'當他們辱華時，我們該做傅滿洲還是李小龍？|灰狼專欄'
從李小龍到傅滿洲：“辱華”意味著什麼
文|灰狼
槍稿：一個皺著眉頭的電影號，由國內多位頂尖影評人輪班拖稿。
從李小龍到傅滿洲：“辱華”意味著什麼
文|灰狼
槍稿：一個皺著眉頭的電影號，由國內多位頂尖影評人輪班拖稿。
01
最近，“辱華”風波塵囂至上。
範思哲、蔻馳和紀梵希等品牌相繼被舉報。稍早，迪士尼/漫威也因為電影《尚氣》而深陷輿論漩渦，有影迷給出演該片反派“滿大人”的梁朝偉寫了一封公開信，抱著從此拉黑的態度，勸他“回頭是岸”。
從李小龍到傅滿洲：“辱華”意味著什麼
文|灰狼
槍稿：一個皺著眉頭的電影號，由國內多位頂尖影評人輪班拖稿。
01
最近，“辱華”風波塵囂至上。
範思哲、蔻馳和紀梵希等品牌相繼被舉報。稍早，迪士尼/漫威也因為電影《尚氣》而深陷輿論漩渦，有影迷給出演該片反派“滿大人”的梁朝偉寫了一封公開信，抱著從此拉黑的態度，勸他“回頭是岸”。
《給梁朝偉先生的公開信》部分內容。
再加上韓國小球員踩踏足球獎盃事件、游泳世錦賽上的孫楊風波、熱播劇《親愛的，熱愛的》的地圖事件，都證明“辱華”已經進入新的活躍期。而相對的，網友們熱情高漲，一定要跟辱華份子鬥爭到底，連帶著讓一眾坐擁無數粉絲、身負眾多品牌代言的明星們都如驚弓之鳥。
因此，無論你是想逼梁朝偉先生表態，還是同情他的處境，恐怕都必須先搞清楚幾個問題：什麼是辱華？為什麼要辱華？為什麼最近老有人在辱華？
從李小龍到傅滿洲：“辱華”意味著什麼
文|灰狼
槍稿：一個皺著眉頭的電影號，由國內多位頂尖影評人輪班拖稿。
01
最近，“辱華”風波塵囂至上。
範思哲、蔻馳和紀梵希等品牌相繼被舉報。稍早，迪士尼/漫威也因為電影《尚氣》而深陷輿論漩渦，有影迷給出演該片反派“滿大人”的梁朝偉寫了一封公開信，抱著從此拉黑的態度，勸他“回頭是岸”。
《給梁朝偉先生的公開信》部分內容。
再加上韓國小球員踩踏足球獎盃事件、游泳世錦賽上的孫楊風波、熱播劇《親愛的，熱愛的》的地圖事件，都證明“辱華”已經進入新的活躍期。而相對的，網友們熱情高漲，一定要跟辱華份子鬥爭到底，連帶著讓一眾坐擁無數粉絲、身負眾多品牌代言的明星們都如驚弓之鳥。
因此，無論你是想逼梁朝偉先生表態，還是同情他的處境，恐怕都必須先搞清楚幾個問題：什麼是辱華？為什麼要辱華？為什麼最近老有人在辱華？
易烊千璽、楊冪、劉雯等明星紛紛與辱華品牌解約。
02
就第一個問題來看，“辱華”意味著幾點：發表政治不正確的言論、醜化中國形象、辱罵諷刺中國和中國人、玷汙中國國旗國徽護照等國家象徵、製造發售涉嫌分裂國家的文化產品等等。
以漫威的《尚氣》為例，我們可以將其涉嫌辱華的行為歸納為以下幾點：第一，故事裡的反派“滿大人”的英文名為Mandarin（普通話），涉及對中國的直接影射攻擊；第二，影片的主角“尚氣”以著名功夫巨星李小龍為原型，但他又是著名“黃貨”符號、辱華形象“傅滿洲”的兒子，涉及醜化中國人；第三，“尚氣”最終弒父並加入復仇者聯盟，可以被理解為歸附美國的“投敵行為”；第四，該片反派“滿大人”的原型為“傅滿洲”，而華人影帝梁朝偉接演該角色，有辱國格。第五，該片男女主演形象不佳，仍然代表歐美對於中國人相貌、氣質的刻板印象。
從李小龍到傅滿洲：“辱華”意味著什麼
文|灰狼
槍稿：一個皺著眉頭的電影號，由國內多位頂尖影評人輪班拖稿。
01
最近，“辱華”風波塵囂至上。
範思哲、蔻馳和紀梵希等品牌相繼被舉報。稍早，迪士尼/漫威也因為電影《尚氣》而深陷輿論漩渦，有影迷給出演該片反派“滿大人”的梁朝偉寫了一封公開信，抱著從此拉黑的態度，勸他“回頭是岸”。
《給梁朝偉先生的公開信》部分內容。
再加上韓國小球員踩踏足球獎盃事件、游泳世錦賽上的孫楊風波、熱播劇《親愛的，熱愛的》的地圖事件，都證明“辱華”已經進入新的活躍期。而相對的，網友們熱情高漲，一定要跟辱華份子鬥爭到底，連帶著讓一眾坐擁無數粉絲、身負眾多品牌代言的明星們都如驚弓之鳥。
因此，無論你是想逼梁朝偉先生表態，還是同情他的處境，恐怕都必須先搞清楚幾個問題：什麼是辱華？為什麼要辱華？為什麼最近老有人在辱華？
易烊千璽、楊冪、劉雯等明星紛紛與辱華品牌解約。
02
就第一個問題來看，“辱華”意味著幾點：發表政治不正確的言論、醜化中國形象、辱罵諷刺中國和中國人、玷汙中國國旗國徽護照等國家象徵、製造發售涉嫌分裂國家的文化產品等等。
以漫威的《尚氣》為例，我們可以將其涉嫌辱華的行為歸納為以下幾點：第一，故事裡的反派“滿大人”的英文名為Mandarin（普通話），涉及對中國的直接影射攻擊；第二，影片的主角“尚氣”以著名功夫巨星李小龍為原型，但他又是著名“黃貨”符號、辱華形象“傅滿洲”的兒子，涉及醜化中國人；第三，“尚氣”最終弒父並加入復仇者聯盟，可以被理解為歸附美國的“投敵行為”；第四，該片反派“滿大人”的原型為“傅滿洲”，而華人影帝梁朝偉接演該角色，有辱國格。第五，該片男女主演形象不佳，仍然代表歐美對於中國人相貌、氣質的刻板印象。
《尚氣》主人公漫畫原型靈感來自於李小龍經典雙節棍造型。
這些罪名累積下來，幾乎可以判《尚氣》死刑。雖然“尚氣”本來是1970年代李小龍爆紅之後，漫威與時俱進加以“高仿”的一個功夫超級英雄。不得不說，其實本來是李小龍揚威世界的證據和副產品。但事已至此，想要挽回敗局，漫威顯然還有很多工作要做。
“辱華”的代價是中國市場的危機，這是範思哲、蔻馳、紀梵希和漫威等跨國公司不願承擔的後果，也是全球跨國資本主義的運作邏輯：沒有什麼“政治正確”，只有“經濟正確”。至少在貿易戰上升為更嚴峻的版圖政治之前，跨國資本主義的首選姿態仍是求和。
從李小龍到傅滿洲：“辱華”意味著什麼
文|灰狼
槍稿：一個皺著眉頭的電影號，由國內多位頂尖影評人輪班拖稿。
01
最近，“辱華”風波塵囂至上。
範思哲、蔻馳和紀梵希等品牌相繼被舉報。稍早，迪士尼/漫威也因為電影《尚氣》而深陷輿論漩渦，有影迷給出演該片反派“滿大人”的梁朝偉寫了一封公開信，抱著從此拉黑的態度，勸他“回頭是岸”。
《給梁朝偉先生的公開信》部分內容。
再加上韓國小球員踩踏足球獎盃事件、游泳世錦賽上的孫楊風波、熱播劇《親愛的，熱愛的》的地圖事件，都證明“辱華”已經進入新的活躍期。而相對的，網友們熱情高漲，一定要跟辱華份子鬥爭到底，連帶著讓一眾坐擁無數粉絲、身負眾多品牌代言的明星們都如驚弓之鳥。
因此，無論你是想逼梁朝偉先生表態，還是同情他的處境，恐怕都必須先搞清楚幾個問題：什麼是辱華？為什麼要辱華？為什麼最近老有人在辱華？
易烊千璽、楊冪、劉雯等明星紛紛與辱華品牌解約。
02
就第一個問題來看，“辱華”意味著幾點：發表政治不正確的言論、醜化中國形象、辱罵諷刺中國和中國人、玷汙中國國旗國徽護照等國家象徵、製造發售涉嫌分裂國家的文化產品等等。
以漫威的《尚氣》為例，我們可以將其涉嫌辱華的行為歸納為以下幾點：第一，故事裡的反派“滿大人”的英文名為Mandarin（普通話），涉及對中國的直接影射攻擊；第二，影片的主角“尚氣”以著名功夫巨星李小龍為原型，但他又是著名“黃貨”符號、辱華形象“傅滿洲”的兒子，涉及醜化中國人；第三，“尚氣”最終弒父並加入復仇者聯盟，可以被理解為歸附美國的“投敵行為”；第四，該片反派“滿大人”的原型為“傅滿洲”，而華人影帝梁朝偉接演該角色，有辱國格。第五，該片男女主演形象不佳，仍然代表歐美對於中國人相貌、氣質的刻板印象。
《尚氣》主人公漫畫原型靈感來自於李小龍經典雙節棍造型。
這些罪名累積下來，幾乎可以判《尚氣》死刑。雖然“尚氣”本來是1970年代李小龍爆紅之後，漫威與時俱進加以“高仿”的一個功夫超級英雄。不得不說，其實本來是李小龍揚威世界的證據和副產品。但事已至此，想要挽回敗局，漫威顯然還有很多工作要做。
“辱華”的代價是中國市場的危機，這是範思哲、蔻馳、紀梵希和漫威等跨國公司不願承擔的後果，也是全球跨國資本主義的運作邏輯：沒有什麼“政治正確”，只有“經濟正確”。至少在貿易戰上升為更嚴峻的版圖政治之前，跨國資本主義的首選姿態仍是求和。
奢侈品牌D&G2017年“D&G 愛中國”的廣告硬照涉嫌醜化中國人民。
03
經過《尚氣》事件的發酵和科普，傅滿洲這個面目猙獰、心腸歹毒、走路沒聲、無惡不作且又絕頂聰明的華人恐怖主義份子的形象，再次變得家喻戶曉。
從文化歷史上來看，傅滿洲的確能跟弗裡茨·朗的馬布斯博士、DC宇宙的小丑或者羅琳魔法世界的伏地魔等邪惡反派分庭抗禮。
顯而易見，傅滿洲不是一個空洞的能指，而是一個“辱華”的具體形象。關於第二個問題——為什麼要辱華的問題，傅滿洲這個形象最具有參照性。
從李小龍到傅滿洲：“辱華”意味著什麼
文|灰狼
槍稿：一個皺著眉頭的電影號，由國內多位頂尖影評人輪班拖稿。
01
最近，“辱華”風波塵囂至上。
範思哲、蔻馳和紀梵希等品牌相繼被舉報。稍早，迪士尼/漫威也因為電影《尚氣》而深陷輿論漩渦，有影迷給出演該片反派“滿大人”的梁朝偉寫了一封公開信，抱著從此拉黑的態度，勸他“回頭是岸”。
《給梁朝偉先生的公開信》部分內容。
再加上韓國小球員踩踏足球獎盃事件、游泳世錦賽上的孫楊風波、熱播劇《親愛的，熱愛的》的地圖事件，都證明“辱華”已經進入新的活躍期。而相對的，網友們熱情高漲，一定要跟辱華份子鬥爭到底，連帶著讓一眾坐擁無數粉絲、身負眾多品牌代言的明星們都如驚弓之鳥。
因此，無論你是想逼梁朝偉先生表態，還是同情他的處境，恐怕都必須先搞清楚幾個問題：什麼是辱華？為什麼要辱華？為什麼最近老有人在辱華？
易烊千璽、楊冪、劉雯等明星紛紛與辱華品牌解約。
