華夏文明源遠流長，說是五千年，也僅侷限在黃帝時期，黃帝以前的上古文明，更要高級，基本上人人固壽（《黃帝內經》有明確記載），應是原始蠻荒時代，古人思維簡單，與自然萬物和諧相處，盡得天地陰陽四時之氣造化真詮，吃的全是野果野味純天然食品，喝的是清清澈澈純淨無染的甘泉，所以天生靈性，與道合真，成為自然萬物飛禽走獸等眾妖魔鬼怪的主宰，真是神一般的存在，現代文明望塵莫及！伏羲洞曉天地造化之機，一畫開天，二畫象地，陰陽交合，三才生成，是作八卦，自然萬物無不囊括其中，直接以象通靈，上古山民人人都懂；倉頡造字，文字生成，文王衍化八卦，復生八八六十四卦，亦無文字，象理無窮無盡。待到文字成為上流社會產物，孔聖作《繫辭》，註解卦文，反受侷限，精髓失傳，讀書人略明此理，老百姓卻不懂說啥，神穿精髓便不再普及。自此之後，漸漸伏羲八卦無字天書，河圖洛書玄言祕語，慢慢沒有幾人能曉！樵夫認為，心若簡單，一切就簡單，上古神人就是如此簡單！所以，若用至簡思維來詳解《周易》乾卦，連農民伯伯都可看個明白！下面凡認可樵夫解得還算合理有所收穫的朋友，大可加個關注，以便為您分享更多晦澀難懂經文詳解；不認可的朋友，也可提出批評，彼此參照借鑑，更有利於大家共同進步！
伏羲畫卦，法天象地，以“一”為陽，以“——”為陰，因此把“一”做陽氣解，比喻馬喻龍更要貼近自然，貼近老百姓的日常生活，而不侷限在古時達官貴人有限的知識邏輯裡，乾脆把以陽為九以陰為六的概念也去掉，直接說成123456橫，普通大眾自然也能看明白了。詳解如下：
01
第一橫（初九），半夜子時（晚23：00至晨1：00），陽氣伏藏在地底，陰氣升騰在地上，太陽也在睡夢當中酣眠，就像冬天一樣天寒地凍，但水有餘溫，是陽氣漸從地底升起的緣故，天之至陽藏在地殼之內，為火，與太陽遙相交感，陽氣伏藏升騰，又稱一元復始，應在人體為腎氣回暖勃發，古時知識分子喜用龍來比喻，所以叫做潛龍勿用，不用拘繫，理解成伏藏之氣即可，修真人士子時修煉，放空到無，即是養陽之道也，就像冬天把穀子儲存入庫，以便來年食用之需，因此伏藏也可理解為儲藏不用，於是潛龍勿用就通俗易懂了！
02
第二橫（九二），雞叫寅時（凌晨3：00至5：00），陽氣升騰於地表，太陽從另一半球慢慢上升，但還沒出來，略微可見黎明前的曙光，所以又稱平旦，象徵春天，雞五行為木，感春之氣，有如春雷鳴於地底，啼叫連連，曙光略顯，古時知識分子喜龍為喻，稱作現龍在田，寓意春風拂曉，就像春天來臨，可以播種插秧，入田勞作了。此時生機勃勃，應在人身為腎氣略舉，腎氣為水，水生木，肝氣得潤，萬物萌芽，此時睡得正香正沉，就像胎兒腹內成形，孕育之狀也！於是現龍在田也就通俗易懂了。
03
第三橫（九三），日出辰時（晨7：00至9：00），陽氣已升騰於地表，太陽出來，朝暉萬里，象徵春深，萬物生長，綠油油一片，大地生機盎然，老百姓都已起床幹活做早餐打掃衛生，準備計劃一天的日常生活，古時知識分子又把龍比喻成君子（上流社會生活普通大眾看不懂），叫什麼終日乾乾，夕惕若？盡是農民伯伯晦澀難懂的文字，樵夫乾脆概括為惕龍慎微，一脈到底，說白了就是草木鑽出地表，雖生機勃勃，但心身還很脆弱幼小，也像小孩出生哺乳，此時要小心翼翼的扶養，以免磕傷摔痛，需萬分仔細，周全看護！如此一來，惕龍慎微也就通俗易懂了。
04
第四橫（九四），日中午時（上午11：00至下午13：00），陽氣正盛，已從地表升騰至半空，烈日當空，象徵夏天來臨，草木蕃秀壯實，滿目蔥鬱，古時知識分子喜龍作喻，稱為躍龍在淵，又似小孩長大成人，可以獨自謀生，外出打獵捕食了，氣力俱成，如躍龍騰空而起，年輕小夥身手敏捷，達官貴人子弟文武雙全，利見大人，考取功名，物得其所，興高采烈，歡騰雀躍，陽氣正盛之故也！如此一來，躍龍在淵也就通俗易懂了。
05
第五橫（九五），下午申時（下午15：00至17：00），陽氣升騰直上，已達高空頂點，象徵秋天到來，農田穀物豐收，園林碩果累累，又似人到中年，功成名就，萬事萬物發展到最佳狀態，古時知識分子喜龍為喻，稱為飛龍在天，翱翔萬里之狀也，農民伯伯收穫滿滿，喜不自禁，物盛已極，陽氣大壯之故也！如此一來，躍龍在淵也就通俗易懂了。
06
第六橫（上九），入夜戌時（晚上19：00至21：00），物極必反，太陽下山，此時陽氣已升騰至星空，雖星光閃閃（陰極藏至陽之故也），但虛無縹緲，入至高寒極地，回頭太難，象徵冬天來臨，又似人到老年，容顏衰老，動作遲緩矯健不再。陽盛太過，需懂養藏內守，以度天年，此時不再爭強好勝，天命已曉，心平氣和，以平生感悟，化育兒孫，行善積德，福澤後代！如此一來，亢龍有悔也就通俗易懂了。
上古伏羲作易，遠取諸物，近取諸身，感而遂通，不神之神，源於自然，源於生活，源於至簡。文字成形之後，本不應成為達官貴人之專屬，又生造概念，偏離自然歸屬，侷限一隅。所見所知，自被有限群體個人知見束縛，不能公之於眾，讓老百姓都能看懂，於是傳承日窄，慢慢在民間形成了斷層和罕人知曉的局面，上古神傳文化也就無人再信，基因血脈，日用不知而拒，豈不痛哉惜哉？您又怎麼看呢？
我有一支筆，帶您品古今；
百卷輕靈過，三教筆尖尋；
更有世間象，談笑似風雲；
天生山野漢，娓娓道經綸。
言有不足處，歡迎指與評！
