一、「乾隆裹屍布」的疑團
網絡自媒體上有很多談【乾隆裹屍布】的文章，大意是：
民國軍閥孫殿英盜掘清東陵，將乾隆墓中陪葬珍寶洗劫一空，而這件「裹屍布」就是當時的盜墓軍人不識貨，隨手扔掉的，後來流散到民間。
後來，被一名不見經傳的北京小市民秦先生「撿了巨漏」：以9萬人民幣的價格買下，最後他以7千多萬價格賣出，第二次轉手拍賣又拍出了1.3億的天價。
「乾隆裹屍布」的網絡文章
這件事確實很富有戲劇性，引起了我的好奇，就繼續尋找比較靠譜一點的信息，進行深入的瞭解。
由於並沒有任何學術論文討論這個所謂的【乾隆裹屍布】問題，所以，我只能儘可能尋找一些權威媒體發佈的信息。
我所能找到最早、有信息源、且有一定權威性的文章是《藏在袈裟裡的經被》，該文發表在【中國拍賣行業協會】主辦的月刊《中國拍賣》上，時間為2008年第02期：
《中國拍賣》雜誌2008年第二期
這件「乾隆裹屍布」也就是所謂的【緙絲陀羅尼經被】，該文的描述與上述網絡文章基本相同。
2008年1月6日，在北京文久拍賣公司的拍賣會上，【緙絲陀羅尼經被】拍出7千多萬的價格，經被外形如下圖：
圖引自注1
該文說經過故宮博物院專家張淑芬和乾隆六世孫弘道法師兩人鑑定可以肯定是「清宮舊物」，只有王公大臣才能使用，疑是「乾隆覆體寶物」，完全沒有斬釘截鐵的說是「乾隆裹屍布」。【注1】
《藏在袈裟裡的經被》截圖自【注1】
搜狐新聞轉載的2008年1月7日《北京日報》發佈文章《御用陀羅尼經被昨拍6550萬元》。
文章也引用了故宮博物院研究員張淑芬的說法：
她只能斷定這件【緙絲陀羅尼經被】是清中期皇室用品，沒有更多證據，她不能肯定「這就是覆蓋在乾隆帝身體上的那個經被」。【注2】
2008年1月7日《北京日報》的報道文章，截圖自【注2】
該文同時也轉述了乾隆六世孫弘道法師的論述，跟《中國拍賣》雜誌的文章大意基本相同：
弘道法師可以肯定是清朝皇室用品，他認為：這是軍閥孫殿英盜掘東陵墓時候扔下的。之後，清室遺老前去善後重新安葬慈禧、乾隆，遺老們「取了一些陪葬作為留念」，「這件覆蓋在乾隆皇帝身上的緙絲陀羅尼經被大概就是其中之一」。
2008年1月7日《北京日報》的報道文章，截圖自【注2】
如果說2008年媒體的報道還比較謹慎，雖然有「御用」的措辭，但並沒有斷言此經被就是「乾隆裹屍布」。
但是，兩年之後的2010年9月，這件【緙絲陀羅尼經被】由【中美宏凱威國際拍賣公司】拍出1.3億價格，很多媒體就直接開始稱「乾隆御用經被」了。
比如2010年9月5日《西安晚報》的文章《乾隆御用“緙絲經被”再現拍場》，該文稱：
文物鑑定專家張惠萍說：這個經被被經鑑定為「乾隆御被」。【注3】。
2010年9月5日《西安晚報》
2010年《中國名牌》雜誌發表了《乾隆墓裡被盜經被賣了1.3億元》一文，這個標題就直接等於說【緙絲陀羅尼經被】就是「乾隆裹屍布」了【注4】。
《中國名牌》雜誌2010年第8期：《乾隆墓裡被盜經被賣了1.3億元》
該文的措辭也是十分語焉不詳，文中作者用了一個「據傳」是「西藏活佛進貢」。
一位所謂「民間收藏民間委員會副主任」稱：「據研究」是「乾隆皇帝量身定做」。
他還有一個理由就是：經被尺寸和乾隆帝1.8米的高大身軀相匹配。