02
就第一個問題來看，“辱華”意味著幾點：發表政治不正確的言論、醜化中國形象、辱罵諷刺中國和中國人、玷汙中國國旗國徽護照等國家象徵、製造發售涉嫌分裂國家的文化產品等等。
以漫威的《尚氣》為例，我們可以將其涉嫌辱華的行為歸納為以下幾點：第一，故事裡的反派“滿大人”的英文名為Mandarin（普通話），涉及對中國的直接影射攻擊；第二，影片的主角“尚氣”以著名功夫巨星李小龍為原型，但他又是著名“黃貨”符號、辱華形象“傅滿洲”的兒子，涉及醜化中國人；第三，“尚氣”最終弒父並加入復仇者聯盟，可以被理解為歸附美國的“投敵行為”；第四，該片反派“滿大人”的原型為“傅滿洲”，而華人影帝梁朝偉接演該角色，有辱國格。第五，該片男女主演形象不佳，仍然代表歐美對於中國人相貌、氣質的刻板印象。
《尚氣》主人公漫畫原型靈感來自於李小龍經典雙節棍造型。
這些罪名累積下來，幾乎可以判《尚氣》死刑。雖然“尚氣”本來是1970年代李小龍爆紅之後，漫威與時俱進加以“高仿”的一個功夫超級英雄。不得不說，其實本來是李小龍揚威世界的證據和副產品。但事已至此，想要挽回敗局，漫威顯然還有很多工作要做。
“辱華”的代價是中國市場的危機，這是範思哲、蔻馳、紀梵希和漫威等跨國公司不願承擔的後果，也是全球跨國資本主義的運作邏輯：沒有什麼“政治正確”，只有“經濟正確”。至少在貿易戰上升為更嚴峻的版圖政治之前，跨國資本主義的首選姿態仍是求和。
奢侈品牌D&G2017年“D&G 愛中國”的廣告硬照涉嫌醜化中國人民。
03
經過《尚氣》事件的發酵和科普，傅滿洲這個面目猙獰、心腸歹毒、走路沒聲、無惡不作且又絕頂聰明的華人恐怖主義份子的形象，再次變得家喻戶曉。
從文化歷史上來看，傅滿洲的確能跟弗裡茨·朗的馬布斯博士、DC宇宙的小丑或者羅琳魔法世界的伏地魔等邪惡反派分庭抗禮。
顯而易見，傅滿洲不是一個空洞的能指，而是一個“辱華”的具體形象。關於第二個問題——為什麼要辱華的問題，傅滿洲這個形象最具有參照性。
漫畫中的華人恐怖主義分子滿大人。
我們可以簡單拆分一下“傅滿洲辱華”的幾個階段：首先是1913年英國作家薩克斯·羅默創造傅滿洲這個形象到一系列以其主題的默片的拍攝，屬於“黃禍論”以及美國排華法案的時期，這種辱華屬於西方對自己不瞭解的中國的妖魔化想象；其次是二戰後的冷戰時期，一系列傅滿洲（克里斯托弗·李飾演）電影問世，這代表著西方對赤色中國的恐懼和汙名化，而漫威的操作則是先在“鋼鐵俠”系列漫畫裡創作了一個傅滿洲的山寨款“滿大人”，而後又在“尚氣”系列漫畫裡，把尚氣設定為傅滿洲之子，李小龍和傅滿洲這一對華人之光和華人之醜，被拉郎配在了一起。
在後冷戰時代的21世紀，上至漫威影業下到漫威粉絲，都開始極力撇清“滿大人”“傅滿洲”的關係，甚至在漫威的《鋼鐵俠3》中，“滿大人”被移花接木改裝為中東恐怖分子。
從李小龍到傅滿洲：“辱華”意味著什麼
文|灰狼
槍稿：一個皺著眉頭的電影號，由國內多位頂尖影評人輪班拖稿。
01
最近，“辱華”風波塵囂至上。
範思哲、蔻馳和紀梵希等品牌相繼被舉報。稍早，迪士尼/漫威也因為電影《尚氣》而深陷輿論漩渦，有影迷給出演該片反派“滿大人”的梁朝偉寫了一封公開信，抱著從此拉黑的態度，勸他“回頭是岸”。
《給梁朝偉先生的公開信》部分內容。
再加上韓國小球員踩踏足球獎盃事件、游泳世錦賽上的孫楊風波、熱播劇《親愛的，熱愛的》的地圖事件，都證明“辱華”已經進入新的活躍期。而相對的，網友們熱情高漲，一定要跟辱華份子鬥爭到底，連帶著讓一眾坐擁無數粉絲、身負眾多品牌代言的明星們都如驚弓之鳥。
因此，無論你是想逼梁朝偉先生表態，還是同情他的處境，恐怕都必須先搞清楚幾個問題：什麼是辱華？為什麼要辱華？為什麼最近老有人在辱華？
易烊千璽、楊冪、劉雯等明星紛紛與辱華品牌解約。
02
就第一個問題來看，“辱華”意味著幾點：發表政治不正確的言論、醜化中國形象、辱罵諷刺中國和中國人、玷汙中國國旗國徽護照等國家象徵、製造發售涉嫌分裂國家的文化產品等等。
以漫威的《尚氣》為例，我們可以將其涉嫌辱華的行為歸納為以下幾點：第一，故事裡的反派“滿大人”的英文名為Mandarin（普通話），涉及對中國的直接影射攻擊；第二，影片的主角“尚氣”以著名功夫巨星李小龍為原型，但他又是著名“黃貨”符號、辱華形象“傅滿洲”的兒子，涉及醜化中國人；第三，“尚氣”最終弒父並加入復仇者聯盟，可以被理解為歸附美國的“投敵行為”；第四，該片反派“滿大人”的原型為“傅滿洲”，而華人影帝梁朝偉接演該角色，有辱國格。第五，該片男女主演形象不佳，仍然代表歐美對於中國人相貌、氣質的刻板印象。
《尚氣》主人公漫畫原型靈感來自於李小龍經典雙節棍造型。
這些罪名累積下來，幾乎可以判《尚氣》死刑。雖然“尚氣”本來是1970年代李小龍爆紅之後，漫威與時俱進加以“高仿”的一個功夫超級英雄。不得不說，其實本來是李小龍揚威世界的證據和副產品。但事已至此，想要挽回敗局，漫威顯然還有很多工作要做。
“辱華”的代價是中國市場的危機，這是範思哲、蔻馳、紀梵希和漫威等跨國公司不願承擔的後果，也是全球跨國資本主義的運作邏輯：沒有什麼“政治正確”，只有“經濟正確”。至少在貿易戰上升為更嚴峻的版圖政治之前，跨國資本主義的首選姿態仍是求和。
奢侈品牌D&G2017年“D&G 愛中國”的廣告硬照涉嫌醜化中國人民。
03
經過《尚氣》事件的發酵和科普，傅滿洲這個面目猙獰、心腸歹毒、走路沒聲、無惡不作且又絕頂聰明的華人恐怖主義份子的形象，再次變得家喻戶曉。
從文化歷史上來看，傅滿洲的確能跟弗裡茨·朗的馬布斯博士、DC宇宙的小丑或者羅琳魔法世界的伏地魔等邪惡反派分庭抗禮。
顯而易見，傅滿洲不是一個空洞的能指，而是一個“辱華”的具體形象。關於第二個問題——為什麼要辱華的問題，傅滿洲這個形象最具有參照性。
漫畫中的華人恐怖主義分子滿大人。
我們可以簡單拆分一下“傅滿洲辱華”的幾個階段：首先是1913年英國作家薩克斯·羅默創造傅滿洲這個形象到一系列以其主題的默片的拍攝，屬於“黃禍論”以及美國排華法案的時期，這種辱華屬於西方對自己不瞭解的中國的妖魔化想象；其次是二戰後的冷戰時期，一系列傅滿洲（克里斯托弗·李飾演）電影問世，這代表著西方對赤色中國的恐懼和汙名化，而漫威的操作則是先在“鋼鐵俠”系列漫畫裡創作了一個傅滿洲的山寨款“滿大人”，而後又在“尚氣”系列漫畫裡，把尚氣設定為傅滿洲之子，李小龍和傅滿洲這一對華人之光和華人之醜，被拉郎配在了一起。
在後冷戰時代的21世紀，上至漫威影業下到漫威粉絲，都開始極力撇清“滿大人”“傅滿洲”的關係，甚至在漫威的《鋼鐵俠3》中，“滿大人”被移花接木改裝為中東恐怖分子。
1968年電影《傅滿洲之血》中的傅滿洲看起來就很陰險狡詐。
這些相對積極的線索，一方面證明國際反恐行動已經成為21世紀的主旋律，而另一方面中國與西方社會也在積極達成相互的文化理解。然而，突如其來的一場貿易戰，讓這一切歸於塵土，在很多人看來，這場貿易戰不啻於第二次冷戰。而冷戰的壁壘一旦重新樹立，諸如“傅滿洲”這樣確鑿的辱華形象就會幽靈再現，重新佔據西方媒介話語的漩渦中心。
因此，傅滿洲或者滿大人的銀幕迴歸，即便是一種巧合，它也微妙地與當前的貿易摩擦及政治局勢有關了起來，彷彿是一種冷戰重啟的先兆。在這種時候，“辱華”的“辱”字也顯得過於簡單了，西方對於“華”的態度，或許很大程度上是敵視的，但當然還混雜著畏懼、嫉妒、推崇等心理——而且，很可能其程度不低。
國際上近期頻繁的“辱華”聲調告訴我們，“辱華” 很可能是個事實，也很可能成為某種外部輿論格局內的主流聲調。但造成這種紛爭的原因，又可能是極為複雜的，決不止是西方文化的獵奇性假想或習慣性傲慢。這就像孫楊在游泳世錦賽上被對方拒絕握手和登臺那樣，他已經成為世界體壇最讓人討厭的運動員（之一），雖然技藝超群，他卻絲毫沒有贏得像姚明、李娜那樣的國際尊重。
從李小龍到傅滿洲：“辱華”意味著什麼
文|灰狼
槍稿：一個皺著眉頭的電影號，由國內多位頂尖影評人輪班拖稿。
01
最近，“辱華”風波塵囂至上。
範思哲、蔻馳和紀梵希等品牌相繼被舉報。稍早，迪士尼/漫威也因為電影《尚氣》而深陷輿論漩渦，有影迷給出演該片反派“滿大人”的梁朝偉寫了一封公開信，抱著從此拉黑的態度，勸他“回頭是岸”。
《給梁朝偉先生的公開信》部分內容。
再加上韓國小球員踩踏足球獎盃事件、游泳世錦賽上的孫楊風波、熱播劇《親愛的，熱愛的》的地圖事件，都證明“辱華”已經進入新的活躍期。而相對的，網友們熱情高漲，一定要跟辱華份子鬥爭到底，連帶著讓一眾坐擁無數粉絲、身負眾多品牌代言的明星們都如驚弓之鳥。
因此，無論你是想逼梁朝偉先生表態，還是同情他的處境，恐怕都必須先搞清楚幾個問題：什麼是辱華？為什麼要辱華？為什麼最近老有人在辱華？
易烊千璽、楊冪、劉雯等明星紛紛與辱華品牌解約。
02
就第一個問題來看，“辱華”意味著幾點：發表政治不正確的言論、醜化中國形象、辱罵諷刺中國和中國人、玷汙中國國旗國徽護照等國家象徵、製造發售涉嫌分裂國家的文化產品等等。
以漫威的《尚氣》為例，我們可以將其涉嫌辱華的行為歸納為以下幾點：第一，故事裡的反派“滿大人”的英文名為Mandarin（普通話），涉及對中國的直接影射攻擊；第二，影片的主角“尚氣”以著名功夫巨星李小龍為原型，但他又是著名“黃貨”符號、辱華形象“傅滿洲”的兒子，涉及醜化中國人；第三，“尚氣”最終弒父並加入復仇者聯盟，可以被理解為歸附美國的“投敵行為”；第四，該片反派“滿大人”的原型為“傅滿洲”，而華人影帝梁朝偉接演該角色，有辱國格。第五，該片男女主演形象不佳，仍然代表歐美對於中國人相貌、氣質的刻板印象。
