透著哲理般的笑林廣記笑話三則
一、《笑話一擔》
原文： 秀才年將七十，忽生一子。因有年紀而生，即名年紀。未幾又生一子，似可讀書，命名學問。次年，又生一子。笑曰："如此老年，還要生兒，真笑話也。"因名曰"笑話。"三人年長無事，俱命入山打柴，及歸，夫問曰："三子之柴孰多？"妻曰："年紀有了一把，學問一點也無，笑話倒有一擔。"
透著哲理般的笑林廣記笑話三則
一、《笑話一擔》
原文： 秀才年將七十，忽生一子。因有年紀而生，即名年紀。未幾又生一子，似可讀書，命名學問。次年，又生一子。笑曰："如此老年，還要生兒，真笑話也。"因名曰"笑話。"三人年長無事，俱命入山打柴，及歸，夫問曰："三子之柴孰多？"妻曰："年紀有了一把，學問一點也無，笑話倒有一擔。"
解釋文：有個秀才年近七十，他的妻子突然生了一個兒子，因為年歲已高才生了兒子，就取名為"年紀"。過了不久，又生了一個兒子，看模樣像個讀書的，便取名為"學問"。第三年又生了一個兒子，秀才笑道："這樣大的歲數了，還能得子，真是笑話。"於是取名為"笑話"。三個兒子長大後無事可做，秀才讓他們進山打柴，等到回來，丈夫問妻子說："三個人誰打的柴多？"妻子說："年紀有了一把，學問一點也沒有，笑話倒是有一擔。"
《笑話一擔》，雖然只是個笑話，卻隱喻的是一個人在年輕的時候一定要努力，才能做出一番事業，不然就會"少壯不努力，老大徒悲傷！"，正如這個笑話一樣："年紀有了一把，學問一點也沒有，笑話倒是有一擔。"
透著哲理般的笑林廣記笑話三則
一、《笑話一擔》
原文： 秀才年將七十，忽生一子。因有年紀而生，即名年紀。未幾又生一子，似可讀書，命名學問。次年，又生一子。笑曰："如此老年，還要生兒，真笑話也。"因名曰"笑話。"三人年長無事，俱命入山打柴，及歸，夫問曰："三子之柴孰多？"妻曰："年紀有了一把，學問一點也無，笑話倒有一擔。"
解釋文：有個秀才年近七十，他的妻子突然生了一個兒子，因為年歲已高才生了兒子，就取名為"年紀"。過了不久，又生了一個兒子，看模樣像個讀書的，便取名為"學問"。第三年又生了一個兒子，秀才笑道："這樣大的歲數了，還能得子，真是笑話。"於是取名為"笑話"。三個兒子長大後無事可做，秀才讓他們進山打柴，等到回來，丈夫問妻子說："三個人誰打的柴多？"妻子說："年紀有了一把，學問一點也沒有，笑話倒是有一擔。"
《笑話一擔》，雖然只是個笑話，卻隱喻的是一個人在年輕的時候一定要努力，才能做出一番事業，不然就會"少壯不努力，老大徒悲傷！"，正如這個笑話一樣："年紀有了一把，學問一點也沒有，笑話倒是有一擔。"
二、《有錢誇口》
原文： 一人迷路，遇一啞子，問之不答，惟以手作錢樣，示以得錢，方肯指引。此人喻其意，即以數錢與之。啞子乃開口指明去路，其人問曰："為甚無錢裝啞？"啞曰："如今世界，有了錢，便會說話耳！"
解釋文：有個人迷了路，遇到一個"啞巴"，問而不答，"啞巴"只用手比劃錢的模樣，示意要給錢，才肯指引。迷路人明白其意思，馬上拿出數錢給了"啞巴"。"啞巴"於是開口指明去路，迷路人問道："為什麼裝啞？""啞巴"說："如今世界，有了錢，便會說話。"
透著哲理般的笑林廣記笑話三則
一、《笑話一擔》
原文： 秀才年將七十，忽生一子。因有年紀而生，即名年紀。未幾又生一子，似可讀書，命名學問。次年，又生一子。笑曰："如此老年，還要生兒，真笑話也。"因名曰"笑話。"三人年長無事，俱命入山打柴，及歸，夫問曰："三子之柴孰多？"妻曰："年紀有了一把，學問一點也無，笑話倒有一擔。"