該文同時也引用了上面說的弘道法師說辭：
緙絲陀羅尼經被「大概」就是孫殿英盜墓之後流入民間的。
從上述媒體信息綜述可以看出，2008年第一次拍賣出7千萬的天價，兩位有資格判斷真偽的專家的結論是：
- 第一，《清會典》之類的文獻結合這件文物形制、歷史背景來看，此種陀羅尼經被，製作精美，確實異常珍貴，只有清代皇族貴胄才可以使用，或者由皇室賞賜給一些重臣使用。
- 第二，所以故宮博物院的專家張淑芬可以確定這件【緙絲陀羅尼經被】是清代中期的皇室用品。但張淑芬不能肯定一定是就是「乾隆裹屍布」。
- 第三，弘道法師也能肯定這是皇室用品，但並不知道這件經被的具體的流傳過程，他只是猜測：【緙絲陀羅尼經被】是東陵被軍閥盜掘以後，清室遺老重斂乾隆屍骨時候，取的一個紀念品。
2010年以後，並沒有看到有力的新證據出現，某些專家就斷定為「乾隆御用」，所以媒體都眾口一詞稱「乾隆御用」，而這個經被兩年時間升值了6-7千萬人民幣，拍出1.3億的天價。
我們知道，「蘇州緙絲」本來就是收藏熱點，有【一寸緙絲一寸金】之稱【注5】。
清代緙絲製品成交價格，如2004年，乾隆時期的《欽定補刻端石蘭亭圖帖緙絲全卷》以3575萬元成交。
所以，這個【緙絲陀羅尼經被】如果確實曾包裹過乾隆大帝的屍體，在2010年，拍出1.3億確實不算貴。
可以這麼說，「乾隆」光環最少讓這個【緙絲陀羅尼經被】增值了5千萬人民幣。
但是，懂收藏和考古的人都知道：
第一，一件文物要麼是「流傳有序」：流傳過程清晰無誤，才敢斷定某知名歷史人物有關。
比如：乾隆帝比較鍾愛的三希堂之《伯遠帖》，上收藏鈐印能顯示歷代的知名收藏者，還是乾隆皇帝的印章、題跋。
伯遠帖上乾隆的題跋和多枚印章
第二，要麼有學術考古報告中出土信息、或者其他文物能互相佐證，才能斷定與某知名歷史人物有關。
比如：江西海昏侯劉賀墓葬中出土了劉賀的印章之後，才敢斷定這是劉賀墓。
漢代劉賀印章
從文物類型學角度，【緙絲陀羅尼經被】可以斷定為清代中期的皇室用品，除此之外，經被的流傳、考古信息如此薄弱、且語焉不詳，哪能這樣輕率就判定為「乾隆裹屍布」、「乾隆墓裡的被盜經被」？
所以，「乾隆裹屍布」可以說是疑團重重。
如果以金錢估量，這個疑團大概價值五千萬人民幣。
從上可以看出，舉張【緙絲陀羅尼經被】是「乾隆裹屍布」有兩個說法：
- 弘道法師的猜測：東陵被盜掘以後流入民間。
- 【緙絲陀羅尼經被】和乾隆爺的身材匹配。
歷史學任何結論必須以史料為準，為了證實或者證偽這兩點說法，我在網絡和圖書館找了很久的文獻，下文，我將對這兩個語焉不詳的說法進行考證分析，逐個擊破。
當然，我並不是替土豪操心，純粹是滿足好奇心，追求真相。
二、對弘道法師說法的考證
最核心的論據是弘道法師的說法：
東陵被盜，清眾遺老重斂乾隆屍骨，取此裹屍布作為紀念，後來流散到民間。
我將這個說法簡稱為【重斂屍骨取得說】。
1928年7月，孫殿英悍然盜掘東陵——乾隆帝和其重皇妃的裕陵、慈禧的定東陵被洗劫一空，可以說是挫骨揚灰。
在天津的溥儀痛心疾首，眾遺老嚎啕大哭，還向蔣介石、閻錫山告狀要求嚴懲盜賊，遺老們還組成了【善後委員會】。