《尚氣》主人公漫畫原型靈感來自於李小龍經典雙節棍造型。
這些罪名累積下來，幾乎可以判《尚氣》死刑。雖然“尚氣”本來是1970年代李小龍爆紅之後，漫威與時俱進加以“高仿”的一個功夫超級英雄。不得不說，其實本來是李小龍揚威世界的證據和副產品。但事已至此，想要挽回敗局，漫威顯然還有很多工作要做。
“辱華”的代價是中國市場的危機，這是範思哲、蔻馳、紀梵希和漫威等跨國公司不願承擔的後果，也是全球跨國資本主義的運作邏輯：沒有什麼“政治正確”，只有“經濟正確”。至少在貿易戰上升為更嚴峻的版圖政治之前，跨國資本主義的首選姿態仍是求和。
奢侈品牌D&G2017年“D&G 愛中國”的廣告硬照涉嫌醜化中國人民。
03
經過《尚氣》事件的發酵和科普，傅滿洲這個面目猙獰、心腸歹毒、走路沒聲、無惡不作且又絕頂聰明的華人恐怖主義份子的形象，再次變得家喻戶曉。
從文化歷史上來看，傅滿洲的確能跟弗裡茨·朗的馬布斯博士、DC宇宙的小丑或者羅琳魔法世界的伏地魔等邪惡反派分庭抗禮。
顯而易見，傅滿洲不是一個空洞的能指，而是一個“辱華”的具體形象。關於第二個問題——為什麼要辱華的問題，傅滿洲這個形象最具有參照性。
漫畫中的華人恐怖主義分子滿大人。
我們可以簡單拆分一下“傅滿洲辱華”的幾個階段：首先是1913年英國作家薩克斯·羅默創造傅滿洲這個形象到一系列以其主題的默片的拍攝，屬於“黃禍論”以及美國排華法案的時期，這種辱華屬於西方對自己不瞭解的中國的妖魔化想象；其次是二戰後的冷戰時期，一系列傅滿洲（克里斯托弗·李飾演）電影問世，這代表著西方對赤色中國的恐懼和汙名化，而漫威的操作則是先在“鋼鐵俠”系列漫畫裡創作了一個傅滿洲的山寨款“滿大人”，而後又在“尚氣”系列漫畫裡，把尚氣設定為傅滿洲之子，李小龍和傅滿洲這一對華人之光和華人之醜，被拉郎配在了一起。
在後冷戰時代的21世紀，上至漫威影業下到漫威粉絲，都開始極力撇清“滿大人”“傅滿洲”的關係，甚至在漫威的《鋼鐵俠3》中，“滿大人”被移花接木改裝為中東恐怖分子。
1968年電影《傅滿洲之血》中的傅滿洲看起來就很陰險狡詐。
這些相對積極的線索，一方面證明國際反恐行動已經成為21世紀的主旋律，而另一方面中國與西方社會也在積極達成相互的文化理解。然而，突如其來的一場貿易戰，讓這一切歸於塵土，在很多人看來，這場貿易戰不啻於第二次冷戰。而冷戰的壁壘一旦重新樹立，諸如“傅滿洲”這樣確鑿的辱華形象就會幽靈再現，重新佔據西方媒介話語的漩渦中心。
因此，傅滿洲或者滿大人的銀幕迴歸，即便是一種巧合，它也微妙地與當前的貿易摩擦及政治局勢有關了起來，彷彿是一種冷戰重啟的先兆。在這種時候，“辱華”的“辱”字也顯得過於簡單了，西方對於“華”的態度，或許很大程度上是敵視的，但當然還混雜著畏懼、嫉妒、推崇等心理——而且，很可能其程度不低。
國際上近期頻繁的“辱華”聲調告訴我們，“辱華” 很可能是個事實，也很可能成為某種外部輿論格局內的主流聲調。但造成這種紛爭的原因，又可能是極為複雜的，決不止是西方文化的獵奇性假想或習慣性傲慢。這就像孫楊在游泳世錦賽上被對方拒絕握手和登臺那樣，他已經成為世界體壇最讓人討厭的運動員（之一），雖然技藝超群，他卻絲毫沒有贏得像姚明、李娜那樣的國際尊重。
澳大利亞選手霍頓做出解釋，暗指禁藥風波。
04
也許，唯一能夠改變西方對中國貧窮、野蠻、居心叵測之刻板印象的方式就是建立真正意義上的文化輸出符號。從這一點來說，李小龍是一個，也可能是唯一一個。
在1970年代，李小龍以《唐山大兄》和《龍爭虎鬥》等電影進擊西方，在將中國功夫傳播到全世界的同時，也將Kung Fu一詞寫入了英文辭典。無論作為武術家還是電影明星，他都贏得了真正意義上的國際尊重，也成為一個持續輸出的形象符號，今天我們在《北斗神拳》《殺死比爾》裡仍然能夠領略到他的威風。
從李小龍到傅滿洲：“辱華”意味著什麼
文|灰狼
槍稿：一個皺著眉頭的電影號，由國內多位頂尖影評人輪班拖稿。
01
最近，“辱華”風波塵囂至上。
範思哲、蔻馳和紀梵希等品牌相繼被舉報。稍早，迪士尼/漫威也因為電影《尚氣》而深陷輿論漩渦，有影迷給出演該片反派“滿大人”的梁朝偉寫了一封公開信，抱著從此拉黑的態度，勸他“回頭是岸”。
《給梁朝偉先生的公開信》部分內容。
再加上韓國小球員踩踏足球獎盃事件、游泳世錦賽上的孫楊風波、熱播劇《親愛的，熱愛的》的地圖事件，都證明“辱華”已經進入新的活躍期。而相對的，網友們熱情高漲，一定要跟辱華份子鬥爭到底，連帶著讓一眾坐擁無數粉絲、身負眾多品牌代言的明星們都如驚弓之鳥。
因此，無論你是想逼梁朝偉先生表態，還是同情他的處境，恐怕都必須先搞清楚幾個問題：什麼是辱華？為什麼要辱華？為什麼最近老有人在辱華？
易烊千璽、楊冪、劉雯等明星紛紛與辱華品牌解約。
02
就第一個問題來看，“辱華”意味著幾點：發表政治不正確的言論、醜化中國形象、辱罵諷刺中國和中國人、玷汙中國國旗國徽護照等國家象徵、製造發售涉嫌分裂國家的文化產品等等。
以漫威的《尚氣》為例，我們可以將其涉嫌辱華的行為歸納為以下幾點：第一，故事裡的反派“滿大人”的英文名為Mandarin（普通話），涉及對中國的直接影射攻擊；第二，影片的主角“尚氣”以著名功夫巨星李小龍為原型，但他又是著名“黃貨”符號、辱華形象“傅滿洲”的兒子，涉及醜化中國人；第三，“尚氣”最終弒父並加入復仇者聯盟，可以被理解為歸附美國的“投敵行為”；第四，該片反派“滿大人”的原型為“傅滿洲”，而華人影帝梁朝偉接演該角色，有辱國格。第五，該片男女主演形象不佳，仍然代表歐美對於中國人相貌、氣質的刻板印象。
《尚氣》主人公漫畫原型靈感來自於李小龍經典雙節棍造型。
這些罪名累積下來，幾乎可以判《尚氣》死刑。雖然“尚氣”本來是1970年代李小龍爆紅之後，漫威與時俱進加以“高仿”的一個功夫超級英雄。不得不說，其實本來是李小龍揚威世界的證據和副產品。但事已至此，想要挽回敗局，漫威顯然還有很多工作要做。
“辱華”的代價是中國市場的危機，這是範思哲、蔻馳、紀梵希和漫威等跨國公司不願承擔的後果，也是全球跨國資本主義的運作邏輯：沒有什麼“政治正確”，只有“經濟正確”。至少在貿易戰上升為更嚴峻的版圖政治之前，跨國資本主義的首選姿態仍是求和。
奢侈品牌D&G2017年“D&G 愛中國”的廣告硬照涉嫌醜化中國人民。
03
經過《尚氣》事件的發酵和科普，傅滿洲這個面目猙獰、心腸歹毒、走路沒聲、無惡不作且又絕頂聰明的華人恐怖主義份子的形象，再次變得家喻戶曉。
從文化歷史上來看，傅滿洲的確能跟弗裡茨·朗的馬布斯博士、DC宇宙的小丑或者羅琳魔法世界的伏地魔等邪惡反派分庭抗禮。
顯而易見，傅滿洲不是一個空洞的能指，而是一個“辱華”的具體形象。關於第二個問題——為什麼要辱華的問題，傅滿洲這個形象最具有參照性。
漫畫中的華人恐怖主義分子滿大人。
我們可以簡單拆分一下“傅滿洲辱華”的幾個階段：首先是1913年英國作家薩克斯·羅默創造傅滿洲這個形象到一系列以其主題的默片的拍攝，屬於“黃禍論”以及美國排華法案的時期，這種辱華屬於西方對自己不瞭解的中國的妖魔化想象；其次是二戰後的冷戰時期，一系列傅滿洲（克里斯托弗·李飾演）電影問世，這代表著西方對赤色中國的恐懼和汙名化，而漫威的操作則是先在“鋼鐵俠”系列漫畫裡創作了一個傅滿洲的山寨款“滿大人”，而後又在“尚氣”系列漫畫裡，把尚氣設定為傅滿洲之子，李小龍和傅滿洲這一對華人之光和華人之醜，被拉郎配在了一起。
在後冷戰時代的21世紀，上至漫威影業下到漫威粉絲，都開始極力撇清“滿大人”“傅滿洲”的關係，甚至在漫威的《鋼鐵俠3》中，“滿大人”被移花接木改裝為中東恐怖分子。
1968年電影《傅滿洲之血》中的傅滿洲看起來就很陰險狡詐。
這些相對積極的線索，一方面證明國際反恐行動已經成為21世紀的主旋律，而另一方面中國與西方社會也在積極達成相互的文化理解。然而，突如其來的一場貿易戰，讓這一切歸於塵土，在很多人看來，這場貿易戰不啻於第二次冷戰。而冷戰的壁壘一旦重新樹立，諸如“傅滿洲”這樣確鑿的辱華形象就會幽靈再現，重新佔據西方媒介話語的漩渦中心。
因此，傅滿洲或者滿大人的銀幕迴歸，即便是一種巧合，它也微妙地與當前的貿易摩擦及政治局勢有關了起來，彷彿是一種冷戰重啟的先兆。在這種時候，“辱華”的“辱”字也顯得過於簡單了，西方對於“華”的態度，或許很大程度上是敵視的，但當然還混雜著畏懼、嫉妒、推崇等心理——而且，很可能其程度不低。
國際上近期頻繁的“辱華”聲調告訴我們，“辱華” 很可能是個事實，也很可能成為某種外部輿論格局內的主流聲調。但造成這種紛爭的原因，又可能是極為複雜的，決不止是西方文化的獵奇性假想或習慣性傲慢。這就像孫楊在游泳世錦賽上被對方拒絕握手和登臺那樣，他已經成為世界體壇最讓人討厭的運動員（之一），雖然技藝超群，他卻絲毫沒有贏得像姚明、李娜那樣的國際尊重。
澳大利亞選手霍頓做出解釋，暗指禁藥風波。
04
也許，唯一能夠改變西方對中國貧窮、野蠻、居心叵測之刻板印象的方式就是建立真正意義上的文化輸出符號。從這一點來說，李小龍是一個，也可能是唯一一個。
在1970年代，李小龍以《唐山大兄》和《龍爭虎鬥》等電影進擊西方，在將中國功夫傳播到全世界的同時，也將Kung Fu一詞寫入了英文辭典。無論作為武術家還是電影明星，他都贏得了真正意義上的國際尊重，也成為一個持續輸出的形象符號，今天我們在《北斗神拳》《殺死比爾》裡仍然能夠領略到他的威風。
《殺死比爾》中烏瑪·瑟曼的造型和李小龍幾乎一模一樣。