解釋文：有個秀才年近七十，他的妻子突然生了一個兒子，因為年歲已高才生了兒子，就取名為"年紀"。過了不久，又生了一個兒子，看模樣像個讀書的，便取名為"學問"。第三年又生了一個兒子，秀才笑道："這樣大的歲數了，還能得子，真是笑話。"於是取名為"笑話"。三個兒子長大後無事可做，秀才讓他們進山打柴，等到回來，丈夫問妻子說："三個人誰打的柴多？"妻子說："年紀有了一把，學問一點也沒有，笑話倒是有一擔。"
《笑話一擔》，雖然只是個笑話，卻隱喻的是一個人在年輕的時候一定要努力，才能做出一番事業，不然就會"少壯不努力，老大徒悲傷！"，正如這個笑話一樣："年紀有了一把，學問一點也沒有，笑話倒是有一擔。"
二、《有錢誇口》
原文： 一人迷路，遇一啞子，問之不答，惟以手作錢樣，示以得錢，方肯指引。此人喻其意，即以數錢與之。啞子乃開口指明去路，其人問曰："為甚無錢裝啞？"啞曰："如今世界，有了錢，便會說話耳！"
解釋文：有個人迷了路，遇到一個"啞巴"，問而不答，"啞巴"只用手比劃錢的模樣，示意要給錢，才肯指引。迷路人明白其意思，馬上拿出數錢給了"啞巴"。"啞巴"於是開口指明去路，迷路人問道："為什麼裝啞？""啞巴"說："如今世界，有了錢，便會說話。"
這個笑話說的是有錢能使鬼推磨，這話一點不假，裝"啞巴"的目的是什麼，當然是要引路錢，這也是一個正常人的心裡。正如這個裝"啞巴"人所說："如今世界，有了錢，便會說話。"
三、《煩惱》
原文： 或問："樊遲之名誰取？"曰："孔子取的。"問："樊噲之名誰取？"曰："漢祖取的。"又曰："煩惱之名誰取？"曰："這是他自取的。"
透著哲理般的笑林廣記笑話三則
一、《笑話一擔》
原文： 秀才年將七十，忽生一子。因有年紀而生，即名年紀。未幾又生一子，似可讀書，命名學問。次年，又生一子。笑曰："如此老年，還要生兒，真笑話也。"因名曰"笑話。"三人年長無事，俱命入山打柴，及歸，夫問曰："三子之柴孰多？"妻曰："年紀有了一把，學問一點也無，笑話倒有一擔。"
解釋文：有個秀才年近七十，他的妻子突然生了一個兒子，因為年歲已高才生了兒子，就取名為"年紀"。過了不久，又生了一個兒子，看模樣像個讀書的，便取名為"學問"。第三年又生了一個兒子，秀才笑道："這樣大的歲數了，還能得子，真是笑話。"於是取名為"笑話"。三個兒子長大後無事可做，秀才讓他們進山打柴，等到回來，丈夫問妻子說："三個人誰打的柴多？"妻子說："年紀有了一把，學問一點也沒有，笑話倒是有一擔。"
《笑話一擔》，雖然只是個笑話，卻隱喻的是一個人在年輕的時候一定要努力，才能做出一番事業，不然就會"少壯不努力，老大徒悲傷！"，正如這個笑話一樣："年紀有了一把，學問一點也沒有，笑話倒是有一擔。"
二、《有錢誇口》
原文： 一人迷路，遇一啞子，問之不答，惟以手作錢樣，示以得錢，方肯指引。此人喻其意，即以數錢與之。啞子乃開口指明去路，其人問曰："為甚無錢裝啞？"啞曰："如今世界，有了錢，便會說話耳！"
解釋文：有個人迷了路，遇到一個"啞巴"，問而不答，"啞巴"只用手比劃錢的模樣，示意要給錢，才肯指引。迷路人明白其意思，馬上拿出數錢給了"啞巴"。"啞巴"於是開口指明去路，迷路人問道："為什麼裝啞？""啞巴"說："如今世界，有了錢，便會說話。"
這個笑話說的是有錢能使鬼推磨，這話一點不假，裝"啞巴"的目的是什麼，當然是要引路錢，這也是一個正常人的心裡。正如這個裝"啞巴"人所說："如今世界，有了錢，便會說話。"