這件事在溥儀的自傳中《我的前半生·東陵盜案（頁233）》有詳細記錄。【注6】
書影引自【注6】
東陵盜案當時轟動中外，輿論譁然，當時清室遺老、國民政府、河北省政府一共七十多人，去清東陵勘查盜掘毀壞情況，清室遺老開會決定，著手重斂復葬乾隆和慈禧的屍骨，為了辨認屍骨，還帶上兩位法醫。【注7】
書影引自【注7】
書影引自【注7】
這就是弘道法師所說的遺老善後乾隆屍骨的事情。
這些遺老後來還編了一本小冊子，叫做《東陵盜案彙編》【注8】，書中很詳細描述東陵被盜的現場狀況，這本書現在基本絕版，我在圖書館中找到了這本書：
我很詳細的看了這本小冊子兩、三遍，可以這麼說，根據載瀛、載澤、耆齡、寶熙、陳毅。。。等多位宗人遺老的描述，幾乎不可能證明這件【陀羅尼經被】是「乾隆裹屍布」：
第一，遺老們達到現場的時候，乾隆裕陵地宮全部都是水，乾隆屍體被挫骨揚灰，屍骨四分五裂，遺老們十分氣憤悲痛，在水中找了很久，才找到乾隆頭骨和幾塊骨頭。
所以，他們之中根本不可能有人看見這個價值1.3億的【陀羅尼經被】曾是乾隆棺槨中的衾被，包裹過乾隆皇帝的屍骨。
第二，一位官員很明確的記載下慈禧墓中的【陀羅尼經被】，所以，這些遺老遺少應該都知道【陀羅尼經被】的價值，沒有任何一個遺老提到乾隆墓葬中發現【陀羅尼經被】。
這些遺老們並沒有如弘道法師所說的留下幾件物品當做紀念。相反，遺老們還捐贈了一些寶物用以重斂。
第三，重斂乾隆皇帝及其皇妃的骨頭的時候，由於缺乏高檔織物，宗人載澤將光緒皇帝給他的一些高檔衣物用於包裹屍骨。
所以，憑常理推測，如果有品相這麼好的【陀羅尼經被】，遺老們是不會拿走的，而是會用這個經被包裹乾隆骨頭重新入葬。
第四，「慈禧裹屍布」是現今唯一一件帝王級別的【陀羅尼經被】，現藏於東陵博物館。
在這本書中可以得到驗證，遺老勘查慈禧定東陵的時候，很明確的記錄下慈禧身上的這件【陀羅尼經被】。
而且還有孫殿英隨從兵盜犯張歧厚的供詞等，很多信息可以佐證。
第五，重斂慈禧，留下了【陀羅尼經被】放入慈禧的棺槨中，重斂乾隆，為什麼要將乾隆的【陀羅尼經被】帶走當做紀念品？
這完全說不通的。
乾隆裕陵地宮
盜案發生以後，溥儀的父親醇親王載灃寫了給閻錫山的告狀信：
載灃在文章中的描述：
乾隆墓地宮被炸，連同后妃在內六個棺材全部挫骨揚灰，珍寶洗劫一空，屍骨遍地，乾隆頭骨踩碎，在慈禧墓中找到了軍隊工兵所用的工具：
宗人載澤勘查乾隆墓的描述：找到帝、後發黑的零碎骨頭，法醫不能辨別男女，地宮中有三四尺深的水：
網傳「慈禧被姦屍」，從《東陵盜案彙編》一書中《耆齡日記》、《寶熙日記》的記載來看，慈禧的屍體長出白毛，上體外露，下體的褲子被扒開，似乎有這個可能：
《寶熙日記》全程記載了對乾隆墓善後的過程，將墓中的水抽乾，撿到乾隆、后妃頭骨，將其重新安葬在一起，完全沒有提到【陀羅尼經被】：
清室遺老官員郝省吾的日記很詳細的描述乾隆和慈禧的墓葬毀壞情況。
在文中很明確的記載了慈禧墓中的【陀羅尼經被】，經被上的珍珠被盜墓者拆走，上面的「滿文依稀可辯」，
所以，郝省吾是認得的【陀羅尼經被】，也知道是什麼東西，。
郝省吾在記載重新安葬乾隆和后妃零碎屍骨的時候，用的「黃綾繡花被、六床黃綢」包裹，由於高檔織物不夠，載澤將光緒皇帝賜給他的兩件龍袍拿出來用於重斂乾隆屍骨。