李小龍獲得尊重和認可，成為華人中鳳毛麟角的國際ICON的原因，除了他拳拳到肉的真功夫外，也在於他能夠將功夫和政治符號分開，他在書寫一種個人英雄主義的同時，間接地為黃種人贏回認同感——這是文化符號生成和傳播的必然順序，反之則不成立，因為功夫無須和民族主義掛鉤，更不必為意識形態所用。
在李小龍之後，成龍（雖然他的部分靈感來自巴斯特·基頓）與李連杰都沿著這條路取得國際成功，然而一旦他們被綁定為民族主義的代言人，這種純粹的能夠引發跨國認同感的元素便開始磨損甚至消失。
時至今日，李小龍仍然是外國人能記住的為數不多的幾個名字之一。但在華語文化語境裡，這個ICON像過時的老黃曆，失去了往日的光彩。的確，我們開始了新時期的文化軍備競賽，但無論是票房近60億的《戰狼2》還是近50億的《流浪地球》都無法撬動海外市場，也證明了意識形態加身的“中國力”推廣，確實存在著某種壁壘問題。
從李小龍到傅滿洲：“辱華”意味著什麼
文|灰狼
槍稿：一個皺著眉頭的電影號，由國內多位頂尖影評人輪班拖稿。
01
最近，“辱華”風波塵囂至上。
範思哲、蔻馳和紀梵希等品牌相繼被舉報。稍早，迪士尼/漫威也因為電影《尚氣》而深陷輿論漩渦，有影迷給出演該片反派“滿大人”的梁朝偉寫了一封公開信，抱著從此拉黑的態度，勸他“回頭是岸”。
《給梁朝偉先生的公開信》部分內容。
再加上韓國小球員踩踏足球獎盃事件、游泳世錦賽上的孫楊風波、熱播劇《親愛的，熱愛的》的地圖事件，都證明“辱華”已經進入新的活躍期。而相對的，網友們熱情高漲，一定要跟辱華份子鬥爭到底，連帶著讓一眾坐擁無數粉絲、身負眾多品牌代言的明星們都如驚弓之鳥。
因此，無論你是想逼梁朝偉先生表態，還是同情他的處境，恐怕都必須先搞清楚幾個問題：什麼是辱華？為什麼要辱華？為什麼最近老有人在辱華？
易烊千璽、楊冪、劉雯等明星紛紛與辱華品牌解約。
02
就第一個問題來看，“辱華”意味著幾點：發表政治不正確的言論、醜化中國形象、辱罵諷刺中國和中國人、玷汙中國國旗國徽護照等國家象徵、製造發售涉嫌分裂國家的文化產品等等。
以漫威的《尚氣》為例，我們可以將其涉嫌辱華的行為歸納為以下幾點：第一，故事裡的反派“滿大人”的英文名為Mandarin（普通話），涉及對中國的直接影射攻擊；第二，影片的主角“尚氣”以著名功夫巨星李小龍為原型，但他又是著名“黃貨”符號、辱華形象“傅滿洲”的兒子，涉及醜化中國人；第三，“尚氣”最終弒父並加入復仇者聯盟，可以被理解為歸附美國的“投敵行為”；第四，該片反派“滿大人”的原型為“傅滿洲”，而華人影帝梁朝偉接演該角色，有辱國格。第五，該片男女主演形象不佳，仍然代表歐美對於中國人相貌、氣質的刻板印象。
《尚氣》主人公漫畫原型靈感來自於李小龍經典雙節棍造型。
這些罪名累積下來，幾乎可以判《尚氣》死刑。雖然“尚氣”本來是1970年代李小龍爆紅之後，漫威與時俱進加以“高仿”的一個功夫超級英雄。不得不說，其實本來是李小龍揚威世界的證據和副產品。但事已至此，想要挽回敗局，漫威顯然還有很多工作要做。
“辱華”的代價是中國市場的危機，這是範思哲、蔻馳、紀梵希和漫威等跨國公司不願承擔的後果，也是全球跨國資本主義的運作邏輯：沒有什麼“政治正確”，只有“經濟正確”。至少在貿易戰上升為更嚴峻的版圖政治之前，跨國資本主義的首選姿態仍是求和。
奢侈品牌D&G2017年“D&G 愛中國”的廣告硬照涉嫌醜化中國人民。
03
經過《尚氣》事件的發酵和科普，傅滿洲這個面目猙獰、心腸歹毒、走路沒聲、無惡不作且又絕頂聰明的華人恐怖主義份子的形象，再次變得家喻戶曉。
從文化歷史上來看，傅滿洲的確能跟弗裡茨·朗的馬布斯博士、DC宇宙的小丑或者羅琳魔法世界的伏地魔等邪惡反派分庭抗禮。
顯而易見，傅滿洲不是一個空洞的能指，而是一個“辱華”的具體形象。關於第二個問題——為什麼要辱華的問題，傅滿洲這個形象最具有參照性。
漫畫中的華人恐怖主義分子滿大人。
我們可以簡單拆分一下“傅滿洲辱華”的幾個階段：首先是1913年英國作家薩克斯·羅默創造傅滿洲這個形象到一系列以其主題的默片的拍攝，屬於“黃禍論”以及美國排華法案的時期，這種辱華屬於西方對自己不瞭解的中國的妖魔化想象；其次是二戰後的冷戰時期，一系列傅滿洲（克里斯托弗·李飾演）電影問世，這代表著西方對赤色中國的恐懼和汙名化，而漫威的操作則是先在“鋼鐵俠”系列漫畫裡創作了一個傅滿洲的山寨款“滿大人”，而後又在“尚氣”系列漫畫裡，把尚氣設定為傅滿洲之子，李小龍和傅滿洲這一對華人之光和華人之醜，被拉郎配在了一起。
在後冷戰時代的21世紀，上至漫威影業下到漫威粉絲，都開始極力撇清“滿大人”“傅滿洲”的關係，甚至在漫威的《鋼鐵俠3》中，“滿大人”被移花接木改裝為中東恐怖分子。
1968年電影《傅滿洲之血》中的傅滿洲看起來就很陰險狡詐。
這些相對積極的線索，一方面證明國際反恐行動已經成為21世紀的主旋律，而另一方面中國與西方社會也在積極達成相互的文化理解。然而，突如其來的一場貿易戰，讓這一切歸於塵土，在很多人看來，這場貿易戰不啻於第二次冷戰。而冷戰的壁壘一旦重新樹立，諸如“傅滿洲”這樣確鑿的辱華形象就會幽靈再現，重新佔據西方媒介話語的漩渦中心。
因此，傅滿洲或者滿大人的銀幕迴歸，即便是一種巧合，它也微妙地與當前的貿易摩擦及政治局勢有關了起來，彷彿是一種冷戰重啟的先兆。在這種時候，“辱華”的“辱”字也顯得過於簡單了，西方對於“華”的態度，或許很大程度上是敵視的，但當然還混雜著畏懼、嫉妒、推崇等心理——而且，很可能其程度不低。
國際上近期頻繁的“辱華”聲調告訴我們，“辱華” 很可能是個事實，也很可能成為某種外部輿論格局內的主流聲調。但造成這種紛爭的原因，又可能是極為複雜的，決不止是西方文化的獵奇性假想或習慣性傲慢。這就像孫楊在游泳世錦賽上被對方拒絕握手和登臺那樣，他已經成為世界體壇最讓人討厭的運動員（之一），雖然技藝超群，他卻絲毫沒有贏得像姚明、李娜那樣的國際尊重。
澳大利亞選手霍頓做出解釋，暗指禁藥風波。
04
也許，唯一能夠改變西方對中國貧窮、野蠻、居心叵測之刻板印象的方式就是建立真正意義上的文化輸出符號。從這一點來說，李小龍是一個，也可能是唯一一個。
在1970年代，李小龍以《唐山大兄》和《龍爭虎鬥》等電影進擊西方，在將中國功夫傳播到全世界的同時，也將Kung Fu一詞寫入了英文辭典。無論作為武術家還是電影明星，他都贏得了真正意義上的國際尊重，也成為一個持續輸出的形象符號，今天我們在《北斗神拳》《殺死比爾》裡仍然能夠領略到他的威風。
《殺死比爾》中烏瑪·瑟曼的造型和李小龍幾乎一模一樣。
李小龍獲得尊重和認可，成為華人中鳳毛麟角的國際ICON的原因，除了他拳拳到肉的真功夫外，也在於他能夠將功夫和政治符號分開，他在書寫一種個人英雄主義的同時，間接地為黃種人贏回認同感——這是文化符號生成和傳播的必然順序，反之則不成立，因為功夫無須和民族主義掛鉤，更不必為意識形態所用。
在李小龍之後，成龍（雖然他的部分靈感來自巴斯特·基頓）與李連杰都沿著這條路取得國際成功，然而一旦他們被綁定為民族主義的代言人，這種純粹的能夠引發跨國認同感的元素便開始磨損甚至消失。
時至今日，李小龍仍然是外國人能記住的為數不多的幾個名字之一。但在華語文化語境裡，這個ICON像過時的老黃曆，失去了往日的光彩。的確，我們開始了新時期的文化軍備競賽，但無論是票房近60億的《戰狼2》還是近50億的《流浪地球》都無法撬動海外市場，也證明了意識形態加身的“中國力”推廣，確實存在著某種壁壘問題。
成龍是另一位在西方世界獲得較高認同度的中國明星，圖為《尖峰時刻》劇照。
05
滿大人+尚氣，或者乾脆說就是傅滿洲+李小龍，這種搭配無疑是漫威電影宇宙的邏輯，將最負盛名的兩個華人文化ICON組接在一起，以兌換注意力經濟。但這種組合，還能被闡釋為傅滿洲的純陰和李小龍的純陽，能夠嫁接出對中國太極圖說的文化理解，或者龍紋身在傳遞某種“壞血”。這意味著愈演愈烈的文化闡釋在主宰著一些經濟故事，或者當下的話語審查正在激進地批判舊有的話語。
這就是為什麼最近才出現第三個問題，即如此多且頻繁的辱華故事輪番上演的原因，事實上這些“政治錯誤”的文化商品一直存在，地圖事件和辱華言論在外圈也一直存在，但這種大規模的檢索、批判並逼其認錯表態，實際上是輿論引導、文化護旗手越來越多、網絡監察愈發完善、舉報系統逐漸成熟的後果。
如此來看，李小龍和傅滿洲，一個如同開放回路中的樞紐，一個像是堵塞開放回路病毒。對漫威這樣的從事文化剝削事業的跨國企業來說，前者是積極的，後者是消極的，積極認錯必然也是明智之舉。或許在某種程度上，他們會和範思哲、蔻馳、紀梵希一樣認為這是華人輿論在“小題大做”，但是互聯網和潛在市場的壓力終會讓他們就範。
從李小龍到傅滿洲：“辱華”意味著什麼
文|灰狼
槍稿：一個皺著眉頭的電影號，由國內多位頂尖影評人輪班拖稿。
01
最近，“辱華”風波塵囂至上。
範思哲、蔻馳和紀梵希等品牌相繼被舉報。稍早，迪士尼/漫威也因為電影《尚氣》而深陷輿論漩渦，有影迷給出演該片反派“滿大人”的梁朝偉寫了一封公開信，抱著從此拉黑的態度，勸他“回頭是岸”。
《給梁朝偉先生的公開信》部分內容。
再加上韓國小球員踩踏足球獎盃事件、游泳世錦賽上的孫楊風波、熱播劇《親愛的，熱愛的》的地圖事件，都證明“辱華”已經進入新的活躍期。而相對的，網友們熱情高漲，一定要跟辱華份子鬥爭到底，連帶著讓一眾坐擁無數粉絲、身負眾多品牌代言的明星們都如驚弓之鳥。
因此，無論你是想逼梁朝偉先生表態，還是同情他的處境，恐怕都必須先搞清楚幾個問題：什麼是辱華？為什麼要辱華？為什麼最近老有人在辱華？
