人不是魚，怎會了解魚的憂愁？魚不是人，怎會了解人的快樂？

人不是魚，怎會了解魚的憂愁。 魚不是鳥，怎會了解鳥的快樂。

鳥不是人，怎會了解人的荒唐。 人不是鳥，怎會了解鳥的自由。

鳥不是魚，怎會了解魚的深沉。 魚不是人，怎會了解人的快樂。

你不是我，怎會了解我的快樂呢？

1、那，一個人怎麼能夠真正的快樂呢？

那擁有健康就快樂麼？擁有金錢、名利和美色，就快樂了嗎？

健康也不代表真正的快樂，沒有健康，就一定不快樂！真正的快樂和金錢、名利和美色無關，和真正的快樂相距甚遠。

一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，這個人才會有真正的精神至上的快樂。

所謂快樂，就是做了有意義的事情而從內心倍感滿足！而不是嘲笑哪個人而感到開心，那只是讓人覺得愚昧的笑。

2、快樂，其實是一種幸福的感覺！

人生的真諦就是苦空無常，不但很苦，到最後什麼都是空的，什麼都得不到，整個人生都是無常的，沒有一件事情是可以永久的。

你知道人間的一切都是暫時的，你就不會因為這些暫時的痛苦而惱怒，你就不會苦惱，懂得了這個道理，你就不怕了。就像人的身體一樣，當你不知道自己生了什麼疾病的時候，你很容易死；當你知道自己的這些病應該怎麼防治的時候，你倒是不會死。

既然知道在人間，沒有永恆的快樂，那就要開始學會真正理解佛法中快樂的屬性！

3、快樂的屬性是什麼？就是快樂本位。

快樂來自於你的內心本性，而不是一天兩天能夠消失的，因為幫助別人的人，別人永遠會感恩你。而如果你只幫助自己，讓自己過得很好，那，快樂很快就沒有了。

4、如何讓快樂，快樂來自於內心本性呢？

修心，就會讓你變得快樂，就是讓你的自性流露出佛的光芒。

只有當一個人的心量越來越大的時候，你才能保持心靈的平靜，才能享受人間的快樂。

一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，這個人才會有快樂。

整天一大堆私心雜念的人，整天就想著算計別人的人，只知道自己要多好一點、多撈一點的人，這種人哪裡來的人間快樂？

道德，怎麼講呢？常德、樂德、我德、淨德，就是“常樂我淨”，

“常德”是什麼？就是道德的規範化、經常化。

“樂德”，我經常快樂，我很乾淨。一個很快樂的人很有道德，看見誰都笑嘻嘻的，樂於幫助別人，什麼事情都無所謂，他的心量會不會大？“樂德”就是自己有這個快樂，要經常接受這個快樂的德性。北方人罵人的時候就經常說這個人沒有德性。

“我德”，做什麼事情都有道德，得到的也是好的回報，他的心量是不是會變得很大？“我德”，我自己要不要有道德啊？

“淨德”，道德，是不是要乾淨？你的心很乾淨，你是不是有道德？這種快樂就是實踐在生活當中把心量越擴越大。

5、心量越擴越大，是因為心無狂亂，淨念相繼；心無顛倒，沒有煩惱。

什麼叫“心無狂亂”？“哎呀，我的心亂了，不知道做什麼好。”那麼這個人做什麼事情都做不好。“心無顛倒”，“這個事情到底要不要去做啊？他那麼搞我，我一定要去搞他。”好了，接下去，你製造了他繼續搞你的因。

所以無汙染則能淨，不癲狂則能定。念念離相，道德和本性就會離開我相，最後的假我一定是無染的，所以每個念都是離開染著，每個念就代表著純淨。

所以說淨則無染，定則無顛。

人要懂得，安靜了，悟性出來，慈悲的念頭就會出來，本原的善就會出來，所以就不會染著世間的塵埃。定，因為你安定了，你的智慧就會生出，你的善因就會結成善果，就會沒有“我要主宰別人”的意識，你的心就不會癲狂，你的慈悲信念就會得到純淨。

心無狂亂心不亂，心不顛倒沒有煩惱。

即人生的本性快樂！

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