好，不一一舉例。總之，綜上之述：
《東陵盜案彙編》中的遺老日記記載得非常詳細，只提到慈禧身上的【陀羅尼經被】，沒有提到乾隆的【陀羅尼經被】。
從善後遺老日記中描述來看，根本沒有記載他們帶走經被當紀念的事情。
應該說，當時眾遺老都非常悲痛氣憤，有的捐款，有的捐寶貝，個個小心翼翼善後，妥善安排祖先屍骨，帶幾件東西當做紀念品的可能性很小。
其次，最說不通的是：為什麼留下慈禧的經被，要拿走乾隆的經被當紀念品？
所以，【重斂屍骨取得說】除了弘道法師語焉不詳的說法，沒有任何文獻史料、口述史料可以支撐，而且還有很多不合理之處。
三、「經被尺寸匹配乾隆身材」問題的考證
有些專家認為這個天價經被和乾隆身材匹配，所以，據此推測是「乾隆裹屍布」。
應該說，這只是一個假定推理的旁證，我將其簡稱為【身材匹配經被說】。
這個問題，我們先確定「慈禧裹屍布」的尺寸，再來和乾隆裹屍布的尺寸比較，可以發現，這個說法純粹是無稽之談。
首先，我們將「推理前提」論證得堅實無誤，也就是為什麼我們如此確定有「慈禧裹屍布」呢？
因為有考古、文獻等等諸多細節信息都是自洽的，可以互相印證的。
第一，上文說的《東陵盜案彙編》中郝省吾的日記中記載重斂慈禧，將陀羅尼經放在慈禧的棺槨中。
第二，後來，清東陵的考古工作者在慈禧墓棺槨中發現了這個陀羅尼經被，這個經被今天收藏在東陵博物館【注9】。
如下圖：可以看出這個經被非常髒，確實是在汙水泥漿中浸泡過。
圖引自【注9】
第三，清東陵博物館副館長李寅在《百家講壇》有過講座《清東陵的密碼》曾經講過慈禧的陀羅尼經被在東陵的庫房裡：【注10】
圖片引自《百家講壇·清東陵密碼》
所以，我們才敢如此確定這個【陀羅尼經被】貨真價實的「慈禧裹屍布」。
「慈禧裹屍布」的尺寸，是根據南開大學博士論文《清代皇族女性墓葬研究》（頁202）提供的數據長、寬2.8米：
引自【注11】
【陀羅尼經被】的用法：
跟古代的隨葬的衾被一樣，是包裹全身，然後放入棺材中，不是跟蓋被子一樣蓋到肩部【注11】。
引自【注11】
我們再看上文提到的那位以經被尺寸斷定是「乾隆爺裹屍布」的專家李彥君是怎麼說的：1.3億天價的經被【高2米，寬1.38米】，而乾隆身高是1.8米：
引自【注4】
我們先假定乾隆身材是1.8米：
首先，請問：2米長的被子，能將1.8米的乾隆爺裹進去嗎？
頭、腳僅有10釐米的寬裕？僅僅用常識想，今天成人的被子一般都是2.3米。1.8米身高的皇帝，定製一個2米被裹屍布，不談「裹」，哪怕是「蓋」，都顯得很侷促。
其次，【慈禧裹屍布】長寬有2.8米拿又怎麼解釋？
如果我們不知道經被是慈禧的，那是不是可以推斷用過這個經被的人身高2.6米？
所以，這位專家李彥君的說法，不是什麼有力的證據，用常識審核都有問題。
因此，【身材匹配經被說】這個旁證是沒有說服力的。
四、結論
經過一大圈的考證，回到了起點：
從類型學來說，這個【緙絲陀羅尼經被】是清代中晚期的皇家遺物，政治地位非常高的人物才可能使用。
這一點我也承認，沒有異議。
但是，正所謂：非常之舉張，需要非常之證據。