易烊千璽、楊冪、劉雯等明星紛紛與辱華品牌解約。
02
就第一個問題來看，“辱華”意味著幾點：發表政治不正確的言論、醜化中國形象、辱罵諷刺中國和中國人、玷汙中國國旗國徽護照等國家象徵、製造發售涉嫌分裂國家的文化產品等等。
以漫威的《尚氣》為例，我們可以將其涉嫌辱華的行為歸納為以下幾點：第一，故事裡的反派“滿大人”的英文名為Mandarin（普通話），涉及對中國的直接影射攻擊；第二，影片的主角“尚氣”以著名功夫巨星李小龍為原型，但他又是著名“黃貨”符號、辱華形象“傅滿洲”的兒子，涉及醜化中國人；第三，“尚氣”最終弒父並加入復仇者聯盟，可以被理解為歸附美國的“投敵行為”；第四，該片反派“滿大人”的原型為“傅滿洲”，而華人影帝梁朝偉接演該角色，有辱國格。第五，該片男女主演形象不佳，仍然代表歐美對於中國人相貌、氣質的刻板印象。
《尚氣》主人公漫畫原型靈感來自於李小龍經典雙節棍造型。
這些罪名累積下來，幾乎可以判《尚氣》死刑。雖然“尚氣”本來是1970年代李小龍爆紅之後，漫威與時俱進加以“高仿”的一個功夫超級英雄。不得不說，其實本來是李小龍揚威世界的證據和副產品。但事已至此，想要挽回敗局，漫威顯然還有很多工作要做。
“辱華”的代價是中國市場的危機，這是範思哲、蔻馳、紀梵希和漫威等跨國公司不願承擔的後果，也是全球跨國資本主義的運作邏輯：沒有什麼“政治正確”，只有“經濟正確”。至少在貿易戰上升為更嚴峻的版圖政治之前，跨國資本主義的首選姿態仍是求和。
奢侈品牌D&G2017年“D&G 愛中國”的廣告硬照涉嫌醜化中國人民。
03
經過《尚氣》事件的發酵和科普，傅滿洲這個面目猙獰、心腸歹毒、走路沒聲、無惡不作且又絕頂聰明的華人恐怖主義份子的形象，再次變得家喻戶曉。
從文化歷史上來看，傅滿洲的確能跟弗裡茨·朗的馬布斯博士、DC宇宙的小丑或者羅琳魔法世界的伏地魔等邪惡反派分庭抗禮。
顯而易見，傅滿洲不是一個空洞的能指，而是一個“辱華”的具體形象。關於第二個問題——為什麼要辱華的問題，傅滿洲這個形象最具有參照性。
漫畫中的華人恐怖主義分子滿大人。
我們可以簡單拆分一下“傅滿洲辱華”的幾個階段：首先是1913年英國作家薩克斯·羅默創造傅滿洲這個形象到一系列以其主題的默片的拍攝，屬於“黃禍論”以及美國排華法案的時期，這種辱華屬於西方對自己不瞭解的中國的妖魔化想象；其次是二戰後的冷戰時期，一系列傅滿洲（克里斯托弗·李飾演）電影問世，這代表著西方對赤色中國的恐懼和汙名化，而漫威的操作則是先在“鋼鐵俠”系列漫畫裡創作了一個傅滿洲的山寨款“滿大人”，而後又在“尚氣”系列漫畫裡，把尚氣設定為傅滿洲之子，李小龍和傅滿洲這一對華人之光和華人之醜，被拉郎配在了一起。
在後冷戰時代的21世紀，上至漫威影業下到漫威粉絲，都開始極力撇清“滿大人”“傅滿洲”的關係，甚至在漫威的《鋼鐵俠3》中，“滿大人”被移花接木改裝為中東恐怖分子。
1968年電影《傅滿洲之血》中的傅滿洲看起來就很陰險狡詐。
這些相對積極的線索，一方面證明國際反恐行動已經成為21世紀的主旋律，而另一方面中國與西方社會也在積極達成相互的文化理解。然而，突如其來的一場貿易戰，讓這一切歸於塵土，在很多人看來，這場貿易戰不啻於第二次冷戰。而冷戰的壁壘一旦重新樹立，諸如“傅滿洲”這樣確鑿的辱華形象就會幽靈再現，重新佔據西方媒介話語的漩渦中心。
因此，傅滿洲或者滿大人的銀幕迴歸，即便是一種巧合，它也微妙地與當前的貿易摩擦及政治局勢有關了起來，彷彿是一種冷戰重啟的先兆。在這種時候，“辱華”的“辱”字也顯得過於簡單了，西方對於“華”的態度，或許很大程度上是敵視的，但當然還混雜著畏懼、嫉妒、推崇等心理——而且，很可能其程度不低。
國際上近期頻繁的“辱華”聲調告訴我們，“辱華” 很可能是個事實，也很可能成為某種外部輿論格局內的主流聲調。但造成這種紛爭的原因，又可能是極為複雜的，決不止是西方文化的獵奇性假想或習慣性傲慢。這就像孫楊在游泳世錦賽上被對方拒絕握手和登臺那樣，他已經成為世界體壇最讓人討厭的運動員（之一），雖然技藝超群，他卻絲毫沒有贏得像姚明、李娜那樣的國際尊重。
澳大利亞選手霍頓做出解釋，暗指禁藥風波。
04
也許，唯一能夠改變西方對中國貧窮、野蠻、居心叵測之刻板印象的方式就是建立真正意義上的文化輸出符號。從這一點來說，李小龍是一個，也可能是唯一一個。
在1970年代，李小龍以《唐山大兄》和《龍爭虎鬥》等電影進擊西方，在將中國功夫傳播到全世界的同時，也將Kung Fu一詞寫入了英文辭典。無論作為武術家還是電影明星，他都贏得了真正意義上的國際尊重，也成為一個持續輸出的形象符號，今天我們在《北斗神拳》《殺死比爾》裡仍然能夠領略到他的威風。
《殺死比爾》中烏瑪·瑟曼的造型和李小龍幾乎一模一樣。
李小龍獲得尊重和認可，成為華人中鳳毛麟角的國際ICON的原因，除了他拳拳到肉的真功夫外，也在於他能夠將功夫和政治符號分開，他在書寫一種個人英雄主義的同時，間接地為黃種人贏回認同感——這是文化符號生成和傳播的必然順序，反之則不成立，因為功夫無須和民族主義掛鉤，更不必為意識形態所用。
在李小龍之後，成龍（雖然他的部分靈感來自巴斯特·基頓）與李連杰都沿著這條路取得國際成功，然而一旦他們被綁定為民族主義的代言人，這種純粹的能夠引發跨國認同感的元素便開始磨損甚至消失。
時至今日，李小龍仍然是外國人能記住的為數不多的幾個名字之一。但在華語文化語境裡，這個ICON像過時的老黃曆，失去了往日的光彩。的確，我們開始了新時期的文化軍備競賽，但無論是票房近60億的《戰狼2》還是近50億的《流浪地球》都無法撬動海外市場，也證明了意識形態加身的“中國力”推廣，確實存在著某種壁壘問題。
成龍是另一位在西方世界獲得較高認同度的中國明星，圖為《尖峰時刻》劇照。
05
滿大人+尚氣，或者乾脆說就是傅滿洲+李小龍，這種搭配無疑是漫威電影宇宙的邏輯，將最負盛名的兩個華人文化ICON組接在一起，以兌換注意力經濟。但這種組合，還能被闡釋為傅滿洲的純陰和李小龍的純陽，能夠嫁接出對中國太極圖說的文化理解，或者龍紋身在傳遞某種“壞血”。這意味著愈演愈烈的文化闡釋在主宰著一些經濟故事，或者當下的話語審查正在激進地批判舊有的話語。
這就是為什麼最近才出現第三個問題，即如此多且頻繁的辱華故事輪番上演的原因，事實上這些“政治錯誤”的文化商品一直存在，地圖事件和辱華言論在外圈也一直存在，但這種大規模的檢索、批判並逼其認錯表態，實際上是輿論引導、文化護旗手越來越多、網絡監察愈發完善、舉報系統逐漸成熟的後果。
如此來看，李小龍和傅滿洲，一個如同開放回路中的樞紐，一個像是堵塞開放回路病毒。對漫威這樣的從事文化剝削事業的跨國企業來說，前者是積極的，後者是消極的，積極認錯必然也是明智之舉。或許在某種程度上，他們會和範思哲、蔻馳、紀梵希一樣認為這是華人輿論在“小題大做”，但是互聯網和潛在市場的壓力終會讓他們就範。
加拿大華裔劉思慕飾演尚氣，但這部東方面孔主演的英雄大片並未獲得像《花木蘭》一樣的好評。
如今，在電商取代傳統貿易的時代，一些國外奢侈品仍然不願意進駐中國電商平臺，理由是假貨仍在泛濫，缺少真正有效的管制措施。假貨在某種程度上，屬於西方人眼裡的傅滿洲邏輯，因為這是一種劣幣驅逐良幣的活動，就像某種會傳染的病毒，能抗拒全球網絡的開放回路，甚至取得貿易順差。
與此同時，源源不斷的奢侈品海淘行業，證明某種高額的關稅確實是不尋常的地方，這種壁壘或許就是貿易戰的根源——無論冷戰還是貿易戰，終究是開放回路與閉合迴路之間的戰爭，而與之平行的國民精神戰爭，則是內網和外網之間的戰爭——互聯網至今都被分割開來，一如冷戰時代的柏林牆。
何況，這種市場戰爭並不是等價的存在，就像對方可以宣判某國產手機的死刑，但我們卻無法做出相同的迴應——你無法想象掌握了計算機軟硬件核心技術的英特爾、微軟、高通、蘋果、谷歌等被全面逐出中國市場的情形，除非我們能夠退回到蒸汽機時代。
從李小龍到傅滿洲：“辱華”意味著什麼
文|灰狼
槍稿：一個皺著眉頭的電影號，由國內多位頂尖影評人輪班拖稿。
01
最近，“辱華”風波塵囂至上。
範思哲、蔻馳和紀梵希等品牌相繼被舉報。稍早，迪士尼/漫威也因為電影《尚氣》而深陷輿論漩渦，有影迷給出演該片反派“滿大人”的梁朝偉寫了一封公開信，抱著從此拉黑的態度，勸他“回頭是岸”。
《給梁朝偉先生的公開信》部分內容。
再加上韓國小球員踩踏足球獎盃事件、游泳世錦賽上的孫楊風波、熱播劇《親愛的，熱愛的》的地圖事件，都證明“辱華”已經進入新的活躍期。而相對的，網友們熱情高漲，一定要跟辱華份子鬥爭到底，連帶著讓一眾坐擁無數粉絲、身負眾多品牌代言的明星們都如驚弓之鳥。
因此，無論你是想逼梁朝偉先生表態，還是同情他的處境，恐怕都必須先搞清楚幾個問題：什麼是辱華？為什麼要辱華？為什麼最近老有人在辱華？
易烊千璽、楊冪、劉雯等明星紛紛與辱華品牌解約。
02
就第一個問題來看，“辱華”意味著幾點：發表政治不正確的言論、醜化中國形象、辱罵諷刺中國和中國人、玷汙中國國旗國徽護照等國家象徵、製造發售涉嫌分裂國家的文化產品等等。
以漫威的《尚氣》為例，我們可以將其涉嫌辱華的行為歸納為以下幾點：第一，故事裡的反派“滿大人”的英文名為Mandarin（普通話），涉及對中國的直接影射攻擊；第二，影片的主角“尚氣”以著名功夫巨星李小龍為原型，但他又是著名“黃貨”符號、辱華形象“傅滿洲”的兒子，涉及醜化中國人；第三，“尚氣”最終弒父並加入復仇者聯盟，可以被理解為歸附美國的“投敵行為”；第四，該片反派“滿大人”的原型為“傅滿洲”，而華人影帝梁朝偉接演該角色，有辱國格。第五，該片男女主演形象不佳，仍然代表歐美對於中國人相貌、氣質的刻板印象。
