距離2019年高考還有4天
考前衝刺，“押題”來一波。關於情感類的話題，有哪些話題會怎麼考？
本條素材為你搜羅三大情感類命題點，包括“盒飯裡的市井溫情”、“臨終關懷”以及“最後的棒棒”，解鎖類似這樣話題的高分立意。
“盒飯裡的‘市井溫情’”分析與拓展
非典型押題
// 情愫於眉間
閱讀下面的材料，按要求作文。
25 年前，王金菊與何紹章夫婦相繼下崗。為了謀生，兩人做起了盒飯生意。25個春秋過去，盒飯的菜品在變，吃飯的人在變，唯有低廉的售價一直沒變——3 個葷菜配上 3 個素菜，米飯不限，只要 10 元。盒飯只賣 80 份，因為這個分量能夠讓她做出的菜餚保持家的味道。
他們之所以堅持盒飯限量不漲價，完全是因為回報鄰里的街坊之情。當年他們下崗後為了謀生“賣盒飯”，多虧了社區免費提供創業場所，街坊鄰里也都紛紛照顧生意，他們才得以走出困境，生活逐漸好轉。
要求： ①選好角度，自擬題目；②文體不限，詩歌除外；③不少於 800 字。
命題點
經濟飛速發展的時代，人人逐利，成為一種社會風氣，在這種風氣之下，喪失的是對淳樸情義的堅守。於是人們陷入一種矛盾，一方面喪失堅守，一方面渴望情義。王金菊何紹章夫婦就以自己的 25 年行動，為人們樹立起信心和典範。
這類具體的社會正面事例，講故事不是根本目的，重要的是從故事中挖掘出具有社會普遍意義的觀點。對夫妻二人的行為我們能解讀出一種核心價值觀——滴水見海。兩人的堅持所折射出的社會變遷和時代弊病，成為昇華文章格調的重要方向。因為題目中的材料是社會事實素材，故而我們在論述的過程中可以援引一些頗有文化氣息的理論材料，增加文章的文化底蘊。
【高分立意】
1 感恩，在歲月中長存
2 堅守本味
3 盒飯有價，情義千金
必背片段
規模、速度、收益是我們現在最關心的問題。
一對夫婦，吃過貧窮的苦，照理說會對金錢有更迫切的慾望，但他們同時也受過鄰居的照拂之恩，於是在逐利與感恩之間，他們選擇了感恩。一場長達 25 年的堅守，不變的品質，家的味道，對抗在外就餐的簡陋和敷衍；不變的價格，對抗年年上漲的成本，給食客既有品質又有尊嚴的餐飲。僅僅堅守這一項，就足以鑄就一塊金字招牌，如同國貨驕傲——“老乾媽”一樣。王金菊夫婦做的不是生意，而是飽蘸了深情與道義的事業。
我可以想象他們這樣的工作，一定是充滿了愉悅與期待的，每一天的勞作，都是把曾經接收的愛反哺回去，施恩者不圖報，報恩者也不限於昔年恩情。這份無特定對象的愛，可能於許多人，只是一餐飯，幾餐食而已，但這在王金菊夫婦心中就是一份信念，甚至是一種生命的歸宿。如果要追溯這份歸宿的起點，也只是 25 年前，你、我、他的一次舉手之勞。
“臨終關懷”分析與拓展
非典型押題
// 閱讀下面的材料，按要求作文。
材料一：臨終關懷，是一種致力於提高即將逝去患者的生命質量，通過消除或減輕病痛與其他生理症狀，排解心理問題和精神煩恐，令病人內心寧靜地面對死亡的工作。如今，國內多地已設立臨終關懷醫院或在醫院內設置臨終關懷病房，越來越多的人也開始解這種方式。在很多人看來，每個生命都應該帶著尊嚴謝幕，臨終關懷對此意義重大。
材料二：儘管只有 30 歲，紀慈恩作為臨終關懷志願者已有十年，陪伴送走了 30 多位老人。她認為死亡並非只是瀕死之人的事，“死亡是生命一個非常正常的過程，它從來都不是突然來到我們生命中的，探索和親近它可以看到生活中我們很難看到的東西，它是反映生命意義的一面鏡子。”
針對以上的材料，你有怎樣的聯想與感悟？請自選角度，自定立意，自擬標題。
命題點
生老病死，是人類的自然規律。而對於身患絕症或瀕臨死亡的病人，如何能使他們正確認識死亡，如何能在有限的時間內減輕他們的痛苦，安度餘生，這是醫學界乃至全社會想要達到的目標。臨終關懷是誕生於 20 世紀 60年代的一種新型的醫療服務，它的出現有效實現了保護生命的重大舉措。 現如今，越來越多的人開始關注臨終關懷，大眾對於生命與死亡的認識也愈發深刻。
