了又聚,離別成了我們生活中最多的字眼。
若生活在同一座城市,能經常見面,這算不得離別,或者說這份離別薄如蟬絲而不可明見。但若生活在不同城市,千里之遙,離別二字也就變得沉甸甸起來。
在交通發達、通訊方便的今天尚且如此,在古代,離別二字當更加沉重?
02
於是李白來了,這個中國詩壇上的巨人,攜著滿身才氣,開口便是:桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。
遙想當年,李太白一襲青衫,仗劍遊歷天涯,遊至涇縣桃花潭。
他一生瀟灑且極盡浪漫,自無兒女情長之姿態,乘興而來,興盡而返。站在船頭,放目遠眺,潭中美景盡收眼底。偶有微風拂過,揚起青衫長髮,正是:李白乘舟將欲行。
側耳傾聽,岸上忽然傳來歌聲,伴著陣陣清風,格外醉人。所謂歌不醉人人自醉,不外如是。
友人踏著歌聲而來,站在岸邊為太白送行。一人在船,一人在岸,相視而大笑。
與太白而言,桃花潭縱使水深千尺,亦抵不過汪倫前來為他送行的情誼。遂作詩一首,以表心意。
只是不知平生灑脫的太白,在面對此情此情時,心中有無一絲不捨?心情有無因此而變得沉重?
船漸行漸遠,友人的身影漸漸在視野中消失。此時,或許太白會仰天一嘆,然後舉起酒囊豪飲,正是:
酒放豪腸,七分釀成了月光,
餘下的三分嘯成劍氣,
繡口一吐就半個盛唐。
浪漫主義是太白人生的底色,豪情是其終其一生的個性。離別雖苦,但畢竟已是過去,相比之下,更應該看重前方的路如何走,不是麼?
03
前路雖茫茫而不可見,但我們深知,在這層層迷霧後面,是希望,是波瀾壯闊的景象。我們終會在前方遇到一個又一個良人。
正如高適所言:莫愁前路無知己。
當年,高適與友人董庭蘭在睢陽久別重逢,奈何天意不留人,短暫的相聚過後便要匆匆離別。
彼時,兩人均不得志,生活困頓,可謂是交心知己,彼此間亦有諸多感慨。
“千里黃雲白日曛,北風吹雁雪紛紛。”
北風呼號,雁鳴九天,大雪飄飛。又正值黃昏,大日西斜。千里黃雲,萬里白雪,天地間蒼茫一片,北國風光甚至遼闊。
天日暮天寒,天地的遼闊更顯人的渺小,又逢離別之際,許多人難免會心生悵惘。
但高適沒有,而是大聲高歌:莫愁前路無知己,天下誰人不識君?
這是何等的胸襟?在這時他仍勸慰友人,此去莫怕,作為一個技藝高超的琴師,前路定有諸多知己。
是啊,海內存知己,天涯若比鄰。這天下之大,何愁找不到知己呢?且去吧,未來也許可怕,但更多的是充滿著希望。
03
我們自然無法與太白、高適相比,但作為站在他們巨人的肩膀上的後人,我們怎麼也不能因離別而心有愁苦。
須知天下無不散的宴席,就算是關係再好的朋友,也終有分別的時候,各奔前程。
但那又如何呢?若情在,多少年後我們仍可以相聚,推杯換盞,話當年事,聊此時情。
若是情深,便不懼時光流逝;奈何緣淺,自也不敵世事滄桑。
緣聚緣散,緣起緣滅,一切天註定。
莫要怕離別,酒後揮手,醒時埋頭,砥礪前行。