《尚氣》主人公漫畫原型靈感來自於李小龍經典雙節棍造型。
這些罪名累積下來，幾乎可以判《尚氣》死刑。雖然“尚氣”本來是1970年代李小龍爆紅之後，漫威與時俱進加以“高仿”的一個功夫超級英雄。不得不說，其實本來是李小龍揚威世界的證據和副產品。但事已至此，想要挽回敗局，漫威顯然還有很多工作要做。
“辱華”的代價是中國市場的危機，這是範思哲、蔻馳、紀梵希和漫威等跨國公司不願承擔的後果，也是全球跨國資本主義的運作邏輯：沒有什麼“政治正確”，只有“經濟正確”。至少在貿易戰上升為更嚴峻的版圖政治之前，跨國資本主義的首選姿態仍是求和。
奢侈品牌D&G2017年“D&G 愛中國”的廣告硬照涉嫌醜化中國人民。
03
經過《尚氣》事件的發酵和科普，傅滿洲這個面目猙獰、心腸歹毒、走路沒聲、無惡不作且又絕頂聰明的華人恐怖主義份子的形象，再次變得家喻戶曉。
從文化歷史上來看，傅滿洲的確能跟弗裡茨·朗的馬布斯博士、DC宇宙的小丑或者羅琳魔法世界的伏地魔等邪惡反派分庭抗禮。
顯而易見，傅滿洲不是一個空洞的能指，而是一個“辱華”的具體形象。關於第二個問題——為什麼要辱華的問題，傅滿洲這個形象最具有參照性。
漫畫中的華人恐怖主義分子滿大人。
我們可以簡單拆分一下“傅滿洲辱華”的幾個階段：首先是1913年英國作家薩克斯·羅默創造傅滿洲這個形象到一系列以其主題的默片的拍攝，屬於“黃禍論”以及美國排華法案的時期，這種辱華屬於西方對自己不瞭解的中國的妖魔化想象；其次是二戰後的冷戰時期，一系列傅滿洲（克里斯托弗·李飾演）電影問世，這代表著西方對赤色中國的恐懼和汙名化，而漫威的操作則是先在“鋼鐵俠”系列漫畫裡創作了一個傅滿洲的山寨款“滿大人”，而後又在“尚氣”系列漫畫裡，把尚氣設定為傅滿洲之子，李小龍和傅滿洲這一對華人之光和華人之醜，被拉郎配在了一起。
在後冷戰時代的21世紀，上至漫威影業下到漫威粉絲，都開始極力撇清“滿大人”“傅滿洲”的關係，甚至在漫威的《鋼鐵俠3》中，“滿大人”被移花接木改裝為中東恐怖分子。
1968年電影《傅滿洲之血》中的傅滿洲看起來就很陰險狡詐。
這些相對積極的線索，一方面證明國際反恐行動已經成為21世紀的主旋律，而另一方面中國與西方社會也在積極達成相互的文化理解。然而，突如其來的一場貿易戰，讓這一切歸於塵土，在很多人看來，這場貿易戰不啻於第二次冷戰。而冷戰的壁壘一旦重新樹立，諸如“傅滿洲”這樣確鑿的辱華形象就會幽靈再現，重新佔據西方媒介話語的漩渦中心。
因此，傅滿洲或者滿大人的銀幕迴歸，即便是一種巧合，它也微妙地與當前的貿易摩擦及政治局勢有關了起來，彷彿是一種冷戰重啟的先兆。在這種時候，“辱華”的“辱”字也顯得過於簡單了，西方對於“華”的態度，或許很大程度上是敵視的，但當然還混雜著畏懼、嫉妒、推崇等心理——而且，很可能其程度不低。
國際上近期頻繁的“辱華”聲調告訴我們，“辱華” 很可能是個事實，也很可能成為某種外部輿論格局內的主流聲調。但造成這種紛爭的原因，又可能是極為複雜的，決不止是西方文化的獵奇性假想或習慣性傲慢。這就像孫楊在游泳世錦賽上被對方拒絕握手和登臺那樣，他已經成為世界體壇最讓人討厭的運動員（之一），雖然技藝超群，他卻絲毫沒有贏得像姚明、李娜那樣的國際尊重。
澳大利亞選手霍頓做出解釋，暗指禁藥風波。
04
也許，唯一能夠改變西方對中國貧窮、野蠻、居心叵測之刻板印象的方式就是建立真正意義上的文化輸出符號。從這一點來說，李小龍是一個，也可能是唯一一個。
在1970年代，李小龍以《唐山大兄》和《龍爭虎鬥》等電影進擊西方，在將中國功夫傳播到全世界的同時，也將Kung Fu一詞寫入了英文辭典。無論作為武術家還是電影明星，他都贏得了真正意義上的國際尊重，也成為一個持續輸出的形象符號，今天我們在《北斗神拳》《殺死比爾》裡仍然能夠領略到他的威風。
《殺死比爾》中烏瑪·瑟曼的造型和李小龍幾乎一模一樣。
李小龍獲得尊重和認可，成為華人中鳳毛麟角的國際ICON的原因，除了他拳拳到肉的真功夫外，也在於他能夠將功夫和政治符號分開，他在書寫一種個人英雄主義的同時，間接地為黃種人贏回認同感——這是文化符號生成和傳播的必然順序，反之則不成立，因為功夫無須和民族主義掛鉤，更不必為意識形態所用。
在李小龍之後，成龍（雖然他的部分靈感來自巴斯特·基頓）與李連杰都沿著這條路取得國際成功，然而一旦他們被綁定為民族主義的代言人，這種純粹的能夠引發跨國認同感的元素便開始磨損甚至消失。
時至今日，李小龍仍然是外國人能記住的為數不多的幾個名字之一。但在華語文化語境裡，這個ICON像過時的老黃曆，失去了往日的光彩。的確，我們開始了新時期的文化軍備競賽，但無論是票房近60億的《戰狼2》還是近50億的《流浪地球》都無法撬動海外市場，也證明了意識形態加身的“中國力”推廣，確實存在著某種壁壘問題。
成龍是另一位在西方世界獲得較高認同度的中國明星，圖為《尖峰時刻》劇照。
05
滿大人+尚氣，或者乾脆說就是傅滿洲+李小龍，這種搭配無疑是漫威電影宇宙的邏輯，將最負盛名的兩個華人文化ICON組接在一起，以兌換注意力經濟。但這種組合，還能被闡釋為傅滿洲的純陰和李小龍的純陽，能夠嫁接出對中國太極圖說的文化理解，或者龍紋身在傳遞某種“壞血”。這意味著愈演愈烈的文化闡釋在主宰著一些經濟故事，或者當下的話語審查正在激進地批判舊有的話語。
這就是為什麼最近才出現第三個問題，即如此多且頻繁的辱華故事輪番上演的原因，事實上這些“政治錯誤”的文化商品一直存在，地圖事件和辱華言論在外圈也一直存在，但這種大規模的檢索、批判並逼其認錯表態，實際上是輿論引導、文化護旗手越來越多、網絡監察愈發完善、舉報系統逐漸成熟的後果。
如此來看，李小龍和傅滿洲，一個如同開放回路中的樞紐，一個像是堵塞開放回路病毒。對漫威這樣的從事文化剝削事業的跨國企業來說，前者是積極的，後者是消極的，積極認錯必然也是明智之舉。或許在某種程度上，他們會和範思哲、蔻馳、紀梵希一樣認為這是華人輿論在“小題大做”，但是互聯網和潛在市場的壓力終會讓他們就範。
加拿大華裔劉思慕飾演尚氣，但這部東方面孔主演的英雄大片並未獲得像《花木蘭》一樣的好評。
如今，在電商取代傳統貿易的時代，一些國外奢侈品仍然不願意進駐中國電商平臺，理由是假貨仍在泛濫，缺少真正有效的管制措施。假貨在某種程度上，屬於西方人眼裡的傅滿洲邏輯，因為這是一種劣幣驅逐良幣的活動，就像某種會傳染的病毒，能抗拒全球網絡的開放回路，甚至取得貿易順差。
與此同時，源源不斷的奢侈品海淘行業，證明某種高額的關稅確實是不尋常的地方，這種壁壘或許就是貿易戰的根源——無論冷戰還是貿易戰，終究是開放回路與閉合迴路之間的戰爭，而與之平行的國民精神戰爭，則是內網和外網之間的戰爭——互聯網至今都被分割開來，一如冷戰時代的柏林牆。
何況，這種市場戰爭並不是等價的存在，就像對方可以宣判某國產手機的死刑，但我們卻無法做出相同的迴應——你無法想象掌握了計算機軟硬件核心技術的英特爾、微軟、高通、蘋果、谷歌等被全面逐出中國市場的情形，除非我們能夠退回到蒸汽機時代。
梁朝偉的滿大人造型，不知道漫威最終是否會對該角色的設定做出調整。
所以“辱華”需要從多方面進行理解：第一，“辱華”是否已經是一種普遍的國際現象或者既成事實，而這現象和事實的根源又在哪裡？拋開那些純粹的惡意和偏見，那麼，是不是還有一些來自境外的負面評判是促進我們躬身自省的、有建設性的外部刺激？
第二，面對林林總總的“辱華”，我們到底應該持有什麼樣的態度？是睚眥必報？還是韜光養晦？或者一笑了之？畢竟根據性質和程度的不同，某些“辱華”行為當然難以原諒，需要上升到官方通道去處理，而相應的，另外有一些言行，或許並不需要對其激烈反應。尤其是，如果我們寄望於外人改變對我們的負面印象，高度的對抗、抵制、懲罰姿態，會不會反而導致事與願違？
從李小龍到傅滿洲：“辱華”意味著什麼
文|灰狼
槍稿：一個皺著眉頭的電影號，由國內多位頂尖影評人輪班拖稿。
01
最近，“辱華”風波塵囂至上。
範思哲、蔻馳和紀梵希等品牌相繼被舉報。稍早，迪士尼/漫威也因為電影《尚氣》而深陷輿論漩渦，有影迷給出演該片反派“滿大人”的梁朝偉寫了一封公開信，抱著從此拉黑的態度，勸他“回頭是岸”。
《給梁朝偉先生的公開信》部分內容。
再加上韓國小球員踩踏足球獎盃事件、游泳世錦賽上的孫楊風波、熱播劇《親愛的，熱愛的》的地圖事件，都證明“辱華”已經進入新的活躍期。而相對的，網友們熱情高漲，一定要跟辱華份子鬥爭到底，連帶著讓一眾坐擁無數粉絲、身負眾多品牌代言的明星們都如驚弓之鳥。
因此，無論你是想逼梁朝偉先生表態，還是同情他的處境，恐怕都必須先搞清楚幾個問題：什麼是辱華？為什麼要辱華？為什麼最近老有人在辱華？
易烊千璽、楊冪、劉雯等明星紛紛與辱華品牌解約。
02
就第一個問題來看，“辱華”意味著幾點：發表政治不正確的言論、醜化中國形象、辱罵諷刺中國和中國人、玷汙中國國旗國徽護照等國家象徵、製造發售涉嫌分裂國家的文化產品等等。
以漫威的《尚氣》為例，我們可以將其涉嫌辱華的行為歸納為以下幾點：第一，故事裡的反派“滿大人”的英文名為Mandarin（普通話），涉及對中國的直接影射攻擊；第二，影片的主角“尚氣”以著名功夫巨星李小龍為原型，但他又是著名“黃貨”符號、辱華形象“傅滿洲”的兒子，涉及醜化中國人；第三，“尚氣”最終弒父並加入復仇者聯盟，可以被理解為歸附美國的“投敵行為”；第四，該片反派“滿大人”的原型為“傅滿洲”，而華人影帝梁朝偉接演該角色，有辱國格。第五，該片男女主演形象不佳，仍然代表歐美對於中國人相貌、氣質的刻板印象。