材料一和材料二各有側重，一是臨終關懷在中國的現狀，屬於宏觀上的；二是一個參與臨終關懷的志願者的經歷與感想，傾向於個人的生命體驗。兩者共同指向死亡這個主題，在中國人向來忌諱談論死亡的背景下，此題的意義尤為突出。值得注意的是，考生既要看到人們對死亡認知的進步，也要注意把關於死亡的恐懼、感恩、珍惜當下等個人情感融入議論，作文才會情理並重，打動人心。
【高分立意】
1 臨終關懷是世界給予生命最溫柔的禮物
2 對生命懷有一顆敬畏之心
3 生命不朽，何懼離去
必背片段
生命是最寶貴的，死亡是生命的一部分，生命因為死亡而完整。我們都敬畏生命，樂觀的對待生命，正如我們的文化，在《周易·繫辭上》中所表達的：“日新之謂盛德，生生之謂易。”因此當生命走到盡頭的時候，每個人都希望可以平靜而有尊嚴地離開這個世界。
如今有 70% 癌症晚期病人需要給予止痛、心理安撫等“舒緩療護”及臨終關懷。臨終的過程，因人而異。但絕大多數人都會需要一根“柺杖”，才能走得更平穩、更安詳。這根“柺杖”，可以是家人、社會不離不棄的支持與關愛，也可以是對死亡本身的安然接納。而臨終關懷在生理之外，更給予了一份這樣的心靈安撫。此外，當今城市老齡化，失去生活自理能力、重病臥床老人也日益增多。隨著獨生子女的父母走到生命最後階段時，靠獨生子女解決老人護理問題越來越難。“臨終關懷”正給這些家庭帶去了一絲希望與安慰。
“棒棒老杭與騙子的覺醒”分析與拓展
非典型押題
// 閱讀下面的材料，按要求作文。
71 歲的棒棒（重慶挑夫的一種俗稱）老杭發現有人在他家門口留下 630 元錢和一段留言。原來，老杭大約在四年前被一位自稱為老鄉的男子騙過 1100 元錢，那位男子後來通過紀錄片《最後的棒棒》知道老杭賺錢不易，良心發現，把身上僅有的錢都拿來還給老杭。男子在留言最後寫道：“我已經深刻地感到，當一個有道德的壞蛋，不如做好人。”老杭也通過媒體喊話，剩下的錢給不給都沒關係，“再難也要做好人。”
要求： 選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不得脫離材料內容及含
意的範圍作文；不要套作，不得抄襲。
命題點
人是社會的人，沒有人可以與外界隔絕，活在真空。於是，我們經常會遇到這樣的尷尬：你存心做一個與世無爭的老實人，人家就利用你欺侮你；你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你；你大度退讓，人家就侵犯你損害你；你要不與人爭，卻也需保持與人爭的實力。這些人與人交往的困境，其來源是人與人之間信任與善意的缺失，這則素材給我們提供了一種典範，讓我們與這個並不友好而又無法逃離的世界達成和解。
審題時，考生可以從“那位男子”的角度立意，談自省，談善的感召力；也可以從老杭的角度立意，談對待生活的態度，談對“善”的堅守。在物質的衝擊下，保持一顆簡單的善心本就不易，如果在遭遇不公之後，仍能保持善心，就真的可以稱得上偉大。立意時如果能注意到這一點，那麼文章會更加深沉。
【高分立意】
1 善於自省，改過向善
2 善，是一把需要傳遞的火種
3 世界以“醜惡”吻我，我仍報之以“善”
必背片段
我們常常以為，當人在遭受持續而又強烈的不公境遇時，很容易走向極端——要麼絕望，要麼憤恨。但老杭卻依然選擇與人為善，選擇做一個好人。對於他來說，1100 元也許是他幾個月的生活費，是挑了很多單生意才能積攢下來的一大筆錢。然而，就那麼輕易地被人騙走了，如果他因此不再相信善良，甚至以牙還牙，這種情況將是多麼悲哀與無奈。可是他的選擇是“再難也要做個好人”，這不能不令人肅然起敬。
在老杭精神的背後，我們首先應該反思，如何讓好人活得更好，讓“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓誌銘”這樣的怪象成為歷史。唯有這樣，才能讓善者敢於為善，樂於為善，從而讓善良成為我們時代的標籤。如果我們把時代風氣，全部訴諸道德自律，這既違背現實，也違背規律，因為只有自律與他律的配合才能最終將社會推入正軌。
相關推薦