三、《煩惱》
原文： 或問："樊遲之名誰取？"曰："孔子取的。"問："樊噲之名誰取？"曰："漢祖取的。"又曰："煩惱之名誰取？"曰："這是他自取的。"
解釋文： 有個人問："樊遲之名是誰給取的？"另一人回答說："孔子取的。"問："樊噲之名誰給取的？"回答說："漢高祖取的。"又問："煩惱之名誰給取的？"回答說："這是他自己取的。"
這個笑話寓意的哲理很深。樊遲是孔子的學生，是其七十二賢弟子之一，問其名所起，當然第一是孔子；而樊噲是漢高祖的一名大將，開國元勳，自然也會想到漢高祖。然後問者話鋒一轉：問："煩惱之名誰取？"我們想想：我們自己的一切煩惱都不是自取的嗎？
2019年7月12日於艾墨軒
透著哲理般的笑林廣記笑話三則
一、《笑話一擔》
原文： 秀才年將七十，忽生一子。因有年紀而生，即名年紀。未幾又生一子，似可讀書，命名學問。次年，又生一子。笑曰："如此老年，還要生兒，真笑話也。"因名曰"笑話。"三人年長無事，俱命入山打柴，及歸，夫問曰："三子之柴孰多？"妻曰："年紀有了一把，學問一點也無，笑話倒有一擔。"
解釋文：有個秀才年近七十，他的妻子突然生了一個兒子，因為年歲已高才生了兒子，就取名為"年紀"。過了不久，又生了一個兒子，看模樣像個讀書的，便取名為"學問"。第三年又生了一個兒子，秀才笑道："這樣大的歲數了，還能得子，真是笑話。"於是取名為"笑話"。三個兒子長大後無事可做，秀才讓他們進山打柴，等到回來，丈夫問妻子說："三個人誰打的柴多？"妻子說："年紀有了一把，學問一點也沒有，笑話倒是有一擔。"
《笑話一擔》，雖然只是個笑話，卻隱喻的是一個人在年輕的時候一定要努力，才能做出一番事業，不然就會"少壯不努力，老大徒悲傷！"，正如這個笑話一樣："年紀有了一把，學問一點也沒有，笑話倒是有一擔。"
二、《有錢誇口》
原文： 一人迷路，遇一啞子，問之不答，惟以手作錢樣，示以得錢，方肯指引。此人喻其意，即以數錢與之。啞子乃開口指明去路，其人問曰："為甚無錢裝啞？"啞曰："如今世界，有了錢，便會說話耳！"
解釋文：有個人迷了路，遇到一個"啞巴"，問而不答，"啞巴"只用手比劃錢的模樣，示意要給錢，才肯指引。迷路人明白其意思，馬上拿出數錢給了"啞巴"。"啞巴"於是開口指明去路，迷路人問道："為什麼裝啞？""啞巴"說："如今世界，有了錢，便會說話。"
這個笑話說的是有錢能使鬼推磨，這話一點不假，裝"啞巴"的目的是什麼，當然是要引路錢，這也是一個正常人的心裡。正如這個裝"啞巴"人所說："如今世界，有了錢，便會說話。"
三、《煩惱》
原文： 或問："樊遲之名誰取？"曰："孔子取的。"問："樊噲之名誰取？"曰："漢祖取的。"又曰："煩惱之名誰取？"曰："這是他自取的。"
解釋文： 有個人問："樊遲之名是誰給取的？"另一人回答說："孔子取的。"問："樊噲之名誰給取的？"回答說："漢高祖取的。"又問："煩惱之名誰給取的？"回答說："這是他自己取的。"
這個笑話寓意的哲理很深。樊遲是孔子的學生，是其七十二賢弟子之一，問其名所起，當然第一是孔子；而樊噲是漢高祖的一名大將，開國元勳，自然也會想到漢高祖。然後問者話鋒一轉：問："煩惱之名誰取？"我們想想：我們自己的一切煩惱都不是自取的嗎？
2019年7月12日於艾墨軒
以上圖片來源於網絡。
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