《尚氣》主人公漫畫原型靈感來自於李小龍經典雙節棍造型。
這些罪名累積下來，幾乎可以判《尚氣》死刑。雖然“尚氣”本來是1970年代李小龍爆紅之後，漫威與時俱進加以“高仿”的一個功夫超級英雄。不得不說，其實本來是李小龍揚威世界的證據和副產品。但事已至此，想要挽回敗局，漫威顯然還有很多工作要做。
“辱華”的代價是中國市場的危機，這是範思哲、蔻馳、紀梵希和漫威等跨國公司不願承擔的後果，也是全球跨國資本主義的運作邏輯：沒有什麼“政治正確”，只有“經濟正確”。至少在貿易戰上升為更嚴峻的版圖政治之前，跨國資本主義的首選姿態仍是求和。
奢侈品牌D&G2017年“D&G 愛中國”的廣告硬照涉嫌醜化中國人民。
03
經過《尚氣》事件的發酵和科普，傅滿洲這個面目猙獰、心腸歹毒、走路沒聲、無惡不作且又絕頂聰明的華人恐怖主義份子的形象，再次變得家喻戶曉。
從文化歷史上來看，傅滿洲的確能跟弗裡茨·朗的馬布斯博士、DC宇宙的小丑或者羅琳魔法世界的伏地魔等邪惡反派分庭抗禮。
顯而易見，傅滿洲不是一個空洞的能指，而是一個“辱華”的具體形象。關於第二個問題——為什麼要辱華的問題，傅滿洲這個形象最具有參照性。
漫畫中的華人恐怖主義分子滿大人。
我們可以簡單拆分一下“傅滿洲辱華”的幾個階段：首先是1913年英國作家薩克斯·羅默創造傅滿洲這個形象到一系列以其主題的默片的拍攝，屬於“黃禍論”以及美國排華法案的時期，這種辱華屬於西方對自己不瞭解的中國的妖魔化想象；其次是二戰後的冷戰時期，一系列傅滿洲（克里斯托弗·李飾演）電影問世，這代表著西方對赤色中國的恐懼和汙名化，而漫威的操作則是先在“鋼鐵俠”系列漫畫裡創作了一個傅滿洲的山寨款“滿大人”，而後又在“尚氣”系列漫畫裡，把尚氣設定為傅滿洲之子，李小龍和傅滿洲這一對華人之光和華人之醜，被拉郎配在了一起。
在後冷戰時代的21世紀，上至漫威影業下到漫威粉絲，都開始極力撇清“滿大人”“傅滿洲”的關係，甚至在漫威的《鋼鐵俠3》中，“滿大人”被移花接木改裝為中東恐怖分子。
1968年電影《傅滿洲之血》中的傅滿洲看起來就很陰險狡詐。
這些相對積極的線索，一方面證明國際反恐行動已經成為21世紀的主旋律，而另一方面中國與西方社會也在積極達成相互的文化理解。然而，突如其來的一場貿易戰，讓這一切歸於塵土，在很多人看來，這場貿易戰不啻於第二次冷戰。而冷戰的壁壘一旦重新樹立，諸如“傅滿洲”這樣確鑿的辱華形象就會幽靈再現，重新佔據西方媒介話語的漩渦中心。
因此，傅滿洲或者滿大人的銀幕迴歸，即便是一種巧合，它也微妙地與當前的貿易摩擦及政治局勢有關了起來，彷彿是一種冷戰重啟的先兆。在這種時候，“辱華”的“辱”字也顯得過於簡單了，西方對於“華”的態度，或許很大程度上是敵視的，但當然還混雜著畏懼、嫉妒、推崇等心理——而且，很可能其程度不低。
國際上近期頻繁的“辱華”聲調告訴我們，“辱華” 很可能是個事實，也很可能成為某種外部輿論格局內的主流聲調。但造成這種紛爭的原因，又可能是極為複雜的，決不止是西方文化的獵奇性假想或習慣性傲慢。這就像孫楊在游泳世錦賽上被對方拒絕握手和登臺那樣，他已經成為世界體壇最讓人討厭的運動員（之一），雖然技藝超群，他卻絲毫沒有贏得像姚明、李娜那樣的國際尊重。
澳大利亞選手霍頓做出解釋，暗指禁藥風波。
04
也許，唯一能夠改變西方對中國貧窮、野蠻、居心叵測之刻板印象的方式就是建立真正意義上的文化輸出符號。從這一點來說，李小龍是一個，也可能是唯一一個。
在1970年代，李小龍以《唐山大兄》和《龍爭虎鬥》等電影進擊西方，在將中國功夫傳播到全世界的同時，也將Kung Fu一詞寫入了英文辭典。無論作為武術家還是電影明星，他都贏得了真正意義上的國際尊重，也成為一個持續輸出的形象符號，今天我們在《北斗神拳》《殺死比爾》裡仍然能夠領略到他的威風。
《殺死比爾》中烏瑪·瑟曼的造型和李小龍幾乎一模一樣。
李小龍獲得尊重和認可，成為華人中鳳毛麟角的國際ICON的原因，除了他拳拳到肉的真功夫外，也在於他能夠將功夫和政治符號分開，他在書寫一種個人英雄主義的同時，間接地為黃種人贏回認同感——這是文化符號生成和傳播的必然順序，反之則不成立，因為功夫無須和民族主義掛鉤，更不必為意識形態所用。
在李小龍之後，成龍（雖然他的部分靈感來自巴斯特·基頓）與李連杰都沿著這條路取得國際成功，然而一旦他們被綁定為民族主義的代言人，這種純粹的能夠引發跨國認同感的元素便開始磨損甚至消失。
時至今日，李小龍仍然是外國人能記住的為數不多的幾個名字之一。但在華語文化語境裡，這個ICON像過時的老黃曆，失去了往日的光彩。的確，我們開始了新時期的文化軍備競賽，但無論是票房近60億的《戰狼2》還是近50億的《流浪地球》都無法撬動海外市場，也證明了意識形態加身的“中國力”推廣，確實存在著某種壁壘問題。
成龍是另一位在西方世界獲得較高認同度的中國明星，圖為《尖峰時刻》劇照。
05
滿大人+尚氣，或者乾脆說就是傅滿洲+李小龍，這種搭配無疑是漫威電影宇宙的邏輯，將最負盛名的兩個華人文化ICON組接在一起，以兌換注意力經濟。但這種組合，還能被闡釋為傅滿洲的純陰和李小龍的純陽，能夠嫁接出對中國太極圖說的文化理解，或者龍紋身在傳遞某種“壞血”。這意味著愈演愈烈的文化闡釋在主宰著一些經濟故事，或者當下的話語審查正在激進地批判舊有的話語。
這就是為什麼最近才出現第三個問題，即如此多且頻繁的辱華故事輪番上演的原因，事實上這些“政治錯誤”的文化商品一直存在，地圖事件和辱華言論在外圈也一直存在，但這種大規模的檢索、批判並逼其認錯表態，實際上是輿論引導、文化護旗手越來越多、網絡監察愈發完善、舉報系統逐漸成熟的後果。
如此來看，李小龍和傅滿洲，一個如同開放回路中的樞紐，一個像是堵塞開放回路病毒。對漫威這樣的從事文化剝削事業的跨國企業來說，前者是積極的，後者是消極的，積極認錯必然也是明智之舉。或許在某種程度上，他們會和範思哲、蔻馳、紀梵希一樣認為這是華人輿論在“小題大做”，但是互聯網和潛在市場的壓力終會讓他們就範。
加拿大華裔劉思慕飾演尚氣，但這部東方面孔主演的英雄大片並未獲得像《花木蘭》一樣的好評。
如今，在電商取代傳統貿易的時代，一些國外奢侈品仍然不願意進駐中國電商平臺，理由是假貨仍在泛濫，缺少真正有效的管制措施。假貨在某種程度上，屬於西方人眼裡的傅滿洲邏輯，因為這是一種劣幣驅逐良幣的活動，就像某種會傳染的病毒，能抗拒全球網絡的開放回路，甚至取得貿易順差。
與此同時，源源不斷的奢侈品海淘行業，證明某種高額的關稅確實是不尋常的地方，這種壁壘或許就是貿易戰的根源——無論冷戰還是貿易戰，終究是開放回路與閉合迴路之間的戰爭，而與之平行的國民精神戰爭，則是內網和外網之間的戰爭——互聯網至今都被分割開來，一如冷戰時代的柏林牆。
何況，這種市場戰爭並不是等價的存在，就像對方可以宣判某國產手機的死刑，但我們卻無法做出相同的迴應——你無法想象掌握了計算機軟硬件核心技術的英特爾、微軟、高通、蘋果、谷歌等被全面逐出中國市場的情形，除非我們能夠退回到蒸汽機時代。
梁朝偉的滿大人造型，不知道漫威最終是否會對該角色的設定做出調整。
所以“辱華”需要從多方面進行理解：第一，“辱華”是否已經是一種普遍的國際現象或者既成事實，而這現象和事實的根源又在哪裡？拋開那些純粹的惡意和偏見，那麼，是不是還有一些來自境外的負面評判是促進我們躬身自省的、有建設性的外部刺激？
第二，面對林林總總的“辱華”，我們到底應該持有什麼樣的態度？是睚眥必報？還是韜光養晦？或者一笑了之？畢竟根據性質和程度的不同，某些“辱華”行為當然難以原諒，需要上升到官方通道去處理，而相應的，另外有一些言行，或許並不需要對其激烈反應。尤其是，如果我們寄望於外人改變對我們的負面印象，高度的對抗、抵制、懲罰姿態，會不會反而導致事與願違？
2018年北美大爆的全華裔主演瑪麗蘇愛情片《摘金奇緣》也反映了西方世界對華人的另一種刻板印象。
第三，在此間越來越彰顯的民族主義情緒、舉報風潮的大背景下，“辱華”是不是已經成了一種新型的文字獄？算上其他活躍於互聯網平臺上的各種舉報行為，以意識形態來定罪，幾乎成了今天不少國人津津樂道的危險遊戲，然而，歷史已經告訴我們，“思想罪”“文字獄”所帶來的災難，不僅是對文明的瓦解，也是對人性的毀滅。
在“辱華”的諸多風波里，傅滿洲成了李小龍的一面鏡子：文化的跨國傳輸終究是一種去意識形態的東西（就像李小龍），而一旦將文化捆綁在意識形態上（就如傅滿洲），就必然會為其所縛。
從李小龍到傅滿洲：“辱華”意味著什麼
文|灰狼
槍稿：一個皺著眉頭的電影號，由國內多位頂尖影評人輪班拖稿。
01
最近，“辱華”風波塵囂至上。
範思哲、蔻馳和紀梵希等品牌相繼被舉報。稍早，迪士尼/漫威也因為電影《尚氣》而深陷輿論漩渦，有影迷給出演該片反派“滿大人”的梁朝偉寫了一封公開信，抱著從此拉黑的態度，勸他“回頭是岸”。
《給梁朝偉先生的公開信》部分內容。
再加上韓國小球員踩踏足球獎盃事件、游泳世錦賽上的孫楊風波、熱播劇《親愛的，熱愛的》的地圖事件，都證明“辱華”已經進入新的活躍期。而相對的，網友們熱情高漲，一定要跟辱華份子鬥爭到底，連帶著讓一眾坐擁無數粉絲、身負眾多品牌代言的明星們都如驚弓之鳥。
因此，無論你是想逼梁朝偉先生表態，還是同情他的處境，恐怕都必須先搞清楚幾個問題：什麼是辱華？為什麼要辱華？為什麼最近老有人在辱華？