如果說這個【緙絲陀羅尼經被】是「乾隆裹屍布」，則是非常之舉張，起碼要跟「慈禧裹屍布」一樣有力的證據，才可以下這個「非常之結論」。
弘道法師說【重斂屍骨取得說】，本來就語焉不詳，而且完全得不到文獻的支持。
【身材匹配經被說】不但是個旁證，而且也很不靠譜。
如果要證明這件經被是「乾隆裹屍布」，起碼需要弘道法師進一步的舉證：
這個經被是誰從乾隆墓中拿走的當紀念的？怎麼流轉的，他是如何知道的？
他要指出信息源頭，讓別人可以核實其可靠程度有多高。
所謂「孤證不立」，可靠的信息和結論，是不可能單獨存在的，一個結論如果沒有互相支撐的信息，是不值得采信的。
其實，如果媒體的轉述沒有偏差，弘道法師也並沒有斬釘截鐵的肯定，他的措辭只是「大概是這樣」的。
然後，一些媒體和專家據此下了結論這是「乾隆御用」「乾隆墓中的被盜經被」，不然怎麼可能炒到1.3億的天價？
另一些網絡自媒體如獲至寶，為了吸引眼球就搞出了「乾隆裹屍布」這樣一個大新聞。
如果能非常確定【緙絲陀羅尼經被】為「乾隆裹屍布」，我相信「研究專家」肯定會發表論文，但是並沒有任何討論「乾隆裹屍布」的學術論文發表。
我看到的幾篇討論清代隨葬物品的博士論文，都說「慈禧裹屍布」是目前唯一一件王侯級別的陀羅尼經被。完全沒有談到「乾隆裹屍布」。
其實，根據《清會典》皇家的阿哥、福晉、貝勒、后妃也完全可以用這種經被。
在歷史文獻中也記載過，清代皇帝賞賜給臣子經被的記錄。
比如：《清史稿》記載有乾隆將【緙絲陀羅尼經被】賞賜給親信大臣于敏中記錄：
所以，這個經被的主人可能性很多，在沒有特別確鑿的證據，千方百計的跟乾隆皇帝聯繫起來，完全就是見風就是雨的炒作。
五、後記
我用兩天的時間寫了這篇文章，但幾乎花了十多天的時間，尋找文獻、論文、考古報告看，我只想把問題解釋清楚，已經儘量壓縮信息，但仍然寫成了一個六千多字的長文。
不是我囉嗦，我面對的千萬的讀者，有很多人可能很挑剔，稍有漏洞就會開噴，所以，我得方方面面考慮周全，交代清楚。
我發現「乾隆裹屍布」這個說法，全部是由「據說、據研究、大概」這類語焉不詳措辭堆砌出來的。
前面說過，如果以金錢來衡量，買到「乾隆裹屍布」的人，可能是輕率扔出五千萬人民幣。然後坐等下一個接盤人，我也相信肯定會有接盤人的。
我不知道豪擲千金的土豪是怎麼想，如果是我，即便我很富有，是絕不會為「據說、大概」的事情付出一毛錢。
我到現在還不明白，人們為什麼願意為「語焉不詳的故事」買單？
這應該就是經濟學中「博傻理論」，不管估值有多高，你能找到比你更傻的那一位接盤，你就是大贏家。
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參考文獻：
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- CCTV——《百家講壇·清東陵的密碼·慈禧陵大劫》，from： http://tv.cntv.cn/video/c11356/e39cd03f592f45ee80889b257eed2d43
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