做好事為什麼有人讚美,有人誹謗呢?學佛修行引起了周圍人的反感,應該怎麼辦?

做好事為什麼有人讚美,有人誹謗呢?學佛修行引起了周圍人的反感,應該怎麼辦?做好事為什麼有人讚美,有人誹謗呢?學佛修行引起了周圍人的反感,應該怎麼辦?

做好事為什麼有人讚美,有人誹謗呢?

有句古話說“譽滿天下者也可能毀滿天下。”當一個人做了一些事後,在別人對他的好評越來越多的時候,對他的詆譭也會越來越多。釋迦牟尼佛也遇到過這種事。他在弘法的時候,就經歷了各種外道對他的誹謗和陷害。

有一個妓女,懷裡揣了個盆子,說是釋迦牟尼佛弄大了她的肚子。還有一些外道把妓女殺掉之後,丟入釋迦牟尼佛弘法精舍的後院,說是他殺掉的。那個時候,這類事非常多。釋迦佛就是在這樣一種逆境中成長的。

任何時候都這樣,當一個人的成就越大時,他遭到的誹謗也越多。這種情形,很像在黑夜裡,當一個人舉起了火把時,就有人會發現他身後有一個長長的陰影。火把的光明就是別人對他的讚美,長長的陰影就是別人對他的詆譭。沒有那個火把時,雖然也沒有那個陰影,但很快你會被黑夜同化。當你要舉起火把的時候,必然會有陰影。

讚歎你的是順行菩薩,誹謗你的是逆行菩薩,修行要想獲得利益,沒有逆行菩薩的加持和錘鍊是很難圓滿的。

學佛修行引起周圍人的反感,該怎麼辦?

也許是有原因的。可能雙方都有一些過失。比如說,你媽媽學佛,也應該儘量隨順眾生。尤其是他們不太明白佛法的道理時,應該儘量避免不讓周圍的人生煩惱。我們說隨順眾生是這個意思。隨順眾生是看眾生的意樂與因緣。不能為了自己唸佛,為了自己學佛而惱害他們,這是錯誤的,儘量避免,不讓他們生煩惱。

其實唸佛的方法有很多,也不是必須要走這種形式。心裡默唸也行啊!可以給她們發慈悲心,然後隨順她們,這樣也可以,這也是發慈悲心。這本身也是一種唸佛。

當然,我們是要隨順眾生,但也應有自己的信念,有道德底線。隨順眾生,最後連基本的道德底線都沒有了,這是不合理的,自己要把握住這點。

周圍人也有問題。因為每個人都有自己的信仰和愛好,有權利選擇自己的人生道路,應尊重他人選擇。為何非要跟他們爭呢?這也是有問題的。

你改變不了什麼,自己心裡明白就行,不要因此而煩惱,也不要因此而對佛法生起不好的想法。

個人的行為不能代表佛法。個人的問題是個人的問題,不是佛法的問題。我們真的要承認我們這些學佛人有問題。但學佛人有問題,不等於佛法有問題。佛法是究竟的真理,是究竟的智慧,可以解開人們心靈的疑惑,可以祛除人們心靈的無明黑暗。只有依靠佛法,依靠智慧,最後才能真正得到永久的快樂,這是事實。

但是有些學佛人有很多問題。這是個人的問題。所以佛講:依法不依人。不能看人要看法,不能依靠人要依靠佛法。你心裡有這樣的定解就可以了。

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