易烊千璽、楊冪、劉雯等明星紛紛與辱華品牌解約。
02
就第一個問題來看，“辱華”意味著幾點：發表政治不正確的言論、醜化中國形象、辱罵諷刺中國和中國人、玷汙中國國旗國徽護照等國家象徵、製造發售涉嫌分裂國家的文化產品等等。
以漫威的《尚氣》為例，我們可以將其涉嫌辱華的行為歸納為以下幾點：第一，故事裡的反派“滿大人”的英文名為Mandarin（普通話），涉及對中國的直接影射攻擊；第二，影片的主角“尚氣”以著名功夫巨星李小龍為原型，但他又是著名“黃貨”符號、辱華形象“傅滿洲”的兒子，涉及醜化中國人；第三，“尚氣”最終弒父並加入復仇者聯盟，可以被理解為歸附美國的“投敵行為”；第四，該片反派“滿大人”的原型為“傅滿洲”，而華人影帝梁朝偉接演該角色，有辱國格。第五，該片男女主演形象不佳，仍然代表歐美對於中國人相貌、氣質的刻板印象。
《尚氣》主人公漫畫原型靈感來自於李小龍經典雙節棍造型。
這些罪名累積下來，幾乎可以判《尚氣》死刑。雖然“尚氣”本來是1970年代李小龍爆紅之後，漫威與時俱進加以“高仿”的一個功夫超級英雄。不得不說，其實本來是李小龍揚威世界的證據和副產品。但事已至此，想要挽回敗局，漫威顯然還有很多工作要做。
“辱華”的代價是中國市場的危機，這是範思哲、蔻馳、紀梵希和漫威等跨國公司不願承擔的後果，也是全球跨國資本主義的運作邏輯：沒有什麼“政治正確”，只有“經濟正確”。至少在貿易戰上升為更嚴峻的版圖政治之前，跨國資本主義的首選姿態仍是求和。
奢侈品牌D&G2017年“D&G 愛中國”的廣告硬照涉嫌醜化中國人民。
03
經過《尚氣》事件的發酵和科普，傅滿洲這個面目猙獰、心腸歹毒、走路沒聲、無惡不作且又絕頂聰明的華人恐怖主義份子的形象，再次變得家喻戶曉。
從文化歷史上來看，傅滿洲的確能跟弗裡茨·朗的馬布斯博士、DC宇宙的小丑或者羅琳魔法世界的伏地魔等邪惡反派分庭抗禮。
顯而易見，傅滿洲不是一個空洞的能指，而是一個“辱華”的具體形象。關於第二個問題——為什麼要辱華的問題，傅滿洲這個形象最具有參照性。
漫畫中的華人恐怖主義分子滿大人。
我們可以簡單拆分一下“傅滿洲辱華”的幾個階段：首先是1913年英國作家薩克斯·羅默創造傅滿洲這個形象到一系列以其主題的默片的拍攝，屬於“黃禍論”以及美國排華法案的時期，這種辱華屬於西方對自己不瞭解的中國的妖魔化想象；其次是二戰後的冷戰時期，一系列傅滿洲（克里斯托弗·李飾演）電影問世，這代表著西方對赤色中國的恐懼和汙名化，而漫威的操作則是先在“鋼鐵俠”系列漫畫裡創作了一個傅滿洲的山寨款“滿大人”，而後又在“尚氣”系列漫畫裡，把尚氣設定為傅滿洲之子，李小龍和傅滿洲這一對華人之光和華人之醜，被拉郎配在了一起。
在後冷戰時代的21世紀，上至漫威影業下到漫威粉絲，都開始極力撇清“滿大人”“傅滿洲”的關係，甚至在漫威的《鋼鐵俠3》中，“滿大人”被移花接木改裝為中東恐怖分子。
1968年電影《傅滿洲之血》中的傅滿洲看起來就很陰險狡詐。
這些相對積極的線索，一方面證明國際反恐行動已經成為21世紀的主旋律，而另一方面中國與西方社會也在積極達成相互的文化理解。然而，突如其來的一場貿易戰，讓這一切歸於塵土，在很多人看來，這場貿易戰不啻於第二次冷戰。而冷戰的壁壘一旦重新樹立，諸如“傅滿洲”這樣確鑿的辱華形象就會幽靈再現，重新佔據西方媒介話語的漩渦中心。
因此，傅滿洲或者滿大人的銀幕迴歸，即便是一種巧合，它也微妙地與當前的貿易摩擦及政治局勢有關了起來，彷彿是一種冷戰重啟的先兆。在這種時候，“辱華”的“辱”字也顯得過於簡單了，西方對於“華”的態度，或許很大程度上是敵視的，但當然還混雜著畏懼、嫉妒、推崇等心理——而且，很可能其程度不低。
國際上近期頻繁的“辱華”聲調告訴我們，“辱華” 很可能是個事實，也很可能成為某種外部輿論格局內的主流聲調。但造成這種紛爭的原因，又可能是極為複雜的，決不止是西方文化的獵奇性假想或習慣性傲慢。這就像孫楊在游泳世錦賽上被對方拒絕握手和登臺那樣，他已經成為世界體壇最讓人討厭的運動員（之一），雖然技藝超群，他卻絲毫沒有贏得像姚明、李娜那樣的國際尊重。
澳大利亞選手霍頓做出解釋，暗指禁藥風波。
04
也許，唯一能夠改變西方對中國貧窮、野蠻、居心叵測之刻板印象的方式就是建立真正意義上的文化輸出符號。從這一點來說，李小龍是一個，也可能是唯一一個。
在1970年代，李小龍以《唐山大兄》和《龍爭虎鬥》等電影進擊西方，在將中國功夫傳播到全世界的同時，也將Kung Fu一詞寫入了英文辭典。無論作為武術家還是電影明星，他都贏得了真正意義上的國際尊重，也成為一個持續輸出的形象符號，今天我們在《北斗神拳》《殺死比爾》裡仍然能夠領略到他的威風。
《殺死比爾》中烏瑪·瑟曼的造型和李小龍幾乎一模一樣。
李小龍獲得尊重和認可，成為華人中鳳毛麟角的國際ICON的原因，除了他拳拳到肉的真功夫外，也在於他能夠將功夫和政治符號分開，他在書寫一種個人英雄主義的同時，間接地為黃種人贏回認同感——這是文化符號生成和傳播的必然順序，反之則不成立，因為功夫無須和民族主義掛鉤，更不必為意識形態所用。
在李小龍之後，成龍（雖然他的部分靈感來自巴斯特·基頓）與李連杰都沿著這條路取得國際成功，然而一旦他們被綁定為民族主義的代言人，這種純粹的能夠引發跨國認同感的元素便開始磨損甚至消失。
時至今日，李小龍仍然是外國人能記住的為數不多的幾個名字之一。但在華語文化語境裡，這個ICON像過時的老黃曆，失去了往日的光彩。的確，我們開始了新時期的文化軍備競賽，但無論是票房近60億的《戰狼2》還是近50億的《流浪地球》都無法撬動海外市場，也證明了意識形態加身的“中國力”推廣，確實存在著某種壁壘問題。
成龍是另一位在西方世界獲得較高認同度的中國明星，圖為《尖峰時刻》劇照。
05
滿大人+尚氣，或者乾脆說就是傅滿洲+李小龍，這種搭配無疑是漫威電影宇宙的邏輯，將最負盛名的兩個華人文化ICON組接在一起，以兌換注意力經濟。但這種組合，還能被闡釋為傅滿洲的純陰和李小龍的純陽，能夠嫁接出對中國太極圖說的文化理解，或者龍紋身在傳遞某種“壞血”。這意味著愈演愈烈的文化闡釋在主宰著一些經濟故事，或者當下的話語審查正在激進地批判舊有的話語。
這就是為什麼最近才出現第三個問題，即如此多且頻繁的辱華故事輪番上演的原因，事實上這些“政治錯誤”的文化商品一直存在，地圖事件和辱華言論在外圈也一直存在，但這種大規模的檢索、批判並逼其認錯表態，實際上是輿論引導、文化護旗手越來越多、網絡監察愈發完善、舉報系統逐漸成熟的後果。
如此來看，李小龍和傅滿洲，一個如同開放回路中的樞紐，一個像是堵塞開放回路病毒。對漫威這樣的從事文化剝削事業的跨國企業來說，前者是積極的，後者是消極的，積極認錯必然也是明智之舉。或許在某種程度上，他們會和範思哲、蔻馳、紀梵希一樣認為這是華人輿論在“小題大做”，但是互聯網和潛在市場的壓力終會讓他們就範。
加拿大華裔劉思慕飾演尚氣，但這部東方面孔主演的英雄大片並未獲得像《花木蘭》一樣的好評。
如今，在電商取代傳統貿易的時代，一些國外奢侈品仍然不願意進駐中國電商平臺，理由是假貨仍在泛濫，缺少真正有效的管制措施。假貨在某種程度上，屬於西方人眼裡的傅滿洲邏輯，因為這是一種劣幣驅逐良幣的活動，就像某種會傳染的病毒，能抗拒全球網絡的開放回路，甚至取得貿易順差。
與此同時，源源不斷的奢侈品海淘行業，證明某種高額的關稅確實是不尋常的地方，這種壁壘或許就是貿易戰的根源——無論冷戰還是貿易戰，終究是開放回路與閉合迴路之間的戰爭，而與之平行的國民精神戰爭，則是內網和外網之間的戰爭——互聯網至今都被分割開來，一如冷戰時代的柏林牆。
何況，這種市場戰爭並不是等價的存在，就像對方可以宣判某國產手機的死刑，但我們卻無法做出相同的迴應——你無法想象掌握了計算機軟硬件核心技術的英特爾、微軟、高通、蘋果、谷歌等被全面逐出中國市場的情形，除非我們能夠退回到蒸汽機時代。
梁朝偉的滿大人造型，不知道漫威最終是否會對該角色的設定做出調整。
所以“辱華”需要從多方面進行理解：第一，“辱華”是否已經是一種普遍的國際現象或者既成事實，而這現象和事實的根源又在哪裡？拋開那些純粹的惡意和偏見，那麼，是不是還有一些來自境外的負面評判是促進我們躬身自省的、有建設性的外部刺激？
第二，面對林林總總的“辱華”，我們到底應該持有什麼樣的態度？是睚眥必報？還是韜光養晦？或者一笑了之？畢竟根據性質和程度的不同，某些“辱華”行為當然難以原諒，需要上升到官方通道去處理，而相應的，另外有一些言行，或許並不需要對其激烈反應。尤其是，如果我們寄望於外人改變對我們的負面印象，高度的對抗、抵制、懲罰姿態，會不會反而導致事與願違？
2018年北美大爆的全華裔主演瑪麗蘇愛情片《摘金奇緣》也反映了西方世界對華人的另一種刻板印象。
第三，在此間越來越彰顯的民族主義情緒、舉報風潮的大背景下，“辱華”是不是已經成了一種新型的文字獄？算上其他活躍於互聯網平臺上的各種舉報行為，以意識形態來定罪，幾乎成了今天不少國人津津樂道的危險遊戲，然而，歷史已經告訴我們，“思想罪”“文字獄”所帶來的災難，不僅是對文明的瓦解，也是對人性的毀滅。
在“辱華”的諸多風波里，傅滿洲成了李小龍的一面鏡子：文化的跨國傳輸終究是一種去意識形態的東西（就像李小龍），而一旦將文化捆綁在意識形態上（就如傅滿洲），就必然會為其所縛。
作者簡介：大學教師，電影學博士。
實習編輯|郝伊任
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